Hecho por: Marco Antonio Irías Núñez.

Formación de liturgia 2022.

¿Qué es la liturgia? R// en que la Iglesia da culto a Dios. De conjunto de acciones:

palabras y cosas.

Concepto de Liturgia.
1. Es la celebración del Misterio de Cristo (Muerte, Pasión y Resurrección).
2. La Iglesia anuncia y celebra en su liturgia, que los fieles vivan de Él y den testimonio
del mismo en el mundo.
3. Es obra de la Santísima Trinidad, es la acción sagrada por excelencia.
4. Los signos sensibles significan: realiza la santificación del hombre, el Cuerpo Místico
se divide que Cristo es cabeza y su miembro es la Iglesia.
5. La liturgia: se desarrolla conforme a una estructura fundamental que son la liturgia
de la palabra y la liturgia eucarística.
6. La liturgia forma parte de signo (la cruz), símbolo (el bautismo) y signos visibles
(gestos y palabras).
7. Se incluyan algunos vocabularios: adoración (culto), anamnesis (conmemoración o
recordar), celebración (hacer fiesta), culto (externo e interno), misterios (ritos
sacramentales), religión (creencia y prácticas a las cosas sagradas), sacramentales
(efectos espirituales e intercesión de la Iglesia) y por último los sacramentos (signo
eficacia de la gracia de Dios).

Tres formas de adoración.

1. Latría: Reverencia, culto y adoración que sólo se debe a Dios. Adorar algo o alguien
fuera de Dios es idolatría.
2. Hiperdulía: Culto que se da a la Santísima Virgen María como suprema intercesora
y Madre de Jesús.
3. Dulía: Culto que se tributa a los ángeles y santos.

veneración: es dar culto a nuestra Madre María, a los santos o a las cosas consagradas a Dios.
Hecho por: Marco Antonio Irías Núñez.

¿Qué es el año litúrgico?

• Es conocido como el calendario o tiempos específicos de cada celebración de la
iglesia católica.
• Conjunto de prácticas, ceremonias o ritos aprobados por la iglesia para rendir culto a
Dios.
• Se forma en 365 días, igual al calendario particular.
• Se le denomina como año cristiano debido a que es la manifestación de Jesucristo y
sus misterios en la iglesia.
El año se organisa en 5 tiempos.
1. Tiempo de Adviento.
2. Tiempo de Navidad.
3. Tiempo de Ordinario.
4. Tiempo de cuaresma.
5. Tiempo de Pascua.
El año litúrgico se inicia con el tiempo de Adviento y culmina el año litúrgico con el tiempo
Ordinario, es decir, con la solemnidad de Cristo Rey.

Adviento (MORADO):

• Un tiempo de espera para el nacimiento de Dios en el mundo.

• Tiempo de cambio y de oración para comprometernos con Cristo y esperarlo con
alegría.
Navidad (BLANCO):
• La conmemoración del nacimiento del Hijo de Dios, que se hace hombre para venir
a salvarnos.
• Llegada al mundo de la Luz del Espíritu, de Dios mismo.
• Busca nacer en nuestros corazones para que vivamos de acuerdo a nuestra auténtica
naturaleza.
Ordinario (VERDE):

• Es el tiempo más largo del año litúrgico.

• Celebramos toda la vida de Cristo y aprendemos el significado de vivir como
discípulos.
• Aprender y seguir las enseñanzas de Cristo en nuestra vida diaria.
• Le da un sentido de orden en el año litúrgico a cada celebración.
Hecho por: Marco Antonio Irías Núñez.

Cuaresma (MORADO):
• Son los 40 días anteriores a la celebración.
• Un tiempo que se inicia con el Triduo Pascual, el misterio de Jesucristo: pasión,
muerte y resurrección.
• Se trata de un tiempo de reflexión y de preparación para recibir a Dios.
Pascua (BLANCO):

• No se refiere solo al Domingo de Pascua, sino que incluye el Triduo Pascual (del
Jueves Santo al Domingo de Resurrección), la octava posterior a la Pascua (hoy al
Segundo Domingo de Pascua se le llama “Día de la Divina Misericordia”) y el
Tiempo Pascual un total de 50 días (7 semanas completas) incluyendo el Domingo de
Pentecostés.

