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132 Ador-MAYO Final X PMAURO_76 -Adoradores CORREG X P MAURO.

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MAYO 2020

Revista de espiritualidad, información y promoción Eucarística.

30 de mayo, Pentecostés.
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Suscitar el hambre
de la Eucaristía:
¡Pero si yo no siento
tal deseo!, dirán qui-
zá. Si no comulgan,
posible es; pero si co-
mulgan, contesto que
Dios ha encendido
en ustedes este deseo.
Si no lo tuvieran, por
lo menos en algunos
de sus grados, no se
atreverían a comul-
gar. Pp. 14 y ss.

Treinta y tres horas flotando Un gran enamorado


en el aire: de la Eucaristía:
En vísperas de Pentecostés, los San Pascual Bailón pasaba horas ente-
monjes de Faverney exponen el ras, postrado ante el Tabernáculo. La
Santísimo Sacramento para la tradición popular afirma que muchas
adoración pública. En la noche veces orando experimentaba tanta ale-
un gran incendio destruyó el al- gría que se ponía a bailar (por eso algu-
tar y los ornamentos sagrados, nos creen que su apellido es un apodo
pero el Santísimo quedó intacto. por esta reacción característica) P4 y 35
La Hostia consagrada fue encon-
trada luego de algunos días, sus-
pendida en el aire. Pp. 20 y ss.

Staff:
Director: pbro. lic. Mauro Carlorosi co. Redacción: lic. María Inés Gómez Serra / Diseño: lic. Agustín Barbaglia/ Adquiera
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Buscar a Dios...
o buscarse a sí mismo
Hay que sugerir modos, y despertar hambres de
buscar al Escondido divino del Sagrario.
sos son en verdad los le-
É mas de los dos únicos par-
tidos: el de los que por buscar
la gloria de Dios están dis-
puestos a olvidarse de ellos
mismos y el de los que por
buscarse su placer y su utili-
dad están dispuestos a aban-
donar y a despreciar a Dios.
“Abandónate a ti y lo en-
contrarás a Él”, dice el autor
de la “Imitación de Cristo”.
Abandónalo a Él y te encon-
trarás a ti, dice el autor de to-
do pecado y desorden, el
amor propio. encantos y cuanto veáis y miréis a
Marías, Marías (llamo así a toda al- vuestro paso por la vida os haga pen-
ma de mujer o de hombre a quien le sar en el Escondido del Sagrario, os
interese un poco la gloria de Dios y el mueva a ofrecerle un obsequio, imi-
amor de su Hijo el Escondido y Aban- tarlo en un rasgo, dedicarle siquiera
donado), ¿no es para sentir pena y es- un recuerdo...
cozor de vergüenza al oír la queja de Y más que por utilidad vuestra, por
san Pablo: Todos buscan lo suyo y no gloria suya... ¡Se lo tiene tan ganado!
lo de Jesucristo...?
Es decir ¡Jesucristo no es buscado! ¿Sufrir con Sagrario es sufrir?
Dejaos de buscar lo vuestro, lo chico
y mezquino de vuestro amor egoísta y Señor, me dicen amigos agoreros,
daos a buscarlo a Él con seriedad, con que nunca faltan, que me queda que
limpieza de corazón, con urgencia e sufrir mucho
insistencia, con el Evangelio por com- Me han entristecido con sus som-
pañero y con la Inmaculada por Intro- bríos augurios.
ductora y buscarlo en todo, en el cal- Pero me he vuelto a poner conten-
vario y en el Cenáculo, en la apacible to cuando he pensado que mis amigos
Galilea y en la turbulenta Judea, en la no me han dicho toda la verdad.
ocupación vulgar y en el asunto difí- No me han mentado el Sagrario
cil, en la soledad y en el bullicio, en el que también tendré en esos días.
contratiempo y en la prosperidad... Y me he dicho: ¿Sufrir con Sagra-
que negocios, palabras, sonrisas, ge- rio es sufrir?
midos, experiencias, encantos y des- San Manuel González
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Al iniciar
la adoración
Esquema para una hora de adoración:
-15 minutos iniciales de todas las semanas: Pp. 6 y 7
-30 minutos de meditación: 1. Pp. 10-11; 2. Pp. 12-13;
3. Pp. 14-15; y 4. Pp. 16-17
-15 minutos finales de todas las semanas: Pp. 8 y 9
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CNoomencemos entrando en su pre-


