Divine Healing Technician Manua - Curry Blake PDF

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Manual de Entrenamiento del Técnico de Sanidad Divina 030106a 1

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Tabla de contenido
Capítulo 1: Página 3
La Palabra de Dios es nuestra Regla Suprema de Fe y Acción
Una mentalidad del viejo pacto versus una mentalidad del nuevo pacto
Sanidad en la Expiación
La sanidad divina y la voluntad de Dios
Sanidad Divina Por Fe
Principios que garantizan la curación
El ABC de un Ministerio de Sanidad Divina
Hijos de Dios actuando como hijos de Dios
La clave secreta para un ministerio de sanidad divina

Vacas sagradas

Maldiciones generacionales y protección divina
Apéndice: Página 76
Copyright 1997 – Curry R. Blake – John G. Lake Ministries – PO Box 1

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2 Manual de Entrenamiento del Técnico de Sanidad Divina 030106a

Los nombres:
Técnico(s) de Sanidad Divina
Ministerios John G. Lake
Salas de curación de John G. Lake
Instituto de Sanidad Divina de John G. Lake
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Ministerios John G. Lake PO

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Todas las Escrituras, referencias bíblicas y definiciones de

palabras griegas, hebreas y/o caldeas se han tomado de: Biblesoft's
New Exhaustive Strong's Numbers and Concordance with Expanded
Greek-Hebrew Dictionary. Copyright (c) 1994, Biblesoft e
International Bible Translators, Inc.
JGLM recomienda encarecidamente la Biblia de estudio para PC de

Biblesoft (versión 3)


CAPÍTULO 1
LA PALABRA DE DIOS ES NUESTRA REGLA ÚLTIMA DE

FE Y ACCIÓN
I. La Palabra de Dios: Un Pacto Más Seguro A. La

Palabra es nuestra autoridad final. Nuestras experiencias deben ser
juzgadas por las Escrituras, no las Escrituras juzgadas por las experiencias.
B. La Palabra de Dios está para siempre asentada en el Cielo, debemos asentarla
en la tierra.
1. Salmos 119:89-92 (RV) 89. Para siempre, oh Señor, permanece tu
palabra en los cielos. 90. Tu fidelidad es para con todos
generaciones: tú afirmaste la tierra, y permanece. 91. Continúan
hoy según tus ordenanzas, porque todos son tus siervos. 92. Si tu
ley no hubiera sido mis delicias, entonces yo habría perecido en mi
aflicción.
Note que la Palabra de Dios está establecida PARA SIEMPRE. Nunca cambiará.
Lo que dice hoy, lo dirá dentro de 100 años.
No vas a lograr que Dios cambie de opinión para estar de acuerdo contigo.
Debes cambiar de opinión para estar de acuerdo con Él.
Su palabra está establecida. La palabra “asentado” en el Salmo 119:89 es la
palabra hebrea, natsab (naw-tsab'); Strong's – OT #5324 que significa: estacionar,
en varias aplicaciones (literal o figurativamente): (establecer como límite). Se
traduce en la versión King James como: designado, diputado, erigir, establecer,
poner, oficial, pilar, presente, erigir, poner (sobre, arriba), asentar, agudizar,
establecer, (poner) en pie (-ing , todavía, arriba, en posición vertical), mejor estado.
(Nuevos números exhaustivos de Biblesoft y concordancia con el diccionario

griego-hebreo ampliado. Copyright (c) 1994, Biblesoft e International Bible
Translators, Inc.)
Esto significa que Dios ha establecido Su Palabra como un límite más allá del
cual ningún cristiano debe ir. Si no está en la Biblia, no debe hacerlo.


La Palabra de Dios nunca deja de funcionar.
Isaiah 55:11 11
Así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que
hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié. NVI
Un enfoque científico:
La ciencia ha determinado que la partícula más pequeña conocida es

una partícula de luz, pero también han determinado que la partícula de
luz está compuesta por dos componentes más pequeños. Creen que los
dos componentes más pequeños son lo que podríamos llamar sonidos u
ondas sonoras.
Mi conjetura es esta.
Los dos componentes más pequeños son de hecho sonidos, y los
sonidos son las palabras, "sea la luz".
En Génesis 1:3, la versión King James de la Biblia registra a Dios
diciendo: “Hágase la luzG”, pero la versión hebrea de la Biblia (y la
traducción literal del texto hebreo) tiene a Dios diciendo: “¡Sea la luz! ”
La ciencia nos dice que el universo se está expandiendo en todas direcciones.

Creo que si pudieras sobresalir más allá de donde ha llegado la luz,
llegaría un momento (en muy poco tiempo, ya que la luz viaja a 300.000
kilómetros por segundo) en el que experimentarías un muro de luz que
pasa a tu lado. En el momento en que la luz pasara por ti, la voz de Dios
diciendo “Sea la luz”, sería escuchada por ti y cualquiera que esté contigo.
La palabra de Dios sigue saliendo.
La luz viaja detrás o “sobre” la Palabra de Dios. Cuando la luz haya
llenado cada espacio disponible en la existencia, entonces dejará de
avanzar y “regresará” a Dios.
Tenga en cuenta: Dios solo le dijo a la Luz que "Siera" una vez, y todavía
funciona como un reloj. (En realidad, los relojes deben ajustarse para
mantenerse al día con la luz, ya que el tiempo se mide en unidades de luz).


Dios no tiene que levantarse cada mañana y decirle a la tierra, la luna,

etc., que den otra vez la vuelta al sol. Lo habló una vez y todavía está
sucediendo.
El principio aquí es que Dios solo tiene que decir algo una vez para que
suceda.
Dios no tiene que decretar que ningún ser humano sea sanado.
Ya lo ha dicho y es un hecho. Ahora le toca a los cristianos establecer
la Palabra de Dios en la tierra, quitando las obras del enemigo de los
cuerpos de los humanos.
Depende de nosotros imponer la derrota que Dios ya ganó sobre su
enemigo. Dios no tiene que hacer nada para efectuar la sanidad de
ninguna persona. Ya lo ha decretado.
Sal 138:2
2 Adoraré hacia tu santo templo, y alabaré tu nombre por tu misericordia
y por tu verdad; porque has engrandecido tu palabra sobre todo tu
nombre RVR1960
Dios ha conectado para siempre Su cumplimiento de Su Palabra con Su

nombre.


Capitulo 2
Una mentalidad del Viejo Pacto versus

Una mentalidad de nuevo pacto
Tener 1:1-3
1 Dios, que muchas veces y de muchas maneras hablaste en otro
tiempo a los padres por los profetas,
2 en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien
constituyó heredero de todo, por quien también hizo el mundo;
3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su

sustancia, y sustentando todas las cosas con la palabra de su poder,
habiendo hecho la limpieza de nuestros pecados por sí mismo, se
sentó a la diestra de la Majestad en las alturas; NVI
Hebreos 1:1-2
1 Dios, que muchas veces y de muchas
maneras hablaste en otro tiempo a los padres por los
profetas,
VIEJO TESTAMENTO
NUEVO TESTAMENTO
2 en estos postreros días nos ha hablado por su

Hijo, a quien constituyó heredero de todo, por quien
asimismo hizo el mundo;
NVI


Note varias cosas acerca de estas escrituras.

Primero, ¿a quién habló Dios a través de los profetas?
Respuesta: Los padres, (los patriarcas).
Segundo, ¿a quién habló Dios a través de Su Hijo en los últimos días?
Respuesta: Nosotros.
¿Cómo sabemos que Dios todavía nos está hablando a través de Su Hijo?
Respuesta: Porque todavía son los Últimos días.

Entonces, ¿dónde pone eso al Antiguo Testamento en relación con nosotros?
La Biblia dice que toda la Escritura es dada por Dios y es inspirada o
“inspirada por Dios”. También dice que toda la Escritura se da para nuestro
beneficio, a fin de que seamos enseñados, reprendidos e instruidos, a fin de
que seamos completamente equipados para toda buena obra.
2 Timoteo 3:16
16 Toda Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para
redargüir, para corregir, para instruir en justicia;
NVI
También hay algunas otras cosas que podemos aprender de

Hebreos 1:3.
Se dice que Jesús es el “resplandor de su gloria”.
La palabra griega para “brillo” en este verso es:
apaugasma (ap-ow'-gas-mah); NT:541 - de un compuesto de NT:575 y
NT:826; un flash apagado, es decir, refulgencia: KJV - brillo.
El significado literal es que Jesús es el reflejo de la gloria de Dios.
También dice que Jesús es la imagen expresa de su persona (la de

Dios).
La palabra griega para “imagen expresa” es una palabra que nos resulta
familiar en inglés. Es la palabra “carácter”, y significa que Jesús es el reflejo
perfecto del carácter de Dios.
Jesús reflejó perfectamente el carácter de Dios para nosotros.


El Antiguo Testamento no reflejaba el carácter de Dios, pero reflejaba la

justicia y la santidad de Dios.
Dios tuvo que tratar con el hombre basado en cómo un Dios justo y santo tuvo
que tratar con el hombre caído cuyos pecados no fueron tratados. Al hombre se
le permitió una conexión con Dios al tener sus pecados expiados (cubiertos).
Pero Dios no podía tratar con el hombre pecador de la manera que quería porque
los pecados del hombre lo separaban de Dios. Pero en el Nuevo Pacto
(Testamento), Dios pudo, a través de Jesús, tratar al hombre como Él quería.
Ejemplo: Un policía arrestará a un criminal y lo tratará como un criminal, pero

una vez que la persona sea absuelta de la acusación o si cumple su condena,
el policía debe tratar a la persona como a cualquier otro ciudadano.
Dios tenía que tratar a los hombres como los pecadores que eran, pero
cuando Jesús vino, pudo tratarlos como si fueran inocentes porque
Jesús estaba allí para cargar con el castigo por sus pecados.
Hebreos 8:6 (RV) Pero ahora tanto más excelente ministerio ha alcanzado,
cuanto también es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores
promesas.
C. Establecemos la Palabra de Dios en la tierra creyendo en ella, apoyándonos en

ella y haciéndola.
D. Un “Testamento” revela la naturaleza y las intenciones de la persona que
lo escribió.
E. La soberanía de Dios no es la inconstancia de Dios. los
La soberanía de Dios no puede significar que Él tiene el derecho de elegir a
quién cumplirá Su palabra. Si eso fuera cierto, nunca podríamos orar la
oración de fe como se ordena en Santiago 5:14-16. No puedes tener fe más
allá de tu conocimiento de cuál es la voluntad de Dios. NOTA: No hay tal
cosa en la Biblia como una "petición no expresada". Una solicitud tácita es
una solicitud sin respuesta. Antes de que puedas estar de acuerdo con
alguien en oración acerca de algo, debes saber qué es.


La Iglesia de Corinto no era una iglesia perfecta, de hecho, era una

de las iglesias más desordenadas de la Biblia. Había pecado en la iglesia
de Corinto del que Pablo dijo que ni siquiera se había oído hablar entre
los paganos. Con eso en mente, recuerde que Pablo también escribió
que los cristianos de Corinto no se quedaron atrás cuando se trataba de
operar en los dones del Espíritu Santo. Tenga en cuenta que incluso con
el pecado desenfrenado en la iglesia, él no dijo que lo que estaban
haciendo (los dones) no era real, solo les dijo cómo corregirlo y operar
con precisión.
1 Corintios
2:1-3:5 1 Y yo, hermanos, cuando vine a vosotros, no fui con excelencia
de palabra o de sabiduría, para declararos el testimonio de Dios.
2 Porque me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a
Jesucristo, ya éste crucificado.
3 Y estuve con vosotros en debilidad, y en temor, y en mucho
temblor.
4 Y mi palabra y mi predicación no fue con palabras persuasivas de
humana sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder, 5 para
que vuestra fe no esté fundada en la sabiduría de los hombres, sino en el
poder de Dios.
6 Empero hablamos sabiduría entre los que son perfectos; mas no la
sabiduría de este mundo, ni de los príncipes de este mundo, que se
desvanecen: 7 Sino que hablamos sabiduría de Dios en misterio, la
sabiduría escondida, la cual Dios ordenó antes de los siglos para nuestra
gloria: 8 La cual ninguno de los príncipes de este mundo conoció; porque
si la hubieran conocido, no habrían crucificado al Señor de la gloria.
9 Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó,
Ni han subido en corazón de hombre, Son las que Dios ha preparado
para los que le aman.
(Esta escritura es una cita del Antiguo Pacto).
10 Pero Dios nos las ha revelado a nosotros por su Espíritu: porque el
Espíritu todo lo escudriña, sí, las cosas profundas de Dios.
11 Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el
espíritu del hombre que está en él? así tampoco nadie conoció las
cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.


12 Ahora bien, nosotros hemos recibido, no el espíritu del mundo, sino el espíritu
que es de Dios; para que conozcamos las cosas que Dios nos da
gratuitamente.
13 Cosas que también hablamos, no con palabras de hombre.
la sabiduría enseña, pero lo que enseña el Espíritu Santo; comparando las
cosas espirituales con las espirituales.
14 Mas el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de
Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de
discernir espiritualmente.
15 Mas el espiritual juzga todas las cosas, pero él mismo no es
juzgado de nadie.
16 Porque ¿quién ha conocido la mente del Señor, para que le instruya?
Pero tenemos la mente de Cristo. (Otra cita del Antiguo Pacto con una
respuesta del Nuevo Pacto).
1 Corintios 3
1 Y yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a

carnales, como a niños en Cristo.
2 Os he sustentado con leche, y no con carne; porque hasta ahora no lo
podíais soportar, ni ahora podéis.
3 Porque aún sois carnales; porque habiendo entre vosotros envidias,
contiendas y divisiones, ¿no sois carnales y andáis como hombres?
4 Porque mientras alguno dice: Yo soy de Pablo; y otro, soy de Apolos;
¿No sois carnales?
5 ¿Quién, pues, es Pablo, y quién es Apolo, sino ministros por los cuales
creísteis, como el Señor dio a cada uno?
NVI
Sin embargo, nueve capítulos después, el Apóstol describe los dones del
Espíritu y cómo deben ser operados. Eso significa que no tienes que ser
espiritual para operar en los dones del Espíritu. Muestra que las personas
carnales pueden operar en los dones del Espíritu. También prueba que las
personas pueden operar los dones del Espíritu correctamente o
incorrectamente, probando así que las personas tienen algo que ver con la
forma en que operan los dones.
Note, aquí Pablo les dice a los corintios carnales que no podía darles comida
porque eran carnales.


Leche y Carne
Heb 5:11-6:2
11 De los cuales tenemos muchas cosas que decir, y difíciles de
expresar, ya que sois tardos para oír.
12 Porque cuando ya debéis ser maestros, tenéis necesidad de
que se os enseñe cuáles son los primeros principios de las palabras
de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche,
y no de alimento sólido.
13 Porque todo el que toma leche es torpe en la palabra de
justicia, porque es un niño.
14 Mas el alimento sólido pertenece a los mayores de edad, a
los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento
del bien y del mal.
Hebreos 6
1 Dejando, pues, los principios de la doctrina de Cristo, avancemos

a la perfección; no echando de nuevo el fundamento del
arrepentimiento de obras muertas, y de la fe en Dios, 2 de la
doctrina de los bautismos, y de la imposición de manos, y de la
resurrección de los muertos, y del juicio eterno. NVI
Juan 4:5-36
5 Luego llegó a una ciudad de Samaria, que se llama Sicar,

cerca de la parcela de tierra que Jacob dio a su hijo José.
6 Ahora bien, el pozo de Jacob estaba allí. Entonces Jesús, cansado
del camino, se sentó así junto al pozo; y era como la hora sexta.
7 Vino una mujer de Samaria a sacar agua; Jesús le dijo: Dame
de beber.
8 (Porque sus discípulos se habían ido a la ciudad a comprar carne.)
9 Entonces le dijo la mujer de Samaria: ¿Cómo es que tú, siendo
judío, me pides de beber a mí, que soy mujer de Samaria? porque
los judíos no tienen trato con los samaritanos.
10 Respondió Jesús y le dijo: Si conocieras el don de Dios, y
quién es el que te dice: Dame de beber; tú


le hubieras pedido, y él te hubiera dado agua viva.
11 Dícele la mujer: Señor, no tienes con qué sacar, y el pozo es

profundo; ¿de dónde, pues, tienes el agua viva?
12 ¿Eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo,
y de él bebió él, sus hijos y su ganado?
13 Respondió Jesús y le dijo: Cualquiera que bebiere de esta agua,
volverá a tener sed; 14 pero el que bebiere del agua que yo le daré,
no tendrá sed jamás; mas el agua que yo le daré será en él una
fuente de agua que salte para vida eterna.
15 Dícele la mujer: Señor, dame de esta agua, para que no tenga

sed, ni venga acá a sacar.
16 Jesús le dice: Ve, llama a tu marido, y ven acá.
17 Respondió la mujer y dijo: No tengo marido. Jesús le dijo: Bien
has dicho: No tengo marido: 18 Porque cinco maridos has tenido; y
el que ahora tienes no es tu marido: en eso dijiste verdad.
19 Dícele la mujer: Señor, veo que eres profeta.
20 Nuestros padres adoraron en este monte; y decís que en

Jerusalén es el lugar donde se debe adorar.
21 Jesús le dice: Mujer, créeme, la hora viene cuando ni en este
monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre.
22 Vosotros adoráis lo que no sabéis: nosotros sabemos lo que adoramos:

porque la salvación es de los judíos.
23 Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos
adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad: porque el
Padre busca a los tales para que le adoren.
24 Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es
necesario que adoren.
25 Dícele la mujer: Yo sé que ha de venir el Mesías, llamado el
Cristo; cuando él venga, nos declarará todas las cosas.
26 Jesús le dice: Yo soy el que habla contigo.
27 Y en esto vinieron sus discípulos, y se maravillaron de que
hablara con la mujer; mas ninguno dijo: ¿Qué buscas? o, ¿Por qué
hablas con ella?


28 Entonces la mujer dejó su cántaro, y se fue a la ciudad, y dijo a

los hombres: 29 Venid, ved un hombre, que me ha dicho todas las
cosas que he hecho; ¿no es éste el Cristo?
30 Entonces salieron de la ciudad y vinieron a él.

31 Mientras tanto, sus discípulos le rogaban, diciendo: Maestro, come.
32 Pero él les dijo: Tengo una comida para comer que vosotros no sabéis.
33 Entonces los discípulos decían unos a otros: ¿Alguien le ha
traído algo de comer?
34 Jesús les dice: Mi comida es que haga la voluntad del que me envió,
y que acabe su obra.
35 ¿No decís vosotros: Aún faltan cuatro meses para que
venga la siega? he aquí, os digo: Alzad vuestros ojos, y mirad los
campos; porque están blancos ya para la siega.
36 Y el que siega recibe salario, y recoge fruto para vida eterna: para
que tanto el que siembra como el que siega se regocijen juntamente.
NVI


La evidencia de una mentalidad del Antiguo Pacto:
1. Una mentalidad del Antiguo Pacto siempre está buscando que Dios les hable a
través de otra persona. En el Antiguo Testamento, por lo general era el Profeta el que
hablaba por Dios.
2. Una mentalidad del Antiguo Pacto siempre estará tratando de ganar o
merecer las bendiciones de Dios en lugar de creer que todo lo que recibimos de Dios,
lo recibimos por gracia.
Tenga en cuenta: The OC Mindset afirmará enfáticamente que todo es por

gracia, pero sus acciones demostrarán que creen que todo es por obras.
Una mentalidad OC siempre tendrá miedo de que Dios esté enojado con ellos por
algo o que se enoje con ellos si se equivocan en cualquier cosa pequeña.
Por lo tanto, siempre tienen miedo de intentar cualquier cosa. Siempre tienen miedo
de hacer cualquier cosa sin un expreso que los lleve a hacerlo. (La mayor parte de
la prédica ha sido de una mentalidad OC, por lo que la enseñanza normal desde el
púlpito es: no hagas nada sin permiso o te meterás en problemas).
Muchas veces el permiso al que se hace referencia es del púlpito o del cuartel
general en lugar de Dios. (Personas/ministros inseguros sienten la necesidad de tener
el control, cuando deberían estar equipando y liberando para el servicio).
La mayoría de las personas están esperando una llamada telefónica de Dios cuando
Él ya les ha enviado una carta.
La mayoría de las personas parecen estar esperando que Dios les diga específicamente
qué hacer y cuándo hacerlo, en lugar de darnos cuenta de que Dios ya nos ha
dicho qué hacer y nos ha dado ejemplos de cómo hacerlo.
El empleado de menor valor para una empresa es aquel al que se le debe decir todo
lo que tiene que hacer. El empleado más valioso es el que encuentra lo que hay que
hacer y lo hace sin que se lo digan.
Cualquier información específica que podamos necesitar se dará A MEDIDA QUE VAMOS, y
no HASTA que nos vayamos.
Si el cómo hacerlo fuera tan importante, Dios habría especificado cómo hacerlo.


