FILOSOFÍA III MEDIO

BLOQUE I. DESARROLLO DE LA FILOSOFÍA OCCIDENTAL

LUGARES COMUNES

Sinopsis
Fernando es argentino, imparte clases de literatura en la universidad. Ha cumplido sesenta años. Está casado con Liliana, una
española con la que ha construido una vida feliz, tranquila. No se pelean, se respetan y se aman. Sin embargo, esta
tranquilidad se va a ver alterada por la notificación de la jubilación forzosa de Fernando. La noticia altera sus vidas, su
economía y su paz. El futuro pasa a convertirse en una gran incertidumbre. Su hijo Pedro reside lleva una vida acomodada
pero está demasiado lejos.
Fernando y Liliana deberán reinventar sus vidas, sus ilusiones, su futuro, solos o con la ayuda de su hijo. Sin embargo, esta
nueva etapa que al principio Fernando inicia como un fracaso personal, se convertirá en un nuevo modo de vida lleno de
nuevos retos.

Objetivos pedagógicos Núcleos temáticos

► Conocer las principales preguntas que
se han hecho los filósofos a lo largo de los
siglos y por qué.
► Aprender la importancia de ser críticos,
pensar por nosotros mismos, valorar la
información, hacernos preguntas y
dudar.
► Reflexionar sobre el concepto de
tragedia vital de la existencia humana.
► Analizar la concepción de Nietzsche de
la muerte de Dios.
► La película plantea cómo un profesor es jubilado
forzosamente y la tragedia vital que eso conlleva.
► Supone un canto a la vida, a la necesidad de reinventar
nuestra existencia y nuestras opciones cuando la vida nos
pone a prueba contra dificultades inesperadas.
► Fernando refleja la inquietud del dolor de la lucidez, la
búsqueda del sentido de la vida.
► Plantea la necesidad de ser críticos con lo que vemos y
leemos; cómo debemos preguntarnos acerca de nuestra
existencia, la importancia de pensar por nosotros mismos.

Vinculación curricular Conceptos para la

El filme se relaciona con los siguientes Objetivos de aprendizaje (de reflexión
conocimiento y comprensión y de habilidades): ► Vida
(OACC 1) Describir las características del quehacer filosófico, considerando ► Muerte
el problema de su origen y sentido, e identificando algunas de sus grandes
preguntas y temas. ► Pensar
(OACC 5) Dialogar sobre grandes problemas de la ontología y/o la ► Sentido de la vida
epistemología, confrontando diversas perspectivas filosóficas y
► Actitud crítica
fundamentando visiones personales.
(OAH 1) Formular preguntas significativas para su vida a partir del análisis
de conceptos y teorías filosóficas, poniendo en duda aquello que aparece
como “cierto” o “dado” y proyectando diversas respuestas posibles.
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BLOQUE I. DESARROLLO DE LA FILOSOFÍA OCCIDENTAL

Analiza una secuencia: FILOSOFAR

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Fernando va a comenzar va a impartir la última clase a sus

alumnos de literatura debido a una jubilación forzosa. Hoy
no les hablará de literatura. Consciente de que muchos de
ellos serán profesores, quiere explicarles qué significa
enseñar.
Enseñar es mostrar, no adoctrinar; es dar información,
proporcionando también los métodos y herramientas para
entender, razonar, analizar, cuestionar esa información.
Hay que dejar las creencias y las supersticiones a un lado
para pensar de manera crítica. Lo importante es enseñar a
pensar, enseñar a valorar críticamente la información,
hacerse preguntas, dudar.
Las mejores preguntas se han repetido desde los filósofos griegos: qué, cómo, cuándo, dónde, por qué. La muerte va adosada
a la vida, es la tragedia vital del ser humano, que se pregunta los porqués, porque necesita conocer.
Fernando les recomienda a sus estudiantes que cuando estos sean profesores despierten en sus alumnos el dolor de la
lucidez, esto es, que busquen, razonen, se pregunten por el sentido de la vida y que sean críticos.

Claves filosóficas de la escena

► LAS PREGUNTAS FUNDAMENTALES DEL SER HUMANO
El ser humano, impulsado por la curiosidad, el asombro y la necesidad de conocer, se ha hecho multitud de preguntas
que siguen vigentes aún. Algunas de ellas se han intentado resolver mediante explicaciones míticas, creencias religiosas,
explicaciones científicas y a través de la filosofía. La filosofía ha intentado responder a cuestiones mediante el uso de la
razón con sentido crítico.
▪ Kant resumió estas múltiples preguntas en cuatro: ¿Qué podemos conocer? ¿Qué debemos hacer? ¿Qué podemos
esperar? ¿Qué es el ser humano?
▪ Aristóteles, en su obra Metafísica, exponía: “Los hombres comenzaron a filosofar al quedarse maravillados ante
algo, maravillándose en un primer momento ante lo que comúnmente causa extrañeza, y después comenzaron a
progresar poco a poco, sintiéndose perplejos también ante cosas de mayor importancia. (...) así pues, si filosofaron
por huir de la ignorancia, es obvio que perseguían el saber por afán de conocimiento y no por utilidad alguna”.

► EL SENTIDO DE LA VIDA
Fernando, el profesor, habla a sus alumnos del dolor de la lucidez, del dolor del ser humano que descubre la tragedia de
la vida, el sinsentido de la existencia humana. El ser humano se pregunta por el sentido de la vida, y muchos filósofos se
han preguntado qué sentido tiene la vida si el final del camino es la muerte.
▪ Nietzsche reaccionó contra el racionalismo que daba primacía a la razón y se olvidaba de lo fundamental, del ser
humano de carne y hueso. Su filosofía vitalista reacciona contra esta simplificación de la existencia humana; el ser
humano es mucho más complejo, en él hay una razón vital, una razón histórica… Nietzsche hablará de la muerte
de Dios (el histórico dado de sentido de la existencia humana), pero no como una muerte física, ontológica o
religiosa, sino que lo que ha muerto es la concepción existencial que se tenía hasta ese momento, esos valores ya
no valen, el ser humano ya no puede apoyarse en algo elevado que trasciende, el ser humano debe vivir con los
pies en la tierra, en esta nueva soledad. Nietzsche escribió: “Lo hemos matado nosotros. Vosotros y yo. Todos somos
sus asesinos, pero ¿cómo hemos hecho eso? ¿Cómo hemos podido vaciar el mar? ¿Quién nos ha dado una esponja
capaz de borrar el horizonte? ¿Qué hemos hecho para desprender esta tierra del sol? ¿Hacia dónde se mueve ahora?
¿Hacia dónde nos movemos nosotros apartándonos de todos los soles?”

Reflexión
1. ¿Por qué el ser humano lleva siglos haciéndose las mismas preguntas? ¿Qué preguntas son?
2. ¿Por qué es más importante enseñar a pensar, a ser críticos, a cuestionarse la información que aprender de memoria?
3. Explica por qué algunos filósofos han interpretado la vida del ser humano como un hecho trágico. ¿Qué propone el
vitalismo?