¿LA FE Y LA RAZÓN SON COMPATIBLES?

Algunas veces se piensa que la fe y la razón no pueden ser compatibles. Con la supuesta
justificación de que cada uno mira a un horizonte distinto: la razón a los aspectos más
visibles y la fe al ámbito de lo no visible. Pero, ¿nos hemos puesto a pensar que ambas
potencias del ser humano (fe y razón) proceden de una misma fuente y tienden a un
mismo fin? Esto es, procede de Dios y tienen como fin la Verdad. Siendo esto así, ¿sería
posible que no guardasen relación? Tanto la fe y la razón no podrán ser perfeccionadas
si niegan su fuente y si se desvían en su fin. Solo asumiendo de dónde proceden y
tendiendo hacia el fin para el cual han sido creados encuentran su máxima performance.
Por tanto, a la pregunta acerca de la compatibilidad entre fe y razón tendríamos que
decir que sí, No obstante, es justo que veamos algunos puntos que nos lleven a justificar
tal afirmación. Quisiera dividir nuestras justificaciones en cuatro apartados.
- Juan Pablo II
Se ha de saber, en primer lugar, que Juan Pablo II-Karol Wojtyla enseñó filosofía en
Universidad de Lublin-Polonia. Leía mucho a Kant, Max Scheler, Husserl, etc. Aunque
su persona misma sea una muestra de cómo fe y razón son compatibles, conviene decir
algo más.
En el año 1998, Juan Pablo II publica una Encíclica llamada Fides et Ratio. Esta carta
tenía algunos fines particulares, pero tenía uno en especial: reivindicar el valor de la
razón, pues estaba siendo combatido fuertemente por una corriente llamada
“Posmodernidad”. Veamos algunos pasajes de esta carta reivindicadora de la
racionalidad:
“La fe y la razón (Fides et ratio) son como las dos alas con las cuales el espíritu humano
se eleva hacia la contemplación de la verdad. Dios ha puesto en el corazón del hombre
el deseo de conocer la verdad y, en definitiva, de conocerle a Él para que, conociéndolo
y amándolo, pueda alcanzar también la plena verdad sobre sí mismo” (FR, intr.).
“(Hay investigadores que) tienden a detenerse en el modo cómo se comprende y se
expresa la realidad, sin verificar las posibilidades que tiene la razón para descubrir su
esencia. ¿Cómo no descubrir en dicha actitud una prueba de la crisis de confianza, que
atraviesa nuestro tiempo, sobre la capacidad de la razón?” (FR 84).

- ¿Quién fue el creador de la teoría del Big Bang?

Veamos un video.
Ante una teoría de tan gran envergadura podríamos pensar que su autor ha sido un
científico que no tiene nada que ver con la fe. Lamentablemente, tendríamos que
decepcionarnos porque el creador de tal teoría fue un científico creyente, católico y
sacerdote: Georges Henry Joseph Édouard Lemaitre. Fue matemático, astrónomo y
profesor de física en la sección francesa de la Universidad Católica de Lovaina.
- ¿Hay científicos creyentes?
Hay una lista interminable de científicos que a la vez creían en Dios. Entre estos
podemos destacar a algunos de ellos:
René Descartes: Fue un filósofo, matemático y físico francés que vivió a fines del s.
XVI y primera mitad del s. XVII, considerado el padre de la geometría analítica y la
filosofía moderna. Después de un anecdótico descubrimiento que tuvo en una de sus
principales investigaciones, fue en agradecimiento de peregrinación al Santuario de la
Virgen de Loreto, en Italia, en 1623. Se sabe que Descartes fue católico hasta su muerte.
Albert Einstein: Una imagen vale más que mil palabras. Ergo, un video (es decir,
muchas imágenes) más que muchas miles de palabras. Por ello, veamos otro video.
Werner Arber: Premio Nobel de Fisiología o Medicina 1978. En una de sus entrevistas
manifestó que le parece compatible el libro del Génesis con la Teoría de la Evolución.
El 15 de enero de 2011 fue nombrado Presidente de la Pontificia Academia de las
Ciencias por el papa Benedicto XVI. Se trata del primer científico cercano al
Protestantismo en ocupar dicho cargo.
Alexis Carrell: Fue un biólogo, médico, investigador científico, eugenista y escritor
francés. Por sus contribuciones a las ciencias médicas fue galardonado con el Premio
Nobel de Fisiología o Medicina en 1912.
En mayo de 1902 fue testigo ocular de una curación extraordinaria en el Santuario de
Nuestra Señora de Lourdes, lo cual significó el comienzo de un cambio progresivo en su
vida, que lo llevó del escepticismo a la fe. Hoy es considerado uno de los conversos más
famosos de Lourdes.

- Mutua colaboración entre fe y razón

Pero no solo son compatibles, la fe y la razón, sino que también se ayudan mutuamente.
Juan Pablo II señala magistralmente la relación entre fe y razón de la siguiente manera:
“La Revelación, con sus contenidos, nunca puede menospreciar a la razón en sus
descubrimientos y en su legítima autonomía; por su parte, sin embargo, la razón no debe
jamás perder su capacidad de interrogarse y de interrogar, siendo consciente de que no
puede erigirse en valor absoluto y exclusivo” (FR 79). Aunque podría bastar con ello,
explicitemos algunas relaciones que nos puedan ayudar a entender mejor dicha relación.
- La razón ayuda a la fe para que no se denigre en un fanatismo religioso.
- La fe ayuda a la razón a extender sus horizontes de investigación.
- La razón ayuda a la fe a profundizar en sus enseñanzas.
- La fe anima a la razón y le da sentido a su quehacer investigativo.
- La razón le da las herramientas para elaborar sus argumentos de defensa.
- La fe le hace saber a la razón que no es absoluta, sino más bien que guarda
relación con el Absoluto.