Colores litúrgicos.
• Rojo: Simboliza la sangre de Cristo y de los santos mártires.
Se relaciona con la Pasión de Cristo, Domingo de Ramos y la venida del Santo Espíritu
(Pentecostés).
• Morado: Simboliza un tiempo de espera del nacimiento del Mesías (ADVIENTO),
preparación espiritual y penitencia (Cuaresma), indica también de estar de luto por la
semana Santa.
Por ello se usa en el Adviento que es la venida y nacimiento del Mesías, para el mundo.
• Blanco: Simboliza la sencillez, la inocencia, la pureza, la fe y la dignidad. Y
representa a Dios.
Se utiliza: en Navidad, Pascuas, Ascensión, en la fiesta del Sagrado corazón, de la Virgen
María
• Verde: Simboliza la esperanza, evoca la creación de Dios, la venida del Mesías y por
la Resurrección salvadora.
En que no se celebra ninguna fiesta especial: después de Navidad hasta Cuaresma, y después
de la Pascua hasta el Adviento.
Hecho por: Marco Antonio Irías Núñez.

La celebración de la palabra: tiene una estructura prácticamente idéntica a la de una misa,

con la excepción de que la comunión no se consagra frente al altar.
Partes de una celebración de la palabra.
1. Bienvenida al pueblo. Invitación al acto penitencial.
2. El gloria si hay una solemnidad o Domingo del día del señor.
3. Celebración de la palabra y reflexión del Evangelio y lecturas del día.
4. Peticiones.
5. Proclamación de la fe, ya sea de solemnidad y día del Señor.
6. El padre nuestro y al rito de la paz.
7. La comunión en donde haya sagrario de Jesús sacramentado.
8. Bendición final.

La misa: celebración de los creyentes que evocan el memorial de la vida, pasión, muerte y
resurrección de Jesús. También es llamada Santa Eucaristía o Cena del Señor.
• Es la acción de gracias de Cristo.
• Es el centro de toda la vida cristiana creyente.
• Es la mejor forma en que los hombres damos culto a Dios Padre.
• Es la manera en que conmemoramos, es decir, recordamos los misterios de nuestra
redención.

Parte de la misa.
A. Primera parte de la liturgia de la palabra.
• Rito de entrada: es la procesión de entrada, el pueblo espera al presbiterio es figura
de Jesucristo.
• El saludo al altar: dándole un beso que significa ser fiel a la Iglesia y es esposa
Cristo.
• El saludo: es Cristo que saluda a su pueblo que se congrega a Dios.
• El acto penitencia: invitación al pueblo de arrepentirse de sus pecados.
• Señor ten piedad: único canto de súplica.
• El gloria: un cantico antiquísimo de aclamación y suplicad a la Santísima Trinidad.
• Oración colecta: invita al pueblo de Dios a orar. Y se vuelve una petición para todo
el mundo.
• La liturgia de la palabra: la celebración de la palabra y salmos junto con la
proclamación del evangelio y después la homilía del sacerdote.
• El credo: donde profesamos la fe de la Iglesia.
• La oración de los fieles: rogar por todo el mundo. El papa, los sacerdotes, diáconos,
religiosas, los gobernantes y el pueblo.
Hecho por: Marco Antonio Irías Núñez.

2. Segunda parte de la liturgia de la Eucarística.

• Presentación de dones: le llevan al presbítero las ofrendas el Pan (cuerpo) y el Vino
(Sangre).
• Plegaria eucarística: el centro y el culmen de toda la celebración.
Y consta de tres momentos que se da en el tito eucarístico.
a) La Plegaria: se ofrece la aclamación de todo el pueblo con el sacerdote.
b) La epíclesis: invocación al Espíritu Santo que hace el presbítero.
c) Doxología: es el soplo al Espíritu Santo a los dones del pan y el vino donde seda la
transustanciación que se convierte en el cuerpo y la Sangre de Dios.
• La consagración: en donde se hace memoria de la última cena del Señor junto los
apóstoles. Y hoy en día se hace la cena que se la santa misa.
• Fracción del pan: se vuelve como alimento de nuestra vida eterna.
• La comunión: se el rito en donde el presbítero invita al pueblo a comer su cuerpo y
beber la sangre Jesucristo, solo los que somos los bautizados.
• El rito de conclusión: se concluye la celebración de la Santa Eucaristía.
• La despedida: en donde volvemos a las actividades normales, a vivir lo que hemos
celebramos, llevando a Jesús en nuestros corazones.

