Castellano y Quechualson/legítimamente geográfica.

E n efecto, "Quechua" era la zona sacerdotes y religiosos los grandes

• nuestros dos idiomas oficiales en el Perú; templada. Así lo resalta Pulgar Vidal (el quechuistas y quienes compusieron lo»
pues, simbolizan las vertientes generatrices autor de la teoría de las ocho regiones primeros vocabiiarios y gramáticas del
de la Peruanidad. Aquí vamos a analizar naturales del Perú) quien diceque el nombre Quechua. Tal el caso de Fray Domingo de
algunos aspectos de la Historia de cada una de Quechua, con el que los españoles áluáieron al Santo Tomás, Torres Rubio, Gonzales
estas lenguas, siendo conveniente mencionar Runasimi, es el "Quechua", "Quichua" Holguín, Fray Juan Martínez de Ormachea,
esta afirmación de Porras Barreriechea: " E n "Queshua" o "Quechua", con el que en el Francisco de Avila, etc. Estableciéndose
el idioma está, pues, latente el .genio del Incario sejdesignabaa la región de clima Cátedras de Quechua (en la Catedral de Lima
pueblo creador y, a través de su evolución, las templado. Recordánáo la protesta .de y más tarde en la Universidad de San Marcos,
huellas inn^emoriales de su experiencia" Markham por el abuso del nombre Quechua etc.). Y , según Rivet: "los misioneros
en vez de Runasinü; y correspondería (en su ayudaron a extender el quechua en las
EL QUECHUA: teoría) a la parte andina que se extiende cuencas del, altó Amazonas, del bajo
entre los 2,500 y los 3,500 metros sobre el nivel Hüallaga, del Ucayali. _ .
$. Ibsta él dia de hoy. no se conoce 'con del mar. Apela al ' "Diccionario (Jeográfico . Por un lado hasta Santiago dd Estero y pbr
«xactitud el origen de la lengua Quechua. del Peni" -de Stiglich- para demostrar que es el otro hasta Colombia en la parte sur
Pafa algunos proviene de Pacaritambo y para raíz y topónimo muy arraigado en éstas correspondiente a Tolima; etc.
otros de Andahuaylas. Pero sí se sabe, en zonas, con diversos significados, (chacras,
cambio, que fue "Lengua General", -como la caceríos y la denominación original de un ELCASTELUNO:
denomina Garcilaso de la Vega- que los Incas pequeño distrito de Pachachaca en el Perú Este idioma hizo su primera incursión en
imponían cómoidiomaoficial a los pueblos que Central)! Sea como fuere, hoy se emplea la nuestro territorio en pleno segundo viaje de
conquistaban, para .garantizar la unidad palabra "Quechua", y sobre su difusión - ; Pizarro (viaje aún de exploración, puesto que
lingüistica (y por lo mismo xm sentido imitario señala Porras Barrenechea- que se habló en la Ciínquista Española se realiza años-
de comunidad) si bien respetaron las hablas todo el territorio del actual Perú, en el Sur de después, concluido el Ser. Viaje), Por tanto, la
'lugareñas. Esta lengua "Oficial General" (o r Colombia, en el Noreste de Argentina y en la ; primera vez que se oyó hablar castellano en
"Lengua del Mundo", como lo llaman otros), zona andina de Ecuador y Bolivia. Parece que I nuestra patria fue: entre mediados de 1527 y
era el "Runasimi"; aunque el mismo Gar- la obligación de uso como lengua general del '.1528Í(acogiéndonos a la cronología que peí?
olaso menciona otro quechua más pulido y Imperio Incaico proviene de Pachacutec Otro •mitió establecer que la Relación atribuida a
cortesano que denomina "Incasimi" (hablado
por el Inca y sus más allegados). Mientras
"Huahuasimi" -o "ahuásimi"- era toda
lengua o dialecto distinto a la oficial; o sea,
Jas lenguas locales; consideradas como media
lengua (semejante al habla imperfecta de los
niños) y por eso a veces con este término'
designaron a las lenguas primitivas o ar-
caicas.
