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Dentro de la función social del jardín de infantes se explican las principales causas que
motivaron a las madres de familia a que una institución diferente a la familia se encargara de
cumplir y compartir con ellas la función asistencial y educativa de sus hijos.
También se aborda de manera general los programas que han existido dentro de la
historia del preescolar y de forma más completa se menciona el programa de 1962, 1979, 1981,
1992.
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OBJETIVO GENERAL
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UNIDAD I
OBJETIVO PARTICULAR
Que el alumno conozca y comprenda las reformas educativas, sus objetivos, temas y estrategias de
enseñanza; así como los inicios de la Educación Preescolar en México, que factores determinaron su
integración en los programas educativos.
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LA EDUCACIÓN PREESCOLAR EN MEXICO.
Surgimiento y Evolución
El jardín de niños es una institución de creación relativamente reciente, pero la atención a
los menores se encontró inmersa en diferentes culturas como la mesoamericana donde al niño se
le brindaban cuidados y atenciones, por lo que ocupaba un lugar importante dentro de la
estructura familiar; otro ejemplo fueron los mayas aztecas, toltecas y chichimecas los cuales se
referían al niño como "piedra preciosa", "colibrí", "piedra de jade", "flor pequeñita",
manifestando de esta forma respeto y cuidado por los infantes.
Tiempo después la conquista española dejo como consecuencia gran cantidad de niños
huérfanos y desvalidos, por lo que los religiosos fueron los encargados de educarlos y cuidarlos,
solamente que su labor estaba más orientada a la conversión religiosa, así que consolidada la
época colonial, las "casas de expósitos", fueron las únicas instituciones de atención infantil en
donde las "amas" se limitaban al cuidado y alimentación de los niños y a su vez estas casas eran
administradas por religiosas.
Así que los años posteriores a la independencia de México no se tienen noticias sobre la
existencia de instituciones dedicadas a la atención de los niños pequeños.
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Cronología de la Educación Preescolar en México
Los primeros esfuerzos dedicados a la atención de los niños menores de 4 años se dieron
en 1837, cuando en el heraldo del volador se abrió un local para atenderlos y junto con "la casa de
asilo de la infancia" fundada por la emperatriz Carlota (1865), son las primeras instituciones para
el cuidado de las madres trabajadoras.
Más tarde en 1869, se crea "es asilo de la casa de San Carlos", en donde los pequeños
recibían alimento y cuidado.
Es a finales del siglo XIX durante el Porfiriato que son fundados los primeros jardines de
niños en México, denominados "escuelas de párvulos" o kindergarten, los cuales se crean en
contextos urbanos y fueron influenciados por las ideas liberales y positivistas de la época.
La tarea de las escuelas de párvulos era la de prestar atención a los niños entre 3 y 6 años
de edad, nombrándose como directora e institutriz a la señorita Dolores Pasos y como encargado
del sistema de enseñanza al Lic. Guillermo Prieto.
Este sistema de enseñanza establecía que a través del juego los niños comenzarían a
recibir lecciones instructivas y preparatorias que después perfeccionarían en las escuelas
primarias; la escuela de párvulos numero 1 fue abierta al público el 4 de enero de 1881.
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Pestalozzi
Froebel
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Por esa época en Jalapa Veracruz Enrique Laubscher también promovió la fundación de
una escuela de párvulos, la cual tuvo poca duración.
El crecimiento de las escuelas párvulos se realizaba lentamente y a través de esfuerzos.
En 1885 la escuela de párvulos numero 2 tuvo como directora a la profesora Dionisia
Pruneda quien permuta con la profesora Laura Méndez de la Cuenca y la escuela de párvulos
numero 3 estuvo a cargo de la profesora Adela Calderón de la Barca y la escuela de párvulos 4 se
encontró bajo la dirección de la señora Concepción Plowes.
El presidente Porfirio Díaz tenía la idea de extender la educación a todo el país, pero en la
realidad, esta solo quedaba reducida a una minoría.
En su informe presidencial de 1888 declara que: es establecimiento de las escuelas párvulo
en las cuales se introdujo en método Froebel se estaba dando a la enseñanza, un carácter
educativo.
En esta época durante el gobierno de Porfirio Díaz las condiciones económicas, sociales y
de vida de las mayorías era cada vez más difíciles, aunque se pretendía mantener una imagen de
estabilidad y orden, de modernidad, riqueza y verdad, La educación constituyo uno de los
elementos más utilizados para proyectar y sostener esa imagen.
En 1903 la maestra Estefanía Castañeda después de haber sido comisionada para observar
la organización del jardín de niños de la unión americana, ingreso al país y presento ante la
secretaria de justicia e instrucción pública un proyecto de organización de escuelas de párvulos.
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Este proyecto fue el primer esfuerzo por enfatizar la labor educativa del nivel preescolar,
proponía que las bases para la educación del párvulo se establecían de acuerdo: "con su propia
naturaleza física, moral e intelectual valiéndose de las experiencias que el niño adquiera en su
hogar, en la comunidad y en su relación con la naturaleza".
En 1907 con la fundación del kindergarten "Juan Jacobo Rousseau" bajo la dirección de la
profesora Beatriz Pinzon, se empezó a llamar a las escuelas de párvulos con el termino
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kindergarten. En ese mismo año se informo que a partir del 31 de enero, las escuelas serian
distinguidas con nombres en lugar de números, quedando integradas así:
Escuela numero 1 kindergarten Federico Froebel.
Escuela numero 2 kindergarten Enrique Pestalozzi
Escuela numero 3 kindergarten Enrique C. Rebramen
Escuela numero 4 kindergarten Herbert Spencer.
Y en relación al programa educativo, cada una de las directoras era la responsable de
proponerlo y desarrollarlo.
En 1908 el Consejo Superior de Educación Pública acepto que los jardines de niños pasaran
a depender del ministerio de gobernación, época en la cual existían las siguientes escuelas en el
país:
1907, en Zacatecas 7 kindergartens.
1908, en Sinaloa 2 kindergartens,
1908. en Tamaulipas 1 kindergarten,
1908, en el D.F. 5 kindergarten.
En 1909 el profesor Luis Ruiz, consideraba que el programa de los jardines de niños debía
constar de 5 partes:
Primera: juegos gimnásticos para cultivar la buena forma de las facultades físicas de los
párvulos.
Segunda: dones o juguetes rigurosamente graduados.
Tercera: labores manuales juegos destinados a ejercitar la mano, los sentidos y la
inteligencia del niño dotarlo de conocimientos.
Cuarta: plásticas al estilo moderno con objeto de satisfacer las necesidades intelectuales y
morales de los niños.
Quinta: canto, medio ingenioso cuyos fines era amenizar los trabajos, facilitar la disciplina
y contribuir a perfeccionar el sentimiento estético.
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Durante el gobierno de Madero (1910), dentro de la política educativa se propuso que la
educación adquiriese un carácter popular ya que durante el Porfiriato la educación estaba
orientada hacia las clases dominantes y existía en el país un analfabetismo alarmante.
Francisco I. Madero
Hacia enero de 1914 se publico una ley que se relacionaba con estos planteles donde se
considero que la educación que se impartía en ellos tendría por objeto el desenvolvimiento
armónico de las buenas cualidades de los niños. Se hablaba de cuestiones físicas, morales e
intelectuales, se tomaba en cuenta la corrección de sus defectos físicos, psíquicos y sociales, se
enfatizaba en la necesidad de despertar el amor a la patria y en ser neutral en lo que se refería en
creencias religiosas.
Al igual que la primaria esta educación sería gratuita. Se insistía en que todos los ejercicios
de los jardines de niños tendrían que contribuir a la formación de la personalidad del individuo,
para lograr lo anterior se insistía en la observación de la naturaleza y el amor a ella.
Los jardines de niños admitirían entonces a niños de tres a seis años de edad y serían
mixtos.
En 1915 se permitió el establecimiento de escuelas particulares, aunque siempre con
apego a las leyes establecidas.
En 1916, los jardines de niños estuvieron supervisados por inspectoras de escuelas
primarias.
En el artículo 3ero de la Constitución de 1917, se ratifico el carácter laico de la educación
impartida por el Estado y la reglamentación de la enseñanza primaria impartida por particulares;
se prohibió a las corporaciones y a los ministros de cultos religiosos establecer o dirigir escuelas.
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Es importante señalar que las profesoras Estefanía Castañeda, Rosaura Zapata y Berta
Vonn Glumer, compusieron melodías, escribieron literatura infantil como cuentos y rimas, así
como cantos y juegos propios del jardín de niños, ya que anteriormente, se producía literatura y
música extranjera.
En 1921 se funda la Secretaría de Educación Pública "SEP" y se considera que los jardines
de niños no están atendiendo a la población trabajadora.
En ese mismo año se llevo a cabo el primer congreso del niño, y entre los temas que se
trataron estuvo el de los jardines de niños, donde se enfatizó la misión incompleta de los mismos,
ya que los niños más necesitados no asistían a estos planteles.