Dios trabaja de acuerdo con los principios de la buena gestión, Él te dice qué
hacer y te da los parámetros dentro de los cuales debes trabajar, pero luego te
deja el cómo hacerlo.
La palabra escrita de Dios es más segura que una voz que habla desde el Cielo.
2 Pedro 1:16-21
16. Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor
Jesucristo siguiendo fábulas artificiosas, sino que hemos sido testigos oculares
de su majestad. 17. Porque recibió de Dios Padre honor y gloria, cuando le llegó
desde la gloria excelsa una voz tal: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo
complacencia". 18. Y esta voz, que venía del cielo, la oímos, cuando estábamos
con él en el monte santo. 19
Tenemos también una palabra de profecía más segura; a lo cual hacéis bien en
estar atentos, como a una lámpara que alumbra en un lugar oscuro, hasta que
amanece el día y el lucero de la mañana sale en vuestros corazones: 20. Sabiendo
primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de carácter privado.
interpretación. 21. Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino
que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.
(RV)
1. Una vez que aceptamos la Palabra de Dios como nuestro final
Autoridad, debemos comenzar a volver a entrenar nuestra mente para
pensar de acuerdo con la voluntad de Dios
2. La Biblia es la voluntad revelada de Dios. Todo lo que necesitamos
saber acerca de cómo vivir de la manera que Dios quiere que vivamos,
debe ser y nos ha sido provisto.
3. Dios no puede exigirte que hagas lo que no puedes hacer.
4. Dios no puede hacerte responsable de lo que no puedes saber.

dieciséis
Manual de Entrenamiento del Técnico de Sanidad Divina 030106a
ROM. 12: 1-2 – 1. Así que, hermanos, os ruego por las misericordias
de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo,
agradable a Dios, que es vuestro culto racional. 2.
Y no os conforméis (4964) a este mundo: sino transformaos (3339) por la
renovación (342) de vuestra mente (3563), para que comprobéis (1381) lo
que es bueno (18) y aceptable (2101 ), y perfecta (, voluntad de Dios. (RV)
NT:4964
suschematizo (soos-khay-mat-id'-zo); de NT:4862 y un derivado de
NT:4976; a la moda igual, es decir, conformarse al mismo patrón (en
sentido figurado): KJV - conformarse a, amoldarse a uno mismo de
acuerdo con.
NT:3339
metamorphoo (met-am-o-fo'-o); de NT:3326 y NT:3445; transformar (literal
o figurativamente, "metamorfosearse"): KJV - cambiar, transfigurar,
transformar.
NT:342
anakainosis (an-ak-ah'-sí-no-sis); del NT:341; renovación: KJV -
renovar.
NT:3563
nous (noce); probablemente de la base de NT:1097; el intelecto, es decir, la
mente (divina o humana; en pensamiento, sentimiento o voluntad); por
implicación significado: KJV - mente, entendimiento. Comparar NT:5590.
NT:1381
dokimazo (dok-im-ad'-zo); del Nuevo Testamento: 1384; probar (literal
o figurativamente); por implicación, aprobar: KJV - permitir, discernir,
examinar, X gustar, (ap-) probar, probar.
NT:18
agathos (ag-ath-os'); una palabra primaria; "bueno" (en cualquier sentido, a
menudo como sustantivo): KJV - beneficio, bueno (-s, cosas), bien.
Comparar NT:2570.
NT:2101
euarestos (yoo-ar'-es-tos); de NT:2095 y NT:701; completamente
agradable: KJV - aceptable (-ted), muy agradable.
Copyright 1997 – Curry R. Blake – John G. Lake Ministries – PO Box dieciséis


NT:5046
teleios (tel'-i-os); del NT:5056; completo (en varias aplicaciones de trabajo,
crecimiento, carácter mental y moral, etc.); neutro (como sustantivo, con NT:3588)
completitud: RV - mayor de edad, varón, perfecto.
NT:2307
thelema (thel'-ay-mah); de la forma prolongada de NT:2309; una determinación
(propiamente, la cosa), es decir (activamente) elección (especialmente, propósito,
decreto; abstractamente, volición) o (pasivamente) inclinación: KJV - deseo, placer,
voluntad.
Tenga en cuenta que no puede probar la voluntad de Dios hasta que su mente sea
renovada por la Palabra de Dios.
Si no puede probar la Voluntad de Dios, mantenga la boca cerrada, confundirá a la

gente.
5. Dios requiere que “probemos” cuál es la buena voluntad de Dios, aceptable y

perfecta. Si la voluntad de Dios cambia minuto a minuto y de persona a
persona, nunca podremos saber con certeza, y mucho menos probar Su
voluntad.
6. Esto nos lleva a la cuestión de cómo probar cuál es la voluntad de Dios.
Esta pregunta se responde en el mismo versículo que nos ordena
probarla. "C. Mas vosotros sed transformados por la renovación de
vuestra menteC”
7. Debes renovar tu mente por la Palabra de Dios. Renuevas tu mente
cambiando tu forma de pensar sobre las cosas, hasta que cada pensamiento
esté de acuerdo con lo que dice la Biblia al respecto. Para ello debe: a.
Estudie sistemáticamente la Biblia para averiguar lo que dice.
sobre cada tema.

b. Forme lo que aprende en una declaración (a menudo llamada
confesión) que te ayuda a recordar la posición bíblica.
F. Ya que su mente funciona como una computadora, cualquier cosa que esté en su
la memoria permanecerá allí hasta que se elimine y se reemplace con nueva
información. Debido a esto, no es suficiente aprender Biblia


Escrituras; debes derribar cualquier pensamiento que no esté de

acuerdo con la Biblia.
1. 2 Co. 10:3-5 (RV) – 3. Porque aunque andamos en la carne, no
militamos según la carne. 4. Porque las armas de nuestra
milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la
destrucción de fortalezas. 5. Derribando argumentos y toda
altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando
cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo.
2. Para que la Palabra de Dios sea verdaderamente eficaz en nuestra vida, debemos
debemos llegar y vivir en un lugar donde nuestro primer
pensamiento sea lo que dice la Biblia. No “qué dice la Biblia”,
sino que pensamos de acuerdo con la Palabra, cuando esto
ocurre estamos experimentando nuestra posición bíblica en
Cristo como alguien que tiene la mente de Cristo.
3. 1 Cor. 2: 12-16 – 12. Ahora bien, nosotros hemos recibido, no el
espíritu del mundo, sino el espíritu que es de Dios; para que
conozcamos las cosas que Dios nos da gratuitamente. 13. Las
cuales cosas también hablamos, no con las palabras que
enseña la sabiduría del hombre, sino con las que enseña el
Espíritu Santo; comparando las cosas espirituales con las
espirituales. 14. Pero el hombre natural no percibe las cosas
que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no
las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.
15. Pero el que es espiritual juzga todas las cosas, pero él
mismo no es juzgado por nadie. 16. Porque ¿quién ha conocido
la mente del Señor, para que pueda instruirlo? Pero tenemos la mente de Cristo.
4. Efe. 4: 22-24 – 22. Que os despojéis de la conversación anterior
del viejo hombre, la cual está corrompida según las
concupiscencias engañosas. 23. Y renovaos en el espíritu de
vuestra mente; 24. Y vestíos del nuevo hombre, creado según
Dios en la justicia y santidad de la verdad. (RV)
5. Col. 3: 10-11 – 10. Y revestíos del hombre nuevo, que se
renueva en el conocimiento según la imagen del que lo creó:
11. Donde no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión,
bárbaro, Escita, esclavo ni libre: pero Cristo es todo, y en
todos. (RV)


una. Cuando nacemos en el Reino de Dios, nacemos en la familia

real, todos los derechos de la realeza ya están ahí.
Sin embargo, todavía no ejercemos nuestros derechos de
dominio en todas las áreas posibles debido a nuestro
conocimiento y comprensión limitados de esos derechos. A
medida que aprendemos de nuestros derechos y
responsabilidades como hijos de Dios (al renovar nuestra
mente para alinearnos con la Palabra de Dios), empezamos a
parecernos cada vez más a nuestro hermano mayor Jesús. b. Esta
“renovación” es la que permite que salga lo que está dentro de
nosotros. Para permitir que su “verdadero” yo salga adelante,
debe saber lo que la Palabra de Dios tiene que decir sobre cada
tema Y debe comenzar a ACTUAR en cada escritura que aprenda.
II. Finalmente, veamos algo que probablemente sea más

importante en el área de la curación que en cualquier otra área.
A. Rom. 8:14 - Porque todos los que son guiados por el Espíritu de
Dios, éstos son hijos de Dios. (RV)
B. Santiago 1:22 - Mas sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores,
engañándote a ti mismo. (RV)
1. Basado en la enseñanza actual que prevalece en la iglesia,
muchos dirían que estos dos versículos son contradictorios. La
forma en que Romanos 8:14 se usa generalmente es para promover
la idea de que un cristiano no debe hacer nada que no sea "guiado
por el Espíritu" a hacer.
2. Hay quienes tratan de decir que los cristianos sólo deben hacer
algo cuando reciben una palabra “Rhema” de Dios.
3. Primero, permítanme decir que deben volver atrás y leer todo
Romanos 8 y poner el versículo 14 en contexto. El contexto
allí no tiene nada que ver con que un cristiano “haga” algo
más que mortificar las obras de la carne. En especial, NO dice
que un cristiano no debe ejercer ninguno de los beneficios de
la Expiación, o que no debe obedecer ninguna y todas las
Escrituras que puedan aplicarse a él. Si lo hiciera, tendríamos
que agregar, “si el Espíritu te lleva a” antes de cada mandato en
el Nuevo Testamento.
4. Esto también haría que Santiago 1:22 no solo fuera engañoso, sino
que haría a Dios culpable de hacerte pecar. Porque como estas


se supone que debes saber cuándo actuar sobre una Escritura y

cuándo no actuar sobre una Escritura.
5. Tu misión, como cristiano, es manifestar al Señor Jesucristo en todas
y cada una de las situaciones en las que te encuentres. a. Estás
ungido por Dios. 1 Juan 2:27 - Pero el
la unción en que habéis recibido de él permanece en vosotros, y no
necesitáis que nadie os enseñe; pero como la misma unción os
enseña de todas las cosas, y es verdad, y no es mentira, y tal como
os ha enseñado, permaneceréis en él.
(RV)
b. Un hijo de Dios está destinado a ser conformado a la
imagen de Cristo. ROM. 8:29 Porque a los que de antemano conoció,
también los predestinó para que fueran hechos conforme a la
imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos
hermanos. (RV)
C. Estás comisionado para hacer las obras que Jesús hizo y
mayores obras que las que hizo PORQUE fue al Padre.
(Él hizo Su parte yendo, ahora es nuestro turno y nuestro trabajo es hacer
las obras mayores). Juan 14:12-14 – 12. De cierto, de cierto os digo: El que
en mí cree, las obras que yo hago, él también las hará; y mayores obras
que estas hará; porque voy a mi Padre. 13. Y todo lo que pidiereis en mi
nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. 14. Si algo
pidiereis en mi nombre, lo haré. (RV)
D. Eres enviado como Él fue enviado. Juan 20:21 - Entonces Jesús les dijo otra
vez: Paz a vosotros: como me envió el Padre, así os envío yo. (RV)
E. Debes hacer lo mismo que Él hizo, que fue: 1 Juan 3:8 - El que practica el
pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto
apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. (RV)
F. ¿Cómo destruyó Jesús las obras del diablo? Hechos 10:38 - Dios ungió
con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, el cual anduvo
haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque
Dios estaba con él. (RV)
¡Y ASÍ LO HARÁS TÚ TAMBIÉN!


CAPÍTULO 3
SANIDAD DIVINA EN LA EXPIACIÓN
I. El pecado y la enfermedad son dos frutos del mismo árbol.

A. El pecado y la enfermedad siempre se agrupan.
1. Sal 103:2-6 – 2.
Bendice, alma mía, a Jehová, y no olvides todas sus
beneficios:
3. Quien perdona todas tus iniquidades; quien sana todos tus
enfermedades; 4. Quien redime tu vida de la destrucción;

quien te corona con bondad amorosa y tiernas misericordias;
5. Quien satisface tu boca con cosas buenas; para que tu juventud se

renueve como la del águila.
6. El SEÑOR hace justicia y juicio por
todos los que están oprimidos. (RV)
2. Note el versículo seis arriba – El SEÑOR hace justicia y juicio PARA

todos los oprimidos.
Nuestro sistema judicial se basó originalmente en el sistema de ley
mosaico.
Incluso la terminología utilizada en nuestros tribunales es similar
al inglés isabelino de la versión King James. La razón principal por
la que una persona necesita un abogado que la represente es porque
necesita a alguien que sepa cuándo y cómo presentar mociones que serán
aceptadas por el tribunal.
Dios ejecuta juicio POR los oprimidos. Dios no es el opresor.
Hechos 10:38 nos dice quién es el opresor. es el diablo

Dios, como Gran Juez del Cielo y de la tierra, ha decretado la libertad
para TODOS los oprimidos. Jesús anduvo haciendo el bien y sanando
(liberando) todo lo que el diablo tenía en esclavitud a través de la opresión
del pecado y la enfermedad.


3. Santiago 5:13-20
13. ¿Está alguno entre vosotros afligido? Que ore.
¿Alguno es alegre? Que cante salmos.
14. ¿Está alguno enfermo entre vosotros? Que llame a los ancianos
de la iglesia; y oren por él, ungiéndolo con aceite en el nombre del
Señor: 15. Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará;
y si hubiere cometido pecados, le serán perdonados. (RV) #4982 – sozo
(sode'-zo); Strongs & Thayers – “seguro”; salvar, es decir, entregar o
proteger: KJV - sanar, preservar, salvar (a sí mismo), hacer bien, ser
(hacer) completo, salvar, mantener sano y salvo, rescatar del peligro o
destrucción, de lesión o peligro, para salvar al que sufre, (de perecer),
es decir, al que sufre de enfermedad, sanar, sanar, restaurar la salud,
preservar del peligro de destrucción, salvar o rescatar, salvar en el
sentido bíblico;
4. No tenemos ningún problema en decirle a una persona no salva

que Jesús murió por ella y pagó completamente la pena por sus
pecados, proporcionando así su "salvación", hace más de 2000
años, y que Él no la rechazará de ninguna manera si acepta su sacrificio. .
No hay duda de si se pueden salvar o no. Sin embargo, se
usa exactamente la misma redacción para la sanidad de sus
enfermedades físicas y dolencias que se usa para la "sanación" de
su enfermedad espiritual, el pecado.
Las palabras griegas usadas, e incluso los mismos tiempos
de las palabras usadas, son exactamente las mismas. El tiempo
verbal utilizado es incluso el más fuerte del idioma griego.


Jesús compró la salud y la sanidad del hombre así como compró nuestra salvación
del pecado.
Cuando Jesús compró nuestra redención espiritual, también compró

nuestra sanidad porque la enfermedad y la dolencia fueron el resultado del pecado.
Al proveer uno (salvación del pecado), Él proveyó el otro (curación de la

enfermedad). En realidad, Él no podría haber hecho lo primero sin hacer lo segundo,
ya que el segundo (síntoma) fue el resultado del primero (causa).
La misma palabra - salvación - en hebreo y griego, significa lo mismo

cosa, liberación absoluta de todo daño y carencia.
II. El pecado entró en el mundo por el pecado del hombre (Adán). (Gén. 3:1-6)
A. Rom. 5:12 Por tanto, como el pecado entró en el
mundo, y muerte por el pecado; y así la muerte pasó a todos los hombres, por
cuanto todos pecaron: (RV)
B. Rom 5:17 - Porque si por la transgresión de uno solo reinó la muerte; mucho
más reinarán en vida por uno, Jesucristo, los que reciben la abundancia de
la gracia y del don de la justicia.
(Ver también Romanos 5:19-21)
tercero Jesús trató el pecado y la enfermedad de la misma manera. El quitó
A ellos.
A. Enfermedad/Enfermedad
1. Mateo 9:1-8 – 1. Y entrando en una barca, pasó y vino a su ciudad. 2. Y he
aquí, le trajeron un hombre paralítico, acostado en una cama; y viendo
Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico; Hijo, ten buen ánimo; tus pecados te
sean perdonados. 3. Y he aquí, algunos de los escribas decían dentro de
sí: Este hombre blasfema. 4.Y sabiendo Jesús los pensamientos de ellos,
dijo: ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones? 5. Porque si es más fácil
decir: Tus pecados te son perdonados; o decir: Levántate y anda? 6. Mas
para que sepáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para
perdonar pecados (dice entonces al paralítico): Levántate, toma tu camilla,
y vete a tu casa. 7. Y levantándose, se fue a su casa. 8. Pero cuando las
multitudes lo vieron, se maravillaron y glorificaron


Dios, que había dado tal poder a los hombres. (RV) (Ver
también en Marcos 2:1-12 y Lucas 5:17-26)
B. Pecado - Lucas 7:48-50 – 48. Y él le dijo: Tus pecados te son
perdonados. 49. Y los que estaban sentados a la mesa con él
comenzaron a decir dentro de sí mismos: ¿Quién es éste que
también perdona los pecados? 50. Y dijo a la mujer: Tu fe te ha salvado; ve en pa
(RV)
IV. ¿Está la curación en la Expiación?

A. Juan 3:14-17 – 14. Y como Moisés levantó la serpiente en el
desierto, así es necesario que el Hijo del hombre sea levantado:
15. Para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga
vida eterna. 16. Porque de tal manera amó Dios al mundo, que
dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no
se pierda, mas tenga vida eterna. 17. Porque Dios no envió a su
Hijo al mundo para condenar al mundo; mas para que el mundo
sea salvo por él. (RV)
B. Números 21:4-9 – 4. Y partieron del monte Hor por el
camino del Mar Rojo, para rodear la tierra de Edom; y el alma del
pueblo estaba muy desanimada a causa del camino. 5.
Y habló el pueblo contra Dios y contra Moisés: ¿Por qué
nos habéis sacado de Egipto para morir en el desierto?
porque no hay pan, ni hay agua; y nuestra alma aborrece este
pan ligero. 6. Y Jehová envió serpientes abrasadoras entre el
pueblo, y mordían al pueblo; y murió mucho pueblo de Israel.
7. Vino, pues, el pueblo a Moisés, y dijeron: Hemos pecado por
haber hablado contra Jehová, y contra ti; orad a Jehová, que
quite de nosotros las serpientes. Y Moisés oró por el pueblo.
8. Y Jehová dijo a Moisés: Hazte una serpiente ardiente, y ponla

sobre un asta; y acontecerá que todo el que fuere mordido, y la
mirare, vivirá. 9. Y Moisés hizo una serpiente de bronce, y la puso
sobre un asta, y aconteció que si una serpiente mordía a alguno,
cuando miraba a la serpiente de bronce, vivía. (RV)
1. ¿Se refieren estos dos pasajes al mismo evento?

Respuesta: Sí.


2. Si esto es así, tenemos un derecho bíblico tan fuerte para predicar

la sanidad a través de la crucifixión de Jesús como para predicar
la salvación (en su uso común de solo incluir la vida eterna).
3. La verdad está en la predicación y en la comprensión de la
“Evangelio Completo o Completo”, que Dios desea salvar al
hombre de cualquier cosa y de todo lo que cause pecado,
enfermedad, destrucción o muerte. Esto prueba que la “vida eterna”
consiste en algo más que “ir al cielo”. una. Juan 10:10 - “El ladrón
no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que
tengan vida, y para que la tengan en abundancia.” (RV)
b. Es un. 53:5 - Pero Él fue herido por nuestras transgresiones,

molido fue por nuestras iniquidades; el castigo de nuestra paz
fue sobre él; y con sus llagas somos sanados.
C. 1 Pedro 2:24 - quien llevó él mismo nuestros pecados en su
cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a
los pecados, vivamos a la justicia; por cuya herida fuisteis
sanados. (RV) i. El versículo aquí citado por Peter fue originalmente
profetizado por el profeta Isaías acerca del Mesías.
ii. Las palabras usadas para “sanado” cada vez era una palabra
que solo se usaba para la curación física. Esto no fue por mera
casualidad. iii. Estas palabras representan exactamente la
intención. en hebreo es
era: Rapha' (crudo-faw'); Strongs #7495 (como en Jehová
Rapha) o raphah; una raíz primitiva; propiamente, reparar
(cosiendo), es decir (en sentido figurado) curar: KJV curar,
(hacer que) sane, médico, reparar, X completamente, hacer
completo. Siempre se usa en referencia a la curación física.
excepto una vez: se usa en la ref. Para reparar el altar del
templo. En griego era: Iaomai (ee-ah'-om-ahee); Fuerte #2390


C. ¿Cómo sabemos que estos dos versículos se referían a lo mismo?
1. Por Mat. 8:16-17 – 16. Cuando llegó la noche, le trajeron muchos

que estaban poseídos de
demonios: y con su palabra echó fuera los espíritus, y sanó a
todos los que estaban enfermos: 17. Para que se cumpliese lo
dicho por el profeta Isaías, cuando dijo: El mismo tomó nuestras
enfermedades, y llevó nuestras dolencias. (RV)
2. Algunos han tratado de decir que ya que Jesús “cumplió” este
profecía Él ya no está sanando a los enfermos. Seguir el mismo
razonamiento nos obligaría a decir que, puesto que Jesús
salvó a quienes lo seguían en el momento en que fue a la cruz, ya
no salva a nadie.
3. Mateo, bajo inspiración divina, dio un comentario divino que atribuía
el versículo de Isaías 53 a la sanidad física de las personas
mencionadas en Mateo 8:16-17. Esto vincula la sanidad física con
las “Escrituras de la Expiación” y el versículo vuelve a aparecer en
1 Pedro 2:24, lo que prueba también que el versículo se aplica a la
sanidad física y no a la sanidad espiritual únicamente del pecado.
V. Si la Sanación está en la Expiación, es un hecho establecido, es

ya hecho.
A. Dios nos ha hecho una oferta permanente de perdón Y sanidad a través
de la crucifixión. (Salmo 103:2-6)
B. Isa. 53:4 - Ciertamente él llevó nuestras enfermedades, y cargó con nuestras
dolores; pero nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y
abatido. (RV)
1. Aquí vemos una vez más la unión de la Expiación con la curación
de la enfermedad física.
2. Es por eso que 1 Pedro 2:24 está en tiempo pasado. Se ha realizado
el depósito o prepago de tu curación. “Por cuyas heridas fuisteis
sanados”.
C. En lo que concierne a Dios, usted ha sido sanado; así que si todavía
hay dolor o enfermedad en tu cuerpo, es un enemigo que debes
combatir y vencer.