Lugares sagrados.
1. La nave: Son los lugares que reúnen a los fieles como un conjunto de personas para
un mismo fin. Oyen juntos la misma palabra de Dios y comparten la misma fe.
Se divide en dos: nave (A) y nave (B).
2. Presbiterio: Propio de la persona que preside la celebración litúrgica.
Se le llama presbiterio porque es el lugar del sacerdote o del obispo.
3. El altar: Lugar donde se celebra el sacrificio de Jesús.

Para recibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo en el momento de la consagración por parte de

los presbíteros.
4. El ambón: nos reunimos ante todo para escuchar la palabra de Dios.

Y pueda escucharse con claridad.

5. La Sede: Se llama “sede” a la silla del que preside (el sacerdote, padre o el pastor).

Y vemos al sacerdote sentado en ella es a Cristo frente.

6. El sagrario: Es colocado en una pequeña capilla y se usan algunos signos para indicar
la presencia Eucarística de Cristo.
Hecho por: Marco Antonio Irías Núñez.

Que lo acompaña con una luz de lámpara y como signo de honor al Señor Jesús que está
presente.
7. Retablos: lugar donde se coloca algunas imágenes ya sea a un santo patrón o a una
santa patrona en el centro del retablo.
Y son acompañados por otras imágenes que tenga la parroquia. Dando el sentido a las
devociones de los fieles a cada imagen que se celebra.

Vestimenta litúrgica.
• Alba: representa a los consagrados que se reviste de la vestidura de Cristo, al
momento de celebrar la misa o en otros actos litúrgicos.
• Cíngulo: de forma como un cordón que va en la cintura del presbítero. Y significa,
sostenerse a Cristo.
• Estola: las utilizan los diáconos cruzada y los presbíteros, obispo y el papa se la
colocan en los hombros. Significa q ellos cargan a sus ovejas del reino de Dios.
• Casulla: se utiliza por encima del alba y estola. que es la autoridad de la parroquia
asignada y las utilizan los presbíteros, obispos y el papa.
• Anillo: los utilizan los diáconos, presbíteros, obispos y el papa que son casado con la
Iglesia que es esposa de Cristo.
• Mitra: lo utilizan los obispos y el papa. Forma de un gorro penden dos cintas
llamadas ínfulas. Lo utiliza en la cabeza para significar que representa a Aquel que
es Cabeza del pueblo de Dios.
• Báculo: lo utilizan los obispos y el papa. Representa como el buen pastor a una
diócesis y a la Iglesia Universal como autoridad de la jerarquía eclesial.
• Solideo: significa a Dios solo; porque se quita solo ante el Santísimo). usar los
Sacerdotes (es negro), los Obispos (es morado), y los Cardenales (es purpura) y el
Papa (es blanco).
• Cuello de romano (el clerimán): Es un signo de consagración sacerdotal al Señor.
Simboliza su unión con Él.

Vasos sagrados.
• El cáliz: es el recipiente sagrado usado para contener el vino que se convierte en la
Sangre de Cristo durante la celebración eucarística.
• La patena: bandeja pequeña, generalmente dorada, donde se deposita la hostia
durante la celebración eucarística.
• Las vinajeras: para la celebración litúrgica nos referimos a los dos pequeños vasos
sagrados que contienen el vino y el agua que se usan durante la celebración
eucarística. En donde manó en el costado agua y sangre de Cristo.
Hecho por: Marco Antonio Irías Núñez.