Durante el sexenio de Plutarco Elías Calles la preocupación por llevar los jardines a barrios
alejados y marginados de la ciudad de México comienza a materializarse. Manuel Puig Casauranc,
Secretario de Educación de esa época afirmo: Por haber sido siempre limitado el número de
jardines de niños, la sociedad los ha mirado siempre como privilegio de la casa rica; pero la
Secretaría a querido que presten su servicio a gente más necesitada y se llevo a cabo la idea,
estableciendo secciones de párvulos anexas a las escuelas primarias; de esta manera el jardín de
niños se convirtió en una institución popular.
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Hacia finales del gobierno de Plutarco Elías Calles el número de jardines de niños había
aumentado a 84 en la Capital de la República. Este incremento indicó el interés que, poco a poco
fue mostrando el gobierno por la educación de los párvulos.
Para 1932 ya existía el servicio del jardín de niños en toda la ciudad, incluso algunos fueron
ubicados en delegaciones lejanas para atender a niños campesinos. La base de su Pedagogía
seguía siendo la de Froebel.
Durante esta época los jardines de niños sufrieron cambios. Se suprimió en ellos la
literatura infantil, a la que se tachaba de "sentimentalista e irreal". Se insistía en que desde los
primeros años de su vida, los niños debían darse cuenta de que eran "trabajadores al servicio de
la patria y agentes de transformación social".
Eran las educadoras las encargadas de conseguir el nuevo material en lo que se
relacionaba con cuentos, rimas, cantos y juegos. También se reitero la necesidad de realizar
pequeñas obras de teatro.
La Pedagogía que seguía vigente era la de Froebel. Se hablaba de respeto al desarrollo del
niño con estricto apego a las leyes que regían su naturaleza.
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Froebel
En 1937 se crea el Departamento de Asistencia Infantil. La educación preescolar deja de
pertenecer a la SEP.
El presidente Cárdenas en 1937 decreto que la educación preescolar quedará adscrita a la
Dirección de Asistencia Infantil, misma que en 1938 paso a ser la Secretaría de Asistencia Social.
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por la tutela familiar, y que aquellos que requieren la del Estado deberían seguir atendidos por la
Secretaría de Asistencia Pública (SAP).
Por su parte el presidente Ávila Camacho traslado en 1941, dicho nivel escolar a la
Secretaría de Educación Pública creándose el Departamento de Educación Preescolar. En ese
mismo año se formó una comisión que reorganizaría los programas relacionados con salud,
educación y recreación.
Fue por ello que la Secretaría de Educación Pública hizo grandes esfuerzos para mejorar
las instalaciones de estos planteles y equiparlos con el mobiliario y el material didáctico que
respondiera mejor a sus necesidades.
En 1946 había un total de 620 jardines de niños en toda la República.
Miguel Alemán también se preocupo por el avance del preescolar. Fue entonces cuando la
Dirección General de Educación Preescolar se oriento a preparar educadoras en todo el país. Para
este fin se utilizo como medio a la radio, a través de programas diarios que deberían desarrollar
las maestras con los niños. Al finalizar el sexenio de Alemán había en toda la República 898
jardines de niños:
Los objetivos principales de esta educación eran:
a)- La salud del niño
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b)- El desarrollo de su personalidad.
c)- El desarrollo de un ambiente sano de las relaciones con los padres de familia a quienes se
consideraba como los mejores educadores de l los pequeños.
Adolfo Ruiz Cortines (1952-1958) otorgo a los jardines de niños más importancia desde el
punto de vista técnico que desde el económico. El resultado fue que los planteles aumentaron a
1132 en todo el país. Incluso en 1957, se celebró en México el Congreso de la Organización
Mundial para la Educación Preescolar (OMEP).
En el informe presidencial 1957-1958, se habla ya del servicio de 6 "guarderías infantiles"
para hijos de empleados administrativos y de maestros.
El sexenio de Adolfo López Mateos (1958-1964) se distinguió por su preocupación por
mejorar la educación pública, y la enseñanza del preescolar no fue la excepción. Los planteles
aumentaron a 2324 en todo el país.
Como se puede apreciar, la historia tanto de la creación de los jardines de niños como de
la Escuela Nacional de Educadoras, es relativamente reciente, tal vez a ello se debe la
"invisibilidad" de los niños en edad preescolar, a lo que se aúna el hecho de que este nivel
educativo nunca ha sido obligatorio para ingresar a los estudios de primaria.
La reforma de la Educación Preescolar del sexenio estableció: protección de los párvulos
en cuanto a salud, crecimiento, desarrollo físico e intelectual y formación moral; iniciación en el
conocimiento y uso de los recursos naturales de la región en que habitaban; adaptación al
ambienta social de la comunidad; adiestramiento manual e intelectual, mediante labores y
actividades practicas; estimulación de la expresión creativa del pequeño.
A la Educación Preescolar se le asignó el siguiente plan:
a)- Protección y mejoramiento de la salud física y mental.
b)- Comprensión y aprovechamiento del medio natural.
c)- Comprensión y mejoramiento de la vida social.
d)- Adiestramiento en actividades practicas.
e)- Expresión y actividades creadoras.
Cabe señalar que durante el sexenio Gustavo Díaz Ordaz, gran parte de este esfuerzo
hacia la educación preescolar se vio reducido por otras prioridades.
El progreso cuantitativo fue mínimo ya que de 2, 324 planteles que había en el sexenio
anterior, tan solo aumentaron a 3,164 durante el gobierno de Díaz Ordaz, así que el incremento
fue insuficiente porque cada vez la población escolar aumentaba así como el número de madres
que salían a trabajar.
De hecho, el paso más importante se dio durante el sexenio de Luis Echeverría (1970-
1976). Fue entonces cuando se logro reestructurar los planes de trabajo con base en las más
modernas corrientes psicopedagógicas, aplicándolas a las características de cada región.
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Luis Echeverría
Se insistía en que el proceso de aprendizaje radicaba en dos actividades fundamentales:
jugar y ampliar las experiencias sensomotrices. En lo que se refiere a juego, se afirmaba que éste
"enseña al niño a coordinar el ritmo de sus movimientos; lo ayuda a desarrollarse física y
socialmente, y contribuye a modelar su personalidad y a practicar sus habilidades".
A lo anterior se asociaban las experiencias socio afectivas las cuales, decían, "reafirman su
estabilidad emocional; determinan en gran parte su modo social de ser; le dan una imagen más
objetiva de sí mismo, y le proporcionan una base comparativa más sólida entre su realidad y la
naturaleza del mundo que lo rodea"
El cuerpo, el espacio y el tiempo fueron los planos en los que se manejaron tanto las
imágenes como los símbolos y los conceptos. También se puso énfasis en la capacidad de
atender, recordar y asociar ideas. Se estimuló el deseo de expresar correctamente las propias
ideas, lo cual era muy importante para introducir a los alumnos en el mundo del lenguaje.
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d. La comunidad.
e. La Naturaleza
f. El niño y la sociedad.
g. El niño y el arte
h. Las festividades y los juguetes.
En el ciclo 1981-1982, el programa se extendió a 600 comunidades rurales con beneficio para
15,000 comunidades rurales en 21 estados. Para 1982, 1983 operaba en 1800 comunidades rurales
con beneficio para más de 45000 niños.
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La matrícula total de preescolar se triplico durante la administración de López Portillo y la
atención de niños se cuadriplico en el mismo periodo.
Para el ciclo escolar 1984-1985, la matrícula de preescolar alcanzaba ya los 2,215,000 niños;
Juan Prawda señaló que preescolar en los tres primeros años de primaria disminuye, cuando los
niños cursan preescolar. En 1987 se informaba en el Diario Oficial un acuerdo donde se
establecían las bases para permitir a los jardines de niños particulares incorporarse al sistema
educativo nacional, mediante reconocimiento de validez oficial de estudios.
En el ciclo escolar (1996-1997) el número de niños atendidos en preescolar ascendió a
3,238,337, lo que representaba un aumento de casi 69 mil alumnos equivalente a un incremento
del 2% con relación al año anterior.
Esto nos muestra el interés que existía en ese gobierno por la educación preescolar, por la
difusión y su perfeccionamiento.
Después de este breve recorrido por la historia de Educación Preescolar en nuestro país, se
podría decir que se trata de un esfuerzo que ha perdurado hasta finales del siglo XIX hasta
nuestros días.
No cabe duda que la historia de las mujeres y los niños están ligados. Quizá por ello han sido
marginados de la historia durante muchos años.
Es por ello que a finales del siglo XIX se logra que los niños, desde los cuatro años asistan al
plantel preescolar.
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OBLIGATORIEDAD DE LA EDUCACION PREESCOLAR
En un país como el nuestro, que tantas carencias en su vida económica, social y cultural
tiene, no fue posible durante mucho tiempo conceder a la educación preescolar la
obligatoriedad e importancia de este nivel como parte esencial de la formación del individuo, no
obstante estudiosos en el campo educativo y maestros han impulsado y luchado porque las
autoridades gubernamentales reconocieran la necesidad de que la población infantil
comprendida entre los 3 y 5 años cursara este nivel.
