UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA

FACULTAD DE INGENIERÍA

ESCUELA ACADÉMICO PROFESIONAL DE INGENIERÍA

HIDRÁULICA

CONSTITUCIÓN DEMOCRACIA Y CIUDADANÍA

CIUDADANIA

INTEGRANTES:

✓ CABRERA GUIZADO, Edward

✓ CHUQUIRUNA GONZALES, Luz Maria
✓ FLORES QUISPE, Jheyson Eliserio
✓ ORELLANA JORDAN, David Christian
✓ SALDAÑA PEREZ, Alex Jhampier
Docente:
Silva Cerquin Patricia Roxana
 NACIONALIDAD, NATURALIZACION Y CIUDADANIA

Naturalización :
Ciudadanía y
Forma de convertirse en natural de
Nacionalidad aluden a
un territorio por voluntad expresa
derechos del sujeto nacido
del extranjero, que será previa a la
en determinado territorio.
adquisición de la calidad de
ciudadano y excepcionalmente, por
disposición de la ley
 CONCEPTO DE CIUDADANIA
Para algunos autores la ciudadanía consiste en una estatuto legal:

El conjunto de derechos que La categoría de personas incluidas en

relacionan al individuo con el un circulo de participación política
estado (Marshall,1997) plena (Lipset)

La pertenencia a un
Estado-Nación definida
por la igualdad en la
posesión de derechos y
obligaciones (Janoski,
1998)
 CIUDADANIA

Según el diccionario de la
Según el estudio hecho la
lengua española
ciudadanía es indesligable
de la percepción que el
Ciudadano: EL habitante de propio individuo tiene de
las ciudades antiguas o La ciudadanía es el vinculo esa condición. Esto hace
Estados Modernos como político que une a un que la idea conlleva al
sujeto de derechos políticos y individuo con el Estado vocablo solamente se hace
que interviene, ejercitándolos, tangible “existe”, en la
en el gobierno del país medida que el individuo
ejerce de manera conciente
esa condición
 CIUDADANIA Y NACIONALIDAD
La nacionalidad un haz
variable de derechos y
La ciudadanía tiene el
obligaciones.
enorme valor de servir de
sustentáculo condicionante
para el goce y ejercicio de Según Santamaria de
La ciudadanía es Estado
los derechos políticos Paredes: La nacionalidad
expresa, en general, la
cualidad de pertenecer a
una nación; y la ciudadanía
, la de ser miembro activo
del estado, para ele efecto
de tomas parte de sus
funciones
 CONCEPTO DE CIUDADANÍA DESDE EL PUNTO DE VISTA JURÍDICO

Es la relación política entre el hombre y el estado, que nos brinda el surgimiento de los derechos y
deberes políticos.
Carbonaro nos menciona que los ciudadanos asumen una vida en el estado en el que habitan siendo
protegidos por sus leyes, pero responsables de sus actos. Estas son llamadas relaciones políticas.
Por su parte, Estrada la define como una condición jurídica en la cual los individuos se sirven de la
virtud para ejercer una potestad política en una sociedad determinada.

En síntesis, ciudadanía es una forma de relación entre los gobernantes y los gobernados. Brindándole
leyes para ser protegido, como para ser juzgado, en una sociedad establecida.
ORIGEN DE LA FUNDAMENTACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE

Los estudiosos de la filosofía y la política, nos plantean cuatro perspectiva para fundamentar el origen de los
derechos del hombre:

A.- EL JUSNATURALISMO:
Derechos naturales, los cuales son respaldados por la ley natural y la naturaleza humana.

B.- EL UTILITARISMO:
Los derechos se fundamentan en la utilidad y la felicidad de los ciudadanos. Sin embargo, no se puede violar los
derechos de un solo ser humano, aunque esto haga felices a los demás.

C.- EL MODELO KANTIANO:

Los derechos se fundamentan en la dignidad humana. El ser humano puede gozar de una autonomía moral, la
cual puede crear sus propias leyes, gobernándose así misma.

D.- EL HISTORICISMO:
Los derechos se fundamentan en los acuerdos logrados entre los hombres.
4.- Aportes conceptuales de los intelectuales a través del tiempo
Concepciones sobre ciudadanía aportadas por importantes pensadores:
A) John Locke (1632-1704), filósofo de la libertad y fundador
del empirismo moderno, sostenía que lo fundamental era
limitar al Estado para proteger al individuo.
B) Alexis de Tocqueville (1805-1859) argumentaba que la
ciudadanía y la democracia eran elementos de un tipo de
sociedad que nacería como producto de la igualación de las
condiciones sociales propias del mundo moderno.
C) John Stuart Mill (1806-1873), manifestaba que su
preocupación fundamental era el problema de la socialización
y la uniformidad.
D) Carlos Marx (1818-1883), pensaba que la ciudadanía
moderna era un progreso con respecto al pasado feudal, la
idea de que “todos son iguales ante la ley”.
E) Dentro de los pensadores contemporáneos tenemos a
Thomas Humphrey Marshall. Para él la ciudadanía se
produce a través de la conquista de derechos.
Marshall señala tres etapas en el desarrollo de la ciudadanía:
1. La ciudadanía civil
2. La ciudadanía política
3. La ciudadanía social
5.- Liberales versus Comunitaristas
John Rawls
En las décadas de los setenta y los ochenta se produce un debate entre los liberales que
defienden al individuo aislado frente a la sociedad y los comunitaristas que plantean la
necesidad de ubicar a este individuo en su contexto socio-cultural. Uno de los representantes
del pensamiento liberal es John Rawls (1921-2002). Su modelo de ciudadanía se basa en
derechos y necesidades.
Por el lado de los comunitaristas es importante anotar los aportes de Walzer, Arendt y Bobbio.

