ACADEMIA DE LA BIBLIA

LECCIÓN 1

EVANGELIO. CUATRO PUNTOS DE VISTA

INTRODUCCIÓN
Evangelio. Cuatro puntos de vista
Tenemos cuatro documentos en el canon: El evangelio
según San Mateo, San Marcos, San Lucas y San Juan.
· El enfoque de este módulo será una visión panorámica de los
evangelios.
• Con una máxima: “Que los árboles no te impidan ver el bosque”. Nos
acercaremos a la persona de Jesús desde cuatro perspectivas
complementarias. Se han intentado armonizar los cuatro evangelios. Una
empresa muy difícil. ¿O imposible?

Siglo II. Taciano.

DIATESSARON.
• HAY DIFERENCIAS en los evangelios, de énfasis, cambia la manera de decir las
cosas, omisiones de unos y otros, cambios en el orden de los hechos.
• ¿Cuál es entonces la versión correcta? - El punto es que son justamente eso:
"versiones”.

¿Qué significa la palabra evangelio? El primer evangelio

que se escribe: Marcos en Marcos 1:1 “Principio del evangelio
de Jesucristo, hijo de Dios...” Marcos la rescata de Isaías 52:7
Los pies del que trae alegres nuevas...

También en la cultura romana el evangelio era la buena noticia de que habían vencido
en una batalla. Esta es una nueva manera de escribir. El evangelio...
• No es una biografía. No cuentan la vida de Jesús de manera biográfica y
sistemática y cronológica solamente.
• Es una historiografía kerigmática. Un recuerdo proclamador. Es más bien
como un documental. Con diferentes enfoques e intenciones de los editores. Y
adaptados a sus primeros destinatarios.
• El evangelio se centran en la acción de Dios en Jesús y a
través de Jesús. No hablan demasiado sobre sus personalidad o
aspecto físico...

Ireneo de Lyon compara lo cuatro seres vivientes con los cuatro evangelios. Mateo - el
hombre Marcos - el león Lucas - el toro Juan - Aguila En muchas obras de arte aparecen
estas metáforas para hablar del evangelio según estos cuatro puntos de vista. Los
evangelios
• Hacen énfasis en su pasión y su
muerte.
• Como si todo el texto apuntara hacia allí. Son textos dirigidos a comunidades
concretas, con una finalidad pedagógica cada uno de ellos. Marcos, Mateo y Lucas son
los evangelios sinópticos (mismo punto de vista). Marcos fue el texto base para Lucas y
Mateo. 406 versículos de Marcos aparecen en Lucas y Mateo.
51 versículos son únicos en Marcos. Solo dos milagros aparecen solo en Marcos:
donde Jesús usa la saliva. :) Hablaremos de la macroestructura de cada uno de los
evangelios. Nos centraremos en sus particularidades, su mensaje y énfasis.

PREGUNTAS
¿Cómo describirías qué es el evangelio según tus propias palabras?
El evangelio son buenas nuevas de Salvación
¿En qué se diferencia el evangelio de una biografía?
En que una biografía narra de manera cronológica los acontecimientos, mientras el
evangelio es como un tipo de documental que no necesariamente cuenta los sucesos
en orden cronológico
LECCIÓN 2
MARCOS. 1a PARTE
• Fue el primero que se escribió. El más corto de los cuatro. 16 capítulos. Hay una larga
introducción para llevarnos a la pasión. Los seis últimos capítulos nos hablan de la pasión.
• Es un texto de acción. El énfasis no es en sus discursos, sino en
sus acciones. Es un texto con mucha velocidad. Aunque Jesús sí
hablará. Enseñará a través de las parábolas.
• Son historias pequeñas, ejemplares, cotidianas. Un lenguaje común a los tres
evangelios sinópticos. En el evangelio de Juan Jesús hablará de otra manera,
discursos más teológicos y elaborados.
• Marcos es el león, en constante movimiento. Autor: Juan Marcos. Hechos
12:12 Un joven creyente. Hijo de maría, donde se reunían creyentes de Jerusalén.
Acompaña a Pablo y Bernabé (es su sobrino) en viajes misioneros hasta que se
echa para atrás En Il Timoteo se menciona: Sólo Lucas está conmigo. Toma a
Marcos y tráele contigo, porque me es útil para el ministerio. Il Timoteo 4:11