sencia y adorando.
te olvides: Jesús en la Eucaristía no
tencia la posibilidad de la eternidad.
La Eucaristía es un signo visible de
esa esperanza porque el Dios, que dio
es un “pan bendecido”; su presencia no la vida por nosotros en la cruz para
depende de nuestra fe y no es una pre- llevarnos al Cielo, está en la hostia
sencia simbólica, sino real y substancial. consagrada, alimentando nuestra es-
Por lo tanto, a Dios Hijo encarnado y peranza, concediéndonos fuerzas y
presente en el santo sacramento del altar, ánimo para llegar a la perfección de la
dirigimos nuestros actos de adoración: vida cristiana, la salvación eterna.
Vengo, Jesús mío, a visitarte y a go- (Reflexionemos cinco minutos.)
zar de tu presencia.
Te adoro en el sacramento de tu Actos de contrición
amor. No te olvides: la contrición del cora-
Te ofrezco principalmente las ado- zón es el acto de arrepentimiento per-
raciones de tu santa Madre, de san fecto, porque es salvífico.
Juan, tu discípulo amado y de las al- Delante de Jesús Eucaristía hacemos
mas más enamoradas de la Eucaristía. actos de contrición:
Gloria al Padre, gloria al Hijo, gloria ¡Jesús mío, misericordia!
al Espíritu Santo. (Reflexionemos Jesús mío, te pido perdón por los
cinco minutos). muchos pecados que he cometido
Delante de Jesús Eucaristía, vivimos durante mi vida.
nuestra fe. Por los de mi niñez y adolescencia.
No te olvides: “Tener fe es creer en lo Por los de mi juventud.
que no se ve”. No vemos a Jesús visi-
ble, pero creemos, por la fe de la Igle- Por los de mi edad adulta.
sia, que Jesús está en la Eucaristía con Por los que conozco y no conozco.
su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad. Madre mía, intercede por mí ante
Reafirmemos nuestra fe diciendo: tu divino Hijo Jesús.
Creo, Jesús mío, que eres el Hijo de ¡Dulce Corazón de María, sé mi
Dios vivo que has venido a salvarnos. salvación!
Creo que estás presente en el augus-
to sacramento del altar. Imploramos al Dios de la
Creo que has de permanecer con Eucaristía
nosotros hasta que se acabe el mundo. Señor, que tu Reino venga a nos-
Creo que bendices y que atiendes otros, que tu misericordia se derrame
los ruegos de tus adoradores. (Refle- como un océano de amor infinito, como
xionemos cinco minutos.) la luz brillante que esparce el sol en cenit
sobre las almas de todos los hombres de
La esperanza y el amor todos los tiempos. Te suplicamos, Jesús
brotan de la fe Eucaristía, que tengas piedad y miseri-
La esperanza cristiana se funda en cordia de nosotros, de nuestros seres
la posibilidad de ir al Cielo, es decir, a queridos y de toda la humanidad, y da-
la comunión de vida y de amor con nos la garantía de que somos escucha-
las Tres Personas de la Trinidad, por dos en tu presencia eucarística, y alcán-
la eternidad. Jesucristo fue quien, con zanos el don de tu madre, la Virgen Ma-
su sacrificio en cruz, nos abrió las ría, que sea como madre nuestra. A ella,
puertas del Cielo, nos dio la esperan- Nuestra Señora de la Eucaristía, le pedi-
za de la vida eterna, haciendo apare- mos que te alcance nuestros ruegos y los
cer en el horizonte de nuestra exis- guarde en tu corazón.
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Al culminar
la adoración
Actos de amor Damos gracias a Dios por sus in-
“Después de la meditación, nues- mensos dones para nosotros, que
tra alma se enciende con los mis- comienzan con la creación de nues-
mos sentimientos de Cristo, cuyo tro ser, continúan luego con el don
Sagrado Corazón Eucarístico es de la adopción filial y siguen con el
horno ardiente de caridad y nos “don inestimable” de su Hijo en la
permite hacer actos de amor: Eucaristía. Por todo esto, agradece-
Te amo, Jesús mío, como a nadie. mos a Dios también por lo que es él
Porque Tú me has amado en sí mismo, Bondad, Misericordia
infinitamente. y Amor infinitos, atributos todos
Porque Tú me has amado desde la que resplandecen en su presencia
eternidad. sacramental.
Porque Tú has muerto para
salvarme. Actos de gratitud
Porque Tú me has hecho Oh Jesús, te doy
participante de tu divinidad y quie- rendidas gracias por los beneficios
res que lo sea de tu gloria. que me has dado.
Porque Tú te entregas del todo a mí Padre Celestial, te los agradezco
en la comunión. por tu Santísimo Hijo Jesús.
Porque Tú estás siempre por Espíritu Santo que me inspiras
mi amor en la Santa Eucaristía. estos
Porque Tú eres mi mayor amigo. sentimientos, a ti sea dado todo
Porque Tú me llenas de tus honor y toda gloria.
dones. Jesús mío, te doy gracias sobre
Porque Tú me has enseñado todo por haberme redimido.
que Dios es Padre que me ama mu- Por haberme hecho cristiano
cho. mediante
Porque Tú me has dado por el Bautismo, cuyas promesas
madre a tu misma Madre. renuevo.
¡Dulce Corazón de Jesús, haz que te Por haberme dado por madre a tu
ame cada día más y más! misma Madre.
Te amo y te digo con aquel tu sier- Por haberme dado por protector a
vo: san José, tu padre
¡Oh Jesús, yo me entrego a Ti para adoptivo.
unirme al amor eterno, inmenso e Por haberme dado al ángel de
infinito que tienes a tu Padre celes- mi guarda.
tial! ¡Oh Padre adorable! Te ofrez- Por haberme
co el amor eterno, inmenso e infi- conservado hasta ahora la vida
nito de tu amado Hijo Jesús, como para hacer penitencia.
mío que es. Te amo cuando tu Hi- Por tener estos deseos de amarte y
jo te ama”. (S. Juan Eudes). de vivir y morir en tu gracia.
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Oración final
Jesús mío, dame tu bendición
antes de salir, y que el recuerdo de esta visita que acabo
de hacerte, persevere en mi memoria y me anime a amarte más
y más. Haz que cuando vuelva a visitarte, vuelva más santo.
Aquí te dejo mi corazón para que te adore constantemente
y lo hagas más agradable a tus divinos ojos. Adiós, adiós,
Jesús mío.
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Meditar en la primera semana

Recibir bien al Señor


Eucaristía y pecado Mortal. Continuamos con las
reflexiones de San Pedro Julián Eymard.

a Eucaristía es un pan delicioso; que pasa es que ya estaban muertos


L para comerlo, la primera condi-
ción es la de vivir, a saber, poseer el
antes de recibirla, y, una vez recibida,
lo estarían dos veces.
estado de gracia. Tal es la primera y San Pablo exige el estado de gracia
condición esencial: estar exento de cuando dice: “Examínese el hombre
pecado mortal. antes de comer de este pan”. Y por co-
Bien es verdad que la cortesía re- mulgar algunos con conciencia man-
quiere pureza de pecados veniales y chada de culpa grave, les dijo que ha-
nos exige piedad y virtudes; pero todo bían comido supropia condenación.
esto es relativo y más exigible a un re- Los tales crucifican en su corazón a Je-
ligioso que no a un seglar, a una perso- sús, su propio juez.
na que vive sola y retirada y no a La Eucaristía es el pan de vivos; lo
quien está cargado de los cuidados de dice nuestro Señor al anunciar este
una familia. Por consiguiente, la ley misterio: Yo soy el pan vivo; quien me
general, indispensable, es estar exento comiere vivirá en mí y por mí. Ved ahí
de pecado mortal. dos vidas: la vida divina de Jesús en el
No tengamos, pues, temores exage- alma y la vida del alma en Jesús.
rados, ni nos asusten fútiles espantos Si es cierto que la Comunión es
por lo que atañe a las condiciones para unión del alma con Jesús, preciso será
comulgar. ¿Están en estado de gracia? que entre los dos términos haya cierto
¿Quieren acercarse a Jesús y con Él lazo, cierta igualdad que sea base de la
unirse? ¡Pues, comulguen! Más glorifi- unión, porque las cosas contrarias no
carán a Dios y sus disposiciones serán se unen nunca. Imposible que la luz
más perfectas si tienen virtudes; pero, se mezcle con las tinieblas ni la muer-
aun en este caso, ¿quién podrá tenerse te con la vida. Dado que Jesús está vi-
por bastante digno? La verdadera vir- vo al venir a nosotros, también nos-
tud es aquella que cree no tener nada. otros debemos estarlo; si no la unión
¿Por ventura creen tener el derecho de no será posible. Lograrán, sí, clavar al
medir sus virtudes y sus cualidades Señor en suscorazones por algunos
para ver si merecen la Comunión? instantes; pero Él no se quedará, y lo
Pónganse muy bajo en la propia esti- que habréis hecho será ejercer contra
ma y deseen vivamente, que tal es la Él una violencia sacrílega.
verdadera disposición. Tengamos siempre presente esta
Particularmente insisto en que ten- condición esencial que es la pureza de
gan pura la conciencia. Si no, el pan conciencia. La Iglesia nos la inculca
de vida será para ustedes pan de con ahínco por medio del concilio de
muerte. Indudablemente que la Euca- Trento y terminantemente nos prohí-
ristía no es para dar muerte; pero lo be comulgar sin antes confesarnos,
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siempre que la conciencia nos repro- Comunión es el banquete, el festín