D. Decir que Dios está usando la enfermedad o dolencia para enseñar

te algo es decir que la enfermedad es el Espíritu Santo o que el Espíritu
Santo es el Espíritu de la Enfermedad. Eso está peligrosamente cerca de
atribuir las obras del diablo como obras de Dios.
Dios habló una vez para que la luz fuera y siguiera siendo, y así ha sido.
Dios ha reiterado tres veces Su “opinión” de tu sanidad.
Es un hecho establecido.
La curación está nuevamente conectada con la Expiación en las Escrituras

con respecto a la "Cena del Señor" o "Comunión".
1 Cor 11:23-31 – 23. Porque yo he recibido del Señor lo que también os he
enseñado, que el Señor Jesús, la misma noche en que fue entregado, tomó pan:
24. Y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo,
que por vosotros es partido; haced esto en memoria mía. (Nótese que Jesús partió
el pan primero tal como fue azotado antes de morir.) 25. De la misma manera
también tomó la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo
pacto en mi sangre: esto haced vosotros, cuantas veces lo bebáis, en memoria de
mí. 26. Porque cada vez que comáis este pan y bebáis esta copa, la muerte del
Señor anunciáis hasta que él venga. (Nótese que los dos se encuentran nuevamente
y se unen) 27. Por tanto, cualquiera que comiere este pan y bebiere esta copa del
Señor indignamente, será culpable del cuerpo y de la sangre del Señor. 28. Pero
que cada uno se examine a sí mismo, y así coma de ese pan, y beba de esa copa.
29. Porque el que come y bebe indignamente, come y bebe condenación para sí
mismo, sin discernir el cuerpo del Señor. (Observe que no dice “la sangre del
Señor”)
30. Por esta causa muchos están débiles y enfermos entre vosotros, y muchos
duermen.
31. Porque si nos juzgáramos a nosotros mismos, no deberíamos ser juzgados. (RV)
1. (Nótese que muchos entre ustedes (en la iglesia) son débiles, enfermizos,
y algunos incluso están dormidos en el Señor porque no discernieron el
cuerpo del Señor (no la sangre del Señor, sino Su cuerpo).
Si uno puede enfermarse al participar incorrectamente de la
comunión, entonces, naturalmente, puede obtener la curación al participar correctamente.


Isaías 53:1-12 1
¿Quién ha creído a nuestro anuncio? y ¿a quién se ha manifestado
el brazo de Jehová?
2 Porque crecerá delante de él como una hierba tierna, y como raíz de tierra
seca; no tiene forma ni hermosura; y cuando lo veamos, no hay hermosura
para que lo deseemos.
3 Despreciado y desechado entre los hombres; varón de dolores,
experimentado en quebranto, y como que escondimos de él nuestro
rostro; fue despreciado, y no lo estimamos.
4 Ciertamente él llevó (nasa) nuestras enfermedades, y llevó (sabal)
nuestros dolores; mas nosotros le tuvimos por azotado, por herido de
Dios y abatido.
5 Mas él herido fue por nuestras transgresiones, molido por nuestras
iniquidades: el castigo de nuestra paz fue sobre él; y con sus llagas somos
curados.
6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada uno se apartó por
su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.
7 Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero es llevado
al matadero, y como oveja enmudecida delante de sus trasquiladores,
así él no abre su boca.
8 De la cárcel y del juicio fue tomado: ¿y quién contará su generación?
porque fue cortado de la tierra de los vivientes; por la transgresión de mi
pueblo fue herido.
9 Y con los impíos puso su sepultura, y con los ricos en su muerte;
porque nunca hizo violencia, ni hubo engaño en su boca.
10 Mas agradó al SEÑOR herirlo; lo afligió; cuando hicieres su alma en

expiación por el pecado, verá descendencia, prolongará sus días, y la
voluntad de Jehová será prosperada en su mano.
11 Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; con su

conocimiento justificará mi siervo justo a muchos; porque él llevará (sabal)
sus iniquidades.
12 Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá
despojos; porque derramó su alma hasta la muerte, y fue contado con los
transgresores; y llevó (nasa) el pecado de muchos, e intercedió por los
transgresores. NVI


Cada curación de Abraham – Malchus fue por fe en lo que

Jesús iba a hacer. Cada curación desde entonces es por fe
en lo que Jesús hizo.
John 18:10-11 10
Entonces Simón Pedro, que tenía una espada, la sacó, e hirió al siervo del sumo sacerdote, y
le cortó la oreja derecha. El nombre del sirviente era Malchus.
11 Entonces dijo Jesús a Pedro: Mete tu espada en la vaina; la copa que mi Padre me ha
dado, ¿no la he de beber?
Si la sanidad está en la expiación: Siempre

es la voluntad de Dios que alguien sea sanado.
Nunca tienes que preguntarle a Dios acerca de la sanidad de nadie.
Si esto es cierto, no encontraremos ninguna referencia a Jesús oa los discípulos hablando

alguna vez con Dios acerca de la sanidad de una persona.
Si la sanidad está en la expiación: es un

hecho para creer y actuar en consecuencia, no es una cuestión de "fe".
Nunca necesitas preocuparte por tener suficiente fe.
En cambio, es una cuestión de terquedad, ¿en qué momento renuncias a tu derecho y herencia?
Si la sanidad está en la expiación: No se

trata de hacer que Dios apruebe una sanidad o conceda una sanidad o encienda un interruptor en el
cielo, o envíe una sanidad.
Salmos 107:20 - Envió su palabra, y los sanó, y los libró de su destrucción. RV Juan 1:1 - En
el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. RVR Juan 1:14 - Y
el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del
Padre), lleno de gracia y de verdad. NVI


CAPÍTULO 4
LA SANIDAD DIVINA Y LA VOLUNTAD DE DIOS
I. ¿Qué es la Voluntad de Dios?

R. Juan 10:10- El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he
venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. La
voluntad de Dios debe ser que todos tengan vida y la tengan en abundancia.
B. 1 Juan 3:8 - El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca
desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las
obras del diablo.
La voluntad de Dios debe ser que las obras del diablo sean destruidas.
C. Hechos 10:38 - Cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de
Nazaret; el cual anduvo haciendo bienes, y sanando a todos los oprimidos por
el diablo; porque Dios estaba con él.
La voluntad de Dios debe ser que si Dios está con alguien, que sea ungido
con el Espíritu Santo y con poder y que vaya haciendo el bien y sanando a
todos los que están oprimidos por el diablo.
D. 3 Jn.1: 2 - Amado, deseo sobre todas las cosas que seas prosperado y
que tengas salud, así como prospera tu alma. (RV)
1. La voluntad de Dios debe ser que prosperemos y tengamos salud COMO
nuestra alma prospera.
2. (Antes de que pueda tener salud, es posible que tenga que ser sanado).
E. Matt. 6:9, 10 Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos,
santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra
como en el cielo. (RV)
La voluntad de Dios debe ser que se haga Su voluntad en la tierra como en
el cielo.
F. Santiago 1:22 - Mas sed hacedores de la palabra, y no solamente oidores,
engañándoos a vosotros mismos.
1. La voluntad de Dios debe ser que seamos hacedores de la Palabra de Dios
y no solo oyentes.
2. No hay calificación en cuanto a qué “palabra” debemos ser hacedores
y qué “palabra” debemos ignorar.


II. ¿Cuál es la voluntad de Dios? Mateo 22:35-40 – 35. Entonces uno de ellos, que era
intérprete de la ley, le hizo una pregunta tentándole, y dijo: 36.
Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la ley? 37. Jesús le dijo: Amarás al
Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. 38.
Este es el primer y gran mandamiento. 39. Y el segundo es semejante: Amarás a
tu prójimo como a ti mismo. 40. De estos dos mandamientos depende toda la ley y
los profetas. (RV)
tercero ¿Cuál es la voluntad de Dios? Mate. 7:12 - Por tanto, todas las cosas
Todo lo que queráis que los hombres hagan con vosotros, así también haced
vosotros con ellos, porque esto es la ley y los profetas. (RV)
Si estuviera enfermo y alguien tuviera el poder de Dios en su vida para sanarlo,
¿querría que viniera a usted y le ministrara sanidad? Cualquiera que responda
honestamente tendría que decir que lo haría.
(¡En su respuesta está la comisión al ministerio de sanidad!)
Rhema vs. Logos: En el

Nuevo Testamento griego hay dos palabras principales traducidas al
español en la KJV como “palabra”, 1. una de estas es #3056 logos (log'-
os); de 3004; algo dicho (incluido el pensamiento); por implicación un tópico
(sujeto del discurso), también razonamiento (la facultad mental) o motivo;
por extensión, un cálculo; 2. El otro es 4487 rhema (hray'-mah) de 4483; un
enunciado (individual, colectiva o específicamente); por implicación, un
asunto o tema (especialmente de narración, mandato o disputa); con un cero
negativo lo que sea: 3. Como puede ver, prácticamente no hay diferencia
entre las dos palabras en el Diccionario de Concordancia de Strong. En el
cristianismo de hoy, tenemos una enseñanza que ha infectado prácticamente
todos los aspectos de la vida y la doctrina cristianas.
B. Hemos tenido “maestros de la Biblia” que nos dicen que la palabra “rhema”
significa una impartición o dirección divina especial. “Ellos” han dicho que era
necesaria una palabra Rhema de Dios antes de que pudieras actuar sobre una
Escritura.


1. Han enseñado que no tienes que obedecer o realizar todas

las Escrituras, solo aquellas que el Espíritu Santo te “vivifica”.
2. Estos “Maestros” deben haber recibido una palabra “rhema” de

Dios para obtener esta enseñanza porque no está en la Biblia.
Mucho se ha dicho acerca de la diferencia entre las dos palabras,
Logos y Rhema. A continuación se reproduce el artículo del
Diccionario expositivo de palabras bíblicas de Vine.
El significado de rhema (a diferencia de logos) se ejemplifica en el
mandato de tomar "la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios".
Eph.6:17 Aquí la referencia no es a toda la Biblia como tal. Pero para la
escritura individual que el Espíritu trae a nuestra memoria para usarla en
el momento de necesidad, un requisito previo es el almacenamiento
regular de la mente con la Escritura.
(Copyright © 1985, Editorial Thomas Nelson)
Marcos 4:14 - El sembrador siembra la palabra (#3056 logos) (RV)

Marcos 16:20 - Y saliendo, predicaron en todas partes, ayudándoles
el Señor y confirmando la palabra (#3056 logos) con
las señales que la seguían. Amén. (RV)
Lucas 11:28 - Pero él dijo: Más bien, bienaventurados los que oyen el
palabra (#3056 logos) de Dios, y guárdala. (RV)
Santiago 1:22 - Mas sed hacedores de la palabra (#3056 logos), y no
solamente oidores, engañándoos a vosotros mismos. (RV)
ROM. 10:17 - Así que la fe es por el oír, y el oír por la palabra (#4487
rhema) de Dios. (RV)


Lo que Jesús dijo acerca de obedecer sus

palabras Mat. 7:24-27 – 24. Por tanto, cualquiera que me
oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre
prudente, que edificó su casa sobre la roca. 25. Y descendió
lluvia, y vinieron ríos, y los vientos soplaron y golpearon
contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada
sobre la roca. 26. Y cualquiera que me oye estas palabras, y
no las hace, será semejante a un hombre necio, que edificó
su casa sobre la arena: 27. Y descendió la lluvia, y vinieron
ríos, y soplaron vientos, y golpea esa casa; y cayó; y grande fue su ruina.
Una palabra “Rhema” es cualquier palabra “Logos” sobre la que actúas.

Cuando lees una escritura, estás leyendo Logos, pero cuando
recuerdas esa escritura y actúas de acuerdo con ella en cualquier
situación, se convierte en Rhema. Si quieres más Rhema empieza a
actuar sobre más Logos.
La palabra “dichos” en Mat. 7:24 y 26 es la palabra griega "legei", que

es una forma de la palabra "logos".
Las “palabras” de Jesús que debemos hacer son el logos, no un rhema.
¿Cuál es el propósito o significado de esta historia?

Obviamente es para convencernos de escuchar (leer) lo que Jesús ha dicho
y está diciendo Y HACER LO QUE ÉL HA DICHO. La única diferencia entre el
sabio y el necio es que uno hizo lo que escuchó y el otro no. No hay
absolutamente ninguna indicación de que se necesite más dirección (por el
Espíritu Santo) o revelación para que uno sea responsable de hacer lo que ha
oído de las Escrituras.
Siempre es la voluntad de Dios que apliquemos (haciendo) una Escritura a

una situación a la que se pueden aplicar las Escrituras.


Si Jesús es la expresión completa de Dios, entonces ¿por qué Jesús NUNCA

enfermó ni siquiera a una persona?
¿Por qué siempre quitó la enfermedad y la dolencia, en lugar de ponérsela a
nadie?
Jesús tenía “servicios de sanidad” todos los días, NI UNA VEZ JAMÁS le dijo a
nadie que se quedara con su enfermedad o padecimiento.
Cada vez que mencionó la causa de una enfermedad o dolencia, siempre la
atribuyó a Satanás.
Nadie realmente cuestiona si Dios PUEDE sanar o no (incluso los ateos

admitirán que si hubiera un Dios, por supuesto que Él sería capaz de sanar o no
sería un gran Dios).
La duda surge cuando se menciona la VOLUNTAD de Dios para sanar.
Cada vez que surgía el tema de la voluntad de Dios para sanar, Jesús siempre
decía lo mismo: “Lo haré”.


IV. ¿Es la curación siempre la voluntad de Dios?

A. Mate. 8:2-3 – 2. Y he aquí vino un leproso y
se postró ante él, diciendo: Señor, si quieres, puedes limpiarme. 3. Y
extendiendo Jesús la mano, le tocó, diciendo: Quiero; sé limpio. Y al
instante quedó limpio de su lepra. (RV)
B. Mateo 8:2-3 – 2. Un leproso se acercó y se arrodilló delante de él y le

dijo: “Señor, si quieres, puedes limpiarme”. 3.
Jesús extendió su mano y tocó al hombre. “Estoy dispuesto”,
dijo. “¡Sé limpio!” Inmediatamente fue curado de su lepra. (NVI)
C. Mateo 8:2-3 – 2. Y he aquí, vino un leproso y se postró ante Él,

diciendo: “Señor, si quieres, puedes limpiarme”. 3.
Jesús extendió la mano y lo tocó, diciendo: “Quiero; ser limpiado.”
Inmediatamente su lepra fue limpiada. (NKJV)
D. Mateo 8:2-3 – Y se le acercó un leproso y se inclinó delante de Él, y
dijo: “Señor, si quieres, puedes limpiarme”. Jesús extendió la mano y
lo tocó, diciendo: “Quiero; ser limpiado.” Y al instante quedó limpio
de su lepra. (NASV)
E. Mateo 8:2-3 - ¡Mira! Se acerca un leproso. se arrodilla ante

él, adorando. “Señor”, suplica el leproso, “si quieres, puedes curarme”.
Jesús toca al hombre. “Quiero hacerlo”, dice. "Ser curado." Y al
instante la lepra desaparece. (TLB)


Así como el idioma inglés tiene dos significados diferentes para la palabra: voluntad,
también los tiene el idioma griego.
“
no quiero hacerlo. También
Haré eso”,
diríamos,
si haremos
“Haré algo
eso”,incluso
cuandosidecidimos
lo hacemos
que
Deciríamos,
vamos a
hacer algo que deseamos fervientemente hacer. Vemos este mismo patrón en lo que
Jesús dijo en Mateo 8:2 y 3.
1. “Lo haré”
Strong #2309 thelo, NT:2309 Thelo
(thel'-o); o ethelo (eth-el'-o); theleo (thel-eh'-o); y etheleo (eth-el-eh'-
o); determinar como opción activa desde el impulso subjetivo; es
decir elegir o preferir deleitarse en: mostrar una disposición de la
naturaleza, y es en sentido continuo, y puede traducirse: “siempre
estoy dispuesto”. – querer, tener en mente, tener la intención, estar
resuelto o determinado, proponerse, desear, desear, amar, gustar de
hacer una cosa, gustar de hacer, deleitarse, tener placer en, por
implicación, desear, es decir, estar inclinado a; , estar a punto de; KJV-
desear, estar dispuesto (hacia adelante), intentar, (ser) voluntad. i.
mientras que NT:1014 denota propiamente más bien
pasiva
una en
aquiescencia
consideraciones objetivas; (Nota: elegir esta palabra (# 2309) en lugar
de # 1014 muestra la intención y la determinación con un propósito en
lugar de simplemente decir, "pase lo que pase, sucede".)
2. Jesús no solo estaba diciendo: “Lo haré”. Él estaba diciendo: “Siempre lo

haré porque es mi intenso deseo y anhelo actuar de acuerdo con mi
naturaleza que es liberar”.
3. KJV-desear, estar dispuesto (hacia adelante), intentar, listar, amar,
significar, por favor, tener más bien, (ser) voluntad.


CAPÍTULO 5
SANIDAD DIVINA POR LA FE
I. ¿Quién puede tener una “gran fe”?

A. Jesús solo elogió la fe de dos personas como “grandes”, ninguna de las
cuales estaba en pacto con Dios.
Mate. 8: 5-13 – El centurión romano

5. Y entrando Jesús en Cafarnaúm, vino a él un centurión, rogándole, 6.
Y diciendo: Señor, mi siervo yace en casa paralítico, gravemente
atormentado.
7. Y Jesús le dijo: Vendré y lo sanaré.

8. Respondió el centurión y dijo: Señor, no soy digno de que entres bajo
mi techo; mas di solamente la palabra, y mi criado sanará.
9. Porque yo soy un hombre bajo autoridad, que tiene soldados debajo

de mí; y digo a este hombre: Ve, y va; ya otro: Ven, y viene; ya mi siervo:
Haz esto, y lo hace.
10. Oyéndolo Jesús, se maravilló, y dijo a los que le seguían: De cierto
os digo, que no he hallado tanta fe, no, no en Israel.
11. Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se

sentarán con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos.
12. Pero los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí
será el lloro y el crujir de dientes.
13. Y Jesús dijo al centurión: Ve; y como creíste, así sea hecho
contigo. Y su siervo fue sanado en la misma hora. (RV)


Mateo 15:22-28 – La mujer de Canaán

22. Y he aquí, una mujer de Canaán que salía de los mismos términos,
le dio voces, diciendo: Ten misericordia de mí, oh Señor, Hijo de David; mi
hija está gravemente enfadada con un demonio.
23. Pero él no le respondió ni una palabra. Y acercándose sus discípulos,

le rogaron, diciendo: Despídela; porque ella llora después
a nosotros.
24. Pero él respondió y dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas
de la casa de Israel.
25. Entonces ella vino y lo adoró, diciendo: Señor, ayúdame.
26. Mas él respondiendo, dijo: No es bien quitar el pan de los hijos,
y echarlo á los perrillos.
27. Y ella dijo: Verdad, Señor: aún los perrillos comen de las migajas que
caen de la mesa de sus amos.
28. Respondió entonces Jesús y le dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hágase
contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde esa misma hora. (RV)
Note que las únicas personas a las que Jesús les dijo que tenían una gran fe,
eran dos personas que no eran personas del pacto.
No tenían pacto con Dios, por lo tanto, era realmente asombroso que tuvieran la
fe para pedirle a Dios (Jesús) cualquier cosa. No tenían derecho a preguntar.
Cuando no tienes derecho a pedir, se necesita una gran fe para pedir.
Jesús reprendió a Sus discípulos porque no mostraron el mismo grado de
confianza en Dios (Jesús) que estas dos personas “paganas”.
En ninguna parte del Nuevo Testamento (después de la muerte y resurrección de
Jesús) se les dice a los cristianos que "tengan fe".
Los cristianos no tienen un problema de fe.
Tienen fe o no nacen de nuevo.
Un punto importante a notar aquí es este: El

Centurión Romano no estaba en Pacto con Dios.
Sin embargo, aparentemente había oído que Jesús sanó a la gente y que
deseaba sanar a la gente. Cuando escuchó esto, la fe vino por oír la Palabra de Dios
y el Centurión actuó sobre la Palabra que había oído. La fe se mezcló con la Palabra
y le aprovechó.
La mujer de Canaán no tenía pacto con Dios.


