COMO NACE LA POLITICA.

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La política en el mundo entero tiene su origen en el hombre mismo y en su formación social.
En Grecia, la política ha sufrido una gran transformación desde el nacimiento de la
democracia, lo que significa que el gobierno no lo ejerce un rey o un líder, sino una asamblea
electa de ciudadanos. Siglos más tarde, los romanos invadieron Grecia y aunque intentaron
establecer la democracia como forma de gobierno, finalmente se convirtió en una dictadura.
Estas personas poseían vastos territorios en los que el resto de la población era esclava y eran
los únicos responsables de la explotación de la tierra. Esta controversia condujo a la
Revolución Francesa, que una vez más impuso la democracia en el mundo occidental.
La ciencia política o politología es la ciencia social que estudia la teoría y práctica de la
política, los sistemas y los comportamientos políticos en la sociedad. Su objetivo es
establecer, a partir de la observación de hechos de la realidad política, explicaciones lo más
certeras posibles acerca de su funcionamiento. Históricamente, ha tenido su origen en la
filosofía política, pero es imprescindible distinguirla de ella.
PENSAMIENTO POLITICO EN LA ANTIGUEDAD. –
La política en la antigüedad es conocer acerca del pensamiento político en general porque, en
el proceso de desarrollo social, formado por las ideas, instituciones y asociaciones que
caracterizan la vida espiritual del hombre. Debido a la conjugación de un conjunto de
circunstancias, allí surgió un grupo social, conformado por campesinos individuales
libres, artesanos y comerciantes, con poder económico suficiente como para desafiar el poder
de la aristocracia esclavista terrateniente. Ese grupo social quería transformar las relaciones
sociales, y para ello necesitaba deslegitimar los viejos valores morales, basados en el mito, y
presentar nuevos valores basados no en la trascendencia divina, sino enraizados en los
principios inmanentes del orden de las cosas. Para nosotros, anclados en la
modernidad, donde la política es una forma específica de la actividad social, diferente de las
otras , puede parecernos una definición demasiado limitada.

La política era la actividad social de la polis, forma superior de organización de la vida

humana.
Algunos filósofos políticos influyentes fueron: en el Reino Unido, Thomas Hobbes, John
Locke, John Stuart Mill
THOMAS HOBBES. –
Además de ser considerado el teórico por excelencia del absolutismo político, en su pensamiento
aparecen conceptos que fueron fundamentales del liberalismo, tales como el derecho del individuo,
la igualdad natural de las personas, el carácter convencional del Estado (que conllevará a la posterior
distinción entre este y sociedad civil), la legitimidad representativa y popular del poder político (al
poder ser este revocado de no garantizar la protección de sus subordinados), etc.7 Su concepción del
ser humano como igualmente dependiente de las leyes de la materia y el movimiento (materialismo)
sigue gozando de gran influencia, así como la noción de la cooperación humana basada en el interés
personal
JOHN LOCKE. –

fue un filósofo y médico inglés, considerado como uno de los más influyentes pensadores del
empirismo inglés y conocido como el «Padre del Liberalismo Clásico».123 Fue uno de los
primeros empiristas británicos. Su trabajo afectó en gran medida el desarrollo de la
epistemología y la filosofía política. Sus contribuciones al republicanismo clásico y la teoría
liberal se reflejan en la Declaración de Derechos de 1689.
JOHN STUART MILL. –
Es uno de los pensadores más influyentes en la historia del liberalismo clásico. Apodado como
"el filósofo de habla inglesa más influyente del siglo XIX", concibió la libertad como
justificación de la libertad del individuo en oposición al control estatal y social ilimitado. En sus
últimos años, mientras continuaba defendiendo firmemente los derechos y libertades
individuales, se volvió más crítico con el liberalismo económico y sus puntos de vista sobre la
economía política se movieron hacia una forma de socialismo liberal o socio liberalismo.
Fue un defensor del utilitarismo, una teoría ética desarrollada por su padrino Jeremy
Bentham en la que se promueve producir la «mayor felicidad al mayor número».
PENSAMIENTO EN LA EDAD MEDIA
La Edad Media, Medievo o Medioevo es el período histórico de la civilización occidental
comprendido entre los siglos v y xv. Sin embargo, en este largo período de mil años hubo todo
tipo de hechos y procesos muy diferentes entre sí, diferenciados temporal y
geográficamente, respondiendo tanto a influencias mutuas con otras civilizaciones y espacios
como a dinámicas internas. Lejos de ser una época inmovilista, con migraciones de pueblos
enteros, y continuado con grandes procesos repobladores vio cómo en sus últimos siglos los
antiguos caminos se reparaban y modernizaban con airosos puentes, y se llenaban de toda
clase de viajeros encarnando la metáfora espiritual de la vida como un viaje . De hecho, todos
los conceptos asociados a lo que se ha venido en llamar modernidad aparecen en la Edad
Media, en sus aspectos intelectuales con la misma crisis de la escolástica.