Michael Walzer.- Gran filósofo político norteamericano, sostiene que el

individuo no puede existir fuera del las instituciones sociales
Hannah Arendt.- Sostiene que la ciudadanía aparece y se define
fundamentalmente a partir de la discusión.
Norberto Bobbio.- Uno de los últimos grandes pensadores del individualismo.
Para él, el único nexo entre ambas es la idea de que los hombres deben ser
iguales en la libertad.

Michael Walzer
6.- Ciudadanía Activa y Ciudadanías diferenciadas

En la actualidad los debates han puesto énfasis en los conceptos de ciudadanía activa y
ciudadanías diferenciadas

Sobre la distinción de ciudadanía activa hay dos propuestas.

En primer lugar está la postura de la nueva derecha, la que sostiene que el Estado, al extender
excesivamente los derechos sociales dio lugar a una ciudadanía pasiva basada en una cultura
de la dependencia frente al Estado y el asistencialismo.

En segundo lugar, tenemos las propuestas de la izquierda y las corrientes feministas. La

mayoría de los intelectuales de izquierda defienden la idea de que una ciudadanía para ser
completa debe incluir los derechos sociales.
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6. CUIDADANÍA ACTIVA Y CIUDADAMÍAS DIFERENCIADAS

En la actualidad los debates han puesto énfasis a dos conceptos ciudadanía activa y ciudadanías
diferenciadas

A.) Ciudadanía activa

En primer lugar está la postura de la nueva derecha, la que
sostiene que el Estado, al extender excesivamente los derechos
sociales dio lugar a una ciudadanía pasiva basada en una cultura
de la dependencia frente al Estado y el asistencialismo.

Propone reafirmar ciudadanos asuman la responsabilidad de

ganarse la vida y valerse por si mismos motivados por el cultivo
de la iniciativa personal y el trabajo eficiente
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B.) Ciudadanías diferenciadas

Postula que toda ciudadanía, además de dotar a las personas de
derechos y responsabilidades, es cada una de ellas, fuente de
IDENTIDAD y una expresión de la PERTENENCIA a una
comunidad política.
Existen muchos grupos que todavía se sienten marginados
Las “ciudadanías diferenciadas” que impliquen la pertenencia a
una sociedad común pero, al mismo tiempo, respeten las
diferencias, otorgándoles derechos especiales

CONCLUSIÓN:

• Definición liberal
• Definición comunitarista
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7.- CONCEPTO DE LEGALIDAD FRENTE AL CONCEPTO DE

LEGITIMIDAD
LEGALIDAD(conforme a la
Ley)
ejemplo clásico:
“todos los hombres son iguales ante la Ley”

Tal es el caso de la normatividad de algunos estados del sur en

Norteamérica, que reconocían (hasta no hace mucho tiempo) el
hecho que “los individuos de raza negra no son hombres”

1. Conformidad y adecuación a la ley: legitimidad de

una acción.
2. 2. Capacidad y derecho para ejercer una labor o una
Surgen problemas de adecuación en la interpretación que
función.
subyace del vocablo sustantivado “legalidad”.
3. Cualidad y características de lo que es legítimo:
legitimidad de una joya, de un documento.
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SIGNIFICADO DEL VOCABLO LEGALIDAD

(régimen político estatuido) por la ley fundamental del Estado

Según Cabanellas es: Régimen político fundamental de un

Estado, especialmente el establecido por su Constitución.
(“calidad o atributo que posee una conducta o acto jurídico
realizados de acuerdo a los establecido por Ley)

El principio de legalidad está contenido en todas las

Constituciones nacionales, y de estas normas de carácter general
surgen principios básicos para nuestro Derecho Penal

Sólo la ley crea delitos, y sólo podrá considerarse delito,

aquel hecho que la ley declare delito expresamente.
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Para que una norma responda al principio de legalidad, Declaración de Derechos del Hombre y del
ella debe ser: Ciudadano (Francia, 1789)

Escrita, para que no queden dudas acerca de su contenido.
Estricta, significa que debe describir concretamente la
conducta que es delito.
Previa: debe ser anterior al hecho delictivo.
“La ley no tiene derecho de prohibir sino las acciones
perjudiciales a la sociedad”
“todo lo que no está prohibido por la ley no
puede ser impedido”
“Nadie puede ser castigado más que en virtud de
una ley establecida o promulgada anteriormente al
delito y legalmente aplicada”
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LEGITIMIDAD
Este principio es necesario para lograr un
se refiere a la materia de la ley, que abarca todo lo bueno
ordenamiento jurídico penal justo, y debido a
y equitativo, conveniente no sólo para el bien privado,
esto todas las legislaciones contemporáneas lo
sino esencialmente para el bien común. Pero sería un
han adoptado, salvo los Estados totalitarios y
facilismo considerar que esta definición soluciona la
basados en la fuerza, los cuales para lograr sus
confusión. Esto es, que la calidad de una medida legal
fines políticos, han desconocido el ‘principio de
debe estar sostenida por la justicia de su razón y no al
legalidad’. Esto, sucedió en 1926 en la
revés 17.
legislación rusa, la cual admitió la analogía en
materia penal y sostuvo que el ‘principio de
legalidad’ era un principio “burgués”.