Tenga en cuenta también que estas dos personas vinieron para la sanidad/
liberación de otra persona.
Así que una persona que ni siquiera es cristiana puede tener fe por
otra persona.
Jesús en realidad había rechazado a la mujer diciendo que no estaba bien dar
el pan de los hijos a los perros.
Esta fue una referencia directa a que ella no estaba en una relación de pacto
con Dios. También nos dice que la sanidad/liberación son el pan de los hijos.
Jesús enseñó a sus discípulos a orar por el pan de cada día. (curación diaria)
Jesús también dijo que Él era el Pan de Vida que descendió del cielo.
Él ES nuestra sanidad. El no tiene nuestra sanidad ni nos da
sanidad, Él es nuestra sanidad. Si lo tenemos, ya tenemos sanidad.
Efesios 1:3 dice que Dios ya nos ha bendecido con CADA bendición
espiritual.
Como cristianos ya tenemos sanidad, la recibimos cuando recibimos
a Jesús.
Nuestro trabajo ahora es expulsar al enemigo de Dios que trataría de
impedir que caminemos en nuestra sanidad. Una vez que desalojemos al
fuera de la ley llamado enfermedad o dolencia, viviremos en la salud divina
que Dios ha provisto a través de la muerte y resurrección de Jesús.
Estamos curados. Fuimos sanados cuando fuimos salvos, ahora debemos
expulsar al enemigo que vive ilegalmente en la propiedad de Dios.
Note también que una de las personas que Jesús dijo que tenía “gran fe”
era un soldado que dijo que entendía la autoridad y por lo tanto sabía que
Jesús podía sanar a su siervo.
Comprender la autoridad es la clave para caminar en la fe.
La otra persona cuya fe encomendó Jesús fue una persona a la que se le
había dicho “NO”, pero ella no titubeó ni retrocedió. Ella presionó el asunto.
Y obtuvo lo que vino a buscar.
Las únicas dos personas a las que Jesús les dijo que tenían una gran fe, y ni
siquiera sabemos sus nombres.
Ambas personas tenían fe en Jesús para la sanidad y ninguna nació de
nuevo.


La mujer con el flujo de sangre decidió cuándo sería sanada: Mateo 9:21
Porque ella decía dentro de sí: Si tan solo tocare su manto, seré sana. KJV
Ella decidió cómo sería sanada y cuándo sería sanada.
Entonces ella llevó a cabo lo que había dicho dentro de sí misma.

Jesús ni siquiera sabía quién había sido sanado.
Su fe sacó el poder de Dios de Jesús.
Siempre tratamos de llegar a un hombre ungido de Dios para que nos imponga
las manos, pero muchas veces las escrituras nos dicen que las personas
tocaron a Jesús y fueron sanadas.
Lucas 7:2-16 – 2. Y el siervo de cierto centurión, que le era muy querido,

estaba enfermo ya punto de morir. 3. Y cuando oyó hablar de Jesús, envió a él a
los ancianos de los judíos, rogándole que viniera y sanara a su siervo. 4. Y
cuando llegaron a Jesús, le rogaron al instante, diciendo: Era digno de quien
hiciera esto: 5. Porque él ama a nuestra nación, y nos ha edificado una sinagoga.
6. Entonces Jesús fue con ellos. Y cuando ya no estaba lejos de la casa, el
centurión envió amigos a él, diciéndole: Señor, no te molestes, porque no soy
digno de que entres bajo mi techo: 7. Por lo cual ni yo mismo me creí digno de
venid a ti; mas dilo en una palabra, y mi siervo sanará. 8.
Porque yo también soy hombre puesto bajo autoridad, que tengo soldados a
mis órdenes, y digo a uno: Ve, y va; ya otro: Ven, y viene; ya mi siervo: Haz esto,
y lo hace. 9. Oyendo Jesús estas cosas, se maravilló de él, y volviéndole la
espalda, dijo a la gente que le seguía: Os digo que no he hallado tanta fe, no, no
en Israel. 10. Y los que habían sido enviados, volviendo a la casa, encontraron
sano al criado que había estado enfermo.
11. Y aconteció que al día siguiente entró en una ciudad llamada Naín; y fueron
con él muchos de sus discípulos, y mucha gente. 12
Y cuando llegó cerca de la puerta de la ciudad, he aquí, habían sacado a un
muerto, el único hijo de su madre, y ella era viuda; y mucha gente de la ciudad
estaba con ella. 13. Y cuando el Señor la vio, tuvo compasión de ella, y le dijo:
Llora.


no. 14. Y acercándose, tocó el féretro, y los que lo llevaban se detuvieron. Y él

dijo: Joven, a ti te digo, levántate. 15. Y el que había muerto se incorporó y
comenzó a hablar. Y lo entregó a su madre. 16. Y todos se llenaron de temor, y
glorificaban a Dios, diciendo: Un gran profeta se ha levantado entre nosotros; y
Que Dios ha visitado a su pueblo. (RV)
Note que Jesús tuvo compasión de la madre y resucitó a su hijo de entre los
muertos.
El niño muerto fue resucitado por Jesús porque sintió compasión por la madre
afligida.
Mateo 9:20-22 – La mujer con flujo de sangre

20 Y he aquí una mujer enferma de flujo de sangre desde hacía doce años,
se le acercó por detrás y tocó el borde de su manto, 21 porque decía dentro de
sí: Si tocare su manto, lo haré ser completo
22. Pero Jesús le dio la vuelta, y cuando la vio, dijo: Hija, ten ánimo; tu fe te
ha salvado. Y la mujer fue salva desde aquella hora. (RV)
Mateo 9:27-30 – Jesús sana a dos ciegos

27. Y saliendo Jesús de allí, le siguieron dos ciegos, dando voces y diciendo:
Hijo de David, ten piedad de nosotros.
28. Y cuando entró en la casa, los ciegos se le acercaron, y Jesús les dijo:
¿Creéis que puedo hacer esto?
Le dijeron: Sí, Señor.
29. Entonces les tocó los ojos, diciendo: Conforme a vuestra fe os sea hecho.
30. Y sus ojos fueron abiertos; y Jesús les encargó estrictamente, diciendo:
Mirad que nadie lo sepa.


Oración y Ayuno
Mateo 17:14-21 – Jesús sana al hijo de un
hombre 14. Y cuando llegaron a la multitud, vino a él un hombre,
arrodillándose ante él, y diciendo: 15. Señor, ten piedad de mi
hijo, porque está loco y muy afligido: porque muchas veces cae
en el fuego, y muchas veces en el agua.
16. Y lo traje a tus discípulos, y no pudieron curarlo.
17. Entonces Jesús respondió y dijo: ¡Oh generación incrédula

y perversa! ¿Hasta cuándo estaré con vosotros? ¿Hasta cuándo te
sufriré? tráelo aquí.
18. Y Jesús reprendió al diablo; y se apartó de él; y el niño quedó
curado desde aquella misma hora.
19. Entonces se acercaron los discípulos a Jesús, aparte, y dijeron:
¿Por qué no pudimos echarlo fuera?
20. Y Jesús les dijo: Por vuestra incredulidad; porque de cierto
os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a
este monte: Pásate de aquí allá; y se quitará; y nada os será
imposible.
21. Pero este género no sale sino con oración y ayuno.

(KJV) (Nota: este versículo NO está en los manuscritos
griegos originales).
Mateo 9:14-15 – Por qué los discípulos de Jesús no ayunaron

14 Entonces se le acercaron los discípulos de Juan, diciendo: ¿Por qué
nosotros y los fariseos ayunamos tantas veces, y tus discípulos no ayunan?
15 Y Jesús les dijo: ¿Pueden llorar los hijos del novio,
mientras el novio está con ellos? pero vendrán días en que el
esposo les será quitado, y entonces ayunarán.
NVI


El verdadero ayuno
Isaías 58
1 Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como

trompeta, y anuncia a mi pueblo su transgresión, ya la casa de
Jacob sus pecados.
2 Mas ellos me buscan cada día, y se deleitan en conocer mis

caminos, como nación que hace justicia, y no deja la ordenanza
de su Dios: ordenanzas de justicia me demandan; se deleitan en
acercarse a Dios.
3 ¿Por qué hemos ayunado, dicen ellos, y tú no ves? ¿Por

qué hemos afligido nuestra alma, y tú no tomas conocimiento?
He aquí, en el día de vuestro ayuno halláis placer, y exigís
todos vuestros trabajos.
4 He aquí, para contienda y debate ayunáis, y para herir con el

puño de la iniquidad; no ayunaréis como hoy, para que vuestra
voz sea oída en lo alto.
5 ¿Es tal el ayuno que he elegido? un día para que un hombre

aflija su alma? ¿Acaso es inclinar su cabeza como un junco, y
tender cilicio y ceniza debajo de él? ¿Llamarás a esto ayuno, y día
agradable a Jehová?
6 ¿No es este el ayuno que he elegido? para soltar las ligaduras

de la maldad, para desatar las pesadas cargas, y para dejar en
libertad a los oprimidos, y para que rompáis todo yugo?
7 ¿No es dar tu pan al hambriento, y llevar a tu casa a los

pobres desamparados? cuando veas al desnudo, que lo
cubras; y que no te escondas de tu propia carne?
8 Entonces brotará tu luz como el alba, y tu salud brotará

presto, e irá tu justicia delante de ti; la gloria de Jehová será tu
recompensa.


9 Entonces llamarás, y el SEÑOR responderá; clamarás, y él dirá:

Heme aquí. Si quitares de en medio de ti el yugo, el dedo extendido
y el hablar vanidad;
10 Y si sacares tu alma al hambriento, y saciares al alma afligida;

Entonces nacerá tu luz en las tinieblas, y tus tinieblas serán como el
mediodía.
11 Y Jehová te pastoreará siempre, y en las sequías saciará tu alma,

y engordará tus huesos; y serás como huerto de riego, y como
manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan.
12 Y los tuyos edificarán las antiguas ruinas; tú levantarás los

cimientos de muchas
generaciones; y serás llamado reparador de portillos,
restaurador de calzadas para habitar.
13 Si retrajeres del día de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi

día santo; y llamad al día de reposo delicia, santo de Jehová,
glorioso; y lo honrarás, no andando en tus propios caminos, ni
buscando tu propia voluntad, ni hablando tus propias palabras:
14 Entonces te deleitarás en el SEÑOR; y te haré subir sobre las

alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre,
porque la boca de Jehová lo ha dicho. NVI


Mateo 21:18-22 – 18. A la mañana siguiente, cuando volvió a la

ciudad, tuvo hambre. 19. Y cuando vio una higuera en el camino,
se acercó a ella, y no encontró nada en ella, sino sólo hojas, y
le dijo: No te dejes crecer fruto para siempre.
Y luego la higuera se secó. 20. Y cuando los discípulos
vieron esto, se maravillaron, diciendo: ¡Cuán pronto se secó la
higuera! 21. Respondió Jesús y les dijo: De cierto os digo, que
si tuviereis fe, y no dudéis, no sólo haréis lo que se hace con la
higuera, sino también si decís a este monte: Sé quítate, y échate
en el mar; debe ser hecho. 22. Y todo lo que pidiereis en oración,
creyendo, lo recibiréis. (RV)
Duda – (Concordancia exhaustiva de Strong) NT:1252

diakrino (dee-ak-ree'-no); de NT:1223 y NT:2919; separar
completamente, es decir (literal y reflexivamente) retirarse o
(por implicación) oponerse; en sentido figurado, discriminar
(por implicación, decidir), o (reflexivamente) vacilar: KJV -
contender, hacer (a) diferir (-encia), discernir, dudar, juzgar, ser
parcial, vacilar, vacilar.
(Nuevos números exhaustivos de Biblesoft y
concordancia con el diccionario griego-hebreo ampliado.
Copyright (c) 1994, Biblesoft e International Bible
Translators, Inc.)
Duda - (Léxico griego de Thayer) NT: 1252
Voz pasiva y voz media para separarse, para separarse

de;
1. retirarse de uno, abandonarlo 2.

separarse con espíritu hostil, oponerse, pelear, disputar,
contender: con el dativo de persona Judas 9 3. en un sentido
que no se encuentra en los autores seculares, estar en
discrepancia con uno mismo, titubear, dudar: Mateo 21:21 (del
léxico griego de Thayer, base de datos electrónica. Copyright
(c) 2000 de Biblesoft)


Marcos 11:22 - Y respondiendo Jesús, les dice: Tened fe en Dios. (Significa lo

que dice, ten fe en Dios).
II. LA FE NO ES MAS QUE VER A LAS PERSONAS COMO DIOS

LOS VE Y LUEGO LOS TRATA COMO DIOS LOS TRATARÍA.
A. ¿Puede Dios ordenarnos que hagamos lo que Él mismo no haría, en las

mismas circunstancias?
B. Por supuesto que no. Eso haría a Dios peor que un hipócrita.


CAPÍTULO 6
Principios que garantizan la curación
A. La Ley de la Siembra y la Cosecha: En pocas palabras, esto es: ¿Qué

lo que plantes es lo que crecerá. Todo lo que dices o haces es sembrar.
Asegúrate de que lo que estás plantando es lo que quieres cultivar.
1. Recuerda, ninguna semilla devuelve uno por uno, si lo hiciera sería
pronto se extinguirá. Las semillas siempre regresan multiplicadas.
(30, 60, 100 veces) ("Doblar" significa: multiplicado por más)
2. Referencias bíblicas: a.
Galón. 6:7-10 – 7. No os dejéis engañar; Dios no puede ser burlado:
porque todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. 8.
Porque el que siembra para su carne, de la carne segará
corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu
segará vida eterna. 9. Y no nos cansemos, pues, de hacer el
bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos.
10. Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos,
y mayormente a los de la familia de la fe. (RV)
b. Génesis 8:22 – 22. Mientras la tierra permanezca, no cesarán la

siembra y la siega, el frío y el calor, el verano y el invierno, el día
y la noche. (RV)
C. Mateo 16:27 – 27. Porque el Hijo del hombre vendrá en la gloria
de su Padre con sus ángeles; y entonces pagará a cada uno
según sus obras. (RV)
d. Marcos 9:41-42 – 41. Porque cualquiera que os diere un vaso de
agua para beber en mi nombre, porque sois de Cristo, de cierto os
digo, que no perderá su recompensa. 42. Y cualquiera que
escandalizare a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor le
fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de molino,
y se le arrojase al mar.
(RV)
mi. Lucas 6:31-38 - 31 Y como queréis que los hombres hagan con
vosotros, así también haced vosotros con ellos. 32. Porque si
amáis a los que os aman, ¿qué gracias tendréis? porque los
pecadores también aman a los que los aman. 33. Y si hacéis bien
a los que os hacen bien, ¿qué gracia tendréis? porque los
pecadores también hacen lo mismo. 34. Y si prestáis a aquellos de quienes

espero recibir, ¿qué gracias tenéis? porque también

los pecadores prestan a los pecadores, para recibir de
nuevo lo mismo. 35. Antes bien, amad a vuestros enemigos,
y haced bien, y prestad, sin esperar nada a cambio; y
vuestro galardón será grande, y seréis hijos del Altísimo:
porque él es bondadoso con los ingratos y malos. 36. Sed,
pues, misericordiosos, como también vuestro Padre es
misericordioso. 37. No juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no s
perdonad, y seréis perdonados: 38. Dad, y se os dará;
medida buena, apretada, remecida y rebosante darán en
vuestro regazo. Porque con la misma medida con que
medís, se te volverá a medir. (RV) F. 1 Cor. 3:7-10 – 7. Así
que, ni el que planta es cosa alguna, ni el que riega; sino
Dios que da el crecimiento. 8. Ahora bien, el que planta y el
que riega son uno: y cada uno recibirá su propia
recompensa
según su propio trabajo. 9. Porque nosotros,

colaboradores de Dios, somos: vosotros labranza de Dios
sois, edificio de Dios sois. 10. Conforme a la gracia de Dios
que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el
fundamento, y otro edifica encima. Pero cada uno mire
cómo sobreedifica. (RV) g. Col. 3:23-25 – 23. Y todo lo que
hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor, y no para los
hombres; 24. Sabiendo que del Señor recibiréis la
recompensa de la herencia, porque a Cristo el Señor servís.
25. Mas el que hiciere mal, recibirá por el mal que hiciere:
y no hay acepción de personas. (RV) h. 1 Tim 5:18 - 18
Porque la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que
trilla. Y, El obrero es digno de su recompensa. (RV) i. 2 Timoteo
4:14 – 14. Alejandro el calderero me hizo mucho mal: el
Señor le pague conforme a sus obras: (RV)
j. Heb 2:2-3 - 2 Porque si la palabra dicha por medio de

los ángeles fue firme, y toda transgresión y
desobediencia recibió justa retribución; 3. ¿Cómo
escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande; que al p


comenzó a ser dicho por el Señor, y nos fue confirmado por los
que le oyeron; (RV) k. Apocalipsis 22:12 – 12. Y he aquí, vengo
pronto; y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según
sea su obra. (RV)
B. LA REGLA DE ORO. Lucas 6:31 – 31. Y como queráis que los

hombres hagan con vosotros, así también haced vosotros con ellos (RVR1960)
C. La Ley del Espíritu de Vida en Cristo Jesús: Rom. 8:1-2 – 1.
Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo
Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. 2.
Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de
la ley del pecado y de la muerte. (RV)


Palabras
Mateo
18:16 Mas si no te oyere, toma aun contigo a uno o dos, para que
en boca de dos o tres testigos conste toda palabra RV Mateo 12:37
37 Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras
serás condenado. Proverbios 6:2 RVR1960 En las palabras de tu
boca estás atrapado, en las palabras de tu boca estás preso.
Proverbios 12:13 RVR1960 El impío es enredado en la transgresión
de sus labios, Mas el justo saldrá de la angustia. RVR Isaías 57:19
19 Yo creo el fruto de los labios; Paz, paz al que está lejos y al que
está cerca, dice Jehová; y yo lo sanaré. NVI
Palabras de siembra - Marcos

11:20-24 20 Y por la mañana, al pasar, vieron que la higuera se había
secado desde las raíces.
21 Entonces Pedro, acordándose, le dice: Maestro, he aquí, la
higuera que maldijiste se ha secado.
22 Y respondiendo Jesús, les dice: Tened fe en Dios.
23 Porque de cierto os digo, que cualquiera que dijere a este
monte: Quítate, y échate en el mar; y no dudare en su corazón, sino
que creyere que será hecho lo que dice; tendrá todo lo que diga.
24 Por tanto, os digo que todas las cosas que pidáis, cuando oréis,
creed que las recibiréis, y las tendréis. NVI


Capítulo 7
EL ABC DE UN MINISTERIO DE SANIDAD DIVINA
II. El ABC de un Ministerio de Sanidad

Divina A. Disponibilidad 1. 2 Crónicas
16:9 – 9. Porque los ojos de Jehová recorren toda la tierra,
para mostrarse fuerte a favor de aquellos cuyo corazón
es perfecto para con él. . Locamente has hecho esto;
por tanto, desde ahora en adelante tendrás guerras. (RV)
2. Isa 6:8-9 – 8. También oí la voz del Señor, que decía:

¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces
dije: Heme aquí; envíame. 9. Y él dijo: Ve, y di a este
pueblo: Oíd bien, pero no entendáis; y veréis a la verdad,
pero no percibiréis. (RV)
3. Ezequiel 22:30 - Y busqué entre ellos varón, que
Debía hacer vallado, y ponerse en la brecha delante de
mí por la tierra, para que yo no la destruyera; pero no la hallé.
(RV
4. Ezequiel
3:18-21 18. Cuando digo al impío: De cierto morirás, y
no le amonestas, ni hablas para advertir al impío de su
mal camino, para salvarle la vida; el mismo impío El
hombre morirá por su iniquidad, pero yo demandaré su
sangre de tu mano. 19. Pero si amonestares al impío, y
él no se apartare de su maldad, ni de su mal camino, él
morirá por su iniquidad; 20. Otra vez: Cuando el justo
se apartare de su justicia, y cometiere iniquidad, y yo
pusiere delante de él tropiezo, morirá; y su justicia que
ha hecho no será recordada, mas su sangre demandaré
de tu mano.
21. Pero si adviertes al justo, que el justo no peca, y

él no peca, ciertamente vivirá, porque ha sido
advertido; también has librado tu alma.
(RV)


5. Ezequiel 33:3-9 – 3. Si cuando viere venir la espada sobre la

tierra, tocare la trompeta, y avisare al pueblo; 4. Entonces
cualquiera que oyere el sonido de la trompeta, y no se diere
cuenta; si viniere la espada y se lo llevare, su sangre será
sobre su cabeza. 5. Oyó el sonido de la trompeta, y no se
dio por advertido; su sangre será sobre él.
Mas el que se apercibiere, librará su alma. 6. Mas si el
atalaya viere venir la espada, y no tocare la trompeta, y el
pueblo no fuere advertido; si viniere la espada, y tomare a
alguno de entre ellos, será tomado en su
iniquidad; mas yo demandaré su sangre de mano del centinela.
7. Así que a ti, oh hijo de hombre, te he puesto por centinela
en la casa de Israel; por tanto, oirás la palabra de mi boca,
y los amonestarás de mi parte. 8. Cuando digo al impío: ¡Oh,
impío!, ciertamente morirás; si no hablares para advertir al
impío de su camino, el impío morirá por su iniquidad; mas
su sangre demandaré de tu mano. 9. Sin embargo, si
adviertes al impío de su camino para que se aparte de él; si
no se aparta de su camino, por su iniquidad morirá; pero tú
has librado tu alma. (RV)
6. Prov 3:27-28 – 27. No retengas el bien de aquellos a quienes

se debe, cuando está en el poder de tu mano para hacerlo.
28. No digas a tu prójimo: Ve, y vuelve, y mañana daré;
cuando lo tengas. (RV)
7. Santiago 4:17 – 17. Por tanto, al que sabe hacer el bien y no

lo hace, le es pecado. (RV)


