CONCEPTOS

Escatología. Es la disciplina que estudia las causas finales o realidades últimas. Si esta
idea se proyecta sobre el cristianismo, la escatología cristiana es una rama de la teología
que reflexiona sobre el sentido último de la existencia. Este término proviene del griego
y que está formado por dos partes: éskhatos que significa lo último o el final y, por otra
parte, logia, que quiere decir estudio o conocimiento.

Cruzada. Se conoce como las Cruzadas a una serie de campañas militares llevadas a
cabo por buena parte de la Europa cristiana, en particular la Francia de los Capetos y el
Sacro Imperio Romano, bajo el impulso de la autoridad eclesiástica, el Papa. Tuvieron
lugar durante dos siglos (1096 y 1291) y tenían como finalidad recuperar el control
político y religioso de la Tierra Santa. Los soldados que participaban en estos ejércitos
papales se llamaban cruzados y portaban una cruz de tela cosida sobre la ropa, para
identificarse como leales a la Iglesia Católica Apostólica Romana. A cambio de sus
esfuerzos, les seran perdonados todos los pecados previos que hubieran cometido.

Apocalipsis. El libro del apocalipsis es el último texto testamentario de la Biblia, el cual

contiene información sobre el fin del mundo. Está asociado al tema escatológico de los
tiempos finales de la humanidad y del universo. Entre otros temas, nos habla del origen
de la creación, la caída del hombre, e introduce la promesa de Dios para salvación y
redención de su pueblo.

Sarracenos. Los primeros cristianos fueron quienes denominaron bajo el apelativo

de “sarracenos” a los árabes instalados, en los comienzos, en las regiones que
actualmente ocupan desde Siria hasta Arabia Saudí.

Modus vivendi. Es una locución latina que significa «modo de vida» o «forma de vida».
A menudo se usa para referirse a un arreglo o acuerdo que permite que las partes en un
conflicto coexistan en paz. En la ciencia, se usa para describir los estilos de vida. En el
ámbito diplomático, un modus vivendi es un instrumento para establecer un acuerdo
internacional de naturaleza temporal o provisoria, destinado a ser reemplazado por un
acuerdo más sustancial y completo, como un tratado. Los armisticios y los instrumentos
de rendición están destinados a lograr un modus vivendi.
Tierra Santa. Es el territorio geográfico que comprende todos los sitios en los cuales se
desarrollaron escenas bíblicas tanto en el Antiguo (Tanaj) como en el Nuevo
Testamento. El concepto tiene una evolución evidenciada en las mismas Escrituras. Para
algunas fuentes bíblicas se circunscribe a la Tierra Prometida, término que tiene a su
vez diversas interpretaciones, para otros se refiere a todos los territorios en los cuales se
desarrollaron algunas escenas bíblicas.

Simoniaco. La simonía es, en el cristianismo, la pretensión de la compra o venta de lo

espiritual por medio de bienes materiales. Incluye cargos eclesiásticos, sacramentos,
reliquias, promesas de oración, la gracia, la jurisdicción eclesiástica, la excomunión, etc.
simoníaco como natural, concerniente, alusivo y relativo a la simonía como
la comercialización de cosas o elementos espirituales como los cargos eclesiásticos y los
sacramentos por medio de algún bien material.

Iniquidad. se refiere a la cualidad de inicuo. Designa maldad, perversidad, abuso o gran

injusticia, es decir, todo acto contrario a la moral, la justicia y la religión. En un sentido
bíblico, la iniquidad existe desde el principio, y aparece por primera vez en el Ángel
Caído: “fuiste lleno de iniquidad, y pecaste”. su gravedad está por encima del pecado.
Como tal, es una ofensa contra Dios, fundada en el desconocimiento y rechazo de las
leyes del Señor.

Beatitud. En las religiones cristianas, bienaventuranza que logran las almas al

compartir la vida eterna en compañía de Dios. Felicidad completa y absoluta, posesión
de todo bien sin mezcla alguna de mal. Esta felicidad solo se goza en el cielo por la
posesión del sumo bien, que es Dios.

Anticristo. En la religión cristiana la figura antagónica del hijo de Dios se llama

anticristo, que se describe en las cartas del apóstol Juan, también en los libros del
Apocalipsis y el apóstol Pablo se refiere a ese personaje sin mencionarlo directamente.
Ser maligno que, según san Juan, aparecerá antes de la segunda venida de
Cristo, para seducir a los cristianos y apartarlos de su fe.
FRASE

“La primera cruzada desempeño, por tanto, un papel determinante en la evolución de las
mentalidades religiosas, particularmente en las que se basaban en las interpretaciones
proféticas y en el lugar que en ellas desempeñaban los sarracenos, con los cuales el
mundo occidental entraría a partir de entonces en conflicto directo y prolongado.”

