▪ Psicología Social – Cátedra 035 (Wainstein)

▪ Lic. en Psicología

▪ Grado

▪ Unidad 2: Construcción del orden social

Aportes de P. Berger y T. Luckmann:
capítulo 1 y capítulo 2

Dra. Jorgelina Di Iorio

 Psicología Social – Cátedra 035 (Wainstein)

A modo de repaso

No hay una forma privilegiada de acceder a la realidad.

El grado hasta el cual una forma dada de comprensión

se sostiene a través del tiempo depende de las
relaciones sociales

Las relaciones están mediadas por significados

Los significados se construyen en la interacción.

Esos significados tienen historicidad

La perspectiva constructivista
en Psicología Social: el construccionismo social

Peter Berger ( 1929-2017, Austria-USA)

Thomas Luckmann (1927-2016, Alemania-USA)
La realidad se construye socialmente y la sociología del
conocimiento debe analizar los procesos por los cuales esto se
produce:

¿Cómo es que esa realidad ha llegado a darse por

establecida? ¿Cómo se conservan o no esas definición en la
sociedad?¿A partir de qué procesos, lo que aceptamos como
de determinada forma, eso que no cuestionamos, lo que está
ahí, a nuestra disposición, se ha constituido como tal?
(Berger, P. & Luckmann, T (1966, p. 29)
 CARÁCTER DUAL DE LA SOCIEDAD:
FACTICIDAD OBJETIVA y SIGNIFICADO SUBJETIVO

¿Cómo es posible que los significados subjetivos

se vuelvan facticidades objetivas? ¿Cómo es
posible que la actividad humana produzca un
mundo de cosas?
 Psicología Social – Cátedra 035 (Wainstein)

Los fundamentos del conocimiento en la vida cotidiana.

Capítulo 1

La RVC como la realidad por excelencia

Se organiza en “el aquí y en el ahora”, estructura témporo-
espacial con función normativa
Es intersubjetiva: comparto con otros, interacción cara a cara
Función del lenguaje para objetivar las experiencias y
tipificarlas, para trascender del aquí y del ahora, configura
campos semánticos que permiten ordenan significativamente
las experiencias de la vida cotidiana.
Sentido pragmático: conocimientos de receta, se estructura a
partir de rutinas. Organización por relevancias. Economía de
Esfuerzos y Acopio Social de Conocimientos
Se organiza por sectores: de rutina y problemáticos
Se aprehende en un continuum de tipificaciones recíprocas
que se vuelven anónimas (esquemas tipificadores)
La sociedad como realidad objetiva.
Capítulo 2

El mundo institucional se
presenta como realidad
Externa
objetiva, tiene una historia
Objeti lización
que nos antecede.
vación

Esos productos Internali

externalizados alcanzan zación
objetividad por el proceso de
objetivación.

El mundo institucional es
una actividad humana
objetivada Construcción del orden social
Las relaciones individuo-ambiente natural-orden social y cultural

Homo sapiens es siempre homo socius

Indefensión del cachorro humano
No tenemos ambiente específico, pero si limitaciones que
impone el equipo sensorial y motor
Constantes antropológicas: plasticidad de los instintos y
apertura al mundo
Relación de apertura-relativa clausura
(Berger, P. & Luckmann, T (1966, p. 67)
Proceso de institucionalización

Las instituciones tienen historicidad y ejercen una

función normativa en la vida social: es decir, el
orden social construido se objetiva y se
aprehende en términos reificados
Reificación
Aprehensión de fenómenos humanos como si fueran cosas, como
si no fuera un producto humano.

Olvido del hombre de que el mismo ha creado el mundo humano,

percibiendo la realidad como “natural”.

Es un mundo deshumanizado. Y aunque aprehendamos el mundo

en términos reificados, el hombre sigue produciéndolo
Proceso de institucionalización

HABITUACIÓN

TIPIFICACIÓN
RECÍPROCA

LEGITIMACIÓN

“La institucionalización aparece cada vez que se da una

tipificación recíproca de acciones habitualizadas por
tipos de actores. Toda tipificación de esta clase es una
institución” (Berger & Luckmann, 1966,p. 74)
ROLES: tipificación de las formas de acción, acciones
requieren un sentido objetivo

Un segmento del yo se objetiviza según las tipificaciones

socialmente disponibles.
Roles: tipos de actores en contexto
Representan el orden institucional, posibilitan que existan
las instituciones.
Dan cuenta de la distribución social del conocimiento.
Reificación de roles: se restringe la distancia subjetiva
que entre el individuo y el desempeño de un rol. Existe una
identificación total del individuo con las tipificaciones
socialmente atribuidas, y los individuos son aprehendidos
nada mas que como ese tipo: pibe chorro, discapacitado,
travesti
Legitimación

Tiene como función que las instituciones, que constituyen una

objetivación de primer orden, estén objetivamente disponibles y
subjetivamente plausibles, constituye por lo tanto una objetivación de
2do orden.

Justifica el orden institucional: contiene un elemento normativo y

otro cognitivo

Se distinguen niveles de legitimación:

• incipiente
• rudimentario
• teorías expliciticas
• universos simbólicos
Es un concepto teórico que integra las zonas de
significados diferentes y abarca el orden
institucional en una totalidad simbólica
Universo en sentido general, porque es posible
concebir que toda la experiencia humana se
desarrolla dentro de él.
Integra los significados discrepantes dentro de la
vida cotidiana en la sociedad
Ordena la historia y ubica todos los
acontecimientos colectivos dentro de una unidad
coherente que incluye pasado, presente y futuro.
Mantenimiento de los US

¿Qué definición de la realidad prevalece?

¿Qué se hace con las definiciones de realidad
“desviadas” del orden social dominante?
Mecanismos conceptuales: Mitología, Filosofía,
Teología, Ciencia

Aplicación de estos mecanismos:

TERAPIA
ANIQUILACIÓN
En síntesis

Externalización-Objetivación-internalización
Institucionalización
Reificación
Terapia-Aniquilación Internalización (capítulo 3)