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 EL SACROSANTO
X ecuménico concilio

T R A D U C ID O A L ID IO M A C A S T E L L A N O

P O R

D O N IG N A C IO L O P E Z D E A T A L A .
AGREGASE EL TEXTO LATINO CORREGIDO SEGUN
L A EDICIO N AUTÉN TICA DE ROMA , PUBLICADA
EN 15 6 4 .

TERCERA EDICION,

CON P R IV IL E G IO .
MADRID EN LA IM PRENTA REAL.
M.DCCLXXXVTL
 Vv

Esta es Ja f e del bienaventurado san Pedro , y de

los ' Apostóles ; esta es la j e de ios Padres ; y esta la f e
de los Católicos.
C u n d í. T rident» Se-ss« X X V » in A cclam *

•i
i(pJg -JÚÍ
'‘■^3^3
 AL E X C .M0 E I L L A 0 SEÑOR

DON FRANCISCO ANTONIO

L O R E N D A N A.,

A RZO BISPO DE TOLEDO%

PRIM AD O D E E S P A Ñ A % &c,

E X O ™ SEÑ O R,
I —Ja santidad y y certidumbre de las materias que de-
finió el sacrosanto Concilio de T r e n te , no dan lu gar í
que busque patrocinio y pues no lo necesitan* P ero s í es
debido que esta traducción se publique autorizada con
el nombre del Arzobispo de Toledo ? Primado de E sp a ñ a ¿
para que se aseguren los fieles de que ésta es la doctri-
na Católica 9 éste el pasto saludable 5 y éste el tesoro
que comunicó Jesu -C risto á sus Apóstoles yy ha llegado
intacto á manos de V . E . que lo entregará á otros, p a ra
que lo conserven en su pureza hasta la consumación de
los siglos. L a s virtu des Pastorales de V. E « y su anhelo
por mantener , y pro pagar la buena doctrina ? me dm
confianza de que recib irá la traducción de este santo
Concilio con el gusto que practica sus decretos 5 y cuida
de que los observen sus ovejas.

E X C M0 É I L L A m S E Ñ O R .
A L . P . de V . E .
D . Ignacio Lopez de A y ala.

2 PRO -
 PRÓLOGO.

jr\.tinque los eclesiásticos y seglares sabios puedan

disfrutar plenamente la doctrina del sagrado Conci­
lio de Tiento en el Idioma latino en que se publicó,
es tan Importante y necesaria su lectura á todos los
fieles en general, tan sencilla , y acomodada su ex­
plicación á la capacidad del pueblo 5 que no debe
extrañarse ? se comunique en lengua castellana á los
que no tienen inteligencia de la latina» E l conoci­
miento de los dogmas , ó verdades de fe 5 es necesa­
rio á todos los cristianos $ y en ningún concilio general
se ha decidido mayor número de verdades católicas
sobre misterios de la primera importancia , quales
son los que pertenecen á la justificación , aí pecado
original , ai libre alvedrio , á la g racia , y á los Sa­
cramentos , en común y en particular. Como la di­
vina misericordia conduce los fieles por medio de
estos á la vida eterna 5 y sus verdades son prác­
ticas ; es necesario ponerlos con freqüencia en e je ­
cución. 'De aquí es que no solo, es conveniente este
conocimiento á los eclesiásticos que administran los
Sacramentos, sino también á los fieles que los reciben.
Á los legos pertenece igualmente la Instrucción en mu­
chos puntos de disciplina que estableció este sagrado
Concilio. Y esta es. la razón porque él mismo mandó
formar su Catecismo , y ordenó que algunos de sus de­
cretos se leyesen repetidas veces al pueblo cristiano.
Ninguno de quemes se glorian con este nombre
tiene mayor derecho que los Españoles para aprove­
charse de la doctrina 5 y saludables máximas de aquel
con-
 y
congreso sacrosanto. Estas son las mismas verdades,
cuya decisión promovieron y ampararon sus Monarcas,
estos los puntos que ventilaron, probaron y defendie­
ron sos Teólogos 5 y estos los dogmas y disciplina que
decidieron y decretaron sus Prelados. Ningunos Obispos
mas zelosos ni desinteresados que los Españoles en pro­
mover la gloria de Dios, la santidad de las costumbres,
y la pureza de la religión» Fueron los mas prontos en
asistir , aunque eran los mas distantes 5 y á pesar de los
grandes obstáculos , que les opusieron, fueron los mas
firmes en continuar esta obra grande, de que esperaban
volviese al seno de la Iglesia la Alemania confundida
y despedazada con execrables errores»
Durará sin duda con la Iglesia la memoria de su
zelo ; y resonarán con los nombres de Don Fray Bar­
tolomé de los M ártires, de Don Pedro G u errero,d el
Cardenal Pacheco , de Don Martin de A yala , de Dora
Diego de A la v a , y de otros muchos E spañoles, ¡os
tiernos y vehementes clamores con que pidieron la re­
forma de costumbres ^anhelando por ver renacer aque­
llos primitivos y felices dias en que florecieron á com­
petencia el zelo y desinterés de los eclesiásticos , y
el candor, pureza, y sumisión de los seglares. ¿Quáa-
to no ayudaron con sus luces los sabios Españoles
Domingo, y Pedro de Soto , Carranza , V e g a , Cas­
tro , C arvajal, Lainez, Salmerón, Villalpando , C o rar-
rubias, M enchaca, Montano y Fueníidueñas 1 Los pun­
tos mas importantes se cometieron á su examen, y con­
tribuyendo con su talento y sabiduría á la defensa de la
fe C atólica, y al lustre inmortal de la nación Española,
correspondieron ampliamente al honor con que les dis­
tinguió el santo Concilio, y á la expectación 4 « la Igle­
sia universal. ¿Qué dificultades no vencieron también
los
los Reyes de España para lograr la convocación def
santo Concilio, para principia rio , proseguirlo, y res­
tablecerlo- después de haberse interrumpido- en dos oca­
siones ? A l Emperador Carlos V ., á su hermano Ferdi-
mando, y áFelipe II. se debela victoria de tantos obs­
táculos como fue necesario superar para llevar al cabo-
tan santa y necesaria obra* Los Españoles pues , tie­
nen justísimo derecho de disfrutar en su idioma la mis­
ma doctrina que promovieron sus Reyes * ventilaran
sus Teólogos 5 y decidieron sus Obispos*
L a traducción , que se presenta , es literal , aunque
la diferencia de los dos idiomas 9 y del estilo propio
del Concilio haya obligado;á seguir muy diferente rum­
bo en la colocación de las palabras. No obstante el ori­
ginal es la norma de nuestra fe y costumbres, y la úni­
ca fuente á donde se debe recurrir quando se trate de
averiguar profundamente las verdades dogmáticas y
de disciplina., sobre cuya inteligencia se pueda susci­
tar alguna duda. Con este objeto, y por dar una edi­
ción bien corregida, se ha impreso en el mismo tomo
el testo latino, revisto con suma diligencia, y confron«.
tado con la edición que pasa por original , es á saber,
la de Roma hecha por Aldo Manuclo en 15 6 4 ,0 30 la
de A lcalá por Andrés Angulo en el mismo año , con'
la de Pheíipe Labé en 16 6 7 , y con la que publicó ú l­
timamente en Amberes en 17 7 9 , judoco L e Fiat, Doc­
tor de Lobayna. También s-e han tenido oresentes las
Se síones que se estamparon en Tvíedina del Campo en
1 5 3 4 , y en fin la edición de Madrid de 17 7 5 , que no
corresponde por cierto al buen deseo de los que la
publicaron 5 porque habiendo copiado á la de Roma
de 1 7 32 , sacó los mismos yerros que esta, y en una,
y otra faltan palabras, y á veces líneas. Este esmero,
siem-
 vn
siempre necesario para dar á luz una obra de tanta
conseqiiencia, ha sido mayor después que el supremo
Consejo de Castilla se sirvió ordenar que ademas del
sabio teólogo que aprobó esta traducción , -nombrase
otro el M .R . Arzobispo de T o le d o , con cuyo .auxilio
cotejase el traductor cuidadosamente esta obra .con di­
cho o rig in a l, p a ra que no solo en lo su stancial, sino
mn en da mas mínima expresión vayan en todo -con-
formes,.¿ y se logre que salga esta obra -al público per~
fe c ia en todas sus partes, Oxalá! que elcuidado pues­
to en la edición corresponda á las intenciones del su^
premo Consejo y al zelo con que el Excelentísimo
seoor Arzobispo de Toledo ha encomendado la exac­
titud en la corrección. Consta á lo ménos , que el tex­
to datmo ,, que publicamos, tiene ménos defectos que
eL.de la edición de .Roma estimada por original, y
certificada como tal por el secretario., y notarios del
mismo santo Concilio.
Por lo demás no parece se debe advertir á los
lectores legos , -sino que -les decretos pertenecientes á
la fe -son siempre certísimos, siempre Inalterables, siem­
pre -verdaderos , é -incapaces de mudanza , ó variación
alguna. Peroios decretos-de disciplinado goblernocxte-
normen especial-los reglamentos , que miran á -tribuna­
les, procesos, a pela-clones, y otras circunstancias de esta
naturaleza., admiten -variación >rcomo el mismo santo
'Concilio-da-á entender,-En -conseqüencia, no hay que es»
■trabar que no se conforme ¡a práctica en algunos puntos
¡ con las disposiciones del Concilio} porque ademas de
i intervenir autoridad-legítima .para diaeer restas exeep-
£ cienes vla historia eclesiástica comprueba en todos los
;; -siglos que los usos loables, y admitidos en unos tierna
¡v pos^ se reprobaron , y prohibieron em.otros 5 y dos que
adop-
pm
adoptaron unas provincias, no los recibieron otras*
Para que los lectores tengan presentes los puntos
históricos principales,'y-los motivos que hubo para
congregar el Concilio, para disolverlo en dos ocasio­
nes , y para volverlo á continuar jhasta finalizarlo;
hasta por ahora la lectura de las bulas de convoca­
ción de Paulo III/Ju lio III, y P ie IV. pues consta en
ellas así la urgente necesidad de convocarlo, como los
■ obstáculos humanamente insuperables que fué necesario
vencer para continuarlo, y-conducirlo hasta su fin. So­
lo me ha parecido conveniente insertar la acta de la
abertura; necesaria sin duda para conocer los L ega­
dos que presidían , proponían ., y preguntaban r y el
método, y solemnidad con que se celebraban las Se­
siones., E í número , y nombres de los Prelados , Em ­
bajadores , y otros concurrentes, consta de los Apén­
dices; que se han descargado de muchas noticias per-«
fenecientes á los Padres , y Doctores Españoles, por
no permitirlas la magnitud del volumen. Espero no
obstante dar noticias mas individuales é importantes
de estos sabios y virtuosos héroes , en la Historia del
Concilio de Trento , de que tengo trabajada mucha
p arte; intimamente persuadido á que ningunos suce­
sos del siglo décimo sexto pueden dar mas alta y no­
ble idea del zelo , entereza, y sabiduría de los E s­
pañoles,

EL
 Pag- I

È & .X A t llt G S À
EC U M ÈN IC O

Y G E N E R A L C O N C I L I O - D E ::T R E N T O ¿ ■ ;

SULLA 1N D IC T I0 N 1SB U L A CQNFU&ATO;,RIA

sacriymcummichet ge­ del sagrado ^ ecuménico gè- ^
nerane Concilii Triden « ;■
neral ComUio de Trento & <
.
tinisub PauMlIL ; en et Pontificado 'de ; - -,
Pont. Max, Paulo H E ' ; :i