che algún pecado mortal y sea cual nupcial del cordero. Jesucristo nos re-
fuere nuestro arrepentimiento (N. de cibe a su mesa y nos alimenta con sus
la R.: atrición o contrición). propias carnes; es a un tiempo convi-
dado y festín. ¿Sería lícito presentar-
La misma honradez nos con porte desastroso? ¿Quién osa-
Aunque la Iglesia no nos pidiese tan ría corresponder a una invitación con
terminantemente esta pureza, hasta la vestidos sucios? Nadie. Pues no deje-
misma honradez nos la dictaría. La mos de hacer por nuestro Señor lo
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que haríamos por uno cualquiera. He- habríamos descubierto en ella todas
mos venido a bodas regias. Los ánge- estas lecciones de pureza...
les rodean a su Rey, sin que puedan, a Tan natural es la pureza cuando de
pesar de su esplendente pureza, sen- la Comunión se trata, que si yo les di-
tarse para participar del banquete. Si jera que comulgaran en estado de pe-
no tienen su refulgente blancura, no cado mortal, de puro horror retroce-
les falte al menos la pureza de con- derían, antes querrían morir que con-
ciencia que Jesucristo les pide como sumar ese acto.
condición de admisión a su mesa. Aun cuando no les remuerde la con-
Por lo demás, todo en la Eucaristía ciencia más que ir con pecados venia-
nos invita a la pureza. ¿No habéis asis- les, no se atreverían a comulgar. Bien
tido a alguna primera Comunión? lo podrían hacer, sin embargo, porque
¡Cuán bellos y puros son esos niños el pecado venial no es un obstáculo ra-
que en largas filas se siguen! dical para la Comunión. Pero no sea-
En el pan del altar, ¡qué pureza tam- treven, porque sienten que no son
bién! Es de trigo puro, al que se ha des- bastante dignos; sus vestidos no son
pojado de su corteza y convertido en todo lo bello que quisieran, y vienen a
harina. ¿Y cabe cosa más pura que la pedir perdón. Bien está; ello atestigua
blanca harina? El pan ha sido amasado su delicadeza, pero muestra también
sin la levadura, que comunica al pan el cuán inseparable de la Comunión es
germen de la corrupción. Bien hubiera la pureza.
podido Jesucristo escogerse otra mate- (Continúa en la próxima reflexión
ria de distinto color; pero entonces no semanal)
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Meditar en la segunda semana

Pureza y deseo de El
Preparación interior para la comunión
y el trato con Jesús Eucaristía.

iren a nuestro Señor antes de la ¡Cómo! ¿Queréis sepultar a Jesús?...


M cena: “Están limpios –les dice a
los apóstoles–; pero algo de polvo les
¡Ah, que sea al menos nuevo y puro el
sepulcro!
mancha todavía los pies; voy a qui- La razón más eficaz para que las al-
társelos y a purificarlos por comple- mas genuinamente cristianas sean pu-
to”. Y nuestro Señor les lava los pies. ras es que Jesucristo entra en ellas con
Gran lección de humildad es ésta, sin mayor o menor intimidad, según sea
duda; pero lo es incomparablemente el grado de pureza.
más de pureza. Si la pureza de ustedes consiste tan
Tengan, pues, viva el alma. Se dice sólo en estar exentos de pecados mor-
que el mayor tormento para un mártir tales, Jesús penetrará en ustedes y vi-
era verse atado vivo a un cadáver. Cien virán de su gracia; pero como Lázaro
muertes preferiría yo a esta tortura. Y que, por vivo que estuviese, no podía
no cabe duda, es un tormento atroz obrar a causa de las ligaduras que le
esta alianza forzada de la muerte con sujetaban todos los miembros, así la
la vida. ¿Por qué, si esto es así, preten- Comunión halla ciertas trabas para
der atar a Jesucristo con un cadáver? producir grandes obras de vida en el
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alma. Purifíquense más y más; vuel- todo lo que sea un germen de corrup-
van con frecuencia a recobrar nuevas ción, adquirir transparencia y brillan-
fuerzas y acabarán venciéndose com- tez, tal es el trabajo que hemos de rea-
pletamente y produciendo los frutos lizar en nuestra alma; pero tal es tam-
de gracia y de buenas obras que Jesús bién el fruto de la Comunión; y, co-
espera de ustedes. mulgando, la unión del alma con Jesús
Cuando el que comulga está puro, llega a ser continua aun en esta tierra
de suerte que ni pecados veniales ten- y comienza la eterna que aguardamos
ga, Jesús obra en él intensamente y sin en la gloria.
que tropiece con obstáculos; inflama
el corazón, excita la voluntad, ilumina La clave del deseo
el entendimiento y penetra hasta lo El estado de gracia es condición ne-
íntimo del corazón. Entra en la cáma- cesaria y esencial para comulgar. Las
ra de la amistad; ninguna telaraña virtudes y la piedad sólo son conve-
ofende su vista; saborea el perfume de nientes. La buena voluntad y el deseo
sus buenos deseos; se queda largo ardiente pueden suplirlas.
tiempo. Cosas del todo inefables pa- Desgraciadamente, se comulga mu-
san entonces entre el alma y Jesús. El chas veces con semivoluntad y sin casi
alma adquiere una delicadeza inaudi- entender lo que se va a recibir. Exami-
ta; ella ya no cuenta, porque forma nemos, por tanto, para ver de preser-
una sola cosa con Jesús, a quien le di- varnos de este defecto, las condiciones
ce: “Tómalo todo tu, reina sobre todo que conviene tengamos para comulgar.
y amémonos siempre; yo seré tu escla- La primera y más importante para
va por toda la eternidad”. sacar fruto de la Comunión es el deseo.
¡Cuán consolador es el que Jesús se Para ir a comer, hay que tener ham-
nos una según el grado de nuestra pu- bre, es preciso sentir la necesidad de
reza! ¡Sería de espanto, si viniera en alimentarse para no caer falto de fuer-
razón de nuestras buenas obras y de zas, porque es molesto y grosero el co-
nuestras virtudes! ¿Qué son nuestras mer, y la digestión resulta muchas ve-
virtudes ante la santidad del Dios de ces dolorosa y cansa. Para remedio de
las virtudes? Pero estar puros, trabajar esas incomodidades, Dios nos ha dado
por estarlo cada vez más, basta para el apetito, merced al cual deseamos el
que Jesús venga con gusto. alimento, y a los alimentos les ha dado
Conservarnos puros, librarnos de el sabor, que nos los hace agradables.
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Pues de esta misma manera siente nosotros mismos nunca nos acercára-
el alma hambre de la Comunión; en mos a comulgar. Dios nos ciega con su
la cual caben varios grados, pues gracia para que no veamos nuestra mi-
cuanto mayor sea el hambre, tanto seria, sino su bondad, y nos olvide-
más provechosa resulta la Comu- mos de quiénes somos y de quién es
nión. Un estómago sano siente ham- Él. El hombre vive de deseos; nada
bre y digiere, en tanto que el enfermo busca, nada grande emprendeque no
nada puede soportar. lo haya deseado por largo tiempo.
Es necesario que el mismo Dios Pues un deseo divino nos impulsa a
ponga en nosotros este hambre de la comulgar, hasta tal punto que nos in-
Comunión, porque a no ser así nunca funde valor bastante para acercarnos
la desearíamos. Tan grande es la dis- al Juez de cielos y tierras sin morir de
tancia que media entre Dios y nos- espanto. El hambre de Dios excusa
otros que si Él mismo no excitase en nuestra temeridad. ¿Qué duda cabe
nuestro corazón un hambre que nos que el desdichado que toma pan para
es necesario satisfacer, un hambre por huir de la muerte no es ladrón? Su
la que nos olvidemos de la infinita propia necesidad le excusa.
dignidad de Jesucristo para no pensar (Continúa en la próxima reflexión
más que en nuestras necesidades, de semanal)
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Meditar en la tercera semana


