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RESPETABLE LOGIA SIMBOLICA “25 DE MAYO” Nº101

FUNDADA EL 25 DE MAYO DE 2017

“EL SIMBOLISMO DEL

CUERPO HUMANO”
M:.M.: Roberto Aguirre Michel

Valle de Sucre, septiembre de 2021

INTRODUCCIÓN

En la Escritura se nos dice que Dios hizo al hombre a su propia imagen y semejanza. Así
ha sido declarado no solamente en la Biblia Cristiana, sino también en la mayoría de
los escritos sagrados de los seres iluminados. Los patriarcas judíos enseñaron que el
cuerpo humano es el microcosmos, o pequeño cosmos, hecho a la semejanza del
macrocosmos, o gran cosmos. Esta analogía entre lo finito y lo infinito se ha dicho que
es una de las claves por la cual se pueden develar los secretos de la Sagradas
Escrituras.

DESARROLLO
El mundo religioso de hoy es casi totalmente ignorante del hecho de que la ciencia de la
biología es la fuente primera de sus doctrinas y principios. Muchos de los códigos y leyes que
los modernos divinos creen haber sido revelaciones directas de la Divinidad son en realidad el
fruto de años de paciente ahondar en los intrincados detalles de la constitución humana y las
maravillas infinitas reveladas por dicho estudio. En casi todos los libros sagrados del mundo se
puede rastrear una analogía anatómica. Esto es más evidente en los mitos de la creación. Todo
muestra el verdadero origen de la especulación teológica. Los filósofos de la antigüedad se
dieron cuenta que el hombre mismo era la clave del acertijo de la vida, porque era la imagen
viva del Plan Divino, y en las eras futuras la humanidad también llegará a darse cuenta más en
detalle la importación solemne de aquellas antiguas palabras: "El verdadero estudio de la
humanidad, es el hombre”.

En casi todos los libros sagrados del mundo se puede ratrear una analogía anatómica. Por Ejm
las lecturas de Adán y Eva. Del Primer libro del Pentateuco.

Cada persona constituye la réplica del gran templo universal. cuyo conocimiento es objeto de
la búsqueda masónica partiendo de la toma de conciencia de sí mismo. el templo masónico
representa además el lugar delimitado acotado que las antiguas tradiciones, establecían para
dar lugar a sus procesos de iniciación, es decir, el punto de partida de integración de sus
miembros a lo sagrado ligado en la mayoría de los casos al derecho a ser aceptado como
miembro de la sociedad.

CONCLUSIONES

Así como los antiguos recreaban los mitos de su origen o fundacionales o de renacer , los
masones desarrollan su elaborado rito de iniciación en su propio templo, el cual representa
también el universo o caverna cósmica. El templo-recinto físico es una representación no sólo
del cosmos sino que representa la ligazón o eje vertical entre el mundo individual y el mundo
cósmico.