E l "Runasimi", (como: la voz humana que
sale de la boca), era el habla oficial para el
•pueblo perteneciente al Tahuantinsuyo. Pero,
obviamente es más antiguo que los propios
Incas. A l respecto comenta Franklin Pease
García-Yrigoyen lo siguiente: "...las crónicas
y documentos de la primera época posterior a
la invasión europea suelen mencionar al
•quechua en general y a la lengua del inka en
particular con significados iguales. E s
natural que de una zona dominada (Cbllao)
provenga una identificación de la lengua
general del Tawantinsuyu con la lengua de los
inkas. No ha podido probarse que el quechua
sea creación del Tahuantinsuyu, ni tampoco
que su expansión coincida con l a de este
estado, sino que por el contrario debe acep-
tarse que su antigüedad es mucho mayor que
la del mismo. Creo además que es un prejuicio.
extendido la identificación del Cuzco con el
Tawantinsuyu; éste es sólo el último ocupante
conocido, y el que monopolizó las referencias
de la tradición oral modificada desde cien
años antes de la invasión europea". Por su
cuenta, José de la Riva Agüero y Osma/,

EN TORNO A SU HISTORIA
NUESfROS D0$
IDIOMAS OFICIALES
tagErSSIaidea'de: **una raza tronco, madre y
educadora de quechuas, aymarás y
araucanos"; y, todavía más, insiste en que:
**Negar el origen común del aymará y el
quechua es como negar la coñiunidad de
estirpe entre las lenguas indo-europeas". Lo
diceRiva Agüero al establecer su teoría de un
.Imperio "Paleo-Quechua" responsable de las
construcciones de Tiahuanaco (en las in-
mediaciones al Lago Titicaca), ligándola a los
origenes legendarios de los Incas, a partir del
Lago. Entre Quechua y Aymara no encuentra
Riva Agüero "hondo abismo" en la estructura
de ambas lenguas, y las supone hermanas; en
parte oponiéndose a la teoría de Federico Max
Uhle que concedía mayor antigüedad e im-
portancia al Aymara. Así, mientras Markham
y Tschudi están de acuerdo con Riva Agüero
en que no hay gran diferencia entre Quechua y
Aymara; en cambio. Ven Buchwald supuso
que él quechua fue un dialecto subordinado del
aymara. De otro lado, Middendorf encontró
grandes diferencias lingüísticas entre:
quechua y aymara; (con sólo un 20% de
palabras, comimes). Pero todavía más in-
teresante es el estudio realizado por J.M.B.
Farfán ("Cronología Quechua-Aymara según
el cálculo léxico estadístico"; publicado en la
Revista del Museo Nacional de Lima, t.XXIII,
de. 1954), en donde siguiendo la moderna
técnica Léxico-Estadística de Swadesh (como
es' el C—14 de Libby para los fechados
arqueológicos) interpreta (por estudio que
presenta en un cuadro) que "Según nuestros
cálculos sabemos que el período de
divergencia aproximada entre el quechua y el
aymara es de 3,500 años". No obstante, el
estudio y difusión de estas dos grandes
familias lingüísticas-sobre todo en relación a
su antigüedad a los constructores o
•destructores de Tiahuanaco y al origen mismo
del Tahuantinsuyo- ha levantado una larga
polémica entre quechuistas y aymaristasl.Sin
.embargo, el Quechua es el que utiHzaron los
Incas para la unificación del Tahuantinsuyo
(el único Estado de la zona austral, con
característica universal- y originario- de la
América Precolombina, en opinión de
Toynbee).
Se habla así del Quechua y de la
"quechuización". Pero en realidad, este
vocablo para el "Runasimi" es obra de los
•Chañóles; pues el término alude a una zona
por Claudio wolter
dato curioso es que en la expedición de
¡Orellana a l Amazonas, se entendieron en
¡ quechua con varias tribus selvícolas; pese a
,no conocerse ima penetración profunda y
I organizada, al corazón de nuestra Amazonia,
realizada por los Incas; (pero prueba que la
irradiación se dio de alguna manera). Como
iesl tambiénj-sabido, desde el punto de vista
: arqueológico, que el primitivo Cuzco, anterior
a los incas, estuvo habitado por los que fueron
responsables de lo que se ha dado en llamar
"Chanapata" (estilo de influjo chavinoide).