B. Creencia audaz
1. Prov 28:1 – 1. Los impíos huyen cuando nadie los persigue,
pero los justos son valientes como un león. (RV)
2. 1 Tesalonicenses 2:2 – 2. Pero aun después de haber padecido
antes y de haber sido ultrajados, como sabéis, en Filipos,
tuvimos confianza en nuestro Dios para anunciaros el evangelio
de Dios con mucha contienda. (RV)
3. Efesios 3:11-12 – 11. Según el propósito eterno que
se propuso en Cristo Jesús Señor nuestro: 12. En quien
tenemos seguridad y acceso con confianza por la fe en él.
(RV)
4. 1 Juan 4:17-18 – 17. En esto se ha perfeccionado nuestro amor,
para que tengamos confianza en el día del juicio; porque como
él es, así somos nosotros en este mundo. 18. No hay miedo en
el amor; mas el amor perfecto echa fuera el temor, porque el
temor tiene tormento. El que teme no se perfecciona en el amor. (RV)
C. Compasión
1. Mat. 9:36-10:1 – 36. Pero cuando vio las multitudes, tuvo
compasión de ellas, porque desfallecían y se dispersaban
como ovejas que no tienen pastor. 37. Entonces dijo a sus
discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros
pocos; 38. Rogad, pues, al Dueño de la mies, que envíe obreros
a su mies. Mateo 10:1 Y llamando a sus doce discípulos, les
dio poder contra los espíritus inmundos, para expulsarlos, y
para sanar toda enfermedad y toda dolencia. (RV)
2. Mateo 14:14-14. Y saliendo Jesús, vio una gran

multitud, y tuvo compasión de ellos, y sanó a sus enfermos.
(RV)
3. Mateo 15:32 – 32. Entonces Jesús llamó a sus discípulos, y
dijo: Tengo compasión de la multitud, porque ya están
conmigo tres días, y no tienen qué comer; y no los despediré
en ayunas. , para que no se desmayen en el camino. (RV)
4. Mateo 20:34 – 34. Entonces Jesús tuvo compasión de ellos, y

les tocó los ojos; e inmediatamente sus ojos recibieron la
vista, y lo siguieron. (RV)


5. Marcos 1:41 – 41. Y Jesús, movido a compasión, puso

extendió su mano, y lo tocó, y le dijo: Quiero; sé limpio. (RV)
6. Marcos 5:19 – 19. Pero Jesús no lo permitió, sino que le

dijo: Ve a casa de tus amigos, y cuéntales cuán grandes
cosas ha hecho el Señor por ti, y ha tenido compasión de
ti. (RV)
7. Marcos 6:34 – 34. Y saliendo Jesús, vio mucha gente, y
tuvo compasión de ellos, porque eran como ovejas que no
tienen pastor; y comenzó a enseñarles muchas cosas. (RV)
8. Marcos 8:2-3 – 2. Tengo compasión de la multitud,

porque ya llevan tres días conmigo, y no tienen qué comer;
3. Y si los despidiere en ayunas a sus casas, se desmayarían
en el camino, porque muchos de ellos venían de lejos. (RV)
9. Marcos 9:22-27 – 22. Y muchas veces lo echa en el fuego,

y en las aguas, para destruirlo; pero si puedes hacer algo,
ten compasión de nosotros, y ayúdanos. 23. Jesús le dijo:
Si puedes creer, al que cree todo le es posible. 24. Y luego
el padre del niño clamó, y dijo con lágrimas: Señor, creo;
ayuda mi incredulidad. 25. Al ver Jesús que la gente se
agolpaba, reprendió al espíritu inmundo, diciéndole: Espíritu
mudo y sordo, yo te mando, sal de él, y no entres más en él.
26. Y el espíritu clamó, y lo desgarró gravemente, y salió de
él; y estaba como muerto; tanto que muchos decían: Ha
muerto. 27. Pero Jesús lo tomó de la mano y lo levantó; y se
levantó. (RV)
10. Lucas 7:13-15 – 13. Y cuando el Señor la vio, tenía

compadeció de ella, y le dijo: No llores. 14. Y acercándose,
tocó el féretro, y los que lo llevaban se detuvieron. Y él dijo:
Joven, a ti te digo, levántate.
15. Y el que había muerto se incorporó y comenzó a hablar.
Y lo entregó a su madre. (RV)


CAPÍTULO 8:
Hijos de Dios actuando como hijos de Dios:

“Una mirada al dominio espiritual”
Efesios 4:11-15 – 11. Y constituyó a unos, apóstoles; y unos, profetas; y unos,

evangelistas; y unos, pastores y maestros; 12. A fin de perfeccionar a los
santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo: 13.
Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de
Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo:
14. Que ya no seamos más niños, zarandeados de aquí para allá, y llevados
de un lado a otro con todo viento de doctrina, por artimañas de hombres y
astucias astutas, por las cuales acechan para engañar; 15. Antes bien,
hablando la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza,
Cristo: (RV)
I. ¿Quiénes son los Hijos de Dios?

A. Adán: Lucas 3:38 – 38. El cual fue hijo de Enós, el cual fue hijo de Set,
el cual fue hijo de Adán, el cual fue hijo de Dios. (RV)
B. Ángeles:
1. Gen 6:2-4 – 2. Que los hijos de Dios vieron que las hijas de los
hombres eran hermosas; y tomaron para sí mujeres de todas las
que escogieron. 3. Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el
hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán
sus días ciento veinte años. 4. Había gigantes en la tierra en
aquellos días; y también después de eso, cuando los hijos de Dios
se unieron a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos, estos
fueron los valientes que desde la antigüedad fueron varones de
renombre. (RV)
2. Job 1:6-7 – 6. Aconteció un día en que los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante de Jehová, y Satanás vino también
entre ellos. 7. Y Jehová dijo a Satanás: ¿De dónde vienes?
Entonces Satanás respondió a Jehová, y dijo: De andar y de andar
por la tierra, y de andar por ella. NVI


3. Job 2:1 – 1. Otra vez hubo un día en que los hijos de Dios vinieron
a presentarse ante el SEÑOR, y Satanás vino también entre ellos
para presentarse ante el SEÑOR.
NVI
4. Job 38:7 – 7. Cuando las estrellas del alba alababan juntas, y todos
los hijos de Dios gritaron de alegría? NVI
C. Jesús: 1 Jn 3:8 – 8. El que practica el pecado es del diablo; porque

el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios,
para deshacer las obras del diablo. NVI
D. Cristianos: 1.
1 Juan 3:1-3 – 1. Mirad cuál amor el Padre
nos ha concedido que seamos llamados hijos de Dios; por esto el
mundo no nos conoce, porque no le conoció a él. 2. Amados, ahora
somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de
ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes
a él; porque le veremos tal como es. 3. Y todo aquel que tiene esta
esperanza en él, se purifica a sí mismo, así como él es puro.
2. Fil 2:15-16 – 15. Para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de

Dios sin reprensión, en medio de una nación maligna y perversa,
en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo;
16. Sosteniendo la palabra de vida; para que me regocije en el día
de Cristo, que no he corrido en vano, ni trabajado en vano. (RV)
3. Rom 8, 18-21 – 18. Porque considero que los sufrimientos de

este tiempo presente no son dignos de compararse con la gloria
que se revelará en nosotros. 19. Porque el anhelo ardiente de la
criatura aguarda la manifestación de los hijos de Dios. 20. Porque
la criatura fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por
causa de aquel que la sujetó en esperanza, 21. Porque también la
criatura misma será librada de la servidumbre de corrupción a la
libertad gloriosa de los hijos de Dios. (RV)


4. Juan 1:12
Pero a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad
de ser hechos hijos de Dios: RVR1960
II. ¿Qué posición ocupan los hijos de Dios?

A. Una posición de Dominio:
1. Génesis 1:26-28 – 26. Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra
imagen, conforme a nuestra semejanza, y señoree.
(#7287) sobre los peces del mar, y sobre las aves de los cielos, y sobre
las bestias, y sobre toda la tierra, y sobre todo animal que se arrastra
sobre la tierra. 27. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de
Dios lo creó; varón y hembra los creó. 28. Y los bendijo Dios, y les dijo
Dios: Fructificad y multiplicaos, y henchid la tierra, y sojuzgadla, y
señoread (#7287) en los peces del mar y en las aves de los cielos, y
sobre todo ser viviente que se mueve sobre la tierra. (RV)
una. ¿Qué es “dominio”?

i. Strong's #7287 radah (crudo-daw'); pisotear, es decir
subyugar; específicamente, desmoronarse: traducido en la KJV
como: (hacer para) tener dominio, prevalecer contra, reinar,
(soportar, hacer para) gobernar, tomar. ii. Brown/Driver/Brigg's
#7287 radah- 1) gobernar, tener dominio, dominar, pisotear –a) tener
dominio, gobernar, subyugar –b) hacer que domine.


2. Sal 8:4-8 – 4. ¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él? y el

hijo del hombre, para que lo visites? 5. Porque lo has hecho un
poco menor que los ángeles, y lo has coronado de gloria y de
honra. 6. Le hiciste señorear
(#4910) sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de
sus pies: 7. Todas las ovejas y bueyes, sí, y las bestias del campo;
8. Las aves del cielo, y los peces del mar, y todo lo que pasa por
los caminos de los mares. (RV) a. Strong's #4910 mashal (maw-
shal'); gobernar: traducido en la KJV como: (tener, hacer tener)
dominio, gobernador, reinar, (hacer tener) gobernar, tener
poder. b. Brown/Driver/Brigg's #4910 mashal – gobernar, tener
dominio, reinar; gobernar, tener dominio 1) hacer gobernar,

2) ejercer dominio.
B. Una posición de Autoridad – Como alguien con autoridad – sobre

enfermedades, dolencias, demonios.
1. Mateo 7:28-29 (refiriéndose a Jesús) – 28. Y sucedió que cuando
Jesús terminó estas palabras, la gente estaba
asombrado de su doctrina: 29. Porque les enseñaba como
quien tiene autoridad, y no como los escribas. (RV)
2. Mateo 28:18-20 (refiriéndose a Jesús y al Hombre) – 18. Y Jesús se
acercó y les habló, diciendo: Toda potestad me es dada en el
cielo y en la tierra. 19. Id, pues, y haced discípulos a todas las
naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del
Espíritu Santo; 20. Enseñándoles a guardar todas las cosas que
os he mandado; y he aquí, yo estaré con vosotros todos los días,
hasta el fin del mundo. Amén.
(RV)
3. Marcos 6:7 (refiriéndose al hombre) – 7. Y llamó a sí el
doce, y comenzó a enviarlos de dos en dos; y les dio poder
sobre los espíritus inmundos; (RV)


4. Mateo 9:37-10:1 (refiriéndose al hombre) – 37. Entonces dice a sus

discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos;
38. Rogad, pues, al Dueño de la mies, que envíe obreros a su mies.
10:1 Y llamando a sus doce discípulos, les dio poder contra los
espíritus inmundos, para expulsarlos, y para sanar toda enfermedad
y toda dolencia. NVI
C. Una posición de Responsabilidad / Deber – Una posición de sirviente

todo menos maestro de los demonios.
1. Marcos 10:44-45 – 44. Y cualquiera de vosotros que quiera ser

principal, será siervo de todos. 45. Porque ni aun el Hijo del hombre
vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate
por muchos. NVI
2. Mateo 7:12 – 12. Así que todas las cosas que queráis
que los hombres os hagan, así también haced vosotros con ellos;
porque esto es la ley y los profetas. NVI
3. Lucas 17:10 – 10. Así también vosotros, cuando hubiereis hecho todas
las cosas que os han sido mandadas, decid: Siervos inútiles somos;
lo que debíamos hacer, hicimos. NVI
4. Santiago 4:17 – 17. De modo que al que sabe hacer el bien, y no lo hace,
le es pecado. NVI
tercero ¿Cómo actúa un hijo de Dios?

A. Los atributos de Jesús:
1. El Fruto del Espíritu: Gal 5:22-25 – 22. Mas el fruto del Espíritu es
amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, 23. mansedumbre,
templanza: contra tales cosas no hay ley . 24. Y los que son de Cristo
han crucificado la carne con los afectos y concupiscencias. 25. Si
vivimos en el Espíritu, andemos también en el Espíritu.
2. Los dones del Espíritu: 1 Cor 12, 8-10 – 8. Porque a uno le es dada por
el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de conocimiento por el
mismo Espíritu; 9. a otro, los dones de sanidad por el mismo Espíritu;
10. A otro, obra de milagros; a otra profecía; a otro discernimiento de


espíritus' a otros diversos géneros de lenguas; a otro,

interpretación de lenguas: 3. Hace lo que agrada al Padre:
Juan 8:29 – Y el que me envió, conmigo está; el Padre no me
ha dejado solo; porque yo hago siempre lo que a él le
agrada.
4. Habla las palabras del Padre: Juan 3:34 - Porque el que
Dios ha enviado, las palabras de Dios no le da el Espíritu
por medida.
5. Hace las obras del Padre: Ver Juan 8:29 (arriba)
6. Destruye las obras del diablo: 1 Juan 3:8 – El que
comete pecado es del diablo; porque el diablo peca desde
el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer
las obras del diablo. una. Hechos 10:38 – 38. Cómo Dios
ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret,
el cual anduvo haciendo bienes y sanando a todos los
oprimidos por el diablo; porque Dios estaba con él.
b. Juan 10:10-10. El ladrón no viene sino para hurtar,

y para matar y destruir: yo he venido para que tengan
vida, y para que la tengan en abundancia. RV 7. Busca a
los que se han perdido: Lucas 19:10 – Porque el Hijo del hombre
vino a buscar ya salvar lo que se había perdido.


B. En el área del Dominio Espiritual, solo necesitamos ver algunas cosas

claramente para cambiar nuestras vidas Y las vidas de todos los que conocemos para siempre.
Si buscas fervientemente tener las verdades que estoy a punto de
compartir contigo, injertadas en tu acción, caminarás sobre esta tierra
como Jesús, como Dios quiere que lo hagas.
1. Verdad #1 – Dios pretendía que el HOMBRE tuviera y caminara en
dominio SOBRE LA TIERRA.
2. Verdad #2 – El hombre perdió esa posición de dominio al actuar según
la palabra de Satanás en lugar de la palabra de Dios.
3. Verdad #3 – Cuando el hombre perdió su posición de dominio, también
perdió su posición de compañerismo y comunión.
(Compañerismo, Comunión y Dominio no son posiciones diferentes,
son todos uno en lo mismo).
4. Verdad #4 – Dios quería tanto al hombre en una
posición de compañerismo/dominio que estuvo dispuesto a sacrificar a
Jesús para devolver al hombre a su posición original.
5. Verdad #5 – Jesús vino a destruir las obras del diablo –Por
Su vida nos mostró cómo vivir en la tierra como un hombre que camina
en dominio. Él fue el segundo Adán. Jesús caminó como un hombre sin
pecado, en un mundo pecador.
6. Verdad #6 – Jesús hizo Su parte. Si no volvemos a nuestro
posición original ante Dios, entonces el sacrificio de Jesús no fue tan
bueno como el pecado de Adán fue malo.
7. Verdad #7 – Nosotros, siendo el cuerpo de Cristo, debemos andar como
Jesús sobre la tierra, siendo para los demás lo que Jesús fue y es para
nosotros. Debemos ser libertadores de aquellos que están atados por
Satanás, como lo hizo Jesús. Jesús nos mostró cómo. Teniendo
compañerismo y comunión con nuestro Padre Celestial, y dando
gratuitamente lo que hemos recibido gratuitamente.


IV. Ejemplos de Dominio dado al hombre:
A. Libertad para curar a cualquiera.
Mateo 10:7-8 – 7. Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos

se ha acercado. 8. Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad
muertos, echad fuera demonios: de gracia recibisteis, dad de gracia. (RV)
Lucas 9:1-2 – 1. Entonces llamó a sus doce discípulos, y les dio poder
y autoridad sobre todos los demonios, y para curar enfermedades.
2. Y los envió a predicar el reino de Dios ya sanar a los enfermos. NVI
Lucas 9:4-6 – 4. Y en cualquier casa en que entréis, permaneced allí, y

de allí salid. 5. Y cualquiera que no os reciba, cuando salgáis de esa
ciudad, sacudid el polvo de vuestros pies en testimonio contra ellos. 6. Y
partiendo, recorrieron las ciudades, predicando el evangelio y sanando por
todas partes. NVI
Lucas 10:8-9 – 8. Y en cualquier ciudad en la que entréis, y os reciban,

comed las cosas que os pongan delante: 9. Y sanad a los enfermos que en
ella haya, y decidles: El reino de Dios ha llegado. acércate a ti. NVI
B. Libertad para orar por cualquier cosa dentro de los parámetros de

una vida cristiana.
Mateo 16:19-19. Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que
ates en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra
será desatado en los cielos. (RV)
Mateo 21:21-22 – 21. Respondió Jesús y les dijo: De cierto os digo, que si
tuviereis fe, y no dudéis, no sólo haréis esto que se hace con la higuera, sino
también si di a este monte: Quítate, y échate en el mar; debe ser hecho. 22.
Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis. (RV)


C. Libertad para decir lo que quiere y conseguirlo.
Marcos 11:23-24 – 23. Porque de cierto os digo, que cualquiera

que dijere a este monte: Quítate, y échate en el mar; y no
dudare en su corazón, sino que creyere que será hecho lo que
dice; tendrá todo lo que diga. 24. Por tanto, os digo que todas
las cosas que pidáis, cuando oréis, creed que las recibiréis, y
las tendréis. (RV)


CAPÍTULO 9:
LA CLAVE SECRETA
A UN MINISTERIO DE SANIDAD DIVINA
Recuerde, el único obstáculo para la curación es que usted crea que

existen obstáculos para la curación.
Es una ley de la mente humana que puedo actuar yo mismo para creer más
rápido de lo que puedo creerme para actuar.
I. La posición más frustrante en la que se encuentran los cristianos que creen en

sanidad divina pueden encontrarse, es saber que Dios puede sanar, que
Dios sana y que sanará a los enfermos, y conocer los “A, B, C” del ministerio
de sanidad divina: disponibilidad, audacia y compasión, y sin embargo,
todavía no puede ser usado por Dios para sanar a los enfermos.
A. Los cristianos de todas partes están buscando ese libro que les pueda
dar lo que necesitan para comenzar en el ministerio de sanidad.
B. Están buscando esa clave que cambiará todo instantáneamente.
C. Piensan (y con frecuencia se les enseña) que si escuchan lo suficiente

Predicando la "Palabra", gradualmente se llenarán de fe y luego
explotarán en la escena mundial como el próximo evangelista sanador
de renombre mundial.
D. Piensan que si simplemente sacan ese nuevo libro del hombre con
ese gran ministerio de sanidad, lo “obtendrán”.
E. Piensan que si se ponen en una “línea de impartición”, entonces
obtendrán lo que tiene “el hombre de Dios”. (La verdad es que YA tienes
lo que tiene el hombre de Dios, se llama Espíritu Santo).
F. La gente sigue tratando de “conseguir” una unción (generalmente alguien
de otros), cuando lo que necesitan es darse cuenta de que ya tienen la
unción. (1 Juan 2:20 y 2:27)
No hay un solo lugar en el Nuevo Testamento que hable de un

creyente lleno del espíritu que “recibe” una unción nueva, diferente o
especial.

Manual de Entrenamiento del Técnico de Sanidad Divina 030106a sesenta y cinco
G. La respuesta no suele estar en los cambios importantes, la mayoría

de las veces son los ajustes menores los que marcan una gran diferencia.
Muchas veces cuando las cosas no van como creemos que deberían,
empezamos a hacer cambios importantes. Mientras hacemos los grandes
cambios, a menudo pasamos por alto las pocas cosas pequeñas que habrían
marcado una gran diferencia si solo hubiéramos hecho los ajustes.
Por lo general, cuando se mencionan los obstáculos a una persona enferma,

tiene que ver con algo que ha hecho que "dejó entrar al diablo" o se puede
denominar una maldición generacional. (De eso nos ocuparemos más adelante).
Como ya sabes, no creo en los "obstáculos", como los usan la mayoría
de los "cristianos". Por lo general, va con G "Dios no te sanará hasta que
G"
No hay razón por la que Dios no te sane. Dios no es Aquel que detiene
tu sanidad. Incluso el diablo no puede detener tu sanidad más de lo que podría
detener tu salvación una vez que decidiste ser salvo. La única forma en que el
diablo puede detener tu sanidad es convenciéndote de que no estás sanado y
que Dios tiene una razón para no sanarte. Solemos llamar a estas razones
“vacas sagradas” porque son las tradiciones del hombre (y las doctrinas de
los demonios) las que deben ser destruidas.
Excusas de siempre por no tener el Poder de Dios en TU VIDA.

La primera gran excusa por la falta del poder de Dios en la vida
de una persona es el PECADO. Esto ni siquiera debería tener que
ser abordado. Si eres cristiano, te estás “mortificando” constantemente.
las obras de la carne. Si eres cristiano, has crucificado esa carne y sus
deseos.
El pecado no detiene a Dios, te detiene a ti.