Todo lo que deseo
Suscitar el hambre de la Eucaristía,
y pedir la gracia de este hambre.
ero si yo no siento tal deseo!, di- El hambre de todos
¡P rán quizá. Si no comulgan, posi-
ble es; pero si comulgan, contesto que
Hay un hambre de la Comunión
que podemos experimentar siem-
Dios ha encendido en ustedes este de- pre, un deseo que siempre está a
seo. Si no lo tuvieran, por lo menos en nuestro alcance. Es el deseo del en-
algunos de sus grados, no se atreverí- fermo que espera al médico, porque
an a comulgar.
Díganme, ¿qué pobre osaría convi-
darse a sí mismo a la mesa del rey para
comer con él, aun cuando estuviese a
punto de morir de hambre? Cosa se-
mejante. Y, sin embargo, la distancia
que nos separa de Dios es muchísimo
mayor. ¿Cómo nos atrevemos, pues, a
acercarnos? ¡Ah, sí, es necesario que
por su infinita bondad nos ponga Je-
sucristo un velo ante los ojos! Y así
nos atrevemos a hacer con Él lo que
no hiciéramos con ningún grande de
la tierra: ¡nos invitamos a su divino
banquete!
El gran motivo para comulgar es,
pues, el hambre que se siente. Cuan-
do sea más viva, más apremiante, co-
mulguen más a menudo.
–¿Crecen espiritualmente? ¿Van ro-
busteciéndose?
–No.
–Es porque no comen bastante o co-
men sin apetito. Susciten, sientan al
menos que lo necesitan, si no podrán
llegar al hambre de amor.
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sufre; que pide agua, porque la fie- vía al comulgatorio y con razón. Da-
bre le devora. me tu pan, dice a nuestro Señor,
Cual pobres hijos de Adán, pro- porque muero de hambre. ¿Cómo
fundamente heridos, nos presenta- podré entrar en el áspero y estrecho
mos también nosotros a nuestro Se- sendero de la vida cristiana, yo que
ñor y le decimos: “Señor, la miseria salgo del camino ancho y florido del
y el sufrimiento son nuestra única mal? He aquí un hambre cual con-
herencia; no tengas en cuenta lo mi- viene, un hambre que place a nues-
serable de nuestro lecho; quiero re- tro Señor, le ensalza y nos hace des-
cibirte, porque mesiento falto de cender a nuestro puesto. Deseo que
fuerzas y necesito recobrarlas. Apiá- tengan siempre este hambre del po-
date de mi miseria”. Así es como ha- bre, que hagan valer este derecho a
blan la mayor parte de los que co- comulgar que les da la necesidad de
mulgan. Ven a ese penitente, a ese acercarse a Jesús.
impío recién convertido apenas aca- Tal necesidad, junto con la pureza
ba de confesarse y con harta dificul- de conciencia, basta para hacer una co-
tad se arrastra todavía; pero, se le en- munión buena y fructuosa. El Evan-
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gelio nos da una prueba conmovedora Pobres somos también nosotros y


de ello. sufrimos; sean por lo mismo más ar-
Había un rey preparado un es- dientes nuestros deseos. ¡Gusta tanto
pléndido banquete; los invitados, nuestro Señor de curar a quien le
aunque advertidos, no quisieron muestra sus heridas! Durante su vida,
acudir. Dicen los intérpretes que pocas veces le vemos frecuentar las ca-
no querían obsequiar a los esposos. sas de los ricos y pudientes. Apenas
Ante esta noticia, manda el rey bus- aceptó la invitación de dos o tres fari-
car a los pobres por plazas y encru- seos, y aun entonces lo hizo con la es-
cijadas; se reúnen buen número de peranza de curarlos de su orgullo y
mendigos y estropeados. Jesús los errores. Se trataba de enfermos, aun-
prefiere a los ricos y orgullosos. Es que de otro linaje. En cambio, a los
de notar que cada cual vestía el tra- pobres Jesús iba con gusto; nada le
je nupcial que a la puerta del salón desagradaba en ellos.
le ofrecían los siervos. Entra el rey Vengan, por tanto, vengan a pedir
y se goza de ver radiantes de alegría fuerzas y un poco de ánimo. ¡Señor,
y contentos aquellos rostros de or- ya no puedo más; me echo a tus pies!
dinario tan tristes. Pero observa Se los vuelvo a repetir, vengan, no
que uno de los convidados ha guar- ciertamente porque crean merecer la
dado sus vestidos ordinarios. Tó- Comunión, sino porque la necesitan.
malo a menosprecio y al punto le Digan con confianza: Señor, el pan
echa afuera. Bien merecido lo tenía nuestro de cada día dánoslo hoy. So-
el pobre; no se le pedía que obse- mos mendigos; no nos apoyamos en
quiase con presentes a los esposos, ningún derecho nuestro, sino en tu
sino tan sólo que se presentase en propia invitación.
forma decorosa. Los demás, por po- ¡Y vaya si el Señor los recibirá! Pues-
bres y estropeados que fuesen, que- to que los ha llamado, no querrá des-
daron, porque llevaban su blanco echarlos, sino acogerlos en su seno pa-
manto; la misma miseria les daba ra enriquecerlos de sus tesoros de gra-
derecho de entrada en el banquete. cia y bondad.
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Meditar en la cuarta semana

Como en la Encarnación
La obra que el Espíritu Santo hizo en María,
continúa en la Eucaristía.

ediante la sagrada Co-


M munión se renueva en
alguna manera el misterio
de la Encarnación. No bien
hubo contestado María con
su Fiat a la voz del ángel, el
hijo de Dios se encarnó en
su seno. Pero el Verbo no se
contentó con unirse a la
más pura de las vírgenes y
en Ella a la humanidad en-
tera, sino que quiere unirse
con cada cristiano.
El divino artífice de la
Encarnación fue el Espíritu
Santo; preparó a María pa-
ra madre de Dios, la preser-
vó del pecado en su con-
cepción inmaculada; en el
primer instante de su exis-
tencia derramó en su alma
las más bellas virtudes y
fue cultivándolas en el
transcurso de su vida; y, lle-
gado el momento de for-
mar y animar el cuerpo de
Jesús, el mismo divino Es-
píritu fecundó el seno de la
Virgen. Continuó habitan-
do en Ella, después de realizado el
misterio, y la cubrió con su sombra
para templar los ardores del divino sol
que llevaba en sus entrañas. Debemos
aprender a prepararnos para la Comu-
nión en unión con el Espíritu Santo. siguiente, a María para que fuera digna
madre de Dios. Si bien toda la santísi-
Obra la santificación ma Trinidad concurre a la obra de la
El Espíritu Santo santificó, por con- santificación de las almas, esta opera-
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ción se atribuye en particular a la ter- unirse con este divino Espíritu cuan-
cera persona, por ser ésta el don por do vayan a comulgar.
antonomasia, el lazo de unión del Pa- Tengamos presente, sin embargo,
dre con el Hijo, y la que de nuevo nos que la disposición más grata a sus
une con Dios al venir a nuestras almas. ojos es aquella que, como a María, nos
El Espíritu Santo atavió a María hace decir: “He aquí la esclava del Se-
con todas las virtudes, y al vacilar en- ñor”. Tú, Señor, me convidas; bien
tre aceptar o no la dignidad de Madre conoces mi pobreza, miseria e igno-
de Dios por creerla incompatible con rancia; pero te recibirá tu divino Espí-
el voto de virginidad que tenía hecho, ritu, te hablará en mi lugar y la recep-
el ángel la tranquilizó diciendo que el ción será así digna.
Espíritu descendería sobre ella y ella No nos unimos bastante al Espíritu
concebiría por obra de Él. Noten que Santo ni tratamos de conocerle cuan-
el Espíritu Santo se encontrabaya en to debiéramos, y, sin embargo, Él ha-
María, puesto que era llena de gracia. bita en nosotros y templos suyos so-
¿Qué significarán, por tanto, estas pa- mos. Pudiera preguntarse a muchos
labras: “El Espíritu Santo descenderá cristianos: ¿Saben quién es el Espíritu
sobre ti”? ¡Ah! Que vendrá para ro- Santo? Y contestarían que no, que na-
bustecerte, para prepararte a ti, débil die les ha hablado de Él... ¡Ah! Es por-
criatura, al misterio de la Encarna- que para conocerle hay que ser hom-
ción, que es misterio de omnipoten- bre de vida interior. Los que siempre
cia. ¿Cómo temblar, por pequeña que permanecen afuera pueden conocer
seas, si Dios mismo está en ti con pre- teóricamente sus dones, pero nunca
sencia muy especial para recibir a comprenderán su lenguaje de amor y
Dios? Porque el Espíritu Santo en de dulzura, porque éste es patrimonio
María recibió al Verbo y le formó la exclusivo de las almas silenciosas e in-
naturaleza humana. teriores. Oren a menudo al Espíritu
Ahora, la Eucaristía nos hace com- Santo; únanse a Él; que Él los prepare
partir por medio de la Comunión la para la Comunión y hable y dé gracias
gloria de María y el gozo de la divina a Jesús en lugar de ustedes; reine Jesu-
maternidad. cristo en ustedes por Él.
El arcángel no sólo dijo a María: “El
No puedes estar solo Espíritu Santo descenderásobre ti”, si-
Mas, ¿quién recibirá en mí al Verbo no que añadió también: “y te cubrirá
de Dios? Imposible que lo sea yo, con su sombra”. ¿Qué quiere decir esto?
siendo tan debil y miserable como –Dios es fuego que consume. Cuando
soy. El estado de gracia en que creo viene a nosotros viene con su natura-
encontrarme, ¡quién sabe si es sin leza, y si el Espíritu Santo no nos cu-
mancilla! ... Y cuando lo fuera, ¿a qué briera como con una nube, en un ins-
se reduce eso en el acatamiento de tante nos abrasaría. ¿Qué somos nos-
quien es santo por esencia? Mis in- otros sino un poco de paja en medio
significantes virtudes... ¡Pero si Dios de un gran fuego? El Espíritu Santo
las tiene en grado sumo! La recep- templa estos ardores divinos, no de-
ción no podrá menos de ser muy in- jando traslucir sino justo lo necesario
digna si me encuentro solo para reci- para calentarnos y vivificarnos. Él
bir a Jesús. Pero no temáis; por el es- mismo nos es necesario a nosotros,
tado de gracia el Espíritu Santo ha- como lo fue, dice san Bernardo, a Ma-
bita en vosotros y Él es el que ha de ría, cuyo cuerpo virginal cubrió con
recibirle. Lo que a ustedes les toca es su sombra al acercarse la divinidad.
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Treinta y tres horas