p A U LU SEPISC O PU S, p AU LO OBISPO, siervo de los

servus servorum P ei.: ad
iuturam rei memoriam» I ni-
t i o nostri hujus Pontili"
catus , quem tion*ob me­
rita nostra , sed propter
suam magnani bonitatem
Dei omnipotenus, provi-
dentia nobis oommisit, cer-
nentes jam rum in qrias
perturbationes, tèmporum,
quotque inéommoda- re­
rum ferè omnium nostra
Pastoralis solìcltudo, et- vi­
gilia esset vocata ; cupieba-
mus quidem mederi Chris-
tianse reipubh malls , qui-
bus iila jamdudum v^xata,
et propemodum oppressa
est: sed Lpsì.etiam, yt ho­
mi nes 5 O tirtumdali infir­ prehendiamos que, ' eran rinsufí- £0
miate 7 ad tantum onus
tolleadum, impares vires
nos-
siervos de Dios : para perpetua
memoria. C q^ síperanpq ¡ ya de$^
de los principios de éste "nuestro
Pontificado , que no por mérito
alguno de nuestra parte * sino por
su gran bondacl nos confió la pro­
videncia de Dios omnipotente s
enJque tiempos tanre vueltos , y
en qué circunstancias tan apreta­
das; de. casi todos los negocios , se
había elegió nuestra ?solicitud y
vigilancia Pastoral ? deseábamos
pqr cierto aplicar remedid á. los
males que tanto tiempo hace han
afligido ? y casi oprimido la re­
pública cristiana.: mas Nos., por
seídos también , como hombres,
de nuestra propia debilidad, com-
cien tes nuestras fuerzas para sos- * u c*5‘
tener tan grave pesó. Pues como
. A en-
h/ ■ BULA
entendiésemos que se necesitaba
de paz¿;, para libertar y conser­
var ia república de tantos peligros
como la amenazaban 5 hallamos
por ei contrario, que todo esta­
ba Jleno de odios y disensiones,
y en especial, opuestos entre si
aquellos Príncipes á quienes P ío s
ha encomendado casi todo el go­
bierno de las cosas. Porque te­
niendo por necesario que fuese
uno, solo el redil , y uno, solo-, el
pastor de la grey del Señor.>para
mantener la, unidad de la reli­
gión cristiana , y para confirmar
entre los hombres la esperanza de
ios bienes celestiales ? se hallaba
casi rota y despedazada la uni­
dad del nombre cristiano cotí
cismas 5" disensiones y : iieregias.
Y deseando Nos también que es­
tuviese prevenida 1? y asegurada
la repúblicí contra las armas y
asethdnzas de los infieles 5 por
los' yerrds y culpas de todos"no­
sotros , ya al descargar la irá
divina sobre -nuestros; pecados ,
se perdió la isla de R q d a sJ fue
debástada la Ungirla , y conce­
bida y proyectada la guerra por
mar y tierra contra la Italia ,
contra la Austria y contra j a
Esclavonia : porque no " sosegan­
do en tiempo alguno nuestro im­
pío , y feroz enemigo el Turcos
juzgaba que los odios y disen­
siones que fomentaban los cris­
tianos entre s í ? era la Ocasión
mas
nostras esse sentiebàmus,
Nam cúm pace opus esse
intelligeremus ad liberan-
dam , et con servanti am à
plurimis impendentihus pe-
rlculis. rempubl. omnia in-
venimus odiis, et dissehsio-
nibus plena, dissentienti-
bus prxsertim Principibus
iis inter s e , quibtis sum-
ma rerum pene omnls á
Deo permissa est. (O Cúm
unum ovile \ et unum pas-
torèrn Do minici esse gre-
gis, ad integri tatem Chris­
tian se religionis 5 et ad cse-
le$tium bonoruin. Spem in
nobis confirmañdam, neces-
sariiim ducerèrnus ; schis-
mails , dissidiis“, hsèresibus
erat Christlani nominiYdt-
vulsa jam pené 5 et lacera*
ta unirás. Cúm tutarri’, at*
que munitam ab iniìdelium
armis, atque insidiis rem-
publicam óptaremus ; nos*
tris erratis, nostraque cune*
torum culpa , Dei videli­
cet ira peccatis nostris im­
minente , Rhòdus fucrat
am issa ? Hungaria vexata^
conceptum , et meditatimi
contra Italiani , contraquè
Austrian!, et Illy rietina ter­
ra , marique helium : cúm
implus \ et imm iris Hostis
noster Turca ntiìlb tempo^
re rèquiesceret, nostrorum-
que inter sé odia, et dissen­
sion es , suam bene geren^
das
 CONVOCATORIÁ*
da: reí oceastonem duceret.
Igitur, ut dicebamus, in
tanta hseresum , dissensio-
nuaij bellorumque tempes-
rate ,tantisque excitatis fine-
tibus5cum essemus ad mo-
derandam , et gubernan-
dam Petri naviculam voca-
ti , nec viribus ip si nostrls
satis fideremus ; CO pri-
mum conjecimus in Domino
cogitatus nostros, ut ipse nos
nutriret, animumque nos­
trum firmitate, et robare,
mentem consilio , sapien-
tiaque instrueret. Deinde
ammo repetentes majores
____^ sapientia
nostros, _ __________ _
admira-
bilí, et sanctitate praeditos,
saspé in summis Christianae
reipublicae periculis reme-
dium opfimum 3 atque op-
portimisslmum , cecume-
nica concilia 5 et Episco-
porum generales conven-
tus adhibaisse ; ipsi quo-
que animum ad generale
habendum concilium adje-
cimus : exquiskisque Prin-
cipum sententiis , quorum
nobis videbatur utilis in
primis , et opportuna ad
hanc rem esse consensio;
cum eos amernon alienos
ab hoc tam sancto opere in-
venissemus; cecumenicum
concilium , et generalem
eorum Episcoporum, alio-
rumque Patrum , ad qups
pertineret ? conveattimin
ci-
mas opor tuna para execütar
mente sus designios. Siendo^pues
llamados, como decíamos, en me-*
dio de tantas turbulencias de ité­
regías^disensiones y guerras, y
tormentas tan revueltas como
sei lian levantado , para regir y
gobernar la navecilla de san Pe­
dro , y desconfiando de nuestras - ap
propias tuerzas , volvimos ante to­
das j:osa$ nuestros pensamientos &
Dios i para que el mismo nos vi­
gorase , y armase nuestro ánimo
de fortaleza y constancia, y nues­
tro entendimiento del don de
consejo y sabiduría. Después de
esto , considerando que nuestros
antepasados , que tanto se-distin-t
guíeron por su admirable sabi-
daría y santidad , se valieron mu-
chas veces en los mas inminentes;
peligros de la república cristia­
na ? de los concilios ecuménicos*
y de las juntas g e n era lesd e Jos
ObispoSjComo del mejor y mas
oportuno remedio tomamos tatfh
bien la resolución de celebrar un
co nci 1 io gen eral:: y averiguados
los pareceres de los Príncipes,
cuyo consentimiento en particu­
lar nos parecía útil y conducen­
te para celebrarlo > hallándoles,
entonces ^inclinados á tan santa,
obra ^ indicamos e l concilio ecu­
ménico y general de -aquellos
Obispos , y la junta de otros Pa­
dres á quienes tocase concurrir,
para h,: ciudad del;Mantua r iep
Áa ' el
 4 1 BULA
el año de áel
Señor 15 3 7 tercero de nues­
tro Pontificado, como consta en
nuestras letras y monumentos 5
asignando su abertura para el día
23 de m ayo, con esperanzas ca­
si ciertas de que quando estu­
viésemos allí congregados en nom­
bre del Señor, asistirla su M a­
jestad en medio de nosotros , co-
*mo prometió, y disiparla fácil­
mente por su bondad y miseri­
cordia todas las tempestades de
estos tiempos , y todos los pe­
ligros con el aliento de su bo­
ca. Petó coiéó siempre; arma la­
zos el enemigo dél humano 11-
nagé contra todas "las obras pia­
dosas ? se nos denegó primera-
menté contra toda nuestra espe­
ranza y expectación 'la-ciudad
dé M a ñ tü d y h ’iió ádm kir^algu-
nas” Condiciones1m u y ágeñas^ dé
la conducta de nuestros mayo­
res , de las circunstancias del
tiempo , dé nuestra dignidad y
libertad cde 4a dé esta santa Se­
de , y debñómbré^y honor Ecle­
siástico vías: que hemos expresa­
do en otras letras Apostólicas^
Nos vimos en consequehcla ne­
cesitados á- buscar ^otrcn lu g ar, y
señalar otra ciudad Vqué fi^pcíix-
riéndónos por e í préetó óportiH
na ni propbrctcna-dá , nos hallan
mos en la precisión de prorro­
gar la :celebración dei con cilio
hasta^el^príméh d ta h e ; rtóvlémé
- .brc.
civ irate Man tux in did mas
■ annolncarnationis Doming
sicur Ittteris 3 et monùmen-
tis nostris testatum est, mil­
lesimo quingentesimo trige­
simo septkno , Pontificatus
nostri tertio , ad x. Kalend;
Jundnchoandum;5 pem pro^
pè certain habentes fore
ut , cum iiiic in nomine
Domini essemus congrega­
ti , ipse 5 sicut promisit , 4 D
Deminus. tri -mèdio nostrum
a/futurus, et boni tate , ac
misericordia sua omnes tem­
po rum' procellas, omniaque
pendila spirita oris sui fa­
ci 1è depuIstir 11$:esset. Sed, ut
semper insidiatùr piis actìo-
nibus bumani generis hòs-
tissprimùm contra omnent
spem , et expeci atione-m
nòstrim" denegata-fole nò-
bis-Mahtùàna elvitas , nisi
aìiquas "condì don es subire-
mtis ab ìnstitutis majofum
ndstrortim , et conditioner
temper urn , nostraque , ac
hùjus sanctae SedÌs, ac no-
minis ecclesiastici dignita­
te , libertateque promts
alienai ; quas in aids nostris
litteris expressimùs.: Qua-
própter 'aiium ■ in veni re. lo­
cum , àliamque deiigere; ci-
vitàtem necessc- habuimus :
quse cum non statim no-
bis occurreret idonea , et
apra ; ad sequentes Kalend;
Novétnbi prorogare concil­
ili
 CONVOCATORIA. g
Hi celebrationem Fuimus co- bre, Entretanto nuestro cruel ,
acri. Interim saevas, et per­ y perpetuo enemigo el Turco ,
petuus hostis noster T u r­ invadió la Italia con una gran­
ca , ingenti classe Italiani de y numerosa esquadra 5 tomó,
adon usi, aliquot oppila in destruyó y saqueó algunos lu­
littoribus Apulìae cepit;^ gares en las costas de la Pulla.,
vastavit 3 diripult, praedas y se llevó cautivas muchas per-
hominum abegit : nos in
sonas. N os estuvimos ocupados,
maxime timore, et perìcu^
en medio del grande temor y pe­
Io omnium , muniendis lit­
ligro de todos , en fortificar nues­
toribus nostris, fimnmis-
que auxilio juvandis fuimus tras costas ; y ayudar con núes-
occupati,: nec tamen inte- tros socorros á los comarcanos,
rea destìtimus consulere, sin dexar no obstante de aconse­
et hortari Christianos prim jar entretanto , ni de exórtar los
cìpes , ut de idoneo ad ha­ Príncipes cristianos á que nos ma­
bendum concilium loco nifestasen sus dictámenes acerca
quid sentirent, nobis expo- del lugar que tuviesen por opor/
nerent. Quorum cùm es- tuno para celebrar el concilio.
sent inceri:se , variaeque sen- Mas siendo varios y dudosos sus
tentis ; tempusque dlutius, pareceres , y creyendo Nos que
quarti erat opus, vlderetur se dilataba el tiempo mas de ló
extrahi ; nos optimo ani­ que pedían las circunstancias; con
mo 3 atque, ut arbitra- muy buen deseoq y á nuestro pa­
mur 3 edam consilio , Vin- recer también con muy pruden­
centi ani eleglmus , urbem te resolución , .eligimos á Vincéa-
copiosam , et Venetorum, cia , ciudad, abundante y que
qui earn nobis concede- ademas de tener la entrada fran­
bant, virtute , auctorìtate, ca r gozaba de una situación en­
potentia , cum adìtum pa- teramente libre y segura para to­
tentem5tum stationem om­
dos , mediante la probidad , cré­
nibus liberam , atque tu­
dito" y poder de los Venecianos,
tam in primis in se h.a-
bentem. Sed cum jam tem­
que nos la concedían/Pero ha­
pos longius progressum es­ biéndose adelantado el tiempo
ser 3 novaeque urbis elec- mucho , y siendo necesario avi?
tionem omnibus significa ri sar á todos la elección de Ja nue--
convenlret ; jamque Ka- va ciudad 5 y no siendo posible
lendae Novemb* appetentes por la proximidad del primer día
facilitatali hujus divulga- de noviembre , que se divulgase
tio-
 $ BV L A
J a noticia ídf la que se había asig­
nado , y estando también cerca
ei invierno; nos vimos otra vez
necesitados á diferir con nueva
prorroga el tiempo del concilio
hasta la primavera próxima , y
día primero del siguiente mes de
mayo. Tomada y resuelta firme­
mente esta determinación , ha­
biéndonos preparado , así como
todas las demas cosas , para te­
ner y celebrar exactamente con
el auxilio de Dios el concillo;
creyendo que era muy conducen­
te , asi para su celebración , co­
mo para toda la cristiandad 7 que
los Príncipes cristianos tuviesen
entre sí paz y concordia ; insis­
timos en rogar y suplicar á nues­
tros carísimos hijos en C risto ,
Cárlos Emperador de Romanos
siempre Augusto , y Francisco
rey Cristianísimo 7 ámbos colum­
nas y apoyos principales del nom­
bre cristiano 9 que concurriesen
á un coloquio entre sí 5 y con
Nos : en efecto con ámbos ha­
bíamos procurado muchísimas ve­
ces por medio de cartas , Nun­
cios , y Legados nuestros á late-
re y escogidos entre nuestros ve­
nerables hermanos los Cardena­
les , que se dignasen pasar de las
enemistades y discordias que te­
nían á una piadosa alianza y
amistad y prestasen su auxilio
á los negocios de la cristiandad
que se arruinaban > pues tenien­
do
ttcnis excluderent; hyems-
que esser propinqua ; rur-
sus altera prorogatione te lu­
pus condili difìferre in pro-
ximum sequens ver, Maji-
que futuras Kalendas, com­
pulsi fuimus. Qua re fir-
mlter constituta, acque de­
creta , cum et aos ipsos,
et caetera omnia ad euia
bene agendum , Deo ju-
vante , celebrandumque
conveotum pararemus;plu-
rimùm reputantes interesse
cùm celebrationis condili,
mm universa* Ch ristia nae
reipubl. Christianos Prin-
cipes pace inter se , et con­
cordia consentire ; carissi-
mos in Christo filios nos-
tro s, Caroium Romano-
rum Imperatorem, semper
Augustom ? et Christianis-
simum regem Franckcum,,
duo precipua Christìani
nominis firmamenta , ac­
que subsidia, orare , ac­
que óbsecrare institimus,
ut ad colloquiura inter se,
et nobisCum una conveni-
rent: quorum quidena apud
utrumque litteris, Nuntiis,
et à lacere nostro missis, ex
venerabilium fratrum nos-
trorum numero , Legatis
saepissimè egeramus, ut ex
simultate, et dissidiis ambo
in unum foedus, et piam
amichi am velient conveni­
re j kbentibusque succur-
re-
 CONVOCATORIA, f-
réreChríst¡amsrebuf:qiia- do ellos el poder principal con-
runi servandarurn ctim es­ cedido por Dios para conservar­
set illis potestas ab Deo los , tendrían que dar rígida y se­
precipue tributa , si id non vera cuenta al mismo Dios , sino
agerent, et ad com nume lo hiciesen asi,ni dirigiesen sus de­
Christianorum bpnum sua signios ai bien coman de Ja cris­
consilia non dirigeremo tiandad. For fin movidos los dos
acri$,et severa ratio eidem de nuestras súplicas , concurrie­
Deo ab ipsrs reddenda es­ ron k N iza , á donde Nos tam­
set. Qui aliquando preci-
bién emprendimos un viage lar­
bus nostris annuentes , Ni-
go , y muy penoso en nuestra
esam se contulere: quò nos
quoque longum iter , et se­ anciana edad , llevados de la cau*
nili stati nostrs vehemen­ sa de Dios , y del restablecimiem
ter contrari um , B e i 3 et to de la paz : sin que entretan­
paris conciliando causa sus- to omitiésemos , pues se acercaba
cepimus : neque protermi- el tiempo señalado para princi­
simus interea , cum tempus piar el concilio , es á saber , el
concilii praèstitutum, Ka- primer día de mayo , enviar á
lendo videlicet Maioappro- Vincencia Legados á latere de su­
pinquarent , tres Legates ma virtud y autoridad, del núme­
summo virtutis , ac aucto* ro de los mismos hermanos nues­
ritans , à latere nostro , de tros los Cardenales de la santa
numero eorumdemfratrum Iglesia Romana , para que hicie­
nostrorum S . R . E . C ar- sen la abertura del concilio , re­
dmalium, Vincentiam mit- cibiesen los Prelados que ven­
tere , qui ini tiran concilii drían de todas partes , y execu-
facerent , Prelatosque un- tásen y tratásen las cosas que tu­
dique venientes ex'ciperent, viesen por necesarias , hasta que
€t ea 5 quae judícarent es­ volviendo Nos del viage , y con­
se opus 5 agerent , et trac-
ferencias de la p a z , pudiésemos
tarent ; quoad n o s, ab iti­
arreglarlo todo con la mayor
nere , et negotio pads re­
exactitud. En el tiempo ínter-*
versi , omnia accuratms di­
rigere possemus. Interim
medio nos dedicamos á aquella
vero in illud sanctum opus,
santa ? y en extremo necesaria
maximèque neccssarìum , obra 5 es á saber , á tratar de lá
tractationem videlicet pads paz entre los Príncipes 5 lo que
inter Principes,incubuimus, por cierto hicimos con sumo cui­
et quidem omni animi stu­ dado , y con toda caridad y es-
dio, »e-
 Q B UZ A
mero de nuestra parte. Testigo
nos es D ios, en cuya clemencia
confiábamos , quando nos expu­
simos á ios peligros de la vida,
y del camino. Testigo nos es nues­
tra propia conciencia , que en
nada por cierto tiene que repre­
hendernos, ó por haber omitid
d o , ó por no haber buscado los
medios de conciliar la paz. Tes­
tigos son también los mismos
Príncipes , á quienes tantas ve­
ces , y con tanta vehemencia he­
mos suplicado por medio de Nun­
cios , cartas , Legados , avisos ,
exórtaciones , y toda especie de
ruegos, que depusiesen sus ene­
mistades , se confederasen , y
ocurriesen unidos con sus pro­
videncias y auxilios á socorrer la
república cristiana , puesta en el
mayor y mas inminente peligro.
En fin , testigos soh aquellas
vigilias y cuidados , aquellos tra­
bajos que día y noche afligían
nuestro ánimo , y aquellos gra­
ves y freqüentísimos desvelos que
hemos tenido por esta causa y
.objeto; sin que aun todavía ha­
yan tocado el fin que han pre­
tendido nuestros designios y dis­
posiciones. T a l ha sido la volun­
tad de D io s; de -quien sin em­
bargo no desesperamos. que mi­
rará alguna vez con benignidad
nuestros deseos. Nos por cierto,
en quanto ha estado de nuestra
.parte , nada hemos omitido de
quan-
dio , omni pittate, ac dili­
gentia. Testis est nobis
Deus 5 cujus freti demen­
tia nosmetípsos itineris » et
vitae periculo exposuimus*
Nostra testis conscientia»
quae nihil habet in hac re
quidem , in quo nos ar-
guat 5 aut praetermissae , aut
non quaesitae ad pacifican-
dum occasionis. Principes
ipsi testes, quos tam saepèg
tamque vehementer Nun«
tils, litterls, Legatis , mo-
nitis 5 hortatu -, precibus-
que omnibus obsecravera-
mus, utslmultates depone-
rent , ut societatem coi-
rent, ut Christiana; rei-
publicas in maximum , et
propinquum jam adducts
discrimen , cornimi nihus
studiis, et subsidiis opitula-
rentar» Jam verb testes il-
lae vigilia, atque curse, li­
li diurni, nocturnique ani­
mi nostri labores , graves-
que solicitudines , quas ob
hanc rem , et causam plu-
rìmas jam susceplmus : nec
tarnen ad opratum exitum
nostra consi¡ia , et acta ad-
hue perducta sunt. Ira ením
visum Domino Deo est:
quem tarnen non despera­
mos aìiquando; optata nos­
tra benignius respecturum.
Ipsi quidem , quantum in
nobis fuit, nihil 5 quod es­
set nostro Pastorali officio
de-
 cm m tÁ fm iA * g
debitara , íñ ■ rc'Oftfr- qnantQ''eracor respeHálen te anees-
si mus. Q uod sí qui sinu, tro Pastoral oficio, Y si hay al-
quí act iones pacts, no's tras ganóse que interpreten en slnks-'
in a)lam inrerp-recentufpar^ tro--saatuio testas: nuestras aceió--
tern ? dolemus' quidem '5 se d nes : -paz^ r -i-ío rsenflino^:pc>^
tamett-ití dolore o'ostro- gra­ derhoythas^ no': obstante en- me--
das ‘ D eo omuípó tenti agí- dio de nuestro dolor damos gra­
mus , qui ad exeiDplüm* cias á Dios omnipotente , quien
et doctrrtiam-padenttae nos­
por darnos exemplo y ; enseñan­
tra suos voluít Apostólos;
za de paciencia y quiso; que sus
haber! d ign os, qui pro no­
mine Jesu , qui. pax-nòs-'
Apóstoles se tuviesen por dig­
tra est , 'CO contumelia ni;
nos 'de--padecer Injurias por el
pare rentar.. Veruni in ilio nombre de Jesit-Cristo j que es ‘clor.s.Ff
'O
congressu coiio^níoqué
J 111 nuesfra paz- Y aunque en aquel Coñnih. id
aostro j, quod N ic it há- nuestro congreso, y coloquio que
bitum est, etstv peccatis se tuvo en N iza , no se pudo y
nostris impedientibus r _In­ por nuestros pecados, efectuar
ter duos Príncipes vera T una verdadera y perpetua paz en­
et perpetua pax non po~ tre los Príncipes? se hicieron na
tuie confici y inducís fa- obstante treguas por diez añ o s:
men décennales fàctæ sunti y esperanzados N os de que con
quarum opportunitate nos esta oportunidad se podría c e le ^ -^ ^
sperantes et sacrum conci- brar mas cómodamente el sagt
lium commodiìis celebra­ do concilio y ademas de es
ta m in y et deinde ex con­ tó efectuarse la paz por la aútorí
cili Í aneto rítate- perfìci pos­ dad del mismo 5 insistimos con
se pacem ; apud Principes los Príncipes: en que concurrie­
mstitimus 3 ut et ipsr vê­ sen personalmente á el , coridtx-
tirent ■ ad concillum , et
xesen los Prelados que tenían con­
Præiatos suos présentes du-
sigo ? y llamasen los ausentes*
cerent ¿absentesque accer-
Mas habiéndose esoisado los Prín­
serent. Q ui cùm- de utro-
que se excusassent, quod cipes en ana- y : otra Instancia,
et Ìpsxs redire In regna sua per tener á la sazón necesidad
tura necesse esser , et Præ- de volver á sus rey nos , y ser
latos , quos sectim habu Is­ debido que los Prelados que ha­
serà, itinere s atque im­ bían traído consigo , cansados del
pendas fessas 3 arque ex­ camino , y apurados con los gas-
haustos 3 recrean, et refr­ tos, descansasen, y se restableció-
eí B sens
 ro .♦ .'BUZA
sen í nos exórtáran á que decre­ ci oparterer i nos Formi
tásemos otra prorroga para la ce* sunt, ut aliam quoque pro-
iebracíon del concilio. Como tu­ rogadonem temporis haben-
viésemos alguna dificultad en con­ di concilii decerneremus.
cederla r recibimos: en. este me­ Qua in-reconcedendocùm-
dio tiempo cartas de nuestros L e ­ essemus aìiquanmm difhci-
gados que estaban en Vincencia, les, litteras interim à Le-
gatis nostris , qui Vincen­
e-n que nos decían , que pasado
ti# erant, accepimus, tran­
ya j con mucho ■, el día señala­
satto jam ., et longiùs pre­
do para, principiar el concilio,
terito concilii ine.undi die,
apenas habla venido á aquella unum vlx , aut alterum ex
ciudad uno ú otro Prelado de externis nadonlbus Praela-
las naciones extrangeras. Con es­ tum Vincentiam se contu-
ta nueva , viendo que de nin­ lisse. Quo nuntìo accep-
gún modo se podía celebrar en to , cum videremus eo
aquel tiempo , concedimos i, los tempore nulla jam rations
qnismos Príncipes que se difirie­ haberi concilium posse,
se hasta el santo día de Pasqua, ipsis Principibus conces-
y fiesta próxima de la resurrec­ simus, ut diiFerretur tem-
ción del Señor. Las Bulas de es­ pus agendi concilii usque
te. nuestro precepto , y. decreto; ad sanctum Pascila , diem-
sobre la dilación se expidieron que festuuv Futur# Pom i-
y publicaron en Genova el 28 nicac resurrecrionis. Cujus
de- junio del año de la Encarna­ nostri pr#cepfi, expectà-
ción del Señor 1538 : y con tan­ tipnisque. decret# litter#
to, mayor gusto convinimos en G enu#, anno Incarnation;
esta demora ,. quanto los dos Prín­ Domini m ,d .XXXv m . iv .
cipes nos prometieron que envia­ Kaìend. Ju lii .fact#, publi-
cataeque sunt. Atque hanc
rían sus Fmbaxadores á Rom a
dilatioriem eo propensiùs
para que ventilasen y tratasen
fed mas, quòd pollici tus est
en ella con; Nos 111as cómodamen­ nobis merque Princepsle­
te . los- -puntos -quequedaban.. por gates suos Romani ad nos
resolvep par-a la,conclusión,de la se missurum , ut ea qu#
paz s y no se habían podido eva­ ad perfectionem pacts reli-
cuar todos en Niza por la bre­ qua essent , neque Nic##
vedad del tiempo. Ambos, sobe-, ob brevkatem tem.poris po-
ranos nos habían también pedi­ tuerant omnia confici , R 01
do por esta razón, ? que .precedie­ mae cornmodius cor am no-
se bis
 Q O K vocjrroR iA ^
bis agerentiir ¿.:ct track-
renter.. Etohdiartc ratio-
nem ctiam a nobis anibo
petieru'nt ? ut haec: pacific
canonls procuratio coacilii
celeb ration! prseponeretur;
ciim ipsum concilium , pa­
ce facta, mnlto-delude uti-
lius , et salutadus Chris­
tian® reipublV fiuurum es^
set* Semper enirrt base pa­
ds spes nobis injecta, Prin-
cipum nos volumatibusas-
sentiri hortata est. Qiiam
spem ve hem eater auxit,
post discessum aNicaea nos­
trum , ipsorum duornm
Principuni inter se bene-
tola , amicaque congres-
sio : quae , maxima nostra
cum laetitia a nobis Intel­
lects , confirmsvit nos in
bona spe , ut tandem all-
quando nostras preces apud
Deum exauditas , et vota
pacts accepta esse credere-
mus, Hanc igitur pads con-
clusionem cum et expete-
remus , et urgeremus j nec
solum duobus- antedictis
Principibus ,■ verum etlam
carissimo In Christo nlto
nostro Ferdinando , regi
Kom acorum , videretur,
actionem concilii, nisi pace
facta, suscipi non oportere;
cunctique a nobis per lit—
teras, suosque oratores con-
tenderent , ut alias rursus
temporis prorogationes fa-
ce-
rí
s t fe pacificación a la:celebra Non
dei- concillo ? pees-éstableclda la
pa^, Isétía^sm duáa el mismo eon-
ellle> mucho mas Util y saludable
á ía república cristiána. Siempre
por cierta han tenido mucha fuer*
za sobre nuestra voluntad las es-
perahzas que se nosdaban" de la
paz , phrá asentir á los deseos de
ios Príncipes; y estás esperanzas
las aumentó sobre manera k amis­
tosa y benévola, conferencia de
ámbos soberanos-entre :sí, después
de habernos retirado de N iz a ; ía £I
qual entendida por Nos con ex­ 1
traordinario júbilo , nos confir-*
mó en la justa confkmza de que
llegásemos á creer que al fin Dios
había o ido nues tras oraciones f y
aceptado nuestros deseos por la
paz ; pues pretendiendo r y es­
trechando Nos la conclusión de
ésta p y siendo de dictamen no
solo los dos Príncipes menciona-
dosy sirio también nuestro carí­
simo en Cristo hijo Ferdlnando.,
rey de Romanos , de que no con-
veníá emprender la celebración
del concilio á no estar conclui­
da la paz ? y empenándose todos
con Nos por medio de sus cartas
y Embajadores ? para que con­
cediésemos nuevas prorrogas, e
instando con: especialidad el se­
renísimo Cesar ; demostró ndon os
que habla prometido á los que
están separados de la unidad ca­
tólica r que Interpondría con Nos
. Bz su
T2 MU L A
su mediación para-que se torna­
se algún medio de -concordia s
lo que no se podía iiacer c ó ­
modamente antes de -su; vlage á
la Alemania ; persuadidos Nos
con la misma esperanza -de paz
que siempre , y por los deseos
de tan grandes Príncipes ; vien­
do principalmente que n i . aun
para el día asignado de la fies­
ta de-Resurrección hablan con­
currido á Vincencla mas Prela­
dos , escarmentados ya con- el
nombre de .prorroga ■, que tan­
tas veces se habla repetido en
vano ; tuvimos por mejor sus­
pender la celebración del con­
cilio general á arbitrio nuestro,
y de la sede Apostólica, Tom a­
mos en c ensequen cía esta reso­
lución , y despachamos nuestras
letras á- cada. uno de los men­
cionados Príncipes , -fechas en i-o
de-junio de.. 15 39 •, como cla­
ramente se puede ver -en. ellas.
Hecha pues por N os de necesi­
dad aquella suspensión mientras
esperábamos tiempo mas -opor­
tuno , y algún tratado . de - paz
que contribuyese después á ;dar
magestad ? y multitud de Pa­
dres al concillo , y remedio mas
pronto y saludable á la -repúbli­
ca c ristia n a d e un día .en otro
cayeron los negocios de la cris­
tiandad en estado mas'deplora­
ble 5 pues los Ungaros , muerto
su rey , llamáron á los Turcos;
cerem usy praedpue autem
instar.etseris.nlssimtis Csesar*
promisisse. ,se .deraonstrans
iis , quba-Gatholrca: unita-
te dissentiunt , se operam
suam apudnos interpositu-
rum s ut aliqua concordis
ratio iairctur ; quod ante
.suam in -Germaniatn pro-
fiection-em apte non posset
f i e r i N o s , eadem -semper
sps pad s, ettaatorum Prin-
clpum volantate- adducti,
cixmpr$ser.tim oerneremus,
ne:ad .dictum qulde-m Ite-
surrectlonis festum alios
Prelates Vlneentiam con-
venkse, prorogatkmis n o-
men jam fugientes , .quod
tarn sspe frustra fuerat re­
pentant ; celehratlonem
gen era! is coneilii ad nos­
trum , et -sedis. Apostt oli-
cae heneplacknm susptnde-
re m aIulna u s: itaque- feci-
m u s je td e suspensione hu-
jusmodi litteras.ad singulos
supradictorum Principum
dccima dleJun.;M .i>.xxxix.
dedimus , sicut ex illis pers-
plcne potest in te High Ea
itaque suspensione necessa-
rio p er nos facta,dum tern-
pus iilud rntgis Idoneum
a nobis , pacisqye aliqua
conclus-io expectatnr ,-quae
et dignitatem posted, fre-
quenm m que concilio , et
Christians reipubl. vrX“
sentiorem -saiutemerat alia-
tu-
 CÙ8 FÙCJZÙKIJ* lg
t$m Christiana mterea res e! rey Ferdinando fes declaro-fe
in deteñus qootidfe proìap- guerra j «na parte de los Fia-
sae suntjHungarifeege ipso- meneos se tuirafettó para rebe-
rum mor tuo , Turcarnee- ja r s e contra el Cesar r quiea pa-
cantibus ;■ Ferdinando rege sando á sujetarlos á Flandes por
beikim in eosmovente; B e l- ja L a n c ia , amistosamente ? con
gis ad defeetionem a Cssa- gran conformidad d e l r e y C iis-
re ex parte qua aro inulta- tianískno , y con grandes índi-
tis: cujus deíectioms coro- Át%
cios de benevolencia entre los
primendae causa per G a l-
dos ? y de allí á la Alemania,
jiam amicissime, et eum re­
se Christiamssimo concor- comenzó á celebrar las .dietas de
dìssimè, magno benevolae sus Príncipes y ciudades .T con el m «■;!
ínter eos voluntatis In cid o , objeto de tratar la concordia
traosions in Belgas sererls- que diabla ofrecido, Pero frus^ ft
simus Csesar, et illinc dein- iradas y a todas las esperanzas de
deinGernraniam prefectus, paz 5 Y pareciendo también que IU
convcDtus Germán i# Priro aquel medio de procurar y tra-
cipum.5 ct dvítatum, trac- íar la concordia en las dietas,
tandae ejus.,-quam-dixerat, era mas eficaz para suscitar ma­
cóncordisecansa habérecce- y ores turbulencias ? que para so-
pit. Sed cum, spe pads jaro segarlas $ nos resolvimos á volver
deficiente ,ille queque roe- á adoptar el antiguo remedio de
dus curandae^.in- conventi- celebrar concilio general 5 y es-
biis , tractanfeque concor- to mismo;ofrecimos a i Cesar por
dj$ .ad roaiores podus dis- -medio de nuestros Legados, Car­
comías conci tandas apros denales de la santa Romana Igle-
esse vidererur ; inducti fui- s?a . y lo mismo también tratar-
musa pnsLituim eop^ún nios ¿itlrna y principalmente por
generslisreroediumreverth su medio en fe dieta de Ratis-
idque per Ltgâtos nostros
b o na j : concurriendo ,á folla nues­
S, R, FL' Cardinales ipsi
tro amado hijo Gaspar Con ta­
Cæsari obmlimns ; quod
stiam poscremo r 3c p-r.æci- re no , Cardenal de santa Práxe­
puè in Ratisponensi con- des t nuestro -Legado., y perso­
vcnuiegimus ; cùro illïcdi- g a de ;suma .doctrina e integri­
lectus fifius rjester j Gaspar dad : porque pidiéndosenos por
tit. s, Práxedis, Cardinaíis '.dictámen de .-aquella dieta lo mis-
Contarenus, sumcna-doc-* tno que habíamos recelado an—
trina 5 et integritate Lega-
'¡D tes que habla de suceder 5 es á
tum sa*
14 BULA
saber, que declarásemos se tole­
rasen ciertos artículos de los que
están apartados de la Iglesia ? has­
ta que se examinasen y deci­
diesen por el concilio general ;
no permitiéndonos la fe católi­
ca cristiana , ni nuestra digni­
dad , ni la de la sede Apostóli­
ca que los concediésemos $ man­
damos que mas bien se propu­
siese abiertamente el concillo pa­
ra celebrarlo quanto antes. N i
jamás tuvimos á la verdad otro
parecer ni deseo , que el que se
congregase en la primera oca­
sión el concillo ecuménico y ge­
neral Esperábamos por cierto que
se podría restablecer con el la
paz del pueblo cristiano , y la
unidad de la religión de Jesu­
cristo ; mas no obstante deseá­
bamos celebrarlo con la aproba­
ción y gusto de los Príncipes
cristianos. Mientras esperábamos
su voluntad ; mientras obser­
vábamos este tiempo recóndi­
to , este tiempo de tu aproba­
ción , o Dios 1 nos vimos últi­
mamente precisados á resolver ,
que todos los tiempos son del
divino beneplácito, quando se to­
man resoluciones de cosas san­
tas j y conducentes á la piedad
cristiana. Por tanto viendo con
gravísimo dolor de nuestro co­
razón ? que se empeoraban de dia
en ala los negocios de la cris-
Candad 5 pues la Ungrla estaba
oprt-
tmrt nostrum ageret. Mam
cuta s id quod ite- ¿recidere f
antea venti'eram us, ex eius:
conventi! s sen tenda patere-:
tur à rtobis, ut ab E ccle-'
sia dissenrisntium quosdam •
artículos tolerandqs decla­
rare m us, ouoad ber oecu--
meni cum concrlium ili! ex-'
cuterentur, et decideren-
tur ;idque nobis , ut conce-
derem u s , ncque Christia­
na, et Catholica ventas, ñe­
que nostra j et seáis Apos­
tolica di guitas perni itteret; '
palàm potius concrlium , ut
emani
L t Drimum
L # deret loro-
poni mandavi mus. Ñeque
vero in alia unquam senten-
tia, et volúntate fuim us,
quàm ut primo quoque
tempore concilium cectx-
tnenicum, et generale con-
gregaretu r. Sperabamus'
enim ex eo et pscem popu­
lo C bri stia no , et Christia­
n a relimònis inte^ntatem'
posse recuperar!: verumta-
men icl cum bona grada,
et volúntate Christìanorum:
Princìpum habere voleha-
mus. Quam voluntatem
dum expectamus ; dum ob­
servarnos tempus abscondi-
tu m , & tempus beneplàcl*
ti t u i, ò Deus 1 aliquando
tandem decernere compul­
si sumus ? arm e esse rem-
pus benepkeitum D e o ,
cum de rebus sanctis , et
ad
 em rm AT0m A
ad Christiana»- fnetatem
pertineniibuSj consilia in-
euntur. Quapropter viden-
tes , maximo quidem animi
nostri crnn dolore y remi
Christianam quotidiein pe-
jus ruere,Hungaria a Tur-
cis oppressa, Germanis pe-
riclitamibus acaeteris omni­
bus metu , moeroreque af-
fìictis, nnllius jam Princi-
pis consensum expe&are,,
sed tantum Dei omnipo-
tentisvo!untatem,et C hris-
tianse Reip. utili tatem atten­
dere con stìtui mus. Itaque
cùm Vincentiam ampliùs
non haberemusicuperemus-
que cùm universa Chris-
tianorum saluti r rum Ger­
manica; nationis incoro mo­
di s, in eligendo per nos no­
vi concilii habendi loco,
consulere ; aliquotque lo cis
propositis ; ipsam Tridenti-
nam civltatem ab ipsis de­
siderar i videremus ; nos er­
si io citeriore Italia com -
modiùs omnia tractari pos­
se judicabaraus-j ad eorum.
tamen postulationes nos-
tram voi untatem paterna
carirate defleximus. Itaque
Tndentum civìtatem eie-
gimus ? qua in civitatececu-
stienicum concilium ad pro-
ximè venturasKalend. N o-
vemb. haberetur, idoneum
locum illum statuentes,quo
ex Germania quidem ,aliis-
que
ig
oprim ida p o r losTureos? losÀIe-
manes en sumo p e lig ro , y to­
das las demas provincias llenas
de miedo ? tristeza y aflicción ?
determinamos no aguardar ya el
consentimiento de ningún Prín^
cipe ? sino atender únicamente á
la voluntad de Dios omnipoten­
te , y á la utilidad de la repú­
blica cristiana. En conseqüencia
pues , no pudren do ya disponer
de Vinceneia , y deseando aten­
der así á la salud eterna de to­
dos ios cristianos ? como á la co­
modidad de la nación Alema­
na ? en la elección de lugar que
hablamos de hacer para cele­
brar el nuevo concilio ; y que
aunque se propusieron otros lu­
gares , conocíamos que los A le­
manes deseaban se eligiese la ciu­
dad de Tiento 3 N os , aunque
juzgábamos que se podían tra­
tar mas cómodamente todos los
negocios en la Italia citerior 3
conformamos no obstante , mo­
vidos de nuestro amor paternal,
nuestra determinación á sus pe­
ticiones. En conseqüencia eligi­
mos la ciudad de Trento para
que se celebrase en ella el con-*
cilio ecuménico en el día pri­
mero del próximo mes de no»
viembfe , determinando aquel lu­
gar como que es á proposito pa­
ra que' puedan concurrir á el los
Obispos y Prelados de Alema­
nia ? y de otras naciones inme­
dia-
 szrt a
distas con suma facilidad 5 y los
de Francia /España y provincias
restantes mas remotas , sin espe­
cial dificultad. Dilatamos na obs­
tante la abertura hasta aquel día
señalado , para dar tiempo á que
se publícase este nuestro decreto-
por todas las: naciones cristia­
nas , y tuviesen todos ios Prelados
tiempo para concurrir i el. Y
para haber dexado de señalar en
esta ocasión el termino de im
año en la mudanza del lugar del
concilio * como hemos prescrito-
en otras ocasiones en algunas Bu­
las 5 ha sido el motivo , no ha­
ber Nos querido diferir por mas
tiempo la esperanza de sanar en
alguna parte la república cris­
tiana ? que tantas perdidas y ca­
lamidades ha padecido. Vemos
no obstante las circunstancias del
tiempo í conocemos las dificulta­
des ; comprehendemos que es in­
cierto quanto se puede esperar
de nuestra resolución : pero sa-
hiendo que está escrito : Descu-
bre al Señor tus resoluciones ?y es­
fe r a en él y que él las cumplir M
tuvimos ñor
JL mas acertado cola-
car nuestra esperanza en la cle­
mencia y misericordia divina, que
desconfiar de nuestra debilidad.
Porque sucede muchas veces ai
principiar las buenas obras r que
lo que no pueden hacer los con­
sejos de los hombres , lo lleva á
debida execucion el poder divino.
C oa-
qùé G erman he fin Itímis na- -
tlonihus facillíme ; e x G al-
lia , Híspania , cseterisque
provinctis remotioribus non
ciífficiliter E piscopi, et Píse­
la ti convenire possent. Dies
autem concili! ea a nobls
spectata est, quae spatium
in se baderei et publicandi
per Cbnsfiaoas nationes
nostri hujus decreti, et fa-
cultatis omnibus Pradstis
ad veniendum -tribuendse.
Quo- mìnus-autem annuum
tempus praeffmremus mu­
tando. conciiii lo c o , sicut
qmhusdam con stiam on e
bus alias praesenptum est,
ea res fuit In causa, quòd
loncius
o- extrahisDemsanan-
• _ k.
dae-aliqua In parte Christia­
n a reipubL quae tot delfi­
ni entis- , et cali mira tibus af-
fecta est, noltumus: et ta-
men videmus rem Dorarne«
n os ci oa us difificukates; quid
sperar! possìt ex consiliis
nostrls , ineertum esse ìn -
telliglm im Sed quia scrlp-
tum estri? eroelo Dom ino viari
tnam s et spera in eo^ el ipse
fa u c i; m agb Dei clemen­
tine, et misencordiae confi­
derei quàm uostrae im be-
cmitati diffidi :re constinn-
mus. S^pè enim nt in bonis
operibus incipìendis, u t,
quod humana consilia non
vaìent, divina virtùs efficiar.
Hujus igitur ipsm sDei orn­
ai-
 ceÈmeAWRiAo
nrpoteùtls Patrrs, e-tFiE/èr
Spiritus Sancii, ac b erro­
r i ai ejus Apostolorum Pel­
tri, et Palali auctòritate, qua pi ri m santo
nos quoque in terris fungi-.
m u r? ÌFed, atque Subbi d f
de venerabiimm iteiB fra-'
tram nost-rorum S. K . È .
Cardinalium Consilio, etas-
sensu, subiata , amotaqué
suspensione, de qua saprà
commemoramm est?quàm
per prae^entes tolsim os, et
amovemus ; sacrum , oecu-
¡nenicum , et generale con­
ci il um io ci vi tate Tridenti­ presente Bula s Indicamos ? anun-.
ni , loco com m odo, et li­
bero , omnih-usque nadoni-
bus opportuno, ad K aì, prt>>
ximas N ovem br, anni p re ­
seti tis ab Incarnatione D o­
mini M. D- x L ii. incipien-
dùm;, prosequendum , e t ,
eodem Dom ino adjuvante,
ad ipsiusgloriam, atque lau-
dem , et Ohxistiani totiùs
popali saìutetn absolven-
d u-m , perdei end'uTOque in-
diritti us, annunnamus, con-
vocam us, statuimus, atque
decernimus ; ooines om ni­
bus ex locis tam venerabiles
fratres nostros Par riarcb as.
Archtepiscopos, Episebpos,
et di le eros T lios Abbates,
Guam allos qùoscumqùe ,
quibusqure, aut privilegio
m conciÌH-s generalibus re-
sìdemll, et sentemias in eis
dicendi permissa potestas
fo n d ad o s pw¿§, dìi
la aateridad de es te3tÉisbib T) iós
omnipotente, Pádfe j 'Hijo y Es­
y de sus bien-
aventuradbA; apostóles1 san Pe­
dro y sart°PaÓibcJ de la ■ qiìé
también: gozamos -cn :/fd tié'rta; tl
y ademas de ■ esto , con ei con­
scio y : asenso de nuestros' vene-
rabies hermanos los Cardé nales
dé la sabtálgresia:Ébm ^aT_qm ^
tada y re nao v;ida la - sdspebsionl
arriba mencionada ,Ta hrismaquef
removemos y quitamos por Ta
ciam os-y convocamos > -esidbíe^
demos y decretarnos : , que iet
santo ; eeüménteo:y general cond
cilio se" ha de principiaTA:d ^ C)^
seguir y finalizar coa ei au­
xilio del mismo ;Stmbr a sa
honra y ; gloria^, y éh bénefiü
cío delTpüete ' cristiano en la
ciudad de Trento :,dt^ar í cdhib^
d o , libre y oportuno para to­
das las -naGtones v desde el dia
p rim e é del próximo :mes de ho¿
viembre d è i presente año de la
Encarnación del Señor 154 2 3 re­
quiriendo, exornado, amonestan­
do y ademas de esto mandando ern­
iario rigor de'precepto ^cnTuerza
del iura rneni^1que hiciéron á;M ó§
y k esta santa Sede , y en vir­
tud de santa obediencia *y . b a-
xo las demás penas que es cos­
ta-abre intimar y proponer'scon­
tra' ios q u e n a coucuoea quaub
C do
l8
do s.e, .cdebrap concilios * que
$aaío nuestros. venerables herma­
nos de todos los fugares los Pa­
triarcas. , Arzobispos , Obispos
y. nuestros amados, hijos, los Aba-p
des , , qomp todos dos demas -4
quienes por feereckq^q por. pri~?
vílegiq- es permitido, tener :.asien--
to en los concilios generales , y
dar- su voto, ¡en ellps ; que to­
dos. . deban. . absoi u tanas nte co n-b
currÍY:?,:y a s is t ir á este, sagrada
concilio 5 á no hallarse acaso le­
gítimamente Impedidos , de cu­
ya circunstancia no obstante .es­
tén ■:obligados •á avisar, con. kde-:
digna -testimonio * <5 asistir, á-.- Ioj
niénos- por sus. procuradores-; y
e,nublados co n- k g í tirnos -pode res,.
Rogando .-ademas , y ' su-pIÍGando:
por Jas entrañas -¿ y : mi^ r Igor?
diardgtU as demuestro señop
Jesu^C ns^* puya rpnglorpy ver-,
dades- de ,fy y a se- cpmbaten:pop
dentro-,y fuera.. tan gravemente*
á ios mencionados 'Emperador * -y
r e y Grktlaníslmqv*; asfecomopá
los demaS; reyes-* dpepes y jp-rírn
cipes-* cuya 'presencia,:sl en, al"f
gtin tiempo, ha sido- necesaria -a
la santísima fe de Jesu-Cristo-*
y 4 , la*; saiyaclon >de rodos lo s
crístlános.* do-ks -principalmente
enceste tiemp’o ;; que-si. desean
ver salva la república - cristiana?
st cornprehenden qu e.tienen es­
trecha, obligación á Dios por los
-grandes- tarfeios--. quyjífe m ma«
1 s**
est 3: re qui renter, kortantes,
admonentes, a-e nihiiemi-
nus eis vi jurisjurandi, quod
n o h i s e t huic sánete Sed!
prsstiterant;, ac saBetamir-
truc-.{ObedieiHiíE. áliisque;
sub; poems jure, aut-consuef*
tudine ,in celebratlonibus-
conciíiorurn adversas non
accedentes fe rn , et-propo­
ne rsoliu:s m an d a n te s., arc-
teque-grasci-pientes, út- ip -
si me t , nisi forré justo de­
linean tur im pedim ento, de
quo taraen fídem facere
com peilantur, aut certé per
süps le gi timos pr pe urarote%
etauntios sacro liuicConch-
lio p m n feb adesse, et inter-
esse debeant,' Supra autenv.
dictos Imperatorem , re-
gemqüe Chnsnámssimum^
necnon esteros reges ¿ dé -1
ces, principes, quorum-pr.^--.
sentía, si alias miqua-m, hoc
quidem tempore- maxime­
sa nc ti ssim-se ,Ch.risti: f deber
GbnstianoVpm om nium -fe
tura,est salutaiis, rogantes^
arque obsecrara es.pei-¡visce­
ra misericordias D e i,e tD o -
m iniaostrl Jes-u Christi, cu-
jus.fedef v e n ta s, et relígip
pt fetus: ■>-;et. extra.- ‘ gr aviter
jam, oppugnatur, u t , si saí-
vam volnnt Christianames *1
se rempubL si se Dom ino
obstricios y et obligatos, pro
maxim is illius erga sebene-
foils fetelligúnt> ne;. desñ-
MS
 CQNrOCATQRIA» _
rant ipsms'Dei causan*y et
se^onumy Ipdmét ad sacri
Concini eeleM at io neina^ve-'
niant *in quo ipSbrum pie­
tas , àtque virtus communi
utilitari * saìutique suse, ac
. será en extaetnd -proMecbbsa^stí
caeterorum * ettemporaliy
et æternæ 5 plurimum est
profut-ura» Siti- autem , id
quod nollemus5acc edere ip-
si non poterunt ; at graves
¿saltern ylros legates cum
auctorkate miîtant, qui per­
sonam principiaseli qiirsque
et cum prudentia, et cum
dignitate posslnt in Conci­
lio referre. In primis vero
ut id curent , quod ïpsis fa-
cillimum est , ut ex suis eu-
jusque regnis, ac provinens
Episcopi , et P relati sine
tergiversatione, et mora ad
Concilium proncîscantur»
Quod maxime quidém a
Prælatis , Principib usque
Germaniæ Deum ipsum* ac­
que nos impetrare sequum
est; ut cum eorum p re c i­
pue causa, ipsisque cupieti-
tibus Concilium Indictum
s it, et in ea clvitare-Indie-
turn, quæ ab els est deside­
rata* non graventur ipsi sua
cunctorum præsentia Id ce­
lebrare , et ornare; quo me-
lius, atque commodius quse
ad integritatem, et;veríta-
tem Claris ríanse religiónis,
qu$ ad bonorum morum
reducáonem s -emendado-
mm- '■■■•
gestad■' lian recibido P n olàb ad d
donen da €á^á"y; tddos-:dnteféd
ses-deb mÍs^O‘ -DiM>s%on£mffia&
por sí ^mlsmbs^amia í:céiéBtadibd
del sagrado concillo * e n e l q u e
piedad y v l r t a d p ará dá^^eotiitó
u fiií$ £ ¿ y > y ís á ^ ^
los o tro s, así la temporal ? como,
la eterna. Mas si (lo q u en o q u b
sleram os) rio pudieren dbñcui:-
rir ellos mismos > em blená lo m o
nos sus EM bá^épres aiitbtl^adc^
que puedárr representar en eixtonm
cilio cada uno lá persona de su
príncipe con prudencia y dlgni^
ante todas oósas ^que ptd^
curën , Io quo lès es sumamente
y que -se pongan en cami­
no , sin tergiversácíod ni tardan­
za i para venir al Goncilld * los
Obispos y Prelado^ de sus res­
pectivos reynos y provincias ; cnS
euns rancla- que en yártléuldr es
■ absolutamente Con&rmé á Justi­
cia y que el mismo Dios * y Nos
alcancemos de Id&Pr elides y Pife-
cipes; de ;Alemania/; es á t
con-
ciiio pridcipalmdnté?por su cau­
sa y deseos y y éri la misma ciu­
dad que ellos b a A pretendido y
tengan toáosla bien meIdlyáírloy
y dárle -Esplendor-
bld ■*-para -que-‘mxíélid vmáS ‘ bien*
y con mayor comodidad se pue-
dan qtiañto antes y y del mejor
modo posíbley tratar" en el m s^
Cs tóa
20 LA
5110 sagrado- y? equfecfefcq; Gonci-
Iio:,.coiisiütaí¿;Tve sillar ^resolver*
y llevar al fiar deseada qaantas-,
cosas sean. neeesarfesná la Integri­
dad y verdad de la religión cristia­
na, ak restablecimiento de lasbue^
na^vcost^nb^es^ á la enmienda d,e
fes.mala-s $jt lapaz ^imldad y con-
mordía de los cristianos entre sí,
tanto- de los príncipes , como de
los pueblos y así como á rechazar
los ímpetus con . que maquinan
los bárbaros e Infieles oprimir to­
da la cristiandad v siendo Dios
quien' guie nuestras deliberacio­
nes,y quien lleve delante de nues­
tras almas la luz de -su sabiduría
y verdad*. Y para que llegúense»?
tas- nuestras-; letras , y cuanto- en
ellas- se contiene, a noticia de to­
dos los que deben tenerla y nin­
guno- de ellos pueda alegar -igno-
rancia ,-principal-mente- por no ser
acaso. -libre -el -camino para que
lleguen á todas las personas á quie­
nes determinadamente se debe­
rían inri mar y querernos , y man­
damos que pilando acostumbra
juntarse el pueblo-.en,-.la-baslllea
Vaticana.del .príncipe de. los;Aposr
r o l e s - y etv la iglesia'd e L e -
tran, á alr, fe quisa , se lean- publi­
camente ?:y" qop- voz clara por los
.cursores de miiespa.Curia , ,q-por
algcrnQs.motaripspúbdcqs 5 y leí­
das se;fijen e& las puertas de di­
chas iglesias y y ademas de es-
en fes de fe canceferfe, Apos--
ím ’ tó-: ■ uva
nemque m aiórum , ;qum ^
Ö rk d a n o ru m fe te r se,tam^
pfineburnpopulo-
rum pacem3unitaiem, con-
cordiaaique pertineant, et
qua? ad repellendos impe-.
tUs barbarorum 3 et infide-
lium 3 quibus il li umversam
C h m m oitatem obruere
m o lb n tu r, sint necessaria^
B e o nostris e-onsultati-ooi-
bus p rateante .,et lumen sa­
pienti k suae, ae veritatis
m entìbu$. nostrls p r s f e reu­
te 3 agi in dicto sacro ceca-,
meoico Concìlio ; et cons»
pirante omnium cantate,
cò n so li, tractari 3 confici
adoptatosque exitus dedtb
ci :q u a ® prim ula 3 ex ■quam
opti me ’ póssfet. Àtque ut
nostra hae litterm,ei qu^ In
eh continentu^ad n o titk ®
cuBCt-orum quorum opor-
tet'jpervetdant,; ne quls ilio»
rum? ignoranbse : excusatio-
Rem prstendageum prsser-
tìm etia m non ad om ne$ eos,
quibus nombatim i lb es­
sen t inti man dai, tutus for-
sltan pateat accessus volti-
mus, et mandamus , ut in
Basilica Vaticana principe
Apostclorum , et in eccle­
sia; Lateranensi, cùm ibi
fuuì dtudopopnliad' atidkü“
daru^rem diviuam con gre­
gari solita est , p a lte darà
voce per -Cu-rfe nostra cur-
aut np^rios, ;aHqups
'" ■Pu”
 CONVOCATORIA. 21
publíeoslegantur5,leetasque tóHca. , y en eloingax aeostmn-
in v alv is dietarum eeelesia- brado del campe- d e íio ra j en -donv
rum jitemque caneellarik de han de estar expuestas álguk
Apostólicas portis 3etcam- tiempo para que Jasí le a n , y Lle­
pi Flora? solito guen á noticia de todos q y quan-
tur, ubi ad kotiertem^ et do las quitaren de allí ^ que4
notitkm cun eter um ali- dea no obstante colocadas sus
copias en los mismos lugares»
enmque mdeamovebuntu r,
En efecto nuestra determinada vo ­
earum nihilomínus exem-
luntad es ? que todas y cuales­
pk in eisdem locts rema-
neant afnxa. Nos enim per quiera personas de las mencio­
lectiooemy publicatidnem, nadas en esta nuestra Bula , que^
afhxlonemque hujusmodi ? den tan obligadas , y compre-
omnss , et qtroscumque, hendidas por la lectura y publi­
quos antedíase nostrse litte- cación y fijación de ella p;á los
xx comprehendunt , post dos meses después de fijada , con­
spatium duorum mensium tados desde el dia de su pubti-
a die lit ter arma pabliea tío- cacion y fijación , comou s i se
nis j et affixionis- ita volu- hubiese leído é intim ado!;! sus
miìs ODMgatos esse , atque propias personas» Mandamos? t a ®
adstrktos, ac si ipsìsmet ili a? bien , y decretamos r que se \de
coram lectse, et intimata? cierta e Indubitable fe á los, ejem ­
esse et ; transumptis qui- plares de ella , que estén: escri­
dem earum , qua? marni tos d firmados" poxtiúamG de al­
p u b lki notarli scripta, aut gún notario yúblicb / yntbrren*-
subscripta, et sigili© per­ dados con el sello : des alguna
sona alicujus ■ ecciesiàsti- persona eclesiástica constituida
^ 32 , in dignitate constitu- en dignidad. N o sea pues lícito
t x y munita fu erin t, ut fi- á persona alguna quebrantando
des certa, et indubitata ha-
.contradecir temeratiamentd aces­
¡bearur, mandamu/y;atque
ia nuestra Bula de indicción^
deceroimus» Nulli ergoom *
aviso 7convocación 7 estatutoyde-
nino homtnum liceat Hanc
paginam nostra? indictionis,
ereto , mandamiento :, precepto
atmumiationis 5cotivocatk)- y ruego. Y : sí .■ alguno presmnie-’
n i s statuti? d ecreti/ man­ r e ; atenta rio :/: sepa : que; angurria-
dati- prxcQ Dtl et obsecra- rá en lá indignación de:©ios om­
fioni-s infringere, veìei ausu nipotente y y en ia de sus ' bien-
temerario conti aire« Si quis ayenlutados Aposteles san Fe-
: «Uh ' dro
22 ■ BULA
dro y san Pablo. Dado en R o ­
ma j en san Pedro , en 22 de ma­
yo del año de la Encarnación
del Señor 1542 , y octavo de
nuestro Pontificado. = BIq$¡q*~
Hkr* Dánd*
ABERTURA
dei sacrosanto , ecuménico
y general Concilio de
Trento.
* v G n ei nombre de la santisi-
»ma Trinidad. Siguen las orde™
finanzas , constituciones ? actas,
» y decretos hechos en el sacro-
»santo , ecumenico y general
»Concilio de Trento , presidido
» i nombre de nuestro santísimo
»en Cristo Padre y señor Paulo
»por divina providencia P a-
»pa III. de este nombre , por los
»Reverendísimos, e Ilustrísimos
^señores los Cardenales de la san-
»ta Romana Iglesia , Legados a
elatere .de la sede Apostólica,
» J u a n Maria de Monte , Obis™
»po de Palestina *, Marcelo Cer-
»vini, Presbítero de santa Cruz
»en jemsalen 5 y R eginrado Po™
»lo , Inglés ? -DIaconor'de santa
-»»Maria in Gosmedmr
win
autem hoc âttentare pr&-
sumpserit, îndignaûonem
omnipotentis Dei 5 ac bea-
tor um Petri, et Pauli, Apos-
tolorum ejus, senoveritim
cursurum. Datum Romæ,
apud s. Petrum, anno In™
carnationis Dominicas m .
d . XLii. x i. Kalend. Jun.
anno v m . Blosius» zz
Hier. Band.
APERTIO
Sacrosanct! yœcumenï*
ci yet g en e ra lis Con*
d in Tridentinî.
,,ïn nomine Sanctissimas
„Trinitatis. Sequuntur or-
„dinationes3 con$titunones?
„acta , et décréta, facta In
„sacrosancta, œcumenica8
„et generali Tridentina Sy-
„nodojpræsidentibus In e%
„nomine ■ sanctissimi in
„Christo Patns, et D . N.
„ D . Pauli, divina provider
„da P’apæ III. Reverendîs-
„sim is, et Illustris. D . D.
„Joanne Maria de Monteÿ
„Episcopo Prænesnno, et
„Marcello Gervino sanctæ
„CrucisinHierusalem près-
„bîtero 5 ac Reginaldo Po-
„ lo , Anglo , Diacono sanc-
„tæ Mariæ In Cosmedin,
„ S . R s E . Cardinalibus,
„et Âpostolîcæ sedis de U?
?$ere: Legatb*