• El copón: vaso sagrado en forma de copa grande, que contiene las hostias
consagradas. En donde también se utiliza en el momento del Ofertorio para consagrar
el pan.
• El lavabo: término originalmente al jarro, con y una palangana grande y levantada,
usado para lavarse las manos al sacerdote antes de la consagración del pan y vino.
• La palia: al de preparar el cáliz en la Santa Misa se pone sobre encima del cáliz, para
resguardarla o proteger de cualquier sucio o animal al momento de la liturgia
Eucaristía.
• El purificador: paño con el que se seca el cáliz después que el sacerdote ha
consumido el Cuerpo y la Sangre de Cristo después de la comunión.
• El corporal: paño que se extiende encima del altar para poner sobre el cáliz y la
patena con la hostia durante la celebración de la misa católica.
• La custodia: donde se pone el Cuerpo de Cristo para rendirle adoración o para
impartir la bendición con el Santísimo Sacramento.
• La credencia: es la mesa cercana al altar que se utiliza para colocar en ella que se
coloca todos los vasos sagrados para el momento de la liturgia Eucarística.
• Los cirios: luces (candelabros), son signo de fiesta en la celebración cristiana, como
si mostraran el resplandor de la presencia de Cristo Jesús.
• La cruz alta: el crucifijo presente en la Misa que se hace en la procesión o en el altar
puesto, nos recuerda que el sacrificio de la Misa, es el mismo sacrificio de Jesús en
la cruz.
• El turibulo: es la es un recipiente con tapa, que cuelga de algunas cadenas. En este
objeto se quema el incienso. El humo que se desprende del incensario, simboliza
nuestra oración y nuestros actos que se elevan a Dios.
• La naveta: el incienso que se usa en la celebración litúrgica, es contenido en un
pequeño recipiente llamado “naveta”, el incienso se extrae de ella con una cucharita.

Tiempos especiales de la liturgia.

1. Las memorias: Son celebraciones discretas, generalmente la celebración de
un santo, pero podría también celebrar algún aspecto de Jesús o de María, pero
es opcional si el sacerdote quiera ofrecerla en la santa misa.
2. Las ferias: Se denomina así a los días de la semana de cada santo. En ella no
hay oficio propio, ni memoria de algún santo.
3. Las fiestas: Son celebraciones de mayor importancia, pero se realizan
totalmente en el día asignado a la Fiesta de un santo o santa patrona en las
parroquias. Que se canta el gloria, se dice el credo y no llevan segunda lectura.
Pero no son solemnidades.
4. Solemnidades: Son las celebraciones de grado más alto, reservadas a los
misterios más importantes de nuestra fe. Que se canta el gloria, se dice el
credo y hay segunda lectura.
Hecho por: Marco Antonio Irías Núñez.

Solemnidades o dogmas más importantes del Señor.

1. El bautismo del Señor.
2. El Corpus Christi (Cuerpo y Sangre).
3. La Ascensión.
4. Cristo Rey.

Solemnidades o dogmas más importantes de la Virgen María.

1. La Madre de Dios.
2. La virginidad de María.
3. La Asunción.
4. La Inmaculada concepción virgen María.

Algunas solemnidades importantes del año litúrgico.

Solemnidad de María Madre de Dios. Solemnidad de la Epifanía del Señor. Solemnidad de
la Presentación del Señor. Solemnidad de El bautismo del Señor. Solemnidad del Miércoles
de Ceniza. 19 de marzo Solemnidad de San José. Solemnidad del Domingo de Ramos de la
Pasión del Señor, Jueves Santo, Viernes Santo y Sábado Santo. Solemnidad del Domingo
de Resurrección del Señor. Solemnidad del Domingo de la Divina Misericordia.
Solemnidad de la Ascensión del Señor. 14 de septiembre: solemnidad de la exaltación de
Cruz. Solemnidad de Pentecostés. Solemnidad de la Santísima Trinidad.
Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo (Corpus Christi).
Solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús
Solemnidad de la Natividad de San Juan Bautista.
Solemnidad de los santos Pedro y Pablo, apóstoles.
Solemnidad de la Asunción de la Virgen María.
1 de noviembre: Solemnidad Día de Todos los Santos.
2 de noviembre: La conmemoración de todos los fieles difuntos (Día de todas las almas)
22 de noviembre: Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo (Cristo Rey)
8 de diciembre: Solemnidad de la Inmaculada Concepción.
25 de diciembre: La Natividad del Señor (Navidad). Solemnidad de la sagrada familia.

