INTRODUCCIÓN

Para lograr entender cuáles son los puntos esenciales de este enfoque, revisaremos la historia y surgimiento de la psicología transpersonal como cuarta fuerza. Algunos autores, los más grandes exponentes de esta corriente. Como lo son Maslow, Graf, Wilber, cuáles son sus perspectivas y como cada uno de ellos aporta desde su propia mirada al nacimiento de lo Transpersonal. Por otra parte, se dará a entender el concepto y significancia de lo Transpersonal, como este enfoque entiende y define que es personalidad. De la misma forma que entiende por consciencia y como en su ámbito psicológico enfatiza el desarrollo de este en la personas. Cuál es el quehacer del enfoque transpersonal, cueles son sus aportes. Que es psicología transpersonal y que no es, para de esta forma dar conocimiento a lo que realmente apunta, también cuales son las ramas con las que se relaciona y de esta forma evitar un desconocimiento de esta corriente. Se describirá como es el trabajo en psicoterapia desde la perspectiva transpersonal, cuales son los intereses en los cuales se centran, como visualizan el concepto de enfermedad, como es la relación que se establece entre el terapeuta y cliente, que es lo que desea desde la psicoterapia lograr en las personas. Y cuál es su postura frente al ser humano y como definen el desarrollo del mismo.

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la aparición de la tercera fuerza significó una transformación del paradigma al inicio de esa década en la psicología. ya que Víctor Frankl centró su interés al sentido de la vida.MARCO TEÓRICO 1. En consecuencia el enfoque transpersonal se divide en lo “Trans” que se refiere a aquello que se halla más allá y lo personal al “Ego” aludiendo a la personalidad (máscara). Podemos decir que Víctor Frankl y Carl Gustav Jung fueron los primeros psicólogos transpersonales. 2002). a la teoría psicoanalítica como segunda fuerza y la psicología humanista como la tercera.. Sutich y Stanislav Grof. De acuerdo. donde encontramos al conductismo como una de las primeras de ellas. Uno de los autores más destacados en el ámbito de la psicoterapia transpersonal es Stanislav Grof. (Celis A.. La psicología transpersonal no excluye a las corrientes psicológicas conocidas hasta ese momento. Por lo tanto. al ser estas corrientes reductivas. En Estados Unidos surge la psicología humanista.. realizó investigaciones de 1 . no existiendo de esta forma la posibilidad de un desarrollo más elevado. encontramos a Abraham Maslow donde sus fundamentos de autorrealización y plenitud se acercan a las características místicas. donde los dos primeros ya habían formado parte de la psicología humanista Esta unión significó un nuevo movimiento que no negaba los valores y principios de la psicología Humanista. como lo eran el psicoanálisis y conductismo. de esta forma nace la psicología transpersonal como cuarta fuerza. psiquiatra y psicoanalista. cuyos modelos centraban su objetivo en la adaptación del individuo a su medio ambiente. a fines de los años 60 se unen Maslow. refiriéndose a la búsqueda de espiritualidad y el segundo exponente Jung se interesó por el Budismo Tibetano (Celis A. se observa que la psicología transpersonal surge del desprendimiento de la tercera fuerza. Cuyo factor principal es la fundación en Estados Unidos de la Asociación de Psicología Transpersonal y el Journal of Transpersonal Psychology durante 1969 en manos de Abraham Maslow. Sin embargo. a lo anteriormente expuesto. 2002). sino que deseaba ir más allá. Por lo cual. Dentro de los exponentes relevantes de la psicología transpersonal.Historia e Inicios de la Psicología Humanista Transpersonal: En psicología se habla de tres fuerzas. la cual se presenta como una corriente más optimista en relación a las posibilidades y potencialidades del hombre a diferencia de las que asignaba el psicoanálisis y el conductismo.