»
I N NOMINE DOMINE
. j
„À m en . Anno a .nativuate
„ejusdem Dom ini nostri m ,
x># l x v -. indicdone tertia, »tro de M* D .X L Y .y e n la In^
3^die vero Dom inica . . . terna »dicción tercera , domingo ter­
„adventusD om ini 3 m qua
fuit festum sanctae Luciae,
a)etxn i,m cn asD ecem b risÄ
„ Pontificams saactissirni in
„C h risto Pätris., et D o m i-
„n l nostri 3 D om ini Pa-uli,
5divina providentia. Papse
„XXI. anno duodecimo, pro
„felici inchoatione sacro-
„saactse, ceeiimenicse, et
„generalis T rid en tih ® Sy-
„nodi fuit facta processio
-.generalis in civitate T r i-
„dentina ab ecclesia sanctis-
„ s i m s 5 et individua T r i-
„nitatis.ad eccksiam- cathe-
„ oralem : assistenti-bus in ea
„tribus sedis A postolica
„L e g atis 5et R . et Illust, .D* »tólica,y el Reverendísimo c Ilus-
35Christophoro M adrucio,
s,titilli sancti* Cassarli sane-
a, taeRoman se E cclesia pr es-
3jbytero C ard in ali, et Epis-
a,cono Tridentino; neenon
5j R R . pP. Dom inis A r-
„cbiepiscopis j Episcopis,
„A bbaribus , D octoribus,
„a c illustribus, et nobiübus
3,viris infrascriptis , cum
„m ultis aliis. doctoribus,
?5tum in ideologia, tum in
„utroque Jure , etiam cum
„m agno numero-Baronum,
Me£CQSEUtum, ueenon cum
„c k -
• *3
„ E n e l n o m br e de dios.
»Am en. En el año del nací-
»mienta/ del misma Señar. nues-
recer o dél Adviento del Señor*
« e n - que cayó la festividad de
»santa Lucia , día trece del mes
»de diciembre , año duodécimo
«del Pontificado de nuestro San*
»tísimo Padre y Señor nuestro en
«Jesu-C rísto , Paulo , por divina,
»providencia Papa III. de este
».nombre , se- celebro una proco-
»sion general5 en la ciudad de
»Trente desde la iglesia de la
»santísima. e' individua Trinidad
»hasta la iglesia catedral , para
»dar feliz principio al sacrosanto*
»ecuménico y general Concilio
»de Trento , y asistieron en ella
»los tres Legados de la sede Ap.os-
»trísimo señor Cristoval Madrtx-
»Cl , Presbítero Cardenal de la
»santa Iglesia Romana, del título
»de san Cesarlo , y también los
»Reverendos Padres y señores los.
»Arzobispos , O bispos, Abades,
»doctores , é Ilustres y nobles
»señores que después se mencio-
» n a n , con otros muchos docto-
»res así teologos , coma canonis-
»tas , y legistas , y gran número
»de Barones, y Condes, y junta-
» mente el clero , y pueblo de dl-
»cha ciudad« Finalizada la pro-
»ce-
ncesloñ el referid® primer
»do, Reverendísimo é liustrísimo
»señor Cardenal de Monte ,'cele-
nbró La misa de Espíritu santo
nen la santa iglesia catedral, y
»»predicó el Reverendo Padre y
»»señor Obispo de Bitonto. Des­
opiles de acabada la misa dió
ola bendición al pueblo el ex-
«presado Reverendísimo señor
»»Cardenal de Monte s y compa­
deciendo después ante los mís-
mnos Legados y Prelados la dis­
tin g u id a persona del maestro
»»Zorrilla7 secretario del Ilustrísi-
»»mo señor don Diego de Men-
»doza , Embaxador del Empera­
d o r y Rey de España , presentó
«las cartas en que dicho Emba-
»»xzdor escusaba su ausencia , y
nfue'ron leídas en afta voz. Des-
»»pues de esto se leyeron las Bu­
rilas de la convocación del Con-
«cilio , é inmediatamente el ex-
» presado Reverendísimo Legado
«de Monte volviéndose á los Pa­
d r e s del Concilio á lm i
„clero, et populo diets fb
„ vitans. Quaumta prstfatiis.
,,Ümas.€t 1 ílust. Dominas
„O rdiaaüs de Monte pri-
5, mus Legatrts-'ycelebravit
„missam de saacto Splritu
„in sancia cathedral! eccle-
„s ia , et R. Pater Dommus
„ Episcopos Bitontinus ha-
„buit orationem. Delude
„finita ni issa> dictus Rttius,
de Monte Cardinaiis
„dedit benedict!onem po-
„pulo. Postmodum cofíi-
„paruít corana eisdem RR®
„Legatts, et Pradatis egre^
jjgius vir magister Zorrilla^
„secretarias Blustr. D. Dl-
„daci de Mendoza, orato­
r s Caesareae, et Catholics
„majestatis, et praesentavk
„Heteras excusaron as super
„ejus absentia, quae fuer unC
„lect^ alta voce. ínteres
„lectae fuerunr Bullae indio-
„tionis Conciiii. Post mo­
ld ura profanas Reverendls®
„de Monte Legatos vertit se
n ad Patres Conciiii dkenss
 S E S S I » :!... .
Sub Paulo IIÍ Po nt.Má x. Celebrada e n tiempo ' del su ni o
Celebrata die.xxít. De- Pontífice Palilo. IIL >■en 13 de,
cemb-r. anno Domini diciembre del a ñ o d e l Señor
■ ;,:; , ;
Decretum de inch oando
- Concìlio. " '
P lacetnèvobÌs^adiàudem,
et gloriam' sàtictæ, et
individuae-TrimtatiSjPatriSj
et Filii, et Spi ritas sa n cii,
ad increm-entum , et exalta-
tionem f i d e ! e t rdiglonis
C h ristia n s, ad sxtirpatio-
nsm hæresum, ad pace.m,
et unioneiiî: Ecckslæ 3 ad re-
formationem cleri , et po-
puli Christian!, ad depres­
sion em et extinctionem
bostiutn Christianì nomini?,
decernere, et declarare, sa­
crum T rid en tjn u m , et ge­
nerale Concilium in cipero,
et inceptu.m esse ? Respon­
derán!; ; Placet*
Indictio futura Sesswnis,
Et cum proxima sit cele-
britas Nativitatis Domini
nostri Jesu Christi, et sub-
sequantur alias festivitates
labentis, et in-cipientisamv;
piacetne vobis primam fu-
turam Sessionen* haben dam
esse die Jovis post Epipha-
niam , qus erit vxi. mensis
Januar, anno Domini m . d .
XL VI?
- - SE S IA
' 1f• I" ‘,A
Decreto en que se declara la ahertu-
ra del &ônciiiû*
9 • ■■' ’*
¿rjpeneis 4 bien decretar y-, de-
A clarar á honra y gloria de la
■ santa é Indi^MuáEñuldddj Padfbj
Hijo , y Espíritir santo ; para au­
mento y exaltación de la fe y
religión cristiana , extirpación de
las heregías , paz y concordia de
la Iglesia 7 reforma d ef clero y
pueblo cristiano , y humillación,
y total ruina de los enemigos
del nombre de Cristo , que él
Sagrado^ y general Concillo de
■ Trente principie , y quede prim
cipiado ? Respondieron los E R ;
A sí lo queremos*
Asignación dé la Sesión siguiente.
Pues estando próxima la fiesta
de la Natividad de Jesu Cristo
nuestro Señor, y siguiéndose otras
festividades de este año que aca­
ba , y del que principia 5 ¿te-
neis á bien que la primera Se­
sión que haya , se celebre el Jue­
ves después de la Epifanía , que
será el 7 de enero del año del
D. Se-
26 CGNC1L , T R ID E N T .
Señor 1546 ? Respondieren : Así x l v i ? ResponderuntPia,
la queremos* cet«.
SESIO N II.
Celebrada el 7 de enero de Celebraradievn.men.sls
1:54a.
Decreto sobre e l arreglo de vida , y Decretum de modo viven -
otras cosas que deben observarse
en d Concilio*
f ' 1 sacrosanto Concilio Triden-
^ tino , congregado legitima-
mente en ei Espíritu santo , y pre­
sidido por los mismos tres Lega­
dos de la sede Apostólica , reco­
nociendo con el bienaventurado
• Aposto! Santiago ? que toda dá­
d iva excelente , y iodo don p er­
fecto viene del cielo 3 y basca del
Padre de las luces 5 que concede
ton abundancia la sabiduría a io­
dos ¡os que se ¡a piden 3 sin dar-
Us en rostro con su ignorancia 5
y sabiendo también que el prin-
' c'pio de la sabiduría es el temor
de D '■ os j ha resuelto y decreta­
do exórtar 4 ' todos ? y cada uno
de los fieles cristianos congre­
gados en Trento T como a l pre­
sente los exórta , á que procuren
enmendarse de los males y pe­
cados hasta el presente cometi­
d o s , y procedan en adelante con
'* temor de Dios * sin condescen­
der á los deseos de la carn e , per­
severando según cada uno pue­
da en la oración f confesando, á
SESSIO II.
Januarii m. d.xlyi*
d i , et alus- m Qoncilig
servandis »
S acrosan ta Tridentina
SynoQus.,in Spirita -sane­
rò ìegitiraè coitgregata3inea
presidenti bus eisdem tribus
Apostoli ere sedis Legatis,
agnoscens cum beato Jaca-
bo A postolo, qu.òd ovi­
ne datum optimum , ci errine
donum perfectum desursùm
est y descendere, à Pai re lu­
minum , qui, ìis , qui postu­
lavi à se sapiendam ydat om­
nibus affluenter , et non im-
proptraù eh; et slmili sciens,
quod inìtium sapieniiae
est timor Domini ; statuir,,
et decrevk y omnes , et si.n-
gùlos Christì hdeles 3 in ci-
vicate Tridentina congrega»
t o s , exhortandos esse 3 prò-
ut exhortatur, ut se a ma-,
lis 3 et peccatìs hactenùs
commissis emendare, ac de
cererò in timore Dom ini
ambulare., £t desideriti
carnts non perficere 3 oratio-
nibus Instare , sa&pius condr
ter! 5 Eucharistis sacramen-

timi sumere, ecclestas fre­
quentare ? proecepia dent-
que Dominica , quaututir
quisque poteri?,adempiere,
necnon quoti die pro pace
p ri nci pam C hrì st ian o r uni ?
et imitate Ecclesia privarmi
orare velint :.Episeopos ve­
ro , et quoscumque silos In
ordine sacerdotali consti tu­
tos, oecumemcum C onci­
lili m in ea chítate conceìe-
brantes 5 ut assidue in Dei
Iaudibus incom bere, hos­
tias , laudes, et preces o f ­
ferte , sacrifidiirn M iss^
quolibet saltemdie D om i­
nico, in quo Deus lucem
condidk, et a mortuis re­
su rr exit , W ac Spiritum
sanctum in discípulos infu-
d it, peragere satagant, fa-
cientes, sicut idem Spiritus
sanctus per Apostolato prae-
cipit ? (?) obsecraiiones 5 ora-
i iones 5 poslulationes fgratia-
rum actwnespro sanctissimo
domino nostro Papa, pro
Im peratore,pro regibus, et
caeteris, qui in sublimitate
constami sunt, et pro om­
nibus hominibus; ut quie­
tarli, et tranquillaci vitara
agamas, pace frnamur et
fide! incrementum videa-
mus. Prastereàhortatur, ut
jejunent saltera sin^ulis sex-
tis rerns in memoriamPas-
sionis D o m in i, et eleemo-
synas pauperibus erogeni :
in
rrr. ,
menudo-, eocnul^náo^&eqiietrran-
do-Jas; iglesias;, y e a fin cumplien­
do los preceptos divinos, y rogam
do ademas de esto á Dios, todos
los días: en sus. oraciones secretas
por la paz de los Príncipes cristia­
nos , y por la unidad de la Igle­
sia. Exórta. también á los Obis­
pos- y demás personas, consti­
tuidas en el orden sacerdotal,
que concurren á esta ciudad á ce­
lebrar el Concillo general, á que.
se dediquen con esmero á las con­
tinuas alabanzas de Dios y ofrez­
can sus sacrificios , oficio y ora­
ciones , y celebren el sacrificio
de la misa á lo menos en el do­
mingo , día en que Dios crío la
luz , resucitó de entre, los muer- o>
t o s , e infundió en sus discípulos GaIar' 5*
el Espíritu santo , haciendo , co­
mo manda eí mismo í santo Espí­
ritu por medio de sui A posto!,
suplicas y oraciones ¿ peticiones 7 y i.T¡moih.%.
acciones de gracias por nuestro
santísimo Padre el Papá por el
Emperador , por los reyes , por
todos ios que se; hallan consti­
tuidos en dignidad , y por to­
dos los hombres , para que viva­
mos'quieta y tranquilamente 7go­
cemos de la paz , y veamos el
aumento de la religión; Exórta
ademas á que ayunen por lo me­
nos todos los viernes en memo­
ria de la Pasión del Señor , den
limosnas á los pobres , y se ce*
lebre todos los jueves, en la igle-
Dz sla
 ^8 C O N C Il . T R ID E N T E
sia catedral la misa del Espíritu in ecclesia autem cathedràli
santo 7 con las letanías y otras singulis quintis feriis cele­
oraciones establecidas para esta bre! ur Mlssa de Spiritu sana­
ocasión 5 y en las demas iglesias to , cum laetaniis , et aliis
se digan á lo menos en el mis­ oratlooibus ad hoc institi!-
mo día las letanías y oraciones? tis : in aliis vero ecclesiis ea-
dem die dicantur ad minus
sin que en el tiempo de los di­
laetanise , et orationes : tem­
vinos oficios haya pláticas ni con­
pore autem ? quo sacra per-
versaciones y sino que se asista
agtmtur , collocutiones , et
al sacerdote con la boca , y con confabuladones non fiant-
el ánimo. Y por quanto es nece­ sed ere,et animo, celebran­
sario que los Obispos sean irrepre­ ti assistami*. E t quoniam
co hensibles , sobrios y castos y y muy oporlel Oi) Episcopos esse ir-
STìmoth.
atentos d gobierno de sus casas ? los reprehensìbiles 5 sobrio* y cas~
éxórta igualmente á que cuiden tos 7 domui sua bene pr&po--
ante todas cosas de la sobriedad silos>hortatur ed am , u tan­
en su mesa ? y de la modera­ te omnia quilibet in mensa
ción en sus manjares. Demás de servet sobrietat-em, mede­
esto , como acontece muchas ve­ ra tionemque ciborunndein-
ces suscitarse en la misma me­ dèjCtim in eo loco-saepè odo-
sa conversaciones inútiles 5 se lea si sermones orìri. solcane,
ál tiempo de ella la divina Es^- ut in ipsorum Eplscoporum
criuira. Instruya también cada mensis divinarum Script u-
uno á sus familiares ? y enseñóles ràrum i'cctio admisceatan
que no sean pendencieros , vino­ familiares vero suos unns-
sos ydesen vueltos Tambiciosos 7 so- quisque insti uat, eterudiat,
hervios 5blasfemos, ni dados á de­ ne sint rlxosr, vin osi, inv*
pudlct, cupidi, ekt-i ^ btas-
leites j huyan en fin de los vicios',
p he m i, e t v olia p tatù rh ama­
y abrazcn las virtudes 5 manifes­
tore s ; v it la d e mura Ri già nt,
tando en sus vestidos , aliño , y
et vlrtutes amplectantur; et
demas actos la honestidad y mol­ In vestiti!, et c ó k u e t om-
des tía correspondiente á los mi­ idbus::àbtrbusr 'hbnèstàtelu
nistros de los ministros de Dios. pr^sefefantìSicut decermi-
Ademas de esto , siendo el prin­ Ristros ininistrbrum Deh
cipal cuidado , empeño é inten­ A d base , cum liujus sacro-
ción de este Concilio sacrosan­ sanctrConciiiipraecipua cm
to', que disipadas las tinieblas efe ? a , soKritudb* et intenda
las- heregías ?.que por tantos años sit, ut 3 pr ©pulsar Is hscresu m
han i te-
 SEÓMN' m 29
tenebris , q u s per fee annos hamcuMerto l a t Ierra , renazca;
operuertmt tem m y C a th o - la-luz dé ía verdad católica y coa
licse vériratislux, JesoC h ris- el favor -de Je su c risto , que es la
t o , CO qui vera lux est, an­ verdadera luz , así como el can­ CO 3„
nuente , candor, piiritasque dor y la pureza , y se reformen
Joamu
refulgeat ; et ea^qus&refor-
las cosas que necesitan de refor-*
nianone e g e n t, refer men-
má 5 el mismo Concilio exórta á
tu r; ipsa Syn od us bot tai nr
onines Catbolicos hie con­
todos los católicos aquí"-congre­
gregates ,e t congregandos,
gados, y que después se congre*
atque eos praesertim , qui garen, y principalmente á los que
sacrari©© litterarum peri- están instruidos en las sagradas
tiara ha-bent , ut sediila me- le tra s, á que mediten por sí mis­
ditatione diligenter ,sécum mos Con diligencia y esmero los
ipsi cogitent, quibus potas­ medios y modos mas convenien­
si mum viis, et modis ipsius tes para poder dirigir las Inten­
Synod! intendo d irigi, et ciones del Concilio , y lograr el
optatimi effectual sòr tiri efecto deseado 5 y - con esto se
possit; quo maturiùs , et pueda xon mayor prontitud y de­
consultiti^ damnari dam - liberación y prudencia , conde-?
nanda, et probanda proba- nar lo que deba condenarse , y
ri qqqant ; ut per totum aprobarse lo que merezca apro­
orbem omnes uno ore , et bación 5 yítódójs pormodo el mun­
ea derhfldei confessione glo­ do glorifique^, k .una voz $ y
rili cent D eum : , et. pattern con una misma confesión de fe,
Domini nostri Je su Christi. á Dios , Padre de nuestro Señor
In seatentiis vero dicendis,
Jesu-Cristq; Respecto d e f modo
^ juxtà Teletani con'cllii.
con que se han de exponer los co¿Srrote^
statatimi f-in ioe© benedica
dictámenes yiuégo qiie ios sacer- luca$%l*
tionis eonsidentibus D om i-
'ni -sacerdoti-bus^ ntìlkts de­
dóbes^ d eí- feñot^esten; sentad os en
beat , aut-ìm-modestis voci-»
ef liigáf He--feendlcion-según e l ,
bus per streper e, aut tumiib estatuto del Concilio Toledano y
tibusT>£rturbare;niiliÌsetiam ninguno qtuéda; meter - ruido con
falsis, vanisve. autoòsdna^ voces" desenconadas, ni perturbar
'iìs disceptationi-busóonten- tumultuariáidente , ni tampoco aly
deré; sed'quidquid dicatur, i^rcavcóri-disputas falsas, vanusyá
sic mitissima verborum prò- obstinadas; sino que todo lo que
latione tem pérétur, ut ©ec expongan de, tal modo se tem­
audlentes ©fenda©tur, nec pere y y suavice al pronunciarlo,
ree- que
gO CQEtCIL: 7 R I B E N T .
que ni se-oféndan los oyentes y
ni se pierda' la. rectitud del juicio
con la perturbación del. ;áninro>
Después "de esto estableció y de-
cretó el mismo Concilio , que sí
aconteclese por casualidad que al-
gunos no tomen el asiento ■ que
Ies corresponde , y den su díctá-
m en , aun valiéndose de la fór­
mula Placet y asistan á las congre­
gaciones , y executen durante eí
Concilio otras acciones , quales-
quiera que sean; no por esto se le?
ha de seguir perjuicio alguno , ni
otros tampoco adquirirán nuevo
derecho.
Asignóse después el dia jueves 7 4
del próximo mes de febrero , para ce~ ra Sessio ad diera Jo v is y
hbrar la sesión siguiente.
rectLpdlcIi-aGÍes-pertüíljar
to animoinñectatuivInsiir
p£t ipsa' saera Synodus- sta-
tult, se áecrevít, qubd, si
forté^ontigeritaHquos d.e-
kito. in loco non sedere, er
sententiam., 'etkm&uh ver­
bo Places ,-proferre.y con-
gregationibuS' Interesse , et
alios quoscumque actus fa*
cere,Concilio durante, nul­
li proptereà praejudreium
generetur , nullique novum
jus acquiratur.
DezndJ indicia fuitfutu-
quartam mensis Febr, proxi-
mé venluri,

' SESION IIL : ' s e s s io -n i ;

Celebrada en 4 de ;febrerò de Celebrata die tv.r mensis
;■ ■’ : Februarli M.D.XLYi.

. Decretum desyrnholofideu
Decreto sobre el simbolo de ¡a fe .
ñ el nombre de la patita e in­ I n nomine s a n c ii , et in­
dividuasi T rin k a tis, Pa­
divisible Trinidad, Padre,Hh
to s, et Filli, etSphitus sanc­
jo, y Espíritu santo. Considerando
ii. H xc sacrosancta, cecu-
este sacrosanto ecuménico y ge­
menica,et generali? Triden­
neral Concillo de Trento , con­ tina Synodus , in Spìriti
gregado legítimamente el Es­ sanerò legitimè; congrega'
píritu santo , y presidido de los •ta ,5 in e a prsslden tibuseis-
mismos tres Legados ■ de la sede dem tribus Apostolica se­
Apostólica , la grandeza de los di? L e g a tìs, magnitudinem
asuntos que tiene que tratar, en return tractandarum consi­
especial de los contenidos en los dera ns , prsesertlm carimi,
dos qua;
 SEsmsr- tu
qax cfuobus illas capmbu$y dos capírulbsy di unede ín extfrpá-
de extírpandis hasresibus,: elon de las heregks , y. el ■ •otro
et morìbus reform andìs, de la: reforma de costumbres ypor
continentur, quorum cau­ cuya causa priucípalmeute s s :ba
sa precipue est congrega­ congregado r y comprebeudieu-
ta; agnoscens autem cum do ademas- con- el Aposto! y que
Apostolo ynon esse sibi col- no tiene que pelear contra M car-
luctaiiontm adversas cameni 7 ne y sangre y sino contra ios ma­
il sanguinerei, sed adver ras
lignos :espíritus en cosas pertenecien­
spirùuaies neqmiias in edes-
tes ú la vida- eterna'i exórta :pri­
tibus, cum eodem. omnes*
mera mente con el tiiisnuo Apos^
et síngalos in primis horta*
tur, ut confortentur in D o ­
tol á todos j y- á cada uno>á que
mino , et in potentia virtù- se conforten en el Señor , y en
tis ejus 3 in omnibus sumen- el poder de su y Irtudy temando
tes sai rum fid ei, ÉOjn- quo m todo -el esdüdo-dé la fe , coá
possine omnia tela nequissi- puedan lecházar toáós los 6s
mi ígnea extínguete,‘átqúé tird^ detelnferftdl e^nérnigo ^ cu­
galeam spei salutis accipiant, briéndose con el morrión de la
cum gladio spiritus , quod esperanza de la salvació n , y ar­
est verbum Dei. Inique ut mándose'-con la 1 espadá^deí espfc
hseepia ejus solicitado prin­ rítu y que es la palabra de Dio&¿
cipi uni,et progressum saura Y para que este su piadoso deseo
per Dei grauam haheat, an­ tenga en con sequen cía , con -la
te omnia statuir y et decer- gracia divina, principio y adelan-
nit , pr^mittendam esse^ tatmeurby establece y decreta, que'
eonfcsslonem fidei, Pàtrum ante todas cosas';, debe ■' principiar
exempla in hoc secuta , W por el s ím b o lo 6 corifesion de fe, coJcm m-
qui sacratioribus conciliis siguiendt* en esto los exemplos d e '^ *^ J0í/I
hoc scaturii contra omnes los Padres,, quienes en los mas sa-;^ - Cons*
hsreses in principio suarum grados co nc ilíos acostumbraron
actionum apponete censúe-
agregar , en el principio de süs
vére : quo solo ali quando et
infideles adfídemtraxerunt, sesio n es.este escudo contra to­
heréticos expugnarunt, et das las he regías, y con el solo
fideles confìrmarunt. Qua- atraxcron algunas veces ios infie­
tè symbolum fidei , quo les á la fe , vencieron los here-
sanata Romana ecclesia uti- ges,y confirmaron á los fíeles. Por
fJr i tanquam pr:nd piuna esta causa ha determinado deber
dlud5 in qU0 omnes, qui expresar con las mismas palabras*
fr con
 Q2, eONQIltmRlBENT*
con ‘que se^leeen ,toda$dasIgle~ fideni; Chrisd; profitenía^
slas ?ei símbolo b e fe que,usa la xieoessarid conveniunt: ac
santa Iglesia R.o nía na , comoque fundaraentum firmtnii; et
C O16 es aquel principio -en que neeesa- unk um ,
iih.
contra oyod
rlamente convienen los que-pro- poris mfmqußm- pr&-
valehuni; totidem verbls,
íesan la fe :de JesuHCrísto.;r y . el
fundamento seguro y único' con- quib'us ia-ora oibus- ecclesiis
legitur j.exprimenduni esse
ir 4 que jamás prevalecerán las puer­
censu.it: quodquidem ejus-
tas áelm jierm *jEi mencionado .sím­
modi qsu C r e d o , in üau,m
bolo dice asf v C reo , en un -,sg1o.
D eum Patrem omnipoten­
Dios ? Padre., omnipotente^.cria­ tem. , fimtoremegeiy et ter­
dor del cielo y de ía tierra ? y rae , visibmom oninium , et
'de todo lo visible e invisible: y invisibiiiura ; et in unura
en un solo senorjesa-CIiBisto:?Hi­ Dom inum Jesum; Chris«
jo 'unigénito',de?Dios i y n a c id a tu m , fiiiiuxi D eku aigen k
del Padre ante todos? lo^ siglos^ tu m } et ex Patre Datum
Dios deTDios., Iuz'Me-.duzq Dios ante om nk: saepula; D e n ®
verdadero de Dios verdadero ; en­ de D e ö , lumen de lumine,
gendrado. , no hecho; consustan­ Deutn verum de D eo vero*,;
cial al Padre , y por quien fueron gemturo, non faotum^coB^
criadas todas las cosas j el misino substamtialeui. Patri ? per
que por nosotros los hombres , y quera omnia facta simt: qui
por nuestra salvación descendió propter nos komines 5 er
de los cielos ? y tornó carne de la propter nostram salutem-
virgen.María por obra del ?Espíri- descendí,c de csdisyedn car­
ta santo , y se hizo.hombre- fn¿- natas est
' ^ . de Spidtu:yncto.
L
también crucificado por nosotros, ex Maria virgine, er homo,
padeció baxo eí poder de Pondo fictas. est: crucifixits etiam
Hiato , y fue sepultado ; y resu­ pro nobis , sub Pontio PÍ-
kto passus, et sepultas est:
citó ai tercero día ? según estaba
et .resurrexit tertia die se-
anunciado por las divinas escri­ cundum Scdpmras: et as-
turas v y subió' al cielo y está cendit in caelurñ, sedet ad
sentado á la diestra del Padre ; y dexterara Patris: et iter-urn
segunda vez ha de venir glorio­ venturas est cum g
so á juzgar ios vivos, y los. muer­ dicare; v iv o s, et mortuo5E
tos ; y su rey no será eterno. Creo cujus reyni non er-it Hnisiet
también en el Espíritu santo T Se­ im Spiritual sanotum Do-'
ñor y vivificador ? : que procede minara *. et - vivificante^
del qui
 s e s ion
qui ex P a tre, FiUoqiie pro-
cedit; qui cum Par re , et
Filiosimul adora tur, et con-
giorifìcatur; qui locutus est
per Prophetas : et imam
sanctam 5 catbolicam 5 et
Apostolicam Ecclesiam.
Confìteor unum baptisma
In remissionem peccato-
rum: et expecto resurrectio-
nera mortuorum 5 et vitam
venturi sic u li. Àm en,
Indicùo fuiurd Sessioni:*
Eadem sacrosancta,«Ecu­
menica,et generalis T riden­
tina Synodus 5 in Spiritu
sanerò iegitimè congrega­
ta 5 in ea prsesidentibus eis-
dem tribus Apostoliche se-
dis Legads, intelllgens m ul­
to s Pradatos ex diversis par-
tibus accinctos esse itinerl,
nonnullos etiam in via osse,
quo huc veniant; cogli ans-
que omnia ab ipsa sacra Sy-
nodo decernenda eò majo-
rìs apud omnes exlstimatio-
nis, et honoris videri pos­
se, quò majori fu e rin t, et
pieniori Patrum consìlio 5et
propenda sancita, et corro­
borata; statuit , et decrevit
futuram Sessionem post
präsentem celebrandam es­
se die Jovis, quse subseque-
tur Dominicani Jb&tarejpro-
xìmè futuram : interim ta­
rnen non dhferri discusslo-
netn, et examinationemeo-
rum , quse Ipsi Synodo dis-
cu—
m» 33
del Padre, y del Hijo 5 quien igual­
mente es adorado , y goza Jun­
tamente gloria con el Padre 3 y
con el Hilo , y es el que hablo
por los Profetas; y creo ser una
la santa , católica y apostóli­
ca Iglesia. Confieso un.Bautismo,
para la remisión de los peca­
dos :y aguardo la resurrección de
la carn e, y la vida perdurable,
Am en.
Asignación de ¡a Sesion siguiente*
Teniendo entendido el mismo
sacrosanto , ecuménico y general
Concilio de Trento , congregado
legítimamente en el Espíritu san­
to 7 y presidido de los mismos
tres Legados de la sede Apostó­
lica , que muchos Prelados están
dispuestos á emprender el vía ge
al Concillo desde varios países,
y que algunos están ya en cami­
no para venir á Trento ? y con­
siderando también que quanto
ha de decretar el mismo sagra­
do Concilio , de tanto m ayor eru­
dito y respeto podrá parecer en­
tre todos, quanto con mayor, mas
numeroso y pleno consejo de Pa­
dres se determine y cor robore; re­
solvió ? y decretó que la Sesión
próxima se ha de celebrar el jue­
ves siguiente á la inmediata fu­
tura Dominica L ita re ; mas que
entre tanto no se dexen de tra­
tar y ventilar los puntos que
carecieren ai mismo Concillo
' E <%
 CONCH . T R ID E N T *
dignos de so ventilación y exà- emienda 5 er èxamìnanda
Bien» videbuntur.

SE SIO N IV» S E S 3 IO IV .
■ Celebrada en B de abril de Celebrata die vm. men-
i 54á. _ sis Apr ills m. d . xLvi.
Decreto sobre ¡as Escrituras cañó- Decretum de canonim
meas. Scrip tur is.

S
acrossncta, oecumenica,
E l sacrosanto, ecuménico y ge-
; neral Concilio d@Trento,con­
gregad o legítimamente en el Es­
et generalis Tridentina
Synodus, in Spirita sanerò
píritu santo , y presidido de los legitime congregata , pre­
iriismos tres Legados de la sede sident ibus in ea eisdem tri-
Apostólica , proponiéndose siem­ bus Apostolica sedis Lega­
pre por objeto , que exterminados tes , hoc sibi perpetuò ante
oculos propónens, u t , su-
los errores, se conserve en la Igle­
blatis èrroribus , puritas ip­
sia la misma pureza del Evange­ sa Evangejii in Ecclesia con*
lio, que prometido ántes en la di­ servetur ; quod promissum
vina Escritura por. los Profetas, ante per Prop betas in Scrip-
promulgó primeramente por su tuns sanctls Dominus nos-
propia boca Jesu-Cristo, hijo de ter Jesus C hristus, Dei fi­
D ios, y Señor nuestro, y man­ lms , proprio ore prim um
dó después á sus Apóstoles que prom ulgavit, dein de per
lo predicasen d toda criatura CO** suos A postolos, taniqUäm
ni o fuente de toda verdad con­ fontem om n is, et salutaris
ducente á nuestra salvación , y veritatis, et morum disci—
fauh? £i regla de costumbres; consideran- plinse, CO omni creature,
íarc. uu. ¿ o que esta verdad y disciplina pr&dicarißissit; perspiciens-
están contenidas en los libros es­ que hanc ventateti!, et dis-
critos 7 y en las tradiciones no es­ cipHnam contineri in l i f e
critas , que recibidas deboca del scriptis , et sine scripto tra­
mismo Cristo por los Apóstoles, dì tionibus * quse: ab ipsius
é ensenadas por los mismos Após­ Christi ore,ab- Apostolis ac**
toles inspirados por el Espíritu ceptse 5aut .ab ipsis Apö'Stö“
santo, han llegado como de ma­ lis, Spinta sanerò dictante,
mo en mana hasta nosotros ; si- quasi per manus .traditae,
^ ^alendo los exemplos de los Pá- ad nos nsqoe pervenerunt;
ThasauAres católicos ? recibe } y yene- CO orthodoxorum fatrum
c ■ ■■ J ra exem-

esempla secuta, omnes li­
bras tàm veceris,quàm novi
T estarnenti, cùm utriusque
unus Deus sit anetor; nec-
non traditiones ipsas, turn
ad fidem , tuoi ad mores
pertinentes , tamquam vel
oretenus à Christo , vel a
Spiritu sanato d ictatas,et
contìnua successione in ec­
clesia Catholics conserva­
t a j pari pletatis aiFectu ,
ac reverenda suscipit, et ve­
ri er at ur. Sacrorum vero li-
brorum indicem buie de­
creto adscribendum cen-
suit: ne cui d ubi rado sub­
orni possit, quinam sint,
qui ab ipsa S jo o d o susci-
piuntur. Sunt vero infra­
scanti : Testamenti veteris,
quinque M o ysi, id est5 G e ­
nesis , E xo d u s, Leviticus,
Numeri, Deuteronomium;
Josue , Judicum , R u th ,
quattuor Regum ,duo Para-
lipomenon, Esdrae primus,
et secundus qui diciturN e-
hemias, T o b ia s, Ju d ith ,
H ester, J o b , Psalterium
Daviaicum centum quin-
quaginta psalmorutn, Pa­
rabolae , Ecclesiastes, Can-
ticum candcorum , Sapien-
tia , Ecclesiasticus , Isaias,
Jeremiascum Baruch, Eze-
chiei, Daniel , duodecim
Prophetse minores , id est,
Osea, Jo el, A m o s, Abdias,
Jo -
s e s io n m 35
ra con igual afecto de piedad y>
reverencia , todos los libros dei
viejo y nuevo Testamento , pues
Dios es el único autor de am­
bos , así como las mencionadas
tradiciones pertenecientes á la fe
y á las costumbres , como que
fueron dictadas verbal mente por
Jesu-Cristo , ó por el Espíritu san­
to , y conservadas perpetuamen­
te sin interrupción en la iglesia
Católica. Resolvió ademas unir á
este decreto el índice de los 11-
bros Canónicos , para que nadie
pueda dudar quaies son los que
reconoce este sagrado Concilio.
Sea pues los siguientes. Del an­
tiguo Testamento, cinco de Moy-
ses : es á saber , el Génesis r el
Exodo , el Levítlco ? los Núme­
ros , y el Deateronamio ? el de
josue ; el de los Ju eces? el de
Ruth ; los quatro de los Reyes?
dos del Faraiipómenon ; el prD
mero de Esdras, y el segundo que
Üaman Neliem ias; el de Tobías?
ju á it ? Esther ; Job , el Salterio
de David de 150 salmos 5 los
Proverbios? el Ecleslaste's; el Ciné­
tico de los cánticos 5 el de la Sa­
biduría ? el Eclesiástico ? Isaías
Jeremías con Baruch ? Ezequkls
Daniel 5 los doce Profetas meno­
res , que son Oseas?■ joel ? Amos?
Abdias ; Joñas 5 Micheas 5 N a-
hram 5 Abacuc ? Sofónías$ Aggeo;
Zacharías , y Maladiías 5 y los
E% ' dos
 eoisrciL* m m e n t +
dos de los- Macabeos , .que son Tonas , Micbeas, Nahu^
primero y segundo. Del Testa- Habacue, Sop.honias, Ag*
mentó nuevo , los quatro Evange- g 32115 5. hacharías, Mafe
lío s; es á saber , según san M a­ chias, duo Machabaeorum
teo , san Marcos, san Lueás^y san primus., et secundus. Tes­
Juan 5 los Hechos de los Após­ tament! non , quattuor
toles, escritos por san Lucas Evan­ Evangelia, secundum Man
gelista 5 catorce Epístolas escri­ tfeeum, Marcum, Lucans,
tas por san Pablo Aposto! : á et Joannem, Actus Apos-
tolorum, a Luca Evange­
los Romanos ? dos á los Corin­
lista conscript!,. Quattuor-
tios 5 á los Gáfelas 5 á los Efe-’
decim epistoLse Pauli Apes-
sios 5 á los PUlpenses ? á los Coló­ toll: ad Romanos, duaead
sens es 5 dos á los de Tesalonicas -Corinthios, ad Galatas,ad
dos á Timoteo 5 á Tito 5 á Phile- Ephesios, ad Philippenscs,
mon , y á los Hebreos ; dos de san ad Colossenses , dux ad
Pedro Aposto!; tres de san Juan Tessalonicenses , dux sd
Aposto! ; una del Aposto! ¿Santia­ Timothenm, ad Tit urn, ad
go 5 una del Aposto! san Jpdas? Philemonem,ad Hcbraeos.
y el Apocalipsis del Aposto! san Petri Apostoli duse, Toan-
Juan. Si alguno pues no recono- nis Apostoli tres., Jacob!
ciere por sagrados 3 y canónicos Apostoli una, Judse Ap-os-
estos libros , enteros , con todas toli una , et Apocalypsis
sus partes, como ha sido cos­ Joannis Apostoli. Si quis
tumbre leerlos en la Iglesia ca­ autem libros ipsos Íntegros
tólica , y .se hallan en la anti­ cum omnibus suis partibus,
c u a versión latina llamada Vul* prout in ecclesk Carbóli­
gata ; y despreciare á sabien­ ca 1 egi censúe v e r u n te t in
das y con ánimo deliberado las veteri Vulgata latina editio-
mencionadas tradiciones 5 sea ex- ne habentur, pro sacris,et
comulgado. Queden pues todos canonicis non susceperit; et
«tendidos del orden
entendidos del orden yv méto­
«neto- «adincnes p rietas saens,
et prudens contempseru ,
do con que después de haber anathema sit.-Omnes baque
establecido la confesión de f e , intelligant quo ordine , et
lia de proceder el sagrado Con­ via ipsa Synodu^, post jac­
cilio ? y de qu;e testimonios y tum f del coiifessionis fun-
auxilios se ha de servir princi­ da men turn, sit progressura,
palmente para comprobar los dog­ et quibus potissimumresti-
mas. mo-

moíiiis 3 ?.c presidas In com mas , y restaoleeei ?las , gpsI uìiit
■iinnandis dogmadbus- 3 et Jb££$ €11 fa iglesia»
instauran dis in Ecclesia mo
ribes, sii usura..
Decretzrm de edittane r et EXesreío-sobre la-eM cim y z m d e la
usti sacrorum lìbrorum . sagrada Escritura.
I nsuper eadem sacrosajac-
ta Synodus considerans
non parum utiiitatis accede­
re posse Ecclesia D ei , sì ex
omnibus iatinis editionibus,
q u s circumièruntur, sacro-
rum lìbrorum,quaenam prò
authentica ha benda si t?ì umo­
resca t; statuirei declarat.ut
hsecipsa vetus , et vulgata
editio , qu.$ Icngo tot sae-
eulorum usa in ipsa E ccle­
sia probara est, in publicis
lectionibtis , disputationi-
bus, prseaicationibus , et
expositionibus prò authen­
tica hab-eatur ; et ut ne filo
illam rejicere quo vis prat-
textu audeat,v-el pressumat.
Pratercà ad coercenda pe--
tukntia ifigema , decernit,
tit nemo suse prudenti« ìn-
uixus , in rebus Fi d ei, et
xrserum ad edificati onem
doctrina cbrìstianse pertì-
nentium , sacrarti Scriptu-
ram ad suos sensus contor-
quens, centra eum seosum,
quem tenuit, et tener sana­
ta mater Ecclesia, cujus est
judicare de vero sensu, et
interpretatione Scriptura-
xum sanctarum , aut etiam
con-
x-
C onsiderando ademas de esto el
mismo sacrosanto: -Concilio,
que se podrá seguir mucha utilidad.
Á ia Iglesia de Dios-, si se declara
que edición-de. la sagrada Escri­
tura se ha de tener por autenti­
ca entre todas las ediciones la­
tinas que corren > establece y de­
clara , que ¡se tenga por tal -en Fas
lecciones públicas, disputas, ser­
mones y exposiciones- , esta mis­
ma antigua edición Vulgara , apro­
bada en la Iglesia por el largo
..uso de tantos siglos 5. y que nin-
gano ,-por -ningún pretex?£q,vse
atreva ó presuma desecharla. De­
creta ademas , con el fin'de conr
tener los ingenios Insolentes,,que
ninguno; fiado en su propia sabi-
.da r la ., se atreva -á 1nterprerar rJa
misma sagrada Escritura en c-osas
pertenecientes á la fe, y alas cos­
tumbres que miran á la propaga­
ción de la doctrina cristiana, vio­
lentando la sagrada Escritura g a ­
ra apoyar sus dictámenes , cor^-
tra el sentido que le ha ¿ado y
dá la santa madre Iglesia , á la
que privativamente toca deter­
minar el verdadero sentido, é ia-
ferpretacion de las sagradas, je-
tras 5 ni tampoco contra el uná-
m-
28 C ö M tU t r id e n t
nime cónséntimiento de los sao-
tos Padres,aunque en ningún tiem­
po se hayan de dar á luz estas
Interpretaciones. Los Ordinarios
-declaren los contraventores v ' y
castiguenlos con las penas 'esta­
blecidas por el derecho. Y que­
riendo también , como es justo,
poner freno en esta parte' á los
Impresores, que yá sin modera­
ción alguna , y persuadidos á que
les es permitido quanto se les an­
toja , imprimen sin licencia de
los superiores eclesiásticos la sa­
grada Escritura , notas sobre ella,
-y exposiciones indiferentemente
dé qualqulera autor , omitiendo
muchas veces el lugar de la im­
presión , muchas fingiéndolo , y
do que es de mayor conseqüen-
c ia , sin nombre de autor ; y ade­
mas de esto, tienen de venta sin
discernimiento y temerariamente
semejantes libros impresos en otras
partes ; decreta y establece, que
en adelante se imprima con la
mayor enmienda que sea posible
i a sagrada Escritura , principai-
tnente esta misma antigua edi­
ción Vulgata ? y que á nadie sea
•licitó imprimir , ni procurar se
imprima libro alguno • de cosas
sagradas , ó pertenecientes á la
religión , sin nombre de autor;
ni venderlos en adelante , ni aun
retenerlos en su casa, si primero
tío los examina , y aprueba el Or­
dinario ; so pena de excomunión,
Y
.
contra mnanlmem consèa-
sum Patruoi , C1) jpsa^
Scnpturam ss,er am interprs»
tari audeat; etiamsi hujus-
-'modi inter pr etàriones nudo
u^quairr tempore in lucetn
edendàe forent- Qui contra*'
venerint perOrdinarios de-*
clarentur, et pcenis à jure
statutis piiniantur. Sed et
Impressoribus modum in
h ac'parte, ut par est, im­
ponete volens, qui jam sine
m od o, hoc e s t, putantes
sibi licere quidquid libet,
sine licentia superiorum ec-
clesiasticorum, ipsos saers
Scripturs libros , et super
ili is annotationes, et expo-
siiìones quorumlibet indif­
ferenter 3 saepè tacito, ssepè
etiam ementito prselo , et,
quod gravius est, sine nor
mine auctoris, iroprimunt;
alibi etiam impresses übros
hujusmodi temere yenales
habent; decernit, et startup
ut posthàc sacra Scriptura,
potissimùm vero haec ipsa
vetus a et Vulgata 'editio,
quam emendatissimè inir
prìmatur ; nullique liceat
Im prim ere, ve! imprimi fa-
cere auosvis libros de re-
JL
bus sacris sine nomine auc­
toris ; neque illos in futu­
rum vendere , aut etiarn
apud se retinere , nisi pu­
nì um exami nàti , probati-
que fuerint ab Ordinario;
sub

stib'poèna- añatfemátis 5 et
pecunia in canone concili!
novissimi haieranensis ap^:
posila (x}.-Etysi regulares- fu e-
rint 5 ultra examinationem,
et probationem hüjasmodi,
Jieentiam quoque, à sms
Superioribus impetrare tc-
neantur, recognitis per eos
fihris, juxta formam suamití
ordinationum. Qui autem
scripto eos communicant,
vel evukrant, nisi anteà exa-
minati,* proDatiqueruennr*
i • c den sujetos á las mismas 'Apenas
eisdem ptenis subjaceant,
quibus impressore«..Et qui
eos habuerint, veì legerint,
nisi prodiderint auctores,
pro -auctoribùs habeantur.
Ipsa vero hujustnodi libro-
rum probado in scriptis de­
tur; arque ideò in fronte li­
bri vel script!, vel impressi,
aumenticè appareat : idque
totum , hoc est; et proba­
do, et examen, gratis fiat:
ut probanda probentur , et
reprobentur improban da,
Post hsc,temeritatem illam
reprimere voleñs , qua ad
profana quseque convertun-
tur, et torquentur verba, et
sententi® sacrai Scriptur®,
ad scurrilia sctlicet, fabulo­
sa, vana, adulaciones , de-
tractiones , supersdtiones,
impías, et diabólicas-incan-
tationes , divinadones, sor-
tes, libellos edam famosos;
2&andat,et prsecipit ad rol­
len-
s e s ió n m, 39
y de la multa estable cida en-el
canon- del di timo- concilib'de'-Le-
tmn'.- - Si i!lòs;' auiwès fueren R e ­
gulares deber ah Mémastdel exá- *ui
toen y aprobación mencionada^ ¿fC*
ottener ■licencia' de sus superiores;
después que éstos hayan
sus libros segiirii los estatutos-:Ipres­
critos en sus'eonstituéiohés. R os
que los comunican / ó dos pubib
can manuscritos , sin qué antes
sean examinados y aprobados^que-
que los impresores. Y losquolé^
tuvieren ó leyeren , sean tenidos
por autores , si no declaran los
que lo hayan sido. Dese también
por escrito la aprobación de se­
mejantes libros , y parezca esta
autorizada al principio de ellos,
sean manuscritos, ó sean impre­
sos ; y todo esto, es á saber, el
examen -y aprobación se ha de
hacer de gracia , para que así se
apruebe lo que sea digno desapro­
bación , y se repruebe lo que no
la merezca. Ademas de esto y que-
riéndoi el sagrado 0 oncilío repri­
mir -la temeridad con que se apli­
can, y tuércen á qualqHiera aSun-
to profano las palabras y senten­
cias de la sagrada Escritura ; es
á saber, á bufonadas, fábulas, va­
nidades 5 adulaciones , murmura­
ciones, supersticiones, impíos y
diabólicos encantos , adivinacio­
nes , suertes , y líbelos Infamato­
rios 5 ordena y manda para exr-
 A0 C0 ffi 3 L+- T R ÌD E N 7 »
tkpar esta irreverencia y ■ me- leudam huiúsmodi irreve,
nosprecio , y que ninguno en. renda m ,. et* :contemptum
adelante se atreva á valerse; de ne decoetero qnísqúam quo-
modo alguno de palabras de la modolib.et verba Scripture
sagrada Escritura , para estos , ni sserse ad hsse , et similia su*1
semejantes abusos ; que todas las dear, usurpare , ut omaes
personas que profanenry violenten hujus generis homines :ie-
de este modo la palabra, divina,: njeratores,et violator« ver­
sean reprimidas por los Obispos bi Dei, juris, et arhkrnpes,
nis per Episcopos coerce-
con las penas de derecho , y á su
antur.
arbitrio,
. Asignación de ¡a Sesión siguiente* Indictm futura Sessionis,
Item . establece y decreta este Item lime sacrosanctaSy-
sacrosanto Concilio, que la próxi­ nodus statuít, et decernit,
ma futura Se sig o se ha de tener y proximam futuram Sessio-
celebrar en la feria quinta después nem tenendam, etcelebran-
de ‘la próxima sacratísima solem­ dam esse feria quinta pos?
nidad de Pentecostés, sacratissimum festum pro-
ximum Pentecostés.
S E S I O N V, S E S S I O V.
Celebrada en 17 de junio de Celebrata die xvii. mea-
1546.. ■ sis Ju n ii M, D.XLVL '
,Decreto sobre el pecado original* D ecreium de peccato orí-

