16/12/2019 Evaluacion final - Escenario 8: SEGUNDO BLOQUE-TEORICO/INTRODUCCION A LA EPISTEMOLOGIA DE LAS CIENCIAS SOCIAL…

Evaluacion final - Escenario 8

Fecha de entrega 17 de dic en 23:55 Puntos 125 Preguntas 10

Disponible 14 de dic en 0:00 - 17 de dic en 23:55 4 días Límite de tiempo 90 minutos
Intentos permitidos 2

Instrucciones

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Pregunta 1 12.5 / 12.5 pts

Las ciencias sociales surgen porque

Son necesarias para la sociedad

Son inherentes al desarrollo científico

¡Correcto!
El hombre que las estudia hace parte de ellas

Son medibles y cuantificables

Pregunta 2 12.5 / 12.5 pts

Las características propias de las ciencias sociales que empiezan a

emerger y las diferencian de las ciencias naturales.
Una de las siguientes características NO corresponde a las Ciencias
Sociales:

Sus métodos de investigación son variados, como es variada la realidad

humana

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En ellas la objetividad pura no existe, la subjetividad del investigador está

siempre involucrada

Su objeto de estudio es el ser humano y todo lo que ello conlleva

¡Correcto!

Aspiran a un conocimiento universalmente válido e indiscutible, objetivo.

Correcta: Las ciencias sociales emergen en el marco de la

subjetividad humana. Sus objetos de estudio, son diversos y se
transforman a partir de los contextos donde están presentes. Las
ciencias sociales, nunca pueden aspirar al grado de objetividad y
universalidad de las ciencias naturales.

Pregunta 3 12.5 / 12.5 pts

La crisis de los meta relatos de la modernidad

Según Lyotard, a partir del final de la segunda guerra mundial los meta
relatos dominantes en el mundo se caen y desvanecen, dando origen a:

El fin de la ciencia y sus métodos duros y estructurados.

¡Correcto!
Una “ciencia” que le legitima a partir de su carácter pragmático y por la
proliferación de argumentos e hipótesis, muchas de ellas
inconmensurables entre si.

Según Lyotard, en la modernidad las ciencias se legitimas bajo la

sombrilla de unos meta relatos que organizan otras narraciones en
un relato abarcador, buscando la liberación de la humanidad a través
del conocimiento y la objetividad científica. En la posmodernidad, ya
no hay ciencia, ni método, ni historia de la ciencia. No existe una
sola ciencia. Ya no hay una narrativa pura, ahora vivimos en el
mundo de múltiples narrativas e interpretaciones.

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Una crisis que hace que generemos un nuevo consenso social y universal.

Unos nuevos meta relatos caracterizados por la economía de la

información y la globalización.

Pregunta 4 12.5 / 12.5 pts

El marco epistemológico propio de las ciencias humanas, a partir de los

fenómenos de los cuales se ocupan, los cuales son distintos a aquellos
objetos propios de la ciencias naturales.
En el siglo XIX las Ciencias Sociales se separaron de las Ciencias
Naturales entendiendo que:

Las Ciencias Sociales son fundamentalmente ahistóricas, necesitan de un

verdadero método científico

Las Ciencias Sociales son dependientes de las Ciencias Naturales, pues

solo estas últimas son verdaderas ciencias

¡Correcto!
Los fenómenos humanos y sociales no pueden ser reducidos bajo los
mismos métodos de las Ciencias Naturales.

Correcta: Los filósofos de la ciencia del siglo XIX debieron construir

un nuevo marco epistemológico para comprensión de las ciencias
sociales, que distara de los métodos de las ciencias naturales.
Según Zuleta (1999), en las ciencias sociales hay una distancia
distinta entre el objeto de estudio y el sujeto o investigador. Las
ciencias sociales no pueden pretender la lógica objetiva y universal,
propia de las ciencias sociales.

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Las Ciencias Sociales no son ciencias en sentido estricto

Pregunta 5 12.5 / 12.5 pts

El falsacionismo o método hipotético – deductivo de Popper.

Es considerado el último paso del falsacionismo de Popper:

La coherencia interna del sistema

Comparar la teoría con otras teorías.

Examinar el carácter de la teoría

¡Correcto!
Falsear su teoría o idea

Los cuatro pasos para la contrastación de una idea, según Popper

son:1. La coherencia interna del sistema, es decir la racionabilidad
de la hipótesis a contrastar. 2. Observar si la teoría propuesta es
experimental o tautológica 3. Comparar la teoría con otras teorías
anteriores. 4. Falsear la teoría o idea.

Pregunta 6 12.5 / 12.5 pts

El falsacionismo se entiende como

Las posiciones científicas carentes de lógica

Las razones de falsedad de una ley

¡Correcto!
Un método deductivo a través del cual se busca falsear una teoría para
hacerla más fuerte

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El camino de lo inductivo para hacer válida una teoría

Pregunta 7 12.5 / 12.5 pts

Las ideas desarrolladas por Kant, en el marco del idealismo

trascendental.
A partir de Kant, “a priori” puede ser definido como:

Las ideas verdaderas que poseemos todos los seres humanos como
contenidos.

¡Correcto!
Las estructuras de conocimiento que poseen los seres humanos con
independencia de la experiencia.

Correcta: Kant señala que sin una estructura previa, a priori, no

podríamos acceder al conocimiento que surge de la experiencia. El
entendimiento, es quien brinda estas ideas a priori para relacionarse
en la experiencia.

Aquello que se aprende a partir de la experiencia.

Todo aquello que aprendemos a través del lenguaje.

Pregunta 8 12.5 / 12.5 pts

El empirismo puede ser entendido como

Ejercicio mental

¡Correcto!
Práctica
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Doctrina

Teoría

Pregunta 9 12.5 / 12.5 pts

Entendemos por condiciones materiales de producción

Las normas laborales de una compañía que debe ser cumplidas por los
obreros

La calidad de materiales utilizados en el sistema de producción

Las garantías específicas para el desarrollo de una labor de

transformación

¡Correcto!
La forma peculiar que en una época específica explota la naturaleza para
resolver las necesidades materiales que tiene

Pregunta 10 12.5 / 12.5 pts

La emergencia de la posmodernidad como respuesta a la crisis de los

meta relatos de la modernidad
Bajo los ojos de la posmodernidad ¿qué es la realidad?

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La realidad es el conjunto de ideas, objetos y hechos que son palpables

en el mundo que habitamos.

La realidad no se puede definir, pues no existen palabras para dar cuenta

de ella, es inefable.

Ninguna.

¡Correcto!
La realidad no se puede definir pues es múltiple, asociada a factores
sociales, culturales y contextuales, en el marco de la diversidad propia del
mundo en el que vivimos.

En el marco de la posmodernidad, la realidad se difumina, como

consecuencia de la explosión de la economía de la información. La
legitimidad del conocimiento acerca de la realidad esta dada por su
eficacia para optimizar la consecución de resultados esperados o
deseados. No se puede definir la realidad como una sola, hay tantas
realidades como personas e interpretaciones en el mundo. Lo que es
verdadero para una persona, puede ser falso para otra.

Puntaje del examen: 125 de 125

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