Salvo la desdichada resolución del
' malquisto visitador Areche -verdugo de José
Gabriel Condorcanqui: "Túpac Amaru"- con
la prohibición del quechua (hoy rein-
vindicado); en la época de la dominación
hispánica se cultivó y alentó el estudio del
Quechua. Así lo testimonian los estudios de
Paul Rivet y de Porras Barrenechea, entre
otros. Se mandó que para la Evangelízación
se aprendiera el Quechua (existiendo en este
sentido, una ordenaza expresa de Toledo,
paradojalmente el verdugo del primer Túpac
Amaru). Y fueron principalmente los
Juan Sámano fue escrita por el cronista
; Francisco de Xerez). E n esta oportunidad el
"desembarco se hizo en la costa norte, cuando'
era régulo -dependiente del Cuzco- el Chimú:
"Anco-Coyuch" (nieto del último Chimo
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Capac) de nombre "Minchan-Caináñ^-
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dominó a los Tallanes, pero tuvo que rendirse
ante Túpac Inca Yupanqui, conquistador dd.
'Gran CMmú); por eso, esta zona, en la época
'del primer desembarco de los españoles»
• pertenecía ya al Tahuantinsuyo.
' Poco antes, la na ve que_piioteaba Bartolomé
Euiz interceptó a una enorme balsa de
tu'mbesinos (que'alprincipio -en la lejanía-
creyeron que sé trataba de una carabela); de
allí, tomaron prisioneros a algiinos indios. Y
se dice que fue en esta ocasión que el que más
tarde sería el intérprete "Felipülo" -aún un
adolescente (sin saberse con exactitud si
nació ..en Püná o en- •pohechós) -fue
cap^rado,' llevado & Panamá, luego a
Europa y aprendiendo el castellano;-.resultó
ser el "lengua" (o traductor); bastante an-
tojadizo y calculador, que actuó en la captura
de Atahualpa; y al cual por i*ínü:igante, la
mataron en la época en que Almagro aor
prendió su expedición a' Chile.
Este Castellano, toma su nombre de la
lengua de Castilla (En-España), aunque es
sinónimo de Lengua Española.
Lingüísticamente se deriva directamente del
• latín (cuando el 206 los Romanos invadieron la
Península Ibérica desalojando a los car-
tagineses que tenían ahí colonias)'. Los
. Romanos impusieron como lengua oficial el
latín. Pero como con anterioridad habían
habitado esta península: grupos celtíberos,
judíos, fenicios, griegos, etc; existían
diferentes lenguas y dialectos locales (como
elrarosubdialecto denominado: Turdetano) y
en la zona de CastUla: la lengua de los vaceos.
Poco a poco se va amalgamando el latín con
estos modismos lugareños. Luego vienen los
visigodos que penetran y dominan la Penín-
sula .Ibérica. De esta época es un Vocabulario
Romántico-Ibérico, m á s exactamente
"Romanogótico" (del que da cuenta en el
siglo V I : S. Isidro de Sevilla, en sus famosas
"Etimologías"). Pero, el711 los islamitas, al
mando de Tarik invaden la Península, y se
inicia la arabización que influirá también en
la futura lengua castellana. Los reductos
cristianos quedan al Norte; pero, los 8 siglos
de reconquista hacen que primero desde
Asturias y luego tomando el liderago un an-
tiguo condado que se convierte en Reino:
CastUla, y debido a la occidentalización
operada en el S. X I , seimf^ngalo'castellano.
E n el Siglo X I I Castilla mantiene el liderazgo;
de esta época es el primer poema conocido del
castellano (Cantar del mío Cid).
Con la traducción del "Fuero Juzgado",
ordenado por Fernando lílkeñ el 1230), d'
castellano se difunde y alcanza -gran
desarrollo; afianzándose con Alfonso X el
sabio y sus traducciones de obras clásicas.
Como, sobre todo, al unirse los reinos de
Aragón y Castilla (matrinionio de los Reyes
Católicos), -con el que comienza la unificación
hispánica, que a la vez lleva a lajseparación
del Reino de Portugal, y afianza el lidérazgc
castellano. Con el Siglo XVI, se da la Edad de
Oro de la Lengua Castellana; y antes: (S.XV),
el mismo año del descubrimiento de América,
Nebrija compone la primera "Gramática de
la lengua Española" (en-1492); Estacoin^
cidencia fue su entrada en ..América.