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Los plazos de la obligatoriedad del nivel preescolar quedan establecidos de esta forma:
3er año 2004-2005.
2do año 2005-2006.
1er año 2008-2009.
Sólo nos resta a nosotros como educadores, coordinadores, promotores y agentes de proceso
educativo continuar preparándonos día con día concienciar a los padres de familia y sociedad
sobre los beneficios de la misma y brindar en términos generales una mejor calidad de la
educación.
Beneficios de la Reforma Educativa:
1ro.- Proporcionar elementos pedagógicos para que se estimule en los niños sus
capacidades cognoscitivas, el desarrollo de sus habilidades psicomotrices y se favorezca su
socialización.
2do.- Reducir los índices de deserción y reprobación en la escuela primaria y secundaria.
3ro.- Elevación de la calidad educativa, manifestándose en los resultados del proceso en
toda la carrera escolar hasta el nivel superior.
4to.- Impulsar la equidad educativa reduciendo desventajas de los escolares que ingresan
a la primaria, con 1, 2 o ningún grado de Educación Preescolar cursado con respecto a los que
tienen la oportunidad de cursar hasta tres años de este nivel.
5to.- Apoyar a las madres que se ven en la necesidad de dejar a sus hijos, ya sea dentro o
fuera de los procesos institucionales, al cuidado de las personas poco aptas para favorecer el
desarrollo armónico de la personalidad del niño.
6to.- Como consecuencia mejoramiento de la situación socioeconómica de las familias
cuyos niños hayan asistido al preescolar.
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ACTIVIDAD UNIDAD I
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2. ¿Quienes fueron las encargadas de cuidar a los niños que se quedaron huérfanos después de
la conquista española?
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3. ¿En que año se dieron los primeros esfuerzos para la atención a los niños menores de 4 años?
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8. Cuándo se abren las primeras Escuelas de Párvulos ¿Quién estaba como Presidente de la
Republica?
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9. ¿Quién y en que año después de haber sido comisionada en la Unión Americana ingreso al
país y presento ante la secretaria un proyecto de organización de escuelas de párvulos?
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10. ¿Cuándo y en donde se puso en practica el proyecto presentado por la maestra Estefanía
Castañeda?
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12. En 1907 se informo que a partir del 31 de enero las escuelas serian designadas con nombre.
¿Cuáles fueron estos nombres?
Escuela número 1_____________________________________________________________
Escuela número 2_____________________________________________________________
Escuela número 3_____________________________________________________________
Escuela número 4_____________________________________________________________
13. ¿Quién acepto que los Jardines de Niños pasaran a depender del ministerio de gobernación y
en que año fue?
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14. En 1909 el Profesor Luis Ruiz consideraba que el programa de los Jardines de Niños debía
constar de 5 partes. ¿Cuáles son estas partes?
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16. ¿Quienes escribieron literatura infantil, así como cantos y juegos propios del Jardín de Niños?
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17. ¿Cuál fue la mayor preocupación durante el Sexenio de Adolfo López Mateos?
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19. ¿Quién estaba de Presidente cuando se logro reestructurar los planes de trabajo con base en
las más modernas corrientes psicopedagógicas?
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20. ¿Cuál fue la meta que se estableció a la Educación Preescolar en el sexenio de José López
Portillo?
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II. Realiza un mapa conceptual de los beneficios que se dan con la Reforma
Educativa.
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UNIDAD II
OBJETIVO DE LA UNIDAD
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Programas de la Educación Preescolar en México
Todo programa educativo que se precie de serlo como tal, debe sustentarse basado en
objetivos que ambicionen un desarrollo integral e integrado, y para lograrlo se requiere de
considerar, la educación física, moral, intelectual, laboral y estética, mismos que se verán
reflejados en los contenidos, métodos, medios de enseñanza y evolución, sin olvidar por
supuesto las características biopsicosociales de sus usuarios directos, los niños.
A partir del año de 1880, cuando la escuela de párvulos, así denominada inicialmente,
surge la idea de favorecer a los hijos de la clase obrera en edad de tres a seis años; la educación
en ese tiempo, sólo se concretaba a lecciones instructivas y preparatorias que más tarde
perfeccionarían en la primaria, no había programa educativo establecido y no se mencionaban a
los padres como apoyo en las actividades de la escuela, sólo se manejaron actividades como:
marcha, movimientos rítmicos, cuentos, conversaciones, los dones de Froebel, trabajos
domésticos y de jardinería, etc.
Entre los años 1884 y 1886 aparece una propuesta de Manuel Cervantes, en esta
propuesta, se retoman las ideas de Pestalozzi y Froebel para seguir atendiendo a niños de 3 a 6
años de edad. En 1888, se da mayor importancia a la educación primaria, olvidándose al jardín de
niños.
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Froebel
Pestalozzi
Para el año de 1897, en los escasos jardines de niños existentes, se realizan actividades en
relación a las estaciones, del tiempo y sucesos de la vida cotidiana, apoyándose en los dones y
ocupaciones de Froebel, la educadora realiza su diario pedagógico y el niño es persona activa y
alegre. Para 1903, surge un programa adaptado del curso de kindergarten de Manhatan, en el
cual se manejan la naturaleza física, moral e intelectual, la experiencia del niño en su hogar,
comunidad y su relación con la naturaleza. Ya para el año de 1906, el programa se desarrolla en
temas como las estaciones e higiene, se hacía mención de las partes del cuerpo y se otorgaba
nociones de filosofía.
Las propuestas de las directores en 1907, sobre cómo se desarrollaban los programas,
dieron como pie la modificación sobre los dones de Froebel, introduciendo los bloques de
Hennesey.
En 1909, el programa que se propone consta de 5 partes:
Juegos gimnásticos
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Dones o juguetes graduados
Labores manuales
Platicas para satisfacer necesidades intelectuales y morales de los niños
Canto
Es hasta este momento que las actividades ya tenían un objetivo implícito que marcaban
lo que se quería lograr en el niño.
En 1922 no se consideraba una escuela el Jardín de Niños, sino una transición entre la vida
del hogar y la escolar, el educando es un ser activo, se evita el uso de programas impuestos, la
directora formula los programas de trabajo y la educadora los ejecuta, la actitud de la educadora
era el papel de una madre sensata, cariñosa y enérgica con sus hijos.
Entre 1924 y 1928 los programas estaban encausados hacía la libre expresión, anímica y
motora, se suprimen los horarios, la educadora elabora y ejecuta los programas; el niño se debe
desenvolver con mayor independencia y libertad y lo encausan a una mayor relación con la
naturaleza, dentro de los objetivos del programa estaba el crear sentimientos patrióticos en el
niño; despertar su sentimiento por lo bueno y bello que le ofrece la patria, atender a la salud.
Aquí ya se gradúan las actividades de acuerdo a la edad y grado de desarrollo del niño. Se realizan
cantos, juegos, cuentos, actividades ocasionales sin horario fijo, se dejan ver lineamientos de la
escuela primaria, se da un ambiente del hogar natural, sencillo y de confraternidad, con los
requisitos ofrecidos por higiene y pedagogía. El objetivo principal es la salud del educando.
Durante el periodo presidencial de don Lázaro Cárdenas, se da un cambio constitucional y
el Art. 3° se decreta a la educación como socialista, de manera tal que el enfoque para los jardines de
niños se daría bajo ese contexto.
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otorgaban desayunos escolares, además de impulsar la educación física y el cultivo de huertos
escolares.
Las actividades que se realizaban eran las de educación física, actividades al aire libre, aseo
de útiles y mobiliario, formación de hábitos higiénicos, actividades musicales, teatro,, educación
cívica, visitas en la comunidad entre otras. Se inicia la separación en tres grupos 1°, 2° y 3° grados.
Las actividades designadas para los grados de 1 ° y 2 ° son: Lenguaje, actividades para adquirir
medios de expresión, experiencias sociales, civismos, conocimientos de la naturaleza, cantos y
juegos, expresión artísticas actividades domésticas. Y las actividades para el 3° grado, además de
las de primero y segundo, se incluían la aritmética y geometría, ejercicios especiales de educación
física e iniciación a la lectura.
En 1947, los programas tratan de fomentar hábitos que delineen la conducta futura del
niño para el bien propio y de los demás, considerando los principios de la ONU.
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Entre 1952 y el 1958, los programas se manejaban por ocho unidades, susceptibles de
modificaciones y adaptables al contexto geo-social del niño, se manejaban el amor a la patria y la
conciencia de solidaridad, independencia y justicia; dentro de la labor docente estaba el conocer
las condiciones económicas y sociales del niño y extender la labor educativa realizada en el Jardín
de Niños hacia el hogar; durante esta época se presentaron campañas higiénicas de vacunación,
campañas de reforestación y aseo, cultivo de parcelas, campañas de alfabetización (por
educadoras), orientación a madres respecto a la alimentación y el vestido, economía familiar,
etc., mediante estas actividades podríamos decir que se inició a la educación en el vinculo con la
comunidad promoviendo en docente ser un agente social.
