El autor del evangelio de Marcos escribió su libro en base a distintas historias sueltas de Jesús, el tomó
cada una de estas pequeñas narraciones y las ordeno de tal manera en que puedan abordar una de las
grandes preguntas de los primeros cristianos: Jesús ¿era realmente el mesías?
Soy Adrián, Misionero Claretiano y hoy vamos a hablar del evangelio de Marcos y su estructura.
El evangelio según marcos es uno de los primeros registros escritos de la vida de Jesús. En el siglo I, un
historiador cristiano llamado Papías, enlaza esta obra con Juan Marcos, un discípulo de Pedro. Papías
nos cuenta que Marcos recolectó todo lo que Pedro vio y aprendió de Jesús, las puso por escrito y las
ordenó de una manera muy particular para que en su conjunto cuenten una sola historia.
Sabemos que la obra de Marcos es la más corta, sin embargo, todo lo que está escrito en él tiene una
lógica muy bien elaborada en donde los detalles dicen mucho.
El libro comienza con un versículo bastante explícito: “principio del evangelio de Jesucristo el Mesías, el
hijo de Dios”. Con este versículo, Marcos indica de que va a tratar su obra: de Jesús, su mensaje y su
identidad. Este versículo es muy interesante porque es la única vez en que Marcos dice abiertamente
qué piensa sobre Jesús, en el resto del libro, él va sugiriendo y persuadiendo al lector a que vaya
descubriendo que Jesús es verdaderamente el Mesías.
El gran problema de la identidad de Jesús es su mesianismo. Ser mesías, en la antigüedad significaba
básicamente ser una persona exitosa, alguien a quien Dios le sonríe y que todo le va extremadamente
bien. Ser mesías era ser el rey que Israel estaba esperando para imponer un reino poderoso al igual que
otros reinos en la tierra.
En la época de Jesús, Israel estaba ocupada por los Romanos, muchos esperaban que el mesías
apareciera como un guerrero y los expulsara de Israel para gobernar como un rey. Los cristianos,
después de la resurrección de Jesús, proclamaron que él era el Mesías, pero Jesús no expulsó a los
romanos, de hecho, él fue asesinado por los Romanos. Entonces ¿cómo es que Jesús es el Mesías?
Marcos toma esta inquietud y elabora su evangelio buscando responder poco a poco que Jesús es el
Mesías al mismo tiempo que va diciendo en qué consiste ser verdaderamente un mesías y que
implicancia tiene esto en la vida de las personas que buscan seguir a Jesús.
Para lograr esto, Marcos escribe su evangelio como un drama y lo organiza en tres grandes actos o
bloques. El primer acto es desde el capítulo 1 hasta el capítulo 8, versículo 25, el segundo acto es desde
el capítulo 8, versículo 26, hasta el capitulo 10, versículo 52. El último acto es desde el capítulo 11 hasta
el capítulo 16, versículo 8. Cada acto tiene un tema central y en ellos se va desglosando significado del
mesianismo.
Los actos se caracterizan por ambientarse en un lugar específico, todo el primer acto ocurre en la región
de Galilea y es por ello que los vamos a llamar En la Galilea. En esta primera parte se ve a Jesús
interactuando con distintas personas y el evangelista se ocupa en registrar las impresiones que causa en
cada uno de ellos. Jesús predica, hace milagros y todo el mundo se pregunta quién es él.
En el segundo acto se ve a Jesús en el camino de un lugar a otro. El evangelio es bastante explícito a la
hora de hacer la distinción entre un acto y otro, tanto así que el primer versículo de esta sección
empieza así: Jesús emprendió el viaje con sus discípulos hacia los pueblos de Cesarea de Felipe. Por el
camino preguntó a sus discípulos: ¿Quién dice la gente que soy yo?
Con este versículo, Mateo cierra el acto En la Galilea e introduce el tema del segundo acto, al cual
llamaremos el Camino. El evangelista quiere hacer una síntesis de todas las impresiones que Jesús causó
en las personas a partir de esta pregunta ¿quién dice la gente que soy yo? El tema principal sigue siendo
la identidad de Jesús, sin embargo, en este acto, son los discípulos quienes tienen que hacer el ejercicio
de descubrir qué significa que Jesús es el Mesías.
A partir de este momento, las cosas se van a ir poniendo más dramática, Jesús toma la decisión de ir a
Jerusalén, los discípulos no terminan de entender su mensaje y sus enemigos poco a poco van tomando
la decisión de matarlo.
El camino, más que un lugar geográfico, es la reflexión teológica que hace Marcos sobre el camino de fe
que tienen que hacer las personas que siguen a Jesús, es por ello que este bloque contiene gran parte
de las enseñanzas de Jesús dedicada a sus discípulos y no a las multitudes.
Al último acto lo vamos a llamar en Jerusalén, porque todo lo que acontece ocurre en esta ciudad. El
tema de este bloque es la gran trama de todo el evangelio ¿cómo es que Jesús llega a ser el Mesías?
Como sabemos, en Jerusalén ocurre todo lo malo, a Jesús lo traicionan, lo condenan de manera injusta y
lo matan. Para Marcos, todo este acontecimiento hace que paradójicamente Jesús sea el Mesías, muy
por el contrario de las ideas que muchos de sus contemporáneos tenían.
Casi al final de este bloque hay un versículo bastante emblemático en donde se ve a un Centurión
Romano, un enemigo, reconociendo que Jesús realmente es el Hijo de Dios. De esta forma el autor
retoma la idea con que inició su evangelio y responde a la pregunta de la identidad del Mesías ¿quién es
el mesías? El que está en la cruz.
Bueno gente linda, con esto terminamos hoy, una apretada síntesis de cómo se estructura este
evangelio. La idea de todo esto es poder leer el evangelio y descubrir su riqueza desde la intención del
autor y no tanto desde nuestras intenciones, por de pronto lo dejamos acá y hasta el próximo audio.