vinculándola directamente así a que las enfermedades psicológicas tienen su fundamento en la modificación de la personalidad. donde no solo los neuróticos y psicóticos son enfermos. Esta exploración puede ser realizada por medio de técnicas meditativas o por un trabajo profundo de introspección de nuestra personalidad para alcanzar estados de conciencias más amplias y sutiles. para Victor Frankl hay siempre un sentido de la vida en cuya búsqueda va el hombre (Celis A. Un enfoque diferente de la patología: Para la corriente transpersonal el concepto de enfermedad representa un campo muy amplio. Más allá de la adecuación de la personalidad.. Estos resultados los puso a disposición de las experiencias transpersonales. por lo cual depende de él emprender la realización de este significado. por aventurarse. 2. Obteniendo un resultado inesperado logrando a través de ellos una mayor apertura al mundo y una directa relación con los problemas internos.2002). Descripción y exploración de los estados expandidos de consciencia: La psicología transpersonal plantea que existen mas estados de conciencia que la habitualmente conocemos como “conciencia normal” es por ello.alucinógenos como el LSD cuyo objetivo era comprender como funcionan los mecanismos de la esquizofrenia. existe un afán por explorar. la personalidad es un aspecto del ser y la enfermedad se debe principalmente al alejamiento de la identificación con ella. donde a través de esto se pretende alcanzar niveles del ser que le permita ser conscientemente dueño de su vida. Los que nos diferencia son nuestras circunstancias. nuestra historia y es aquí cuando se produce una interacción entre ambas. este parece ir más allá siempre. resulta maravillosa para el ser humano. La psicología transpersonal define la personalidad como una parte del ser que usurpa el lugar de la totalidad mediante la identificación selectiva. entendida como la propia personalidad y es de acuerdo a ella que cada uno comienza a recorrer su propio camino. de acuerdo como sea dicha interacción es que surgirá nuestro intento por olvidar y aparecerá nuestro disfraz de “ego”. Por lo tanto. Es por esto que para los psicólogos transpersonales el trabajo psicológico consiste en el “despertar” a la consciencia superior. sino que también todas aquellas personas que son víctimas del sufrimiento. Su trascendencia: la psicología tradicionalmente ha centrado su atención en la personalidad o ego condicionado. 1 . Es por eso que la búsqueda de sentido. que los transpersonales colocan su énfasis en la expansión de la consciencia.. La realidad que percibimos refleja el nivel de consciencia de quien lo percibe y por consecuencia no se puede explorar la realidad sin hacer una exploración de nosotros mismos. por introducirse en lo desconocido.Aportes Esenciales de la Corriente: El anhelo de sentido y trascendencia: Junto al instinto de seguridad que existente en el hombre.

cuando se asciende y desciende en la escala. a nuestros semejantes y hacia todo lo que nos rodea. Por lo tanto es fundamental enriquecer nuestra calidad de vida..Niveles de Conciencia: La Psicología Transpersonal tiene como propósito ayudar y aceptar a las personas a experimentar su realidad. sufrimiento. por lo tanto una mayor expansión de la conciencia nos permite percibir situaciones de las cuales no nos habíamos dado cuenta al encontrarnos contraídos (tensos ya sea físico o emocionalmente. Donde los niveles bajos de la escala. el nivel de conciencia y el nivel de aceptación. Actuamos de forma consciente y lucida. emociones neutras y una mente abierta nos permite alcanzar un nivel de conciencia mayor. 2000). experimentamos la misma realidad pero de distintas formas. ya que si mantenemos un nivel de expectativas bajo. separándolo en dos niveles. 1 . experimentan una contracción a todo nivel: dolor. simultáneamente. La psicología transpersonal entiende los niveles de conciencia como el grado en que el percatarse o darse cuenta esta mas expandido o contraído. “Es importante aclarar que en estas etapas. Nuestra conducta se caracteriza por falta de conciencia y lucidez. ansiosos.3. En relación a la aceptación: se entiende como el acto que implica dar cabida enteramente con la mente y el corazón a algo (Celis A. aceptación de otra persona y la aceptación de una determinada realidad o situación. pasamos por lo que conocemos como neurosis común y normalidad. capaces de ser conscientes de aquello.. lo cual puede llevar a niveles de realización y expansión. La aceptación tiene diversos conceptos ellos son: aceptación de sí mismo. En los niveles más altos se logran experimentar sentimientos de expansión. amor y cuidados por nosotros mismos. situación o entorno psicológico” (Celis A. pág.. etc. Para esto se necesita explicar como la Psicología transpersonal formula los estados de conciencia. odio hacia nosotros mismos. donde por medio de ella logra desarrollarse. En conclusión al presentar un cuerpo relajado y armónico.). a) La aceptación de sí mismo: consiste fundamentalmente en vivir en un estado total de armonía interior de las vivencias que surjan en distintos momentos. aprender y expresar todas sus potencialidades. 2) La conciencia desde la línea gestáltica alude principalmente a que es el vivenciar o percibir algo y ser. Además estas escalas no dependen de circunstancias externas ya que pueden ser vivenciados en un mismo lugar físico. 2000. esto entorpece ver la realidad.

