Filosofía política

    
La filosofía política es una de las ramas de la filosofía que se centra en el
estudio de las relaciones entre la sociedad y los individuos, para lo que
desarrolla conceptos como política, libertad, justicia, igualdad, gobierno,
derechos, código legal o propiedad, entre muchos otros. Esta se diferencia
de la Ciencia política en tanto no busca saber cómo fueron, son y van a ser los
sucesos políticos, sino que teoriza cómo deberían ser. Dado que para autores
como Charles Blattberg la política es el arte de solucionar conflictos dialo-
gando, la filosofía política lo que hace es aportar cuestiones filosóficas a
este diálogo. Para la metafísica, el principal problema de esta filosofía radica
en pensar si lo fundamental es el individuo, por lo que nació la corriente del in-
dividualismo, o la comunidad, para lo que surgió la corriente del comunitarismo.

Historia de la filosofía política

Antigüedad
La filosofía política tuvo lugar dentro de las múltiples filosofías de la Anti-
gua China, como el legalismo, el confucianismo, el taoísmo, el agricultu-
ralismo y el moísmo, las cuales surgieron como respuesta a la crisis polí-
tica y social que sufrió el país durante el periodo de los Reinos Comba-
tientes. En India, el filósofo Artha-shastra realizó varios escritos sobre la gober-
nabilidad del estado indio, y se autodenomina como descendiente de filósofos
políticos como Ushana, Parashará, Briuhaspati, Prachetasa Manu y ambi. En
cuanto a la Antigua Grecia, esta estaba conformada por ciudades-estado
que se organizaban en cuatro formas de gobierno: tiranía, timocracia, oli-
garquía y democracia, para las cuales se crearon todo tipo de filosofías
políticas, de las cuales se destacan Política y Ética a Nicómaco,
de Aristóteles y República, de Platón. Por su parte, los romanos heredaron la
filosofía estoica, la cual buscaba la sabiduría y la felicidad al prescindir de
lo material.
Edad Media
En la Edad Media la filosofía política se desarrolló a partir de la relación
del individuo con las leyes de Dios y del cristianismo. En este periodo se
buscó aunar la fe y la razón, y se destaca San Agustín, quien se separó los
postulados romanos y el estoicismo e introdujo el concepto de Ciudad de Dios
en su libro homónimo, en el cual dejó sentado que el mundo terrenal y el divino
no podían ser los mismos. También se destaca Santo Tomás de Aquino, quien
dejó sentadas cuatro tipos de ley: la eterna, que partía de la divinidad; la positi-
va divina, que había sido posicionada por Dios; la natural, que corresponde a la
manera correcta de vivir que puede ser descubierta por la razón; y la humana,
que corresponde a todas las normas creadas por el hombre.

Renacimiento
En el renacimiento, la filosofía política dejó a un lado las leyes de la cris-
tiandad y comenzó a hacerse antropocéntrica. De este periodo se destaca
principalmente El príncipe, escrito por Nicolás Maquiavelo
en 1512, en donde se buscó el pragmatismo de la política y se dejó sentado
que las acciones buenas o malas sólo eran el medio para conseguir un fin. Esta
línea de pensamiento fue continuada por el inglés Thomas Hobbes, quien pro-
mulgó el contrato social; aunque ambos autores creían que sólo a través de un
poder fuerte y centralizado se podía evitar la crisis social.
Ilustración
En este periodo, la filosofía política se centró en dos cuestiones funda-
mentales: ¿por qué las personas se organizan en Estados? Y ¿cuál es la
mejor forma en la que debería estar organizado un Estado? Por lo que se
distinguieron los conceptos de Estado y gobierno, entendiendo por el primero
las instituciones y por el segundo como las personas dentro de esas institucio-
nes. Este periodo también se caracterizó por ser crítico con la Iglesia, que
poseía un poder superior al de los mismos Estados. Es por ello que se
buscó la creación de Estados laicos. De esta época se destacan pensadores
como John Locke, Voltaire, Montesquieu y Jean-Jacques Rousseau.

Modernidad
Este periodo estuvo caracterizado por el liberalismo, el fascismo y el pen-
samiento de Marx y de Engels. La filosofía política se centró en el debate
ejercido entre el socialismo y el capitalismo, con participación de anarquistas
como Peter Kropotkin, Mijaíl Bakunin y Pierre-Joseph Proudhon. Por esta épo-
ca, ocurrieron sucesos de vital importancia como la Revolución Rusa de 1917,
la primera elección de partidos socialdemócratas o la Primera Guerra Mundial,
que modificarían drásticamente el panorama de la política mundial.

Contemporaneidad
Luego de la Segunda Guerra Mundial, con el comunismo asentado
en Cuba con Fidel Castro y en China con Mao Zedong, y con las protestas
de mayo del 68, creció un interés hacia la denominada “nueva izquierda”,
con lo que se buscó el fin del colonialismo y el reconocimiento de iguales
derechos para las mujeres y las minorías. Por esas fechas surgieron movi-
mientos filosóficos como la Escuela de Frankfurt, conformada por pensadores
como Max Horkheimer, Theodor W. Adorno, Jürgen Habermas o Herbert Mar-
cuse; o el postestructuralismo, promulgado por autores como Michel Foucault,
Gilles Deleuze o Claude Lefort, quienes partían de la teoría marxista