Recensión: El principio de Igualdad y el principio de variedad

El documento leído del autor Piero Pellegrino, de la Universidad Pontificia de Salamanca, el

cual se encuentra originalmente escrito en italiano. Aborda de manera específica dos temas
importantes, por una parte, la igualdad y; por otra, la variedad en la estructura de la iglesia
católica.

Es valiosa la información que proporciona este documento, debido a que, comparando la

estructura de la Iglesia católica con otras instituciones, puede verse como un organismo
dictatorial y jerárquica, en donde solo algunos “gozan” de participación activa, conforme a
las decisiones y dictámenes que genera. Dejando a un lado a la mayoría de sus miembros, los
cuales equivalen, de forma más específica, a sus fieles laicos, a su vez bautizados que no
participan en la dirección de la Iglesia.

Si bien la iglesia en el concilio vaticano II, para aclarar estas diferencias de algunos miembros
bautizados, aquella porción del pueblo de Dios conformada por los diáconos, sacerdotes y
obispos; afirma que todos los cristianos están sujetos al principio de igualdad, entendiendo a
este como el que nos sitúa en el por el bautismo. En algún momento del documento se
referencia este como la personalidad jurídica. No obstante, de la capacidad jurídica que
comprendí como la que genera una diferencia entre el laico y el clero, actuando ambos en
diferentes responsabilidades debidamente. Lo dicho anteriormente, solo intenta hacer una
explicación a modo de la delimitación y distinción de conceptos, los cuales explican la
producción de niveles y responsabilidades produciendo casi de forma natural la jerarquía
eclesial.

En esta misma línea comienza a desembocar el principio de variedad que muestra en esta
línea de la igualdad solo la diferencia que se ramifica en orden de tres categorías: personal
social y jurídico. Puedo comprender que este principio da apertura dentro de la igualdad que
comparten los bautizados para cumplir satisfactoriamente los ideales cristianos ofrecidos por
Cristo a su iglesia en las tres categorías ya mencionadas.

El documento expone argumentativamente la igualdad y diferencia dentro de los bautizados

que como denominador común comparten algunos derechos y deberes dentro de la iglesia,
pero que conforme a sus responsabilidades se ven afectados de específicos derechos y
deberes conforme a su posición en la jerarquía que les correspondan.