SOCIEDAD, CULTURA

Y ECOLOGÍA

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Y ECOLOGÍA

UNIDAD I:
“ROL E IMPACTO DE LA SOCIEDADES
EN EL AMBIENTE”
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ROL E IMPACTO DE LAS

SOCIEDADES CON SU MEDIO
AMBIENTE

Explica la concepción y relación entre la sociedad, la

cultura y la ecología a partir del siglo XX.

1. Sociedad primitiva y su
impacto con el ambiente
2. Pastores y agricultores
y su impacto con el
ambiente
3. Sociedad Industrial y su
impacto en el ambiente
4. Sociedad pos industrial y su impacto en el
ambiente.

I. Sociedad Primitiva y su impacto en el ambiente:

La deforestación, la contaminación atmosférica y del agua como repercusión de la
actividad humana han roto el equilibrio ecológico de la tierra. Pero mencionaremos
que la mayor parte del tiempo el ser humano a tenido una incidencia nula o
insignificante sobre su entorno, hace unos diez mil años inicio el periodo neolítico
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con la práctica de la agricultura, de la ganadería y la sedentarización de estos

grupos humanos. Hasta entonces en ésta época existían grupos formados por un
número reducido de individuos que recorrían el territorio (Nomades) y subsistían a
base de cazar, pescar y recolectar, es en éste contexto que debemos hablar de
armonía entre los grupos humanos y el medio ambiente.
¿Qué sentido tiene aplicar el nombre de cazadores a unas grupos sociales en los
que rara vez el consumo de carne supera el 40% del peso total de los alimentos que
ingieren sus individuos? Dison(1985:151)
Todos los seres vivos, incluido el hombre, se encontraban sin excepción bajo las
leyesde la naturaleza. Durante miles de años el planeta se encontró en un equilibrio
ecológico, aunque de cierta manera se procuraba la desaparición de algunas
especies y el surgieminto de otras. Él éxito dependía de la capacidad de estas
especies de adaptación a su entorno y el aprovechamiento de los recursos naturales
que éste ofrecía y por que las especies se peleaban entre ellas.
Es evidente a estas alturas
que la especie humana tuvo
éxito en su intento de
mantenerse y desarrollarse
dentro de los
ecosistemasterrestres y,
como anteriormente se dij,
con una incidencia mínima en
su entorno. Las razones que
explican esta baja incidencia,,
íntimamente relacionadas,
son un escaso desarrollo
técnico y un bajo contingente de población.

Así pues, el hecho de no poder generar excedentes de alimentos, la competencia

con otras especies animales y el determinismo que ejercían los elementos del medio
natural, especialmente el clima, limitaron el crecimiento de la población durante
éste periodo, lo que posibilitó la sostenibilidad de la recolección, se calcula que
durante el paleolítico medio (hace unos 300,0000 años) la población mundial, toda
concentrada en africa y eurasia, era de un millos de habitantes y llegó hasta los 5
millones a finales del paleolítico. El objetivo de la especie humana era asegurar su
supervivencia, lo que en aquellos tiempos no resultaba nada fácil.

II. PASTORES Y AGRICULTORES Y SU IMPACTO EN EL AMBIENTE:

La representación negativa de la Edad Media, que se ha difundido desde el
Renacimiento hasta nuestros días, equipara en barbarie a los hombres medievales
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con los animales, pero no llega a acusar a los medievales de agredir a la
naturaleza. Sería

demasiado buscar en los sabios humanistas inquietudes ecológicas actuales, y más

aún encontrar en la Edad Media actitudes y prácticas, contra al medio ambiente,
que puedan ser comparables a los efectos modernos y contemporáneos de la
acción destructiva del progreso humano sobre la naturaleza. El feudalismo es una
forma de producción ecológica, es una economía natural basada en la dependencia
de persona a persona más que en la dependencia de la naturaleza al hombre: éste
no se concebía sin aquélla, así, por ejemplo, el concepto medieval de "tierra", ¿no
comprende usualmente a los hombres que la habitan.

Para Merineo (1943:18) menciona:

“La caída del imperio romano provoca
el rebrote de las religiones germánicas
y pre-romanas, y el auge de la magia, la
astrología y la alquimia. Prodigios,
presagios y profecías, mediante
señales en el cielo y otras signos de la
naturaleza, están omnipresentes en las
crónicas medievales orientando, en
determinados momentos , las acciones
humanas de los "grandes" y de los
"pequeños". Para el animismo primitivo
la naturaleza es sagrada; para el
animismo medieval, cristianizado,
sincrético, la naturaleza no es sagrada
por si misma sino como creación y
representante de un poder superior,
divino, pero sigue siendo maravillosa,
sujeto de prodigios (depósito de
símbolos).