P ara que nuestra santa fe Ca­

tólica , sin la qual es imposible
i CO ^ agradar d Dios , purgada de todo
* error , se conserve entera y pura
en su sinceridad , y para .que; no
fluctué el pueblo cristiano d todos,
vientos de nuevas doctrinas ; cons *
Zfils. 4. tando que la antigua serpiente,
enemigo perpetuo del humano II-
nage, entre muchísimos males que
en nuestros dias perturban á la
Iglesia de Dios , aun ha suscitado
no solo nuevas he-regías, sino tam­
bién las antiguas sobre eí peca­
do
UCO
est
t £ des nostra' Càtholi-
cesine qua impossibile
piacere Dso, purgatis
erroribus , in suasin carna­
te integra , et illibata, per­
m a n e ce r ne populas Chris-
tianus omni vento doctrine.
circumferatur; C1) cum ser-
pens ille annquus, humani
generis perpetuushostisjin.-
ter plurima mala , quihus
Ecclesia D ei bis nostris tem­
poribus perturbatur, edam
de peccato o rigin ali, ejus-
que

quetem edio non solum no­
va , sed-vetera edam dissi—
dia excitaverìt;- sacrosan età,
cecu menica5-et geuerahsT ri-
dentina Synod us, in Spirit u
san et o legkim è congrega­
ta , praesidentlbus in ea eis-
dem tribus Apostolica se-
dis Legatis, jam ad revo-
candos -errautes, et n man­
tes confirmandos accedere
vo kn s; sacrarum Scrìptu-
rarum , et sanctorum Pa­
troni. ac probatissimorum
concili or uro testimonia , et
ipsius Ecclesia judicium , et
consensual secata, hsec de
ipso peccato originali sta­
t u ii, fatetu r, acdeclarat.
I. Si quis non confitetur,
prim li m hominem A d am ,
cùm mandatimi D ei in
paradiso fuisset transgres-
sus -, statini saneti catena , et
jusdtiam,ln quaconstitutus
fuerat,am isisse, incurrisse-
que per offensam p revari­
cai ioni s hujusmodi irara, et
ìndignationem D e i, atqus
^ ideò m o rte m ,quam an-
teà illi comminatus fuerat
Deus s et cum morte capti-
vitatem sub ejus potentate,
qui mortis -deinde habilit
imperìum , hoc est, diabo­
li , totumque Adam per
ìliam praevaricationis offen-
sam, secundùm corpus, et
an imam in deterius comniu-
tatum fuisse ; anathema sit.
Si
s e s ió n v* 4 1
do origin al, y su remedio ; el sa-
c rosa nto , ecum énico'y general
Concilio de Tiento 7- congregado
legítimamente en el Espíritu san­
to , y presidido de los mismos tres
Legados de la sede Apostólica*
resuelto ya á emprender la reduc­
ción de los que van ?-errákios, y á
confirmar ios que titubean ; si­
guiendo ios testimonios de la sa­
grada Escritura , de los santos Pa­
dres y de ios concilios más M ea
recibidos , y el dictamen y coa-
sen t imiento de la -misma Iglesia,
establece , confiesa y declara es­
tos dogmas acerca del pecado -ori­
ginal*
I. Si alguno no confiesa qtieÁdan,
el primer hombre , quando que­
brantó el precepto de Dios en el „ ,0 ),
r .. T -. v. Cales!. L e »
paraíso r perdió inmediatamente m .i. c. 4.
la santidad y justicia en que fue
constituido, é incurrió por ia cul­
pa de su prevaricación en la ira
é indignación de Dios-, y consi­
guientemente en la muerte con
que Dios le había antes amena- ^
xa d o , y con la muerte en el cau- Gs/te£* - •
tí verlo baxo el poder del mismo
que después tuvo el Imperio de
la muerte , es á saber , del demo­
nio ;-y no confiesa que^rodo Adan
pasó por el pecado de su p reval O)
ncaCion a peor estado en el cuer- conáUrm,-
po y en el alm a; sea excomui-
F Sí
 4s c o n c il , T R m $$rr*
Moimn 5 Sí algún o afir ma que el peca-
Co-rinth. 15, do de Adán le daña á el solo , y
^tm¡n¿7!2?-na á su descendencia 5 y que la
santidad que recibió de Dios , y
la justicia que perdió , la perdió
para sí solo",, y no también para
nosotros; ó que inficionado el mis­
ma con la culpa de su inobedien­
cia , solo traspasó la muerte y pe­
nas corporales á todo el genero
huma.no,pero no el pecado, que es
la muerte del alma 5 sea excomul­
gado : pues contradice al Aposto!
que afirma .: Por un hombre entró
c2) el pecado en el mundo , y por el pe-
Maman, 5*
codo la: muerte ; y de este modo pa­
só. la muerte d todos ¡os hombres
por aquel en quien todos pecaron.
IXL Sí alguno afirma que este pe­
cado de Adan , que es uno en su
origen , y transfundido en todos
por la propagación , no por imi­
tación' , se hace propio de cada
uno-; se puede quitar por !as:fuer­
zas de la naturaleza humana ,, ó
por otro remedia que no sea ;el
mérito de Jesu-Crlsto señor nues-
6) t r o . unico mediador , que nos re-
i. Tirnou 2. concilio con Dios por medio de su pa-
y hecho.. para nosotros, jw t w a ,
santificación y redención r o niega
que el mismo mérito.... de-, jesu -
Cristo se aplica así a los adul-
tos , como a los párvulos por me-
dio del sacramento dei bautismo,
exactamente conferido según la
íor-
11- Si quís COAdae praeva-
rkationem. sibi so l!, et non
€jus propaghi asserii aocuis-
se ; et accepts m. à Deo sanc-
tìiatem ,e t jusdtiam y qUarri
perdidk , sibi s o li. et non
nobis etiana eum per didisse;
aut wiquinatUEn ilium per
inobedientise peccatum,
m o rtem , et pcenas corpo­
ris taam-m in omne genus
human u-mtransfudisse>non
autem et peccatum , quod
mors est aaimae; anathema
sit : cum contradicat Apos­
tolo- di eeafi ^ P er unum
hom inem peccatum intram i
in. m u n d u m y et p e r peccatum
mors,: et ita i n onmes- homi­
nes m ors p e r ir a n s ili r in quo
omnes peccaverunt,.
XXL. Si quis h oc-A d ® pec­
catimi-¿quod. origine unum
est 5 et p ropagatione non
imitatione transfusum: om­
nibus, inest unicuique_ pro­
prium.; .vet per humane na­
turae vires , veì per aiìuHjre-
medium asserir tolti, quàm
per meritum unius mèdia-
toris D om ini nostri- Jesu
Christi ,■ qui nos Dea reoon-
dliavìt in sanguine suo,
facim nohi$.j m tiiia , sancii-
y kaiio et rsdemétia ± m
negat ;psum christi Jesu
meritum per Bapfismi- sa-
cramentumin formaÉccle-
sias rite coliatum, tam adul**
tis, quám patvulis applica-
* rí;
si.t
si;
4
SESION V.
■¡ri' ; anathema sit : W qism
fion est aliad nomen sub calo
¡datumhommibmym quo opor-
\isal nos salvos fk ru Unde
-\lh vox : U) Ecce agnm Dei:
lecce qui tolhi peccala mundi„
.fet ilia : U) ■ Qiiicumque bap-
’ tizati tstis , Christum in-
duistis.
IV. Si quis C4i) parvulos re-
centes ah uteris matrum
baptizandos negat, edam si
fuen-nt àbapdzatis parenti-
bus orti ; aut dicit in remis­
sionem quidem peccatori! m
eos baptizarh, sed nihil -ex
Adam trahere originalis
peccati, quod regeneratio-
nis lavacro necesse sit ex-
piari ad vitam seternam con-
sequendam;unde fit conse-
quens, ut in eis forma bap-
tismatis in remissionem pec-
catorum , non vera , sed
falsa intelligatur; anathema
sir: quoniam non aiiter i ra­
teiligendurn est id , quod
dixit Apostolus : Cs) Per
unum hominem peccatum in-
travit in mundum, et per
peccaturn mors : et ita in om-
nes homines mors pertransitiy
in quo omnes peccaveruni;
film quemadmodum eccle­
sia Catholica, ubique dif*
, semper intellexit,
Propter hanc enim regulam
hdei ex traditions Aposto­
lo-rum edam parvuli, qui
nihil peccatorum in semet-
ip-
43
forma de la Iglesia; sea excomul- ^
gado : porque no hay otro nombré*
dado a ios hombres en ¡a tierra , en
que se pueda■lograr Ja salvación. De
aquí es aquella voz: Este-es el cor- y0Jpl u
dero de Dios ; este el -que quítalos
pecados del mundo• Y también aque- gJ ¿ } $*
lias : Todos los que fuisteis bauti­
zados , os revestísteis de Jesu-Cristo. C4) ,
Ttr o* J ^ t Conc. Mae-
I V . oí alguno ruega que los runos yii.C.o.CCftC.
reden nacidos se hayan de bau- J lTíCtCt 77m
tizar, aunque ^ean hijos de padres
bautizados; ó dice que se bautizan
para que se les perdonen los pe­
cados , pero que nada participan
d d pecado original de A d a n , de
que necesiten purificarse con e l
baño de la regeneración para con­
seguir la vida eterna ; de donde
es consiguiente que la forma del
bautismo se entienda respecto de
ellos no verdadera , sino falsa en
orden á la remisión de los peca^
dos ; sea excomulgado : pues es­
tas palabras del Aposto! : Por un
hombre entró el pecado en el mundo, ^
y por el pecado la muerte s y de este suman. $.
modo pasó la muerte a todos los
hombres por aquel en quien iod.os pe­
car no deben entenderse en otro
sentido sino en el que siempre k s
ha entendido la Iglesia católica
difundida por todo el mundo. Y
así por esta regla de fe , confor­
me á la tradición de los Apósto­
les , aun los párvulos que todavía
no han podido cometer pecad©
alguno personal, reciben con to-
Fa da
 44, eO N C lt» T R 1 V E N T *
da verdad el bautismo en remi-
sion de sus pecados, para que pu-
rifique la regeneración en ellos
lo que contrageron por la gene-*
ración : Pues no puede entrar en.
CO el reyno de Dios sino el que baya re-
* “ " • 3' nacido del agua, y del Espíritu,
° y
santo.
Y . Si alguno niega que se perdo­
na el reato del pecado originai
por la grada de nuestro señor
Jesu-Cristo que se confiere en el
bautismos ó afirma que no se qui­
ta todo lo. que es propia y ver-
daderamente pecado $ sino dice,
que este solamente se rae, ó de-
xa de imputarse ; sea excomulga-
do» Dios por cierto nada abor-
rece en los que han renacido*
pues cesa absolutamente la con-
itomC O es denacion respecto de aquellos,,
an?6.
Ephes^lda- sepultados en. rrealidad por el
kt. 3. ’bautismo conJesu-Qristo
^ en la muer­
te , no viven según la carne , sino
que despojados del hombre viejo , y
vestidos del nuevo, que esta crea­
do según Dios , pasan a ser inocen­
tes y sin mancha ypuros , sin culpay
y amigos de Dios , sus herederos , y
partícipes conjfesu-Grísto de laheren-
cia de Dios > de manera que nada
nada puede retardarles su entra­
da en el cielo. Confiesa no obs­
tante, y cree este santo Concilio,
que queda en los bautizados la
concupiscencia , ó jomes , que co-
m e dexada para exercicio, no ptie-
de
ípsis adbne commlttère pò-
tuerunt, ideò in remissic-
nem peccatori! m veraeitér
bapiizantur, ut in eis rege-
neratione mundetur, quod
^eneraione contraxemnt.
f Áisi enm V * "
fu m i ex aqua, et opintu
sánelo, non potesi mtroire m
ngnum Dei,
V. Si quis per JesuChristi
Domini nostri gratiam3qu$
ia Baptismate confettar 5
reatum originalis peccati
remitti negar; autetiam as-^
¡ e7it7~n0u rolli totum id,
quod veram 5 et propriam
peccatirationemhaber;sed
llkid dicittantum radi,aut
non imputati; anathemasit.
In renatis enira nihiLodit
Deus: quia nihrl est,dam-
n m om sììs^ qu i verémn-:
kpulti sunt curm Qhrisioptr
Baptisma in mortem' ........ ; •'
: quintili
secundum cameni ambulaniy
kd ■veltrcm hominem enten­
tes , et novum, qui setmdim
Deum.creatus est 3 induentes$
innocentes, ìmmaculati, pu­
ri 5 innoxii, ac Deo dilecii
effecii suni, heredes quidem
Deiy cokeredes autem Chris­
ti , ita ut nihil’prorsus eos
ab ingressa c.ìeIì remoretur»
Manere aute-m in baptizatis
concupiscentiam , vel tbmi­
tem 5 liste sanerà Synodus
fatetur, et sentir: quae cüm
ad agonem relicta sit, no-
c€'
 SmMW. T*
cere non con sentita fib u$, et f der4 .aaart:.ávíos:jqiie tro consten-
virilitèr per Christ! Jesu ten y-y,: la resisten varonilmente
f^ratiam repugnantibus,non con la gracia de jesn-Crisíó : por
valet: AO quin, imino qui ic- el contrario y aqüd dmú coronado r£L.x*.
gitimi ctrlavtrik , ■cprmabi- * qugi-degitkmimentg'peleare* L a saiir-
tur. Mane eon cupi seen- ^ ta. Sítodcj ¡declara;, flue ■.la Jg lesia &7.
iiam 5 quam aHquando; , católica jamás ika/entendido qwe:^ 8- A s ­
Apostolus peccatimi appel- :
esta concupiscencia v llamada al­
lat, sancta Synod us decla-
guna vezy,pecadm por el Apóstol
rat 5 ecclesianrv C adm licM ;;
san Pabló* rengaeste mómbre*por~
numqiianiiinteiiexissc/pec-i
que: sea verdadera1y¿ propiamente
cat ani appellali:, quod vere,
et proprie In rerxatis pecca-;
pecado :en los ¡renacidos por: el
tuna sit 5sed quia ex pecca-, bautismo; sino porque dimana del
to est, et ad; peccatimi in - : pecada , ¿dnclina k é k Si alguno
cimar. Si quls; auteru con-« : slntiereaíbauí contrario £ sea, exco-
tràriunv .senserìt ; anathema* mu!gado.:Declara roo; obstante ;ef
sir. D edarattam en h x c ip-; mismo .santo; QpncÜIo y^efue no es
sa sanerà Synodus. non:cs-:j su intenclon comprehender en es­
se suae intentionis. com pre­ te decreto r cn que -se trata,del
hended in hoc decreto;,>ubt ; pecado.; originglq, áfeblenaventu^
de peccato originali agitur*! radá:, ¿inmaculada virgen M ada^
beatam et/immacuktam-- madre d c D ío sj sino que se/ób-**
virgmem M ariam , D ei ge- serven las constrtucionesdel Papa (
nitricem ; (sD sed observan- Sixto 1Y . de ; feliz memoria p ías./« Extrar;
das esse constitution's felle, iUisma s que re nueva r ba xo las pe- et yene*
record. Xisti Papas-;i¥. sub. nascQnteuidasxnias mismas.co n s^ f^ """*'
pcenis in eis constrtutioni-; titudiones* -
bus content is,quas inno va t *
Decreto m d e r e fo r m a t .Decreto sobre la reforma.
tione.
Cap. I. De Inst it uenda lec~ Cap.- D Qut' te establezcan- cdtedrm
itone sacra Scritturar ■ d e s a g r a d a M ¡.cribara» ;
nsistiendo e l mismo sacrosanto
E aiem sacrosancia Sy-
nodfcis., piis summo-
ram Pontincum- , et pro­
I Concilio en las piadosas cons­
tituciones de los sumos Pontifi-
ba toni tn ■ C4V con ci iiqru m, des, y de: los con cilios aprobados,- Latefamns.
cons titur ìombus j nhaereti s, : y adopxándolas y añadiéndolas, ;Caliloncn.9*
easque ampketens , et illis estableció y decretó, con el-fin de
ad- que
¿0 C O N C Il. T R W E N T .
que fío qnede obscurecido y des-
preclado el celestial tesoro de los
sagrados libros que el Espíritu
santo comunicó á los hombres con
suma liberalidad 5 que en las Igle­
sias en que hay asignada preben­
da j ó prestamera, ú otro estipen­
dio , baxo qualquier nombre que
sea , para íos lectores de sagrada
teología , obliguen los- Obispos ,
Arzobispos , Primados 7 y demás
Ordinarias de ios lugares, y com­
pelan aun por la privación de los
frutos, á los que obtienen tal pre­
benda ? .prestamera , ó estipendio,
á que expongan :c .'interpreten la -
sagrada Escritura por sí mismos,
sí fueren capaces, y sino lo fue­
sen , por substitutos idóneos que
deben ser. .elegidos por ios mis­
mos .O bispos, Arzobispos, Pri­
mados y'dornas Ordinarios,. En
adelanteempero, no se ha de con­
ferir la prebenda > prestamera, -ó
estipendio mencionado sino á per­
sonas. idóneas , y que puedan por
sí mismas desempeñar esta obli­
gación 5 quedando nula é inváli­
da la previsión que no se haga
en estos términos. En las Iglesias
metropolitanas , ó catedrales , sí
la ciudad diese miñosa , ó de mu­
cho vecindario , así como en -las
colegiatas que haya en población
sobresaliente, aunque no es re asig­
nada á ninguna diócesis , con ral
q u e sea el clero numeroso . en las
que n o haya destinada prebenda
al-
aájlciens,ne caelestís Ule sa-
cror umlibrorum t hesaurus,
quem Spiritus sa-nctussem-
ma liberalkate hom-mibus
tradidít , oegleotus jaces-t s
statuir, et de ere vit,- quòd m
illis ecclesìis, in quibus p re ­
benda, aut praestimonium,
sen -aliad quovis nomine
mmeapatum stlpendium'
pro lectoribiK'SSfcre th eoio
giæ deputatum reperimr-§
Episcopi, ArchiepiscopijPri* -
mates, et d ii locorum Ordi­
nare eos-, qui præbendam? .
aut pTæstimonium,seu sà*»-
pendi um hujusmodi obli­
ne nt, ad ipsius saers Scrip-
turarexposinoaem, et inter-
pretationem per sdpsos-, si
idonei fuerint, alioquin per
Idoneum substitumm ab ip-
sisEpiscopis, Àrchiepiseo-
pis,Ihim adbu$,et aids loco-
rii m Ordinariis eligendum,
edam per subtractionem
fructuum , eogant, et com-
p e lk n t.D e estero vero præ-
benda, praestimomum, aut
stípendhita hujusmodi nos
nlsi personis idoneis, et quae
per se ipso s id mu nus expli­
care possint, conferantur: et
aliter lacca provisi©'nulla s:t,
et invalidado ecclesus autetft
M e crepoli turns , ve! Carde-
draìibus, b cidras inagnis,
ve: populosa,ac edam in cor
k h a n ? exisreiidbus in arcuo
insl cui oppido , euam n u b
Pur

!Ìu$ dicecesis , si ibi Cierus
sumerosus fuerit, ubi aulla
prebenda , aut p rssù m o -
nÌLun, seu stipendiala hujus-
modi deputarum reperii ur,
prebenda quom odocuin-
que 3 praererquam ex causa
KSÌgnationiss primo-v ac atu­
ta , cui a-Iiud oau5 incompa­
tibile injunctum non sic, ad
eum usum ipso facto perpe­
tuò cousti tuta , et deputata
intelligatur : et quatenus in
ipsìs eccksiis nulla, vel non
sufhciens- prebenda, far et,
Merropoìitanus, vel £.pi.sco~
pus ìpse per assigrationem
fruauum alicujusskn-plicis
beneficii3ejusdeui£amen de-
bitis supportatis oneribus.,
vel per conrributionein be­
neficia tom ai suae ci vitatis5et
dicecesi'Sjvelalìàssproui co-si-
modiùs Seri poterit, de C a-
pituii eonsillo ita provideat,
ut ipsa saerse Scripturae. lee-
tio habeatur; ita tam eu , ut
quaecumque alisi leetiones,
vel consuetudine5yel quavis
ab a ratio ne in$TÌiuE5er prop*
ter id minime pt sterra it-
tantur. t 1) Ecclesia: vero 3
quartina- annui p roveri ms
teuues iuerint y et ubi. tam
«xigua est C leri, et poptali
tsultitudo y ut theologiae
leeti o in^ eis- corninoci è ha*
beri non possit, saltem ma-
gistrum habeant, ab Episco­
po cuna condii© Capituli eli-
g«»-
SESION- V. 47
alguna r préstamela 5o -éí■estipen­
dio mencionado y se ha de tener,
por destinada y aplicada perpe­
tuamente, para este efecto , ipsa
fa d o „ la prebenda primera que de.
quaiqnkr ..modo vaque , . á ex­
cepción de la que vaque por
resignación y á la que no este
anexa otra obligación y trabaja-
Incompatible. Y por quan-to pue­
de no.haber prebenda alguna e a
las mismas Iglesias ? ó- no. ser sufi­
ciente la que haya $ deba el mis­
mo: Metropolitano,ú Obispo, dar'
providencia con acuerdo del ca­
bildo , para que haya la lección:
ó enseñanza ;de'la. sagrada Escri­
tora ? y a asignando- los frutos de
algún beneficio-,simple , cumpli­
das no. obstante las cargas y obli­
gaciones que éste.,tenga.¿ ya por
contribución, de Ios-beneficiado,s-
de su.;Clndad ^ 4 diócesis,,(<> del
modo -mas cómodo ;que-se; puedái-
con la condición na obstan te de
que-de modo ninguno se omitan
por esto otras lecciones estableci­
das; ó .por, ía costumbre y © por
qualquiera otra causa.-. Las Igle­
sias cuyas rentas, anuales fueren- ^
c o rta s, ó donde el clero y pue- Comicons-
blo sea tan pequeño que no pue- Candi La-
da haber cómodamente en ellas
cátedra de teologíaf tengan á lo subhnocja,
menos un maestro, que ha de ele?*
gir el Obispo -con acuerdo del ca­
bildo, que enseñe de valde la gra­
mática 'á los clérigos 7y otros, es*
48 CÖNC1 L, T R XD E N T ,
radiantes pobres , parä que pue~
dan , mediante Dios , pasar ai es-
tudio de la sagrada Escritura ; y
por esta causa se han de asignar
ai maestro de gramática los fru-
tos de algún benefició Simple ? que
percibirá solo el tiempo que se
mantenga enseñando, con tal que
no se defraude al beneficio dei
cumplimiento debido á sus car­
gas ; ó se le ha de pagar de la me­
sa capitular 3 ó ■ episcopal , algún
salarlo correspondiente 5 ó si esto
no puede ser /busque el mismo
Obispo algún arbitrio proporcio­
nado á su iglesia y diócesis , para
que por ningún pretexto ;se deré
de cumplir esta; piadosa 7 útil y
fructuosa deternfin ación. Maya
también cátedra de sagrada Es­
p ita ra en los monasterios de mon-
fes en que cómodamente ■páedá
haberla 5 y -si Fueren omisosJ los
Abades en e l ' cumplimiento
Cito y obliguen les ello "por me-
dios oportunos los Obispos -de los
lugares y como- ddegados eñ éste
caso de la^sédé Apóstóíi-cá. ííá y a
igualmente cátedra dé sagtada Es^
t Ä u r a én lö s eéhvénros.d-e los
demás Regulares yétl que cómo­
damente puedan florecer los es­
tudios ? y ‘ esta bátedrá la han de
dar los capítulos generales, ó pro-
vinciaies, á ios^maestros mas dig­
nos. Establézcase también en los
estudios públicos ( en que hasta
'ahora no se haya establecido j'-po'jr
la
gendum , qui elencos,
-aliosque sehoiares pauperes
granunancaiTigratis doceat,
l]Z demeeps ad ipsa sacra?
Scripturae smciia, annuente
Deoytransire possinn ideo-
qJ.üe dli magi-stro»gramoiau;-
V w
ces veiíjlicujusdmpiicis be-
nclicii fructas,quos t amdi11
perdpiatjquaTndiuin doceu-
do perstiterii, assigneñtur ;
dum lamen beneficium ip-
sum su© debito non fraude-
tur obsequio: vel ex capitu­
lar! , vel episcopali mensa
condigna aliqua mercesper-
íolvatur: vel alias Episcopus
ipse aliquam rationem ineat
suae ecclesís, et dioecesi ac-
commodaTi!;nepia te c 5u:Í-
lis 3arque fructuosaprovisiQ
qtiovis quaesito colore negli-
gatun In ■ monastenis quo-
que monachoruixi.,ubl com-
modéfieriqueatíedamlectr©
^acr3q Scripting habeatur*
*°/e SI Abbates J\eS 1
gentes fucnotiEpiscopi loco-
rum 5iti hoc ut sedis Apos-
tòlicae d eleg a ti,
eos ad id
òpportunis remedils com-
pellant, In, conventibus ve­
ro aliorum regularium , in
q uibus studia eomm odè vi­
gere possunt, sacræ Scfip-
Turæ lectio similiter Habea­
tur : -gius lectio à Capituiis
generaìibus, vel provincia-
libus assignetur digniori-
bus magistris. In gynwashs
etiam

etici ni publicis , ubi tam ho-
norifica, et easterorum ont-
:nium maximè necessaria
lectio haotenus instkutä non
fuerit , religlbsissimorùm
■ principuEni' ac Ré rato pii bli-
carutn pi etate, et cantate ad
■ Catboiicae' id e i defensio-
nem,et inGremeiitum,sanae-
que doctrins conservatio-
nem,et propagationem insti-
tuatur;et,ubi insdtutaforet 3
et negligeretur,restìtuatur.
Et,ne sub specie pietatis Im-
pietas dlsseminetur, statuir
èadeni sancta Syöodus, ne­
minem ad hujusmodi lee-
tionis officium tàm publi­
ce, quàm privatim adm it-
tenduna esse , qui priùs ab
Episcopo loci de vita, mo-
ribas, et scíenna examina-
tus,et approbatus non fue-
rit. Quod tamen de lecto-
ribus in claustris monacho-
rum non intelligatur. D o ­
centes vero ipsám sacram
Scripturam^dum publicéin
scholis docuerint,et schola-
tes, quí in ipsis schoHs stu­
dent, privilegÜs omnibus de
icrccptionc fructuum,prae-
bend arum ? et beneficio-
ram suorum' jj> absentia -á
h' recommuni con cessi Ssple*
nr- gaudersnt , et fruantur.
Cap, lt. De verbt D à am* Cap, II. De ¡os Predicadores de m
àonatoribus, et questori* palabra divina * y de los
Q bus detmosynoriisi
aia vero Christiana;
rei- ■
S E S IO N V . "
la piedad ^dénlos religiosísimas
“Príncipes , y repúblicas , y pér sti
-am or á da defensa y aumento de
la fé católica , y á la conserva-
■ tio íi y propagad on d e la sana
adoctrina cátedra tan -honorífi-
ta , y mas necesaria que todo lo
demás; y restablezca sedondequie-
ra qu'e antes se haya fundado y
este abandonada, Y para quemo
se'propague la impiedad bato el
pretexto dé piedad; ordena e l mis-
m o sagrado Con cilio , que nin­
guno sea admitido al magisterio
de esta enseñanzasea -pública , ó
privada ? sin-que?antes sea exámí-
hado y aprobado' por el Obispo
del lugar sobre su vid a, éostuai-
bres é instrucción : mas esto no
se entienda con los lectores que
han de enseñar en los coBveutos,
-'Yen tanto que exerzan su magis­
terio en escuelas públicas: les que
-enseñaren la sagrada escritura ¿ y
los escolares que estudien en ellas,
gocen y disfruten plenamente de
todos los privilegios: sobre la per-
; cepcion de frutos; prebendas p y
-beneficios concedidos por derecho
común en las ausencias.
; ' ,
Demand ani es*
lenco no menos necesaria a
G &
 gO C0N C 1L . T R 1B E N T *
la república crístlána la predi-
caclon del Evangelio , que su en-
señanza en la cátedra , y sien-
do aquel el principal ministerio
de los Obispos; ha establecido y de-
¿retado el mismo santo Concilio,
que todos los Obispos, Arzobis­
pos , Primados , y restantes Pre­
lados de las iglesias , están obli­
gados á predicar el sacrosanto
Evangelio de Jesu-Cristo por sí
mismos r sino estuvieren legítima­
mente impedidos. Pero si sucedie­
se que los Obispos, y demas men­
cionados , lo estuviesen , tengan
Obligación, según lo dispuesto en
> el C óndilo general, á escoger per-
laity
at%$onz$ hábiles para que desempe-
ñen fructuosamente el ministerio
de la predicación. SI alguno des-
preciare dar cumplimiento á esta
disposición ; quede sujeto á una
Severa pena. Igualmente los A r -
cíprestes, los Curas, y los que go-
blernan iglesias parroquiales ú
otras que tienen cargo de almas,
de quálqíiíer modo que sea , ins­
truyan con discursos edificatívos
por s í , ó por otras personas ca­
paces sí estuvieren legítimamen­
te impedidos , 2 lo menos en los
domingos v festividades solem-
nes , á los fieles que les están en­
comendados, según su capacidad,
y la de sus overas ; ensenándoles
T lo que es necesario que todos se­
% *5 pan para conseguir la salvación
t&ÍCí
■**** eterna j anunciándoles con breve-
reí publicas non minus ne-
eessaríaestprsedicatioEvan-
gelii, quam iectio 3 et hoc
est praecipuum Episccpo-
^um munus 5 statuit 3 et
decrevit eadem sancta Sy-
nodus , omnes. Episco-
pos y Archiepiscopos ? Pri-
mates , et omnes alios eo
clesiarum Pradatos tene­
ri per se ipsos , si legitim^
impediti non fuerint, ad
praedicandum sanctum Te­
sa Christ! Evangelium. Si
o
vero contigerit Episcopos*
-et alios praedictos, legitimo
-detineri impedimento ;jux-
ta for mam generalis cond­
ili , viros idoneos assu­
mere teneantur ad hujus-
modipr^dicafionisofíidum
saiubríter exéquendum. SÍ
qaís antera hoc adimplere
concern psentjdistrictaesub*
jaceatultioni. Archipresby-
tcr* qu°que 3 Plebani , et
quicumque parochiales, vel
alias curam anlmaram ba­
be ores , ecclesias quocum-
que modo obdnent, per se,
vel alios idoneos , si legiti­
me imuediti fu e rin t. die-
bus saltern Domimcis,et res­
ets soieoinibiis ? plebes sibi
commissas p ro s u a , et ea­
rn m capacitate pascant sa-
lutaribus verbis; ^ docen-
do e a , quas scire omnibus
necessarium estad salutern;
anunfiaadoque eiscunx bre-
vr