Uso de los recursos naturales de la región en que habitan y tomar conciencia referente a la
conservación de esas fuentes de riqueza.
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En 1979, el CONAFE crea el programa denominado "Madres Jardineras ", programa en el
que participan madres de comunidades dispersas a las que se les capacita para la atención
adecuada de sus hijos; es precisamente a partir de este año cuando el enfoque de la educación
preescolar se inscribe en la psicogenética, teoría basada en los conceptos y postulados de Jean
Piaget, considerando así las características del periodo preoperatorio y sobre la construcción de
sus conocimientos.
Los objetivos generales de los programas eran definidos por objetivos de desarrollo el
afectivo, social, cognoscitivo y psicomotor; para favorecer el desarrollo integral del niño,
tomando como fundamento las características propias de esta edad. La función principal de los
contenidos es dar un contexto de las operaciones del pensamiento del niño a través de las
actividades. Las cuales se organizaron en 10 unidades, correspondían al núcleo organizador "El
niño y su entorno", cada unidad se estructuraba alrededor de un aspecto de la realidad del niño,
mediante estas acciones se puede decir que se inician los primeros pasos para logra una
educación integral.
En tiempos más recientes y donde hemos sido parte de este desarrollo y proceso,
podemos hablar de la situación que prevalece la educación preescolar y que a partir de 1981 aún
cuando la educación preescolar contaba con un número considerable de centros de trabajo no se
atendía a la demanda imperante, por lo que hubo la necesidad de crear programas alternativos
para subsanar en gran medida esta situación; ejemplo de estos programas fueron los creados por
CONAFE, DIF y el proyecto Netzahualpilli .
Las unidades de trabajo son temas basados en la realidad social y cultural, propone 31
unidades de las cuales el instructor elige las más adecuadas y viables; en la mañana de trabajo, se
incluyen actividades de la unidad de trabajo, musicales en rincones, juego dirigido, cuento y juego
libre, así como momentos para la planeación y evaluación con los niños de las actividades.
Por su parte, el DIF, en los estados, en 1981, propone un Manual de Educación para niños
en edad Preescolar para los centros de atención preescolar; es un programa aplicado en
comunidades rurales o marginadas donde por diversas causas no existe la atención de la
educación preescolar formal. El objetivo del programa es dar orientación adecuada que propicie
en el niño su desarrollo físico, mental y emocional de acuerdo a su edad, a estos Centros se le
llamo CAPDIF, Centros de Atención Preescolar; las actividades que se proponen son juego,
28
experimentación, observación, trabajo individual y grupal, las áreas de desarrollo a favorecer son
el lenguaje, matemáticas, desarrollo social, coordinación motriz, sensopercepción expresión
artísticas música y movimiento.
El educador orienta las actividades y guía el trabajo de los niños, favorece la participación
del grupo, relaciona los fenómenos naturales y sociales, el aula está distribuida en rincones, la
casita, biblioteca ciencia y taller; la mañana de trabajo está estructurada de manera semejante a
la propuesta por CONAFE y la evaluación se realiza con aspectos muy específicos en cada área de
desarrollo.
Los padres de familia son quienes tienen que actuar en el proceso educativo, han de ser
capaces de utilizar el método de trabajo de acuerdo a las características propias del medio,
facilitando el intercambio entre niños y adultos, impulsando a los padres de familia y niños a la
búsqueda de nuevas soluciones, deben ser capaces de crear situaciones para que los niños
razonen, discutan, experimenten y resuelvan situaciones, promoviendo el diálogo, reconociendo
los valores culturales de la comunidad, apoyando actitudes críticas.
Sus objetivos específicos son: Favorecer el desarrollo físico del niño, darles oportunidades
de socialización, proveerlo de experiencias vitales, desarrollar y corregir el lenguaje y estimular su
utilización, que se exprese libre y creadoramente a través de juegos y actividades, estimular la
formación de valores, crear hábitos de aseo, mantener un estrecho contacto con los padres de
familia. En tales objetivos, no se aprecia si es un programa en función del educador o del
educando, pero si cabe mencionar que mediante su aplicación se pretendió que el niño
desarrollará en forma armónica el área motora, afectiva, social y cognoscitiva con el objeto de
que adquiera las bases para su plena realización personal.
29
Junto a este programa de atención a niños de 4 a 6 años de edad, se propone otro para
los más pequeños el cual se lleva a cabo en los Centros de Desarrollo Infantil CENDI, la atención
en estos es esencialmente educativa ya que prepara a los niños para su vida familiar y social,
contribuyendo a un mejor desarrollo del pequeño; en estas instituciones, otorgan servicio
educativo a los niños desde los 45 días de nacidos hasta los 6 años de edad. Y se agrupan de la
forma siguiente:
Lactantes: desde los 45 días a 18 meses
Maternales: 19 meses a tres años once meses
Preescolares: desde 4 años a 6 años.
1
En cada uno de estos Centros laboran personas con un grupo multidisciplinario, lo que
tiene como resultado acciones en beneficio de los niños. Estos centros cuentan con material que
apoya las actividades educativas depende de las condiciones que estas la requieren en realidad
existe un apoyo integro de manera que sin lugar a dudad se cuenta con las condiciones
adecuadas para este fin, se aplica a nivel nacional y de manera oficial y particular, en el programa
de Educación Inicial se marcan dos puntos importante:
Las rutinas, actividades diarias o vida cotidiana deben respetarse con el fin de vincular la
formación de hábitos de vida.
Determinar la calidad de interacción que se genera por agente educativo, con el fin de
apoyar las de mayor incidencia y enriquecer los que tengan menor intervención.
30
a) El plan de acción se desarrolla a través de los siguientes momentos:
b) Detección de las necesidades educativas
c) Establecimiento de prioridades
d) Revisión y elección de los ejes de contenido
e) Distribución de los ejes
f) Asignación de responsabilidades
g) Planeación y realización de actividades
h) Supervisión y seguimiento
Entendiéndose por eje un esquema de actividades que puedan aplicarse a las secciones de
niños, no es una actividad en sí misma, sino una fuente de múltiples experiencias de aprendizaje.
El consejo técnico del CENDI incluye las áreas pedagógicas, medicas, psicológica, trabajo
social y en su caso nutrición o bien puericulturista o educadoras; en los CENDI, la participación de
los padres de familia es esencial para lograr la vinculación y continuidad de las acciones
educativas del CENDI y el hogar, la metodología que en estos Centros se utiliza, comprende que
la labor educativa es responsabilidad de todos y cada uno del personal y que las actividades que
se realicen requieren contar con dos criterios básicos:
Desarrollarse sistemáticamente.
31
La evaluación es concebida como la valoración cuantitativa y cualitativa del conjunto de
procesos esenciales y propósitos establecidos que requieren lograrse en la modalidad
escolarizada.
A nivel nacional, en 1992, surge el programa que rompe con los esquemas que se venían
manejando años atrás; es una propuesta de trabajo para los docentes, con flexibilidad para
aplicarse en las distintas regiones del país, considera el respeto a las necesidades e intereses de
los niños, así como a su capacidad de expresión y juego favoreciendo su proceso de socialización
y los valores de identidad nacional, democracia, justicia e independencia. El niño es el centro del
proceso educativo, tiene como objetivos para que desarrolle:
Su autonomía e identidad personal para llegar a identidad cultural y nacional
Formas sensibles de relación con la naturaleza que lo preparen para el cuidado de la vida en sus
diversas manifestaciones
Su socialización a través del juego grupal y la cooperación con otros niños y adultos
Formas de expresión creativa a través del lenguaje, de su pensamiento y de su cuerpo, lo cual le
permite adquirir aprendizajes formales.
Un acercamiento sensible de los distintos campos del arte y la cultura expresándose por medio
de diversos materiales y técnicas.
32
El aula es un espacio flexible con transformaciones y movilidad, donde se pueden utilizar
los pisos, paredes y techos para los materiales que se requieran, la organización del aula por
áreas, permite ubicar los espacios en zonas diferenciadas que inviten al niño a experimentar,
observar y producir diferentes materiales; las áreas que se recomiendan son: biblioteca,
expresión gráfico –plástico, dramatización, naturaleza y otras que se pueda adaptar en el aula
como juegos de mesa, de música, carpintería, áreas del exterior, jardines, patios, juegos de agua
y arena, etc.
La conceptualización que se tiene del niño en el enfoque del PEP 92 es que un ser cuyo
aprendizaje es global y por tanto necesariamente tiene que ubicarse en dimensiones del
conocimiento a decir son: afectiva, social , física e intelectual. La evaluación es concebida como
un proceso sistemático y permanente cuyas etapas organizativas se dan en tres momentos,
inicial, intermedio y final. La participación de los padres de familia se hace preponderante debido
a que la operación de los proyectos es un proceso de vinculación y socialización que permite ir
más allá del aula.