flotando en el aire
El Milagro Eucarístico que sucedió en Faverney, Francia,
consistió en una notable demostración sobrenatural de
superación de la ley de la gravedad.

n el siglo XVII, el protestantismo y otras personas al lugar del incidente. In-


E el calvinismo se difundieron en
Francia a gran velocidad gracias a las
mediatamente comenzaron a remover
los restos con la esperanza de encontrar
ventajas materiales que concedían a los la Custodia. Poco a Poco cuando el hu-
miembros de la nobleza y al clero cató- mo inició a dispersarse descubrieron,
lico. Esto ponía en grave riesgo la Fe de maravillados, que la Custodia estaba
muchos y creaba incertidumbre, inclu- suspendida en el aire. Al instante la
so en el interior de los monasterios. Pa- gente empezó a reunirse para contem-
ra combatir este peligro contra la fe, los plar el Prodigio Eucarístico que presen-
monjes de Faverney –localidad de Fran- taba las Hostias intactas a pesar del in-
cia-, decidieron incrementar el culto eu- cendio. Mientras tanto, los religiosos no
carístico; para tal motivo, en la vigilia de sabían que decisión tomar y resolvieron
la fiesta de Pentecostés del año 1608, ex- pedir consejo a los frailes capuchinos de
pusieron el Santísimo Sacramento para Vesoul. Estos prepararon inmediata-
la adoración pública. Durante la noche, mente un nuevo altar sobre el que había
se desató un gran incendio que destru- sido quemado, y allí celebraron la Santa
yó el altar en su totalidad, junto con los Misa. En el momento de la elevación de
ornamentos sagrados. Al día siguiente, la Hostia, la Custodia comenzó a des-
cuando el sacristán abrió la iglesia la en- cender lentamente hasta posarse sobre
contró llena de humo y el altar que ha- el altar. El Milagro Eucarístico consistió
bía sido preparado reducido a cenizas. entonces en que, a pesar del intenso
Entonces, gritando, alarmó a los religio- fuego que consumió todo el altar, la
sos quienes se dirigieron junto con custodia con la Hostia Magna, que ha-
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bía sido colocada en el altar para la Ado-


ración Eucarística, quedó intacta, sien-
do encontrada suspendida en el aire.
El 10 de julio, se concluyó el proce-
so canónico en el que el Arzobispo
de Besançon declaraba la autentici-
dad del Milagro Eucarístico. El 13 de
septiembre, el Arzobispo de Rodi,
nuncio de Bruxelles, llevó la noticia
al Papa Pablo V, quien concedió la
Bula de indulgencia. Como conse-
cuencia del Milagro la fe de muchos
volvió a encenderse. En 1862, la
Congregación de los ritos autorizó la
celebración del Milagro. En 1908 fue
conmemorado solemnemente los
trescientos años del Milagro. La Par- Reflexiones acerca del
tícula milagrosa se conserva hasta Milagro Eucarístico de Faverney
nuestros días y es venerada cada año El Milagro Eucarístico de Faverney
por numerosos peregrinos. nos deja dos enseñanzas: por un la-
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do, que la Adoración Eucarística,


empleada por los monjes para incre-
mentar la fe en un momento de de-
caimiento, es siempre un incentivo
celestial que no permite que la fe de-
caiga; por el contrario, cuanto más
Adoración Eucarística haya, mayor
será la fe y más fervorosa. Por otra
parte, el Milagro Eucarístico nos re-
cuerda que lo que la Iglesia nos ense-
ña en su Magisterio y en el Catecis-
mo, acerca de la Presencia real, verda-
dera y substancial de Dios Hijo en-
carnado en la Eucaristía, es algo ver-
dadero, puesto que no se explica de
ningún modo racional, no sólo que la
custodia con la Hostia Magna no se
haya fundido con el fuego que devo-
ró el altar, sino que se conservó mila- S
grosamente intacta, además de per-
manecer también milagrosamente,
suspendida en el aire. En efecto, si la material no lo dañe en absoluto-, es
Eucaristía fuera solamente pan mate- que la custodia y la Hostia Magna no
rial, terreno, y si la Presencia de Jesús sufrieron los embates del fuego y so-
en la Eucaristía fuera solamente mo- brevivieron milagrosamente. Recor-
ral o simbólica –imaginaria-, o que dando el milagro de Faverney, y re- a
dependiera de la fe de los creyentes, cordando que hay otro fuego, el fue-
de ninguna manera, ni la custodia, ni go del Espíritu Santo, que arde en el
la Eucaristía, habrían sobrevivido al Corazón de Jesús y que quiere abra-
fuego devastador. Sólo porque la Eu- sarnos con su amor, pidamos a Nues-
caristía es Cristo Dios en Persona –y tra Señora de la Eucaristía que nues-
como Dios que Es, tiene el poder tros corazones ardan de amor ante la
más que suficiente para que el fuego Presencia Eucarística de Jesús.
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¿Y si el Señor te llama?
¿Quieres saber si Jesús
te llama a ser un
sacerdote amante de la
adoración eucarística?
Si tienes entre 18 y 25 años y quieres discernir tu vocación.
Haz la prueba.