vitate ? et facilitate sermo-
iììs vitia , quae eos declina­
re, et virtutes, quas secta-
rl oporteat; utpcenam aeter-
nam evadere , et cadestem
crloriam consequi valeant.
Id vero si quis eorttm pres­
tare negligat , edam si ab
Episcopi jurisdictione qua-
vis ratione exemptum se es­
se pretenderei; edam si ec­
clesia quovis modo exemp-
tae dicerentur,aut alicui mo­
nasterio, edam extra dice-
cesim existenti, forsan an~
nexae, ve! unìtae, modo re
ipsa in dioecesi sint, próvi­
da pastoralis Episcoporum
soliritudo non desìi, ne il-
lud impleatur : Parvuh
f dim m i panem, zi non crai
qui frangerei eis, Itaque, ubi
ab Episcopo moniti trium
mensiumspatio numeri suo
defuerint, per censuras ec-
clesiasticas, seu alias ad ip-
sius Epìscopi arbitriutn co-
gantur;ita ut edam, si ei sic
expedire visura fiierir, ex
beneficiòrum frucdbus al­
teri , qui id praestet, hones­
ta aìiqua merces persolva-
tur , donec principaiis ipse
resipiscens officium suum
impleat. Si quae vero paro-
chi ales ecclesia reperiantur
subjectse monasteriis in nul­
la dioecesi existentibus ; si
Abbates , et regulares P re­
lati in praedictis negligentes
fue-
S E S IO N N . g I
dad y claridad los vicios que de­
ben h uir, y las virtudes que de­
ben p racticar, para que logren
evitar las penas del infierno , y
conseguir la eterna felicidad. Mas
sí alguno de ellos fuese negligen­
te en cumplirlo , aunque preten­
da , so qualquier pretexto , es­
tar esento de la jurisdicción del
Obispo , y aunque sus iglesias se
reputen de qualquier modo esen-
tas , ó acaso anexas , ó unidas á
algún monasterio , aunque este
exista fuera de la diócesis , coa
tal que se hallen, efectivamente
las iglesias dentro de ella ; no
quede por falta de la providen­
cia y solicitud pastoral de los
Obispos estorvar que se verifique y
lo que dice la Escritura.: Los ni- 4’
nos pidieron pan , y no habia quien
se lo par Hese. En con seque ncia , si
amonestados por el Obispo^ no
cumplieren esta obligación den­
tro de tres meses, sean precisa­
dos á cumplirla por medio de cen­
suras eclesiásticas , ó de otras pe*
ñas á voluntad del mismo ObIs^>
po 5 de suerte , que si le pareciese
conveniente , aun se pague á otra
persona que desempeñe aquel mi­
nisterio , algún decente estipen­
dio de los frutos de los bene­
ficios , hasta que arrepentido el
principal poseedor cumpla con su
obligación. Y si se hallaren al­
gunas iglesias parroquiales suje­
tas a monasterios de ninguna dio-
G % ce-*
£2 CQNCIL, 7 R W E N T .
cesls 5 cuyos i Abades ó ; .Prelados,
regulares fuesen negligentes enJas
obligaciones mencionadas ; sean
compelidos á cumplirlas por los
Metropolitanos en cuyas provin­
cias esten aquellas diócesis , como
delegados para esto de la sede
Apostólica 5 sin que pueda impe­
dir la exetucion de este decreto
costumbre alguna , ó esencion,
apelación, reclamación ó recurso^
hasta tanto que se conozca, y. de­
cida por juez competente , quien
debe proceder sumariamente , y
atendida sola la verdad del he­
cho. Tampoco puedan predicar,
ni aun en las Iglesias de sus ór-
denes , los Regulares de qualquie-
ra religión que sean , sino hable-
ten sido exáminados y aprobados
por sus superiores sobre v id a ,
costumbres y sabiduría , y tengan
ademas su licencia; con la qual
esten obligados antes de comen-
zar á predicar á presentarse per­
sonalmente á sus Obispos,y pedir­
les la bendición. Para predicar en
las iglesias que no son de sus ór­
denes , tengan obligación de con­
seguir , ademas de la licencia de
sos superiores , la del Obispo , sin
la qtial de ningún modo puedan
predicar en ellas ; y los Obispos
se la han de conceder gratuita-
mente. Y s i , lo que Dios no per-
mua , sembrare el predicador en
el pueblo errores o escándalos,
a un que los predique en su monas-
te-
fuerint, a- Metropolitan*^
in quorum provinciis dice-
ceses ipsae-sitae sunt., tam-
quam quoad hoc sedlsApos-
tolìcse delegatis , compel-
lantur. Ncque hujus decre*
tt executionem corisuetudö,
vel exemptio , aut appella­
no,aut reclamano, si ve re­
cursus impedire valeat,quo-
usqùe desuper à competen­
ti judice 5 qui summariè, et
soia facti ventate inspecta,
procedat, cognitum, et de-
cisum fuerit. Reguläres ve­
ro cujuscumqueordinis, ni-
a suis superioribus de vi-
ta s morihus , et scientia
examinad, et approbati fue­
rint, ac de ebrum llcen-
tía s etiam in ecclesiis suo-
rum ordinum, predicare
non possim: cum qua licen-
tía personalitér se corana
Episcopis presentare,et ab
eisbenedictionem petere te-
neantur,antequam predica*
relncipiant.In ecclesiisverò,
quae suor um ordinum non
súnt, ultra licen tiam suorum
superiorum 5 edam Episco­
pi licentiam habere tenean-
tur; sine qua in ipsis eccle­
siis non suorum ordinum
nuUo modo predicare pos-
¿ auIp$2m aurtein ücentiam
p-ra^s Epíscopi concedant.
gj vero, quo-d absit, pras-
dícator errores, aut scan-
dala disseminaverit in po-
pu-
pukim y e tE m ^ L n 'ra q p M -
terio sui.,,
nis prsdicet, Episcopus ei
prsclicationem -interdicati
Quòd si barreses predica-,
vcnt ; contra cum-.secun­
dum juris di spositi on em-j
autlociconsueiudinempro-T
cedar; edam si prsedicato-r
ipse generali , ve! speciali
privilegio exemptnm se.es-r
se .protenderete ,Quo reasu
EpiscopiisauctoritateApos-
toìica , et tamquam. sedis
Apostolico delegatus pro-
tcdat. Curent autem Epis­
copi , ne quis predicatori
vel ex fai sis fnfprnaationi-
bus , vef alias calumniose
vexetur, just amvc de ejs con-
querendi occasionem ha-
beat. Caveànt protereà
Episcopi , ne aìiq.uetn, vel
eorum s q u i, cum sint no-
mineUegukres, extra'daus-
tra tamen , et ohedientiain
religioni] m su arum vivunt;
vel Presbyterorum soculat
num, nisi ipsis noti sint, et
tnoribus , atque doctrina
probati, etiam quorum liber
privilegiorum praetestu, in
sua civitate, vei dioecesi
predicare per mitra n t , do-
nec ab ipsis Epbcopis su­
per ea re sancta sedes Apos­
tolica consulatur: à qua pri­
vilegio hujusmodi , nid ta-
ctta ventate , et expresso
mendacio , ab indignis ex-
tor-
$eri© ^ A en d o s ele otpo A rden^fa
predicación. , Si .predicase, diere-
g ía s-p ro c e d a ' c©tura el: según do
dispmesío §n-el derecEo;?rPnSegii¿
: la costumbre;;>4ei
el mismo predicador J pretextase
estar esento por privilegio gene­
ral 6 especial : en cuyo caso
proceda el Obispo con autoridad
Apostólica , y como delegado de
la santa sede. Mas cuiden los
Obispos de que ningún predicador
padezca vejaciones por falsos in­
formes ó calumnias ni tenga jus­
to motivo de quejarse,(de ellos.
Eviten ademas de esto lo$Gbisr
pos el permitir qüe predique bar
xo pretexto Se privilegio ningu­
no en su ciudad , ó diócesis, per­
sona alguna: ,; ya sea de los que i a¿
siendo Regulares en el nombre, ^
viven fuera de la clausura y obe­
diencia de sus religiones, ó ya
de los Presbíteros seculares , á no
tenerles conocidos -y. aprobados
' en sus costumbres y doctrina;
hasta:■ ,que los mismos- Obispos
consulten sobre el caso á la san­
ta sede Apostólica : de la que na
es-verisímil saquen personas In­
dignas semejantes privilegios, á
no ser. cal lando la verdad , y di­
ciendo mentira. .Los que reco­
gen las limosnas, que comunmen­
te se llaman Demandantes , de
qualquier condición que sean , no
presuman de modo alguno pre­
di«
 CONCIL. TR.1D E N T .
d ic a r por S ÍJ hi por otro 5 y ios torqueri verisimile non esu
iontravéotpré^ ;seah reprimidos Qu®stores vero eleemosy-
eficazmente eoo oportunos reme- nani, qui etiam Questua-
dios por ios Obispos y Ordinarios ril vulg6 Hicuntur , cujus-
de los lugares, sio que les sirvan cumque conditioms exis-
diíiguhós" privilegios^ ' j '1: '; tant 5 nuil° »nec,Fer
1 ° l; . se, nec per alium■ praedica-
- re presumane ; et centra fa-
cientes ab Episcopis, et Or-
¿ dinariislocorum, privílegiis
- , , ^ quibuscumque non obsran-
tibus , opoFtunis remédiis
omnino arceantur.
Asignación de Ia Sesión siguiente. Indie lio futura Sessianís.
Ademas de esto , el mismo sa­ Item haecsacrosanctaSy-
crosanto Concilio'establece y de­ nodus statuir, et decermi
creta , que rla próxima futura Se­ primam futiiratn Sessione ni
sión se tenga y celebre el jueves, tenendam, et celebrandam
feria quinta después de la fiesta del esse die Jovis, feria v. post
bienaventurado Aposto! Santiago, festum B. Jacobi Apostolí.
Prorogose después ¡a Sesión a l Prorogata deindè fuit Ses-*
día 13 de enero de ÏJ47* sio ad diem X lII. mtnsisja*
miarii M D .X LV IÏ,
S E S I O N V I. SESSIO VI.
Celebrada en 13 de enero de Celebrata die x m . mensis
1547- Januarü m . d .x l v ii .
Decreto sobre la Justificación* Deercium de Jmtificatïontë
P R O E M IO ,
PRO (EM iU M . b

H abiéndose difundido en es­

tos tiempos , no sin perdida
He muchas alm as, y grave detri­
mento de la unidad de la Iglesia,
tierras doctrinas erróneas sobre
la Justificación ; el sacrosanto,
ecumenico y general Concilio de
Trento, congregado legitimamen-
te en ei Espíritu santo , y presi-
dido a nombre de nuestro santi-
simo Padre y señor en Cristo,
Pan»-
C um hoc tempore, non
sine multarum ani­
ma rum jactura , et gravi
ecclesiastic® unitatis detri-
mento,errqneaquædam dis­
seminata sit'de Justifìcatio*
ne doc triti a ; ad laudem,e£
gloríam omnipotentis Dei,
E c c le s ia tránquiliitatem,er
aniíiíarum sálutem , sacro—
«neta ,.cecumenic*, et ge-
ne-

.aerfsTndeötina^riodus,
in 5pilLLU saneto legitime
congregata , :prsesidèptibus
in ea nomine sanetissimi in
Christo; patrls , et domini
nostri* Dòmini PàulL divina
. providentià/Papae le n ii* re-
. verendissimis dominioDo-
rainis Joann. Maria , Epis­
copo Prsenesnno, de Man-
te , et Marcello fit, s, Cru­
cis in Jerusalem , Presbyce­
ro »sanctae Rom ana .ecclesia?
-Cardinalibus, et Apostoli cis
de latere Legati $ ; exponere
intendit omnibus. Christi fi-
delibus veram , >-$anamq;ue
doctrinam ipsius J ustífica-
tionis', quam sol <1J ]usúúx
Christus Jesus, fidel nostrae
auctor , et consummator,
docuit , Apostoli tradide-
.runt, etCatholica .ecclesia,
Spiritu sancto suggerente,
perpetuò refinuit : districnus
inhiben do , nedeineeps au-
deat quisquam alìter crede­
re, predicare , aut docere,
quàm preesenti decreto sta-
tuitur , ac decìaratur.
Cap, I. De natura , el legis
ad justificandos ¡tomines
imbecillitale*
ip fim ù rn declarat sanota
Synodus 5 ad Justifica-
tionis doctrinam probe , et
sinceré intelligendam, opor-
tere, ut unusquisque agnos-
catj et fateatur , quòd cum
@mnes homines (D in prse-
mi
-Paulo:p|?r la: d i y i Ä | p 3fid e p i^
Papá jjk :;este^o!pi^e:^^c^r
los reverendísimos) segoFes Jü a a . / ¿:, m
M ariaMe M o n te, Obispo de !Pa-
lestrina '* y Ma ree lo , Presbítero
d e l;título de sauta Cruz en Jeru^
sant*.
ig; yosr
rólleos A latere [y se propone de~ a
clarar á todos los fieles cristia­
nos , á honra y gloria,;de Dio«
-omnipotente , tranquilidad de
dgkda^ y salvación de las,almas.
J a verdadera y sana doctrinada
la Justificación , que el sol de
-justicia Je^-Ctisto,fautor y eon*
sumador de nuestra fe enseñó?
-común icaron sus Apostóles 7 y 4.
perpetuamente ha retenido la ‘^ aór.iz’
Iglesia católica Inspirada por el
Espíritu santo ; prohibiendo con
.el mayor rigor , que ninguno en
^adelante se atreva á creer pre­
dicar ó ensenar de otro modo
que el que se establece y decían
ra en el presente decreto;
Cap, I. Que Ja naturaleza y la le f
no pueden justificar d l as
hombres.
A nte todas cosas declara el
santo Concilio , que para
entender bien y sinceramente la
doctrina de la Justificación , es
necesario conozcan todos y con-
fiesen , que habiendo perdido to-
dos los hombres la inocencia en
la
 &6 . CQNCÌL» TRIDENT»
4a: prevaricación! vancatiöne r\ax mnocen-
chos Íríhátado$> y cómo; el Apó's- tiara ■ perdidfssentyifacti im-
gph/s. n.tol dibby dslpos::de ira ‘par natura" :mundi y^ t üt iD Äpostolus
iéza , según se expuso en el de­ i nq w yioluraß lii ir&yquem-
creto del pecado ’■ original ; Jen admodum in decreto de
i:anto-grado erán;esdayos derríb­ peccato; örigina 11: exposuit,
endo ,'y estaban imperio 'usque adeb servi erant pec-
ti et sub poteslale diabo-
Cz) demonio , y de lá rmixef te:, que
f f C2) . ac mortis , ut non
sblo los gentiles por las fuer-
modo gentes per vim natü-
*. zas de la naturaleza, pero ni aun rse , sed: ne -Judaei qnidem
los Judies por la misma letra de per ipsam eti-am Hetero ni le­
la ley de Moyses , podrían le­ gis M oysi ' y : in de ‘ liberariq
vantarse , ó lograr su libertad; aut surgere^ possent ; tamet-
no obstante hue el libre alVedrib si in eis liberum arbkrium
Cs) río estaba extinguido en ellos, O minime extinct um esset,,
aunque' sí- debilitadas sus fuerí- viribus licet attenuatum 5 et
Jb izas- j c inclinado ;M mal. - "iriclinatum. :
'Cap. II. De la misión1y y misterio Cap. II.' D e d h p m sä tio n ey et
de la 'venida de Cristo. - ■ m ysierio a d ven iu s C h r is t ij
a Cofrnla*!. éf^ -on este mo^ ° Padre ce- ' q facuam est, > nt
lestia! j Padre de -misericor­ 0 esdestis pater , pater
dias , y-Dios de Podo consuelo- y enc- ànuer-icordiarum. et 'Deus-to'**
v ió á lo s hombres . qtiando 1 le- -lius consolaiio-nisChristum
Cs) :gó aquella dichosa' plenitud ■ de je su m , Filium smimy et afi-
4p.’tiefflp0 y i Je'su-Cristo , su: hijo, 'te legeni 3 e tle g is ^ tem­
manifestado, y prometido á mu­ pore multis sanctls Patri bus
chos santos Padres antes de la :d............
edar a t utn 5 ac p ro miss u m.
le y , y en el tiempo de e lla . para f um verMt beata illapkmm-
■que redimiese losJudías m ivivim J Z te® P onSiTad ,h om ine? ' “ t
fí,[
G a la , X en la ley y los gen nes que na as- , n¡^ *1 ,
ma nur
*** a la; sa n ea d la lograsen, £ n0n.stdalaniur justilkm
(7) y todos recibiesen la adopcam de hi- (7)^’^ Íiíiam ap-pr¿hendermt%
Roman.^Co-]0Sa A CStt IU1 SlllO ptQptlSO DlOS alone onvus adobeionem fdto*
reconciliador de nuestros pe- ru m r e a p e r era, Hunc propo^
moíh. zi. cados , medíante la fe en su pa- suit Deus propitiatorem p e r
sion , y no solo de nuestros pe- fid e m in sanguine ip sins pro
%. J o a n n , s. cad o s, sino de los de todo el peccatis nostris ts.)} non solum
mundo. a u iem p re nos tris^ sed eiiam p ro
Cap. totius m undi» Cap.

Gap- XIX* :Q pifiw Chnskm
juitificantur.
t€/Vum , etsi CO; üi£ pro
V cinmhismoriiius estopón
ornnes tanien mortis ejus b e-
neficium recipimn ; sed ii
d u m tax atq m b u s -merit urn
passionisejuscdmm-unicatur,
Nam,sicutre vera homines,
nisi ex scmine A d's props-
sad nascerentur , non nas-
cerentur injusti; Cum eapro-
pagatiorie , per ipsnm dam
concipiuntur, propriam in-
justiriam contrahant; ita ni­
si in Christo renascerentur,
mimquam jiistificaremur 5
cum ea renascentia per m e-
ritum passionis ejus gratia.
qua justi fiunc, iiJis tribua-
tur. Pro hoc beneficio Apos-
toles granas nos semper age-
re hortstupPatri, quidig-
nos nos fe c t i m p ariera sorU s
saucíorum in lumine 3 el en-
Puii de poteslate tenehrarum,
Uan-siuiitaue m itgnum jd n
dtlecizonis su& 1 in ovo habe-
raus redemplionem . et remis-
síonern peecalormn.
Cap. IV . Insinúa tur descrip-
tio justificationis impii 5 el
■- modus ejus m statu gratia,
I^^Uibiis verbis justificado-
nis im pii descriptio in-
smuatur, ut sit transíatio ab
eo statu 5 in quo homo nas-
citar filias primi Ads , ia
statum gratis, et adoptio-
Sis filiomm Dei Cs) p€r se-
cun-
S E S 10 W VI*
Gap, III. Quiénes sejusilficm
por fesu-Cristo. ? - S I
obstante , aunque Jesu-^ ztCorhith*$#
CO'
Cristo muriópov todos: y no
todos participa del beneficio de
su. muerte- ; slno 'solo.aquellos á
quiénes se comunican los méri­
tos de su pasión. Porque así co­
mo- no nacerían los hombres,efec­
tivamente injustos sino naciesen
propagados de Adán ; pues sien­
do concebidos por el mismo,cotí?
traen por esta propagación su
propia injusticia; del mismo mo­
do ? si no renaciesen en Jesu­
cristo , jamás serian justificados;
pues en .esta regeneración se les
confiere por el mérito de la pa-
sion de Cristo, la gracia con que
se hacen justos. Por este benefír
cío nos exórta el Aposto! á dar
fO
siempre gracias al Padre eterno,
q U¿ n o s h iz o d ig n o s d e entrar a la,
parte- de la suerte de ¡os sanios- en ht
jQr¡a ; ms sacó de¡ poder de J as tir
n¡e¡j¡aS ? y nos transfirió al reyno
de su hijo muy amado , en el que lo­
gramos la redención 7y el perdón de
los pecados.
Cap. IV . Se da idea de la jus tifir
€ación del pecador , y del modo con
que se hace en ¡a ley de gracia
J ? n la s p a la b ra s m e n c io n a d a s
-S-v insinúa la descripción de .
la justificación del pecador ; de
suerte que es transito del estado
en que nace el hombre hijo del Tk*
primer Adán , ai estado de gra- 3. ‘
H cía
 §8 CONCIL . T R I B E N T .
d a y de adopción de los hijos de
Dios por el segundo Adan Jesu-
Cristo nuestro salvador. Esta tras-
lacion y ó transito no se puede
lograr , después de promulgado
el Evangelio, sin el bautismo 5 ó
c
Joann'X 3. sin el deseo de el 5 según está es-
erlto : No puede entrar en el reyrio
de les cielos sino el que haya renací-
do del agua , y del Espíritu santo.
Cap. V. De necessitale pre­
Cap. V. De la necesidad que tienen para! ioni$ ad justìficalionem
los adultos de prepararse á ¡a ju s­
tificación,y de donde provenga .
D eclara ademas , que el prin­
cipio de la misma justifi­
cación en los adultos , se debe
tomar de la gracia divina que
se les anticipa por Jesu-Cristo:
esto es , de su llamamiento , por
el que son llamados sin mérito
ninguno suyo; de suerte que los
que eran enemigos de Dios por
sus pecados, se dispongan por su
gracia , que les excita y ayuda
para convertirse á su propia jus­
tificación 7 asintiendo y coope­
rando libremente á la misma gra-
cía ; de modo que tocando Dios
el corazón del hombre por la
iluminación del Espíritu santo, ni
el mismo hombre dexe de obrar
a^§una cosa >admitiendo aquella
í.as.í/ap.’ inspiración,pues puede desechar­
la; ni sin embargo pueda mover­
se sin la gracia divina á la justi­
ficación en la presencia de Dios
por sola su libre voluntad. De
aquí
cundura. Adamlesum Caris-
tum , Salvatorem nostrum:
qu$ quidem translatio post
Evangeiium promulgatum,
shie lavacro regenerationis,
auc e)us voto 5 heri non P°"
test >sicut scriptum est.p):
^ 111 í u:s renalus juent ex
atl u a > ü S P m t u sanct0 ■ n o n
míronc m re^num
in adultiset unàe sii,
D -clarar prastereà, ipsius
justificationis exordium
in aduitis à Dei per Chris­
tum Jesum preveniente gra­
tia sumendum esse, hoc e$ts
ab ejus vocation e, qua nul-
lis eor um existentibus me­
ntis vocantur ; u t, qui per
peccata à Deo aversi erant,
per ejus excitantem , arque
adjuvantem gratiam ad con-
vertendum se ad suam ip-
sorum justificationenv, el-
dem gratin libere assentien-
do , et cooperando, dispo-
nantur; ita ut, tangente Deo
cor hominis per Spiritus
sanai iliuminationem,ñeque
homo ipse nihil omninò agat5
inspirationera illam reci-
piens ì 2 ' 3 quippe qui illam et
abjicere potest;neque tarnen
sine grada Dei movere se
ad justitiam coram ilio li**
bera sua volúntate possir.
Unde in sacris litteris cum
di-
 - SESION WT*. . m
Sckut COi -Cmmerimrni m aquí es f que guando se dlce en;
^ . £t ego. csmmemr ad ‘son las sasyadas. letras:
Ibenabs sostrae admooe- j mg 'cmzrertiré:á: zmsgtrosi se
iiiur, Cbm respondents : nos avisa de nuestra libertad > y
Ccnzxrie nos* Demme, ad £et Guando respondemos: Qomtierte*
it amserksmr ; Dei nos nos á tí , Señor- ? y seremos- coTWtr*
arstia prsvealrl connse- iiim ; confesamos que somos pré*
mur. venidos por la divina gracia.
Op, VL Jf&dses prepara- Cap* V L Jíívfe de esta prspa**
£wms.
radon*
D JspOnustBr atitem' ad
ipxsm kistidam * dam
exultad divine gratia, eisd- D isponen se pues para la jus­
tificación , quando movi­
juti j fidem ex amditu con- dos y ayudados por la gracia di-
cipienks 5 libere moventur v in a , y concibiendo la fe por el oi~ Rasas* ife
in Deum, credences vers es­ do? se inclinan libremente á Dios,
se , qus divimms revekta, creyendo ser verdad lo que so-
tz promissa sun:; stqoe Il­ brenaturalmente lia revelado y
iad in. primls , a Deo iosd- pro metido ; y en primer lugar,
fieari Imphim. per gradsm que Dios justifica al pecador por
ejus 3 per redemptwnan (3)3 su araría adquirida en ¡a redención VO
_ r ^ Bx:7ic~w
que esc in Christo 'Jem ; et por y ssu-Cristos y en guanta re­
bum. peceatores se esse in- conociéndose por pecadores 7 y
teillgentes, a divinse jastirae pasando del temor de la divina
timore , quo atiiirer cosen- justicia 3 que utilmente los con­
tiuntilr 3 ad conslderaedam trista 3 á considerar la misericor­
Dei misericoraiam se coo- dia de Dios ^ conciben esperan­
verteodo 5 in spem erigun— zas de que Dios les mirará con
tupfidentes Deem sihi prop­ misericordia por la gracia deje-*
ter Christum, propitium fo­ SU-Crásto , y comienzan á aerará
re; iliumque tam-qaa m c s - le como fuente de toda justicias
nis jostitis footem dlMgere
y por lo mismo se mueven con­
incipiunt; ac o-ropterea mo­
tra sus pecados con cierto odio
vent or adversus peccata per
odium a:iquod et detesta- y detestación; esto e$7 con aquel
tionem ; hoe est , per earn arrepentimiento que deben tener*
pcemtenciam,qoam ante bap- antes del bautismo í y en fin,
tismum agl oportet t deni- quando proponen recibir este sa­
fiUe i bum proponunt susci- cramento, empezar una Vida nue­
psre baptisiBum inchoare va 9 y observar los •mandamien-
no- ‘ ' Ha to$
 6o c o i r a i . T R ID E N T *
tos de Dios/ De esta disposición
es de la que había la Escritura,
íMríor 11 filiando dice : E l que se acerca a
Dios debe creer que le hay, y que
es remunerador de ¡os que le buscan.
^ Confíay hijo , tus’pecados te sonper-
iíatIh(/j 9' donados. Y : el temor de Dios abu-
Ecdesia'jí. i. ysnta al pecado. Y también : Ha-
(4) ceel penitencia , y reciba cada. uno
ziaor. 2. ^ V0s0tr0S el bautismo en el nom­
bre deJesu-Cristo para la remisión
j de vuestros pecados , y lograreis el
j don del Espíritu santo. Igualmen-
1 ■ et té ; Id pues , y enseñad á todas ¡as
j Siarc*uli■ gentes , bautizándolas en el nombre
’ del Padre , del Hijo y del Espíritu
santo?enseñándolas á observar quan-
to os he encomendado. En fin : Pre-
1 I S 7 Parad vuestros corazones para el
Señor.
Cap. V IL Qué sea ¡a justificación
' del pecador , y quáles sus causas.
A esta disposición o prepara­
ción se sigue la justifica­
ción en sí misma , que no solo es
el perdón de los pecados , sino
también la santificación y reno­
vación del hombre interior por
la admisión voluntaria de la ísaa-
)
cia y dones que la siguen;de don-^
CO
Tifa- 3- de resulta que el hombre de Injus­
to pasa á ser justo,y de enemigo á
amigo, para ser heredero en es­
peranza de la vida eterna. Las
causas de esta justificación son:
la fin al, la gloria de Dios , y de
iMCorbuh Tesu-Cristo, y la vida eterna. L a
¿pkes. i. eficiente , es Dios misericordioso,
que
novata Vitara, et servaré di­
vina mandata. D e hac dispo­
sinone scriptum est '(V;: Ac­
cedentern ad Deum oportet cre­
dere , quia est, et quòd ìnquì-
reniibus se - renumerator sii
E t OO, : Confide ¿fili , remit-
iuniur libi -peccata tua.F.x.^ 3
Fi mor Dorami éxpellii pecca-.
inm. Ei^fPccmtentiam agi­
te , et bapiizetur unusquisqut
vestr um in nomine Jesu Chris­
ti , in remissionem peccaiorum
v esir or um^ et accipielis donum
Spar ita¿ sancii. Ei ~SDyPuntes
ergo docete omnesgentes, bap-
tizantes eos in nomine Pairis^et
Filii , et Spiritus sancii^docen­
tes eos servare qmeumque man­
davi vobis. De ni que Pus-
parate corda vesir a Domino.
Cap.VlI. Quid sitjuslificaiìo
impii , et qu£ ejns causa.:
H anc dispositionem, seu
praeparationem justifi-
catio ipsa con sequi tur; qute
non est sola peccatorum re­
mission sed et sancii Beat io,
et renovarlo in terioris homi­
nis per voluntarism suscep-
donerà grada: , et dono-
rum A') 5 undé homo ex in­
justo fit Justus , et ex inimi­
co amicus, ut sit hcres se­
cundum sperrt vita aterna;
r i uj us ;■ j ustdica ti on rs causa
suor : finalis quidem , gloria
D eis et Christine vita eter­
na (SL efficiens vero, mise-
ricors Deus , qui- gratuito
abluid
 SESION V U
abluir, et sanctificapsignrns,
et ungens Spir il u. p romissio-
nis sancto, quiestpignushe^
rtdilathnostra CO> meritoria
satan , diJectissimus- umge-
nitus suus, Domines noster
f esus Cbrístns^qnl, cura es¿
semus inimici CD , ‘ propter
niroiam xaritatem.^qua di-
lexk nos,sua sánctissima.pss-
siooe in ligno crucis nobis
justiftcationem meruit,et pro
nobis Deo Patti satisfecit:
instrumentalist' item , sacra-
mentum baptrsrnf, quod est
sacramentan* fider, sine qua
null! umquam contigit jus­
tificado CsJ : demiim única
formalis causa est justaría.
Dei ; non qua ipse . jnstus
est CP 5 sed qua nos justos
facie; qua videlicet ab. eo do­
nad 5renovamur spiritu men­
tis nostra et non modo repu-:
îamur > sed veré jus ti nomR
namur , et s&mus., jiisttìiam
in noòis recipitates^ unusquis-
pie suam secundùm mtnsu-.
ra mCD 5quam Spirkus sarte^
tus partitur singulis , prout
vu lt,et sec un d firn : pr ò pxianu
cujusque d isp o sitra n em ,; et
cooperati onera* .Quamquam
emm n em o possit esse jus­
tus Cö) 5 iiisL.-cui:-m erita- pas^.
doois D om ini .nostri: Jesu.
Christi comraunlcantur ; id
tamen in hac im p ii justifics-
tionept, dum ejusdem saneJ
fis s im i Passionls merito per.
Spi-
6x
que.graítuítamenréiímpk y san­
tifica: , sellandonés y ;ungiéndonos
con cd-Mspmiu santo .que nos esta
proimiido. y y que. emprenda: de la 03
herencias que hemos de recibir . La Ephís.i.Ro-
manar. 5.
causa m eritoria , es su muy ama­
do unigénito Jesu-Cristo , mies-
tro senor , qulenporda excesiva „ 0 0
caridad con que, nos. amo7 siendo memor.4,
nosotros enemigos, nos mereció
■ con su santísima pasión en el ár­
bol de la Cruz la justificación, y
satisfizo por nosotros á. Dios Pa­
dre, L a instrumental,.ademas de
estas , es el sacramento dél bau-
tisnio , que es sacramento de fe,
sin jla qual
i . ninguno
.- & jamásTT1ha. lo- l.ConníLlt.
. ■
SO
grado la justificación. Ultima- Epies. 4.
Haente.la..uni£a:ca,usa,y¿^¿íi es la ■■
santidad de Dios, no aque 1ia con p¡£fj. s.
aue el mismo es santo , sino con Rmün- 5-
la que nos hace -santos ; es á sa-
ber .y con ' la;; que dotados por' el,
somos :rembudos en lo interior de
nu estms- ¿émas yy no sqIo quedamos \
r eputados justos:, sino que con ver­
dad se nos Rama asi^y lo somos, par-
tic ipando, icsid-ai amd> de [nosotros, la ¡
santidad SsgUnlTaMedida que Ie rre* -kphts. 4.
parte el ..Espíritu _santos c.OíBp' .qili e-.
reyo segu ir ia apropia deposición r
y cooperación de cada uno. Pues
apnque .nadLe. se ..puede:jtis.tificar,
sino aquel á „quien ,se comunican
Ios tn éxitos;de Ia pasle p■ de núes -
tro. señor íJesB-Crisío ? esto.,, no;
obstante se logra en la justinca-
cion del pecador , quando por el.
fílC"
 Ö2 CONCIL+ T R ID E N T ,
RomaS?. 5 de la^mísmasantíslma pa­ Spiritum sanctum CO carmi
sión , se^difunde el amor de Dios Dei diffunditwr in -.cordibus
por medio del Espíritu santo .en eorum, qui: justificantur, ar­
los corazones de los que se justifi­ que ipsis inhasret. Unde in
can , y queda inherente en ellos. ipsa justificatlone cum remise
Resulta de aquí que en la misma sione peccatorum hsc om­
justificación , ademas de la remi­ nia simui infusa acci pit ho­
sión de los pecados , se rinfiin- mo per Jesum Christum,
den al mismo tiempo en el hombre cui mseritur fidem , spem,
et caritatem. Namfides, ni­
por Jesu-Cristo , con quien se
si ad earn spes accedat, et
une , la fe , la esperanza y la ca­ caritas, ñeque unit: perfec­
ridad 5 pues la fe á no agregár­ ts cum Christo,ñeque cor­
sele la esperanza y caridad, ni lo poris ejus vivum membrum
une perfectamente con Cristo, efncit. Qua ratione verissi­
2. ni lo hace miembro vivo de su me dicitur CO; Fidem sins
cuerpo. Por esta razón se dice operibus raortuam , et oiiosam
GaM^.eto. con suma verdad : que. la fe sin. esse : et Ca 5 Jn Christo Jesu
obras es muerta y ociosa 1 y tam- ncque circumcisionem aliquid
füsiincL 2. bien : que para confesu-Cristo na- valere , ñeque pr £putiumysed
. da vale la circuncisión ni la falta fidem ^qu& per carilaiem opea­
de ella , sino la fe que obra por ¡a ratur. Hanc fidem ante bap-
caridad. Esta es aquella fe que por tismi sacramentum ex Apos-
tradición de los Apóstoles, piden tolorum traditione Catechu-
los Catecúmenos á la Iglesia an­ meni ab Ecclesia petunt,cum
tes de recibir el sacramento del pemnt fidem , vitam aeter-
bautismo ,quando piden la fe que nam praestantem : quam si­
dá vida eterna ; la qual no puede ne spe, et caritate fidespraes-
provenir de la fe sola , sin la es- tare non potest. Unde et
^ peranza ni la caridad. De aquí statini verbum Christi au-
dtunr ^4) ; S i vis ad vitam
niauh. 19 es, que inmediatamente se les dan
ingredi, serva mandata. Ita-
por respuesta las palabras de Je - que veram , et chrisrianam
if f } I5> su-Cristo : Si quieres entrar en el justitiam accipientes CO, earn
eieloy observa los mandamientos. En ceu primam stolam prò il­
conseqüencla de esto , quando re­ la , quam Adam sua inobe-
ciben los renacidos ó bautizados dientia sibi , et nobis per-
la verdaderá y cristiana santidad, didit , per Christum Jesum
se íes manda inmediatamente que filis donatam 5 candidam , e£
lá conserven en toda su pureza immacularam jubentur. sta-,
X tim
 ,-r S E S IO N m .
¿jai rersati conservare , ut; y> candor como la primera e í
eam perferant ante tribunal tola y que en lugar de la que per-
Pomin; nostri Jesu Chrísh dió Adan por su inobediencia^
n s et habeant vitam sster^ p r a r s % sns:Aijos,, des; ha dado
aam« . ■■■:? Je fiir& Isto icón el fin de que se
presenten: con ella ante su tribu­
nal, y logren ja salvación eterna,»'
Cap. V ili- Qvomodo inietti- Gap. V IH Como se entiende que el
ga tur impium per ftdem% pecador se justifica por la fe , y
et gratis justificari. ' ■ ■ , y gratuitamente. -
C ium am vero Apostolus
Apostelas di™di™ JG%uando dice : ei A posto! que
cit C
cit O)) ,, justificari ho­ % é¡¡ el hombre se justifica por rxoÁSor. 4,
justifican ho-
minem per fidem , et gratis; la fe , y gratuitamente i se
ea verba in eo sensu roteili- deben entender :sus palabras en
genda sunt , quern perpe­ aquel .sentido; que; adoptó , y ha
tuus Ecclesia carholicæ con­ expresado el perpetuo consenti­
sensus tenait , et expressit: miento de la Iglesia católica15 es
ut scilicet per fidem ideò á saber , que en tanto se dice que
justificari dicamur , quia fi-
somos justificados por la fe , en
des est humanæ salutis ini
quanto esta es principio de la sal-
tium, fundamentiim, et ra­
dix cmnis justifiestionis
vacion. ael hombre,
, . ¿ fundamento
. 7.,(^ iU
. hebraor.
strie qua impossibile est piace­ y raíz de toda justificación ,y sm
re Deo ? et ad filiorura ejus ¡a qual es imposible hacerse agrada­
consortium pervenire : gratis bles d Dios■) ni llegar á participar de
autem justificari ideò dica­ la suerte de hijos suyos. En tanto
ne ur, quìa nihil eoriim, qiTæ también se dice que somos justi­
justificationem præ cedant 5 ficados gratuitamente, en quanto
si ve fid es, sive opera, ipsarh ninguna de las cosas que prece­
justificationis grafiam pro- den á la justificación , sea la fe,
meretur <3)e S i enim gratia ó sean las obras, merece la gra- „ C3)
jam non ex operibns: alio- c ia :de la Justificación : porque si Ephcs.^Tiu
í um > ut ídem Apostolus esgracia,y a noproviene de las obras: 3*
mquit ; grada jam non est otro modo , como dice el Apos­
graiiae to !, /agracia no seria gracia.
Cap, IX. Contra inanem ha- Gap. IX. Contra la vana confianza
r eticorumfiduciam „ ' de los hereges.

