CIENCIA

CIENCIA
Y
Y
DOGMATIS
DOGMATISM
DOGMATIS
MO
O
MO
INTRODUCCIÓ
INDICE
NN
PORTADA

INDICE

CIENCIA Y
DOGMATISMO

CONCLUSIÓN

La contraposición dogmatismo idealismo articula el desarrollo

argumental de la Primera y Segunda Introducción a la Doctrina de la
Ciencia EE y ZE. Fichte comienza estableciendo que ambos sistemas
 CIENCIA Y
DOGMATISM
O
La ciencia es una colección o colección sistemáticamente estructurada e
interrelacionada de datos relacionados con el mismo objeto, de la cual se
derivan principios o leyes generales y conceptuales mediante un método
derivado objetivamente. Debido al uso más amplio de la palabra dogma, y
más ampliamente, dogmatismo significa la tendencia a formular fórmulas
que expresan conocimiento.

En verdades indiscutibles, más allá de la investigación, la crítica y el

debate. El término "dogmático" tiene el significado de que dicha creencia
se transmite acríticamente y de acuerdo, y tiene un significado negativo.
Sin embargo, hay que recordar que no todo dogma significa dogmatismo y
que hay dogmas que se toman en sentido positivo; esto es lo que Thomas
Kuhn llamó paradigmas
. La ciencia, sin embargo, se ha convertido en una estructura tan dogmática
que reclama para sí el origen de todo conocimiento de la verdad, y cualquiera
que intente afirmar lo contrario es arrojado al infierno del desprecio no solo
por la ciencia, sino también por todos los círculos en los círculos artísticos. ,
culturales e intelectuales. En un campo tan sensible como el social, pretende
establecer su posición vida humana y ha convertido en un arma letal en
manos de la clase dominante burguesa: La gente que se conoce como
intelectual nos dice Chomsky tiene el mérito primario de servir al poder. Así
es desde las noticias históricas más antiguas, en la Biblia, por ejemplo. Si se
fijan en lo que hacían los profetas, actuaban como lo que podríamos llamar
disidentes intelectuales Se ha convertido en un arma mortal en manos de la
clase dominante burguesa:

La ciencia entra con decisión y rudeza en terrenos tan poco amistosos como
explicar el origen del universo y el complejo mundo interior de las personas,
y ahí está. debe trabajar con lo que es, en términos de entidades, la ciencia
debe ser estrictamente objetiva, trabajando con lo observable y racional,
porque su fin último es mostrar hechos
 CONCLUSION
La crítica no se opone al proceder dogmático de la razón en su conocimiento
puro como ciencia pues ésta ha de ser siempre dogmática, es decir,
estrictamente demostrativa por principios a priori, seguros sino al
dogmatismo, es decir, a la pretensión de salir adelante sólo con un
conocimiento puro por conceptos el filosófico según principios tales como la
razón tienen en uso desde hace tiempo, sin informarse del modo y del
derecho con que llega a ellos.