se concluye que el temor que se genera en las personas es que no se aceptan a sí mismas. ama a todo el mundo. 7). Por lo tanto. Por el contrario si se lleva a cabo la aceptación se produce una sensación de integridad y unidad interna. por lo cual adquieren una conducta “aceptable” que sea agradable para los demás. como lo son la expansión y apertura. inseguridades. pág. “Este proceso de sanación cuando se da suele suceder gradual. debemos seguir los modelos que son comúnmente aceptados. La confusión interna surge de lo que el adulto ha aprendido a percibir y lo que verdaderamente siente o percibe. generando contradicciones por las pautas establecidas como por ejemplo el decir sacrifícate por los demás. De lo anterior. lo privado es por supuesto lo que la persona tiene que enfrentar todos los días: sus propios temores. (Celis A. La gran mayoría de las personas esta sin embargo. pág. este alejamiento hace que las personas no sean conscientes de sus vivencias. Debido a esto es más difícil que la persona pueda ser manipulada desde el exterior. para poder hacerlo con los demás. alineación” (Celis A. sino son aceptados los propios. lo cual significa que debemos aceptarnos nosotros mismos. de lo contrario no será un proceso natural el aceptar a otros.. es imposible aceptar rasgos de personas externas. b) Aceptar otra persona: Carl Roger plantea el concepto de “aceptación incondicional”. demasiado aterrorizada de lo que puede suceder dentro de sí mismos como para llegar a plantearse si quiera esta decisión que bien ha percibido en tal grado el contacto con sus vivencias mas internas que no experimentan conscientemente conflicto alguno”. no seas egoísta. En relación al alejamiento de las vivencias internas. donde la armonía interna nos permitirá a no ver aquellos aspectos propios en los otros que son aceptables para mí. Para Carl Rogers esta confusión surge al llegar a la adultez. 7) Al no aceptarnos nosotros mismos conlleva a la alineación que es la división interna que por un lado se niega aceptar y por otro lucha contra su propia vivencia. incomoda o irrita de “allá afuera” siendo esto el resultado de lo que no aceptamos de nosotros mismos. etc. soledad.Esta aceptación es difícil de alcanzar debido al condicionamiento social al cual estamos expuestos desde que nacemos. 2000. Aquí la persona se encuentra debilitada por lo que desde el exterior puede ser manipulada fácilmente. “a 1 .. no en términos de todo o nada. “El otro lado de la moneda. 2000. Es aquí donde se debe elegir si seguir viviendo de esta forma dejándose guiar por criterios externos o comenzar a vivir las experiencias de forma consciente donde llegue a adquirir la armonía y paz interior. mostrando una máscara hacia la sociedad. Es por esto que la auto-observación es un paso fundamental para descubrir aquello que nos disgusta.