Q uairtvis autem
suamvis autem necessa-
necessa- "*]%y í^ s aunque sea necesario creer
rium sit credere ñe­
rium »e- i v i que los pecados ni se per-
que do^
 64 C O m ìU - T R W È N T .
donan, ni jamás se fian perdona-
do, sino gratuitamente por la mi-
serlcordia divina , y méritos de
Jésu-Crlsto ? si il embargo no: se
puede decir que se perdonan , ó
se han p erd o n ad o á n in g u n o q ue
haga ostentación de su confian-
za , y de ia certidumbre de que
sus pecados le están'perdonados,
ra r ‘ j
y se ne solo en esta : pues puede
hallarse entre los hereges y clsr-
máticos, ó por mejor decir, se ha­
lla en nuestros tiempos, y se pre­
coniza con grande empeño con­
tra la Iglesia católica y esta con­
fianza vana , y muy agena de
toda piedad. N i tampoco se pue­
de afirmar que los verdaderamen­
te justificados deben tener por
cierto en su interior , sin eí me­
nor genero de duda , que están
justificados ; ni que nadie queda
absuelto de sus pecados, y se jus-
tinca, sino el que crea con certi-
dumbre que está absuelto y justi-
ficado; ni que con sola esta creen­
cia logra toda su perfección, el
perdón y justificación; como dan­
do á entender, que el que no cre­
yese esto , dudaría de las prome­
sas de Dios, y de la eficacia dé la
muerte y resurrección de Jesu­
cristo^ Porque así como ninguna
persona piadosa debe dudar de ia
misericordia Divina , de los mé­
ritos deJesu-Cristo,ni de la virtud
y eficacia de los sacramentos^ del
mismo modo todos pueden rece-
lar-
que renditi, ncque remìssà
mnquam fuisse peccata , ni-
si gratis divina misericordia
propter ;€bristum ; memini
tamen fiduciam ,^et certìtu-*
dinem remissionis peccato-
rum suorumjactanti , et in
eJ so a fiUie^ n t i , peccata
aur“‘ttl>>c ,Unissa esse ~i-
cendum est; cimi apud hs-
ret-icos, et scbismaticos posr
sic esse , itnmò nostra tem­
pestate slt , et magna con­
ila Ecclesia-m catholicam
contendone prsedÌcetur va­
na et àb omni piota­
te remota .fiducia. Sed nc­
que iliud asserendum est3
oporterc eos , qui vere jus-
tificati sunt, absque ulla om-
nino dubitatlone ap.ud se-
metipsos statuere seessejus-
tificitos, neminemque à pec-
catis absolvi, ac justificarl,
nisi eum , qui certo credat
11
se absolutum ’
, et justinca—
jtum esse ; atquc hac sola fi­
ele absolutionem , etJustin-
canon esu perfid, quasi qui
hoc non credit, de -Dei pro-
missis 5 deque mortis,.et re-
surrectionis Christi efficacia
dubitet. Nam v siegt nemo
pius de Dei misericordia,
de Christi merito, deque sa-
cramentorura virtute, et ef­
ficacia dubitare debet ; sic
quiiibet y, ^ LÍI ^
dum se ipsum,
-suanaque propriam infirmE
tatem , et indispositionem
. res-
 6-
respicit v de - suá *gratia- fo r- lárse y temer respecto de su estad o
nridare, et timere potest ; ten gracia , si vuelven la conside­
cum ijuíÍus scire vaieat cer- ración á sí mismos, y á su propia
tiiudine ndei , cui oon po­ debilidad: e indisposición $■ pues
test subesse ralsum ■* , se era-
O nadie puede saber con la certl- D
tiam Dei essercGiasecutuin. adumbre de fe en que no cabe en-
'gaño que ha conseguido la gra­
cia de Dios.
C a o . X , De occepta justifi~
calicnis incremento. ■Cap. X. Del aurnmto .de la ju stfi-
íc ergo justtftcati5 ¿0/2r- ■ ■ cacwnya obtenida* / ' ? .
S « D «, uc domestici fác­
il , cuntes de virtuie in vir-
" '£pf testificados pues asfhechos ami-
f f gos y domésticos de Dios , y ca­
iutem5 renovantur y ut Apos­ minando de virtu d en v ir t u d , se
tólas ínquit C) , áte in renuevan j como dice el Aposto!, eo
diem i hoc est , mortifican­ de ¿la en día ; esto es ?que mor ti- E^íus‘ 2* ;
do membra carnis suse , ét ficando su carne , y sirviéndose
exhibendo ea arma justitias de ella como de instrumento pa­
in sanctiñcationem j per ob- ra justificarse y santificarse , me­
servationern mandatorum diante la observancia de los man­
D el, et Dcclesise 3 iu ipsa damientos, de Dios ? y de la igle^ ; /.
justicia per Christi -gratiam -sia , crecen en la misma santi­
accepta, cooperante fide bo- dad que por la gracia de Cristo
nis operibus , crescunt , ar­ han recibido , y cooperando la
que magis justíficantur: si- fe con las buenas obras, se jtis>*
cut scriptum est ^ ' Qjd tífica n mas j según está escrito ;: , C l ,
justas 'est ? jusiifictíur ad- E l que es justo y continué justip-
Et iterum t 3 ) : JVe ve-
candóse. Y en otra parte : No te eccS. 2g.
rcaris usque ad morían ju s­
receles de justificarte basta ¡a muer-
tificarla £r rursus: Videtis CD
te. Y ademas: Bien veis que el bom- yadjé a.
quoniam ex operibus jusiift-
calur homo , et non ex fide
bre se justifica por sus obras 7 y no
solo por la fe . Este es. el: aumen-
íantum. Hoc vero justicias
incrementum petit sanctaEc-
to de santidad que pide la Igle­
clesia 5 cum orat ^5J : Da sia quando ruega : Danos 7 Señor>
nobis 5 Domine , fidei , spay aumento de fe y esperanza y t a r i - ^
et cantatis augmentara. dad. - e
Cap. X L De cbservatwn Cap. X L De ¡a observancia de hs
mandatorum y deque iílius ne- mandamientos., y de como es nece-:
ccssüate ? et possihiliéaie. sario y posible observarlos.
Ne- I Pe-
 66 CONCIL, T R ID E N T »
ero nadie , aunque esté justi­ N emo autem , quàntum-
P ficado ? debe persuadirse que vis justific atus, ìib erum
está esento de la observancia de se esse ab observatione man-
los mandamientos,ni valerse tam­ datorum potare debet ; ne­
CO poco de aquellas voces remera- mo temeraria illa (O , et à
j£l‘ d u rU iS Î. Patribussub anathematepro-
c-4 .iMNai. rías , y prohibidas con anatema
tí ¿ r a í
por los Padres , es á saber: que la bibita voce uti : Dei prae-
cepta homi ni justificato ad
observancia de los preceptos di­
observandum esse impossì­
vinos es imposible al hombre jas- bili a Nam Deus tmpes­
CO
Joann. j-. tífica do. P o r q u e D io s no m aná, a i m ­ sitiIla non jubet , sed juhen-
p o s ib le s ; sino mandando, amones­
do monet et facere quod
ta á que hagas lo que puedas , y possis , et petere quod non
á que pidas lo que no puedas; possisi), et adjuvat, ut pos­
co ayudando al mismo tiempo con sis. Cujus mandata gravia
f 7ap SÍCmIL sus auxilios para que puedas; pues non sunt C4) : cujus jugum
do
j o a n n . 5.
no son pesadosr
los mandamien- suave est 5 et onus leve. Qui
Maiih. xi. tos de aquel , cuyo y u g o es s u a v e , enim sunt filii Dei , Chris­
y s u c a r g a lig e r a . Los que son hi­ tum diiigunt : qui autem
jos de Dios, aman á Cristo ? y los diligimi curri , ut ipsemet
C 5)
Joann. 14. -q u e le a m a n , como el mismo tes­ testator ^ , servant sermo­
tifica , o b s e r v a n s u s m a n d a m ie n to s . ne* ejus. Quod utique cum
Esto por cierto, lo pueden execu- divino auxilio prestare pos-
tar con la divina gracia ; porque sunt. Licèi enim in hac mor­
aunque en esta vida mortal cay- tali vira quantumvis sancii,
gan tal vez los hombres, por san­ et justi, in levia saltern , et
tos y justos que sean , á lo menos quotidiana s qu$ edam ve­
en pecados leves y cotidianos,que ni alia dicuntur,peccata quan-
también se llaman veniales ; no doque cadant; non propte-
por esto dexan de ser justos; por­ reà desinunt esse justi. Nam
jusforum illa vox est, et hu-
que de los justos es aquella voz
CQ milis , et verax : Dimii-
Mai. 6. hüc. tan humilde como verdadera : ¿e nobis debita nostra. Quo
P e r d ó n a n o s n u e s tr a s d e u d a s . Por lo
fit , ut justi ipsi eò magis
que tanto mas deben tenerse los se obligatos ad ambiiìan-
mismos justos por obligados á an­ dum in via justitiae sentire
dar en el camino de la santidad, debeant , quò liberati jam,
C7Ì , q u a n to y a lib r e s d e l p e c a d o ^ p e r o à peccato , servi autem. f ie ­
Mt#n. 5* 6fi a lis ta d o s e n tr e lo s s ie r v o s d e D io s ,
Tu. 2. li Dea (7 ), sobrie 5 juste , et
p u e d e n , v i v i e n d o s o b r ia , j u s t a y p i a ­ piè viventes proficere possuni
do- per
 SESIO N VT* 67
per Christum Jestim , per dosarnenbeq adelantar en su aprove-
quern aceessum habiteruni m ehamiento con la b ra d a d e fe s u - ( o
graíiam istam^i* ^ Deus na ru­ Cristo , que Ju ê quien les abrió la
que sua grada semel justi­ puerta para entrar en esta gracia*
ficaros non desent , nisi ab Dios:por cierto,no abandona álos
eis prius deseratur. ítaque que una vez, liegáron á justificar­
nemo sibi in sola fide blan­ se con su gracia, como estos no íe
dí ri debet, putans fide sola abandonen primero. En xonse-
se heredero esse constitu-
qüencia, ninguno debe engreirse
tum , hereditatemque conse-
porque posea sola la fe , persua­
cuturum , etiam si Christo
non compatiatur, ut e¿ con- diéndose, , . de , que solo
, por ella es-
-.
glorifkelur&Mzm etChris- f ^ t i n a d o a ser heredero, y que w
tus ipse, ut inquit Apos- ha de conseguir la h e r e n c ia ,^ « - S t o 8 -
to!us Cs), dm essel Filius i ™ no sea participe con Cristo de su pg g
j) tli didicit ex iis , quse pa$— paston^para serio tamoien de suglo—b?&o?,§*
sus est, obedientiam .* et 5 pues aun el mismo Cristo,co-
tensummaius , factus est em- dice el A p o s t o ! Siendo hijo de
mbus ohtemperantibmsibi cau- Dios aprendió d ser obediente en las
sa salulis ¿terna. Proptereá mismas cosas que padeció > y consu-
Apostolus ipse monet jnstí- mada su pasión , pasó a ser la causa
ficatos, dicens C4 ) : J\fes- de la salvación eterna de todos los ItcínLí.g.
eitis, quód i i , qui in seta- que le obedecen* Por esta razón amo*
dio currunt 5 omnes quidem nestael mismo Apostol á los jus-
currunt, sed unus accipu bra~ tíficados, diciendo : ¿Ignoráis que
vitan ? S íc curvile 5 ut com- los que corren en el circo , aunque
prehendatis (s). Ego igilur sic todos corren , uno solo es el que re­ Iò:à* Í5)z*
curro , non quasi in incer­ cibe el premiod'Cor red, pues, de .mo­
tum : sic pugno , non quasi do que lo alcancéis. To en efecto cor­
aerem verbtrans ; sed castigo ro , no como a objeto incierto í y pe­
corpus meum 3 et in servita­ leo ^no como q u ie n ' descarga golpes en
tela redigo ; ne forte , cùm
el ayre i sino mortifico mi cuerpo, y
aliis pTddicaverim , ipse re­
lo sujeto 5 no sea que predicando a
proba* efficiar* Item princeps
otros 9 yo me condene* Ademasde ( 6)
Apostolorum Petrus C6); Sa- £. P e i? . la
taglie tu per bona opera cer­ esto , el Príncipe de los Aposto-
tain v estram____ _____
vocation em » _
et les san Pedro dice : Anhelad siem~
dtctiontm facialis : h&c enim prepon asegurar con vuestras bus—
fatientes ? non peccabiíis ali- rías obras vuestra.vocación y elec—
qyando, Unde constar eos don >pues procediendo asi ¿nunca pe-*
or- I %
 68 CONCI L. T R W E N T ,
caréis. De aquí consta que se opo­ orthod oxs reilgionis doc-
nen á la doctrina de la religión trinse adversari, qui dicunt,
católica los que dicen que el jus­ -justum in omni borio ope­
to peca en toda obra buena , á lo re saltèm venialhèr pecca­
:menos venial mente , o lo que es re : aut , quod inrolerabi-
-mas intolerable , que. merece dlas lius est, poenas asternas me­
rer! : atque etiam eos , qui
penas del infierno s así como ■ los
sta tu un t , In omnibus ope-
que afirman que los justos pecan
ribus justos peccare , sì in
en todas sus obras , si alentando
iìlis suam ipsorum socor-
en la execucion de ellas su fioxe- dh m excitando , et sese:ad
dad, y excitándose á correr en la curr enduro. in stadio co bor­
palestra.de esta vida, se proponen lande , cum h o c , ut in pri­
por premio la bienaventuranza* mis trionficeturDeus, me ree-
con el objeto de que principal­
ri '\ mente Dios sea glorificado ; pues dem quoque intuentur $ ter­
Vsrdm, nana ; cùm scriptum sit Ci):
la Escritura dice: Por ¡a re competí- Inclinavi cor ineum adfacien-
isa incliné mi corazón a cumplir tus dasjusiijicahones tuas propèse
H .:?;r<cur* il -mandamientos que justifican. - Y de retriìmlìomm (2) ; et deM oy-
2/* -Moyses dice el Aposto! , que te­ se dicat Apostolus , quod
nia presente 7 ó aspiraba a la remu- respiciebat in remuneration
ner acton. < nemt
Cap. XII. Tjébe ¿vitarse la presun­ C ap. X II. Pradestinalìonis
ción -de creer temerariamente su temerariani pr esumpimnem \
propia predestinación. covcndam esse.
~yinguno tampoco mientras se
mantiene en esta vida mcr-
tal , debe estar tan presuntuosa­
N ’ emo quoque, quamdiu
in hac mortalità te vi-
vitur, de arcano divinae'prae-
mente persuadido del profundo destinationis-mysterio usque
misterio de la predestinación di­ adeò presumere debet , ut
certo statuai, se omninò es^
vina , que crea por cierto es se­
se in numero praedestinato-
guramente del número de los pre-
rum Oi) : quasi verum esser,
EzccíP ís. destinados 5 corno si fuese1 cons-t quòd justificatus aut ara pile s
tan te que el justificado, ó no pue- peccare nonpossit, autsi pec-
ri - de ya pecar , ó deba prometerse, caverit3certararsibi resipiscen-
si pecare , el arrepentimiento se­ tiara promitteredebeat;nam,
guro? pues sin especia! revelación, nisi ex speciali reveìatione,
no se puede saber quienes son los sciti non potest C4 ) ? quos
Gaiat. 3- que Dios .tiene escogidos para sí. Deus sibi ele^erit.
Cap. Cap,
Gap. XIII. Dt:peemma 0 m - C a p e s s i m w w o m d e -¡n p rn íí.
nrnn&m, ■ * ^ cr. veramftáí ::;u m

S iiBalieer
' mu ne re , de quo sq d f-
tnm est CO : Qui persevera-
m mismo se h ^ de creeracerO
eaudel don de la porsevé-
muclay del que dice adDscrltruaF
veril usque mfinerii, hi c sal­ CD
El^íqutspmsemrmdh astasd fin , se ?daílK
14.
IO-£*
viti erdv.qubd^Ldèm eakpp?
m ksarét íó -qual noCse puede^óbb
tic ha beri, non potest , msi
tener de- otra manoque d e l a d e
ab eo , qui potens est -enm,
qui star , statue r e , ut perse­
aquel que tiene virtud de asegu­
verante!' stet , et eimi , ’qm
rar al que está en pie para que
caditiresEtcuerei nemo sihi continué así -hasta el fin, v de le-
certi a1iqui d ab solata ■.cér ti- vaneara! que cae, Ninguno se pro­
tudine -poliiceatnr CD: ta- meta-cosa alguna' cierta^ cUn se­
metsì in Dei 'ausilio firmis- guridad absoluta; no obstante que R o m(O a n . 14.
simam spetn collocare, et re- Philip. 1. o.
todos deben poner , y asegurar en Corinth. 8*
ponere omnes de bent.; Deus los auxilios divinos la mas firmé
esina, nisi ipsi il&us ^gratise espera riza d e'sm saiv ación.:-Dios
Gefuenntvsicnt : ceeptt; opus por Cierto y á no ser qud [escom­
borami:, ita perfìeiet , ope­ bres dexen de corresponder a su
rim i velie (3) , et fi er f were* gracia,así coHio-prindpld la obra 00
r. Coiinllw
Verumtamen: ;q u i .s e rexi&ti- baend, la llevara a su perfección, I0*
mant stare ^.^uideankne cct- pues es el que causa en'éimbifrbrelá P.h.00 ilip p . -*
dentate imi i irnor e, aaaremoretoólirntad de hacerla :y la cacecuelen
saluterà-sil&M: operai tur zìi la-
yperfeedtóh de elidSWó o Bátan té y Mí
borihus „ in vrzdiis , in eie- que-'-se'persuaden estar seguros . mi­
anosynis , in era ¿ionibus ? cl ren no cayganó y Procuren su salvar
vllaiicnious , in jejunus—et tidrfcdnt temor y temblor, Por medio
capitate* Form icate enim ida trabajos $" vigiíímfi limosnasfioray
debenr , seientes quod in
clones, oblaciones, ayunos y : eastldeuli
span gloria CsD ? a nondum
pues deben estar poseídos de te­ 00
ai gloriam renati suni de fiug-
m or , -sabiendo que han renacido a 1. PurU. ? =
n& , qu£ superest cum car ne,
(rum mando cum -diabolo : in ¡a esperanza de la gloria , mas to-
qua vict-ores esse' non- pos-
'desusa ño han ¡legado d su posesión
sunt, ni-si cum D ei gratia saliendo de ¡os combates que ¡es res­
Apostolo obtemperent ? di­ tan contra' la carme , contra el mun­
centi CO : Debitores sumus do -y cür¿.ir¿í el demonio 1 en los que to
Si \J7:;, il -i . Vt
non carni 5 ut secundum car- n o pueden q u ed ar ven cedores si­
‘sera vìvamus : si enim secim-r no o b e d ecien d o -con la gracia d e
• dùm D io 0
 grQ COIvClLt'' T R T ttE N T .
Dios■ ;al-A?p0Stpl;-sán Pablo'pque dúmcarnem vixeritis, morie-
dice: Somos deudores# no a la carne mini : sì autcm spirilu fie +
puraque vivamos según eila¿ pues si taeâtnis mortificacieritist vi-
viviereis según la carne , moriréis 5 vêtise
mas si mortificareis con eí espíritu
las acciones de la carne ¿ viviréis*
Cap. X IV . De los justos que caen Cap. X IV . De lapsis 3 et eo-
. rum reparaiione,
- en pecado , y de su reparación.

L
os que habiendo recibido la
gracia de la justificación, la
perdieron por el pecado , podrán
otra vez justificarse por ios méri­
tos de Jesu-CrlsíQ , procurando,
excitados con el auxilio divino,
recobrar la gracia perdida , me­
diante el sacramento de la Peni­
tencia. Este modo pues de justifi­
cación ¿ es la reparación ó resta­
blecimiento del que ha caído en
pecado ¿ la misma que con mu­
cha propiedad han llamado los
santos Padres segunda tabla des­
pués del naufragio de la gracia
que perdió. En efecto, por los que
CO
fffíami. 20. después del bautismo caen en el
Mauh* 16. péca¿ 0 ? es por jos que estableció
Jesu-Cristo el sacramento de la
Penitencia , quando dixo : Reci­
bid el E spíritu santo : a los que per­
donareis los pecados, les quedan per-* de docendum est, Chris-
tiani hominis pcenitentiam
donadoshy quedan ligados los de aque­
post lapsum multò aliam es­
llos que dexeis sin perdonar . Por
esta causa se debe enseñar , que
es mucha la diferencia que hay
fa) entre la penitencia del hombre
Psalm. 50. „ „ % . .,
cristiano después de su caída , y
la del bautismo ¿ pues aquella no
solo incluye la separación del pe-
ca-
Q ui vero ab accepta jus-
fificafionis grafia per
pc^eatum- exciderunt 5 rur-
sus jusfineari poterunt, cum
excitante Deo , per Pœni-
tenfiæ sacramentum meri-
t o Christi, arnissâm granarti
recuperare procuravérint.
Hic enim justificationis mo­
dus est lapsi reparatto, quam
secundam post naufragi um
deperditæ gratiæ tabularci
sancti Patres apte nuncu-
parunt. -Eternar pro iis , qui
post baptismiuïi in. pecca­
ta labuntur s Christus Je­
sus sacramentum insfituit
Pcenitentiæ cùm dixit :
A càpite Spiritum sanctum ;
quorum remiserilis peccata, re~
miiiuntur eis ; et quorum re-
iinittniis , retenta■ sunt, ün-
se à baptïsmaii, caque con-
tineri non modo cessano-
nem à peccatis, et eorum
detestafionem aut cor
contritura , et humili^tum,
verùm edam eorundem sa-
cramemalem confessionem,
sai-
 ' --VTr J7X
jaltem in voto,.et suotem- c a d o y su detestación , d el co­
póte faciendani, et sacerdo- razón contrito y humillado $ sino
talem absolutionem ; ítem- también la confesión sacramental
que satisfactibnem per je- dejelíos, a lo menos en deseo pa-
junia 5elec mosy nas , ora t.o- ^ ,hacer Ja. á su tiempo , y .la ab-
nes 5 et alia pía spmtualis spllición del sacerdote 5 y ademas
viras exercma : non qmdcm de-estas,Ia satisfacción por medio
prò pcena eterna , quas vel
de ayunos , limosnas , oraciones
sacramento , vel sacramen­
y otros piadosos exercicios de la
ti voto una coro culpa re-
iDÌttitur; sed prò p a n a tem­
vida espirituai^o de la pena eter­
porali , qua» , ut sacrss lit-
na 5 pues esta se perdona junta­
terse docent, non tota sem- mente con la culpa ó por el sacra-
per, ut ia baptismo nt, di- nienio, o por el deseo de el 5 sino
isittitur lilis , qui gratise deja pena te m p o ra le e según en-
Dei, quam acceperunt s in- S£ha la sagrada Escritura,no síem-
orrati, Spiritum sanctum con- pre,como sucede en el bautismo,
'írutaverunt , et (O templiim se perdona toda á los que ingra- í‘.Cojint'h.’ (0 f*
Da violare non sunt veritú tos á la divina grada que recibie-
De qua pandemia scrip- ron , contristaron al Espíritu san-
tum est í2' : Memor e$¿o¡ un- to , y m se avergonzaron de profa- O)
4local. 1
deexciderisi age pmüentkm^ nar el templo de Dios, De esta pe-
it prima opera fac. Et ite- nitencia es de la que dice la Es-
nim ; Qua secundúm Dtum critura : Ten presente de qué estado
tnsíitia est , fmutenliam in has ca¡¿0 : haz penitencia ,y execu-
salutem stabihm operatur. Et ta ¡as 0¡,r asaque antes.Y en Otra par-
rursus . Paniltniiam agi- ^ ^ flisteza que es según Diosy .Siitiri-, (3)\ . £ t
ie . et faciie /rucias dignos pro¿ m s una penitencia permanente 4. L ite. 5.
pcerntentia, p;ara conseguir la salvación. Y ade­
mas : Haced penitencia, y haced
/rufos dignos de penitencia.
Cap. XV» Quolibet mortalt Gap.- XV» ' Con qualquier pecado
peccato 'armiti gratuim 7 sed mortal se pierde la gracia^
non jidem* pero no ¡a fe*
e ha de tener también por
dversus edàm homi-
- num quorumdam cal­ _ cierto, contra los astutos inge­ (4 )
nios de algunos que seducen con dul­ Román. Z<j.
lida ingenìa (4 )^ q u i per dui-
Cii krmones5etberudictiones se- ces palabras y bendiciones los cora­
aucuni corda innocenlium 5 zones Inocentes $ que la gracia que
ss* se
 f% commAfmzmNT*
“se ha re c ibi do' eir l a j usi Ifieac ion? ' asserenti um : est , non me-
se pierde no solamente con la in- do infidd itate, per quam et
fidelidad , por íá que perece aun ipsa fides am iím ur , sea
la misma fe , sino también con edam quocumque alio mor­
-quaIquiera otro pecado morráfi tali peccato , quamvis non
■ aunque ia fe se conserve : defen­ ami tra tur fides , acceptam
diendo en esto la doctrina de la justificationis grsíiam am it­
divina ley que excluye del rey no ti : divinas legis doctrinam
defendendo , quae à regno
I. TorriVi. i de Dios, no solo los infieles, sino
(1)
Dei non solimi infideles ex-
et \ . C u rri:, también los fieles que caen en ia
6. eludir (r fised et fìdeies quo­
'fornicación , los adúlteros} ajenvina­
que, fornicarios , adúlteros
dos j sodomitas , ladrones, avaros 7 v i -
molles , masculorum concubi-
no sos7 maldicientes yarrebatadores y y torce .Jures , avaros ? ebrio­
todos los de mas que caen en pe­ sos 5 maledicos > rapaces e s ­
cados morrales;-pues pueden abs­ te rosque omnes , qui letalia
tenerse de ellos con el auxilio de committùnt peccata : à qui-
la divina gracia , y quedan por bus cum divinas'g rati® ad-
ellos separados de la gracia de jumento abstinere possunt,
Cristo. et pro quibus à Chris ti gra-
na sepárántur.
Cap. XVI. Del fru to de la justifi­ Cap. X V í.' De fructu jnsti-
cación 5 esto es , del mérito de las jìcaiionis ? hoc est 5 de merito
buenas obras , y de la esencia honorum operiim , deque
de este mismo mérito. ipsius meriti ralione.

A las personas que se hayan

justificado de este modo,
ya conserven perpetuamente la
Hve
ac igítur ratione justi-
ficanVhominrbus, si-
acceptam gratiam perpe­
gracia que recibieron , ya rece- tuó conservarmi ,-siveamis-
sam reeuperaverint , propo-
z.CVCA
ú7:uíh.i,,3 . bren la que ' i r perdieron ?, se de- nenda stmt Apostoli verbal2fi
ben hacer presentes las palabras
Abunda te in omni opere hcnoy
del Apóstol san Pablo ; Abundad
scitntts qubd labor vestir non
i-hbriül'. 6. en t0¿*a ssPeAe de obras buenas5bien est inanis in Domino (sfi Non
entendidos de que vuestro trabajo no enim mjustus est Deus 5 ut
es en vano para con D io s; pues no es obhviscatur operis vestri, : et
iq) Dios injusto de suerte que se olvide dileclionis , quam 0sundisili
ikbrxor, 10. ¿ s vueSfras obras , ni del amor que in nomine ipsius. Et Cfi No-
manifestasteis en su nombre. Y : No Lite amitters confia entiam ves
perdáis vuestra confianzaj que tiene tram qu& magnarti habet re-
un mu-
 SE SIO N V I, H
munerationem. Atque un gran gaia?don. Y esta es la cau­
benè operantibasAü sa porque á ios que. obran bien xo»
in í.nem ? et la Deo speran- basta j a 1muerte , y , esperan en
tibus, proponen da est vita Dios , '.se les debe proponer la vi­
sterna , et tarnquam gratia da eterna,ya como gracia prome-
fibis Dei per Christum} esu m
misericorditer prom issa, et
■ sa^Cristo á los hijos de D io s, ya
tarnquam merces ex ipsius
icoixio premio con que se han de
Bei promissione bonis ipso-
recompensar fielmente , según la
rum operibus , et mentis fi-
dellter redaenda. Hsec est
promesa de Dios , los méritos .y
enim ilia coronaju siitu ,quam buenas obras. Esta es, puesraque-
post suum cerumen* et cur­
lia corona de justicia que decía el
se m , repositam sibi esse aje­ .Aposto! le estaba reservada para
bat Apostolus a justo obtenerla después de su confien-
judice sibi reddendam , non da y carrera, la misma que le ha- Román* s-
solum autem sibi, sed ei om­ bia de adjudicar el justo juez, no
nibus , qm dikguni advmtum .solo á é l , sino también i todos los
ejus,Chm enim ille ipse Chris* que desean su santo advenimiento*
tus Jesus * tamquam caput Pues como -el misnao Jesu.-Cristo
in membra i D , et tarn quam difunda peremnemente su virtud
anils m palmiUS) in ipsosjus- en los justificados, como la cabe- joa«u. i§.
tificatos jugiter virtütem in- za en los miembros, y la cepa en
fiuat; quae virtus bona eo- los sarmientos 5 y constando que
rum opera semoer antecedit, su virtud siempre antecede, acom*
comaatur , et subsequitur; pana y sigue á las buenas obras,y
et sine qua nullo pacto D eo sin ella no podrían ser de modo
grata, et meritoria esse pos- alguno aceptas ni meritorias ante
sent : nihil ipsis justincatis Dios ; se debe tener por cierto,,
ampiius deesse credendum que ninguna otra cosa falta á los
estjquö minus plene ilüs qui-
mismos justificados para creer que
dera operibus , quae in D eo
han satisfecho plenamente a la ley
sunt facta , divinas legi pro
bujus vitae statu satisfecisse,
deDios con aquellas mismas obras
et vitam sternam CD 9 suo que han executado , según Dios, CA ^
etiam tempore, (si tarnen in con proporción al estado de la *.
gratia decesserint ) corsse- vida presente; ni para que verda­
quenaam 5 vere promeruisse deramente hayan merecido la vi­
censeantur : cum Christus, da eterna (que conseguirán a su {£>
salvator poster 7dicat Cs) * Si tiempo , si murieren en gracia.*) j <***'*>
1 ' • K 'fács
 COCCIX. 7R1DEJP1T.
pues Cristo’ nuestro salvador- di- qnis bibuli ex •aqua , qmm
CC : $ v Jdguno $ eBitre d èi 'agita. €jUt ego■ deibo ti ^ non■si Ilei1in àter-
yo ¡e darèg nò tendrased por toda nmn ; sedfieP in- eo foruaqu»
% . eternidad , sino lograra en sí salierais in vi ioni sterriam,
"mhrno una fuente de agua que cor- i ta ^ycqiie propria nostra
ra por toda* la v i da - eterna. - E a
ystuia,- tamqmìm ex no-bis
co
Ri/lljan. io. consequenéìade es'to y-nb se e$ta£* ;l)roPfía';sí3t^lLílr ^ ; ' ñe~
hlecé nuestra lustlbcaclcxn Potito
tomada de nosVrós mismó*; ni-sé ; ) « ©«: Qs^enim
desconoce, ni desecha la santidad ' * tma , quia
:que- V ien e de inos pues fui5Ì&ànlar. iffla Dd
dad que llamamos nuesrrayporqu»- ^ ùia;,à ;D^ nob;s ÌQ_
estando mnerenteeri-nosGtfsSS ft&S funáitnUF¡i cil!.:si
justifica,esa mismaesde-Did^p&f- .tam. Nsqùt verè:;!Iud on,ir.
<F‘e Dios nos la mrunae por los me- tendtìm est.5 q.uòd Hcèt bo.
ritos ue cristo. Mi tampoco debe j,;s operibiis-in sacris ìiuo
omittrse,que aunque en la sagra- r¡s usque àdeò tribuaìur,
M ietili 3 0 -C13. Esc mura se cc 3 lus bliefi3 s -jjt CO etisrn, qui Virif ex pii—
obras tanta estimación^ que pro- ni mis suis :potum aq-us "fri-
f.-o mete Je su-Cri sto no carecerá de gidse dederit
Marc. 9.
? promlttat
su premio el que de á uno de sus Christus eum non esse sua
(4; pequeñuclos de- beber agua frià; ' mercedeeanturùmrétVVpos-
%,Connlh. 4 'y testifiqué el Apesto!,- que 'd peso ' tolas testetür ¡d¡ quodh
de Ja tribulación qfe -en este mundo ' f rasenti est moueníatieum , et
es momentaneo yligero^ nos dd-en el leve tribuíahon i o nòstra , su­
élelo un excesivo y eterno peso de prarnodiímmsubhmitaUáter-
glorian sin embargo no permíta nli1f f LOris pondas oprar? in
■ j.Corini h 24 ì)ios que- el Cristiano confie1yo nf ¡ sg f b s i v tara-en A) -, -Ut
iSakn.ú. Je-
ítem. 9. se gloríe emsíbiusrfioyy Vio en e! '^dnsrisnus homo in seapsn
Señor r cuya bondad'ts tan gran- COL^ 3t b -^el gionetub
de para con todos los- hombres , eE, non 111 ^ om^ ° y 011!1:5
que quiere sean méritos de estos iai>t? es: er£a onines nom1Ir
los que son dones suyos-.- T p o r « s bomas, ut ^ruufveht
fé} quanto todos caemos tn-muehasofen- ¿om ^ -E X tíiaiA ú f a
E x Epi noi.
■ Caiesiiti. /. jas, debe caua uno- tener a la- vis- ofmMms 0J esm ^nm -
12.
ta,asi como la misericordia y bon- ^ ¿ 9 ^ nuscricordiam,
Jaco
dad 7 la severidad y el juicio : sin 'bonltatem , ita severità"
q[tie nadie sea capaz dt calificarse tcm 5‘ etiudicilítiian£t;:ocuÍós
á ' , ha-
 ,, , Vlf
ymequeselp- 3 si mismo,aun qqp en n lere-
sum a11q oís ‘y, eti síií si di n xausrdài'aico^ciencia; pues no se
J . Corhïh, 4,
sibi conscius fueriq judicare: ha de e;rafninar,pj.. iti/ gar roda la
qaoniaiB: : omuis? ;:homiuuffi yida dedos hombres5ea. xrlhnnaì
vita non hu mano,}acheio exa- huma n9 rsi no en el de; Dlqyquxen
min andari Indican da est, sed iluminara ios, ' secretos, de Jas. time-*
Dei ; fjui iíhminakü fisconfii- Mas , y-man i íes tara; los designios
ia tenebrarum?et nmnifestabit del corazón : v-'entonces logrará
consilia oordiutn. E t tune la? cada ■ ■■'■■■ ■' - •>- ■ '■■'■' . O,- ■._■./
uno Ja, .alab an zayrecom í
us erit • unicuique ;.;á^Deq3-
ququt.scriptum; esta: -y red-
pensa deDIovq qáíeu_ ,r coiuo;es:iá
Ct)
escrito 7 les re SUS Matlh. 15.
dd unicm.que ; sectmáúni. oje­ 'Roman, 2,
ra sua, - -■ ■ obras?- . . ' r.
Post bañe catboHcam Después de explicada esta ca re­
de jiistificahene docrriaarrq liga do cipina-de la ptstific^^
qium nlsi-quisque-fìdeiitèn, necesariaique ;si,alguno no la ad~
frmitérque reCepérnt , Justy se po-‘
íicari non poterit;7..pÉcLut dyaiustlhcar^hadecretado el sana­
sanase Synodp- líos Cánones to Concilio-agregar..los siguien­
subjungere; ut. quines. sciane tes cánqnes,: para que todos sepan
non soììmr quid ;teucre; y-ex po sol o lo ique deben adoptar y
sequ-i, sed edam quid^kare^ seguir 9.sw$ también Jo ;que. han
et fugere d;ebesntt :y de.evitar , y huir. .. ,
De Ju-Utficdtioiie-i- ■ De ¡a justificación*
can. x. Si quis:di£erids\ ■ can.- r.SI alguno dlxere , qne CO
hominem suis operibüsyquæ el hombre se puede justificar para i.CortnJi.lS,
vei per humanes naturae vi­ con;;Dios•;por sus propias ;obras,
res , vel per legfs doetri­ hechas ó,-con solas;,las fuerzas...dé
narri fiant 3 absque divina ¿a naturaleza -, ó por Ja doctrina
per Jesum Christum -gratia de la ley >sin la divina gracia
posse justifican çoraro* J>eof; adquirida por Jesti-Cristo y se^.
anathema; sit. - ■
excomulgado. , ; .r
can, ir. Si quis dixerit,
ad hoc solum divlnam. gra­ : can,-ri» -SI -alguno, dixere 7que
ham per Christum Jesum la divina gracia 7 adquirida por
dari 3 ut ihdii iis homo juste Je su-C listo j se confiere única­
vìvere, ac vítam æternam mente para que el hombre pueda
promereri.ri. possit ; quasi per C©iP mayor facilidad vivir ir endus-
en-jus-
arbitrjum sine ara- íicia , y merecer la vida ia ,eterna?
tía utr™mqueised sgrë ü- «orno sí ppcsu libre albedrío J
mers. Jx %
 7'5 . . CONCI L . T R i D E X T .
sin ía gracia pudiese adquirir uno
y otro , aunque con trabajo y di­
ficultad 5 sea excomulgado.
c a n . iit. Si alguno dixere, que
d hombre sin que se le anticipe
la inspiración del Espíritu santo,
y sin su auxilio, puede creer, es­
Jmp=
I Mm;4■
perar , amar , ó arrepentirse se­
gún conviene1,para que se'le con­
fiera la gracia de la justificación;
sea excomulgado.
c a n . iv. Si alguno dixere, que
el libre albedrío del hombre mo­
vido y excitado por Dios , nada
coopera asintiendo á Dios que le
excita y llama para que ^ d is ­
ponga y prepare a lograr la gra­
CO cia de la justificación; y que no
B e c k s * 25.
puede disentir aunque quiera, si­
no que como un ser inanimado,
nada absolutamente obra , y solo
se há como sugeto pasivo ; sea
excomulgado.
c a n . v. Si alguno dixere , one
el libre albedrío del hombre está
perdido y extinguido después del
pecado de Adan : d que es cosa
de solo nombre, ó mas bien nom­
bre sin objeto , y en fin ficción
introducida por el demonio en la
Iglesia ; sea excomulgado.
C O
^■oann. c a n . vt. Si alguno dixere, que
no está en poder del hombre di­
rigir mal su vida , sino que Dios
hace tanto las malas obras, como
las buenas, no solo permitiéndo­
las, sino execurándóias con toda
propiedad; y por sí-mismo; de
' ' - suer-
men , et difficulter
anathema sit.
can . in . Si quis dixerit,
sine provenience Spiritus
stricti inspiratione- 5 atque
ejus adjutoriojhominem cre­
dere, sperare , diligere, aut
poenitere posse , sicut opor­
tet, ut ei justificationis gra­
tia conferatur; anathema sit.
c a n . t v . Si quis dixerit*
liberum hominis arbkriurn
a Deo motum,et exciratum
nihil cooperari assentiendo
Deo exekan-tr, atque vocan-
t i, quo ad obtinendam jus­
tification is g ratiam se dispo-
nat , ac praeparet (D; neque
posse dissentire, si velit; sed
velut inanime quoddam ni­
hil omnino ägere, mereque
passive se habere ; anathe­
ma sit.
can . v. Si quis liberum
hominis arbitriuro post Adas
peccatum armssum , et ex-
trnctum esse dixeritjautrem
esse de solo titulo , itnmo
tituhun sine re , figrnehturn
denique à Satana invectum
in Ecdesiam ; anaíhema sin
can ; v i. Si quis: dixe­
rit C£ ) 5 non èsse in poi-estate
hominis, vías suas malas là­
cere , sed mala opera , ita ut
bona, Deum operati, non
permissivè solum, sed etkm
propriè , et per se -, adeò ut
sk proprium ejus; opus noti
i mi-
 ' SESION- VJ.
niinus proditio Tuda?quam suerte que ño es rueños-propia
vocatio Pauli; anadíenla sit. obra suya la trayclon de Judas*
que la vocad-on de san Pablo;
sea excomulgado.
can . v n . S iq m sd ix e - c a n . vit. Si alguno dixere, que
rit, opera omnía, cua? arte todas las obras executadas antes
justificaíionern fiunt , qua- de la justificación , de qualquier
cu ruque ratione facta sint, m odo que se hagan , son vetd a-
veré csse peccata, vel odium deramente pecados, ó merecen el
Dei mereri; aut quantó ve- odio de D io s ; ó que con quatlto
be mentí us quis ni ti tur se dis- m ayor ahinco procura alguno dis­
ponere ad granara , tanto ponerse á recibir la gracia , ranto
eern graveas peccare ; ana- rnas gravem ente p e c a ; sea exco - 5
tbema sit. ^ . . . m ulgado.
can . v iir. Si quis díxerit, ca n . v ¡ h . Si alguno dixere, que
ídgehennae metuirjperquem e] temor del infierno, por el qual Ps¿ £ |/
ad misencordiamDeidepec- doliéndonos de los pecados , nos
catiSv dolendo ccnfugimus, acogem os á la misericordia de sf %
vel a pescando absuncmuí, Dio^ ó nos abstenemos de pecar,
r r es pecado , o nace peores a ios
pcjoresfacere; anadíenla sit.
pecadores; sea excom ulgado.
can. i x . Si quis díxerit, c a n . tx. Sí alguno dixere, que
sola fide impium justifican, el pecador se i lis tífica con sola la
ira ut intelbeat nibil aliud fe,entendiendo que no se requie-
requiri , quod ad .justifica- re 0£ra cosa alguna que coopere
ñoñis granara consequen- ¿ conseguir la g rad a-d e la justi-
dam cooperetur; et nulla ex £¿cacion * y que de ningún modo
parte necesse esse, eum sus £S necesaiq0 que se prepare y dis-
\oluntaus moiu preparan, ponga con el m ovim iento de sil
«que flispom S anathema sit. voJlf ntad - sea excomulgado.
... . c a n . x. Si alguno d ixere, que
can . x. í^ras ¡xent; 5 |os hombres son justos sin aque - 7^ * 1.£¿4»

