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Este documento resume la procedencia de los textos incluidos en el libro. Algunos capítulos son textos inéditos, mientras que otros son versiones modificadas de artículos previamente publicados en revistas y libros académicos sobre temas relacionados con Heidegger, como su pensamiento del Ereignis, Ser y Tiempo, y la fenomenología.
Este documento resume la procedencia de los textos incluidos en el libro. Algunos capítulos son textos inéditos, mientras que otros son versiones modificadas de artículos previamente publicados en revistas y libros académicos sobre temas relacionados con Heidegger, como su pensamiento del Ereignis, Ser y Tiempo, y la fenomenología.
Este documento resume la procedencia de los textos incluidos en el libro. Algunos capítulos son textos inéditos, mientras que otros son versiones modificadas de artículos previamente publicados en revistas y libros académicos sobre temas relacionados con Heidegger, como su pensamiento del Ereignis, Ser y Tiempo, y la fenomenología.
La “Introducción”, y los capítulos “Del quiebre al mundo. Las transformaciones
del Ereignis-Denken”, “En torno a Heidegger y el valor de uso en Bolívar Echeverría”, “Echeverría y el diálogo Marx-Heidegger” y “Para una redefinición del discurso crítico. (Adenda a “Heidegger y el valor de uso en Bolívar Echeverría”)”, son textos que se publican por primera vez en este libro, mientras que los demás capítulos contienen versiones de publicaciones previas que fueron aumentadas o modificadas para integrarse en un conjunto coherente. A continuación, se citan las publicaciones originales: “El Ereignis-Denken y la fenomenología” apareció originalmente como “El pensar del Ereignis de Heidegger como otra fenomenología” en Franciscanum. Revista de las ciencias del espíritu, Bogotá, Colombia, n. 165, Enero-Junio de 2016. “Ser y tiempo tras la Kehre” apareció originalmente como “La lectura de Heidegger de Ser y tiempo tras la Kehre”, en: Gibu, Ricardo y Ángel Xolocotzi (coords.), Ser y Tiempo de Heidegger en perspectiva, Facultad de Filosofía y Letras, Editorial Biblos, Buenos Aires, 2019. “El doble camino de Heidegger hacia la ciencia”, en coautoría con Ángel Xolocotzi, apareció en: Xolocotzi, Ángel y Mateos, José Antonio (Eds.), Los bordes de la filosofía, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, México, 2013. “El problema del origen en la lectura fenomenológica de la tradición” apareció originalmente como “Heidegger y la crítica anarquista de la fenomenología francesa”, en: Jiménez, Alba (ed.), Heidegger y la historia de la filosofía. Límite y posibilidad de una lectura fenomenológica de la tradición, Editorial Comares, Granada, 2019. “El Ereignis como habitar lo inhabitual. Introducción y algunos comentarios a los Beiträge zur Philosophie” apareció originalmente como “El Ereignis como habitación de lo inhabitual. Los Beiträge y la fenomenología del tránsito”, en: Maldonado, Rebeca (coord.), Pensar occidente. Ontologías del siglo XX, Facultad de Filosofía y Letras, UNAM, México, 2018. “Da-sein y método en la autocrítica a Ser y tiempo” apareció originalmente como “La transformación conjunta del Da-sein y el método en las ‘Laufende Anmerkungen zu Sein und Zeit’”, en Ápeiron. Estudios de Filosofía, Núm. 9, 2018, Monográfico dedicado a: Heidegger, caminos y giros del pensar, págs. 135-145. “Physis y polis” apareció originalmente como “La polis como poder de la physis. La pregunta abierta por el sí mismo social en Heidegger”, en: Díaz Arroyo, José Luis, Sebastián Lomelí y Teresa Oñate (coords.), Hermenéuticas del cuidado de sí, Dykinson, Madrid, 2017, pp. 799-816. “La praxis y lo inaparente” apareció originalmente como “La cuestión de la praxis desde la fenomenología de lo inaparente”, en: Díaz Arroyo, José Luis, Alba Jiménez y Teresa Oñate (coords.) Grecia y nosotros, Dykinson, Madrid, 2021. “¿Hacia una ruptura de das Ge-stell?” apareció originalmente como “La hermenéutica política de la ruptura de das Ge-Stell desde los tratados de la historia del ser”, en: Oñate, Teresa (coord.), El segundo Heidegger. Ecología, arte y teología, Dykinson, Madrid, 2012.