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Se dedicó a estudiar
Nombre: Yessica María Marín Ramos el fenómeno de Internet y terminó por transformarse en uno de los especialistas en
Grupo: 6 °A Nuevas Tecnologías de la Información.
Nombre de la lectura: Nativos digitales. La *Tuvo como mentores a Michel Foucault, Jacques Ranciere, Alain Badiou y
Francisco Varela.
insuturable brecha cognitiva y de esos
*Es licenciado en Filosofía de la Universidad de Buenos Aires (UBA) y magíster en
polialfabetismos tan necesitados. Ciencias de Sistemas de la Universidad de Louisville (EE.UU.) y la Facultad
Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO).
Nombre de la obra: Nativos Digitales
*Es internetómano, bibliómano, posgutenberguiano y profundamente felinómano.
Autor: Alejandro Piscitelli
No. De mapa: # 6 *En 2014 se instaló en México para redoblar las apuestas en favor de las
Humanidades Digitales y la Tercera Cultura.
se aborda a
ALEJANDRO PISCITELLI, un pensador que ha dejado claro que se puede ser nativo empezando como inmigrante.
1.LA MIGRACIÓN DIGITAL, UN 2.-NATIVOS DIGITALES/ 3.-NO VEMOS QUE 4.-CUANDO TENER ACENTO ES
PROCESO DE LARGA DATA. INMIGRANTES DIGITALES NO VEMOS ALGO PARA VANAGLORIARSE
Se basa en el ensayo “La Inmigrantes nativos: personas En el ámbito escolar: no se ve El acento de la lengua adquirida
migración digital” de Lorenzo entre 35 y 55 años, encargadas que los estudiantes de hoy, se nota en mil y un actos que
Vilches. de las industrias y formatos. están cambiando de forma parecen intrascendentes pero
radical, desde su axiología que delatan el origen analógico.
Nativos digitales: serían los hasta su epistemología.
Se reflexiona sobre el proceso
de migración que provoca un próximos productores y La paradoja situacional es que los
consumidores de todo lo que Y no son sujetos para los cuales instructores son inmigrantes
mundo tecnificado y genera
identidades individuales y existe y existirá. el sistema educativo fue digitales, que hablen un idioma en
colectivas. diseñado. vías de extinción y tratan de
Para que se puedan comunicar enseñarle a una población que
debe haber entre ellos habla un lenguaje distinto e
El mundo se divide en: Se reduce el cambio
mediadores tecnológicos incomprensible.
generacional y cultural a los
1.-Los que están informados intergeneracionales.
adornos rituales.
2.-Los que quedaron fuera de Aparecen los docentes La resistencia infanto-juvenil se debe
las redes de conocimiento. polialfabetizados. Existe entre nativos e inmigrantes
Las nuevas tecnologías y la Las generaciones que Una singularidad, una
Al rechazo de los nativos a
internacionalización de los representen la muerte del compuesta evolutiva que hace
quienes quieren enseñarles su
mercados provocan distintas canon literario occidental, difícil generar instrumentos
propio lenguaje.
migraciones. deben ser destruidos y vueltos educativos capaces de suturar
a replantear. la discontinuidad hecha por las
que afectan a tecnologías. 5.-SLOW FOOD ¿PARA EL
PENSAMIENTO?
El lenguaje y el mundo cultural Existe una decadencia cultural Singularidad: digitalización de
educativa y de occidente. la cultura.
Las nuevas formas narrativas Los nativos digitales:
Hay una pérdida de la herencia *Generaciones que crecieron Aman la velocidad de lidiar
Las conductas de los usuarios literaria cultural, la rodeados de gadgets digitales. con la información.
hipermercantilización de la Son multitasking
La forma de conocer, archivar y economía y una escuela que no *Oxígeno tecnocultural
Prefieren el universo
encontrar las imágenes que educa conforme a sus tiempos. *Conforman una elite grafico textual
produce la sociedad.
tecnocognitiva Eligen el acceso aleatorio
La migración digital supone un Desconocimiento acerca de la e hipertextual
despliegue acelerado de las hiper creatividad social Funcionan mejor cuando
Interesa saber hasta donde las operan en red
tecnologías del conocimiento. dominante. funciones intelectuales, las Aprecian la gratificación
habilidades cognitivas y las constante
Se menciona a la Post- inteligencias múltiples difieren Prefieren el juego al
Televisión. con los inmigrantes digitales. trabajo serio y envarado.