El Oratorio de San Felipe Neri te propone jornadas de discernimiento,


adoración, vida comunitaria y espiritualidad de la Divina Misericordia.
No te quedes con la duda.

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Momento eucarístico hecho poesía


Poetas y escritores cantaron su fe y ofrecieron sus palabras
para que nosotros podamos decirle con ellas al
Señor Sacramentado cuánto lo amamos.

Ante el Monumento me despierto de pronto,


Constelación de ardientes a cualquier hora,
corazones quemándose es tu recuerdo el que
en las llamas de los cirios., a mi mente aflora,
férvida emulación de tus delirios, sin que tenga que hacer
pelícano que anidas en copones. ningún empeño.
Mueren de amor, Veloz, más que la luz vuelo a la vera
vertiendo exhalaciones de tu Sagrario,
perfumadas, las rosas y los lirios Amor de los Amores,
para endulzar la hiel donde late con tenues resplandores
de tus martirios, la lámpara, tu eterna compañera.
en esa soledad de tus prisiones. Te hablo, Jesús,
Así, de esta mi vida como al mejor amigo.
hasta hoy helada, Te hago mis confidencias;
cirio y flor, a la vez, hacer quisiera y te digo esos requiebros
por que fuese una vida enamorada. que tu pecho anhela.
¡Por qué fuese en tu vida carcelera, Retorna el sueño...
una rosa a tus plantas deshojada, Y sin querer, me alejo,
como un cirio, mas no del todo...
quemándose a tu vera! ¡Pues en el ara dejo prenda de amor,
mi corazón en vela!

Cuando en las noches En el silencio


Cuando en las noches En el silencio del recinto santo
entregado al sueño, cuando ante tu Sagrario
me arrodillo,
no es su estética forma ni su brillo
lo que me atrae, de momento, tanto.
Es, Señor, tu silencio permanente,
día tras día, en siglos mantenido;
es tu vivir oculto, sin latido
que solo débil luz hace patente.
¿Por qué te abajas
a tan hondo abismo?
¿y por qué como si esto fuera poco
renuncias a tu voz y a tu albedrío?
Y yo creo escuchar
siempre lo mismo:
“Cuando es grande el amor,
calla y espera.
¡Y no hay amor tan grande
como el Mío!”
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Aprendemos sobre Pentecostés


Sabías que...
El Espíritu es la tercera persona de la Santísima Trinidad, se lo representa en
forma de paloma o de llamas de fuego. Su función es guiar, acompañar y santifi-
car a la Iglesia y a los que la formamos a través de sus dones y carismas.
Ubica las
siguientes
palabras:
Pentecostés
ruido-viento
lenguas-fuego
Naciones
Espíritu Santo
galileos-judíos
extanjeros
perplejos
reunidos.

¿Qué celebramos en Pentecostés?


Transcribe las letras de
referencias a la grilla, y
tendrás la respuesta que
debes transcribirla a la
lienea de puntos. A
igual número le corres-
ponde igual letra.

Referencias:
1-E 2- I 3-D 4-A

5-P 6-T 7-V 8-R

9-L- 10-U 11-N

12-S 13-O

-------------------------------------------------------------------------------------------
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Iniciativa de un grupo de
devotos santafesinos que se
hizo realidad y da sus frutos.

esde el pasado 08 de diciembre


D de 2019 en la Solemnidad de
la Inmaculada Concepción, quedó
inaugurada la “Capilla de Adora-
ción Perpetua” perteneciente a la
parroquia San Juan Bosco de la
provincia de Santa Fe.
¿Cómo ocurrió?
Humildemente (relatan los coor-
dinadores), consideramos que, fue
100% “gracia divina”, recaída en la
Comunidad Salesiana, y producto

Nueva de la fe, oración, perseverancia, pa-


ciencia, y convicción de un peque-
ño grupo de fieles quienes, en el

Capilla de mes de marzo del año 2016 decidie-


ron comenzar a adorar al Ssmo,
una hora por semana. Luego, en el
Adoración 2017, solicitaron al párroco que au-
torice la extensión del tiempo de

Eucarística adoración a doce12 horas, por se-


mana, y así se fueron plantando las
primeras semillas...

Perpetua Posteriormente, en el año 2019, y


a los fines de aumentar y estimular
el fervor a la Adoración, invitamos
al misionero Daniel Salvucci, de la
congregación “Nuestra Señora del
Santísimo Sacramento”, quien nos
ayudó y asesoró en todo lo relacio-
nado a la Adoración Perpetua, en-
cargándose de coordinar y dirigir
una Misión Eucarística en nuestra
comunidad, entre el 04 y el 08 de
agosto del año pasado.

Respuesta de los fieles


Un hecho significativo y testimo-
nial fue que, durante todos los días
de misión, en las Santas Misas y
Horas Santas diarias, hubo una
gran cantidad de fieles (en muchas
ocasiones superior a la normal), y
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como producto de la misma, hubo nos encontramos con el gran desafío


una gran cantidad de personas que se de buscar un lugar geográfico donde
anotaron para ser adoradores. ¡Todo construir el salón para la futura Capi-
es Gracia de Dios! lla. Fueron varios los obstáculos a sor-
Es de resaltar, que toda esta bendita tear, en primer lugar, los costos de
Obra fue apoyada, estimulada y construcción y el tiempo de realiza-
acompañada, por el párroco Padre ción de la obra -aproximadamente dos
Adrian Botta sdb, y sus hermanos sa- años-; y también la grave situación
cerdotes de la comunidad salesiana. económica imperante en nuestro país.
Después de la Misión Eucarística, Si bien sabíamos del alto grado de
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imposibilidad del proyecto, nos enco- divina, lo pudimos lograr, ya que el Se-
mendamos total y fervientemente a la ñor Jesucristo está expuesto las 24 hs
oración confiada, a nuestra Madre del día, todos los días de la semana.
Auxiliadora, esperando con Fe una Por último, en estos primeros 3 me-
respuesta del cielo. ses, hemos recibido “Muchísimos tes-
Y sucedió que no se hizo esperar. En timonios” de los fieles Adoradores,
poco tiempo, el padre Adrian nos anun- consistentes en gracias y favores reci-
ció que había un salón desocupado, al bidos de Dios. Sobretodo, en los ho-
frente de a la parroquia, y que su dueño, rarios de Adoración en el turno Ma-
(Sr. Benito Tomatis, un feligrés de la co- drugada, donde el Señor multiplica
munidad), lo ofrecía para colocar allí la las Gracias Divinas: “conversiones, sa-
Capilla de Adoración Perpetua. naciones, etc”.
¡Nuestra Madre del Cielo fue quien Lo único que el Señor nos pide, es
allanó todos los caminos para que tener Confianza plena en Él, y acom-
adoremos a su hijo Jesús! pañarlo una (1) hora a la semana, en
En un lapso de 40 días, todos los in- cualquier hora del día, él está presente
tegrantes del equipo coordinador de en la Sagrada Hostia, con su cuerpo,
adoradores, más colaboradores y ayu- sangre, alma y divinidad, aproveche-
dantes, comenzaron a poner en condi- mos este tiempo de Gracia, y acerqué-
ciones el salón, refaccionándolo, po- monos con Fe a él, que nos espera
niéndolo en valor, y con donaciones oculto en las sagradas especies del pan,
recibidas de los fieles, se fueron adqui- porque Jesús está Vivo, en medio de
riendo los muebles, materiales, etc. nosotros y quiere reinar en nuestras
El principal propósito era tener un vidas y en nuestros corazones!!! Jesús,
lugar para Adorar al Rey de Reyes, pre- en vos Confío!!!
sente en la Sagrada Hostia, y mantener
una “conversación cara a cara” con él, Edgardo Daniel Modesto - Coordinador de la
en cualquier momento del día, como lo Capilla de Adoración Perpetua Parroquia San
hicieron sus apóstoles. Y, con la gracia Juan Bosco, Sta Fe
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Para la Hora Santa