Él inaugura este estilo: “evangelio”. Marcos: 1:1 Inspirado en Isaias 52:7 iCuán
hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del que anuncia la
paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salvación, del que dice a Sion: Tu Dios
reina!

Estructura Dos partes: Capítulo 1 al 8:31 Un

ascenso continuo 8: 27 La cumbre del evangelio de
Marcos. La idea central. 8: 29 Aparecerá en los
cuatro evangelios. “Tú eres el Cristo” A partir de
ahí se produce un descenso.
• En la primera parte Jesús es el hijo de
Dios.
• A partir de 8:31 Jesús es el Hijo del
hombre.

Primera parte No aparece su infancia. Comienza con Juan bautista - bautizando.

Directamente la acción. Jesús es bautizado por Juan. Marcos nos cuenta que Jesus fue
tentado, sin detalles. Y comienza su ministerio. Jesús en Marcos hace dos cosas: dos
acciones recurrentes: Sanar a los enfermos y expulsar demonios. Terapeuta y exorcista.
Luego predicaba. Y se admiraban de su doctrina; porque les enseñaba como quien tiene
autoridad, y no como los escribas. Marcos 1:22
• Doble acción: Compasivo con las personas, sin piedad
con el mal.
Clave hermenéutica: “El secreto mesiánico”. Jesus no quiere que le reconozcan como
Mesías, para no ser malinterpretado. En los primeros 8 capítulos plantean a un Jesús
exitoso, con fama, le siguen multitudes, es un héroe. “Hacia arriba” ¿quién no querría
seguirle? En la primera parte todos quieren seguirle. Es un Jesús arrollador. Alimenta a
multitudes, anda sobre el mar... Es un Mesías que todos quieres seguir. Jesús no quiere que
le sigan con ese triunfalismo. Los mejores teólogos de los primeros capítulos. Los que saben
bien quién es Jesús: Los demonios. Con una fe teórica. Marcos 1:24 Marcos nos enseña que
la fe no es solamente decir las palabras correctas o los conceptos correctos, sino algo más,
un seguimiento. Más ejemplos: Marcos 3:11 Marcos 5:7 Jesús no quiere hacer “fans” que le
reconozcan. Sino que le sigan. En la segunda parte del evangelio, después de esta bisagra
veremos a un Jesús que nos invita a tomar la cruz.
PREGUNTAS
¿Qué conclusiones extraes al leer los textos de Marcos 1:24, 3:11 y 5:7?
Los demonios sabían quién era Jesús e incluso le temían, pero no le seguían
Explica con tus propias palabras el “secreto mesiánico” y sus porqués.
El secreto mesiánico era la forma en la que Jesús les mandaba a que no dijesen nada
respecto de Él como el Cristo para que no se le vaya a malinterpretar
 LECCIÓN 3
2° PARTE EVANGELIO
DE MARCOS
Marcos 8:26 Después de la cumbre del evangelio: “tú eres el
Cristo” aparece el v. 31 PADECER - HIJO DEL “HOMBRE”.
Capítulo 9. 9:31
• 10:33 Hijo del hombre será entregado. Cambia el ángulo de
Jesús. Se deja atrás el triunfalismo de la primera parte.