Ninguno de ellos sería entendible sin el propio feudalismo, se entienda este como modo de
producción o como sistema político , según las distintas interpretaciones historiográficas.
La Iglesia en la Edad Media tenía mucho poder. Esto se debía a su enorme riqueza, a su clara
organización y a la importancia cultural, que se contraponía al desorden, la ignorancia y la
violencia de la sociedad feudal.
Los escolásticos incluyen como figuras principales a ; Pedro Abelardo, Alejandro de
Hales, Alberto Magno
PEDRO ABELARDO. –
En el debate filosófico, característico de la Edad Media, sobre la naturaleza de los universales,
apoyó las ideas del conceptualismo. Al mismo tiempo, se opuso al realismo natural científico.
En su libro Sic et non, argumentó que la fe religiosa debe limitarse a "principios razonables".
Las autoridades de la Iglesia Católica condenaron algunas de sus afirmaciones teológicas como
heréticas.
PENSAMIENTO POLITICO DEL RENACIMIENTO. –

El surgimiento de las ciudades significó también el surgimiento de nuevas actividades

económicas y el surgimiento de una nueva clase social llamada burguesía. En definitiva, será
un terreno fértil para un nuevo concepto de cultura que llamamos Renacimiento. Así, durante
el Renacimiento, la unidad que existía en Europa comenzó a derrumbarse, tras el derrumbe
del antiguo sistema feudal, que condujo a la era del autoritarismo y el nacionalismo. El
surgimiento y desarrollo de la filosofía política durante el Renacimiento estuvo asociado con la
crisis religiosa nacida de la Reforma protestante, el surgimiento de la burguesía urbana y el
Renacimiento intelectual.

JEAN BODIN

El humanismo renacentista es un movimiento intelectual y filosófico en Europa 2

estrechamente relacionado con el Renacimiento que se originó en la Italia del siglo XV, con
sus primeros predecesores como Dante Alighieri, Francesco Petrarca y Giovanni
Boccaccio. Mantuvo su dominio sobre la mayor parte de Europa hasta finales del siglo 16. En
el siglo XIX, la teología humanista alemana fue creada para designar una teoría de la
educación en 1808, término que, a diferencia de la academia, sería utilizado posteriormente
para su eventual aplicación en el Renacimiento de los Estudios Clásicos de Georg Voigt. , su
libro sobre este período se titula «El primer siglo de la humanidad», obra que ha sido
considerada la piedra angular del tema durante un siglo.

MAQUIAVELO

Para Maquiavelo, el mejor sistema es una república bien organizada (toma como ejemplo la
República romana), que logra involucrar a ambos sectores de la sociedad para contener el
conflicto.La política en la esfera pública.

Maquiavelo, y por ende norma de buena organización, insistía en que era necesario en dicha
república contar con las instituciones necesarias para dirigir la lucha dentro de ella, o de lo
contrario la república la disolvería. escudos; No hay otra forma de gobierno, ni siquiera la
buena. monárquica, aristocrática, democrática o mala; Los gobiernos autocráticos,
oligárquicos y codiciosos reconocen el equilibrio de los partidos en el sistema, por lo que son
inestables.
MARTIN LUTERO
El luteranismo es una de las principales ramas del cristianismo, que se identifica con la
teología de Martín Lutero , un reformador doctrinario, teólogo y fraile alemán. Los intentos de
Lutero de reformar la teología y las prácticas de la Iglesia católica dieron pie a la reforma
luterana en las zonas germanoparlantes del Sacro Imperio Romano. Tras la publicación de las
95 tesis en 1517, los escritos de Lutero se difundieron a escala internacional gracias a la recién
inventada imprenta, al margen de la influencia y control de la curia romana ni de Sacro
Emperador.
PENSAMIENTO POLITICO EN LA ILUSTRACION

Desde la segunda mitad del siglo XVII los principios del Antiguo Régimen comenzaron a ser
discutidos. Ese cuestionamiento del Antiguo Régimen surgió de dos episodios históricos.
El primero fue la Revolución Inglesa del XVII (1642-1688). Fue una larga guerra civil causada por
el deseo de una parte de la sociedad inglesa de acabar con el absolutismo (o sea, el sistema de
gobierno de la monarquía absoluta) de la dinastía real que gobernaba Inglaterra. Tras años de
guerra lograron expulsar a esa dinastía y establecer otra que aceptó gobernar de forma no
absolutista, creando la primera monarquía parlamentaria de la Historia contemporánea.

Los pensadores de la Ilustración sostenían que el conocimiento humano podía combatir la

ignorancia, la superstición y la tiranía para construir un mundo mejor. Este tipo de
pensamiento se expandió en la población y se expandió por los hombres de letras, pensadores
y escritores que creaban nuevas formas de entender la realidad y la vida actual. La Ilustración
fue marcada por su enfoque en el método científico y en el reduccionismo, el dividir
problemas y sistemas en sus componentes al momento de encontrar una solución y/o
entender mejor cómo funciona el sistema o problema.
importancia del "Contrato Social" de Rousseau, "El Leviatán" de Hobbes y del Espíritu de las leyes de
Montesquieu