“El paisaje agrario occidental es, incuestionablemente, obra primera de una Edad
Media que, así y todo, no ha roto los equilibrios ecológicos esenciales a causa de la
insuficiencia de los medios técnicos -estamos lejos de la gran revolución comercial
e industrial- y, lo que es más importante, de la mentalidad de una época
caracterizada por una economía y un derecho naturales, y por una Iglesia
todopoderosa que cumple a la perfección su función social e ideológica, desacraliza
la naturaleza para que el hombre pueda trabajarla, pero no deja de santificar los
fenómenos naturales inexplicables, extraordinarios y maravillosos, combinando
magníficamente razón y fe, cultura de elite y cultura popular .” Delort (1982: 31)
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Si por conciencia ecológica se entiende ser conscientes de los riesgos que para el
medio ambiente comporta la actividad humana, y estar en consecuencia dispuestos
a proteger a la naturaleza, este tipo de mentalidad no sólo en el pasado ha existido
sino que, en este sentido, cualquier pasado ha sido mejor que la Edad
Contemporánea, especialmente el pasado medieval y, en general, las sociedades no
depredadoras y reguladas por economías naturales.

“Se ha escrito que la razón de que, en la Edad Media, el impacto ecológico fuese
tan moderado está en que faltaron los medios técnicos para originar un desastre
ecológico. Ahí está el quid de la cuestión, que proyectamos hacia atrás nuestras
mentalidades economicistas e hiperracionalistas actuales, sin percatarnos de que
el hombre medieval no pensaba tanto en términos económicos como religiosos y
mágicos, aunque nos cueste entenderlo.” Reynold ( 1975:122)

III. SOCIEDAD INDUSTRIAL Y SU RELACIÓN CON EL AMBIENTE:

El desarrollo industrial induce una fuerte reactivación socioeconómica y mejoras en

la calidad de vida de la población, por otro lado puede provocar importantes
modificaciones que ocasionan el desequilibrio de ecosistemas, diversas formas de
contaminación y otros problemas ambientales y sociales. Por lo anterior se decide
exponer los elementos esenciales del tema que nos ocupa acorde a la política
ambiental del desarrollo industrial que está regida por las organizaciones
internacionales. Se profundiza en los inicios de la industrialización y su repercusión
en la salud y el ambiente. Se enfatiza en el estudio de impacto ambiental en todo
proyecto de inversión para minimizar los riesgos y el impacto negativo. Se ejemplifica
a través de estudios como impacta en el ambiente la contaminación procedente de
las industrias y se exponen actuales proyectos de investigación que realiza el
Instituto Nacional de Higiene, Epidemiología y Microbiología sobre el tema. La
estrategia de un ambiente sostenible se debe incluir en los objetivos económicos y
sociales de un país donde el estudio de impacto ambiental es la medida más eficaz
para minimizar la repercusión negativa de la industria y otras inversiones.
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El pasado siglo XX aportó

numerosos ejemplos de la
enérgica implementación de
procesos de
industrialización en
diversos países y
territorios en aras de
lograr un rápido desarrollo
industrial y económico, pero
sin considerar en su justa
magnitud sus posibles
impactos en el ambiente,
cuyas consecuencias sobre la salud resultaron a veces rápidamente evidentes.

“Algunas de ellas son la denominada “asma epidémica en la ciudad de Yokkaichi”,

posterior a la construcción de un gran complejo petroquímico; la intoxicación crónica
por metil mercurio en pescado (enfermedad de Minamata) o la intoxicación crónica
por cadmio, caracterizada por daño renal, fragilidad ósea y dolor en el agua de regadío
del arroz, denominada “itai – itai” (dolor, dolor), episodios todos ocurridos en Japón,
en la década siguiente a la Segunda Guerra Mundial. Estos ocasionaron severos
impactos en la salud pública, así como elevados costos económicos por la
implementación de las medidas para la mitigación de sus consecuencias, muy
superiores a los beneficios económicos iniciales” Suarez (2014:04)

IV. SOCIEDAD POS INDUSTRIAL Y SU RELACIÓN CON EL AMBIENTE:

El proceso de industrialización representa el aspecto más dinámico del fenómeno del

desarrollo, es evidente que los países que se consideran desarrollados, han pasado
por un proceso de industrialización tal, que ha modificado la estructura de su sistema
total. Por este carácter dinámico y la capacidad de transformación estructural que
le es inherente, los países en desarrollo ven en la industrialización la oportunidad
para asentar su desarrollo económico y social.

Lo que más tarde se conoce como crisis medioambiental o crisis ecológica, despierta
la búsqueda de bases teóricas con las que analizar una relación entre sociedad y
medio ambiente, hasta la fecha no considerada como problemática. Se inicia en ésta
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manera un esfuerzo por solucionar la causal del deterioro ambiental, que lo

analizaremos y desarrollaremos en las posteriores sesiones de clase concorde con el
sílabo expuesto la primera semana.