UNIVERSIDAD ANIDINA “NÉSTOR CÁCERES VELÁSQUEZ” FACULTAD DE CIENCIAS

UNIVERSIDAD ANDINA
NÉSTOR CÁCERES VELÁSQUEZ FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN DE LA EDUCACION
CAP EDUCACION
JULIACA
CARRERA ACADÉMICO PROFESIONAL DE EDUCACIÓN

EDUCACIÓN PARA LA
INTERCULTURALIDAD
ELEMENTOS PARA EL CAMBIO HACIA LA
ESCUELA INTERCULTURAL EI

POR: ISMAEL VILLANUEVA HUARACHI.

“CONSTRUIR LA ESCUELA INTERCULTURAL”
“Una cultura global basada en la diversidad: la
interculturalidad “
“El Perú de todas las sangres”. El título alude a la variedad racial,
regional y cultural de la nación peruana.

“No, no hay país más diverso, más múltiple en variedad terrena y

humana”
José María Arguedas
 Interculturalidad: Desafío y proceso en
construcción

“La diversidad lingüística y socio-cultural del Perú

es una característica que tenemos que considerar
necesariamente en todo trabajo social, económico y
político. Una forma de considerarla es la
interculturalidad que facilitará el logro de una
convivencia en armonía entre pueblos con diferente
origen, diferentes costumbres, lenguas, credos,
creencias y otros”
 LA INTERCULTURALIDAD EN LA EDUCACIÓN.

Hay una nueva atención a la diversidad cultural.

Confrontar la discriminación, racismo y exclusión, de formar

ciudadanos conscientes de las diferencias y capaces de

trabajar conjuntamente en el desarrollo del país y en la

construcción de una democracia justa, igualitaria y plural.

 LA POSTMODERNIDAD

La posmodernidad o postmodernidad designa

a un amplio número de
movimientos artísticos, culturales, literarios
y filosóficos del siglo XX, que se extienden hasta
hoy, definidos en diverso grado y manera por su
oposición o superación de las tendencias de
la Edad Moderna.
 RASGOS PRINCIPALES DE LA
POSMODERNIDAD
 Desconfianza de la razón y
desencanto frente a los ideales no
realizados por la modernidad.
 Desaparición de dogmas y principios
fijos agnosticismo, pluralidad, de
verdades, subjetivismo.
 Abolición de los "grandes relatos",
fragmentación de las cosmovisiones.
 Disolución del sentido de la Historia,
también la realidad se disuelve en
fragmentos.
 Pluralidad ideológica y cultural.
Fuerte dosis de eclecticismo.
 Distancia creciente entre las
generaciones.
 Crisis aguda de la ética
individualismo, hedonismo,
narcismo, flexibilidad de las
costumbres, permisivismo.
 Ateísmo práctico y fragmentación
religiosa.
 GLOBALIZACIÓN

LA GLOBALIZACIÓN
Es una Revolución profunda conceptual,
valórica, simbólica y también
epistemológica, tecnológica y cultural
que abarca cambios radicales en el ver,
el pensar, el hacer y el sentir de las
personas y de las organizaciones
sociales.

“Ningún país puede escapar de la globalización, porque estar fuera

significa estar atrasado, aislado o excluido, y si estamos dentro
significa obedecer reglas”
 Se trata de un proceso
internacional de creciente
unificación de mercados y
homogeneización de la
producción bajo un modo
capitalista; en cuyo interior la
tecnología de avanzada ha
producido un cambio en la
jerarquía de orden productivo,
poniendo a la cabeza a la
cibernética e informática. La
magnitud y extensión de estos
cambios afecta a la dimensión
cultural, económica, social y
política del mundo
contemporáneo.
 Consecuencias de la
Globalización

ECONOMÍA POLÍTICA SOCIAL

Neoliberalismo en la
producción, la distribución y
el consumo.
Economía libre y apertura de
mercados.
Expansión del capital humano.
Desvanecimiento de los Marginación creciente de
estados-Nación. grandes contingentes
Aparición de Alianzas humanos.
estratégicas regionales. Desigualdad entre las
Hegemonía del poder. megaciudades y la periferie.
Corrupción y maniobras Diferencias marcadas entre

Auge (prosperidad apogeo) del políticas. niveles y segmentos

comercio intra e Marco político
sociales.
internacional. Manipulación de
Marketing y publicidad

Dependencia y subordinación conciencias. excesivas.

de economías Desempleo masivo.
subdesarrolladas. Auge de la criminalidad y
Desregulación y privatización terrorismo.
de las empresas.
Dolarización de la economía.

Competitividad insana.

“Si haces lo que no debes, deberás sufrir lo que no mereces”

Benjamin Franklin
 Consecuencias de la
Globalización

CIENTÍFICA TECNOLÓGICA ECOLÓGICA CULTURAL

Presencia de la Surgimiento de la Radiación criminal. Equidad de género.
hiper información. nanotecnología Lluvias ácidas. Filosofía holística.
Auge de la Desarrollo de la Deforestación. Innovaciones
industria cultural. holotelevisión. Desastres naturales pedagógicas.
Clonación humana Uso de internet Acceso al mundo
Agujero en la capa
Investigación- email. de ozono. ideológico y
Acción Aparición del
Escacez de agua.
cultural.
ciberespacio y la Aculturización.
Contaminación
robótica. Educación
ambiental
Desarrollo de la intercultural.
inteligencia Pérdida de
artificial identidad.
Culto a los nuevos
Quiebra de valores.
íconos.
 Complejidad de la globalización

 La expansión del capital financiero más allá

de las fronteras y
 El boom de las transacciones financieras
que se incrementa por el uso de nuevas
tecnologías en el intercambio de
información en los mercados de dinero.
 De ello se deriva:

 La interdependencia extrema de las

economías nacionales,
 La interrelación que desvanece las
fronteras de los estados-nación
 La implementación en todos los
países de las políticas llamadas
Neoliberales de desregulación,
privatización y apertura.
 CONSECUENCIAS EN GENERAL.