Este programa es por lo tanto una propuesta que centra su atención en el interés niño, y
estricto apego a sus vivencias contextuales.
Paralelamente al PEP 92, y con el fin de crear un programa acorde a las características de
la población rural, se otorgan apoyos didácticos para la atención a los jardines unitarios, en esta
modalidad de atención escolar acuden niños de 4 a 6 años de edad y son atendidos por un solo
docente por lo que se hace necesario un mayor esfuerzo a esta tarea educativa.
Por otra parte, es pertinente señalar el papel que han desempeñado los padres de familia
en el proceso educativo, y cómo en algunos programas se atiende de manera especial a este
agente. Si bien es cierto que en ocasiones se atiende a este sector a través de las escuelas a las
que asisten sus hijos, en la mayoría de los casos hay padres de familia que por no asistir, no
cuentan con la información necesaria.
El PRODEI (Programa de Educación Inicial), surge en 1981 como una alternativa no formal,
pero no es sino hasta 1992 que opera en módulos integrados por padres de familia de
comunidades.
33
El PRODEI se fundamenta en los conceptos del constructivismo cuando afirma que los
niños crecen y maduran en un mundo de interacciones, a través de las cuales construyen y
asimilan el mundo que los rodea. Estas interacciones se dan en función del mismo niño, de lo
social y de los objetos físicos.
Para 1993, el DIF del estado de Veracruz, lanza una propuesta de características similares a
la de 1981, dicha propuesta está fundamentada con el Manual de Educación Ambiental para niños
en edad preescolar que acuden a los centros de atención preescolar.
El objetivo del programa es: Dar orientación adecuada que propicie en el niño su
desarrollo físico, mental y emocional de acuerdo a su edad, así como desarrollar actitudes de
cuidado y protección al medio ambiente de acuerdo a sus características y posibilidades.
34
El principio del cual parte es que el papel del educador consiste en propiciar el respeto a
las características y especificidades de cada uno de los niños, a través de la expresión de sus ideas
y el estímulo a su desarrollo intelectual, social y productivo, el papel del educador es rescatar de
los niños las ideas que manifiestan a través de los comentarios en la interacción grupal los cuales
son diversos.
De esta manera es como hasta la fecha se han desarrollado los programas de educación
preescolar en México.
35
2.- Impulso y aprovechamiento de los recursos naturales por parte del niño.
3.- Los niños adaptándose y mejorando el medio ambiente en que se desarrollan.
4.- Iniciación de los niños en la apreciación de los valores de México y de otras naciones.
Las metas que persigue el programa de educación preescolar 1962 son:
36
ACTIVIDADES
Las actividades que se realizaban eran de acuerdo a las unidades de acción a tratar, estas
actividades eran las siguientes:
o Saludo
o Revisión de aseo
o Jardinería
o Motivación
o Juego de atención
o Cantos, Ritmos y Juegos
o Actividades practicas
o Expresión libre
o Actividades de hogar
o Recreo
o Descanso
o Biblioteca
o Conversación
o Despedida.
o
Se concibe al niño como un ser capaz, ya que al encauzar su espíritu de iniciativa, podrá
ser espontáneo, responsable y podrá formar su propio carácter, adquiriendo hábitos,
habilidades, actitudes, destrezas y capacidades que lo llevarán a ser mejor día con día, mejorando
así sus capacidades física, mental y social y aprovechando su medio natural y su adiestramiento
práctico.
37
En cuanto al adiestramiento práctico:
Destreza para preparar sencillos alimentos y realizar trabajos manuales adecuados a sus
personales aptitudes y grado de desenvolvimiento, de acuerdo con su edad.
Capacidad para usar correctamente los órganos de los sentidos en actividades de su vida infantil.
Conocimiento de su ambiente para aprovechar lo que ofrece y evitar los peligros que en él
pueden ocurrir.
38
importantes adquisiciones como el lenguaje oral, se afina la coordinación perceptivo-motriz,
formándose las bases de la personalidad con sus debidas implicaciones como son la autonomía y
la identidad personal, considerando al niño como un ser especial que tiene derecho a recibir
educación que le permita desarrollar sus habilidades y capacidades, interactuando con otros para
lograr una identidad propia, un ser autónomo, participativo y solidario. En beneficio de sí mismo
y de su comunidad.
Por lo que este programa promueve tomar en cuenta tanto el nivel madurativo del niño,
como la continuidad del proceso y para el logro de esto se apoya en la sólida preparación de los
maestros, en una constante actualización y evaluación docente en la fundamentación y
metodología necesaria para el logro de sus objetivos.
El Programa de Educación Preescolar busca el desarrollo óptimo de los niños y su
integración a su medio social, observando los siguientes objetivos:
Propiciar y encauzar científicamente la evaluación del niño en su etapa preescolar.
Favorecer la maduración física, mental y emocional.
Brindar al niño la oportunidad de realizarse satisfaciendo sus necesidades e intereses.
Vigilar, prevenir y atender el proceso normal de desarrollo.
Lograr su incorporación natural al siguiente nivel educativo.
Fomentar su integración al medio y proyectarlo en su comunidad como elemento activo.
Este programa se estructuro programática como temáticamente, tan libremente para ser
utilizado en cualquier área geográfica y población escolar.
El manejo de los contenidos es facilitado por la metodología del programa que observan
el desarrollo evolutivo del alumno y las necesidades regionales de cada zona del país ya que
contempla las variedades geográficas y entidades étnicas, así como los recursos biológicos y la
estimulación del ambiente que afecta la velocidad y ritmo en la evolución de los individuos.
El Programa de Educación Preescolar de 1979 está dirigido a estimular el Área
Cognoscitiva, Área Emocional-Social, Área del Lenguaje y Área Motora. Cada área esta
subdividida en aspectos para un mejor manejo didáctico que contemplan los siguientes objetivos:
Objetivos generales.
Señalan las conductas que al analizar la etapa preescolar, el educando manifestará como
muestra de madurez, en los procesos evolutivos generales.
Objetivos particulares.
Corresponden a la síntesis de logros que en cada área marcan la consecución de un nivel
madurativo que se traduce al exterior en conductas representativas del mismo.
Objetivos específicos.
Son los sucesivos niveles de madurez, que señalan la realización correcta de la evolución del
niño en esta etapa.
39
Sugerencias generales de actividades
Relacionadas con el logro del objetivo particular, este es una síntesis de logros en cada
aspecto de cada área. Presentándose secuenciados en cuanto a nivel de dificultad,
pretendiéndose con ello dar una pauta a la educadora, para organizar su estimulación en torno a
los objetivos específicos en grupos de actividades que propicien la conducta.
El objetivo específico es la representación de un nivel de madurez y cada uno es un
proceso eleccionado por nivel de madurez que el grupo presente al inicio del proceso enseñanza-
aprendizaje.
Marca así una pauta específica en la metodología del programa, respetando a la vez la
iniciativa y preparación de la educadora, el diseño de la misma y la flexibilidad del programa.
Los temas.
El niño aprende a analizar, a pensar, en torno a temas que le son familiares, llegando a
conclusiones y razonamientos que le permiten generalizar, llegar a la abstracción, a la
construcción de conceptos que integrados favorecen su creatividad.
A través de los objetivos se entiende la maduración progresiva del pensamiento, los temas
también ofrecen una secuencia de temas cercanos y distintos al propio niño, para su preparación
en función de integrar conocimientos.
Sirviendo a la vez como base para organizar las actividades que secuenciadas, constituyen
la estimulación para el logro de los objetivos, que entorno al análisis y desarrollo de un tema, se
activan los procesos madurativos que se pretende estimular y madurar.
Los temas que promueve el programa son los que están basados en el interés del niño y
cercanos a él en su cotidianidad, para familiarizarse con el medio que le rodea, iniciando desde el
conocimiento de sí mismo, su familia, comunidad y así sucesivamente hasta llegar al
conocimiento en su totalidad.
Evaluación.
Mediante un proceso continuo y sistemático para evaluar el cumplimiento de los objetivos
del aprendizaje.
Evaluación Inicial.
Consiste en la elaboración de un perfil de grupo, en cada una de las áreas de desarrollo, al
inicio del año escolar para ubicar dentro del programa al grupo; esta evaluación la realiza la
maestra como diagnostico de las necesidades e intereses de los niños.
Evaluación continúa.
40
Esta evaluación la propone el programa a realizarse en forma diaria y mensual a través de
registros.
Evaluación final.
Se pretende comprobar el cumplimiento de los objetivos del año escolar, haciendo un
perfil individual y de grupo ubicando el nivel de madurez logrado en cada área del desarrollo al
final del curso.
En el sexenio de José López Portillo, la educación tuvo una orientación humanista: "El
hombre es el elemento más importante del pueblo". Este se construye con los hombres y para
los hombres. La tendencia suponía una educación con visión pluralista del universo y una acción
del hombre como ser que consta de espíritu y materia, es neutro y activo perfectible, cuyo
desarrollo depende de la educación.
