EXPERIMENTACIÓN ANIMAL

POR: GUADALUPE MAHANAIM ZUÑIGA BRAVO. 10019

“De hecho, mientras que los experimentos contradictorios con animales muchas veces han
demorado e impedido el progreso en la guerra contra el cáncer, nunca han producido ni un
solo avance sustancial ni en la prevención ni en el tratamiento del cáncer humano” -Dr.
Irwin Bross, director de Ruwell Park Memorial.
La experimentación con animales es una práctica que ha estado en nuestra sociedad desde
hace demasiado tiempo, ya que, Por ejemplo, Aristóteles y Erasístrato dejaron en sus obras,
constancias de la práctica de la experimentación en animales, esto se debe a que, en el siglo
XVII, se defendían este tipo de prácticas ya que se creía que los animales no tenían
capacidad de sufrimiento.
Estas prácticas incluyen, por ejemplo, obligar a los animales a inhalar gases tóxicos,
aplicarles sustancias corrosivas en la piel, infectarlos con virus, extirparles partes del
cerebro, etc. A pesar de esto, no siempre es en busca de una mejora en la salud humana,
como muchos argumentan, es decir, hay veces en las que se usan como prueba de impacto
medioambiental de productos químicos, toxicidad en cosméticos, investigación militar, etc.
Por otra parte, hay veces en las que estas prácticas si está relacionadas con el mejoramiento
de la salud y/o bienestar del ser humano, ya que en los animales prueban nuevas vacunas,
medicamentos, tratamientos, etc. Sin embargo, esto no garantiza que sea útil, esto se debe
a que si entre los mismos animales de diferentes especies varían los síntomas de los
productos usados, ¿Cómo suponen que sea la misma que cuando lo prueben con un ser
humano?, con esto no estoy diciendo que una especie es superior a la otra, sino que
simplemente nuestra anatomía es diferente, incluso varían entre los seres humanos los
efectos de los medicamentos. Unos ejemplos de este tipo de prácticas no son la mejor
opción para buscar soluciones a problemas y/o enfermedades humanas son que la
penicilina mata a los gatos y a los conejillos de Indias, a pesar de haber salvado muchas
vidas humanas, la morfina es un sedante para los seres humanos pero un estimulante para
los gatos, etc.
A pesar de saber lo anterior y de saber que las similitudes entre los organismos de los seres
humanos y de los animales no son tan grandes como se creían, siguen este tipo de prácticas,
esto a mi consideración, nos tare más desventajas que ventajas, por ejemplo, no nos da
información fiable sobre la reacción humana a cierto producto o medicamento, en EEUU el
96% de los fármacos que fueron aprobados gracias a la experimentación animal, resultaron
ser tóxicos al momento de aplicarlos en seres humanos, un ejemplo de esto es la talidomida,
por otro lado, existen medicamentos que son dañinos o incluso letales para los animales y
que no lo son para los seres humanos, como por ejemplo la aspirina.
Otro factor importante en contra de la experimentación con animales es lo caro que cuesta
ya que, por ejemplo, en 1971 The National Cancer Act inició una guerra contra el cáncer,
gracias a la cual muchos patrocinadores predijeron que en 1976 habría una cura, en vez de
eso, este programa que cuesta millones de dólares- actualmente 5 millones de dólares en
los Estados Unidos ha sido un fallo ¿por qué no hubo ningún progreso contra el cáncer a
pesar de todo el dinero y esfuerzo invertido en el programa? Existe una explicación para
esta interrogante y es que las diferencias importantes y obvias –genética, molecular e
inmunológica- entre humanos y animales han hecho que los animales no sean unos buenos
modelos que sirvan de manera efectiva en la búsqueda de la cura del cáncer humano. Los
ratones son usados comúnmente para este tipo de pruebas, sin embargo, el Dr. Richard
Klauser, director del National Cancer Institute, dijo “La historia de la cura del cáncer ha sido
una historia de curar cáncer en los ratone. Hemos curado el cáncer en los ratones por
décadas y simplemente no funcionó en humanos”.
Por lo tanto, desde el punto de vista científico, y tomando en cuenta toda la información
anteriormente mencionada, podemos argumentar que la experimentación con animales es
algo inútil y cruel que no se debería seguir practicando ya que “los experimentos realizados
sobre animales no son extrapolables al hombre. Contrariamente a lo que pudiera parecer,
quienes defienden esta postura son, con frecuencia científicos con una larga experiencia
con la experimentación animal, y no hablan por teorizar, sino desde esa experiencia y con
datos que han recabado de publicaciones científicas de primera línea. La conclusión que
obtienen es muy sencilla: el paralelismo entre la reacción de un organismo animal a un
medicamento que experimentamos por primera vez y la reacción del organismo del hombre
coinciden por casualidad. No existe ningún dato o priori que nos permita tener garantías
reales de que dicha reacción va a ser la misma”.
