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EXPERIMENTO CON PRIMATES DE HARLOW

DANIELA SARMIENTO PINILLA

LUCIA GOMEZ PANIAGUA*

UNIVERSIDAD DE NEBRIJA

FACULTAD DE PSICOLOGÍA

2018-2019

MADRID

2019
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EXPERIMENTO CON PRIMATES DE HARLOW

Harry Harlow (1905-1981), fue un psicólogo estadounidense, graduado de la

Universidad de Stanford, el cual en los años sesenta realizo unos experimentos
con monos rheasus, el cual muchos critican como inhumado y otros lo critican
de forma positiva, afirmando que es una investigación con fines científicos y
educativos; Harlow quería con este experimento estudiar la naturaleza del amor,
la dependencia infantil y por eso quiso hacer este experimento.

La naturaleza del amor como se mencionaba antes, es el lazo que la madre

tiene y va construyendo con su hijo, tiene tanto impactando en la psicología, que
Harlow pone a prueba a unos primates llamados monos rhesus, el cual “introdujo
a estas crías dentro de jaulas, espacio que debían compartir con dos artefactos.
Uno de ellos era una estructura de alambre con un biberón lleno incorporado, y
la otra era una figura similar a un macaco adulto, recubierto con felpa suave,
pero sin biberón. Ambos objetos, a su manera, simulaban ser una madre, aunque
la naturaleza de lo que le podían ofrecer a la cría era muy diferente” (Triglia,
2018).

Así que la cría recurría la mayor parte del tiempo a la madre de felpa, porque
sentía ese apego maternal, y por supuesto iba a la madre de alambre porque sabía
que esta le daba de comer.

Harlow llegaba a tal punto de asustar al bebe mono para ver hacia que madre
iba, este escogía a la madre de espuma, porque le generaba cierta confianza,
comodidad o se sentía protegido por ella, el cual la madre de alambre no le podía
dar, haciendo que generara cierto apego a la madre de felpa.

Ahora bien, viendo de que trataba este experimento, se puede llegar a

considerar poco ético este tipo de prácticas hacia animales ya que actualmente
la protección a los animales se tiene mucho más en cuenta que décadas atrás.
Tanto las organizaciones de protección de animales, las entidades públicas,
privadas e inclusive la gran mayoría de la comunidad en general, rechazan
profundamente que se realicen experimentos sea de tipo científico y/o con fines
académicos en animales.
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La práctica en seres humanos está totalmente prohibida, a menos de que estos

firmen un consentimiento en donde aceptarían que se realizasen ciertas pruebas
para probar alguna medicina, tratamiento, cosméticos, etc. Sin embargo, los
animales son seres vivos y muchos son maltratados cruelmente por estas
entidades.

Por lo tanto, viéndolo más a fondo se puede llegar a debatir sobre el

sufrimiento que estos animales viven, en donde la mayoría de veces es
innecesaria, pero también está el bienestar del animal, en donde se pueden
realizar experimentos, siempre y cuando se garantice su calidad de vida o
también el bienestar de los animales no importa mucho y los siguen sometiendo
fuertemente a experimentos atroces.

Se puede ver un claro ejemplo en este experimento expuesto anteriormente,

Harlow llegaba a tal punto de recluir a las crías de primates en espacio
extremadamente reducidos durante meses incluso años, y los primates
desarrollaban cierto rechazo social cuando era liberados, le tenían miedo a
prácticamente todo.

Pero cabe decir que el poder experimentar con animales depende de las leyes
de cada país, ya que el ámbito de prácticas en este caso en España, según su
normativa expone lo siguiente: “aunque se emplean fundamentalmente ratones,
ratas, conejos, cobayas, cerdos, ovejas, cabras, perros, gatos y algunos primates,
también se utilizan en investigación otros roedores, también caballos, anfibios,
peces y ciertas aves” (Riechmann, 2004).

En la educación, los animales también son objeto de estudio, y sirven de

apoyo a la formación, en la psicología las ratas son objeto de estudio ya que se
puede analizar su conducta y poder ver cómo responden ante diferentes
situaciones (Riechmann, 2004).

Así que no se puede decir con exactitud si es poco ético o no el trabajar con
animales, teniendo en cuenta los puntos expuestos anteriormente, ya que siempre
abran personas que estarán de acuerdo que los animales son animales y que se
debe experimentar con ellos sin importar si sientes dolor o no; pero por otro lado
están las personas que defienden el bienestar de cualquier ser vivo.
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REFERENCIAS

RIECHAMAN, J (2004) <<la experimentación con animales>>, en M. Tafalla: los

derechos de los animales, Barcelona, Idea Books, por 209-234.

TRIGLIA, A (2019) <<El experimento de Harlow y la privación materna: sustituyendo

a la madre>>, https://psicologiaymente.com/psicologia/experimento-harlow-
privacion-materna