Me parece que esta frase es un buen ejemplo de lo que nos quiere hacer llegar el autor,
ya que enlaza los tres temas más importantes del texto que son las cruzadas, el carácter
profético y escatológico que adquirieron y por ende el enfrentamiento que hubo entres
cristianos y musulmanes, y aunque no se mencione también con los judíos.

CUESTIONARIO

Cristianismo e Islam. Divisiones internas. Despertar de la Guerra Santa.

El despertar de la Guerra Santa, también conocida como las cruzadas se debió a
motivaciones religiosas, que enfrento al cristianismo y al islam debido a que ambas
religiones tenían intereses por territorios compartidos en ambas religiones, como es el
caso de Jerusalén, ya que tiene una gran importancia en ambas. Esta guerra acabaría
convirtiéndose en una especie de peregrinación para los cristianos ya que van con la
intención de recuperar la tierra que consideraban de Dios. Otro aspecto importante es
que el papa Urbano II les incito a ir para así poder liberar a sus “hermanos” de Oriente
que estaban siendo oprimidos ya que en esa zona todavía quedaban muchos cristianos.

Antisemitismo. ¿Conversión o exterminio de los judíos?

Una de las consecuencias de las cruzadas fue el fanatismo extremo que se derivo de
estas y uno de los afectados fueron los judíos, que fueron sometidos a múltiples
persecuciones. El objetivo principal de los cruzados fue la erradicación de la religión
judía, que podía deberse ya sea por la conversión al cristianismo o por el exterminio. La
conversión fue prioritaria, esto se sabe debido a un texto de un judío donde afirma que
los cruzados intentaban impedir a toda costa que los judíos se suicidaran para así poder
obligarlos a convertirse al cristianismo. En este momento encontramos una bifurcación
de acción, ya que algunos cruzados los veían como completos enemigos y solo
intentaban eliminarlos y luego la otra rama era la del profeta Emicho y sus seguidores
que optaban por la conversión, ya que formaba parte de una profecía.
Motivaciones ideológicas: el perdón de los pecados

Cuando se convocó la primera cruzada, por el Papa Urbano II en el Concilio de

Clermont el Papa dijo que seria una lucha para expulsar a los musulmanes que tenían
esclavizados/ oprimidos a los cristianos que todavía vivían allí (en la Tierra Santa,
Jerusalén). Por lo que la Iglesia convoco a los files para luchar y recuperar el territorio.
Para animar a la gente el Papa hablo de las recompensas que tendrían aquellos que
lucharan para defender la Tierra Santa, que serian tanto terrenales como espirituales, y
la más importante de todas seria que conseguirían el perdón por sus pecados, lo que
acabo convirtiendo a las cruzadas en una especie de peregrinación.

Transformaciones: escatología, plan divino, profecía

Las cruzadas acabaron con un sentido apocalíptico ya que se creía que era el primer
paso para la segunda aparición de Cristo cuando fuera el supuesto fin del mundo. Ya
que algunos monjes habían intentado demostrar a través de la Biblia que la conquista de
Jerusalén de los cruzados estaba anunciada ya en las Escrituras. En estos momentos se
habían producido varios sucesos astronómicos y los profetas los utilizaron como señales
celestiales para apoyar aún más sus profecías respecto a las cruzadas. Esto provoco que
estas señales y profecías se empezaran a reinterpretar de una manera diferente, ya no
tanto como anunciadoras del fin del mundo sino como de las cruzadas.

A partir del siglo XII: espiritualidad e historicidad cristiana

A partir del siglo XII se produce un cambio en la mentalidad y empiezan a ramificarse

pensamientos cristianos ya no siendo una corriente única, como es el caso del fin del
mundo, que pierde ya el sentido de una fecha próxima como es el caso de Bernardo de
Claraval que lo empezó a ver con escepticismo y considerándolo como un aspecto
místico, en cualquier caso esto no era una opinión del todo generalizada ya que
Norberto de Xanten seguida con la perspectiva historizante antigua o Raúl de Flavigny
que deploraban el hecho de que muchos cristianos ya no creyeran en el fin del mundo
solo vieran como algo muy lejano Esto se debió a la decepción ocurrida en la primera
cruzada. También hubo un cambio en la datación, ya que la periodización histórica se
difumina para favorecer a la teológica. Debido a esto se había extendido la idea de
dividir la historia en edades, para que así la duración sea indefinida.
El uso del concepto Anticristo contra los enemigos políticos internos

Otro suceso que ocurrió en el siglo XII es que se empezaron a utilizar las profecías en la
política, para manipular e influenciar a las personas. Un caso muy claro es el ocurrido
con Gerhoch y Enrique IV que utiliza las profecías para relacionar el momento en que
sería la liberación del Anticristo con el conflicto entre ellos, esto señala una
interpretación con intereses y compromisos políticos respecto a los conflictos que
existieron en ese momento entre el papado y el imperio. También utilizó la imagen del
Anticristo para reclamar la reforma (“purificación”) de la Iglesia, ya que según el Dios
mostrara toda su colera aquellos que no sigan su camino.