La globalización se ha expresado en dos

grandes manifestaciones:
 importantes beneficios económicos
para unos pocos.
 marginación creciente de grandes
contingentes humanos.
 CONSECUENCIAS EN LOS JÓVENES

 El desempleo masivo
 Exclusión social
 El narcotráfico
 Auge de las
industrias culturales.
 Valores contrastantes en el mundo
contemporáneo
Se ha privilegiado lo:
RÁPIDO
Resultados inmediatos
El corto plazo
Impulsividad lo precipitado
Lo pasajero
Cultura del desechar.
FÁCIL
Cuesta poco trabajo
Lo sencillo y simple
Lo elemental y básico
CÓMODO
Sensaciones y percepciones
Concreto material
Estar a gusto
Conformismo
Relativismo moral
Sobre lo:
PAUSADO
Procesos sostenibles
Visión de largo alcance
Racionalidad
Perdurable
Conservar, cuidar, apreciar
ELABORADO
Requiere esfuerzo
Complejo – maravilloso
Superior – trascendente
ESFORZADO
Procesos racionales
Simbólica espiritual
Estar dinámico
Cuestionamiento permanente
Búsqueda del sentido
 EL HOMBRE LIGTH
 ES HEDONISTA: Lo • ES RELATIVISTA:
importante es el Nada es bueno ni
placer. Pasarlo malo.
bien por encima de • ES PERMISIVO: La
todo. moral convencional es
la que está de moda.
 ES EGOÍSTA: El
• ES PRAGMÁTICO:
mundo gira en Busca lo utilitario más
torno a él. importante es tener y
 ES CONSUMISTA: Es no ser.
tener las
comodidades de la
tecnología.
 LA EDUCACIÓN FRENTE A LOS DESAFÍOS DE LA
GLOBALIZACIÓN Y LOS REQUERIMIENTOS DE LA
SOSTENIBILIDAD

 ¿Qué implica la globalización para la

acción educativa? ¿Cómo actuar
desde las instituciones educativas
ante el desafío de este fenómeno?
 La complejidad de un mundo en cambio y
profundamente interdependiente, ampliado con la
necesaria visión holística replantea nuevas
prioridades a la educación; entre ellas, aprender a
entender las múltiples realidades y a sentirnos
prioritariamente personas formadas y en
formación continua ante los grandes retos de la
mundialización.
 Las instituciones educativas tienen que
constituirse en espacios de
transformación cultural y de búsqueda
permanente del sentido innovador y de
apertura a un mundo en cambio.
 EDUCACIÓN

 La educación es, fundamentalmente, un

fenómeno personal-histórico-social-
ideológico.

 La educación es también un proceso de

emancipación, mediante el cual las
personas y los pueblos dejan de ser
meros individuos para convertirse en
agentes de su propio destino, gracias a su
capacidad transformadora.
 Rol de la educación frente a la
globalización
 En las instituciones educativas debemos ser conscientes
que la persona educada del mañana tendrá que estar
preparada para vivir en un mundo global pero
peculiar. Como señala Drucker (1994), deberemos
tener la aptitud necesaria para ser ciudadanos del
mundo -por nuestra visión, nuestros horizontes y
nuestra información- (aspecto global) pero también
para ser capaces de nutrirnos de nuestras raíces
autóctonas, y a la vez enriquecer nuestra propia
cultura (aspecto local).
 Tratamiento de lo global
 Las personas de ensayos exitosos se caracterizan por:

– La amplitud de conocimientos generales;

– La seguridad en sí mismas, en vez de miedo;

– Su espíritu de decisión;

– La mayor capacidad de evaluación de la importancia

relativa de los problemas;

– Su tendencia a profundizar más en los problemas

haciendo más preguntas sobre el porqué; y

– La capacidad para aguantar situaciones de

 Tratamiento de lo local.

 Debemos tener presente que el entendimiento

cultural (la interculturalidad) es viable en la
medida que las personas y los pueblos son
conscientes de su identidad, la valoran y la
desarrollan. A partir de esta identificación se
comprende la "legitimidad del otro" y entonces
es posible establecer una intercomunicación
válida, basada en el respeto y en la
construcción de una relación horizontal,
simétrica en cuanto a la validez de los
interlocutores.
 Valores de la diversidad

 Participación

 Respeto

 Solidaridad
 Contexto y la necesidad de
desarrollar la interculturalidad
Sentido de la interculturalidad y de la
educación intercultural.
 La cultura, por mucho que tienda a
mantener algunos rasgos de su
estructura, siempre se está creando y
recreando, difundiendo.
 La educación debe posibilitar el
crecimiento de las culturas nacionales.
El respeto de la realidad histórica y
social de cada cultura, el contar con
las posibilidades reales de enfrentarse
a nuevos valores y de crear nuevas
síntesis vitales.
Dr. Saúl Campos Tejada