¡Dios mío, Dios mío, tuyo soy, y Vos eres mío!

esde los altares, donde reside Je-


D sús Sacramentado, parece que
nos habla, y a todos nos dice: "Hom-
bres, ¿por qué huís de mi presencia?
¿Por qué no vienes y te acercas a Mí,
que te amo tanto, y que por tu bien es-
toy aquí tan humillado? ¿Qué temes?
No he venido ahora a la tierra para
juzgarte; antes bien me oculto en este
Sacramento de amor con el único fin
de hacer bien y salvar a todos los que a
Mí recurran."
Entendamos, pues, que así como en
el Cielo Jesucristo vive siempre para
interceder por nosotros, así también
en el Sacramento del altar está contí-
nuamente, de noche y de día, hacien- sares que te he causado, y hacer todo
do el piadoso oficio de abogado nues- cuanto pudiera para agradarte y com-
tro, y ofreciéndose como Víctima al placerte.
Eterno Padre para alcanzarnos su mi- Dí, Señor, lo que de mí quieres: que
sericordia e innumerables gracias. Por todo quiero hacerlo sin reserva; haz-
esto decía Tomás de Kempis, que de- melo saber por medio de la santa obe-
bemos hablar con Jesús Sacramenta- diencia, y espero ejecutarlo. Dios mío,
do, sin temor a sus castigos, y sin nin- resueltamente te prometo nunca omi-
gún recelo, sino como habla un amigo tir desde hoy cosa alguna que entien-
con otro amigo amado. da ser de Tu mayor agrado, aunque
Pues ya que me lo permites, deja, tuviese que perder todas las cosas: pa-
¡oh, invisible Rey y Señor mío!, que te rientes, amigos, estimación, salud y la
abra confiadamente mi corazón, y te misma vida.
diga: ¡Oh, Jesús mío, enamorado de Que lo pierda todo, con tal que te
las almas!, bien conozco el agravio que agrade a Vos. ¡Dichosa pérdida, cuan-
te hacen los hombres. Los amas y no do todo se pierde y sacrifica por con-
eres amado; les haces bien, y recibes tentar Tu Corazón!
desprecios; quieres que oigan tu voz, ¡Oh, Dios de mi alma! ¡Oh, sumo
y no te escuchan; les ofreces tus gra- Bien amabilísimo sobre todos los
cias, y no las admiten. bienes! Te amo; y para amarte, uno mi
¡Ah, Jesús mío! ¿Y será verdad que pobre corazón a todos los corazones
también yo hice causa común con ta- con que te aman los Serafines; lo uno
les ingratos para ofenderte?... ¡Oh, al Corazón de María, al Corazón de
Dios mío, verdad es! Pero tengo deseo Jesús. Te amo con todo mi ser, y úni-
de enmendarme y quiero reparar, en camente a Vos quiero amar siempre.
los días que de vida me restan, los pe- San Alfonso M. Ligorio
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En reparación por gravísimo


ultraje a la Persona de
Nuestro Señor Jesucristo,
por un programa de TV.
Inicio: un programa de televisión ha co-
metido en estos días un gravísimo ultraje
a la Persona divina de Nuestro Señor Je-
sucristo, la Segunda de la Trinidad, en-
carnada en la Humanidad santísima de
Jesús de Nazarateh, al mostrar en un pro-
grama televisivo una repulsiva escena, in-
digna de su condición de Dios Hijo en-
carnado. Los informes periodísticos acer-
ca de este sacrilegio sin precedentes, pue-
den encontrarse en el siguiente enlace:
http://infocatolica.com/?t=noticia&co
d=30267; http://www.tn8.tv/entreteni-
miento/429248-muestran-jesus-tenien-
do-sexo-serie-preacher/;

Inicio del rezo del Santo Rosario


meditado. Primer Misterio (a elección).
Meditación
El Amor del Sagrado Corazón Eucarís-
tico de Jesús se puede comparar a un bra-
sero ardiente, puesto que la brasa incan-
descente es su Humanidad Purísima –re-
presentada en el carbón- y el fuego que la
vuelve incandescente es el Amor de Dios,
el Fuego del Divino Amor, el Espíritu
Santo. Y así como la brasa incandescente
comunica de su fuego al leño o al pasto se-
co, así también el Corazón Eucarístico de
Jesús, envuelto en las llamas del Divino
Amor, comunica de su Fuego a los cora-
zones que lo reciben por la comunión eu-
carística. El Fuego que envuelve al Cora-
zón de Jesús es el fuego que Él ha venido a
traer a la tierra y quiere ya verlo ardiendo,
y es para que nuestros corazones ardan en

Hora su Amor, que Él se nos dona en cada co-


munión. ¡Nuestra Señora de la Eucaris-
tía, que mi corazón sea como un leño se-
co, para que al contacto con las llamas del
santa Divino Amor, que arden en tu Corazón
Eucarístico, se enciendan al instante y se
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conviertan en brasas incandescentes, a los consuelos de Dios”. Todos estos


que irradien en el mundo la luz y el consejos los podemos y debemos apli-
calor de Dios! car a la Eucaristía, porque la Eucaristía
es ese Jesús que es Dios y que se nos
Segundo Misterio. Meditación: brinda como Pan Vivo bajado del cielo.
Dice Tomás de Kempis que a Jesús Debemos amar la Eucaristía por lo
se lo debe amar “por el mismo Jesús y que es –Dios Hijo encarnado que pro-
no por algún consuelo que de Él reci- longa su Encarnación en la Eucaristía-
ben”. De la misma manera se expresan y no por lo que da –Jesús Eucaristía,
otros santos: “Que yo te ame por lo en cuanto Dios, puede darnos todo lo
que eres, y no por lo que das”; “Hay que le pedimos e infinitamente más,
que amar al Dios de los consuelos y no pero no debemos amarlo y adorarlo
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por eso, sino por lo que Es, Dios de in-