Dios todavía te sanará y te usará para sanar a otros, incluso si tienes
pecado en tu vida.
Dios te usará para sanar a otros (con pecado en tu vida) porque Él
ama a los que están enfermos. Él no los castiga por tu pecado.
Dios te sanará (con pecado en tu vida) porque te ama y su bondad

está diseñada para llevarte al arrepentimiento.
Copyright 1997 – Curry R. Blake – John G. Lake Ministries – PO Box sesenta y cinco


Él envió a Jesús a morir por ti (sanar tu pecado) mientras tenías pecado

en tu vida.
Si Él haría lo mayor (perdonar tu pecado), ¿por qué no haría lo menor
(curar tu enfermedad)?
El pecado te detiene, porque sabes que no mereces ser sanado.
Tu conciencia te condenará, así que no “pedirás con fe, sin titubear”.
James 1:6 6
Pero pida con fe, sin titubear. Porque el que vacila es como una
ola del mar impulsada por el viento y sacudida. NVI
No crees que Dios te sanará mientras tengas pecado en tu vida, así

que no tienes fe en que Dios lo hará.
No malinterpreten lo que estoy diciendo: un cristiano no debe vivir

en pecado. (Un cristiano NO vive en pecado.)
una. Rom 8:13 - Porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas

si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis. (RV)
b. Gal 5:24 - Y los que son de Cristo han crucificado la carne
con los afectos y concupiscencias. (RV) c. I Juan 2:1 - Hijitos míos,
estas cosas os escribo para que no pequéis. Y si alguno peca,
Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo: (RVR1960)
2. La segunda excusa principal es la incredulidad o falta de fe.

una. La incredulidad no es más que llamar mentiroso a Dios. La mayoría
la gente ve la incredulidad como no saber. La incredulidad no
es “no saber”, es “saber” pero elegir no creer.
Mateo 13:57-58 – 57. Y se escandalizaban en él. Pero Jesús les
dijo: No hay profeta sin honra, sino en su propia tierra y en su
propia casa. 58. Y no hizo allí muchos milagros a causa de sus
incredulidad. (RV)


Eres un creyente, no un incrédulo. Tu crees. Si no crees,

no eres salvo. No hay un problema de fe, hay un problema
de descanso. Muchos cristianos no saben descansar en la
Palabra de Dios. Deja de intentarlo y solo confía.
i. Marcos 6:3-6 – 3. ¿No es éste el carpintero, hijo de

María, hermano de Jacobo, de José y de Judá,
y Simón? ¿Y no están sus hermanas aquí con nosotros?
Y se ofendieron con él. 4. Pero Jesús les dijo: No hay
profeta sin honra, sino en su propia tierra, y entre sus
parientes, y en su propia casa.
5. Y no pudo hacer allí ninguna obra poderosa, excepto que él
puso sus manos sobre unos pocos enfermos, y los
sanó.
6. Y se maravilló de la incredulidad de ellos. Y el
anduvo por las aldeas, enseñando. (RV)
b. Strong #570 apaistia (ap-is-tee'-ah); de 571;

infidelidad, es decir (negativamente) incredulidad (falta de
fe cristiana), de (positivamente) infidelidad (desobediencia):
KJV – incredulidad.
No fue una ausencia de fe, fue un antagonismo contra la fe.


Capítulo 10
Vacas sagradas
1. Duda
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2. La fe de una persona: responsabilidad de la persona que ora, no de los

enfermos.
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3. Romanos 10:17 – La fe viene por el oír.

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4. Mucha fe – poca fe
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5. Guiado del Espíritu

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6. Rhema vs logos
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7. Has recibido gratis, da gratis, sin hablar de dinero.

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8. Unción que permanece – Espíritu está sobre mí porque soy ungido

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9. La verdad sobre el bautismo del Espíritu Santo

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10. Paracleto – el ayudante – enviado junto a él para ayudar

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11. Jesús solo sanaba a los que acudían a él. Curación agresiva.
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12. No pudo hacer obras poderosas - Mateo 13:54-58

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13. ¿Puede el pecado impedir que una persona sea sanada?

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14. El aguijón de Pablo en la carne - 2 Co. 12:7

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15. Trabajo
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16. El estómago de Timothy

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17. 2 Timoteo 4:20 - Erasto se quedó en Corinto: pero a Trófimo lo dejé enfermo
en Mileto. NVI
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18. Autoridad heredada versus autoridad delegada

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19.Reprender
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20. El evangelio del reino – no muerte, sepultura y resurrección

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21. Cielos abiertos versus cielos cerrados.

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22. La batalla es del Señor

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23. No con ejército ni con poder, sino con mi Espíritu

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24. Antiguo Pacto vs. Nuevo Pacto

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25. Ojo no vio, ni oído oyó

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26. Leche y carne

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27. Si es tu voluntad
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28. No es la Voluntad de Dios que yo sea sanado

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29. Dios está tratando de enseñarme algo a través de esta enfermedad.

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30. No es el tiempo de Dios para mi curación.

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31. Si Dios quiere curarme, puede hacerlo sin la ayuda del hombre.
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32. Los doctores son la manera de curar de Dios ahora.

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33. La curación ha pasado

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34. Ayuno y Oración

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35. Ambiente
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36. Otros
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Capítulo 11
maldiciones generacionales
Ex 20:3-6
3 No tendrás dioses ajenos delante de mí.
4 No te harás imagen, ni ninguna semejanza de cosa que esté arriba en el
cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra: 5 No te inclinarás
a ellas. , ni los sirvas; porque yo, Jehová tu Dios, soy un Dios celoso, que
castigo la iniquidad de los padres
sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que

Ódiame;
6 y mostrando misericordia a millares de los que me aman y guardan mis
mandamientos. NVI
Éxodo
34:6-10 6 Y pasó Jehová delante de él, y proclamó: Jehová, Jehová Dios,
misericordioso y clemente, lento para la ira, y grande en bondad y verdad, 7
que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la transgresión
y el pecado , y eso de ninguna manera liberará al culpable; que castiga la
iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos, hasta la
tercera y cuarta generación.
8 Y Moisés se apresuró, e inclinó su cabeza hacia la tierra, y adoró.
9 Y él dijo: Si ahora he hallado gracia en tus ojos, oh Señor, permite que mi

Señor, te ruego, vaya entre nosotros; porque es un pueblo de dura cerviz; y
perdona nuestra iniquidad y nuestro pecado, y tómanos por herencia tuya.
10 Y él dijo: He aquí, yo hago pacto delante de todo tu pueblo: haré prodigios
que no han sido hechos en toda la tierra, ni en nación alguna; y todo el pueblo
en medio del cual tú estás, verá la obra de Jehová; porque cosa terrible haré
contigo. NVI


Números
14:16-24 16 Por cuanto no pudo Jehová hacer entrar a este pueblo en la
tierra que les había jurado, por eso los mató en el desierto.
17 Y ahora, te ruego que sea grande el poder de mi Señor, como has

dicho, diciendo: 18 El SEÑOR es paciente y grande en misericordia,
que perdona la iniquidad y la transgresión, y de ninguna manera tiene por
inocente al culpable, visitando la iniquidad de los padres sobre los hijos
hasta la tercera y cuarta generación.
19 Perdona, te ruego, la iniquidad de este pueblo conforme a la grandeza de

tu misericordia, y como has perdonado a este pueblo, desde Egipto hasta
ahora.
20 Y el SEÑOR dijo: He perdonado conforme a tu palabra: 21 Pero tan
verdaderamente como yo vivo, toda la tierra será llena de la gloria del SEÑOR.
22 Porque todos aquellos hombres que han visto mi gloria y mis

milagros, que yo hice en Egipto y en el desierto, y me han tentado
ahora estas diez veces, y no han escuchado mi voz; 23 Ciertamente no
verán la tierra que juré a sus padres, ni la verán ninguno de los que me
enojaron. a la tierra adonde fue; y su simiente la poseerá. NVI
Deuteronomio 5:7-10 (Comparar con Éxodo 20:3-6)

7 No tendrás dioses ajenos delante de mí.
8 No te harás imagen, ni ninguna semejanza de cosa que esté arriba en el
cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra: 9 No te inclinarás
a ellas, ni los sirváis; porque yo, Jehová vuestro Dios, soy Dios celoso, que
castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta
generación de los que me aborrecen, 10 y hago misericordia a millares de los
que me aman y guardan mi mandamientos NVI


Ezequiel
18:1-24 1 Volvió a mí palabra de Jehová, diciendo: 2
¿Qué pensáis vosotros, que usáis este proverbio acerca de la
tierra de Israel, diciendo: Los padres comieron uvas agrias, y los
dientes de los hijos están apretados? ¿nervioso?
3 Vivo yo, dice el Señor DIOS, que no tendréis más ocasión de usar
este proverbio en Israel.
4 He aquí, todas las almas son mías; como el alma del padre, así
también el alma del hijo es mía: el alma que pecare, esa morirá.
5 Mas si alguno fuere justo, e hiciere lo que es lícito y
recto, 6 y no comiere sobre los montes, ni alzare sus ojos a los
ídolos de la casa de Israel, ni violare a la mujer de su prójimo, ni
se acercará a la mujer menstruosa, 7 y no oprimirá a nadie, sino
que devolverá al deudor su prenda, no despojará a nadie con
violencia, dará su pan al hambriento, y cubrirá al desnudo con un
vestido; 8 El que no dio a usura, ni tomó ganancia alguna, el que
apartó su mano de la iniquidad, hizo juicio verdadero entre hombre
y hombre, 9 Anduvo en mis estatutos, y guardó mis juicios, para
obrar con verdad; es justo, ciertamente vivirá, dice el Señor DIOS.
10 Si engendrare un hijo ladrón, derramador de sangre, y que

hiciere semejante a cualquiera de estas cosas, 11 Y no hiciere
ninguno de estos deberes, sino que comiere sobre los montes, y
mancillare los de su prójimo, mujer, 12 oprimió al pobre y al
menesteroso, despojó con violencia, no devolvió la prenda, y alzó
sus ojos a los ídolos, hizo abominación, 13 dio a usura, y tomó
usura; ¿En Vivo? no vivirá; todas estas abominaciones ha hecho;
ciertamente morirá; su sangre será sobre él.
14 Ahora bien, he aquí, si engendra un hijo que ve todos los

pecados que su padre ha cometido, y los considera y no los hace
semejantes, 15 que no comió sobre los montes, ni alzó sus ojos a
los ídolos de la casa de Israel, no ha amancillado a la mujer de su
prójimo,


16 Ni oprimió a nadie, ni retuvo la prenda, ni despojó con

violencia, sino que dio su pan al hambriento, y cubrió al desnudo
con un vestido, 17 Que quitó su mano del pobre, que no ha
recibido usura ni aumento, ha ejecutado mis juicios, ha andado
en mis estatutos; no morirá por la iniquidad de su padre, ciertamente
vivirá.
18 En cuanto a su padre, porque oprimió cruelmente, despojó

a su hermano con violencia e hizo lo que no es bueno entre su pueblo,
he aquí, él morirá en su iniquidad.
19 Mas decid vosotros: ¿Por qué? ¿No lleva el hijo la iniquidad del padre?
Cuando el hijo hubiere hecho lo que es lícito y recto, y hubiere
guardado todos mis estatutos, y los hubiere cumplido, ciertamente vivirá.
20 El alma que pecare, esa morirá. El hijo no llevará la iniquidad
del padre, ni el padre llevará la iniquidad del hijo: la justicia del
justo será sobre él, y la impiedad del impío será sobre él.
21 Mas si el impío se volviere de todos sus pecados que ha cometido,

y guardare todos mis estatutos, e hiciere según el derecho y la
justicia, de cierto vivirá, no morirá.
22 Todas sus transgresiones que ha cometido, no le serán
recordadas; en su justicia que ha hecho vivirá.
23 ¿Tengo yo algún placer en que mueran los impíos? dice el

Señor DIOS: ¿y no que se vuelva de sus caminos, y viva?
NVI
Numbers 23:8
8 ¿Cómo maldeciré al que Dios no maldijo? ¿O cómo desafiaré yo, a
quien Jehová no ha desafiado? NVI


Apéndice:
P. 77 - Información
de contacto P. 78 - Algunos recuerdos personales de John G. Lake
– Lindsay P. 80 - Carta de John G. Lake a Carrie Judd Montgomery
P. 82 - Cómo entrar en la voluntad de Dios – John G. Lake
P. 83 - Los secretos de la sanidad divina de John G.
Lake P. 84 - Los secretos del poder espiritual de John
G. Lake P. 86 - Lo que creemos acerca de la sanidad
divina P. 87 - La historia oficial de las salas de sanidad de John G. Lake
P. 89 - Programa de socios de JGLM P. 90 - Formulario de socios de
JGLM P. 91 - Formulario de comentarios de JGLM DHT P. 92 - Programa
de membresía de Técnico de Sanidad Divina P. 93 - Solicitud de
membresía de Técnico certificado de Sanidad Divina P. 94 - Informe
mensual de DHT de JGLM/DHI Formulario P. 95 - Descripciones Divinas de
Trabajo P. 96 - El Diagrama de Flujo Divino


Ministerios John G. Lake

Presenta: Escuela
de Ministerio John G. Lake:
Correspondencia Internet
Residencial Regional
Equipos de Vida
JGLM (pequeños grupos usando material JGLM)
Para más información:
John G. Lake Ministries
PO Box 742947 Dallas, TX. 75374
1-888-293-6591 O www.jglm.org
Libros, manuales, cintas y

videos de John G. Lake Ministries:
Capacitación de técnicos de sanidad
divina Materiales de capacitación del equipo de vida JGLM


John G. Lake – Apóstol de África Algunos

recuerdos personales del Dr. John G. Lake Por:
Gordon Lindsay
Es una subestimación decir que el ministerio de John G. Lake fue inusual.
Poseía la notable habilidad de crear fe en sus oyentes.

Los ministros que se sentaron debajo de él pronto descubrieron que ellos
también tenían un ministerio de fe que resultó en sanidades de un carácter sorprendente.
Dado que era imposible para el Dr. Lake ministrar personalmente a la gran
cantidad de personas que buscaban sus servicios, por lo general tenía un grupo
de ministros laicos y trabajadores que trabajaban con él para responder a las
llamadas que no podía atender.
Uno de los primeros recuerdos de sanidad del escritor fue el de una
mujer que fue sanada instantáneamente como resultado de las oraciones de uno
de los ministros del Dr. Lake.
La mujer era la Sra. Watts, esposa de un destacado oficial de una iglesia local.
Esta mujer se había enfermado gravemente y los médicos decidieron que su
única esperanza era una operación inmediata.
El costo de la operación propuesta estaba mucho más allá de los recursos
financieros de la familia en ese momento.
Sin embargo, desesperado, el marido fue a un banco local y consiguió un
préstamo para pagar el costo de la operación. Mientras tanto, la madre del escritor,
que tenía una gran fe en la sanidad divina, sintió la carga de orar por la familia. Ella
fue a la mujer enferma y la animó a creer en Dios para la sanidad. Pero su iglesia
había enseñado en contra de la sanidad divina y, de hecho, la mujer misma no se
había interesado en esta enseñanza.
Pero como suele ser el caso cuando uno se enfrenta a una enfermedad
desesperada oa la muerte, se inclinan a cambiar de opinión.
La dama consintió en que se ofreciera oración por su curación.
Luego, la madre tomó el siguiente tren a Portland con la esperanza de que el Dr.
Lake viniera a orar por la mujer.
Sin embargo, cuando ella llegó allí, él no estaba disponible y, como la necesidad
era urgente, la madre pidió que fuera uno de los otros ministros.
El buen hermano que fue no tenía mucho conocimiento de las comodidades

sociales.


De hecho, era un predicador bastante tosco y listo, que difícilmente

se distinguía por su pulido ministerial.
Pero su fe en Dios era fuerte, y aunque había adquirido una manera
bastante brusca y poco ceremoniosa de tratar a los enfermos, produjo
resultados aunque sus manierismos a veces ofendían a personas de
gustos fastidiosos.
Cuando la madre y este predicador llegaron a la casa de la mujer

enferma, y él tuvo oportunidad de observar su estado crítico, no perdió
tiempo en decirle que la enfermedad era obra del diablo.
Después de darle algunas instrucciones a la mujer, procedió a
reprender la enfermedad con una voz fuerte y retumbante que recorrió
toda la casa. Luego, con bastante brusquedad, le dijo a la mujer que
estaba sana y que se levantara de la cama.
La dama, al principio, dudó en hacer esto.
Pero al poco tiempo, temerosa de desobedecer, hizo lo que le dijeron y
se levantó de la cama para descubrir con gran alegría que estaba sana.
El pastor de la iglesia local estaba en ese momento muy opuesto
a este ministerio.
Este milagro fue el primer paso para convencerlo de su realidad.
Con el tiempo, se convenció de su base bíblica y él mismo recibió
una curación notable.
Por cierto, el banquero que había prestado el dinero para la
operación propuesta, se sobresaltó unos días después al ver al marido
venir al banco a devolver el dinero.
Fue un testimonio que hizo que muchos en la comunidad se
preguntaran y tomaran nota.
Tales fueron los métodos empleados y los resultados obtenidos que
dieron a la obra de John G. Lake el protagonismo que alcanzó.


Carta de John G. Lake a Carrie Judd Montgomery 22

de abril de 1911
Sra. Carrie Judd Montgomery,
Beulah Heights, Alameda Co.,
Oakland, CA, EE. UU.
Querida Hermana en Cristo:

Adjunto encontrará algunas cartas con incidentes, etc., de lo que el Señor
está haciendo entre nosotros. El reverendo Stephenson ha hecho arreglos para
nosotros con un amigo, para la circulación de la carta que se encuentra adjunta.
Lo considero un ejemplo sorprendente de la fuerza con la que este Evangelio

llega a las personas de mente abierta, y me complació tener a un hombre de su
calibre en cuanto a la obra.
Por supuesto, vio la obra en un día en que el Espíritu de Dios se movía
poderosamente. Fue un día extraordinario, por lo tanto, es justo decir que todas
nuestras reuniones no tienen el mismo grado de poder que hubo en esa.
Sin embargo, alabamos a Dios porque Él se está moviendo con fuerza,

firmeza y claridad.
Me acuerdo de escribirles a través de la lectura del testimonio de la Sra.
Anderson tal como aparece en “Triumphs of Faith”.
No tengo copia de una carta que le escribí hace algún tiempo a un misionero
de nombre Hoover, en Valparaíso, Chile, sobre el tema de la sanidad divina que
encarna lo que considero el secreto del ministerio agresivo de sanidad que el
Movimiento Pentecostal de Sudáfrica demuestra.
No sé si podré enviarle una copia de esa carta en este momento, pero lo antes
posible tendré una copia preparada y se la enviaré.
Siento hermana, que hay un paso adelante en este ministerio de lo que

el Movimiento (Pentecostal) en general disfruta, y Dios ha puesto
profundamente en mi alma presentar esta fase particular del ejercicio del
dominio de Jesucristo,


y que el secreto de nuestro éxito aquí en este ministerio, está en enseñar a

nuestros obreros a ejercer el dominio de Dios por medio del Espíritu Santo, y
que Él ya ha puesto en su alma cuando los bautizó; mientras que en otras
ramas de esta obra todavía siguen en gran medida la antigua línea de
intercesión por los enfermos.
No oramos para que Dios venga y sane como en los viejos tiempos. Pero,
mirando Su rostro, creyendo que Él nos ha bautizado en el Espíritu Santo, y
que hemos recibido el poder de Dios a través de ese bautismo, ordene en el
Nombre de Jesús, al diablo y sus obras que se vayan.
Sin embargo, querida hermana, hay casos en que Dios pone el

Espíritu de intercesión real, incluso por los enfermos sobre vosotros.
Estoy convencido de que hay un lugar secreto y mejor para interceder por los
enfermos, ejerciendo un dominio de Dios sobre el diablo y sus enfermedades,
que cuando sea aprendido por el Movimiento Pentecostal, pondrá el ministerio de
sanidad millas por delante de donde es ahora.
“Su nombre, por la fe en Su nombre, ha fortalecido a este hombre”.
“Lo que tengo, te doy”. “Eneas, Jesús te sana”.
Nunca hemos captado la fuerza de las palabras de Jesús. “Proclamad libertad a
los cautivos”.
“Todo lo que desatares en la tierra, será desatado en el cielo”.
Fue a través de la sanidad de un joven de Detroit, Michigan, en su Faith Home
en Buffalo, que mi interés por este ministerio fue captado por primera vez.
No fue sino hasta muchos años después cuando, a través de la enseñanza de

John Alexander Dowie, entendí realmente la cosa para que el conocimiento del
ministerio se volviera vital. Y fue solo después de haber recibido el Bautismo en
el Espíritu Santo, que el dominio de Dios entró en mi alma, que me obligó a
ordenar que la enfermedad y el diablo se fueran, en lugar de interceder ante el
Señor para que se los llevara.
JGL/?LW
(John G. Lake / Emma Louise Wick)
Su hermano en Cristo, John G. Lake
John G. Lake John G. Lake


Cómo entrar en la voluntad de

Dios Por: John G. Lake
Cómo Entrar en la Voluntad de Dios – Dos Fases
Hay dos fases para entrar en la Voluntad de Dios.

La primera es la entrega de nuestra voluntad para hacer la Voluntad de Dios.
La concepción de la mayoría de la gente de hacer la Voluntad de Dios es convertirse
en una no-entidad.
Ahora bien, no es el ideal de Dios que usted tenga que ser empujado como
una máquina o movido como un mecanismo.
La otra, es reconocerte hijo de Dios y siervo del hombre.
Creo que la exhibición más maravillosa de esta verdad que Dios nos puede
dar es el hecho de que Él nos da el Espíritu Santo para que lo usemos para Dios.
Por ejemplo, el Señor dice: “Sobre los enfermos pondrán sus manos, y
sanarán”.
Pero si no impones tus manos sobre nadie, no será sanado.
Sin embargo, si tienes fe para creer que tienes el Espíritu Santo para ser
usado por Él y para Él, tu corazón y tus manos estarán listos.
Es algo triste para mí que Dios tenga que salir en una misión especial y
cazar un alma y luchar con él para lograr que haga algo para Dios.
Solía haber una escuela bíblica en Ohio donde esperaban en reunión

de oración continua durante nueve meses los dones del Espíritu Santo.
Les dije: “Me parece que si se quedan diez años y nueve meses perderán
los dones del Espíritu Santo. Pero si te quitas la túnica y sales y usas lo que
Dios te ha dado para bendecir a otros, Él te dará más”.