per quam nobis mcrliit ¡us-
¿fian , aut per eam ipsam
formaiiter justos esse ; ana-
fiema sit.
■ c a n . xt. Si quis díxerit,
homines justifican vel sola
na­
lIa justicia de Jesu-Crxsro por la.
cjU€ nOS mE ccl°, ser JUStifieadoSi
® ^on formalmente justos por
aquella m ism a; sea excomulgado.
c a n . xi. Sí alguno^ dixere, que
los hombres se justifican ó con
so-
 Jrg C007CIU T R I D E N T ,
sola -la ímp&taelofc de k justicia de isnputationé ¡astiti^ Cb-istí,
jesü -CluSÍQ,
tist Ócon solo el perdón vd sola, pecca tonara remis-
de los s pecados,excluida la gracia -jon£>exclusa grana, et ca- ca­
( 4 Ì
y caridad que se di ion de en sus rnate ^ s q u s in cordibus
corazones*'y. qaeda inherente en eorum per Spiritum sanctum
el ios por el Espirito santopó taro-- dìiFundatur, acque Illis ìnhs-
bien que la gracia rae nos justifi­ rear ; aut edam gradam , qua
justificairnur, esse tanmm fa-
ca. , no es otra cosa que ei favor vorem D ei ; anathema sir.
de Dios s sea excomulgado. can. x i i . Sì quii ¿ b e ­
can. xv. Si alguno dixere, que
rk. Edera justihcsntem nihli
la te iusr idean te no es otra cosa ■ aiiud es-e , quam nduciam
que Ja con danza en la divina mi­ divina m iserlcordìs peccata
sericordia. que perdona los peca­ rendttenns propter Chris­
dos por 1esu-Cristo ; o que sola tum ; ve! earn hduclam sa-
a lu d ia confianza es' la que nos ì-im esse , qua justlhcamiir^
justifica $ sea excomulgado. anathema sit-
c a n . x-m di al gimo di xere. que can . a m . Si qtiis dlxe-
es necesario a rodos los hombres n tc ìtm hoormad renmsio-
para alcanzar el perdón de ios pe­ iì£ 3 3 peccato-rum assequeii-
cados í creer con roda certidum ­ dsm necessanum esse , ut
bre * y sin la m enor desconfiáis-- credat certo, et absque ulli
zz de su propia debilidad e in ­ hatNtauone propris Diarail-
disposición , que k s están perdo­ tans . et indisposi d o c k pec­
nados los pecados 5 sea excomul- etta si hi esse rescissa ; ana­
gauo. thema sit.
can. xív. Si alguno d ix ere, que can . xiv. SI quls eke-
el hom bre queda absuelto de los r it, hoodaem a peccsdsab-
pecados, y se justifica precisamen­ scivi 5 ac jnsbhcari. ex eo,
■quòd se ab solvi ^ ac jestifi-
te porque cree con certidum bre
cari certo eredat ; aut n=-
que esta absuelto y justificado-o mmem vere esse iuvhica-
que ninguno lo está verdadera­ turn , nisi qui creder se esse
mente sino el que cree que lo es-' jììsdScacuia ; ec hac sola hr
ra i v que con sola esta creencia de absoktionem 5 ec Institi-
queda oerkeca la absolución y cadouem uerEci ; anathema
justificación ? sea excomulgado. sk.
can. xx. SI alguno dixere, que Can. xv. SÌ qnlsbixerk*
el hom bre renacido y justificado heminent'teasmm-* et jus-
esta coligado a creer áe te que el ùhcaium teaeri ex fide. ad
;£S ere*
 - SKSiú'Tsr -vi* pg
credenáuín se certo essc m es ciertam ente del numero' de ios
numero p r® destín atorarn ; predestinados 5 -sea excomulga*«
anathema sit. do. .v
can , XVI. Si quis mag­ c a n . xvi. Si alguno-d-ixere con
num àlluci usque in .finera -absoluta1e infalible- certidumbre,
perseveranti'^ donum se cer­ que ciertam ente'ha d eten C rh as-
to habiturutn -àbsoluta . et
- ta e l fin -eí'gran hom déla; perse­
infallibili cértit'ùdfne dixent,
verancia. , á no saber esto por
nid hoc ex speciali revelatto-
especial revelación 5 sea exco­
ne didìcerit ; anathema sit.
m ulgado. -
CAN.XVII. SÌ qtlis justiiì- V can» xvii. Si alguno-dlxere,que
cationis granasi-W non-riisi no participan de la-gracia---de-k O)
prardestinatis ad vitata con- -justificación sino los predestina- 7'ouna, 5
tingere dixerit ; reliquos ve­ dos á la . vida - eterna ; y que to ­
ro orrvnes, qui vocantur, vo­ dos los demás que son llamados,
cali quidem , sed gratiam lo son en efector pero: no reciben
non aceipere,. lU.por.e divina g ra d a , pues: están predestinados
potestate predestinates ad
al mal por el poder d iv in o ; sea
malum ; anathema sit.
excomulgadlo. ' - - ~
can . x v i i i . Si quis dixerit, can . xvíii. Si alguno dixeré;que
D d praecepta homini etiam es imposible al hombre aun ju&-
histi fi catorci sub gratia cons­ tificado y constituido-en gracia,
titute , esse ad ohservandimi observar los ni and a mientes de-
impossibilia; anathema si tv Dios 5 sea excomulgado* -
c a n . x i x . Si quis dixe- c a n . xix. Si alguno dixere,que
rit , nihil praecepuun esse in el Evangelio no intim a precepto
Evangelio prseter fiderà, cas­ alguno mas quemf de la fe 5 que
ters esse indiiteremia, neque todo lo' áemas es indiferente, que
precepts , ncque -próhibita, ni está mandado, ni esta prohibi­
sed libera; aut decerti praé* do,si no que es libre; o que los diez
cepta nihil peninere adChris- m andam ientos -no -hablan con
tianos ; anathema .sit.
los Cristianos; seá--excomulgado.
c a n . x x . $]■ quis homi­
c a n . xx,; Si-alguno d-ixere, qué
nem justincatum , et quan-
el ■hom bre'jus tífica do h-por '.per­
tumlibec perfectum dixerit
non teneri ad oh servanti a m
fecto qué sea , no está coligado 3 .
rnan-datorum D e i,e t E c d e -
observar los -mandamientos de
Sls , sed tantum ad crederi- ;Dios y :de -la Iglesia , sino solo á
oum; quasi yerò Evangelium creer .5 como si el Evangelio1fuese
sit una
 8O CO N CIL* t r i d e n t ,
una mera y absoluta promesa de
la salvación eterna sin la condì
cten de guardar los mandamien-
tos 5 sea excomulgado,
c a n * xxL Si alguno dixere, que
Jesu-Cristo fue enviado por
co Dios á los hombres como reden-
.33.««■ tor en quien confien, pero no co-
6.a l,t’ x' mo legislador á quien obedezcan;
sea excomulgado.
c a n * xxii. Si alguno dixere, que
el hombre justificado puede per-
sevetar en la santidad recibida
sin especial auxilio de Dios , ó
que no puede perseverar con el?
sea excomulgado.
c a n . xxiii. Si alguno dixere,que
el hombre una vez justificado no
puede ya mas pecar, ni perder la
gracia , y que por esta causa el
que cae y peca nunca fue verda­
deramente justificado ; ó por el
contrario que puede evitar todos
los pecados en el discurso de su
vida , aun los veniales, á no ser
por especial privilegio divino,
como lo cree la Iglesia de la bien­
aventurada virgen María ; sea
excomulgado.
o
c a n . xxiv. SI alguno dixere,que
la santidad recibida no se conser­
va , ni tampoco se aumenta en
la presencia de Dios, por las bue­
nas obras; sino que estas son úni­
camente frutos y señales de la
justificación que se alcanzó, pero
no causa de que se aumente; sea
excomulgado.
CA-Ne
sit nuda , et absoluta pro­
nussio vitas xtemse sine coa­
dstione ooservatioms man­
datorum - anathema sit.
c a n . x x i. Si quis dixe-
rk , Christum Jesum a Deo
hominibus datum fuisse ut
redemptorem, cui fidant
non etiam ut iegislatorem,
cui obediant; anathema sit.
can. x x ii .
Si quísdixe-
rk Justificaram vei sine spe­
auxilio Dei in accepta
justitia perseverare pòsse, vel
cum ,eo non Posse ’ anat^e"
ma Slt*
c a n . X X III. Si quis ho­
minem semel justificatim
dixerit amphus peccare non
posse, ncque gratiam amit-
tere ; atque ideò eum , qui
labitur,et peccar, nutnquam
vere fuisse justincatum ; aut
contra, posse in tota vita
peccata omnia, etiam venia-
lia , vitate , nisi ex speciali
Dei privilegio, quemadmo-
dum de beata Virgine tenet
Ecclesia ; anathema sit.
can. x x i v . Si quis dixe-
r it , justitiam acceptatn non
conservari, atque etiam non
augeri coram Deo per bona
opera ; sed opeva ipsa fruc-
tus solummodo , et signs
esse jusfificatioms adepts,
non autem ipsius augends
causam ; anathema sit.
CAN®
 SESION vu
can. x x v . Si quis in quo- . cain . xxv. Sí alguno dixere,.que
li'bet bono opere just am sal­
tern venialiter pecbare dixe-
rit; aut, quod intoierabiiius
est, mortaliter , atque ideb
poenas seternas merer!; tan-
tumque oh id non damnari,
quia Deus ea opera non im-
putet ad damnationem; ana­
thema sit.
c a n . x x v i. Si quis dixe-
rk , justos non debere pro
bonis operibus, quae in Deo
fuerint facta , expectare, et
sperare asternam retributio-
j.
nem a Deo per ejus mise-
ricordiam , et Jesu Christ!
meritum , si bene agendo,
et divina mandats custo-
diendof “Visque in finem per-
severaverint ; anathema sit.
c a n , x x v ii. Si quis di-
xerit , nullum esse mortale
pcccatum OO , nisi infideli-
tails; aut nullo alio quan-
tumvis gravi , et enormi,
pnetcrquam iniìdelitatìs pec­
cato, semel acceptam gra-
tiam amitti; anathema sk.
c a n . x x v iii. Si quis'di-
xerit , amissa per peccatimi
gratia, simul et fidem sem­
per amitti ; aut fidem , qus
remanet, non esse veratri
litia s ilis ti!
fidem, licet non sit viva; aut
eum , qui fidem sine carica­
te habet, non esse Christia-
nuna ; anathema sk.
c a n . x x ix . Si quis dixe-
nt 3 eum , qui post baptis-
aium
el justo peca en qualquiera obra
buena por lo menos venialmente,
ó lo que es mas intolerable*mor­
tal triente , y que merece por esto
las penas del infierno; y que sino
se condena por ellas , es precisa­
mente porque Dios no le imputa
aquellas obras para su condena­
ción ; sea excomulgado.
c a n . xxvi. Si alguno dixere,que
los justos por las buenas obras
que hayan hecho según Dios,
no deben aguardar ni esperar de
Dios retribución eterna por su
misericordia , y mekítos de Jesu­
cristo ? si perseveraren has­
ta la muerte obrando bien, y ob­
servando los mandamientos di­
vinos 5 sea excomulgado.
c a n . xxvii. Si alguno dixere,
que no hay mas pecado mor­
tal que el de la infidelidad , ó
que , á no ser por este, con nin­
gún otro,por grave y enorme que
sea, se pierde la gracia que una
vez se adquirió ¿ sea excomul­
gado.
c a n . xxvnr. Si alguno dixere,
que perdida Já gracia por el pe­
cado , se pierde siempre , y al
mismo tiempo la fe 5 ó que la fe
que permanece no es verdadera
fe , bien que no sea fe v i v a ; q
que el que tiene fe sin caridad
no es cristiano $ sea excomulgado.
c a n . xxix. Si alguno dixere,que
el que peca después dei bautismo
L na
8 l CONC TL, T R ID E N T .
no puede levantarse con la gra­ mum lapsus e s t, non posse
cia d t Dios 5 6 que derrámente per Dei gradano restirgere;
puede, pero que recobra la santi­ aut posse quidem , sed sola
dad perdida con sola la fe , y sin fide amissam justidam recu­
el sacramento de la Penitencia, perare sine sacramento Pce­
ni ten use , prout sancta Ro­
contra lo que ha profesado,obser­
mana , et universalis Eccle­
vado y enseñado hasta el presen­
sia à Christo Domino 5 et
te la santa Romana , y universal
ejus Àpostolis edocta, hucus-
Iglesia instruida por nuestro se­ que professa est,servavit,et
ñor jesu-Cristo y sus Apostoless docuit ; anathema sit.
sea excomulgado.• a «t c a -u. ’» XXX. Si quis post
¡.’V puoi,
can xxx. Si alguno dixere,que ^ccepìam jusdfìcationis gra-
redbìda la grada de la justlíica- t¡anjj cup;^£t peccatori pce-
cion , de tal modo se le perdona ¡¿tenti ita culpam remita,
á rodo picador arrepentido la cui- €t reatum eterna: pcenx as­
pa , y se le borra d reato de la ieri dixerit , ut nulius re­
pena eterna, que no le queda rea- maneat reatas pcenae tena­
to de pena alguna temporal que por alis exsolvendse , vel in
pegar, ó en este siglo, b en el fu- hoc sáculo , vel in futuro
turo en el Purgatorio , antes que in Purgatorio , antequam
se le pueda franquear la entrada ad regna cadorum aditus
al reyno de los cielos ; sea exco- patere possit ; anathema
muìgado. sit.
can . xxxr. Si alguno dùcere,que can . x x x i . Si quis di­
ci hombre justificado peca quan- xer*t 5 justificatum peccare,
do obra bien con respecto á la ^UIP mtuitu eterna: mer-
xemuneraclon eterna j sea exco- cedis bene operatur; anathe-
ma sit.
c a n . XXXII. Si quis di­
c a n . xxxii. Si algún o dixere,que
xerit, h o m in is justificad bo-
las buenas obras del hombre jus­
na opera ita esse dona
tificado de tal modo son dones
ut non sint etiam bona ip-
de Dios, que no son también mé­ sius justificati merka ; aut
ritos buenos del mismo justo ; ó ipsumjustificammbonisope-
que este mismo justificado por las ribus , quae ab eo per Dei
buenas obras que hace con la gra­ gradam , et Jesu Christi me-
cia de Dios , y méritos de Jesu ­ ritum , cujus vivum meni-
cristo , de quien es miembro vi­ bruna e s t , fiu n t, non vere p
vo t no merece en realidad au- ni eieri- augment um grati#? p
men*

vitam £térnam,;et ipsius vi­
ra x ttrn x , si tamen in gra­
na decessene, consecurio-
nem,atque etiam glori« aug-
mentuna ; anathema sit.
c a n . xxxn i. Si quis di­
cerie , per iianc doctrmam
catholicam de justificatio-
ne , à sanetà Synodo hoc
presenti decreto espressane
aliqua ex parte gloria? Dei,
vel meritis Jesu Christi Do­
mini nostri derogati, et non
potiùs ventatoti fidei nos­
tra?, Dei denique, ac Chris-
ti Jesu gloriarli illustrar!;
anathema sit.
decretum de REFORAìATIO'NE.
Cap. I. Prdatos conventi in
ecdems suis restdere : si secus
fccerint , jurìs antiqui pceru
in eos irmovaniur-, et nova
decernuntur.
E adem sacrosanta Syno-
dus, eisdemPraesiden- ;
tìbus, et Apostoliche sedis
Legatis , ad restituendam
collapsam admodùoi eccle-
siasticam disciplinam , de­
pravatosque in clero, et pe­
palo christiano mores emen­
dai! dos se accingere volens,
ab iis, qui majoribus ecclesiis
pr$sunt,initium censuit esse,
sumendum. Integritas enìm
praesidentium salus est sub-
ditorum. Confidens itaque
per Domini, ac Dei nostri
misericordiani , providam-
que ipsius Dei in terris Vi-
ca-
SE SIO N V I,
mentó de graciá , h vida eterna,
ni Ja consecución de la gloria si
muere en gracia, como ni tampo­
co el aumento de la glorias sea
excomulgado. :
c a n . xxxin. Si alguno díxere»
que la doctrina católica sobre la
justificación expresada en el pre­
sente decreto por el santo Conci­
lio ? deroga en alguna parte á la
gloria de Dios, ó á Ips méritos de
Jesu-Cristo nuestro señor 5 y no
mas bien que se ilustra con ella
la verdad de nuestra fe , y final­
mente la gloria de Dios, y de Je­
su-Cristo 5 sea excomulgado. ^
DECRETO SOBRE LA REFORMA.
Cap. I. Conviene que los Prelados
residan en sus iglesias: se innovan
contra los que no residan ¡as pe­
nas del derecho antiguo y y se .
decretan otras de nuevo.
R esuelto ya el mismo sacro­
santo Concilio , con los
mismos Presidentes y Legados de
la sede Apostólica , á emprender
el restablecimiento de la discipli­
na eclesiástica en tanto grddo
decaída f y a poner enmienda en
las depravadas costumbres del cle­
ro y pueblo cristiano 5 ha tenido
por conveniente principiar por
los que gobiernan las iglesias ma­
yores.* siendo constante que la sa­
lud , ó probidad de los subditos
pende de la integridad de los que
mandan. Confiando pues,que por
la misericordia de Dios nuestro
L 2 se-
 CONCIL. T R ID E N T .
señor , y cuidadosa providencia
de su Vicario en la tierra ,? se lo-
grará ciertamente , que según las
venerables disposiciones de los
santos Padres se elijan para el go­
bierno de las* iglesias ( carga por
cierto temible á las fuerzas de los
Angeles ) los que con excelencia
sean mas dignos, y de quienes
consten
. .honoríficos
. , testimonios
, dabiliter acta ? testlmonium
de su pnrnera vida , y de toda su
edad loablemente pasada desde Sa
niñez hasta la edad perfecta, por
todos los exercicios y ministerios
de la disciplina eclesiásticas amo­
nesta,y quiere se tengan por amo­
nestados todos los que gobiernan
íglesiasPatriarcaIes,Primadas>Me-
tr opoli tanas, Catedrales, yquales-
qulera otras, baxo qualquier nom-
bre y título que sea,á fin de que po­
rto niendo atención sobre sí mismos,
JTmetfu y sobré todo el rebano á que los
asignó el Espíritu santo para go­
bernar la Iglesia de Dios , que la
adquirió con su sangre 5velenj cc-
m o manda el Apóstol, trabajen
$n todo j y cumplan con su mlniste-
rio. Mas sepan que no pueden
cumplir de modo alguno con él,
%Zé'h. 33
Je 3-4, Aci07. si abandonan com o mercenarios
la grey que se les ha encomen­
dado , y .dexan de dedicarse á la
custodia de sus ovejas, cuya san­
gre ha de pedir de sus manos el
supremo juez; siendo indubitable
que no se admite al pastor la es-
tusa de que el lobo se comió las
pve^
,
carii solertíam , oraninó fu-
mrum , ut ad ecclesiarum
régimen 5 onus quippe arx-
gelicis humeris formidan-
dum 3 qui máxime digni
fuerint, quorumque prior
vita , ac omnis'setas a pue-
rilibus exordiis asquead per-
fectiores annos per discipli­
na stipendiaecclesiastics lau-
r$beat secundíun ven£_
rabiles beatorum PatrunJ
sanctiones assumantur; o ni­
nes Patriarchalibus , Prima-
ualibus , Metropolitanis 5 et
Cathedralibus ecclesiis qul-
buscumque, quovis nomine,
ac titulo prefectos monet,
ac monitos esse vult, ut at-
tendentes sibi * et uníver-
so o greg*5
CJ in quo Spiritus
sanctus posiut eos regere
EccJesiam fO Dei , quam
acquisivit sanguine suo , vi-
E f a h «jcut Apostolus prs-
c*ipít» m omn^ us labórente
ministcrium suum impleantx
hnplerejautem illud. se ne-
quaquam _ posse sciant , si
greges sibi commlssos mer-
cena riorum more deserant;
atque ovium suarum ^ 5
quarum sanguis de ecrum
est manibus a supremo ju-
dice requirendus , custodias
miniméíneumbant: cüm cer-
tissimum sit , non admittí
pasroris excusationem, si lu­
pus oves comedir» et pastor
nes-
 ; ;* ' ■ gg-
¿escír. Ac nihiiominús quia dvejaSjMmqueeí tuviese noticia,"
nonti allí , quod vehementér N o‘obstan te ;por quanto se frailad;
¿olendam est, hoc tempore en este: tiempo,, io que esP
reperianmr , qui propria^ digoóìdé ye fremente dolor 9 que
etiatn salutis immemores, 0Íyldaá(JS aM de su propia sal^
¿ ■*. n ' iuii■.:■'z v:.--
terrenaque casìesiibus, ac di­ vaeio :.o■r ' -v-■■■"''■*■*
:T ios
vi nis humana pr&ferentes,! tétrénos^a
in diversis curiis vagantur, y
aut in negotiorum tempo-
manos a los divinos , andan va-
en misas cottes, ó se
r alluna solicitudine, ovili cie-
01 en agenciar
relicto , atque ovium
commìssarum cura neg, négocies teîfrpôraies? desampara­
ta , se detinent occupatosi d a su grey , :y- nabandonando el
lacuit sacrosan ctae Synodo Cuidado de las ovejas que les es-
P1
antiquos cánones , qui tem­ tan encomendadas ? ha resuelto eí '
porum , -atque hom inum In- sacrosanto Concilio innovar los'
l’urla pené in dissuetudinem antiguos cánones promulgados;
abierunt , adversas non re­ contra los que no residen,que ya
sidentes promulgaros inno­ por injuria de los tiempos y per­
vare ; qu emad mod um vir­ sonas ? casi no están en uso 3* co­
tùte presentís decreti inno- mo en efecto los Innovaren virtud
vat ; ac ulterius pro hrmio-: del presente decretos determinan-'
ri eorundem residentia 3'et do también para asegurar mas su:
reformandis in Ecclesia mo- residencia^ reformar las costum­
ribus, in hunc , qui sequi- bres de la Iglesia, establecer y or­
tur, modum statuere, atque denar otras cosas del modo que'
sancire. Si quis à Patriar cha­ se sigue. SI alguno se detuviere
lí , Primatiali, Metropolita­ por seis meses continuos fuera db
na j seu Cathedrali ecclesia, su diócesis y ausente de su igle­
sibi quocumque titulo, can­
sia. sea Patriarcal, Primada, Me­
sa , nomine , seu jure com-
tropolitana ó Catedral,encomen-'
míssa , quacumque Ule dig-
nítate , gtadu, et praeeml-
dada á el baxo qualquier título,
nentia praefulgeat, legitimo
causa, nombre ó derecho que sea;
impedimento, seu justis, et incurra ipso p ire , por dignidad,
ratíonabilibus causis cessan- grado ó preeminencia que le dis­
tibus, sex menslbus conti-. tinga , luego que cese el Impedi­
nuis extra suam dioecesim mento legítimo y las justas y ra­
morando abfuerit ; quarts cionales causas que tenía , en lá
partis fructuum unius anni, pena de perder la quarta parte de
fa- los
 8 .6 CONCIL* T B1D E N T ,
los frutos,de un. ano , que se han, fabricas eccíesiae , et paupe-
de aplicar por el superior ecle- ribus loci per superiorem ec-
siástico á la fabrica de la iglesia, clcsiasticum applicandorum,
y á los pobres del lugar. Si persé- P ® nara >Pso )ure incurrat.
ve rase ausente por otros seis me­ Quòd si per alios sex men­
ses , pierda por el mismo hecho ses in hujusmodi absentia
perseveraverit, aliatn quar­
otra quarta parte de ios frutos, a
tini partem fructuum simi­
la que se ha de dar el mismo des-> liter applicandam eo ipso
tino. Mas si crece su contumacia, àmittat. Crescente vero con­
para que experimente la censura tumacia, ut severiori sacro­
mas severa de los sagrados cáno­ rum canonum censura suh-
nes 5 esté obligado el Metropoli­ jiciatur; Metropolitanus suf-
tano a denunciar los Obispos^su- fregárteos Eplscopos absen-
fragáneos ausentes , y el Obispo tes ^ Metropolitanum vero
sufragáneo mas antiguo que resi­ absentem sufFraganeusEpis-
da al Metropolitano ausente , (so copus antiquior residens,sub
pena de incurrir por el mismo he­ pœna interdict! ingressus ec-
cho en el entredicho de entrar en clesiae eo ipso incurren da, in-
la ig!esia)dentro de tres meses,por fra tres meuses per litteras,
cartas, ó por un enviado, al Ro- seu nuntium Romano Pon-
mano Pontífice, quien podrá, se- tifici denuntiare teneatur;qui
gun lo pidiere la mayor 6 menor iú rpsos absentes, prout cu-
contumacia del reo, proceder por lasque major,aut minor coa­
la autoridad de su suprema sede, turnada exegerk, suae supre-
contra los ausentes, y proveer las m3e sedis auctoritate animad-
mismas iglesias de pastores mas verterf ? et ecclesiis ipsis de
útiles,según viere en el Señor que Pastor^ us. ufiii°ribus provi­
sea mas conveniente y saludable, deiepotent,sicutin Domino
Cap. II. N o p u e d e a u s e n ta r s e n i n r u - ” overj í ^ r i t é r «pedir*
n o q u e o b tie n e beneficio q u e p i d a r e s i- CaP‘ l} ‘ N u li] bmef m u m txl~
gens personalem residentiary
d e n c ia p e r s o n a lis m o p o r c a u s a r a c io ­
ohUnenti} abesse licety nisi jus­
n a l q u e a p r u e b e e l O b isp o , q u i e n en
ta de causa ab Episcopo appro-
e s te caso h a de s u b s t i t u i r u n v i c a -
banda ; qui lune etiam vica-
ñ o d o ta d o co n p a r t e de lo s f r u t o s , num , subducta parte frac-
P a r a q u e d é p a s to e s p i r i t u a l tuumysubstituât ob curam
a ¡as alm as* anirnarum,
iodos los eclesiásticos inferio­ piscopis inferiores quse-
res á los Obispos, que ob­
ué-
E
vis beneficia ecclesias­
tic
 S E SÌ0 N v i.
fica personalem residentiam tienenqualesqnier beneficiosecle-
de jure , sivc consuetudine siastiCOS que pidanresidencia. peir-
CAlgji-“ “ 1- 7, in
exigentia - tit alum- J., . sive-
sonai, ó dé défechoed por cos­
com men üaoi obtinenltes , ab tumbre , sean.obligados á residir
eorum Ordin arils, quemad-
- . . por sus Or din arlos, valiéndose es-
niodum eis pro bono ecclesia- tos ¿ Q }os remedios oportunos es-
moc
rrum
oit) regimine,et
i divini cui- tabléeidps elideremo, ideftnd-
tus segm ento , locorum , et
personarum qualitate pensa­
dó que les parezca conven lente
ta, expediens videbirur, op-
al buen gobierno de las Iglesias,
portunis juris remediis resi- y al aumento del culto divino,y,
dere cogantur: nullique pri­ teniendo consideración á la cali­
vilegia, seu in dulia perpe tua dad de los lugares y personas^sin
de non residendo , aut de i]ue a nadie sirvan los privilegios
fructibus in absentia perci- ó indultos perpetuos para no re­
piendis, swf&agentur : indul- sidir , ó para percibir lós frutos
gentiis vero, et dispensatlo- estando ausentes. Los permisos y
nibus temporalibus ex veris, dispensas temporales , solo con-
et rationabilibus causis tan- cedidas converdaderas y fa clo­
ni m concesis, et coram Or- nales causas, que irán dé ser apro-
diñarlo legitimé probandis, badas legítimamente an té el Or­
ín suo robore permansuns. diñarlo, deben permanecer.en to-
Qui bus casibus mlvJomirms do su vigor ? no obstante, en es-
officlum su Episcopo-rum,
L tos casos será obligación de los
tamquam m hac parte à se-.. Obispos,como delegados en esta
He Apostolica delegatorum, parte de la sede Apostólica , dar
providere , ut per dépu ca­ providencia para que de ningún
tione m idon-eorum vicario- modo se abandone el cuidado de
rum , et congruae portlonis
las almas, deputando vicarios ca-.
fructmim jassignattonem,cu-
paces, y asig nand oles congrua su­
, ra anima rum nullatenùs ne-
ficiente de los fru to ssin que en
gligatur: nemini,quoad hoc,
este particular sirva á nadie pri­
privilegio , seti ■exempiion-e
vilegio alguno , b esenclon.
quacumque suffragante..
Cap.IXL E xcessus src u la riu m ■ Cap. 111, C orrija .el Ordinario del
d tru o ru m ^ et R e g u la riu m de- lugar ¡os sxcesos de los clérigos se­
gtn tiu m e x tr a m onasteri a , a b culares y y de los Regulares, que
O rd in a rio lo c i c o rrig a n tu r. viven fu era de su 'm onasterio.
lcclesiarum Prelati ad
corrigenduoi subdito-
yum
A tiendan los Prelados eclesiás­
ticos con prudencia y es­
ine“
,8 8 CONCIU TR ID EN T*
mero i corregir los excesos de sus rom excessus.prudenter , ac
súbditos : y oinguñ:clérigo seca- düigentér mtenaant: et ner
lar en caso de delinquir , se crea 3UO
;DO^s^cularís cien cu s , cu-
seguro, baxo el pretexto de qual- jusv:
ÍuV iS Personalls > velRegu-
laris extra monasterium de-
quier privilegio personal, asi co­
gens , edam sui ordinís prl—
mo ningún regular que more fue­
yilegii praetextu, tutus cen-
ra de su monasterio, ni aun baxo seatur, qua miaus , si deli-
el pretexto de ios privilegios de querlt , ab Ordinario locí,
su orden ; de que no podrán ser taro qua m super hoc à sede
Visitados, castigados y corregi­ Apostolica delegato , secun-
dos conforme á lo dispuesto en duro canónicas sanctiones
los sagrados cánones , por el Or­ visitan punm et corngi
dinario , como delegado en esto vaìeat*
de la sede Apostólica.
Cap. IV . Visiten el Obispo y demas Cap. IV. Ecclesias quascum-
"Prelados mayores, siempre que fu ere que Episcopi, et alii majares
necesario cualesquiera iglesias mena- Pr&latiyquoties opuspueril, v u
res 5 sin que nada pueda obstar sileni¿omnibus7qu&huic decrt-
d este decreto, io obstare possent sublatìs,

L
os cabildos de las Iglesias ca­
tedrales y otras mayores,
y sus individuos, no puedan fun­
C
apitula Cathedralium, et
aliarummajorumecclc-
sÌarum,illorumque persona?,
darse en esenclon ninguna , cos­ nulìis exemptiombusjconsue-
tumbres , sentencias, juramentos, tudinibus , -, sententiis
■ -, .jura-
■
ni concordias que solo obliguen mends, concordas, qua? tan-
a sus autores , y no a los que les tum su os obligent auctores,
sucedan , para oponerse á que sus non edam successores, tueri
se possint, quo mintts à suis
Obispos, y otros Prelados mayo­
Episcopi, et aliis majoribus
res , ó por sí solos , ó en compa-r
Pradatis per se ipsos solos, yel
nía de otras personas que les pa­ illis,quibus sibi videbitur,ad-
rezca , puedan , aun con autori­ junctis, juxta canónicas sanc-
dad Apostólica , visitarlos , cor­ tiones,toties,quoties opus fue-
regirlos y enmendarlos , según rit,visitan, cor rigi,et emenda-
los sagrados cánones , en qúantas r i , edam auctoritate Apos­
ocasiones fuere necesario. tolica „possint 5 et valeant.
Cap. V . fijo exerzan los Obispos a u ~ Cap. V . Episcopi in aliena dice
for ¡dad episcopal, ni bagan ór- cesinec Pontificalia exercean
d$ms en agem diócesis. me Ordines conferant;
No ‘ Huí-
 •cu-
11
tcxtu, Pontifìcalia in alteri us
dicecesi exercere,ntsi de Or­
dì nani :feci - espressa licen-
ria , e tin persoli as eidem
Ordinario subjectas^ tantum.
Si secus factum fuerit,Epis-
...
a
ncalium-,
iin m .. et
t . j,K
r t «¡ir* ordinati
sic .ftrm n an --ab
executione Ordinum sint ipT
so fere suspensi. : ,, . así ordenados idel ministerio de
Indictio fu tursi:’ Sessièmìs, :
Placetne vobis , proxi-
saam futuram Sesslonem ce­
lebran die jo vis, feria quin­
ta post ^ferimàm Dominicam
subsequ en tisQiiadragesi m se,
qua: cric Eres tèrsfia mensis
martiii Responderun¿rPMcet;
S E S S io v ii.
Celebrata die m . mensis Celebrada en el día 3. de^feaiz^
martii M m .xtvii* de 1J 4 7 . . .
Decretum de Sacramentis, D e c r e to sobre ¡os S a c r a m e n to s ,
PROCEMIUM.
d consummationeiH.sa-
lutarìs de justificatfe-
ne doctrinan v qu3em pras-
cedenti próxima Sessione
uno omnium Patrum con-
sensu promulgata fuit; con-
sentati eumvisum est de sanc-
tissimis Ecclesia Sacramen-
tis agere ; per quse omnis
vera justicia vel incipit, vel
ccepta augetur ? vel amissà
reparatur : proptereà sacro-
Saatta , ceeELimeaica ., et ge-
•. re­
p sea licito á Obispo ,aígu-
J ^ j n o y baxo pretexto de nin­
gún privilegio, exercer autoridad
episcopal; en la diócesis de,otro,
á no tener expresa..licencia del
Ordinario del lugar > y esto soló
sobre,personas,sujetas a este Or-
d iñ aría: si hiciese lo contrario*
quede el Obispo suspenso de exer-
cer su autoridad e p isc o p a ly los
sus ó r d e n e s . . fe ,y fe'
. Asignación de la Sesión siguiente,
¿Teneís á bien que se celebre
|a próxíma .futura Sesión en/ el
jueveSjferia. quinta despucs de la
primera Dominica de laQuares-
fíia próxima , que será el día 3 de
marzo ? Biespondicroni A sí lo
queremos.
s e s ió n m
'
PR.OÉMÍO. : , J
[ara perfección de la saluda-
b le; doctrina de la justifica-'
clon , :promulgada con unánime
consentimiento de los Padres „en
la Sesión próxima antecedente»
ha par ecido opor tu no tratar de
los santosSacramentos de la Iglé-
sla,por los que o com ienzaf0^4
verdadera santidad , ó comenza-
da se aumenta , o se re-
cobra. Con este m otlyo,y con el
fin de disipar los errores, y ;ph
' M ' tíz~
 COKCÌl S 'fftp X E N T ,
' ?>
txrpar ^íásVquef^en effe Wei^lli s;^
tiempo se lian suscitado á cérea Ín^rH§%^ctdl^tHhéS)ii-
dé los sántos Sacramentos,eh par­ ^rebata, un ea
te de las heregías antiguamente eis-dem Apostolice sedis-Le-
fcóhdenadas pór losPadres, y én gatis , adxriorePéÉmim¿U
parte de las que se han inventa­ et -nereses.
do dé nuevo , que sóherixxtre- que circa sanénssima-rps¿
Sacramenta, hae nosíra’tem­
mo perniciosas á la pureza de ía
pestare , tum de damnatis
Iglesia católica , y á la salvación
clim a Patribus- nostris has-
de las almas ; el sacrosanto , ecu­ fésibus suscitarse, túm etiam
ménico y general: Gdncilio; dé de novo adrnVeht¿ :sü
Trentocongregado legítimamen­ qu$ carbólica? Ecciesiae pu­
te en el Espíritu santo , y presi­ ntad , ety animaruip l. salud
dido por los mismos Legados de magnoperé oíhciunt; sancta-
la sede Apostólica, insistiendo en rum Scripturaruni doctrina,
la doctrina de la sagrada Escritu­ Apostolicis tradyipnibus, at-?
ra , en las tradiciones ApóStólL qu.e.; aliomm ;eonciliorum,,
cas , y" consentimiento de otros et Patríipi xónsensui inhaer
concilios , y de los Padres Ha rendo , Los presentes, cá­
creído deber establecer, y decre- nones sratuendos, et decer-
tar los presentes cánones , ofre­ nendos - censult ; ■.reli.quos,
ciendo publicar después, con el qui süpersunt ad ccépn ope-
áiixilió cíe1'Espirita sanfo, los de­ rEyérEcdonent 3-déméépg
más que faltan para la-perfección divino Spiritò adytvsnífeyedh
de la obra comenzada. taPa;'-'" -- - ■ "■
De los Sacramentos en común. De Sacrmnenlis-m genere.
' c a n . u Si alguno dlxeré^qué X añv i-i' ' Si qüis dixerst.
los Sacramentos de la nueva ley Sacramenta novae légis non
no fueron rodos Instituidos'por firissè omnia-à-Jesù Consto
Jesu-Cristo nuestro señor? ó qué D 6 mi no nostro insd tuta; aot
esseplura^veì'pauciora.quàiB
son mas, ó menos que siete, es á
sepiem , 'videilcét ■ Baptis-
saber : .Baútismó , Confirmación, iúumtCxófirmatiÓ'nrin^Eu^
Eucaristía, Penitencia, Extrema- charísriam, Pestìi tonti árn;Ex-
tinción , Orden",, y Matrimonió; trem am-uUctloBem-; Or db
q también que algúno: de estos ne in , er Ma tri'mónium ; aut
siéte no es Sacramento con toda etia m aliquod liórurn septem
verdad , y propiedad > sea exco- rton essé;verefé£ propfieSa^
itidlgado,' ‘ cramentumf amíbemábín;
 SES-IO'.N jr iU
9r
. pAN,jir.;p 5 qquis -.dí^rir, can., ít3 S i .alguno dixe-re r.que
•ea ipsa npyfetegis Sacramen­ .:§§£Q5¡ „n^surps /Sacramentos de Ja
ta à sacramcntis antique Je - rpueya-Jey^nQ-se .diferenciante
a\s non differ re , nisi, quia . los . sacramen tos de la. ley antl-
cærimoniae; sunt aliæ r ..et =gua r sino en qaan.ro son disrln-
alii ritus; externh; anathema „ta^;coremq.niasí;y^.: ritos externos
SÍL v. ÍK '■ ■' 7:^ dlferentcsij^a.éxcomujgaíiQ^^j
■ can. iix . :§f qmrdíxe-
rit, hxc septena Sárrameh- estos siete Sacramentos son- tan
ta íta esse inter se paria , iit . iguaj.es entre, sirque por clrcuffs-
nulla rationc alíudr sit; álío , tanclaf ninguna qs upo. más dig-
"digniúsAUatherha sit. ' no.que otros sea excomulgado.
CAîfi IV.; Si'quiffdixént, , -. .can* iv . S i alguno, dixere, que
Sacramenta" nováe legis non los Sacramentos de la nueva ley
esse ad salutem necessária, no son necesarios,sino superfluos
sed superflus ; et sine eis, para salvarse; y que los hombres
aut eorum voto , per solam 0sin ellos , ó sin el deseo de eLloís,
fldem hôminés' à Deo gra- alcanzan, d e <EXips.por sola la-fe,
îiam justificatidnis
»uüiiis adipisci
auipisu,5 ; gracia 4e; la iustíiicacioppbieri
licèt ominîa .singuis ne-^es ^ue no ■'todos sean necesarios á
saria non sint ; anathema
cada particular; sea excomulgado.
sit.
can. v. Si algunp dlxere ^ que
c a n . v* Si qüis dixerit,
hMc Sacramenta propret so- se instituyeron gestos Sacramen­
lain’fidem nutnendam insti­ tos con,solo el preciso fin de fo­
tuía fuisse ; ànÂthema sit. mentar la fe;sea excomulgado.;
; " c a n . v i . Si quis d ix e rit. c a n . v i. Si alguno dixere, que