Dentro de este programa se concibe al niño como un ser psicosocial y una totalidad
indisociable, puesto que realza sus capacidades cognitivas y sociales entrelazadas entre si.
Además de que lo ve como un ente con iniciativas `propias (autónomo), activo, analítico y
participe de su realidad.
Este programa consta de tres libros para hacer más funcional su manejo.
Comprende la planificación general del programa, permite a la educadora tener una visión
de la totalidad del proceso de enseñanza-aprendizaje dentro de las distintas líneas teóricas que lo
fundamentan, de los ejes de desarrollo basados en las características psicológicas del niño
durante el periodo preescolar y de la forma como se conciben los aspectos curriculares
(objetivos, actividades, recursos y evaluación).
Fundamentación psicológica:
Opción psicogenética como base teórica del programa (teoría de Freud, Wallon y Piaget).
41
La construcción del conocimiento en el niño (a través de las experiencias físicas, lógico-
matemáticas y sociales).
Características del niño durante el periodo preoperatorio (2 ó 21/2 hasta los 6 o 7 años,
función simbólica, preoperaciones lógico-matemáticas y operaciones infralógicas).
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FORMATINET
Wallon Piaget
Sigmund Freud
Contenidos:
42
Pretende dar un contexto al desarrollo de las operaciones del pensamiento del niño a
través de las actividades. De esta manera contenidos y procesos de desarrollo se encuentran
interrelacionados, con una subordinación de los primeros y los segundos.
Los contenidos que se han elegido (título de las unidades), responden a la necesidad de
dar un ordenamiento formal para que la educadora lo maneje, ya que el niño no puede entender
abstracciones.
Criterios que se tomaron en cuenta para elegir los contenidos:
Intereses y significantes.
Parten de su realidad inmediata y lo conectan con experiencias concretas.
La posibilidad de incorporar progresivamente conocimientos socio-culturales y naturales y
entrar en contacto a partir del conocimiento de la suya.
La derivación de situaciones que puedan ser dinamizadas a través de las actividades,
facilitando la actuación de los niños y evitando la pasividad y verbalización.
Actividades:
Por medio de las actividades se operativizan los elementos que intervienen y se
establecen las relaciones entre ellos.
Las actividades son medios para poner en relación a los niños con objetos de
conocimiento que pueden ser de naturaleza diversa, y favorecer la construcción progresiva de
nuevas estructuras y nuevas formas de participación en la vida social.
L a planeación para trabajar sobre los objetivos del programa está implicando el desarrollo
de actividades que requieren del esfuerzo del niño y que le presentan problemas que resolver,
preguntas qué responder, relaciones que establecer, que lo llevaran a coordinar otros puntos de
vista, por lo cual no se plantea una actividad totalmente lúdica, sino que tiene que existir un
equilibrio entre ambas situaciones.
Ejes para la organización en base a los ejes de desarrollo:
Afectivo-social.
Función simbólica.
Preoperaciones lógico-matemáticas.
Construcciones de las operaciones infralogicas.
Dramatización.
Expresión gráfico-plástica.
Biblioteca.
Construcción con bloques.
Ciencias Naturales.
43
Evaluación:
Hacer un seguimiento del proceso de desarrollo del niño en cada uno de los ejes que se
han señalado con el fin de orientar y reorientar la acción educativa a favor del desarrollo y de
ninguna manera aprobar o desaprobar al niño.
Ajustar la planeación semanal.
La evaluación atiende al desarrollo de procesos que se manifiesta en la forma como el
niño crea, comete errores, resuelve problemas, establece relaciones con los objetos, se relaciona
con sus semejantes y los adultos, etc.
Se realizará a través de dos procedimientos:
Evaluación permanente: consiste en la observación que la educadora hace a través de las
actividades que realiza cada día y durante todo el año escolar. Se requiere una actitud atenta por
parte de la educadora para descubrir los avances y dificultades que el niño va mostrando den su
proceso de desarrollo.
La educadora usara un cuadernillo en el que se le destinará una o varias páginas a cada
niño, en esa anotará algún hecho sobresaliente de la conducta del niño.
Se realizarán al finalizar la actividad que haya sido muy relevante durante un día de trabajo
al finalizar el desarrollo de una unidad.
En esta actividad colectiva en que los pequeños grupos comentan el resultado de su
trabajo, de la cooperación y no cooperación de los miembros del grupo, los resultados que se
habían propuesto como grupo total y muy especialmente de las actitudes y participación de la
educadora. Así se incorporan como una actividad permanente la auto evaluación y la co
evaluación, la educadora es sujeto de evaluación por parte del grupo.
Evaluación transversal:
Es un registro del proceso de desarrollo que se lleva a cabo en dos momentos del año
escolar, se basa en las observaciones de la evaluación permanente.
Los aspectos a observar coinciden con la secuencia de cada una de los ejes de desarrollo
que conforman las características del niño en edad preescolar.
44
Segunda evaluación o evaluación terminal. Se realiza en el mes de mayo, la educadora hace una
síntesis de los progresos alcanzados, se hace a través de las observaciones cuidadosas que la
educadora haga sobre el niño, cuando realiza sus actividades normales.
El registro de la evaluación se hace en una hoja especial que permite observar con claridad
la secuencia de desarrollo que va presentando cada niño.
Consta de diez unidades temáticas y varias actividades que se desprenden de cada una de
ellas.
En el desarrollo de cada una de las unidades se encuentran desglosados:
Introducción.
Objetivos específicos de cada unidad relativos a los contenidos de la misma.
Referencia a los ejes de desarrollo.
Situaciones que se derivan de la unidad (contenidos generales) que tiene la posibilidad de ser
ampliados.
Contenidos específicos del mundo socio-cultural y natural que se tocan en cada unidad.
Sugerencias de actividades generales y específicas que podrán realizarse en cada unidad.
Los materiales.
La evaluación.
Unidades:
45
Aborda los criterios metodológicos de la pre-operación lógico-matemática (operaciones que
implican la adquisición progresiva del concepto número).
Se refiere al desarrollo afectivo-social del niño, donde hace énfasis a las interacciones sociales
que se dan en el proceso educativo.
Se enfoca a la función simbólica y toma como punto central los diferentes medios que favorecen
la capacidad representativa del niño, también hace énfasis detallado de los criterios y actividades
que apuntan a la progresiva adquisición de la lecto-escritura.
Se aborda la estructuración del tiempo y espacio, así como algunos criterios que la favorezcan.
Anexo: describe una situación totalmente dirigida por el programa y otra con intervención de la
educadora.
Los fines que fundamentan el programa son los principios que se desprenden del Artículo
Tercero Constitucional, porque define los valores que deben realizarse en el proceso de
formación en el individuo así como los principios bajo los que se constituye nuestra sociedad,
Carlos individual
marcando un punto de encuentro entre desarrollo Salinas de Gortari
y social.
Entre sus principios, y de manera general, este programa considera al niño como centro
del proceso educativo, respeta las necesidades e intereses de los niños. Así como a su capacidad
de expresión, exploración y juego, favoreciendo su proceso cognitivo, de socialización, lenguaje y
creatividad.
Como estructura operativa del programa, se eligió el método de proyectos cuyos
objetivos generales son que el niño desarrolle:
Su autonomía e identidad personal, requisitos indispensables para que progresivamente se
reconozca en su identidad cultural y nacional.
46
Formas sensibles de relación con la naturaleza que lo preparan para el cuidado de la vida en sus
diversas manifestaciones.
Su socialización a través del trabajo grupal y la cooperación con otros niños y adultos.
Formas de expresión creativa a través del lenguaje, de su pensamiento y de su cuerpo, lo cual le
permitirá adquirir aprendizajes formales.
Un acercamiento sensible a los distintos campos del arte y la cultura, expresándose por medio de
materiales y técnicas.
El docente, como parte importante del proceso educativo, debe poseer un sustento
teórico que le permita entender como se desarrolla el niño y como aprende. Por eso ha sido
determinante en la fundamentación del programa la dinámica del desarrollo infantil,
pretendiendo desarrollar en el pequeño sus dimensiones física, afectiva, intelectual y social por
medio de juegos y actividades, a los que han denominado organización por bloques permitiendo
integrar en la práctica el desarrollo del niño.
La organización por bloques de juegos y actividades que se proponen son congruentes
con los principios fundamentales que sustentan el programa y atienden con una visión integral el
desarrollo del niño. Los bloques que se proponen son:
Bloque de juegos y actividades de sensibilidad y expresión artística.
Incluye actividades relacionadas con:
Música.
Artes escénicas.
Artes gráficas y plásticas.
Literatura.
Artes visuales.
47
Lectura.
Esta organización por bloque responde más a necesidades de orden metodológico, ya que
se trata de garantizar un equilibrio de actividades que pueden ser planteadas por los niños.
