El fin de los géneros
sexuales -
Discriminación,
represión, exterminio,
marginalización,
exclusión...
Desigualdad distributiva de
bienes, posiciones eco,
simbólica, subhetiva y erótica
Ecuación simbólica:
diferente= inferior,
peligroso o enfermo
Tensión e/ propia
percepción de
inferioridad y dif. ° de
resistencia. Sumisión
y revueltas.
La D tiene un proceso
de doble apropiación:
de bienes y potencias
eco, simb, sentimentales
y eróticas.
Para que no haya D
deberían instituirse rels.
mat. y subj. que no
signifiquen apropiación
ni dominación.
Perfeccionamiento de
disp. desigualadores
+ específicos/eficaces
Económico-político y
subjetivo para
perpetuarse
Argumentos de des= pt del
bagaje subjetivo de quienes
integran aparatos de poder
como los propios grupos soc.
estigmatizados
Desig. y discriminación
circuito de
retroalimentación mutua
Poderes p. sostener eficacia
nec. producción soc. de
discursos que legitimen su
práctica y mentalidad
discriminatoria
Estrategia:
naturalización de
la injusticia
Formación de consenso
generando valores,
motivaciones y deseos
-Disc. debe perm. oculta.
-Disc. deben articularse con el
resto de la soc. pero de modo
que no peligren reglas disc.
vigentes
Rels. de fuerza y
sentido: se impone
logrando hegemonía
cultural y simbólica.
Fernandez A. María
procesos soc y subjetivos de
la discriminación en gral y
de género en particular
¿A quiénes, cómo y por qué?
Preguntas que alteran la
naturalización/invisibilización de
disps productores de
injusticias
Democracia occidental moderna
y Declaración Dcho. Hombre: el
proceso simultáneo pueblo gobierna a través de
representantes, todos iguales
ante la ley.
Foucault - 3 formas de
ejercicio de poder
entrelazadas
De género
(simbólica)
Formas de Dominación: ética, parte de la
soc., religiosa. Dominación.
-Explotación: separa
individuos de lo que producen. +valor extraído
-Sujeción: x la que un por el trabajo
individuo se ata a sí y somete a realizado por
otros. Posibilitan la sumisión. mujeres.
II. Discriminación
de género
Mitos de qué es ser H y M.
Consolidan patrones soc. y
subj. de circulación pública y
priv. como modelos a seguir
M=madre, pasividad
y amor romántico
H= éxito
laboral-económico,
proveduría y vigor
Violencia simbólica
o apropiación de SXX cambios en persiste desigualdad:
sentido roles soc de M salarial, escasez de M
laborales y aún así
en puestos directivos,
culturales (blancas + violencias....
Se impone arbitrariedad hetero-cis)
cultural en dif. discursos: sus senos palian la falta,
mitos sociales, expl. calientan su corazón
religiosas y científicas. M es H inacabado helado: insuficiencia
Cambios de
e imperfecto esencial
perspectiva erótica de
la M en la historia:
reconoc. como legitimada Lógicas:
pasividad-ninfomanía
y al grupo dominador
como autoridad: Permanece lógica:
violencia invisible -Atributiva: H
Dif. modos de colocar, -Dif. x cond. sexuada.
-Esencias inodificables: modelo humano.
sostenido por aprovechar, disciplinar, -Binarismo: verdad
incluir/exluir potencias divinidad, biología, cultura, icc.
y falsedad.
de H y M en c/ época -Binarismo y jerarquía.
Significaciones -Legitima desigualdad de la -Jerarquía: uno es
imaginarias que inferior.
otredad.
construyen
sentido social
Primeros estudios
Noción de género: N
en '60: M analizan
enfatiza la cuestión
sometimiento
de poder
histórico patriarcal
Análisis de
Padecimiento dispositivos de
Categoría hermenéutica que
complementario poder para
exige análisis de dips. masculino considerarse
sociohistóricos de poder que estudios de género
produce y reproduce desi=.
Nuevas
masculinidades
Prácticas nat y ° de
impunidades de género
como hábitos de vida Tareas difentes:
Dominio sobre otro y sus Varones deben
potencias req avance en deconstruir la nat. de
contrucción de autonomías ejercicio de poder
político-subjetiva de las M. cotidiano y las M avanzar.
Término político: ° de
libertad para actuar según Mandatos que
su elección y no de otros. aprisionan: son más
género que sujeto.
Subjetivarse como
sujetos y objetivarse
como ciudadanas En la igualdad ambos
amplían sus libertades:
deben acrecentar
potencia de sí y no
dominio del otro