Concepto hijo de hombre: Se rescata del AT. Daniel. En Marcos tiene también una
connotación de humanidad, fragilidad, el que sufrirá. Una paradoja.
El mismo Pedro que confesará el mesianismo de Jesús, también será reprendido por
Jesús. Por no entender bien el proyecto. Seguir a Jesús no es seguir a un triunfador, sino
a alguien que va a padecer. Nos invita tomar la cruz Cap. 16. El final es versículo 8: Y
ellas se fueron huyendo del sepulcro, porque les había tomado temblor y espanto; ni
decían nada a nadie, porque tenían miedo.

En los mejores manuscritos este es el final del evangelio de Marcos. Hay

diferentes finales. Pero el manuscrito termina con un interrogante. Jesús continua
siendo terapeuta y exorcista. Pero después de muerto resucitará... Nosotros
tenemos un punto de vista privilegiado, sabemos cómo acaba: La perspectiva de
la resurrección. Marcos 10. Un joven rico con la misma actitud de los demonios
de la primera parte. La única persona que le dijo que no a Jesús después de una
invitación directa. Aparece una invitación radical: tomar la cruz. constantemente
se anuncia su muerte. ¿seguiremos a este Jesús?

• Jacobo y Juan, piden una posición. Esta segunda parte nos enseña la paradoja de
Jesús. El no vino para ser servido sino para servir. Jesús no será el Salvador triunfalista.
Seguirle, no solamente en la primera parte, sino en la difícil segunda parte de Marcos.
• Con esta idea podemos situarnos mejor cuando compartimos el texto. Cap. Il la
pasión. Entrada triunfal a Jerusalén, pero sale para ser crucificado. Característica de
Marcos: Una estructura repetitiva Acción 1 - (paréntesis acción 2) - fin de la acción 1 Jesús
maldice la higuera - Jesús purifica el templo - vuelve a la higuera. La idea central
enmarcada por la higuera, están conectados. Otro ejemplo: Hija de Jairo - Jesús y la mujer
con flujo de sangre - Jesús resucita a la hija de Jairo. aparece en diferentes ocasiones en el
evangelio de Marcos. Así podemos ver los bloques temáticos de Marcos y entender textos
en sus contextos, en sus “marcos”.
Marcos 12 El gran mandamiento. La Shema. Deuteronomio 6:4 Cap 13. Jesús predica la
destrucción del templo. Ocurrirá en el año 70 dC. Cap. 14. Jesús es ungido en Betania.
Preparando su muerte. Se instituye la mesa de Jesús. Los hechos se precipitan. 14:62 ¿Eres
tú el Cristo, el hijo del bendito? Jesús contesta por primera vez: Yo soy, y veréis al hijo del
hombre sentado a la diestra del poder de Dios... Aquí se rompe el secreto mesiánico. Se
revela el verdadero Mesías que va a sufrir. Es crucificado.

15:39 El centurión, un gentil dice: “Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios”. La
declaración teológica final. de boca de un pagano, gentil. No por lo que dijo, sino por lo que
hizo. Cap. 16. Fin, la tumba vacía. iHa resucitado! Diferentes finales. La intención de Marcos
es que decidamos qué vamos a hacer con esta historia. ¿dónde está Jesús, si la tumba está
vacía? Es un final abierto, que invita a iSeguir la acción! Espera una respuesta por nuestra
parte. Escrito en torno al año 61-70 D.C. Sobre esta historia, Mateo y Lucas lo ampliarán
para escribir su versión del evangelio.

• Libro recomendado: “La cruz del rey”. Timothy

Keller.
PREGUNTAS
Pon un ejemplo extraído del evangelio de Marcos de la estructura: acción 1 -
paréntesis - fin de la acción 1.
La hija de Jairo y la mujer del flujo de sangre (Marcos 5:21)
¿Cuál es la enseñanza general del evangelio de Marcos teniendo en cuenta su
macroestructura y su final?
De que Jesus al final demostró lo que debía padecer, pese que al principio se haya
mostrado victorioso; la mayor victoria se lograría padeciendo en la cruz y dejando la
tumba vacía cuando resucitó