Los secretos de la sanidad divina de John G. Lake

1. Destruye las vacas sagradas relacionadas con la enfermedad y el poder.
2. Reconocer la enfermedad y la enfermedad como un enemigo.
3. Cansarse.
4. Trata todas las enfermedades por igual.
5. Trata todas las enfermedades como una persona.
6. Manda no rogar.
7. Hable al problema, no a otros sobre el problema.
8. Ver a las personas como prisioneros de guerra oprimidos.
9. Límpiese, manténgase limpio.
10. Manténgase alejado del orgullo: cualquiera podría hacer lo que usted está haciendo.
11. Sea agresivo: desarrolle su agresividad.
12. Ser guiado por el carácter y la naturaleza de Dios.
13. Acepta la responsabilidad por tu prójimo.
14. Decida obedecer la Biblia, no algún sentimiento arbitrario.
15. Sepa que Dios está con usted, en usted y para usted.


Los secretos del poder espiritual de John G. Lake

1. Hambre espiritual: (Deseo intenso) Un deseo por el cumplimiento de
los resultados espirituales – no un deseo por más de Dios Mateo 5:6 –
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos
serán saciados.
Cómo desarrollar hambre/apetito espiritual: A.

De la misma manera que desarrollas hambre física. Aumentar la
producción de energía, lo que requerirá una mayor entrada de energía.
B. Debe forzarse a sí mismo a hacer las cosas que normalmente no hace.

Come cuando no quieras. Come más a menudo de lo que estás acostumbrado.
Esto estirará el estómago y te obligará a comer más la próxima vez para
sentirte lleno.
Ejemplo: Ore más a menudo, estudie la Biblia más a menudo. Testifique con
más frecuencia. Comience a practicar lo que aprende en la iglesia.
2. Alimentarse de la Palabra de Dios:

una. Lea: tome una porción de las Escrituras y obtenga la historia
general. b. Estudiar – separar un verso palabra por palabra – obtener
definiciones. C. Medita: piensa y repite una y otra vez lo que has
descubierto en este versículo.
3. Comunión con Dios: a.

Oración hablada b.
Oración de escucha c.
Practica la presencia del Espíritu de Dios.
4. Compañerismo con cristianos de ideas afines:

una. Rodéate de personas que creen como tú.
Si no hay ninguno en su área, gane algunos. Entonces discipúlelos
en esta verdad. b. Si las personas en tu Iglesia están muertas y se
resisten a esta verdad, deja ese lugar y encuentra un lugar que la acepte.
Si no hay un lugar como ese cerca de usted, inicie uno. Eres un
misionero.


5. Confesión pública de quién eres en Cristo y quién es Él en ti. una. Jesús es

Señor: yo, familia, ciudad, nación, finanzas, salud, etc. b. La Gran Comisión:
Mat. 28 y Marcos 16 c. La regla de oro: Mateo 7:12 d. La Unción Permanente: 1
Juan 2:27 e. Poder sobre el enemigo: Lucas 10:19 f. Las obras de Jesús y
mayores: Juan 14:12
6. Orar en lenguas: a.
Fuerte: saca a relucir la lucha en ti. b.
Largo: tómese el tiempo y hágase más largo cada vez, construya
resistencia espiritual. C. Intensidad: lucha como si tu vida
dependiera de ello.
(Sí, y si no es tu vida, la de otra persona).
7. Acción: Santiago 1:22 – Mas sed hacedores de la palabra, y no oidores

solamente, engañándoos a vosotros mismos. NVI
“
Es una ley de la mente humana, que puedo actuar yo mismo para creer
más rápido de lo que puedo creer en actuar”.
- John G. Lago
“Puedo comenzar en la carne, pero termino en el Espíritu”. –Smith Wigglesworth


Lo que creemos acerca de la sanidad divina
1. Creemos que la sanidad divina es el derecho y la

responsabilidad de todo cristiano.
2. Creemos que cualquier obstáculo para la sanidad de
cualquier cristiano no es de Dios.
3. Creemos que Dios no es nuestro problema, sino que Él
es nuestra ayuda.
4. Creemos que cualquier obstáculo para la curación es de
parte del enemigo.
5. Creemos que cualquier enfermedad o dolencia puede
ser superada por un cristiano si el cristiano ejercita la
fe y el poder.
6. Creemos que el enemigo no es serio
obstáculo y puede ser superado por cualquier cristiano
usando las herramientas disponibles y las armas provistas
por Dios.
7. Creemos que el enemigo solo puede ser
verdaderamente derrotado por armas espirituales
y no por armas carnales/naturales ideadas por el hombre.
8. Creemos que los cristianos y los no cristianos, sin fe
para sanar, pueden ser sanados cuando los cristianos
ejercen la autoridad del reino.
9. Creemos que toda enfermedad y dolencia es obra del
enemigo y debe ser derrotado cuando y cuando sea.
dondequiera que se encuentren.


La historia de las salas de curación de John G. Lake

Las Salas de Sanación John G. Lake se iniciaron originalmente en
1914 cuando el Dr. Lake comenzó a enseñar sobre el tema de la Sanidad
Divina en una iglesia local en Spokane, Washington.
El Dr. Lake alquiló un grupo de habitaciones en el Rookery Building
que convirtió en "Lake's Healing Rooms". Comenzó a orar por los
enfermos todos los días y pronto se sintió tan abrumado por la gran
cantidad de personas que acudían en busca de curación que se vio
obligado a capacitar a otros en lo que él llamó "La ciencia de la curación
divina". Las personas que entrenó eran de varias edades y eran tanto hombres como muje
Fueron llevados a través de una "serie de conferencias" sobre sanidad
divina que fueron diseñadas para impartir fe y conocimiento para traer
sanidad a los enfermos. El grupo de hombres y mujeres que Lake
entrenó se llamaban Técnicos de Sanidad Divina. Estos técnicos fueron
capacitados diariamente mediante la enseñanza y la aplicación práctica.
Al finalizar el entrenamiento, se les dio el nombre de un paciente
terminal y se les dijo que fueran a ellos y se quedaran con ellos,
ministrándolos hasta que sanaran.
Si no podían curar a la persona, no debían regresar a las Salas de
Curación para continuar en el ministerio. El Dr. Lake tenía la habilidad de
impartir fe a sus oyentes.
Hizo esto al enseñar lo que sabía que era verdad de la Palabra de
Dios acerca de la sanidad divina y la autoridad del creyente. Dr.
Lake continuó ministrando en Spokane hasta 1920. Desde 1915 hasta
1920, el equipo de 16 técnicos de sanidad divina y el Dr. Lake
registraron más de 100.000 sanidades. El Dr. Lake dejó Spokane en
mayo de 1920 para ir a Portland, Oregón, para comenzar un trabajo duplicado allí.
Cuando Lake se fue de Spokane, las Salas de Curación dejaron
de funcionar. Cuando el Dr. Lake regresó a Spokane en 1931, descubrió
que el trabajo que había comenzado ya no existía. Se dispuso a
restablecer una iglesia y las salas de curación. El Dr. Lake falleció en
1935 y las Salas de Curación nunca volvieron a abrir. El edificio original
que albergaba las Salas de Curación se quemó y se construyó un
nuevo edificio, con el mismo nombre y dirección, en el mismo sitio. Dr.
Lake nunca puso un pie en el nuevo edificio.


En 1995, el reverendo Curry Blake, supervisor general de los ministerios

John G. Lake, inició planes para ir a Spokane y reabrir las salas de curación,
pero se le informó que el edificio original ya no existía.
Después de un tiempo de intensa oración y búsqueda de la voluntad de Dios,
el Señor habló y dijo que no nos centráramos en edificios y santuarios sino
que lleváramos el Espíritu del ministerio.
En 1999, se inauguró en el nuevo edificio lo que ahora se llama "Ministerios de
salas de curación".
“
Healing Rooms Ministries” en Spokane NO están afiliados a John G.
Lake Ministries ni las enseñanzas son las mismas.
El reverendo Blake pronunció una palabra profética sobre el edificio Rookery

en Spokane que decía que Dios no permitiría que el edificio continuara en
funcionamiento, dentro de los 14 días posteriores a ese pronunciamiento, el
primer terremoto en 100 años golpeó Spokane y el único edificio afectado
(condenado debido a daños estructurales) fue el Rookery Building.


Descripciones de trabajos divinos
UNA.
DIOS _____________________
Jesús _____________________
espíritu Santo ______________________
cristiano ______________________
Satán ______________________
Hombre ______________________
Opresor / Criminal universal / Enemigo renegado

Ejecutor de poder
Proveedor de autoridad
Enfermo / Recuperador
Juez – Ejecutor del Juicio para todos los Oprimidos

Ejecutor / Colaborador con Deidad
Hechos 10:38; Hechos 1:8; Mate. 28:18 / Marcos 16:15-20;

Salmo 103:6

El Diagrama de Flujo
Divino A. Creación Original:
Dios
Jesús
espíritu Santo
Adán / Hombre
Ángeles / Satanás
B. Después de la Caída:
Dios
Jesús
espíritu Santo
Satanás / Ángeles
Adán / Hombre
C. Misión de Jesús:
Dios
espíritu Santo
Satanás / Ángeles
Jesús / Hombre
D. Está consumado:
Dios
Jesús / Hombre Redimido
espíritu Santo
Satanás / Ángeles
Hombre natural (no redimido)


Preguntas y respuestas sobre

Cicatrización
Por: Curry R. Blake, Supervisor General – Ministerios John G. Lake
Pregunta 1:
¿Cuál es la diferencia entre JGLM y algunos de los otros grupos de

sanación?
Las preguntas y sus respuestas revelarán la diferencia básica entre

JGLM y otros grupos del linaje Lake.
Algunas de las diferencias son muy fáciles de detectar, mientras que otras son
más sutiles.
Hay muchos grupos y enseñanzas diferentes sobre la curación. Algunos de

estos grupos incluso reclaman algún linaje hasta John G. Lake.
El Dr. Lake fundó varias organizaciones mientras vivía (ocho para ser
exactos). Solo quedan un par en existencia. De esos dos o tres, solo JGLM
todavía enseña las enseñanzas del Dr. Lakes. De hecho, solo JGLM recibió un
manual utilizado por el Dr. Lake para entrenar a sus Técnicos de Sanidad
Divina.
Cualquiera que haya estudiado con los diversos grupos, dará testimonio de
la autoridad y autenticidad únicas de lo que enseña JGLM en comparación con
los otros grupos.
Mientras el Dr. Lake operaba las Salas de Sanidad, su objetivo principal era
capacitar a los cristianos para ministrar sanidad en cualquier lugar. Su objetivo
no era solo abrir salas de curación, sino capacitar a los cristianos para que
pudieran demostrar el poder de Dios. Nuestro enfoque en JGLM es exactamente eso.
Entrenar cristianos para ministrar a cualquier persona, en cualquier lugar, en cualquier momento.
Abrir una Sala de Curación no cura a la gente. Enseñándoles a caminar como

lo hace Jesús.


Pregunta 2:
¿Cuál es la principal diferencia en el área de dominio y autoridad?
La mayoría de los grupos enseñan una autoridad muy limitada.

JGLM enseña (y prueba con la Biblia) que los cristianos deben caminar
en la plenitud de la autoridad de Jesús. La mayoría de las diferencias se
detallan en la serie de enseñanzas del Rev. Blake llamada: "Matar vacas
sagradas". Algunos de estos temas se incluirán en las respuestas a varias preguntas.
Muchos cristianos ya no "oran para que Dios sane" a alguien. Están

aprendiendo a tomar su posición en Cristo y ordenarle a la enfermedad y
al diablo que abandone a la persona enferma.
Pregunta 3:
¿Un enfermo tiene que tener su propia fe para ser sanado?
Generalmente se cree y se enseña que cada persona que necesita

sanidad debe tener su propia fe para su propia sanidad, pero veamos lo
que revela la Biblia.
No se menciona que el sirviente del centurión romano tenga fe para

curar, de hecho, toda la atención se pone en la autoridad.
El centurión romano dijo que sabía que Jesús podía sanar porque
entendía la autoridad. Jesús dijo que el hombre tenía la fe más grande
que jamás había encontrado. Entonces, un aspecto de la mayor fe es
comprender la autoridad. Está muy claro que el centurión romano tuvo
fe en su siervo.
La mujer sirofonicia vino a Jesús en nombre de su hija.

No hay ninguna indicación en las Escrituras de que la hija tuviera alguna
fe para su liberación. Jesús dijo que la mujer tenía mucha fe y que por su
gran fe su hija fue sanada. La mujer tuvo fe en su hija.


Cuatro hombres llevaban a su amigo paralítico en una camilla hacia Jesús,

las Escrituras afirman que Jesús vio "su" fe. La estructura gramatical de la
Escritura prueba que "su" Jesús se refería a los cuatro hombres, no al hombre
que llevaban en brazos. Los cuatro hombres tuvieron fe por el paralítico.
Cuando Jesús resucitó a Lázaro de entre los muertos, ¿de quién fue la fe
que hizo la resurrección? ¿Quién tuvo fe en Lázaro? No fue Lázaro. Jesús
tuvo fe en Lázaro.
Cuando Pedro sanó al cojo en la Puerta Hermosa, no se mencionó que el

hombre tuviera fe para la sanidad. Pedro dijo: "Lo que tengo te doy. EN EL
NOMBRE DE JESÚS. (Eso es lo que tenía Pedro.) Levántate y anda". Pedro
dio una orden autoritaria. Tomó al hombre de la mano y lo levantó y el hombre
fue sanado. Más tarde, Pedro dio el secreto de la sanidad cuando dijo: "Fue el
Nombre de Jesús el que hizo a este hombre completo y la fe en ese Nombre.
¿Quién tuvo fe en ese Nombre? Fue Pedro. Pedro tuvo fe para la sanidad del
hombre.
Ahora, en cuanto a la pregunta "¿Tiene una persona que tener su propia fe

para su propia sanidad? La respuesta DE LA BIBLIA, obviamente es NO.
Pero déjame agregar...
¿Debe una persona tener su propia fe para su propia sanidad? Por supuesto.
Esa es una buena cosa. Una razón es porque si no tienes tu propia fe para tu
propia sanidad, siempre estarás a "merced" de otra persona. siempre estarás
confiando en la fe de otra persona, y nunca podrás estar seguro de que ellos
están donde deberían estar en relación con tener fe en Dios por ti.
Además, si no tienes tu propia fe para tu propia sanidad, ¿cómo vas a estar

listo para tener fe para la sanidad de otra persona?
Los cristianos deben dejar de ser autoestopistas espirituales y comenzar a
tener su propia fe, no solo para ellos mismos sino para los demás que necesitan ayuda.
En segundo lugar, ¿por qué necesitarías que alguien te imponga las

manos o te ministre si es tu fe la que va a hacer el trabajo?
En Santiago 5:14,15 - muestra claramente que la ÚNICA responsabilidad

que tiene la persona enferma es LLAMAR A LOS ANCIANOS. Ese es el alcance de


los enfermos "fe". Una vez que los ancianos llegan allí, la responsabilidad
de rezar la oración de fe pasa a ser de ellos. Ahora, si van a hacer la oración
de fe, ¿quién se supone que tiene la fe? Si no tienes fe, ¿cómo puedes orar la
oración de fe? Note que no dice que la fe de la persona sanará a los enfermos.
Dice que la oración de fe (orada por los ancianos) SALVARÁ (SANARÁ) A LOS
ENFERMOS. Este versículo también prueba que si el enfermo tiene pecado en
su vida, NO DETENDRÁ LA FE DE LOS ANCIANOS NI EL PODER DE DIOS. La
persona será perdonada y sanada. (Más sobre este tema más adelante).
La enseñanza de que cada persona tiene que tener su propia fe fue

ideada originalmente por el diablo, luego pasó a los predicadores que no
podían producir el poder de Dios, por lo que tenían que tener una razón
"espiritual" por la cual la persona enferma no era sanada. , y como no podían
asumir la culpa o la gente perdería la fe en ellos, se volvieron contra la gente
y los culparon, por no tener fe.
Pero cuando un ministro impone las manos sobre alguien y es sanado, vea
cuán rápido el ministro se atribuye el mérito de tener la fe que lo sanó.
Cuando Jesús vio fe en una persona, la elogió, cuando no lo hizo, simplemente

tuvo fe por ellos y arregló su problema. Las únicas personas que Jesús alguna
vez "criticó" por no tener fe fueron sus propios discípulos y otros hipócritas
religiosos.
Cuando Jesús "explotó" a sus discípulos, no fue porque no tenían fe para

ser sanados, sino porque no tenían fe para sanar a otros.
Algunos dirían: "Pero, ¿qué hay de la Escritura que dice que Pablo vio que
el hombre tenía fe para ser sanado, entonces Pablo lo sanó?" La Escritura
donde Pablo reconoció la fe en el hombre y la Escritura donde Pedro
simplemente sanó a un hombre sin ninguna fe por parte del hombre prueba
mi punto:
Si una persona tiene fe, maravilloso. Si una persona no lo hace, tienes fe para
ellos.


Pregunta 4:
He escuchado a ministros decirles a los padres de niños que

nacieron con discapacidades que la razón por la cual su hijo no fue sanado
fue porque ellos (los padres) no tuvieron suficiente fe. ¿Es eso cierto?
Primero me gustaría decir que si alguna vez escucho a un ministro o

cualquier otra persona decir algo así a un padre de un niño discapacitado
o enfermo, inmediatamente y públicamente reprendería a ese ministro, y
no dudaría en segundo. Cualquiera que pueda ser tan insensible,
indiferente y de corazón duro no tiene por qué estar en el ministerio. Son
fariseos, poniendo cargas sobre la gente que ni siquiera ellos podrían
soportar. Espero que cualquier "ministro" que diga tal cosa simplemente
sea ignorante y repita lo que le han enseñado. Pero por lo menos, ese tipo
de declaración eliminaría a esa persona de tener cualquier aporte espiritual
en mi vida. Si lo escuchara predicado desde un púlpito, saldría del servicio
en ese momento y toda mi familia se iría conmigo.
Si un ministro le dice a alguien que su hijo no pudo ser sanado por falta
de fe, espero que los padres o algún santo audaz hablen y exijan que el
ministro tenga fe para producir la sanidad del niño en ese momento. Eso
haría que la mayoría de ellos al menos lo pensaran dos veces antes de
soltar esa basura.
Ahora volvamos al meollo de la pregunta. ¿Qué pasa con el niño?

Todos los padres deben tener fe por sus propios hijos e incluso por los
miembros de su propia familia. Dios le dio el niño a ese padre, por lo que
ese padre tiene la responsabilidad de tener fe en Dios para sus hijos.
Pero si no lo hacen, no es lo correcto señalar con el dedo o echar la

culpa. Como cristianos y como ministros debemos llevar las cargas de
los que son "más débiles". Así que nunca le digas a la gente que no tiene
suficiente fe, ten fe por ellos. Luego enséñeles cómo tener fe.


Pregunta 5:
He escuchado a algunos ministros incluso decir que si un niño nace con

una discapacidad, es culpa de los padres. ¿Es esto cierto?
Primero, permítanme decir que hay varias razones posibles para que los
niños nazcan con una discapacidad, enfermedad o deformidad.
Una razón es que ciertos rasgos genéticos pueden estar presentes porque
vivimos en un mundo infestado de pecado. Gérmenes, bacterias, virus', etc.
"Las cosas pasan".
Ahora permítanme exponer un poco sobre eso. Esto puede ser cierto
para un no cristiano, pero nunca debería ser el caso de un padre cristiano.
Fíjese en "debería". El diablo es como un abogado muy corrupto que
averiguará si sabes lo que incluye tu herencia, y si no lo sabes, te robará
esa herencia y pensarás que es normal. O en el peor de los casos, creer que
vino de Dios. Hay momentos en que los padres son cristianos celosos que
pueden o no saber que no tienen que tener un hijo con ningún problema
físico.
Pueden estar haciendo una buena obra para Dios, por lo que el diablo
trata de detenerlos o hacerlos más lentos atacándolos a través de la salud
de sus hijos. Esto puede suceder al nacer o después.
A veces, un problema genético o físico puede ser provocado por ciertas

sustancias que uno o ambos padres consumieron antes de que naciera
el niño o durante el embarazo. Esto puede incluir drogas, tabaco y/o alcohol.
También puede ser respirando humos "tóxicos". Entonces, en ese sentido,
sí, la situación de un niño puede ser provocada por los padres. PERO, nosotros
en el ministerio NO SOMOS MÉDICOS. Nuestro trabajo no es diagnosticar o
corregir la culpa, sino solucionar el problema.
Liberar a los oprimidos. Jesús nunca señaló el problema de la persona
enferma. Él simplemente los liberó.
Esta es también un área donde surge el tema de las maldiciones

generacionales. Nos ocuparemos de las maldiciones generacionales más
adelante en una sección propia. Pero déjame decirte esto: si estás en Cristo,
Cristo se ha hecho maldición por ti y te ha redimido de la maldición. Si no
hay condenación en Cristo Jesús para los que no andan conforme a la
carne, sino conforme al Espíritu, entonces ciertamente no hay maldición (generacional) en


Cristo Jesus. Las Escrituras dicen que una vez que estás muerto estás libre
de la ley y, por lo tanto, libre de la maldición de la ley. Si estás en Cristo, estás
muerto. Ya no vives tú, pero Cristo vive en ti.
En segundo lugar, ¿cómo puedes tener una maldición generacional cuando

tu única "generación" es de Dios? Ahora eres hijo o hija de tu Padre Celestial,
entonces, ¿de dónde viene una "maldición generacional"? Si dices que tienes
una maldición generacional, en realidad estás diciendo que no has nacido de
nuevo y que eres de tu padre, el diablo.
Algunos dirían que lo que quieren decir con una maldición generacional es
que si su padre terrenal era alcohólico, entonces la maldición de ese pecado
descendería sobre ellos. Cada persona es responsable de SU PROPIO
PECADO, NO DE SUS PADRES.
Cuando los discípulos de Jesús le preguntaron quién había pecado, ¿era

el ciego de nacimiento o era el padre de la persona? Jesús respondió
"Tampoco". Ese hubiera sido un momento perfecto para que Jesús enseñara
sobre las maldiciones generacionales. Eso fue lo más cerca que estuvo de enseñar sobre este te
Lo que la mayoría de la gente llama maldiciones generacionales no son
más que pecados que están cometiendo. Si a la gente se le enseñara
correctamente sobre el nuevo nacimiento y lo que implica, no estaríamos
tratando este tema en absoluto. Pero entonces, ¿cómo conseguirían todos
esos escritores de libros el dinero de la gente? El tema de las maldiciones
generacionales se ha convertido en una industria propia, con libros, seminarios, consejeros, etc
Recientemente escuché a un conocido predicador de televisión de Portland,

Oregón (quien también tiene una iglesia en Dallas, Texas), decirle a la gente
que ahora no es suficiente simplemente reprender una maldición, "DEBES
ENVIAR ESAS MALDICIONES A QUIEN LAS ENVIÓ". EN TI".
Desafortunadamente, la mayoría de las personas en la audiencia estaban
demasiado atrapadas en el momento emocional para examinar lo que dijo a la
luz de las Escrituras claras. Jesús dijo: "Bendecid a los que os maldicen". En
algún momento, los cristianos tendrán que darse cuenta de que el hecho de
que una persona esté en la televisión o tenga un libro, no significa que tenga
razón. Solo significa que tienen dinero, generalmente el dinero que obtuvieron
de cristianos crédulos.