En este artículo se presentan los elementos centrales del modelo contractualista clásico de
legitimación del Estado, expuesto por Thomas Hobbes en el Leviatán. Se cuestiona la
interpretación propuesta por Leo Strauss sobre la filosofía política de Hobbes, según la cual, el
filósofo inglés sería el fundador del liberalismo. Mediante una interpretación de la teoría de la
representación política hobbesiana se intenta destacar su imagen como defensor del
absolutismo político. El tipo de liberalismo a partir del cual es posible mostrar que la
concepción de Hobbes resulta inaceptable es el liberalismo representado por autores como
Benjamin Constant, Madame de Stäel y Alexis de Tocqueville.
PENSAMIENTO POLITICO MODERNO
Historia del Pensamiento Político Moderno. La asignatura de Historia del Pensamiento Político se
imparte en a la Licenciatura de Ciencias Políticas y de la Administración, Derecho y Sociología y en
grado. Historia del Pensamiento Político Moderno tiene como objetivo ofrecer una visión de aspectos
centrales del pensamiento político moderno, del siglo XVI al XX. Su objeto es el estudio del
Pensamiento Político Moderno -desde el Siglo XVI- respecto de la forma en la que la convivencia
política debía organizarse.

Al finalizar el semestre, los estudiantes deberán haber conseguido obtener conocimientos específicos
sobre la evolución del Pensamiento Político Moderno, así como adquirir una capacidad crítica y
analítica sobre la materia.

Puede usarse positivamente en el contexto de una «solución política» que sea comprometedora y no
violenta,3 o descriptivamente como «el arte o la ciencia del gobierno», pero a menudo también tiene
una connotación negativa. La política es la ciencia del poder y la capacidad de una persona o un grupo
de personas de influir sobre la voluntad de los demás aun estando en contra de su propia voluntad. En
la política se implementan una variedad de métodos, que incluyen promover las propias opiniones
políticas entre las personas, negociar con otros sujetos políticos, hacer leyes y ejercer la
fuerza, incluida la guerra contra los adversarios. 678910 La política se ejerce en una amplia gama de
niveles sociales, desde clanes y tribus de sociedades tradicionales, pasando por gobiernos
locales, empresas, instituciones modernas y estados soberanos, hasta el nivel internacional.

La ciencia política constituye una rama de las ciencias sociales que se ocupa de la actividad en virtud
de la cual una sociedad, compuesta por seres humanos libres, resuelve los problemas que le plantea su
convivencia colectiva.

TEORIA DE JUSTICIA SEGÚN RAWLS

En 1971, John Rawls publicó su Teoría de la justicia. En general, la teoría de Rawls sostiene que los

principios de equidad son objeto de un acuerdo entre personas razonables, libres e iguales en una

situación contractual justa, que puede tener valor universal e incondicional. De esta forma, se afina el

consenso sobre la influencia de factores naturales y sociales que Rawls considera aleatorios desde el

punto de vista de la justicia, al tiempo que se asegura un trato igualitario entre las distintas

concepciones del derecho. Rawls afirma que la idea misma de utilitarismo es cuando las instituciones

más importantes de la sociedad están dispuestas de tal manera que la mayor satisfacción neta de

equilibrio se distribuye entre todos los individuos que lo crean, entonces la sociedad es ordenada y

justa. Para lograr ese estado ideal, Rawls utiliza un marco contractual. Por tanto, la idea principal de su

teoría es que los principios de justicia son el resultado de un acuerdo inicial. El acuerdo reemplaza el

concepto tradicional de contrato y, en realidad, no se implementa, pero es hipotético. Es un acuerdo

realizado por personas libres y racionales, interesadas en promover sus propios fines en una situación

inicialmente igualitaria.

El precursor de la Revolución Francesa se encontró en las ideas progresistas propagadas por la

Ilustración y en el crecimiento de una burguesía económicamente poderosa descontenta con su

marginación en las decisiones políticas. Esta situación lo llevó a oponerse a las autocracias de Europa.

Este proceso estalló en 1789 y se desarrolló en tres etapas: la primera, que duró hasta el Imperio

Napoleónico, la segunda hasta la Revolución de 1830, y la tercera hasta la Revolución de 1848.

BIBLIOGRAFIAS. –

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https://www.monografias.com/trabajos100/pensamiento-politico-grecia-
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https://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Media

https://es.wikipedia.org/wiki/Pedro_Abelardo
https://es.wikipedia.org/wiki/Jean_Bodin#:~:text=Pensamiento%20pol%C3%ADtico,-
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https://es.wikipedia.org/wiki/Nicol%C3%A1s_Maquiavelo#:~:text=Para%20Maquiavelo%20
el%20mejor%20r%C3%A9gimen,dentro%20de%20la%20esfera%20p%C3%BAblica.

https://es.wikipedia.org/wiki/Luteranismo#:~:text=El%20luteranismo%20rechaza%20la%20
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https://blogs.ua.es/pensamientopoliticorenacentista/contexto-politico-del-renacimiento/
https://es.wikipedia.org/wiki/Ilustraci%C3%B3n#:~:text=Los%20pensadores%20de%20la%2
0Ilustraci%C3%B3n,y%20sociales%20de%20la%20%C3%A9poca.
https://es.wikipedia.org/wiki/Pol%C3%ADtica