Marco Teórico para la investigación

Libro Utilizado: Amor y trasgresión en Montevideo 1919-1931, José Pedro Barrán.

Página 19 “Incluso este artesano investigador de lo personal no puede dejar de advertir que las
situaciones sociales pueden o no facilitar el desarrollo de la intimidad pues es evidente que los
lugares sociales y económicos que los individuos ocupan condicionan de múltiples maneras sus
interioridades hasta pueden bloquear su desarrollo”

Página 20 “Lo íntimo debe ser materia de los estudios históricos porque da cuenta de la
interioridad de los hombres y sin su consideración, no se entiende lo social”

“Por ejemplo las estructuras económicas solo se pueden explicar por entero si se consideran
los criterios de racionalidad y moralidad que influyen en los comportamientos de los
individuos”

“Desde la perspectiva de la explicación de lo social, a menudo los cambios se originan en las

regiones más profundas del yo y solo se comprenden en todos su significado y consecuencias
cuando se consideran las decisiones que los individuos adoptan en su intimidad”

“Piénsese por ejemplo en el control de la natalidad, uno de los fenómenos más importantes
del mundo contemporáneo” (…)” El relato histórico debe analizar esta tensión en los
individuos y las parejas si quiere brindar una explicación totalizadora de este cambio social
profundo”

Página 21 “La imbricación de lo personal y lo colectivo, de la historia de lo íntimo y lo social va

más allá. No se trata solo de contextos, de que para entender lo personal debemos enmarcarlo
dentro de lo social, de que para comprender lo social debemos siempre considerar la
interioridad de los sujetos. Se trata de que lo personal y lo colectivo son categorías de análisis
que en la realidad no existen”

“El individuo es social, sus dramas y angustias más íntimas provienen de esta circunstancia”

“Existen planos de lo personal en que los secretos existían porque servían al individuo para
ocultar sus trasgresiones a la moral dominante y a los poderes sociales que la defendían”

Página 22 “Los investigadores en ciencias sociales tendemos a menudo a suponer que los
poderes sociales poseen una facultad disciplinante todopoderosa, y -en el caso de los
historiadores- que los individuos concretos que protagonizaron la historia real han sido poco
más que juguetes de las estructuras económicas, sociales, políticas y mentales. Pero las formas
que inventan los individuos para burlar, sobrevivir y convivir con los poderes e in minándolos
son infinitas, lo que no significa, por cierto, que lo poderes carezcan de poder…”

“Un hombre en cada instante de su vida no es absolutamente libre y dueño total de sus
decisiones, pes seguramente depende de la influencia del afuera. Pero, según nos ha aclarado
Norbert Elías, un hombre tampoco es un ser determinado por la sociedad y sus valores, como
si lo está el movimiento de una bola de billar por las fuerzas externas que se ejercen sobre
ella”

“El individuo siempre tiene algún campo, más o menos restringido de acuerdo con su
personalidad y el tiempo de sociedad que integra, para tomar sus decisiones con libertad o
para utilizar estrategias e inventar estratagemas y ser a veces incluso con cierta plenitud, él
mismo o, por lo menos si lo deseamos acotar, lo que cree desear”
Página 23

“El historiador a partir de su empatía y entusiasmo en el trabajo de la recopilación de fuentes

comete uno de los peores pecados de su oficio el del anacronismo

… Los hombres solo dejan huellas de sí, restos debidos azar o que, cuando son elegidos por los
sujetos a estudiar, como en este caso, recortan la personalidad a un plano, el que mas les
importó en el presente en que lo seleccionaron, lo que no da cuenta ni de la totalidad de la
personalidad ni de un pasado individual mas rico que su recuerdo”

Página 24

“Por consiguiente en este juego de espejos vemos a uno a traes del otro y a la vez a uno a
través de la imagen de si construida para el otro”

Gustave Flaubert “Observar a fondo hasta lo mas insignificante y describir con minuciosidad
hasta lo más íntimo”

“Resignamos a con conocer el todo y saber que estas personas serán en alguna medida
siempre personajes con máscaras”

(…) El pasado y el individuo inmerso en él aún más, es inabarcable”