Pregunta 6:
Si tomo un medicamento después de haber orado por él, ¿detendrá mi sanidad?
No creo que haya ninguna medicina que sea más fuerte que el poder de Dios. En
los primeros días del Movimiento Pentecostal había serios problemas derivados
de las prácticas médicas de la época (como las hay hoy). La enseñanza de que
tomar medicamentos detendrá la curación se basa en la creencia de que si se
ora por usted, entonces debe actuar como si estuviera curado, y una persona
curada no necesita medicamentos, por lo que continuar tomando el medicamento
después de haber orado por usted realmente demostró. que la persona realmente
no creía que estaba curada.
El Dr. Lake testificó una vez en la corte, bajo juramento de que su gente no
necesitaba que nadie les dijera que no fueran a los médicos, tenían suficiente
sentido común para darse cuenta de eso por sí mismos. El Dr. Lake había
estudiado medicina y llegó a la conclusión de que todas las prácticas médicas
eran conjeturas. Sus mayores enemigos en el noroeste del Pacífico eran los
médicos y los funcionarios del Departamento de Salud.
Una vez le dijo a su congregación que si tenían algún medicamento,

deberían tirarlo al inodoro y luego disculparse con el inodoro.
Aplaudo la posición que tomaron el Dr. Lake y otros pioneros pentecostales

tempranos con respecto a los médicos y la medicina, sin embargo, creo que
debemos ayudar a levantar y animar a las personas y no decir cosas que las
condenen si no están caminando en ese nivel de consagración o comprensión.
Nuevamente, si los ministros empiezan a tener fe por la gente, entonces la
gente puede ser sanada y luego enseñada a caminar en la salud divina. No creo
que debamos tratar de imponer cierta disciplina a la gente desde afuera, eso se
llama legalismo. Es mucho mejor simplemente predicar la Palabra de Dios y
dejar que la gente vea la posibilidad y los estándares de Dios, y dejar que se
eleven a ese nivel por sí mismos.


Pregunta 7:
¿Cómo es que algunos ministros que predican sanidad usan anteojos?
Primero, aclaremos algo. Nadie tiene derecho a basar su interpretación

de las Escrituras en el andar de otra persona. Nunca debes basar lo que
crees que Dios quiere que hagas en lo que hace otra persona. Una persona
sabia siempre buscará en la Palabra de Dios su ejemplo y sus
"limitaciones". Los hombres cometen errores. Las personas que basan
su caminar con Dios en cómo otra persona camina con Dios, eventualmente
siempre caerán. Deja de buscar ejemplos y conviértete en uno. Ahora,
vamos a la pregunta.
Un ministro puede predicar sanidad y, sin embargo, no tener una buena

comprensión de por qué o cómo sana Dios. Puede creer que Dios sanará a
otros y, sin embargo, no estar convencido de que Dios lo sanará a él. Puede
estar cometiendo algún pecado secreto, grande o pequeño, y por lo tanto
cree que Dios no lo sanará hasta que abandone el pecado. Note que lo
importante aquí es que él CREE que Dios no lo sanará hasta que abandone
el pecado. Si eso es lo que él cree, entonces eso es lo que recibirá.
Todos reciben de Dios "según han creído".
Muchos ministros creen que sus problemas en los ojos son su "aguijón
en la carne", así como creían que el aguijón en la carne de Pablo era un
problema en los ojos.
Nos ocuparemos de "Paul's Thorn" en una pregunta posterior.
Los ministros no están exentos de la demanda de Dios de que

vivamos por fe. Ser ministro no significa que tengas menos problemas que
otras personas, significa que llevas sus cargas y tus propios problemas y
situaciones. Los ministros que predican sanidad, muchas veces, tienen que
luchar contra la enfermedad y la enfermedad en sus propios cuerpos, más
a menudo que las personas por las que oran. Ahora bien, este no es el plan
de Dios, es cómo trabaja el enemigo. El principio bíblico es que el obrero
debe ser el primer participante de lo que predica. El hecho de que un
"ministro de sanidad" continúe predicando la sanidad mientras usa anteojos
debería ser un tributo a su fortaleza en lugar de una detracción.


Si los anteojos de un ministro le molestan, ore por ellos. no hables mal

de ellos. pero si vas a orar por ellos, hazlo entre Dios y tú. No vaya a ellos
y saque el tema, es probable que ya estén luchando contra el diablo que
constantemente trata de condenar a los ministros (al igual que lo hace con
todos los demás). El enemigo bombardeará constantemente (abofeteará) a
un ministro con la idea de salirse del ministerio haciéndole sentir que no
está viviendo a la altura de la Palabra de Dios y el mensaje que predica. No
ayudes al diablo.
Ore en privado por el ministro. Incluso si vas a ellos y les ofreces orar
por ellos, el enemigo tratará de convertir tu preocupación en condenación.
Así que ore por ellos en su cuarto de oración. Este mismo principio se
aplicaría a cualquier problema físico con el que pueda estar lidiando un
ministro.
Pregunta 8:
¿Cómo es que muchos ministros que predican sanidad tienen familiares

enfermos?
Muchas veces, las personas más difíciles de alcanzar y ministrar son las de
su propia casa. Algunos han dicho que cada enfermo debe tener su propia
fe. Entonces, si un miembro de la familia está enfermo, depende de ellos
tener su propia fe. Ya hemos destruido ese mito en la respuesta a una
pregunta anterior.
Al igual que en la situación de un niño y su padre, puede haber varios

factores involucrados en la curación de un miembro de la familia.
Lo primero que hay que considerar es: ¿el ministro de sanidad

realmente ha ministrado al miembro de la familia?
La segunda es que un ministro puede curar a un miembro de la familia, pero

depende del miembro de la familia mantenerse sano. Así como dijo Jesús
en Juan 14:4; “Ve y no peques más, no sea que te suceda algo peor”.
No necesariamente se sabe si el ministro oró por el miembro de la familia
y se sanó, pero continuó con una práctica que le devolvió la enfermedad.
La Sanidad Divina no es inmunidad contra toda enfermedad o dolencia a
partir de ese momento. Es simplemente un evento que cambió la situación
inmediata. Entonces depende de la persona sanada entrar en la Palabra de
Dios y obtener la Palabra de Dios en ellos.


Como se indicó anteriormente, nunca debe juzgar la Palabra de Dios

o un ministerio por otra cosa que no sea el mensaje que se está
presentando.
Las familias de los ministros de sanidad a menudo pasan por pruebas y

sufrimientos tremendos. No porque sea la voluntad de Dios, sino porque
"la persecución viene por causa de las Palabras". Cuando caminas en la
verdad de la Palabra de Dios, las situaciones de tu vida cambiarán, muchas
veces para lo que parece ser peor. Ahora el enemigo te tiene en su radar.
Anteriormente, eras solo una cara en la multitud, yendo de la misma manera
que todos los demás. Pero cuando comiences a caminar verdaderamente
como caminó Jesús, prepárate para alguna persecución del enemigo como
la que trajo contra Jesús.
Nuevamente, si ve a un familiar de un ministro de sanidad que tiene una

enfermedad o situación física, no lo avergüence acercándose y
preguntándole cosas como: "¿Cómo es que está enfermo si lo que su
esposo enseña es real?" O, "¿Cómo es que usas anteojos si lo que tu
esposo enseña es verdad?" Cada persona tiene sus propias batallas que
pelear. Y les prometo que las esposas de los ministros de sanidad están
constantemente en el frente de batalla. Constantemente están en el punto
de mira, porque muchas veces no son tan activos en ministrar sanidad
como su cónyuge. Así que el enemigo los ve como un blanco fijo y al
ministro como un blanco móvil. Bueno, siempre es más fácil dar en un
blanco sentado que en un blanco en movimiento. Ore por las familias de
los ministros de sanidad. Muchas veces, por el protagonismo de su
cónyuge sienten que no pueden pedir oración porque podría hacer que
alguien pierda la fe. (No digo que esta sea una forma correcta de sentir,
solo digo que sucede).
Pregunta 9:
¿Cuántas veces puedes resucitar a alguien de entre los muertos?
Cuantas veces estés dispuesto a quedarte ahí con ellos y seguir trabajando
con ellos.


Pregunta 10:
¿Cuánto tiempo puede estar muerta una persona antes de que sea
imposible resucitarla?
“Conforme a vuestra fe os sea hecho”.
Pregunta 11:
¿No pasó la curación con los Apóstoles?
No hay una sola Escritura que incluso insinúe eso. Los poderes que
tenían los Apóstoles no eran porque fueran Apóstoles sino porque eran
Cristianos construyendo la "Iglesia". Hay esencialmente sólo dos
períodos de tiempo en las Escrituras: El tiempo del Antiguo Pacto y el
Tiempo del Nuevo Pacto. Los Apóstoles operaron bajo el Nuevo Pacto.
Todavía estamos en el tiempo del Nuevo Pacto. El Nuevo Pacto es un mejor
pacto construido sobre mejores promesas. Jesús dijo que nunca nos dejaría,
ni siquiera hasta el fin del mundo (edad). La "era" a la que se refiere es la
era del Nuevo Pacto.
Pregunta 12:
¿Qué edad hay que tener para curar a los enfermos o resucitar a los muertos?
Cuanto más joven eres, más probable es que realmente hagas

algo. Cuanto más joven eres, menos tienes que ser ignorante.
Esto es válido hasta que alcance la edad de una persona mayor. Por lo
general, para entonces ha llegado a un punto en el que ya no le importa lo
que piense la gente, por lo que comenzará a dar un paso más. Este problema
muchas veces es causado por no haber recibido una enseñanza adecuada.
Muchos en realidad están esperando una "palabra específica de Dios" antes
de salir. Imagina que tus padres se iban de viaje el fin de semana y antes de
irse escribieron algunas instrucciones específicas sobre lo que debías hacer
mientras ellos no estaban. Luego, cuando regresaron, ninguna de las cosas
estaba hecha. cuando te preguntaron por qué no las hiciste, respondiste: No
estaba seguro de que quisieras decir que se suponía que debía hacerlas.
Pensé que si querías que los hiciera, me llamarías y me dirías que hiciera lo
que habías escrito. ¿Crees que eso funcionaría o crees que te llamarían
desobediente?


Pregunta 13:
¿Cómo es que algunas personas que tienen muchos problemas

físicos solo se curan de una cosa cuando se ora por ellos?
Eso es lo que ellos estaban creyendo cuando oraron por ellos o es lo que
la persona que oró por ellos estaba creyendo. Muchas veces la gente no
le dice al ministro oa la persona que ora todos sus problemas. A menudo
solo mencionan una cosa o dos. De hecho, algunas personas me han
dicho que solo ore por una o dos cosas serias porque pueden vivir con los
otros problemas. Trato de explicarles que si Dios sanará una o dos cosas
graves, también puede sanar los problemas menores.
Pregunta 14:
¿Qué pasa con la oración a larga distancia? ¿Puede una persona ser
sanada aunque no esté presente?
Jesús sanó al sirviente del centurión romano desde la distancia y sanó a

la hija de la mujer sirofonética desde la distancia. Entonces sí, una persona
puede ser sanada incluso si no está presente. Generalmente le digo a la
gente que dado que la fe obra por el amor, tu fe alcanzará a la persona (y
la sanará) tan lejos como tu amor pueda alcanzarla. Si puedes amar a una
persona en todo el mundo, puedes tener fe por una persona en todo el
mundo. A veces, en realidad, es más fácil tener fe en una persona que no
está frente a ti. Si están frente a ti, puedes encontrar razones que te hagan
pensar que no deben curarse. Ellos pueden "disuadirte de la fe".
Pregunta 15:
¿Cómo es que Jesús solo sanó a un hombre en el estanque de Betesda?
En el capítulo 5 de Juan se nos da la historia de la curación en el estanque

de Betesda. Recuerde, el mismo apóstol Juan dijo que si todo lo que hizo
Jesús hubiera sido escrito, el mundo no podría contener los libros.
Primero, no se nos dice a cuántos sanó Jesús en el estanque. Simplemente
se nos informan los detalles de una curación en particular para que
podamos aprender algo de ella. Tampoco se nos dice que Jesús


SOLAMENTE sanó a un hombre. Así que cualquier especulación es

solo eso, especulación.
He oído a predicadores describir cómo Jesús pasó por encima de esta persona y
rodeó a otra persona solo para llegar a ese hombre. Todo eso está compuesto y
añadido a la Biblia. Las mismas Escrituras que la gente usa para tratar de probar
que Dios/Jesús escoge y escoge a quién sanará, prueba todo lo contrario.
Al comienzo del capítulo 5 de Juan, se señala que el estanque de Betesda

era un lugar de sanidad bien conocido y que en cierta época (la mayoría de los
eruditos creen que esa época es la época de la Pascua, que se alinearía con la
doctrina bíblica de Sanidad en la Expiación) un ángel descendería y "turbaría" el
agua del estanque. Cuando eso sucedió, LA PRIMERA PERSONA QUE ENTRÓ, SE
SANÓ DE CUALQUIER (enfermedad/dolencia) QUE TENÍA.
• Esto prueba que Dios no determinó quiénes fueron sanados, cuándo fueron
sanados o de qué fueron sanados. • Esto prueba que Dios no dicta el
tiempo de la sanidad de una persona (Ahí va la doctrina de "No es el tiempo de
Dios"). • Esto prueba que Dios no determinó que algunas personas
mantuvieran su enfermedad hasta que hubieran aprendido algo (Ahí va la
doctrina "Estoy enfermo porque Dios está tratando de enseñarme algo").
• Esto prueba que Dios no quiere que algunos sean sanados y que otros
permanezcan enfermos (Ahí va la doctrina de "No es la voluntad de Dios
sanar a todos"). Note que no se menciona el arrepentimiento del pecado.
Esta historia prueba que la Pascua (Jesús) es nuestra libertad total de
enfermedades y dolencias.


Pregunta 16:
¿Cómo podemos esperar sanar a todos si Jesús ni siquiera pudo sanar a

todos en su ciudad natal?
Esta pregunta surge muy a menudo. La mayoría de las personas no

pueden citar 5 versículos que prometen sanidad, sin embargo, incluso
los no cristianos conocen las Escrituras que parecen decir que Jesús trató de
sanar a las personas en su propia ciudad natal y no pudo, que Pablo tenía
alguna enfermedad misteriosa o problema en los ojos y Dios le dijo le dijo
"no" cuando le pidió a Dios que lo sanara (lo trataremos en profundidad más
adelante), saben que Pablo dejó a alguien enfermo en algún lugar pero no
recuerdan a quién ni dónde, y saben que Pablo le dijo a Timoteo que bebiera
un poco de vino porque de sus problemas estomacales. (Cubriremos todas estas cosas.)
Primero, en ninguna parte la Biblia dice que Jesús "intentó y fracasó" en

sanar a alguien. En realidad, dice todo lo contrario: "y los sanó a TODOS".
La Escritura en cuestión aquí no dice: "Jesús trató de sanar a los de su

propia ciudad natal, pero no pudo sanar a nadie". Aunque eso es lo que se
predica muchas veces.
Lo que sí dice es: Él no pudo hacer ningún milagro allí debido a la

incredulidad de ellos, EXCEPTO que puso sus manos sobre unos pocos
enfermos y los sanó. (Aquellos a los que les impuso las manos FUERON
SANADOS.) Así que se podría decir que EL los sanó a TODOS (Todos a los que les impuso las m
La palabra "excepto" significa que hubo algunas obras poderosas que

ocurrieron. Entonces, qué obras poderosas no ocurrieron.
Nadie se curó tocando el borde de Su manto, nadie se acercó a Él y le pidió

que sanara a su hijo oa su sirviente desde la distancia. (refiérase al centurión
romano ya la mujer sirofonicia, de quienes Jesús dijo que tenían "gran fe".)
Así que aparentemente nadie en Nazaret fue sanado por su propia fe sino por
la fe de Jesús. La incredulidad de la gente de Nazaret probablemente les
impidió venir a Jesús para ser sanados. (Las personas que no creen en ti o
están "ofendidas" en ti como lo estaban con Jesús, generalmente no vienen a
tus reuniones para ser sanadas por ti).


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Los socios de JGLM recibirán un boletín mensual gratuito que detallará las
próximas actividades del ministerio. Cada boletín también tendrá ofertas
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Divina que se llevan a cabo en todo el país.
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¿Cómo compararía esta enseñanza con otras enseñanzas de sanación que haya
recibido? _________________________________________
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En una escala del 1 al 10, ¿cómo calificaría esta enseñanza? __________
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Divine Healing Technician Manua - Curry Blake PDF

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Manual de Entrenamiento del Técnico de Sanidad Divina 030106a 1

Capítulo 10: Página 67

Capítulo 11: Página 72

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2 Manual de Entrenamiento del Técnico de Sanidad Divina 030106a

Técnico(s) de Sanidad Divina

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Manual de Entrenamiento del Técnico de Sanidad Divina 030106a 3

LA PALABRA DE DIOS ES NUESTRA REGLA ÚLTIMA DE

I. La Palabra de Dios: Un Pacto Más Seguro A. La

(Nuevos números exhaustivos de Biblesoft y concordancia con el diccionario

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4 Manual de Entrenamiento del Técnico de Sanidad Divina 030106a

La Palabra de Dios nunca deja de funcionar.

La ciencia ha determinado que la partícula más pequeña conocida es

La ciencia nos dice que el universo se está expandiendo en todas direcciones.

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Manual de Entrenamiento del Técnico de Sanidad Divina 030106a 5

Dios no tiene que levantarse cada mañana y decirle a la tierra, la luna,

Dios ha conectado para siempre Su cumplimiento de Su Palabra con Su

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6 Manual de Entrenamiento del Técnico de Sanidad Divina 030106a

Una mentalidad del Viejo Pacto versus

3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su

2 en estos postreros días nos ha hablado por su

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Manual de Entrenamiento del Técnico de Sanidad Divina 030106a 7

Note varias cosas acerca de estas escrituras.

Respuesta: Porque todavía son los Últimos días.

También hay algunas otras cosas que podemos aprender de

El significado literal es que Jesús es el reflejo de la gloria de Dios.

También dice que Jesús es la imagen expresa de su persona (la de

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8 Manual de Entrenamiento del Técnico de Sanidad Divina 030106a

El Antiguo Testamento no reflejaba el carácter de Dios, pero reflejaba la

Ejemplo: Un policía arrestará a un criminal y lo tratará como un criminal, pero

C. Establecemos la Palabra de Dios en la tierra creyendo en ella, apoyándonos en

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Manual de Entrenamiento del Técnico de Sanidad Divina 030106a 9

La Iglesia de Corinto no era una iglesia perfecta, de hecho, era una

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10 Manual de Entrenamiento del Técnico de Sanidad Divina 030106a

1 Y yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a

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Manual de Entrenamiento del Técnico de Sanidad Divina 030106a 11

1 Dejando, pues, los principios de la doctrina de Cristo, avancemos

5 Luego llegó a una ciudad de Samaria, que se llama Sicar,

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12 Manual de Entrenamiento del Técnico de Sanidad Divina 030106a

le hubieras pedido, y él te hubiera dado agua viva.

11 Dícele la mujer: Señor, no tienes con qué sacar, y el pozo es

15 Dícele la mujer: Señor, dame de esta agua, para que no tenga

19 Dícele la mujer: Señor, veo que eres profeta.

20 Nuestros padres adoraron en este monte; y decís que en