COLEGIO CAMPESTRE AMERICANO

POPAYAN, NOVIEMBRE 30 DE 2012

LA CREACIÓN ES LA SUMA DE TODOS LOS PENSAMIENTOS DE DIOS, EN NÚMERO INFINITO Y SIN

LÍMITE ALGUNO EN NINGUNA PARTE. SÓLO EL AMOR CREA, Y ÚNICAMENTE A SU SEMEJANZA.
JAMÁS HUBO TIEMPO ALGUNO EN EL QUE TODO LO QUE CREÓ NO EXISTIESE. NI JAMÁS HABRÁ
TIEMPO ALGUNO EN QUE NADA QUE HAYA CREADO SUFRA MERMA ALGUNA.

[1]“Entonces se manifestó con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera debía
aparecer el hombre. Entonces dispusieron la creación y crecimiento de los árboles y los bejucos y
el nacimiento de la vida y la creación del hombre”

El Popol Vuh es un libro importante porque es una recopilación de varias leyendas del Quiché, un
Reino de la civilización Maya al sur de Guatemala; más que un sentido histórico tiene valor e
importancia en el plano religioso. Este libro el cual es conocido como las antiguas historias del
Quiché trata de explicar simultáneamente el origen del mundo y la historia de los reyes y los
pueblos de los mayas. Además explica los diversos fenómenos que ocurren en la naturaleza. El
Popol Vuh nos enseña que las culturas del nuevo mundo o de América, no estaban tan retrasadas
como se creía. Contaban con obras de arquitectura, organizaciones sociopolíticas y religiosas,
además del estudio de los astros y un excelente calendario. Los mayas fueron una sociedad que
trajo consigo muchos aportes al mundo y a la humanidad, por esta razón las temáticas que
analizare son la creación, el lenguaje, la religión y sus costumbres y dioses. Para realizar este
ensayo me basare en investigaciones de internet, teorías vistas en clase de español y en el libro del
Popol Vuh o también conocido como las antiguas historias del quiche.

En primer lugar hablare de la creación o de la producción de algo a partir de la nada, la cual no es

posible sin un ser supremo como lo es dios. En cuanto a la creación en el Popol Vuh, se puede
decir que tiene una similitud con la creación del mundo según los cristianos ya que [2]“en el
primer día Dios creó la luz y la separó de las tinieblas, en el segundo día de la creación Dios separó
los cielos y la tierra, en el tercer día agrupó las aguas y las llamó mares y dio a revelar la tierra
seca, en el cuarto día Dios creó el sol, la luna y las estrellas, los primeros animales llegaron en el
quinto día de la creación, en el sexto día dios dice "Hagamos al hombre en nuestra imagen,
conforme a nuestra semejanza" y en el séptimo día Dios descanso y lo declaro un día santo”
aunque en el Popol Vuh el orden en el que se crean las cosas variaba un poco, habían muchas
cosas en las cuales se relacionaban la creación según los mayas y la creación según los cristianos.
Cabe resaltar que en la creación Maya los animales fueron creados para al igual que en la biblia
cristiana habitar la tierra y reproducirse entre ellos, pero una gran diferencia entre los mayas y los
cristianos era, que los animales que fueron creados en la cultura maya tenían que alabar a los
dioses, pero no pudieron conseguir que ellos hablaran como los hombres [3]“solo chillaban,
cacareaban y graznaban; no se manifestó la forma de su lenguaje, y cada uno gritaba de manera
diferente” cuando el creador y formador vieron que no era posible que los animales hablaran, les
comentaron que serian cambiados por otros seres vivos que si los alabasen como ellos querían y
les dijeron que su destino seria que sus cuerpos fueran triturados. Y así después de haber fallado
en el intento de que los animales los alabaran, decidieron crear a un ser respetuoso que los
sustentaran y los alimentaran. Aunque hicieron varios intentos para su creación finalmente
encontraron con que material podían crear al hombre sin que pudiera verse afectado por
cualquier adversidad.

