El evangelio

en
lo Evangelios
Seminarista Melson Correa
Punto de partida
¿Cuál es la verdadera naturaleza de los evangelios? ¿Son
proclamaciones misioneras, informes históricos, antologías o
compilaciones de textos?

· Los evangelios no nos dicen nada sobre la identidad de sus

autores ni sobre sus primeros destinatarios, es necesario entrar
en lo profundo de cada escrito para llegar a través del mismo a
quienes lo escribieron y a quienes lo recibieron en primera
instancia.

· La misma existencia de "tres evangelios" que se refieren a los

mismos hechos nos hace pensar en un fenómeno literario
singular.
 I. Significado de
“evangelio”
lgriego euaggelion (euangelion) que significa literalmente
“buenas noticias”
leu = “bueno” y angelos “mensaje” o “noticia”).

1.Mt 4,23

2. Mc 1,15

3. “El mensaje de las buenas nuevas”. más de

Encontramos menciones en la siguiente cita biblicas
100 veces en el NT.

4. Pablo: Evangelio como los hechos básicos

de la muerte, sepultura y resurrección de
Cristo 1 Co.15, 1-3.

5. Evangelio como la interpretación de estos

hechos Ro.2,16, Gal 1,7, Gal 2,2.
Origen
Proviene de los testigos que le acompañaron en su aventura
humana. Tampoco ellos comenzaron escribiendo; los escritos
fueron apareciendo muy lentamente; veinte, treinta, cuarenta
años después de la muerte de Jesús.

Además los primeros cristianos se reunieron alrededor de una

experiencia vital y no alrededor de un texto, de una especie
de "manifiesto cristiano" que fuera como la piedra fundacional
de su movimiento. No tenían la preocupación de escribir
porque era en ellos mismos donde experimentaban la
novedad de algo que les acontecía: a través de Jesús, sus
amigos y compañeros iban descubriendo una vida nueva.
Concepto Histórico
Cuándo se predica el evangelio se cuenta el hecho histórico.

Aunque todo este concepto envuelve doctrinas profundas el

concepto histórico es: que un hombre llamado Jesús que nación en
Belén y creció en Nazaret de Galilea en el tiempo del emperador
Augusto, es el Cristo, el Hijo de Dios, que se encarnó de María siendo
ella virgen, que vivió una vida perfecta en la tierra...

Este concepto histórico está narrado de manera especial en los

cuatro evangelios: Mateo, Marcos, Lucas y Juan
Concepto
Histórico
Los 4 evangelios
¿Por qué se llaman evangelios?
La palabra “evangelio” no estaba incluida en el título de estos
primeros 4 libros. Los manuscritos más antiguos sólo dicen
Kata Maqqaion “Según Mateo”; Kata Markon “Según Marcos”;
Kata Logkan “Según Lucas”, y Kata Iwannhn “Según Juan”. La
palabra “evangelio” (para que dijera “Evangelio Según Juan”)
fue agregado después.
 regó
ag
go se
Lue
“EVANGELIO según…” el autor. La razón es obvia: Estos
cuatro libros nos hablan no solo de Jesús como el Mesías,
sino que nos expresan el contenido de la predicación de
Jesucristo, lo cual él mismo llamaba “las buenas noticias
del Reino”, “el evangelio del Reino de Dios” (Mt.24,14).

Marcos es el único de los cuatro evangelios que declara

que su libro precisamente es el “principio del evangelio de
Jesucristo, Hijo de Dios” (Mc.1,1). Esto por supuesto aplica
a Mateo, Lucas y Juan.
¿Cuál es el
contenido?
El contenido de los evangelios se basa tanto en el
hecho histórico de Jesús como en la parte
doctrinal de sus implicaciones.

Nos relata la actividad de Jesús: "recorría las

poblaciones y las aldeas proclamando y
anunciando el Reino de Dios, y los Doce estaban
con Él" Lc 8, 1.

del Evangelio de Jesús al Evangelio sobre Jesús

 Concepto Histórico
Armonía entre los evangelios
II. Concepto Histórico
Armonía entre los evangelios
Énfasis de cada Evangelio