Al negar la realidad la persona se niega a la existencia y presencia de esa situación. ese nuevo estado en la persona genera una nueva dinámica interna. emocional y mental. existe una segunda posibilidad que es la apertura. puede necesitar sólo de una ayuda muy básica. lo que efectivamente la llevará a un nivel completo de funcionamiento. pág. 2000). 4. Hay toda una tensión. 1 . la cual se lleva a cabo en base a un yo separado o ego. a los sentimientos que surgen en el interior.todos nos han dicho que estamos errado respecto a algo. pero si se aprende aceptar la realidad por muy desagradable que resulte.. pero se debe destacar que no siempre se puede lograr un cambio radical en la persona. no en términos de resignación. Es permitir vivenciar la situación. 10). sino que aceptar enteramente que esa realidad es así. y tienen como base un estado habitual del ser humano. (Celis A. llamado dualidad. sintiendo esta experiencia como no grata. c) La aceptación de una determinada realidad o situación: Hace referencia principalmente que aceptar una situación.Generalidades del trabajo psicoterapéutico: Los transpersonales comparten los objetivos de los humanistas. hablan de una vida plena. Todos los seres humanos en alguna circunstancia de su vida se han opuesto a aceptar una realidad determinada. producirá en el interior una relajación. tranquilidad y armonía. 2000... Por lo tanto todo aquel que juzga solo demuestra su dificultad para aceptarse así mismo. además sufrimos cuando intentamos negar una realidad. y cuando se logran esos propósitos. El obviar la aceptación implica una contracción. A diferencia de lo anterior. Paul Howe define “problema” como una realidad que no queremos aceptar. porque todo el que nos mira tiene un juicio respecto a cómo deberíamos ser” (Celis A. una disposición y expansión que permite la posibilidad de lo inesperado al aceptar la realidad dejamos de resistirnos a la obviedad y reconocer su existencia. un estrechamiento de la percepción a nivel físico. pero el concepto que tienen los psicólogos transpersonales acerca de la naturaleza humana es más amplio. incluso es aceptar la resistencia como totalidad del ser. En cambio los humanistas. Una persona desconectada de sí mismo y/o con falta de autoestima. lo que implica decir que “si” aunque ellos no nos agrade. es por aquello que les dan una perspectiva más profunda y ambiciosa en su labor. como por ejemplo: aprender a escucharse y a aceptarse. ya que aquello requiere de un proceso más prolongado. ¿Cómo abordan los psicólogos transpersonales los objetivos ambiciosos de los clientes? A veces las personas acuden a las terapias con la finalidad de que se le ayude a asimilar sus problemas frente a la vida.

2000) 5. debe realizar un diagnóstico. en donde el problema ya no existe. De acuerdo a esto la aceptación que se busca para generar cambios en las personas no depende fundamentalmente del terapeuta sino que también del momento por el cual está atravesando el cliente y de su motivación por cambiar.. De igual forma no debe caer en el papel de que es un ser todopoderoso. para el cual se utilizan métodos cualitativos basados en el cómo y el porqué (si la persona se muestra depresiva.. 6. se transforman en experiencias directas. mayor honestidad y responsabilidad por sí mismo. pág. La psicoterapia transpersonal fluye como el arte. Es necesario que el terapeuta se conecte con sus propias claves internas y con lo que le produce de lo que le transmite el cliente durante las sesiones. abriendo camino a otras posibilidades. Otra técnica que se puede utilizar es el Eneagrama. entregando al ser humano la libertad para ampliar su consciencia y elegir su identidad sin depender y ser esclavo del los condicionamientos. Una visión transpersonal no niega estas influencias. El self no es sólo reactivo.. sino que es capaz de iniciar un cambio creativo en cualquier momento” (Celis A. Esta libertad..Lo que el terapeuta debe intentar inspirar en el otro y como intenta lograrlo: El objetivo del terapeuta es inspirar y enseñar cinco formas de funcionamiento que son: mayor consciencia. ya que el trabajo es realizado básicamente por medio de su ser.Relación entre el terapeuta y el cliente: Tradicionalmente la psicología se ha centrado en dar solución a aspectos condicionados de la vida de las personas. puntualiza “las creencias populares respecto a que los problemas más actuales pueden ser atribuidos ya sea a experiencias infantiles tempranas (psicoanálisis) o al condicionamiento ambiental (conductismo) no facilitan el asumir responsabilidad por el cambio. El terapeuta debe crear una inspiración y mostrarse como un ejemplo de que el cambio es posible y los resultados son positivos.Para comenzar a realizar la terapia el psicólogo transpersonal. No nos hemos encargado de salvar al mundo a menos que el mundo desee ser salvado” Paul Lowe. (Celis A. 1 . Frances Vaugghan. que posee una sabiduría irrefutable “No nos interesa cambiar a nadie que no desee cambiar. 1996. donde dichas experiencias para la corriente transpersonal. Finalmente. pero visualiza el self como una entidad auto-organizativa implica un grado mayor de autodeterminación. sólo se contacta con otro nivel de consciencia. el psicólogo interpreta el cómo percibe sus circunstancias y en qué es lo que se dice interiormente el cliente). 13). 1996. al terminar con la terapia lo que se logra no es que el cliente logre alguna transformación. conlleva a hacernos responsables de las consecuencias de las experiencias que creamos. realizando las intervenciones por medio de la intuición que se genera en él. ya que es una forma muy precisa de transcender en el motivo inicial del carácter del cliente. Es por esto que la psicología transpersonal va mas allá de lo tradicional.