En el Jardín de Niños la evaluación es entendida como un proceso de carácter cualitativo
que pretende obtener una visión integral de la práctica educativa y se realiza a través de la
observación por parte del docente.
En la organización del programa por proyectos la evaluación tiene cuatro momentos
diferentes:
I. Evaluación inicial:
El docente tendrá una primera impresión de cada uno de los niños al inicio de cada ciclo
escolar.
Durante las primeras semanas el docente ampliará su conocimiento sobre cada niño.
Los datos de estas observaciones serán el punto de partida para orientar sus acciones
educativas.
48
ACTIVIDAD UNIDAD II
2. ¿En que año aparece la propuesta de Manuel Cervantes y de quien son retomas las ideas?
3. ¿Cuáles son las cinco partes del programa que se propone en el año de 1909?
49
6. ¿Qué es lo que se contempla dentro de los objetivos para el educando?
10. ¿Cuales son los objetivos que propone el CONAFE en el manual del instructor de
preescolar?
50
11. ¿En que año se propone el programa integrado de Educación Preescolar y cual es su
objetivo?
14. ¿Cuál el objetivo del programa que lanza el DIF de Veracruz en 1993?
15. Realiza una línea del tiempo de todos los programas de Educación Preescolar que han
acontecido a lo largo de la historia desde el año de 1962, resaltando sus objetivos y la
manera de alcanzarlos. Incluye también en el sexenio presidencial de quien se dieron.
51
16. Asiste a un Jardín de Niños y pregunta a las maestras que programa están aplicando con
los niños, que objetivos pretenden alcanzar, como los van a alcanzar y de que manera
trabajan en cada uno de los niveles, Preescolar 1, Preescolar 2 y Preescolar 3.
UNIDAD III
OBJETIVO DE LA UNIDAD
52
MANIFESTACIONES PEDAGÓGICAS EN EL DEBER HISTÓRICO
DE LA EDUCACIÓN PREESCOLAR
El Neotomismo
Es una corriente filosófica que busca reivindicar el pensamiento de santo Tomás de
Aquino; tiene como objetivo el resolver problemas contemporáneos. Esta surge en el S. XIIX.
Para el Neotomismo toda la filosofía a partir de Descartes era errada, lo que traía como
consecuencia la crisis por la que pasa en mundo moderno. Entendida, dicha crisis, como un
desvío metafísico y espiritual, solo podía ser superada con un retorno al Tomismo.
Las primeras ideas del Neotomismo surgieron en el colegio Alberoni, en Piacenza, Italia,
en la segunda mitad del siglo XVIII. Este movimiento se fue afirmando poco a poco con la
fundación de la revista "Civiltá Católica", publicada en Nápoles a partir del años 1850 y
posteriormente también en Roma. Dentro de este grupo destacan Matteo Liberatore y Gaetano
Sanseverino.
La consagración del Neotomismo vino con la Encíclica Aeternis Patris del Papa León XIII
(1879). No se trataba de una reconstrucción arqueológica del tomismo, sino de un resurgimiento
vital de un sistema siempre actual.
Según Octavio Nicolás Derisi el Neotomismo es: " Comprensión honda y fidelidad a los
principios perennes de la doctrina del Aquinante, por una parte, y discernimiento e incorporación
asimilativa de toda verdad contenida en los aportes de la cultura moderna, por otra".
Es un sistema de principios que por estar nutrido de la realidad eterna del ser, han de
proyectarse y esclarecerse en él todos los hechos y problemas nuevos que la ciencia y la vida nos
deparan; está a la vez abierto a todas las manifestaciones nuevas de la realidad.
53
Nada del ser o, lo que es lo mismo, de la verdad, le es indiferente, sea cual fuere la fuente
inmediata. El Neotomismo más que ser un sistema acabado de verdad total, es una visión
objetiva de la realidad desde sus principios supremos, con la cual podamos adentraros sin cesar
más y más en las entrañas del ser, para iluminarlas en su esencia íntima. El Neotomismo se nos da
como un instrumento de indagación y penetración a la realidad del ser, pero, eso sí, como el
instrumento por excelencia. Los principios del Neotomismo más que darnos una posesión
estética de la verdad, sirven para ponernos en un contacto fecundo con el ser, del que
constantemente se nutren sin acabarlo nunca de agotar.
Uno de los nombres que más se asocian con el resurgimiento del neotomismo el Jacques
Maritain. Filósofo teórico, se ocupó más en exponer el Neotomismo como una filosofía
autónoma capaz de entrar en diálogo con atrás filosofías sin apelar a la revelación y cuyos
principios son válidos para solucionar los problemas modernos.
El Existencialismo
S. Kierkegaard
No obstante pertenecer, como movimiento filosófico y literario, a los siglos XIX y XX, se
pueden encontrar sus huellas preliminares en el pensamiento de la antigüedad.
Sus ideas reverdecieron después de la Primera Guerra Mundial en Alemania que es cuando
se trata de argumentar que el hombre está amenazado en su individualidad, en su realidad
concreta y por ello se hace mucho énfasis en la soledad del individuo, en lo imposible o difícil que
resulta para él encontrar la verdad por medio de una decisión intelectual, y en el carácter
personal y subjetivo de la vida humana; luego en Francia, y más tarde, después de la Segunda
Guerra, se diseminó en varios países, entre ellos, en los Estados Unidos, como un intento de crear
una nueva concepción del mundo a partir de los estados de ánimos de la intelectualidad
burguesa, lo cual la hacía en cierta medida irracional.
54
Esta tendencia filosófica declara que la manera real de conocer el mundo, en la existencia,
es la intuición, concepto malinterpretado de la fenomenología. Su postulado básico expresa que
el hombre no es una esencia sino una existencia; por lo tanto, debe definirla y construirla cada día
como parte de su enfrentamiento a las circunstancias que lo rodean.
En esos predios, Kierkegaard, resucitado a partir de sus ideas antihumanistas por la
ideología subversiva, reaccionó contra el idealismo absoluto sistemático de Hegel, en cuya
esencia se afirmaba haber encontrado un entendimiento racional total de la humanidad y de la
historia, insistiendo en que el bien más elevado para el individuo era encontrar su propia y única
vocación; por ello la respuesta individual a esa situación tenía que ser la de vivir una existencia
comprometida por completo, y este compromiso sólo podía ser entendido por el individuo que lo
asume.
M. Heidegger
Heiddeger contribuyó con su pensamiento existencialista a poner el énfasis en el ser y la
ontología tanto como en el lenguaje, y trató de aportar, aún como seguidor de E. Husserl, una
fenomenología a partir de las siguientes premisas:
La fenomenología debe poner de manifiesto qué hay oculto en la experiencia común diaria.
Describió lo que llamaba la ‘estructura de la cotidianidad’, o ‘ser en el mundo’, que él pensó que
era un sistema interrelacionado de aptitudes, papeles sociales, proyectos e intenciones.
El individuo, y, por extensión el ser humano, es lo que uno hace en el mundo, pues una reducción
fenomenológica a la experiencia privada es imposible.
55
Como la acción humana se compone de un dominio directo de los objetos, no es necesario situar
una entidad especial mental, llamada significado, para explicar la intencionalidad.
La situación, en el momento de realizar proyectos, es un tipo de intencionalidad más
trascendente y fundamentadora que la manifestada sólo con mirar o pensar sobre los objetos, y
esta intencionalidad más fundamental es la que hace posible la direccionalidad desde el saber
científico.
El filósofo y escritor francés Jean Paul Sartre, considerado como el refundador de esa
doctrina (existencialismo ateo), si bien estuvo influenciado por sus predecesores y por el método
de psicoanálisis de S. Freud; trató en lo ideológico de argumentar el existencialismo desde
posiciones de la filosofía marxista, lo cual fue una ilusoria tentativa.
Declara que los seres humanos necesitan una base racional para sus vidas pero son incapaces de
conseguirla y, por ello, la existencia de los hombres es "pasión inútil".
Se insiste en que el existencialismo es una forma de "humanismo" y resalta la liberta, elección y
responsabilidad humana. En algunos casos se intenta reconciliar sus conceptos con el análisis
marxista de la sociedad y de la historia.
Se hace énfasis en que el bien más elevado para el individuo es encontrar su propia y única
vocación.
El ser humano ha de elegir el camino propio sin la ayuda de modelos universales, objetivos.
Contrario a la idea tradicional de que la elección moral implica un juicio objetivo sobre el bien y el
mal, los existencialistas han afirmado que no se puede encontrar ninguna base objetiva, racional,
para defender las decisiones morales.
Mantienen que los seres humanos no tienen una naturaleza inmutable, o esencia, como otros
animales o plantas; cada cual hace elecciones que conforman su propia naturaleza.
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Según la formulación de Jean Paul Sartre, la existencia precede a la esencia. La elección es, por lo
tanto, fundamental en la existencia humana y es ineludible; incluso la negativa a elegir implica ya
una elección. La libertad de elección conlleva compromiso y responsabilidad. Los existencialistas
han mantenido que, como los individuos son libres de escoger su propio camino, tienen que
aceptar el riesgo y la responsabilidad de seguir con su compromiso dondequiera que les lleve.