finita majestad, oculto en apariencia
de pan. Siempre según Tomás de
Kempis, los verdaderos amantes de Je-
sús “lo bendicen tanto en la adversidad
y en la angustia de corazón como en
las más elevadas alegrías”. De la misma
manera nosotros, como adoradores,
rezamos así a María Santísima: ¡Nues-
tra Señora de la Eucaristía, concéde-
nos la gracia de que, al adorar a Jesús
Eucaristía, seamos dignos de partici-
par de la amargura de su Corazón en la
Pasión, de beber del Cáliz de su dolor
y de recibir su Corona de espinas!
verdadera vida, la vida de la gracia, la
Tercer Misterio. Meditación: vida de los hijos de Dios. Solo así,
El único objetivo y fin de nuestra vi- aceptando que esta vida es pasajera, es
da terrena es evitar la eterna condena- una prueba para llegar al cielo y está
ción y ganar el Reino de los cielos, y llena de cruces y tribulaciones, eleva-
sólo hay una manera de conseguirlo: remos nuestros ojos y contemplare-
cargar la cruz de cada día, negarse a sí mos con el corazón, iluminados por la
mismos y seguir a Jesús (cfr. Jn 19, luz del Espíritu Santo, a Nuestro Se-
17). Dice Tomás de Kempis que “solo ñor Jesucristo, y le suplicaremos por
en la cruz está la salvación, en la cruz nuestra salvación, la de nuestros seres
está la vida, en la cruz está la defensa queridos y la de todo el mundo.
contra los enemigos, en la cruz hay
una infusión de suavidad sobrenatu- Quinto Misterio. Meditación:
ral, en la cruz está la fortaleza del al- Nos engañamos, dice Tomás de
ma, en la cruz está el gozo del espíritu, Kempis, cuando queremos descansar
en la cruz está el compendio de toda y gozar, cuando toda la vida de Cristo
virtud y en la cruz está la perfección –desde el momento mismo de su En-
de la santidad. Sólo en la cruz hay sal- carnación en el seno virgen de María-
vación para el alma y esperanza de vi- fue “cruz y martirio”. Todavía más,
da eterna”. afirma Kempis que no solo no debe-
mos pretender “descanso y gozo”, sino
Cuarto Misterio. Meditación: que “no debemos buscar otra cosa que
Esta vida mortal, dice Kempis, está el sufrir tribulaciones”. Y la razón es
“enteramente llena de miserias y rode- que, como cristianos, lo que debemos
adas de cruces”, por lo que “nos enga- buscar en esta vida, no es el cumpli-
ñamos si buscamos otra cosa que no miento de nuestra propia voluntad,
sea el sufrir tribulaciones”. Si preten- sino el cumplimiento de la voluntad
demos vivir esta vida terrena como si de Dios, y Dios quiere que nos salve-
fuera el paraíso, equivocaremos grave- mos y la única manera de salvarnos, es
mente el camino de la salvación; solo por la Cruz de Jesús y participamos
si aceptamos que esta vida es una de la Cruz de Jesús cuando por la gra-
prueba en la que tenemos la oportuni- cia y la fe, nos unimos a su Pasión. No
dad de decidirnos por Cristo Jesús, hay otro objetivo en esta vida terrena,
entonces comenzará para nosotros la para el católico, que configurar su vida
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a Cristo y Cristo crucificado, porque ¡Nuestra Señora de la Eucaristía, haz


es la única manera de alcanzar el cielo, que nos unamos a tu Hijo Jesús cruci-
crucificando al hombre viejo para ficado para que, muertos al pecado, vi-
nazca el hombre nuevo, el hombre vamos la vida de la gracia, como anti-
que nace “del agua y del Espíritu” y cipo de la vida de la gloria eterna que
que vive en consecuencia no la vida por la Misericordia Divina esperamos
del pecado, sino la vida de la gracia. Y alcanzar. Amén!
la adoración eucarística es el momen-
to propicio para pedir la gracia de Sitio del P. Álvaro: “Sagrado
unirnos, por la fe, a la Pasión de Nues- Corazón Eucarístico de Jesús”,
tro Señor, único modo de alcanzar la http://adoracioneucaristicaperpe-
vida eterna en el Reino de los cielos. tua.blogspot.com.ar
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Santos eucarísticos: 17 de mayo, san Pascual Baylón

Un gran enamorado
de la Eucaristía
Hermano lego franciscano, gran devoto de la Sagrada Eucaristía
y de la Santísima Virgen. La Divina Providencia le concedió una
sabiduría sobrenatural.

ascual Bailón Yubero nació en To-


P rrehermosa, Zaragoza, España, el
16 de mayo de 1540, día de Pascua de
Pentecostés.
Hijo de humildes campesinos, Pas-
cual se vio obligado desde pequeño a
pastorear el ganado. Sin embargo, las
horas de soledad que pasó en el campo
le sirvieron para aprender por su pro-
pia cuenta a leer y a escribir.
Tendría unos 12 años cuando su pa-
dre le puso al servicio de un vecino lla-
mado Martín García. Éste le ofreció
con el tiempo sus rebaños, su hacienda
y su propia hija. Pero siguiendo su fer-
vor eucarístico y su vocación religiosa
Pascual estaba firmemente decidido a
seguir la vocación religiosa; a los 24
años, después de renunciar a la heren-
cia de su amo, ingreso en un convento
como fraile franciscano, donde quería
ser «la escoba de la casa de Dios».
Se dedicó a la oración y a los más mo-
destos trabajos en su orden, en la que se
ocupó del refectorio y de las limosnas
del convento del Rosario de los Descal- nía a bailar (por eso algunos creen que
zos de San Francisco, en Villarreal. su apellido es un apodo por esta reac-
ción característica).
Tierna devoción de la Eucaristía Dejó escritos dos devocionarios, pu-
Pasaba horas enteras, postrado ante blicados con el título de Opúsculos de
el Tabernáculo. La tradición popular San Pascual Bailón, uno de los cuales
afirma que muchas veces orando ex- fue regalado a Felipe II. El otro se en-
perimentaba tanta alegría que se po- cuentra en la Basílica de San Pascual
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de Villarreal. Los mila-


gros obrados por san Pas-
cual tuvieron gran reper-
cusión en su tiempo: se
atribuyen a este asceta la
multiplicación de panes
para los indigentes, cura-
ciones, profecías cumpli-
das y el hacer manar agua
de una piedra para aliviar
la sed de los necesitados.
Cuando estaba mori-
bundo oyó una campana
y preguntó: "¿De qué se
trata?". "Están en la eleva-
ción en la Santa Misa".
"¡Ah que hermoso mo-
mento!", y quedó muerto
en aquel preciso momen-
to. Era el 15 de Mayo de
1592, el Domingo de
Pentecostés, en Villareal
de los Infantes, España.
Durante su misa tení-
an el ataúd descubierto y
en el momento de la do-
ble elevación, los presen-
tes vieron que abrió y ce-
rró por dos veces sus
ojos. Su cuerpo aun des-
pués de muerto, mani-
festó su amor a la Euca-
ristía. Eran tantos los
que querían despedirse
de el que lo tuvieron ex-
puesto por tres días. Hi-
zo muchos milagros des-
pués de su muerte. y el
23 julio 1611 se comprobó que su
cuerpo seguía incorrupto.
El papa Paulo V lo beatificó en 1618
y fue canonizado en el año 1690 por Congresos eucarísticos y de todas las
Alejandro VIII. En 1897, León XIII le asociaciones eucarísticas en el Breve
proclamó Patrono particular de los Providentissimus Deus.

Querido San Pascual Baylón : ruega por nosotros para tener un inmenso amor
por Jesús Eucaristía, un deseo ardiente por las visitas al Santísimo Sacramento y
una predilección por asistir a la Santa Misa.
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Retiro espiritual eucarístico


“Yo estaré con ustedes hasta el fin del mundo” (Mt 28, 20)

¿Amas la adoración
eucarística y quieres
crecer en espirituali-
dad eucarística?
¿Quieres fortalecer a
tu grupo de adora-
ción? ¿Quieres hacer
un retiro espiritual?

La revista Adoradores
te invita a un retiro
basado en la Eucaris-
tía del 22 al 25 de
mayo en Casa Betania
(La Falda, Córdoba).
Predican los sacerdo-
tes de Cristo Hoy.

Más información e inscripción:


(03548) 422085 Cel: 0381 15 561 1581
+5493815611581
info@casabetanialafalda.com.ar