para revertir el propio condicionamiento. bajando su ansiedad. en su interior y exterior. deja la situación. Para que se realice esto es necesario que la persona alcance una unidad de la consciencia y sus aspectos personales.aceptación de lo que esta de hecho ocurriendo. pág. tienes tres opciones.. Por el contrario. dejando en el olvido las conductas autodestructivas y de desesperanza aprendida propias de la sociedad actual. La persona tiene la posibilidad de elegir en distintas circunstancias cual será su reacción y respuesta más apropiada para tal situación y cual no. Y luego acepta las consecuencias. desidentificación de sus mecanismos y estar más presente en el ahora. Para que la persona se haga cargo y responsable de sí misma. permite sentir una mayor satisfacción. Si deseas hacerte responsable por tu vida. sino existe una conexión con su interior surgen aquellos bloqueos que no dejan tomar las decisiones más acertadas. El que se logren alcanzar estos cinco objetivos permite que la persona recupere el entusiasmo perdido de la vida. en el sentido de que se “acompañe” en sus vivencias del ahora. c) Aceptación de lo que esta de hecho ocurriendo en su interior y exterior: el psicoterapeuta intenta inspirar a la persona a desarrollar una mayor integración interna. Este proceso se puede ir profundizando mientras más dispuesta se halle la persona por experimentar y correr riesgos. el terapeuta estimula a la persona a centrase en su vivencia. sin negatividad. 18). al contacto con el cuerpo. donde las ideas rígidas propias del condicionamiento comienzan a disminuir para dar paso así a la realidad del presente. donde por medio de ellas permite traer a la personas más a su presente y realidad de lo que siente. Mante tu espacio interno limpio”. integración y autonomía. Sin disculpas. sensibilidad y consciencia para llevar a cabo dicho actuar. es fundamental el estar atentos a no generar una dependencia de psicoterapeuta o de la labor. el cual al existir no permite asimilar esas realidades. produciendo el efecto esperado. El estimulo del cual se es parte. (Celis A. enfrentándose a la vergüenza o temor que puedan surgir en ese momento. cámbiala o acéptala por completo. debes elegir una de estas tres posibilidades y debes elegir ahora. 1996. contacto con el cuerpo y los sentidos. Si se posee la información. Por lo tanto. Tolle sugiere que “Si encuentras que tu aquí y ahora es intolerable y te hace infeliz. 1 . El terapeuta debe así estimular a la persona a expresar lo que desea y siente. sin contaminación psicológica. desprendiéndose del condicionamiento que se trae desde la niñez. a) Mayor consciencia: el terapeuta se centra en el trabajo de ampliar la consciencia ya que existe una relación lineal entre mayor es la consciencia (darse cuenta) mayor es la salud psicológica. obteniendo como resultado la relajación del interior. Para esto se pueden utilizar técnicas de despertar sensorial. b) Mayor honestidad y responsabilidad por sí mismo: parte central del objetivo terapéutico es lograr que la persona sea más honesta consigo mismo y con los demás. es de suma importancia el autoconocimiento del terapeuta que ayudara a prevenir esta situación.