Se opone a la interpretación de la existencia desde el punto de vista de las diversas formas del
existencialismo. Para Heidegger, por ejemplo, las posibilidades existenciales, en tanto tienen su
referente en el pasado, expresa que sólo lo que ya ha sido elegido puede ser elegido. Para Sartre,
las posibilidades que se ofrecen a la elección existencial son infinitas y equivalentes, y, por tanto,
la elección entre ellas resulta indiferente. Otros, como N. Abbagnano, consideran que las
posibilidades existenciales están limitadas por las circunstancias, pero que no determinan la
elección ni la hacen indiferente. Sean cuales sean sus posiciones particulares, todos los
existencialistas afirman, sin embargo, que la elección entre las distintas posibilidades implica
riesgos, renuncia y limitación.
Se introduce la vivencia personal en la reflexión filosófica. Frente a la "tradición" de que el
filósofo establece cierta distancia, como sujeto pensante, con el objeto; el existencialista se
sumerge apasionadamente en su contemplación, hasta el punto de que su filosofía puede llegar
a ser fundamentalmente una filosofía autobiográfica.
Los temas sobre los que reflexiona el existencialista se mueven alrededor del hombre burgués y
de su realidad (hombre, libertad, realidad individual, existencia cotidiana).
El hombre no es un mero objeto, sino un sujeto abierto al mundo que se crea a sí mismo.
La libertad, no como libertad académica o como presupuesto del acto moral, es la que hace
posible la elección y la realización del individuo; por eso cada ser humano hace elecciones que
conforman su propia naturaleza.
Se contempla la vida humana en términos de paradojas: la personalidad humana, que combina
mente y cuerpo, es en sí misma paradoja y contradicción.
El hombre es un ser en situación y comprometido en su relación con el medio circundante. Su
situación tiene límites inviolables los cuales no puede transgredir. Es, donde quiera y en el
momento que esté, él mismo y nada más. Es un ser predeterminado sin posibilidades de
cambiarse aunque lo hubiera querido o realmente lo quisiera.
Su eje central ubica al hombre en una perspectiva vista desde sus posibilidades, su ser
circundante, su individualidad, puesto que las otras tendencias de corte científico, se empeñan
en descubrir más bien las probabilidades del ser humano con relación a la naturaleza.
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El Pragmatismo
Como corriente filosófica idealista subjetiva que considera la verdad desde el punto de
vista de la utilidad social se le atribuye al psicólogo y filósofo idealista norteamericano W. James y
a Ch. Sanders Peirce entre otros.
El concepto es conocido desde tiempos anteriores a nuestra era v.b. Polibio (208-125
a.n.e.) quien propuso que su historia fuera pragmática, es decir, dirigida al conocimiento preciso
y técnico de los hechos políticos. Según W. James el pragmatismo no es propiamente una teoría
filosófica, sino un "modo de pensar" en el que tienen cabida teorías distintas y que puede
aplicarse a diferentes disciplinas.
John Dewey , cuya influencia fue predominante en la vida social de los Estodos Unidos de
Norteamérica, asoció la actividad científica con el instinto deportivo, expresando que de este
modo se hubiera logrado vencer innumerables obstáculos ideológicos a la libre investigación y
por consiguiente al progreso material y moral de la humanidad. Para él, el científico venía a
convertirse en una especie de deportista del conocimiento siendo la ciencia un hecho
institucional con sus reglas, rituales y premios, y también con su particular modo de implantar
valores y reordenar preferencias en quienes la desarrollan.
John Dewey
Tal doctrina parte de la idea de que:
No existe una verdad, sino que cada ser humano la posee por sí mismo, lo que le permite resolver
sus problemas. En sí, la verdad es lo que funciona bien o lo que mejor le conviene al hombre
(principio del pragmatismo).
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Generalmente no entiende por utilidad práctica la confirmación de la verdad objetiva mediante el
criterio de la praxis sino aquello que satisface los intereses subjetivos de los individuos (criterio
practicista de la burguesía norteamericana).
La división sujeto-objeto se establece únicamente dentro de los marcos de la experiencia, siendo
el conocimiento un conjunto de verdades subjetivas.
El ser humano se separa de otros seres activos porque, además, es capaz de orientar su actividad
según fines que han sido, en cierta medida, creados o decididos por él de manera individual o
colectiva.
El conocimiento mismo, en la interpretación pragmatista, es un tipo de actividad: lo privativo del
ser humano no sería el pensamiento o el conocimiento en contraposición a la acción, sino la
capacidad de actuar reflexiva e intelectualmente.
Lo verdadero, lo satisfactorio y lo útil confluyen en el mismo lugar, siendo su diferencia sólo de
puntos de vistas.
Las acciones y fines constituyen el eje en que se sustenta la actitud interpretativa del
pragmatismo. Creer, investigar, teorizar, forman parte de un conjunto de actividades sensitivas y
manipulativas (observar, recordar, medir, experimentar...), otras conceptuales y simbólicas
(inferir, comparar, generalizar, descomponer...), que se entrelazan con la conducta total para
lograr el cumplimiento de los fines propuestos.
El proceso del conocimiento está vinculado a lo que el hombre hace, pero al mismo tiempo
influye en lo que puede o quiere hacer, ampliando el radio de su actividad y las expectativas
asociadas a ella; esto es, la actividad cognoscitiva también crea fines, que a su vez suscitan
acciones ulteriores.
Lo característico del pragmatismo no es subordinar el pensamiento a la acción sino redefinir la
expresión del pensamiento mismo en teorías que tratan de desentrañar la realidad; por lo tanto
se ve como una actividad o una forma de acción cuyas herramientas propias son los conceptos,
palabras, ideas, o en otros términos, signos.
La ciencia está sustentada en la búsqueda incondicional de teorías cada vez más correctas, y
quienes se encuentran en esa tarea no hacen otra cosa que tratar de satisfacerse con los
resultados que les produce su descubrimiento.
La ciencia se caracteriza por mantener una relación indirecta con respecto a la acción; y reconoce
que el impulso de las investigaciones y de las necesidades de la teoría no están determinadas por
la dimensión tecnológica de la ciencia. La relativa independencia de la actividad científica
respecto del contexto inmediato de las acciones, es consecuencia de una cierta división del
trabajo intelectual operada en la evolución de la cultura.
A la fe racionalista, que expresa que no hay libertad sin conocimiento, el pragmatismo postula,
como adición que no hay verdad sin interés.
La prueba de la verdad de una proposición es su utilidad práctica; el propósito del pensamiento
es guiar la acción, y el efecto de una idea es más importante que su origen.
Afirma que la verdad está relacionada con el tiempo, lugar y objeto de la investigación y que el
valor es inherente tanto por sus medios como por sus fines.
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hechos según cada cual. La tesis de la actividad de los alumnos fue realizada en el sistema
pedagógico de los pragmáticos en forma de método de proyectos por lo que cada cual podía
elaborar su propio diseño de aprendizaje.
No obstante si bien algunas de las tesis de Dewey eran progresistas para la época, ellas
eran en esencia conservadoras, utilitaristas y más tarde reaccionarias llegándosele a llamar
"filosofía del negocio". Por eso rechazó cualquier regla moral establecida de antemano puesto
que el único criterio en este sentido estaba en la solución, con éxito, de las dificultades y en el
logro de los ideales personales individuales.
Por el influjo que tuvo en la educación es válido destacar otras de las peculiaridades que
caracterizan la pedagogía pragmática:
Esta tendencia tuvo un gran predominio en los estudios filosóficos desarrollados en los
Estados Unidos de Norteamérica durante el primer cuarto del siglo XX y, por consiguiente,
muchas de sus ideas penetraron directamente en Cuba por esa vía.
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ACTIVIDAD UNIDAD III
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9.-¿Dónde tuvo una influencia bastante profunda el existencialismo?
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CITAS Y REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
Giddens, A. y J. Turner (comps.). La teoría social, hoy. Madrid. Ed. Alianza, 1991.
Ver: Husserl, E. Crisis de las ciencias europeas y la fenomenología trascendental. México. Folios,
1984 <<y>> Experiencias y juicios. Indagaciones acerca de la genealogía de la lógica. México.
Fondo de la Cultura Económica, 1980 <<y>> Ideas relativas a una fenomenología. La filosofía
fenomenológica. México. Fondo de la Cultura Económica, 1986.
Heiddeger. M. Heidegger, H. El ser y el tiempo. México. Ed. FCE, 1974 [y]. Introducción a la
metafísica. Buenos Aires. Ed. Nova, 1972.
Abbagnano, N. Diccionario de Filosofía. México. Fondo de la Cultura Económica, 2da Ed, .1963
Http://www.filosofía.org/enc/abb/index.htm
Catalán, M., Pensamiento y acción: la teoría de la investigación de John Dewey. Barcelona, jul,
1994.
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