Por consiguiente hablare del lenguaje o capacidad propia del ser humano para expresar
pensamientos y sentimientos por medio de un sistema de signos orales y escritos, la lengua de los
mayas es una lengua amerindia derivada del tronco mayense, que se habla principalmente en los
estados mexicanos peninsulares de Yucatán, Campeche y Quintana, así como en menor grado en
Belice y algunos poblados del norte de Guatemala. Es conocida comúnmente como maya, aunque
muchos lingüistas emplean el término maya yucateco para distinguirla de otras lenguas mayenses.
En el Popol Vuh se habla de que las tribus descendientes tenían un mismo lenguaje y viajaron a
Tulanzuivan, y después el lenguaje de estas tribus se confunde y después se dispersan, como
ocurre en la biblia con la torre de Babel ya que esta, según la biblia fue construida por emigrantes
que llegaron a la region de Senaar los cuales pretendían alcanzar el cielo y Dios al ver esta ofensa,
hizo que todos comenzaran a hablar diferentes idiomas haciendo así que el pueblo se dispersara,
[4]“He aquí que todos forman un solo pueblo y todos hablan una misma lengua, siendo este el
principio de sus empresas. Nada les impedirá que lleven a cabo todo lo que se propongan. Pues
bien, descendamos y allí mismo confundamos su lenguaje de modo que no se entiendan los unos
con los otros” así Dios los disperso de allí sobre toda la faz de la tierra y cesaron en la construcción
de la torra. Por otra parte en el Popol Vuh no se menciona cual fue la causa de que se alterara el
lenguaje de las tribus, pero este cambio también trajo consigo las mismas consecuencias que la
torre de Babel. Como se menciona en el Popol Vuh [5] “y entonces llegaron todos los pueblos, los
de Rabinal, los Cakchiqueles, los de Tziquinahà y las gentes que ahora se llaman Yaquis. Y allí fue
donde se alteró el lenguaje de las tribus. Ya no podían entenderse claramente entre si después de
haber llegado a Tulàn” las tribus se separaron, algunas se fueron para el oriente y otras se
quedaron en el mismo sitio. Desde entonces y a través de las diversas migraciones que siguieron a
lo largo de los siglos la lengua, con su proceso de metamorfosis, se fue estableciendo en la
península, primero de manera más pronunciada en el oriente de la misma, en la zona lacustre
vecina a lo que actualmente es Chetumal y después, acompañando al éxodo que siguió hacia el
poniente, ya hacia el año 500-550 d. C., cuando se fundaron grandes centros de población como
Chichén Itzá e Izamal, en pleno período clásico de la cultura maya.
A continuación hablare de la religión la cual consiste en una actividad humana que suele abarcar
creencias y prácticas sobre cuestiones de tipo existencial, moral y sobrenatural. La religión era algo
de gran influencia para la vida de los mayas en los ritos agrícolas, en las ceremonias públicas, en el
arte y la cultura. Su importancia fue muy grande. Los mayas adoraban a varios dioses por lo cual
era una religión politeísta. A diferencia de muchas otras culturas, las ceremonias religiosas
contaban con una amplia variedad de actividades, todas ellas relacionadas con las ofrendas y la
devoción ante sus divinidades. Es así como se podían ver competencias deportivas, espectáculos
teatrales, danzas y sacrificios. Ellos sostenían que los dioses necesitaban alimentos para poder
obrar a su favor y entre las ofrendas más preciadas, se encontraban los sacrificios humanos. Estas
solían ser ofrendas de sangre producidas por el corte de diversas partes del cuerpo humano,
generalmente de los sacerdotes. Usualmente se solía sacrificar la lengua, los labios o las orejas y
cuanta más sangre se derramara, mayor sería la voluntad de los dioses, siendo también
directamente proporcional el tamaño de la ofrenda con la posición de jerarquía del sacrificado.
Incluso algunas ceremonias demandaban el corazón vivo del sacrificado, siendo luego quemado
para agasajar a los dioses. Como dice esta frase [6] “el amor es entrega y sacrificio, quien ama
verdaderamente, es capaz de renunciar a sí mismo” no tanto era por el amor que le tuvieron a sus
dioses que se realizaban estos sacrificios tan sanguinarios y desagradables, sino por el respeto y la
admiración que los mayas tenían hacia sus dioses. Cabe resaltar que era una cultura tan
organizada que tenían hasta su propio calendario de ceremonias compuesto por 360 días y 5
adicionales de mala suerte.

En conclusión sabiendo que el Popol Vuh es una de las máximas representaciones de la literatura
latinoamericana, específicamente de la cultura maya, se puede decir que es una obra de gran
importancia cultural por parte de las civilizaciones indígenas maya. El valor histórico de este libro
es incalculable ya que nos deja muchos conocimientos con respecto a diversos aspectos del
mundo maya y sus costumbres. Se puede considerar que el autor capta la atención del público ya
que pasa de narrar grandiosas hazañas de héroes irreales, conscientes de que todo era fantasía. A
describir costumbres, creencias de carácter religioso, origen del hombre, y origen de todas las
cosas según la cultura que lo creó, la maya-quiché. En numerosas ocasiones el hombre y los dioses
se ponen a un mismo nivel, interactuando unos con otros en batallas y diversas hazañas. Los
Dioses son muy superiores a los humanos, crean a las criaturas para que los alaben y rindan culto,
de lo contrario son castigadas. En esta obra literaria se presentan conceptos muy avanzados en
cuanto a la creación del mundo y del hombre por parte de dioses. Al mismo tiempo podemos
observar como estos dioses cometen errores y fallan en múltiples oportunidades. Así mismo se
destaca el aspecto religioso y su marcado politeísmo con sus respectivas creencias, ritos,
adoraciones, sacrificios, ofrendas, danzas. También es importante mencionar la lucha entre dioses,
causadas por diferencias entre los dioses del bien y los dioses del mal. Considerando todo lo dicho
anteriormente podemos considerar el Popol Vuh como el legado más rico de la cultura maya-
quiché, por los múltiples elementos que abarca dentro de su estructura, y es fácilmente
comparable con el libro del Génesis de la Biblia.
[1] POPOL VUH, Autor Anónimo, Pág. 14

[2] http://cristianos.about.com/od/Cristianos-HistoriasBiblicas/a/La-Historia-De-La-Creaci-On-Del-
Mundo.htm

[3] POPOL VUH, Autor Anónimo, Pág. 18

[4] Génesis 11:1-92

[5] POPOL VUH, Autor Anónimo, Pág. 18