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Historia de la Teoría Antropológica. Licenciatura de Antropología Social y Cultural.

USE
Prof. David Florido del Corral.

CUADROS HECHO SOCIAL/ETNOGRÁFICO Y EMIC/ETIC

HECHO SOCIAL HECHO ETNOGRÁFICO


Durkheim: Las reglas del método Evans-Pritchard (Azande)
sociológico
Responde al QUÉ Responde al CÓMO
Universalidad de estructuras sociales Contextual y diferencial: lo que distingue
Es exterior, objetivo a una institución es el papel que ocupa en
Independiente del individuo el sistema y eso es particular para cada
Coercitivo cultura.
Sociedad/estructura Social (u/análisis) Interno: Tiene sentido en una trama
Lenguaje único de la ciencia (historia, simbólica específica.
sociología). Clasificación No independiente del individuo
Narratividad y comprensión como
preceptos metodológicos.
Las estructuras significativas también
pueden resultar inconscientes.

Fuente: Elaboración propia, a partir de C. Ulin: 1990. Antropología y Teoría Social.


Madrid, Siglo XXI, p. 55 y ss.

ÉMIC ÉTIC
Específico e intracultural Genérico e intercultural
Se basa en el descubrimiento Se basa en la predicción
Punto de vista interior Punto de vista exterior
Relativo Absoluto
Integrador Disgregador-fragmentador
Final (punto de llegada) Punta de partida
Fuente: A partir de J. Ibáñez 1994, El regreso del sujet- Madrid, Siglo XXI.

NOMOTÉTICO IDIOGRÁFICO
OBJETIVISMO SUBJETIVISMO
DEDUCTIVISMO INDUCTIVISMO
CIENTIFISMO INTERPRETATIVISMO
MATERALISMO/MECANICISMO IDEALISMO
COMPORTAMIENTOS VALORES
ETIC EMIC
EXPLICACIÓN COMPRENSIÓN
PERSPECTIVA PERSPECTIVA
EXTERIOR/INTERCULTURAL INTERIOR/INTRACULTURAL
COMPARACIÓN SINGULARIDAD
LEYES DESCRIPCIÓN

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