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ACTIVIDAD #2 FUNDAMENTOS EXISTENCIALES DE LA EXPERIENCIA HUMANA

CINDY LORENA MOSQUERA OLAYA

CLAUDIA MOSQUERA BAÑOL

ALBERTO MONTAYA MONTES

ASIGNATURA

PSIOLOGIA ELECTIVA CP

NRC: 65-16399

DOCENTE

JOSE DAVID BARBOSA

CORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

FACULTAD PSICOLOGIA IX
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Ensayo Actividad 2, de la psicología clínica existencial.

El capítulo 3. Fundamentos existenciales de la experiencia humana, parte de una

conceptualización de la psicología existencial con el enfoque fenomenológico esta propone, que
debemos preocuparnos más por comprender el sentido de la experiencia que como poder buscar
una explicación a su conducta, aparte el autor Yalom (1984) nos afirma lo siguiente “ si se aplica
el mismo tiempo que no captamos la individualidad de cada persona, estaremos ajustando a cada
ser humano a nuestra propia imagen del mundo, en la cual de acuerdo al enfoque se apoya toda
explicación siendo que no se pretende evadir la experiencia del ser en este tipo de enfoque. Los
psicólogos enfatizados en este enfoque son los que se insisten mucho por la preocupación del
mundo interno y privado de cada ser humano; de acuerdo a lo que refiere May (1963) manifiesta
que debemos de encontrar la comprensión donde cada ser humano ha estructurado su experiencia
basándose en cada circunstancia vivida.

Así el concepto de Comprensión toma un lugar primordial en la psicología fenomenológica

existencial, en lo cual nos exige que debemos empezar admitir que los seres humanos, aunque
apuntemos a fines universales, tales como la realización personal y la convivencia también
debemos de aceptar que cada ser humano apunta esos objetivos de manera distinta es decir cada
ser tiene su particularidad; esto apunta que cada individuo a través de la motivación e intereses
de cada ser humano van variando de acuerdo a su experiencia de objetivo, cabe resaltar que a
pesar que cada ser humano posee valores, y características diferentes, igualmente puede llegar a
realizarse como persona independiente su forma de ser pero siempre apuntando a un mismo
objetivo en este caso la autorrealización del individuo, Debido a que la psicología existencial
aplicada a la psicoterapia se vale de un modelo fenomenológico-hermenéutico para aproximarse
y comprender al ser humano, creemos pertinente ofrecer una breve descripción tanto del método
fenomenológico, como de las variaciones que la psicología existencial realiza a éste a la luz de la
hermenéutica. Así, en este capítulo solo se ofrecerá una introducción a la fenomenología
trascendental y en el siguiente se presentará una descripción del método fenomenológico-
hermenéutico que sienta las bases metodológicas de la psicoterapia desde esta perspectiva.
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El método fenomenológico sustenta su metodología y forma de aproximarse al ser humano y su

entorno a través de la experiencia.

En esta sección tocaremos algunos conceptos que consideramos básicos y de extrema

importancia para comprender la visión de ser humano a partir de las propuestas teóricas de varios

psicólogos existenciales, especialmente Rollo May e Irvin Yalom. Queremos aclarar que éstos no

tienen que ser los únicos o principales conceptos que siempre deben tocarse, sino que debido a la

forma como hemos pensado este libro y organizado la información, hemos encontrado, desde

nuestra perspectiva, que son los conceptos más relevantes para tratar en esta sección.

Psicológicamente hablando debemos comenzar por comprender que desde la psicología

existencial se entiende que la ansiedad, todas las personas pasan en algún momento por una crisis

existencial esto es una fase en la que no hay demasiadas cosas que tenga sentido , e incluso su

propia existencia es por esto que las crisis existenciales son parte de la condición humana; las

crisis existenciales traen consigo mismo emociones negativas , entre ellas la ansiedad existencial

que, en función de cómo se mire, se le puede visualizar como un sinónimo para la crisis.

Es inevitable e incluso saludable pasar por un periodo de este tipo de ansiedad, pues nos ayuda a

establecer cuál es el camino por el que queremos transcurrir o caminar en nuestras vidas y poder

identificar qué cosas hay de valor, sin embargo también tiene el punto negativo o contra de que

no abordarse adecuadamente, puede traer algunos problemas de salud mental.

La ansiedad y las crisis existenciales tienen su origen cuando se vive un cambio de etapa o se ha

experimentado un evento muy significativo para nuestras vidas, tanto positivo como negativo. las

personas entramos en periodos de crisis existenciales tras haber sufrido un trauma psicológico
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como por ejemplo casarse y pasar por una separación

( divorcio) usar drogas psicoactivas, perder un ser querido, tener nueva pareja etc.

Es por esto que es difícil delimitar con claridad que es, que la causa y cuál es la consecuencia

porque en realidad desde el punto de vista como se quiera mirar, la cuestión es que la ansiedad

existencial nos aboca a un periodo de reflexión y también de conflicto interno; el cual nos puede

servir como punto de partida para tomar decisiones y cambiar algunas perspectivas.

Es por esto que la psicología comprensiva fenomenológica propuesta en esta página define su

objeto como el estudio de la experiencia y de la vivencia que son formas organizadas de la

experiencia; en pocas palabras quiere decir que las vivencias van construyendo y entrelazando de

manera articular todo el comportamiento como la subjetividad de la experiencia.

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Bibliografía

Riemann, F. (1996). Formas Basicas De La Angustia. Barcelona: Herder.

Libro de la psicología clínica “fundamentos existenciales” pág. 45

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en los cuales todos optamos por un papel dependiendo de las circunstancias en las que nos

encontremos, hay es cuando verdaderamente nos conocemos así mismo y conocemos a los

demás, es cuando sabemos si somos tolerantes o no.

Todo lo que vivimos nos deja una enseñanza el papel de víctima, villano y héroe ayuda a que

nosotros encontremos nuestro verdadero ser o por el cual todas las situaciones que

experimentamos nos dejan algo de enseñanza, muchas personas se sentirán identificadas con esta

Película por que verdaderamente en algún punto de nuestra vida somos protagonistas y

antagonistas de hechos que vivimos. Todos en algún momento hemos sido racistas, no

aceptamos la religión de otros o somos xenofóbico, por el simple hecho de no ser tolerantes, de

no conocer a las personas por lo que son pero no nos damos cuenta del daño que le estamos

haciendo a los demás y a nuestra sociedad.