por lo tanto es necesario especificar: . e) Estar más presente en el ahora: las personas pueden vivenciar de manera consciente la experiencia actual.. 1 . pensamientos. es decir.Existen versiones de técnicas Transpersonal en que se trabaja con aspectos tan sutiles y abstractos que el supuesto efecto de esto no percibe en la vida cotidiana.Que no es la psicoterapia Transpersonal: La psicoterapia Transpersonal también puede estar ligada a la confusión.. Este es el último punto en el cual se trabaja por lo tanto. 1996.Es importante que el terapeuta brinde una aceptación y respeto de las percepciones. runas. para el terapeuta es fundamental reconocer lo que surja en el aquí y el ahora tanto para el sujeto como para él. y que pueda reconocer la existencia de una realidad objetiva. Ya que hay concepciones enteramente erróneas de lo que es el trabajo terapéutico Transpersonal incluso interpretadas por quienes se dicen sus exponentes. pág. religiosas o místicas: “La meta de la terapia no es la obtención de la experiencia Transpersonal”. para experimentar nuevas experiencias de vida. que la persona debe alejarse de sus condicionamientos que causan la rigidez que no permite vivenciar mas allá de las experiencias que ha adoptado.. Perls manifiesta desde el enfoque Guestáltico “abandona tu mente y recobra tus sentidos” (Celis A.No es requisito que el paciente tenga algún tipo de creencia espiritual o religiosa de hecho. d) Desidentificación de sus mecanismos: el terapeuta debe ayudar a que el sujeto tome consciencia de las pautas de percepción y conducta que ha adquirido y hecho propias y que a la vez se aleje de ella. . . El terapeuta puede estimular este proceso por medio de preguntas o indicaciones que incentiven a la persona a prestar atención a su cuerpo y que ocurre a nivel interior y por ultimo hacerse cargo de lo que está experimentando. en desmedro de los patrones repetitivos. 22). ignorancia. se le permite auto-aceptarse. y solo al alejarse de esas pautas rígidas alcanzara la propia trascendencia.No necesariamente se utilizan instrumentos de adivinación como tarot. deformación etc.No es un trabajo centrado en estimular facultades psíquicas. 7. modo de vida. lo intuitivo e inmediato. Para Vaughan “El self transpersonal es un testigo u observador de la experiencia que permanece separado de los contenidos de la consciencia. 22). preferencias y mecanismos. 1996 pág. . sentimientos. Ya que esta aceptación al ser transmitida al otro. en esa medida se trata de que la persona utilice esta capacidad de testigo” (Celis A. sensaciones o imágenes. el tema de la espiritualidad del paciente no necesariamente se aborda en el transcurso de la terapia.

para elegir su propio camino de vida. A psicología transpersonal hace su aparición con el fin de ampliar el estudio de la psicología. donde la persona para poder lograr alcanzar dicha expansión debe dejar atrás aquellos condicionamientos que se arrastran desde la niñez y que no permiten percibir de forma clara las distintas posibilidades y opciones que se tienen frente sí. y adoptar nuevas formas de vida. La idea central de la psicología transpersonal es la expansión de la consciencia humana. aspecto fundamental para ellos. Este enfoque ve en el ser humano la capacidad de ser libre. haciéndose cargo de cada una de las experiencias que lleva a cabo. a diferencia de las dos corrientes tradicionales como el psicoanálisis y conductismo. como una forma de lograr vivir en armonía. 1 . Es por esto que ve al ser humano como una persona capaz de poder lograr dejar atrás toda aquella rigidez. conocer que pasa en su mundo interior y desde aquí conectarse con el universo. Cuando surge es considerada la cuarta fuerza y viene a innovar y desarrollar nuevas formas de pensamientos. nos permite ver como esta corriente tiene una visión distinta del hombre.CONCLUSIÓN De acuerdo a la investigación realizada de la psicología transpersonal. conectándose consigo mismo y aceptándose. para lograr aceptar al resto de las personas y a la vez.