Los libros litúrgicos: Son aquellos que contienen los textos y las indicaciones para la
celebración litúrgica, oficialmente editados en la Iglesia. A esta edición oficial se le llama
edición típica y está escrita en latín. A partir de ella se realizan las traducciones a las lenguas
vivas.

Su recopilación y fijación se llevó a cabo a partir del siglo VI. En la actualidad se consideran
como libros litúrgicos los siguientes:
Hecho por: Marco Antonio Irías Núñez.

• El calendario y el martirologio.
• El misal: compuesto del libro de las oraciones y los leccionarios.
• La liturgia de las horas.
• El pontifical romano y el ceremonial de obispos, con celebraciones propias del
obispo.
• El ritual de los sacramentos y sacramentales.
• El gradual, con los salmos graduales y su música.
• Libros de concelebraciones: se utiliza cuando hay más sacerdote en el altar para
concelebrar al momento de la consagración.

El leccionario: son nueve libros que se utiliza en las celebraciones litúrgica, cada libre tiene
su momento y el tiempo que este celebrando la liturgia. Se divide de números pares e impares.

• Este término designa a los distintos libros que recogen los textos de la Sagrada
Escritura destinados a ser proclamados durante la Liturgia de la Palabra.
• Los domingos poseen tres lecturas: Antiguo Testamento, Epístolas del Nuevo
Testamento y Evangelio.
• Las lecturas evangélicas del Tiempo Ordinario corresponden a Mateo, Marcos y
Lucas, según el orden previsto en el ciclo trienal (A, B y C).
• El Evangelio de San Juan se lee en Cuaresma, en Pascua y en las semanas 17 a 21
del ciclo B del Tiempo Ordinario.
• Evangelio y Epístola discurren de modo semicontinuo, no estando armonizados entre
sí, mientras que la lectura del Antiguo Testamento está escogida en orden al
Evangelio del día, como figura o anuncio de la realidad actuada en Jesucristo.

El misal: El Misal romano (en latín Missale Romanum) es el libro litúrgico que contiene las
ceremonias, oraciones y rúbricas para la celebración de la misa en el rito romano.

• Se le llama Misal romano, porque es el oficial del rito romano. Es el misal de uso más
extendido dentro de la Iglesia católica.
• El mismo consta de tres partes: el Ordinario de la Misa, con las oraciones de cada día,
el santoral y las Misas votivas, y Misas de difuntos.
• Aunque escrito en latín, la lengua oficial de la Iglesia, ha sido aprobado por todas las
Conferencias Episcopales católicas una versión en la lengua vernácula.

El Misal romano está dividido en el "Propio de cada tiempo" y "Propio de los Santos", y en
el Ordinario de la Misa.

• Se pasó de tener un Canon Romano a tener 4 Plegarias Eucarísticas. Se suprimió el

Salmo 42: "Judica me Deus" al pie del Altar que se rezaba al comenzar la Misa.
• Se recuperó la Lectura del Antiguo Testamento en sección primera, se hizo
"Responsorial" el Gradual (Salmo) y se colocó en segunda sección la lección de las
Hecho por: Marco Antonio Irías Núñez.

Epístolas. Se recuperó también la primitiva Oración de los fieles (Plegaria Universal)

pero se cambió absolutamente el Ofertorio asemejándola a la Pésaj hebrea.

Libros de concelebraciones: se utiliza cuando hay más sacerdote en el altar para

concelebrar al momento de la consagración.

Las oraciones de los fieles: Este libro contiene muestras de peticiones en español para los
domingos, solemnidades, para la Iglesia y el mundo que reflejan las necesidades, para
tiempos de guerra y otros días importantes del año litúrgico, es decir, para tiempos especifico
como es el de la Cuaresma, Navidad, Adviento y Ordinario.

Libre de exequias: son conocidos como libros de misa para difuntos o para un difunto ya
sea: a un niño, joven o adulto. Destinadas con las lecturas apropiadas para celebrar la misa
de exequias.