Personalmente considero que se puede evitar, además, ya se demostró que los animales
también sienten y sufren, contrario a lo que se creía en el siglo XVII –esta era su justificación,
la cual, evidentemente ya no es válida como un argumento- por lo tanto, no nos aporta
nada y estamos haciendo sufrir a los animales sin una razón.
“No hay alternativas a la experimentación con animales, ya que sólo se podría hablar de
alternativas si ellas reemplazan por algo de valor equivalente, mientras que no hay nada
tan inútil, engañoso y dañino como la experimentación con animales” –Pietro Croce, M.D.
Sin embargo, considero que incluso si la experimentación con animales fuera algo que
realmente funcionara y aportara algo positivo a los avances en medicina a favor de los seres
humanos, nos es suficiente justificación como para seguir haciéndolo ya que, para empezar,
se podría decir que son nuestras enfermedades, por lo tanto, son nuestros problemas así
que no podemos aprovecharnos de los animales –los cuales no tienen las mismas
capacidades motoras, ni de razonamiento, etc.- ya que normalmente crían animales solo
con el propósito de experimentar con ellos y ellos no tienen la culpa, no tienen opción y
sufren mucho –innecesariamente-, además, el ser humano es un animal racional y es un
sujeto ético, es decir, está genéticamente capacitado para poder prever las consecuencias
ya sea buenas o malas de sus actos, para así hacer juicios de valor y distinguir entre el bien
y el mal, eligiendo así hacer uno o el otro, desde un punto de vista socio biológico, la
magnitud de esta manifestación ética, ha superado el nivel individual y familiar y ha
alcanzado un nivel humanista, ejemplo de esto son los derechos humanos, movimientos
pacifistas, amor a la naturaleza, bioseguridad, etc. Pero, en este caso, nos enfocamos más
en el amor y la defensa de los animales, la cual no se está poniendo en práctica cuando se
experimenta con animales.
Sin embargo, ha habido personas que han tomado cartas en el asunto y han expresado su
opinión, un ejemplo de ello es Peter Singer, quien, en su libro titulado “Liberación animal”-
capítulo 1- hace una reflexión sobre los animales, los seres humanos y el dolor; él planeta,
hace diferentes preguntas como ¿sienten dolor los animales, que no son humanos? ¿Cómo
lo sabemos?, sabemos que nosotros mismos si sentimos dolor porque lo hemos
experimentado, pero ¿Cómo sabemos que los demás también sienten dolor? No se puede
experimentar el dolor ajeno, tanto si estamos hablando de tu mejor amigo como si
habláramos de un perro callejero, el dolor es un estado de la conciencia, por lo tanto, no
puede ser observado, comportamientos como gritar, retorcerse, etc. No son dolor en sí, el
dolor es algo que se siente y no nos queda más alternativa que asumir que los demás
también lo sienten, lo cual es una deducción bastante razonable ya que está basada en
observaciones de conductas en ciertas situaciones. Si está justificado suponer que otros
seres humanos sienten dolor como nosotros, ¿Existe alguna razón para suponer que no lo
está en el caso de los animales?
Teniendo en cuenta todo lo anterior, se puede concluir que la experimentación animal es
una práctica que se realiza en la actualidad a pesar de que se ha comprobado que no es la
mejor opción gracias a diferentes características y/o situaciones que la engloban. Sin
embargo, la sociedad poco a poco se ha ido concientizando respecto a este tema y se han
hecho movimientos, se han propuesto soluciones, se han creado organizaciones, entre
otras cosas, a favor de los animales, a mi consideración experimentar con animales por
problemas humanos, es algo que carece de coherencia, sin embargo, si todos hacemos algo
para ir cambiando o parando situaciones como estas, el mundo será un lugar mejor ya que
pones en práctica tus valores y cuidas al medio ambiente y sus ecosistemas, lo cual, es muy
importante y cada vez más necesario ya que a pesar de que sabemos que es lo que nos da
y mantiene con vida, sólo lo dañamos cada vez más; existen métodos más viables que se
podrían investigar para utilizar para investigar enfermedades humanas, además, podemos
utilizar la tecnología como una herramienta a nuestro favor en vez de usar a los animales.
“La grandeza de una nación y su progreso moral pueden ser juzgados por la manera en que
sus animales son tratados.” – Mahatma Gandhi