Cabe destacar que la psicología transpersonal. ya que gracias a ellas. se logra de manera eficaz su finalidad. en donde su problema inicial no se encuentra y por ende. es un ámbito que personalmente me llama la atención. pero aún así. pero con el pasar del tiempo. me fui dando cuenta de que es un enfoque muy sano y práctico. Esta investigación me permitió ampliar el conocimiento de ella y conocer nuevos planteamientos. 1 . son terapias muy utilizadas. ya que al finalizar las terapias llegan a un estado de consciencia nuevo. Si bien había escuchado de ella y conozco su función a grandes rasgos. no es muy conocida. Grisell Quiñones Bolvarán En relación a la investigación realizada de la corriente transpersonal. alejándola de la concepción común. Como por ejemplo: la forma particular que tienen de ver la consciencia. la cual principalmente se enfoca en ayudar al ser humano a sentirse pleno y bien consigo mismo. Además. los psicólogos que la imparten y las personas que comienzan a conocerla se van dando cuenta de que es una manera sencilla y útil. el que existan distintos niveles de consciencia y que el hombre pueda desarrollar una expansión de ella. ya que no sabía mucho acerca de él. beneficiando de esta forma su vida. el que las puedan desarrollarse en plenitud y conectarse con su interior para lograr vivir de forma armónica consigo mismo y con el mundo. Es por eso que logran ver a la persona como un ser libre de decidir qué es lo que quiere para su vida.DEL PROCESO DE APRENDIZAJE Javiera Araya Farías Debo dar a conocer que al principio no me gustaba mucho el tema escogido. llegan a sentirse enamorados de este enfoque. crear y construir su propio camino.

los cuales no eran muchos. mental y corporal calzan asombrosamente. en particular es más humana. ya que enseña a ver al mundo con respeto y optimismo.Katherine Torres Berrios Creo que todas las corrientes psicológicas son un gran aporte. afectividad y la emotividad. 1 . ya que no todas tenemos los mismos horarios. Es un espacio en donde nos conectamos con los mas profundo. ya que nos muestra lo que somos en realidad y lo que todavía podemos ser. fue el no contar con libros que aportaran como bibliografía acerca del tema respectivo. es la búsqueda del conocimiento mismo a través de la creatividad. pero con eso pudimos reabastecer de buena información y conocimiento nuestro trabajo y nuestras mentes. Dificultades del grupo Una de las primeras dificultades. es esencial para el proceso como persona. pero con los días. reconocemos y experimentamos emociones con nuestros sentidos. El encuentro con lo profundamente humano mejora la visión de vivir a través de lo espiritual. También nos fue difícil organizar nuestros tiempos para poder comenzar con el trabajo. logrando así un mejor manejo de las relaciones humanas. . logrando incorporar realmente el cuerpo donde el cambio espiritual. pero igualmente salimos adelante con los paiper de Alejandro Celis encontrados en una página de internet. ya que podemos vivenciar lo cotidiano de una manera más armónica. pusimos organizarnos bien y nos fue posible terminar a tiempo con lo debido. pero la psicología transpersonal.

www.transformación.transformación.d) “El concepto de despertar espiritualidad e el enfoque psicoterapéutico transpersonal” artículo publicado e Revista Psicología. www.d) “La Psicoterapia Transpersonal”.BIBLIOGRAFÍA • Alejandro Celis (2002) “El enfoque Transpersonal”. artículo publicado en Revista de Psicología. artículo publicado en Revista Psicología.cl/transpersonal.htm 1 . artículo publicado en Revista Psicología.cl/queesyquenotrasp.transfromación.cl/psicologiayespiritualidad.transformación.htm • Alejandro Celis (n.cl/despertarespiritual. www. www. artículo publicado en Revista Psicología.htm • Alejandro Celis (2000) “Aceptación y Niveles de Conciencia en Psicoterapia Transpersonal”.transformación. www.htm • Alejandro Celis (n.cl/aceptación.htm • Alejandro Celis (1995) “Psicología y Espiritualidad”.

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