UNIVERSIDAD TEOLÓGICA DEL CARIBE

DISCUSIÓN CRÍTICA SEMANA 1

ESTE TRABAJO ES PRESENTADO AL

PROFESOR CARLOS COLON, PH.D. EN CUMPLIMIENTO DE

LOS REQUISITOS DEL CURSO TH 619.772

HISTORIA DEL PENSAMIENTO CRISTIANO I

POR

BRYAN J. ROSADO SANTOS

SAINT JUST, P. R.

NOVIEMBRE 6, 2022
 Discusión critica Semana 1

Cuando pensamos en el cristianismo quizá se podría dar por sentado un desarrollo

glorioso y sencillo plasmado en el Nuevo Testamento. Además, se podría ignorar todo el

contexto geográfico, político e histórico en que el cristianismo comenzó a emerger. También, la

forma en como se pensaba en aquellos años y la influencia del mundo alrededor. Si queremos

tener una comprensión vasta de nuestra fe debemos conocer cómo se desarrolló la misma.

Cuando Jesús nació ya en el mundo había sucedió un sin números de eventos. Existieron

diferentes imperios como el babilónico, persa, griego y romano. Era un mundo con diferentes

religiones, filosofías y sistemas políticos que influenciaban en todo su entorno. El cristianismo

se desarrollo principalmente entre dos mundos diferentes; uno judío y otro grecorromano. Para

entender el cristianismo no basta con solo saber cómo surgió sino también desde donde emergió.

La nación donde emergió el cristianismo era un punto geográfico codiciable por los

grandes imperios en la historia. Es un lugar donde ese unen continentes y lugar estratégico para

el desarrollo imperialista de la época. Israel fue dominado por diferentes imperios como el

griego y romano. Es interesante el hecho de la pluralidad de dioses en ese mundo griego y

romano frente al monoteísmo de los judíos. Esto hacia que el pueblo judío fuera dificultoso el

poder gobernarlos. El carácter y forma de vida del judío giraba alrededor de la Ley; en otras

palabras, el Templo ya no era el centro sino la Ley misma. El interés recaiga en la necesidad de

un orden practico a través de la interpretación de la Ley. Sin embargo, había muchas situaciones

donde era necesaria una solución o respuesta a determinados problemas que surgían. Con esto

comenzó el oficio de los escribas, también conocidos como los doctores de la Ley.
 En los tiempos de Jesús había grupos o sectas judías que cada cual tenía un énfasis o

manera de como seguir a Jehová. Los fariseos era un grupo que llevaba la religión judía hacer

una más personal. Eran quienes exigían una observancia estricta de la Ley y le daban un valor

de autoridad a la tradición. El esfuerzo por de que el pueblo fuera guiado por la Ley lo llevo a ser

legalistas. Dentro de sus creencias estaba el apoyo en la existencia de los ángeles y demonios; y

de la vida después de la muerte.

Por otro lado, se encuentran los saduceos quienes pertenecían a la aristocracia. Contrario

a los fariseos solo aceptaban como autoridad a la Ley. Además, de no creer en ángeles, demonios

o aun en la resurrección. Su forma de religión giraba alrededor del templo y por eso

desaparecieron poco después de la destrucción del templo en el año 70 d.C. Sin embargo, no

eran los únicos también se encontraban los esenios. Dentro de lo que se conoce eran promotores

de aspectos escatológicos. Creían en tres personajes el Maestro de Justicia, el Mesías de Israel y

el Mesías de Aaron. Enfatizaban en la pureza ceremonial tanto así que hicieron comunidades

separadas como la de Cumram.

Los judíos en la diáspora contribuyeron en el judaísmo y la forma del pensamiento

judíos. En un esfuerzo para que su religión fuera accesible al mundo helenista surgió la versión

del Antiguo Testamento conocida Septuaginta o Versión de los Setenta en idioma griego. Esta

fue la versión fue la que utilizaron los autores del Nuevo Testamento cuando citaron la Escrituras

para apoyar sus escritos.

Cuando nuestro Señor Jesucristo nació Israel estaba dominada por el Imperio Romano.

Un mundo distinto al judío, pero con una gran influencia en la comunidad judía de la diáspora.

Durante aquellos años la región del Mediterráneo mantenía unidad de pensamiento y política.

Esto abrió el camino al mundo cosmopolita y sincretista.

 La filosofía de época no era exclusiva, sino que tomaban un poco de una escuela y de

otra. Llevando a lo que se conoce como sincretismo. Los pensadores influyentes de la época

fueron entre varios, Sócrates, Platón y Aristóteles. Algunas filosofías de la época eran sobre la

inmortalidad del alma y la desconfianza de los sentidos específicamente en el pensamiento

platónico. Hubo dos grupos llamados los estoicos y los epicúreos. Los estoicos enseñaban sobre

el logos que era la manera en que conocemos y entendemos. Por otro lado, los epicúreos

ensenaban sobre la dicha mental como la finalidad del hombre.

Todas estas filosofías y manera de vivir en este mundo hacían que el cristianismo se

desarrollará en un mundo complejo. Además, afecto al cristianismo emergente en aquella época.

Donde las enseñanzas de Jesucristo y los apóstoles chocaban con la filosofía del momento. Cabe

destacar que filosofías de Platón como la inmortalidad del alma y la Idea del Bien influyeron en

el pensamiento cristiano y la manera de pensar sobre Dios. También, la manera de vivir en el

Imperio Romano amenazaba al cristianismo que declaraba que Jesucristo es el Señor frente al

culto del Emperador como Señor. El sincretismo de la época fue una amenaza para los cristianos

ya que había la tendencia de mezclar o aceptar ideas de otras religiones. El cristianismo lucha

con la influencia de aceptar las creencias de otras religiones o filosofías. El cristianismo tuvo que

luchar para poder sobrevivir en un mundo tan desarrollado y diverso en todas las formas

posibles.
Referencia:

González, Justo. Historia del pensamiento cristiano. Barcelona, España: Editorial Clie, 2010.