S a c ra m e n ta n P v æ le g is n o n los Sacramentos de la nueva- ley

eontm ere -gmUâ-m aeam -no contienen en sí la gracia que
significant ; a u t g ratiam ip - significan ; ó qué.qo;ÇQnfiererqqs-
$am non ppnentibuspbicem ta misma gracia Aiq^quenqpo-
non conferre , quasi signa
signa .. nen obstáculo ; como si solo-fue­
tantum e x tern a sint a c c e p t sen señales extrínsecas de la gra­
tae per fidem g r arise, v el ju§- cia ó santidad recibida por la ,fê,
dti$, et n o t s q u s d a m Chris­ - y -ciertos distintivos de ia profe­
tian s profession is , q u ib u s sión de cristiano , por josquajçs
spud hom ines d isc e rn u n tu r se diferencian entre los homp-rps
fideles ab infidelibus; anathe­ los fieles de los infieles ; sea ex-
ma sit, ' . comulgado. u; )
CAN. 9 M A' CAN.
p2 CONCIL. T R IV E N T *
can. vii. Sí alguno dixere, que
no siempre , ni á todos se dá gra­
cia por estos Sacramentos , en
quanto está de parte de Dios,aun­
que los reciban dignamente $ sino
que la dan alguna v e z , y á al­
gunos ? sea excomulgado.
can . vin. Si alguno dixere;que
por los mismos Sacramentos de
la nueva ley no se confiere gra-
' d a ex opere operatoy sino que bas­
ta para conseguirla sola la fe en
Jas divinas promesas ; sea exco­
mulgado.
can . rx. Si alguno dixere, que
por ios tres sacramentos Báutis-
1 mo , Confirmación y Orden , no
• se imprime carácter en el alma?
esto es , cierta señal espiritual e
indeleble , por cuya razón no se
pueden reiterar estos Sacramen­
tos y sea excomulgado.
c a n . x. Sí alguno dixere, que
todos los cristianos tienen potes­
tad de predicar , y de adminis­
trar todos los Sacramentos j sea
excomulgado.
can . xr. Sí alguno dixere, que
no se requiere en los ministros
quando celebran, y confieren los
Sacramentos, intención de hacer
por lo menos lo mismo que hace
Ja Iglesia 5 sea excomulgado.
can . xii . Si alguno dixere, que
' el ministro que está en pecado
‘ anorta! no efectúa Sacramento, o
" no lo confiere , aunque observe
guantas cosas esenciales pertene-
can. v ii . Sí quís 'dixe-
n t , n o n d ari gratiam per
h u ju sm o d i S acram enta sem­
p er , et o m n ib u s , quantum
est ex p a rte D e i, etiam si rite
ea suscipianr, s e d aliquando,
e t aliq u ib u s; an ath em a sit;
c a n * v i H . Si q u is dixe-
r i t , p er ipsa novae legls Sa­
c ram en ta ex o p ere operate
n o n c o n fe rri g ratiam , sed
so lam fid em divlnse p re­
miss! onis a d g ratiam con-
se q u e n d a m s u ffie e re ; ana­
th e m a sit.
c a n . i x . Si q u is dixerit,
in trib u s sacram entiSjBaptis-
m o s c ilic e t, C o n firm atio n s 5
e t O r d in e ,n o n im p rim i cha-
r a c te r e m ,in an im a h o c est,
s ig n u m q u o d d a m spirituale,
e t in d eleb ile, u n d e ea iterari
n o n p o ssu n t 5 an ath em a sit.
c a n ,, x . Si quis dixerit,
ch ristian o s o m n es in verbo,
e t O m nibus S aeram ends ad-
m in istran d is h ab ere petesta-
te m j an ath em a sit.
c a n . x r, S r q u is dixerit,
in m inistriSj d a m Sacram en-
ta conficiunt-, etconferunr
non requiri intentlonem sal-
‘ tem íaciendiquod facitEc-
clesia, an ath em a sit,
can . x n . Si q u is dixerit,
m inis tr urn in p eccato mor­
tal! e x iste n te m ,m o d o omnia
essentialia,quae ad SacrameB-
tum conficÍendmn3 áut con-
 SESIO N V II,
93
ferendnm peritnent ,$erva- ceti a: efectuarlo . o conferirlo;
vcntmofi conncerc, au.t con— - sea:
ferre Sacramentum ; anathe-
ina sit* ^
can. xxii . Si quis dixe- c a n . xm. Sí alguno dlxere,qtie
rìt, receptos , et approbà- se pueden despreciar ú omitir por
tos Ecclesia catholicai iitus, capricho y -sin pecado por los
in solarmi Sacramentoruiii
-.ministros y los ritos recibidos y
administratipne adhiberi
consuetos, aut contemni, aut
aprobados por la Iglesia católi­
sine peccato à nùnistris prò ca ? que se acostumbran practi­
libito ormiti, aut in novos car en la administración soiem-
alios per quemcuraque éc- *;fíé de los Sacramentos; ó que qual-
desiarum Pastorelli murari quier Pastor de las iglesias puede
posse ; anathema sM mudarlos en otros nuevos? sea
excomulgado,'
D e B a ftiism a Del Bautismo*
can. i . Si quis : c a n / í ; i Stia lg u n o d ix e re Tque
’baptismunv Joarmis habtìisse eí bautismo, de san Ju an tuvo la
eandem vim cum Ba prisma m isma eficacia, que el Bautismo
Christi ; anartena sit. b de GristO1f sea excomulgado*
can , i i e Si quís díxerít, c a n . xi. Si alguno dixere f que
aquam veram s eínaí tírale m eí agua verdadera y natural no
non esse de necessitate Bap- es> necesaria pata el sacramento
íismi ;atque Meó verba illa d e l Bautismo y por este m otivo
Doipml nostri Je$u Chris- torciere á algún sentido metafó-
xl Oí : jSfisi qui renalíisfue- j i c o a q u ila s palabras de nuestro
tu ex aqua, eúSpirilo sancto, seh or Jesu-Gristo : Quien no rena-
“ " ^ P ^ r a m ffliqaam ¡fe- M m a y d e l E s p í r i t u santo>
lorserit ; ánathetóa $jt. S€a excomulgado.
: CAN.uix. Si quís dixerít, . SI, alguno dixere?qtre
can / sil
in ecclesia Romana,qusom - no hay en ía Iglesia Romana7
ñium ecclesiarum ma ter est, madie y maestra de todas las igle­
et rnagjstra, non esse Véram sias, verdadera doctrina sobre el
deBaptlsmi sacrameli todoc- sacramento del Bautismos sea ex-
irínsin ; anathema sit.
can. iv .Si quís dixerít, c a n . IV, Sí alguno díxere, que
Baptismum , qui edam da- el Bautismo r aun el que confíe-
tUr ab heredéis la nomine ren los hereges en el nombre del
~ Pa»
 04 C ( m C I L ,T R Z D E N T ,
Padre y d à Hijo y ^del Espirita - -Patris ^cer-Bdii ,?*t .Spiritus
santo,con intención de hacendó -'sancd^^cumdntsntkn&.fà™
que hace la Iglesia , no es ver- “ xiendi, quoá, ¿kh-Beelesia,
daderoBautismo 5 sea excomul- non esse veruna Baprhm^mj
gaao. "■ ■ ■ '- anathem adt. ’ ,

~ co c an . v. SI alguno dixere >qne ■ - c an . v. Si quisdi xérìt f 0s

Joann . i*. el Bautismo es aro Itta no ,éSTO es ? *
■ Baptismúni liberum' " esse,
, no'-precisó paira conseguir la sai- Hoc est, non necessanurn ad
yac ion 5 sea excomulgado. salutem ; ahàt'heima sit.
can .-vi. Si alguno dixere, que ; ca n .'v i . Si quis dìxerSt,
■'él bautizado no 1puede..perder. la Baptiza-tum ñon pqsse,etlain
■ Agracia a u n q ù e ‘q u ie ra , ■ yipor m as . si velit *'.gtatiàm. amiitere,
' que peque-,coma.?no quiera de- qu^ntumcuniqtie peceet,disi
;-xar de creer^sea- excomulgado'. nòlit crédere ; anathema sif.
can . v ì i . SI a lg u n o d lx e r e ,q u e . v i i . Si quis dixerìt,
can
lo s b a u tiz a d o s so lò e stá n o b l i g a - baptizaros per Baptismum
* dos-en fuerza del mismo. Bantis- ipsam -solías: tantum cfìciei
ra)
G e la i . 5, m o- á g u a r d a r la fe , p e r o no- a i a ;d é b i r o r e s n o n áutem
'm b serván cla' d e to d a l a . l e y d e o univ er s$ le gis Ghristi ser vare
Jesú-Cristo ? sea excomulgados dx ; anathema siu ’ -
can. vni. S i alguno dixere* que - ; c¡ . . j.
, , , ° r 7- c a n . v n i. Si quis dixe-
os bautizados -están esatte» d e • y ];geros ^
! la d b -se rv a n c ia d e t o d o s lo s p r e - ab oniníbus s a n a x Ecclesis
c e p io s d e l a santa- I g le s ia ., e s c r i - prseceptis 3 guíe vcl ’serio-
to s i o d e t i á d i c i o n , ¡d e s u e rte q u e ^ ve] tradite stsnt, ita ut
no esten obligados
O a observar- ea ooservare non teneantur,
lös , á no querer voiuntariam en- - nisi se sua sponté iiíis sub­
te someterse á d io s;seaexco m u í- rhittere ^voluenntf anadie-
gado. ' -i . -c ma sit. ’ ’
"c a n . ix. Si alguno dlxere ?que
can , ix . "Sí quis dixerit,
de tal modo se debe inculcar en
ita revocan dos .esse, homines
los hombres la memoria de! Bau­ ad Baptism!, susceptimemo-
tismo que ;recibieroriJqiie:..lle,guen riam 9 ut vota omnia ,-quaz
'á entender-son^nrritos* ■en'fuerza post Baptisrnùm diunt , vi
de la promesa ofrecida en el Bau- promissionis iriBàptismo ip-
-tismó , lOüos los votos hecnos .so jam fa e t s e irrita esse in-
despues de el ? como si por ellos telligant, quasi per ea et-fi-
se derogase a la fe que protesa- dei, quam professi1sünqde-
j- ron, -1. ; tra-
 :rsæ$mw' aa
et bl&pnsniGf r o n y y àb mismo Bautismos sea?
snathenia sit. excómutgado. - :
can. x. Si quisdixerdt,- c a n . x. Si -alguno díxere, que
peccata omnia y q u s post todos los; pecados cometidos des-
Baptismum -feun't y sola re-: pmestdbbBautismo: ,rse perdonan,
cercati one , et fide susceptL ó pasan á serveniales con solo el
Baptismi véi d M td p v eh v ev recnerdny .y .fe del Bautismo re­
pialla neri ; anathema sit, ■n cibidos sea excomulgado. h
CAN. X I . Si quis. dixerit, ; c a n . xi;:¡Siralguno;dixere, que
veruna 5 et ritè collarum Bap- el Bautismo verdadero y y debi­
tismum iterandum esse ibi, damente administrado se debe-
qui apud.. Infideles fidem reiterar a l que=Baya¿ negado la fe"
Christi negaverit , cùm ad de Jesm Cristo entre los Infieles,
pœmtennam convertîtur ; quarido se convierte á: peniten­
anathema sit. cias sea excomulgado.
can. XU. Si quis dixerit,^ -‘ c an. oni.o Si alguno dijere, que
neminem esse-baptizandom? nadie seudebeLbautizarrsino de la
nisi ea aetate f, qua
Js G bri suis- misma oedad-;;qué*, „tenia Cristo
baptizatus est , vei in ipso quamdolíkeVbauttzado ó en el
mortis articulo ; anathema- mismo .artículo de la- muerte; sea'
sit.
can. xiii. Si quis dixe- "Oganaxhu :Si ¿alguno, diz ere; que
rit , párvulos, eb quodrac- los párvulos después de,recibido
tum credendi-non ; habent, eiBautismo r no:$e; deben contar
suscepto Bápíismo inter fi­ entre iosBeles ,;por cuanto no
dèles comp mandos non es­ hacen- sctoeLe fe...,vy que por esta
se ; ac propte re:a , iddm i-ad causa se deberumebatatizaríquan-
anuos dbéretíonb iporvoneA do lleguémosla ¿edad y uso de. !a tu
rmt w :5. ësserebâptizsndos; August. !. r.
razón y ó. que es unas con vencen te áeV
aut præ$tare;'omktL' eorüni ctcaí.mt'
dexar de bautizarles, que ,ei con­ ?;U et remis.
Baptisma, qüam eos non ac- cap. ïp. et h
ferirles .el :Bautismo en. sola la fe 3 -c.ó.
tu proprio. crecientes bapti-
deda.iglesia^ sin cpre; ellos crean;
zá-ri dn --sola -fide -Ecole sise;'
con acto suyoi propio ? sea exco­
anathema sit, -r ?
mulgado. -f ■ m ñ
can . x i v ;
Si quis dixe- can.,xiv. Si algún o. díxere, que
m,huiiismodi párvulos bap- se debe-preguntar .á¿ los mencio­
nzatos, dhmádGleveriútyin- nad:os¿pár-vu los querido lleguenal
terrogaudos? esk yau ratum uso de: la ¿¿razón , si quieren dar
ha- - oí ' Por
 go CONClt. T R IB E N T •
per bien hechö lo que ai baud-
1 *
zarles prometieron los padrinos
en su nombre; y que sí respon­
dieren que no , se les debe dexar-
á su arbitrio , sin precisarles en­
tretanto á vivir cristianamente
con otra pena mas que separarlos
de la participación de la Eucaris­
tía , v demas Sacramentos, hasta
71 . ,
que se conviertan ; sea excomul-’
gado.
De la Confirmación.
can. r. Si alguno dixere , que
la Confirmación de los bautiza­
dos es ceremonia in ú til, y no,
por el contrario,verdadero y pro­
pio Sacramentoij ó dixere, que no
fue antiguamente mas que cierta
instrucción en. que los niños pró­
ximos á entrar en la adolescen­
cia , exponían ante la Iglesia ios
fundamentos de strfe s sea exco­
mulgado. . .f■ \ thema sit.
c a n . i i . SÎ alguno dixere , que
son injuriosos al Espíritu santo
los que atribuyen alguna virtud
ah sagrado crisma ¡ dé la Confira
Hiacíon 5 sea excomulgado* - ; c b
c a n . ut.. Si alguno dixere j que
el ministro ordinario de là santa
Confirm aciones no so îo e lObis­
po , sino qualquier mero sacer­
dote ; sea excomulgado.
Decreto sobre la reforma.
Intentando el mismo sacrosan­
to Concilio, con los mismos Pre­
sidentes y Legados , continuar á
gloria de Dios , y aumento d e ja
re-
habere v e te y quojh-.patrim
eorum nomine dum bap-
tizarentuq polltcm sum; et
ubi sc nolle .responderint,
s-tio esse arbkrio relinquen-
dos; nec alk 'interim peeria
ad christianam vkam cog^a*
dos , nisi ut ab Eucharistic
aliorunique Sacramentorum
perceprione arceaiitur,donee
resipiscarit; anathema sit,
D s Confirmation^.,
can. i. Si quis dixerit,
Confirmationem baptizato-
rum oriosam csrimoma®
esse 5 ét non poti us yerum,
et proprium Sacra me nt um;-
aut ©lim nihil aliud fuisse,
quam catechesira quand am,
qua adolescenti^ proximi
fidei suæ rarionera corata
Ecclesia exponebant ; ana­
c a n . i l . $fq u ls di-seri t,-
injuries esse Spiritui sane to,
eos,qui sacro Confirmation^
chrismari virtjutem aKquam
tribuunt ; àna-themask.
C a n . i h . Si quis dixerit,
smetae Con firm adonis ordi­
nal"! um ministrum non esse
solo m Epi scop um,sed queim
vis sifnplicem säoerdoteni*
anathema sit.
Decrehm de reformation»
Eâdém sa c rosaneta Syno*
dus 3 cìsdem Præsidentibus,
et Legatis ^ incœptum resi-1
dentiæ etreformatioBis ne*
go-
 SgSWN-
irotTuni od Dei hudem- , et
Christiana religionis ìncre-
inentum prosequi intendens,
utaeGWÌt.ur,stacuendnm cen-
suit,salva sena per in omnibus
seais Apostolica auctoritate.
Csp. Io Qui sii capax regi-
minis ecclesiarum calile-
draìmm.
d cathedraiium eccle-
A siaruns resimeli
u nul-
]us, nisi ex jegitimo matri­
monio natus , et aitate ma­
tura , gravitate morum , Ur­
teràrumque scienti a , juxta
constitutionem Aiexandri
Ili, quae incipit: Cum in cune-
tìs , in concìlio Lateranemi
promulgatati! , praeditus as­
suma tur.
Cap. IL Tenentes plurts ca-
thedrales ecclesias jubenlur
omnes , excepta una 5 dimit-
tere cerio modo, et tempore.
N
emo quacumque etiam
dignitate , gradii, aut
praaemìnentia praefulgens,
plures metropoiitanas , seu
cathedrales ecclesias in ti tu—
lum , sìve commendam, aut
alio quovis nomine contra
sacrorum cartonimi insti tu­
ta, recipere, et simui reti-
nere praesumat : cùm valdè
feiix sit ille censendus , cui
unam ecclesiam bene , ac
fructuosè,et
*f * # cum animarum
siOi commissarum salute re-
gere contigerit. Qui ameni
plures ecclesias contra p r i­
sca-
X'IU
religión cristianaba materia prim
expiada cié la residencia, v refor
ma 5 juzgo debía establecer lo
que se sigue, salva siempre en to­
do la autoridad de la sede Apos­
tólica.,
Cap. I. Qué personas sean aptas
para el gobierno de las iglesias -
catedrales.
N o se elija para el gobierno
de las iglesias catedrales
persona alguna que no sea naci­
da de legítimo matrimonio , de
edad madura, de graves costum­
bres , é instruida en las ciencias,
según la constitución de Alexan-
dro III. que principia : Cum in
cunctis, promulgada en el conci­
lio de Letran.
Cap. II. Se manda a los que obtie
nen muchas iglesias catedrales , que
¡as renuncien todas ccn cierto orden
y tiempo, d excepción de una sola.
N inguna persona de qualquier
dignidad, grado ó preemi­
nencia que sea,'presuma admitir*
y retener á un mismo tiempo,
contra lo establecido en los sa­
grados cánones , muchas iglesias
metropolitanas ó catedrales en
título , ó por encomienda , ni ba-
xo quaíquiera otro nombre j de­
biéndose tener por muy feliz el
que logre gobernar bien una sa­
la con fruto y aprovechamiento
de las almas que le están enco­
mendadas. Los que obtienen al
presente muchas iglesias contra
N
98 ,
C0NC1L T R 1 D E N T .
el tenor de este decreto , queden senos decreti tenorem nunc
obligados á renunciarlas todas (á detinent, una , quam ma-
excepcion de una sola que eligí" luerint, retenta, reliquas in-
rán á su voluntad) dentro de seis fia sex mcnses, si-aa Lbe-
nv^s^s. si pertenecen á la dispo- S£;dís Apostólicas dispo­
sición libre de la sede Apostó- sitionem pertineant,aliasin-
lica , y sino pertenecen , dentro ^ra dimitiere tenean-
de un ano. A no nacerlo asi, . v g A , ^ }
ultimò obtenía dumtaxat
tenganse por el mismo hecho di­
excepta* eo Ipso vacare cen-
chas iglesias por vacantes , á ex­ seantur.
cepción de sola la última que
obtuvo.
Cap. IIL Confiéranse los beneficios, Cap. H L Hnbilibus dumtarai
solo á personas hábiles. person is beneficia conferoniur.

I os beneficios eclesiásticos
4 inferiores , en especial los I
nferiora beneficia eccle­
siastica , prassertìm cu­
que tienen cura de almas, se han ra m ammarina haberma,per-
de conferir á personas dignas, há­ sonis dignis , er habilibus,
biles , y que puedan residir en el et quae in loco residere , ac
lugar del beneficio, y exercer por per se ipsos curam insani
exercer e valeant, juxta cons-
sí mismas el cuidado pastoral,se­ titutionem Alexandri III, in
gún la constitución de Alexan- Lateranensi , qua: incipit s
dro IIL que principia ; Quìa non- Quia nonnulli 5et aliam Gre-
n u lli , publicada en el concilio goriì X , in generali Lugdu-
de Letran ; y otra de Gregorio’X. nensi concìlio , qus incipit:
en el general de Leon , que prin­ Licèi canon , editanti , con-
cipia : L icei canoni’ Las colaciones fèrantur. Alitèr autem facta
ó provisiones que no se hagan así, collabo, sìve provilo , cm*
irrítense absolutamente ; y el nino irritetur ; et Ordina­
Ordinaria que las haga, sepa que rius collator peenas consti-
incurre en las. penas del decrero­ tutìonis concilti generalis,
de! concilio: general, que cosaien- quae ìncipit : Grave nwiis^ se
¿a.'-: G rave nimts* ■ noveriti incursurum.
;:C ap . IV .,. E l que retenga muchos Cap, IV . Plurium beneficio-
■ beneficios, contra ¡os cánones , queda rum retentor contra cáno­
; 1!. privado de ellos. nes , iis privaíur»

B
ualqulera que. en adelante
presuma admitir j retener
Q nicumque de esetero
plura curata, aut alias
is-

încompatibïHa beneficia ec­
clesiastica , sbe per vìam
unionis ad vitata-, seu cota-
mendae perpetuas, aut alio
quocumque nomine , et ti­
tulo contra- formam sacro-
rum canoriùm , et præser-
tim consri-tut.Innoc.III.quàe
Ìncipit : De multa , recipe-
re , ac simili retiñere præ-
sumpserit ; beneficiis ipsis,
juxta ipsuisconstit utionis dis-
poskionsm, ipso jure, .edam
praesentis canonis vigore,pri-
vatus existât.
Cap. V . Plura beneficia cu­
rata obtinenics Ordinario suas
dispentatlones exhibeant , qui
de vicario ecclesiis pr ov ideai^
congrua portionefructuum
designata.
O rdinarli locorum quos-
cumque plura curata,
sut aiiàs incompàtibilia be­
neficia ecclesiastica obtinen­ neficios eclesiásticos curados , 6
tes , dispensadores suas ex-
liibere distrietè compellant:
et alias procédant juxta cons­ se las presentaren , procedan se­
tituí. Greg. X , in generali
Cugdimensi conciiio editarn,
quæ incipit; 0 rdinariì: quam
eadem sancta Synodus in-
novandam censet, et inno-
yat; addens insuper , quòd
ipsi Ordinarii edam per ido-
neorum vicarlorum deputa-
txonern , et congruas por-
tionis fructuum assigaatio-
©mainò provideant, ut
ani-
S E S I O N ’ VÎT, 99
á un mismo tiempo muchos be-
n oficios eclesMsclGosGuradosvém-
compatibles7por Cualquiera o tfó:
motivo,ya por víárde unión mien­
tras dure su vida , ya de enco­
mienda perpetua , ó con qual-
qulera otro nombre y título,con­
tra la-forma de los sagtados ca^
nones , y en especial contra la
constitución de Inocencio III. que
principia : De multa i quede priva­
do tpso jure de los tales beneficios.^
como dispone la misma constitují
clon, y también en fuerza dpi
presente canon i- ®
Cap. V . Los que obtienen muchos.
beneficios curados exiban sus dis­
pensas al Ordinario , el qual pro-*
vea las iglesias de vicarios, asig­
nándoles congrua correspon­
diente.
O bliguen con rigor los Ordi­
narios de los lugares á té-'
dos los que obtlenemmuchos be­
por otra causa incompatibles , á
que presenten sus dispensas, bino ‘
gún la constitución de Gregorio X ;
publicada en el concilio general
de León , que comienza : O rd i-'
n a r ii ; la misma que juzga el san­
to Concilio deberse renovar , y
en efecto la renueva ; anadien-;
do ademas , que los mismos Or­
dinarios den completa providen­
cia aun nombrando vicarios ido-
neos 9y asignándoles correspon-
Ni diea-
100 ' CGNCIL . T R ID E N T ,
diente congrua de los frutos,á fin
de que no se abandone de modo
alguno el cuidado de las almas,
ni se defrauden , aun en lo mas
mínimo , los mismos beneficios,
de los servicios que les son debi­
dos 5 sin que á nadie favorez­
can las apelaciones, privilegios ni
esenciones,cualesquiera que sean,
aunque tengan asignados jueces
particulares, ni las inhibiciones
de estos sobre lo mencionado.
Cap. VI. Qué uniones de beneficios
se han de tener por validas.
P uedan los Ordinarios , como
delegados de la sede Apos­
tólica, examinar las uniones per­
petuas hechas de quarenta años
á esta parte; y declaren irritas las
que se hayan obtenido por sub­
repción, ú obrepción. Mas las que
se hubieren concedido después
del tiempo mencionado , y no
hayan tenido efecto en todo , ü
en parro , y quantas en adelan­
te se ha O
eran á instancia de anal-
1
quier persona , á no constar que
fueron concedidas con causas le­
gitimas y racionales , examina­
das ante el Ordinario del lugar,
con citación de los Interesados;
deben reputarse como alcanzadas
por subrepción ; y por tanto no
tengan fuerza alguna , á no ha­
ber declarado lo contrario ia sede
Apostólica.
Cap.
animarti m cura nulla tenus
negligatur, et beneficia ip$a
debí ti s obsequüs minime de-
fraudenrur : appeHatíonihus,
privilegiis , et exemptioni-
ous quibuscumque , edam
cuna judicum specialium de­
putar ione j et illorum inni—
bitionibus in praemissis ae-
inini sufíragantibus.
Cap. V I. Qu& beneßdorum
uniones valide censcanlur.
U niones perpetnse ä qua-
draginta anniscitrafac-
tx , examinari ab Ordina-
riis , tamquam ä sede Apos-
tolica dekgatis , possint: et
quas per subreptionem , vel
ohrepnonem obtenrae fue-
rinr, Irmas dcclarentur. Illae
verb, quas ä dicto tempore
citra coneessae , nondum in
toto , vel in parte sortitas
sunt cifectum, et qua; dein-
ceps ad cujusvis instantiam
nent, nisi eas ex leguimis,
aut alias rationabiÜbus cau-
sls , coram loci Ordinario,
vocatis quorum interest, ve-
rificandis, factas fmsse cons-
titerit,per subreptionem ob~
tentsc prsesumantur: ac prop-
tereä,nisi alircr ä sede Apos-
tolica declaratum fuerit, vi­
ribus o*m no careant.
Cao,
 SESION
Cao, VIL Beneficia ecdestas-
fra imita visiUntu r: per vi-
tita
c([rins eliam perpetuos cura
txerceatur : quorum depul alio
pai cum poríione Jrucíuum
as miranda 3 eliam súber
re cerio*
B eneficia ecclesiastica cu­
rara , qus cathedrdi-
bus, collegiatiSj seu alus ec-
clesiis ? vel monasteriis 5 be­
néficas 5 seu collegi is 2 aut
piis locis qui bus cum que per­
petuò unita 3 et annexa re­
perì untur, ab Ordinariis lo-
corum anuís slneulis visiten-
C:
tur: qui solicite provldere
proci] rent , ut per idoneos
víanos,etisrn perpetuos, ni-
si ipsis Ordinariis pro bono
ecclesiarum regimine aliter
expedire videbitur 5 ab eis
cum ter ti se partís fructuumj
sut majori 5 veì minori ? ar­
bitrio ipsorum Ordinario-
rum . portione , etiam su­
per cena re assignanck, ibi­
dem deputandosi animarum
cura laudabilìtèr exerceatur:
appellationibus , prìvilegiis,
exemptionibus , edam cum
judicum deputatione , et il-
lorum inkibitionibus quibus-
cumorte in praemìssis rnint-
nrè suffragantibus. ;
Cap. V ili. Ecclesia reparen-
tur : dira- animarum soli­
cité kabeatur.
oceru m Ordinarli eccle-
L sias quascum que, quo -
m o"
VI L I Gl
Cap. V IL Visítense ¡os beneficios
eclesiásticos unidos; exerzase la cu-
ra dé asmas por vicarios , aunoúé-
sean perpetuos' : hágase ■ el nombra^
miento de estos asignándoles por-
. don determinada de frutos sobre
.. , cosa-cierta.- ■ -
‘[siten animalmente los Ordi­
narios lo s ;beneficios ecle­
siásticos corados que estén uni­
dos , ó' anexos perpetuamente á
catedrales', colegiatas, ú otras
iglesias, 6' monasterios:, benefi­
cios , colegios , ú otros lugares
piadosos , de qualquiera especie
que sean ; y procuren con esmé-.
ro que se desempeñe loablemen­
te el cuidado de las almas por
medio de vicarios.idóneos, aun­
que sean perpetuos , -sirio les pa~.
reciere mas conducente al buen"
gobierno de las iglesias valerse
de otros medios! debiendodesti-
narlos á los misados lugares ¿ yy
asignarles la tercera: parre de los"
frutos, ó mayor ó menor porción,
á su arbitrio,sobre cosa determi­
nada 5 sin que á lo dicho obsten
de modo alguno apelaciqnespprL
viJegios , ni esenclones, aunque
tengan jueces particulares , ní
sus inhibiciones qualesquiera que­
sean.
Gap* VIII.- iRepárense las igle sias v
.. cuídese con ícelo de las
almas.
tengan obligación los Ordi­
narios de visitar vados los
s años
 10 2 C 0 N C 1L, T R JD E N T .
saos con autoridad Apostólica
quaiesquiera iglesias de quaíquier
modo esentas, y de dar pro vi den-
cia con los oportunos remedios
que establece el derecho , para
que se reparen las que necesitan
reparación $ sin que se defraude
á*ninguna , por ninguna, circuns-
tan d a, del cuidado de las almas,
si alguna lo tuviere anexo, ni de
otros servicios debidos; quedan­
do excluidas absolutamente las
apelaciones, privilegios, costum-
bres, aunque recibidas de ticm -
po inmemorial , depuraciones de
jueces, e inhibiciones de estos.
Cap. IX. Na debe diferirse la con-
ságr ación.
modolibet exemptas , anc-
toritate Apostólica singulis
annís visitare tengantur , et
opportunis juris remediis
providers , ut quae repara-
bone indigent , reparentur,
et cura ammanirà , si qua
ibis immineat, allisque debl-
tìs ohsequiis minime defrau-
dentur: appdlationibus, prì-
vilegiis , consuetudinibus,
edam ab immemorabili tem­
pore prsscripds , judicum
pm« ionibuS , et ¡llorum
;nWbit!onibus pel3küs cx_
cj1JS¡s
Cnp.IX. Munus consecratk-
nis non differendum.

L
OS que sean promovidos a A d m-ajores ecclesias pro-
iglesias mayores reciban- la £ \ moti munus consecra-
Consagracion dentro del tiempo honisinfratempusajurest
establecido por el derecho ; y á tutumsuscipiant; et proroga-
uadíe sirvan las prorrogas conce­ tiones, ultra sex menses con­
didas por mas de/seis meses. cessa?, nulli sufFrageotur.
Cap. X. No den los cabildos dim i­ Cap. X. S ed e vacante , capi­
sorias a nadie en sede vacante , sino tula n u lli dent reveren das ,
estrecha la circunstancia de obte- n isi a r d a lo occasione ob lin en -
d i 3 au t oh tenti benejicii :
Ó haber obtenido beneficio ecle­
siástico. Varias penas contra varia coniravenìentium
pcenà.
Jos infractores.
l^Tbn liceat capitulis ec-
N
o sea permitido á los cabil­
Ju^l clesiarum , sede va­
dos eclesiásticos conceder cante^infra annum à diè va-
á nadie en sede vacan te, dentro
eatlonis , ordinandi licen-
del año , contado desde el día en tiam , àut litteras dimisso-
que está vacó 7 licencia para ser rias, seu reverendas, ut ali-
ordenado, ó dimisorias 7 ó reve­ qui vocant, tàmex juris com­
rendas, como algunos llaman, ya munis dispositione , quàta
sea por lo dispuesto en ei derecho edam cujusvis privilegi!; aut
co- con-
 S E S IO N . V i l ,
consuetudinls vigore, alicul,.
qui beneficii ecciesiastici re-
eepti, sive recipiendl ocea-
sione arctatus non fuerit*
concederé. Si secus^hat, ca-
pitulum contraveeiens ec-
clesiastico subjaceatinterdic-
t0 : j °j Gí* ^ ^ ^
norious ui v,uifjLuuu
faerinr, nullo privilegio ele*
ricali, praesemm in crim i-
a alibas gaudeant ; in ma­
jor ib us vero , ab executio-
ne ordinum , ad beneplaci-
tum futuri Prælati, sint ipso
jure suspensi.
Cap. X I. Facilitaies de pro­
movendo sine just a causa
nemini su jf *igtn /ur t
F acultates de, promoven­
do à quocumque, non
fFsursgenmr, ni si habenribus
legitimam causare, ob quam.
à propriis Episcopìs ordina­
ri non possine, in litteris ex-
pnmendamvet urne non or-
dinentur , nisi ab Episcopo-
in sua dìoecesi residente, aut
prò eo pontincaua exercen-
te , et diligenti oravio exa-
mine.
C ap.X lI. Facultas de non pro­
mtn-'endo annum non excédât*.
F acilitates de non promo*
vendo, præterquam in
casibus à jüre exp ressis, con­
ces-
ipg
común,ya en-virtud. dequalquier
privilegio 6 costumbre; á no s &
á alguno que se halle en esta pre­
cisión por haber obtenido, ó de-,
ber obtener algún- beneficio ecle-
siástk-o*: Si, r o se hkleseasr, que-
¿ c slljeto ap entredicho edesiás-
r^co el cabildo que contravinie­
re 5 y los que así recibieren los
ordenes , si solo se ordenarenjde
menores > no-gocen de privilegio
alguna clerleal7especialmente en
causas criminales 5 y los qué ha­
yan recibido los mayores que­
den suspensos de derecho del exer-
ciclo.de ?hps ¿ voluntad del pre­
lado futuro^ - -
Cap. XI. A. nadie sirvan las ¡icen*
cías de ser promovido* r a na
tener causa justa» •
L as^ facultades; para ser pro­
movido á otros órdenes por
qüalquiera'OrdinariOjSirvan solo á
los que tienen causa legítima que
les imposibilite recibir los órde­
nes de sus propios Obispos, la que
debe expresarse en las dimisorias?
y en este caso solo se han de or­
denar por Obispo que resida en
su propia diócesis , ó por el que
le substituya,y exerza los minis­
terios p o n tific a le sy precedien­
do diligente examen. ^ ' y
Cap. XLL La dispensa para no ser
promovido no exceda de pm ano.
I as dispensas,concedidas para
_j%no: -pasar á otrosórdenes,
.únicamente sirvan por solo un
— r'v— — afio,
 I o rf CONCÍU T R I D E N T ,
año, á excepción dedos casos ex­ cesser, ad annum tantum suf-
presados en el derecho. fraaentur.
Cap. X IIL Los presentados por qual- Can.
i. X III. A (iUocumQue
j f i¿»r*.
*4'
quiera que sea , ordenen, ¿z sentati non insliluantur sine
preceder escamen y aprobación del pr&vio examine Ordinarli et
Ordinario : exceptuante approbations , certis
algunos. excep¿is.
os presentados , 6 electos , ó iraesentati , seu electi 5
nombrados por quaksqale­ vel nominati a quibusvìs
ra personas eclesiásticas, aunque ecciesiasticis personis, edam
sea por los Nuncios de la sede sec!is Apostolica Nuntiis, ad
‘Apostólica , no sean instituidos, quasvis ecclesiastica benefi­
cia , non instituantur , nec
confirmados ni admitidos á nin­ confirmtntur, neque admit-
gunos beneficios eclesiásticos, ni tantur , etiam prsetextu cu-
aun con pretexto de qualquier jusvis privilegi'! , seu con-
privilegio ó costumbre , aunque suetiidinis , etiam ab imme­
prescrita de tiempo inmemorial, morabili tempore praescrip-
si ántes no fueren examinados, y tae , nisi fuerint prms à lo-
hallados capaces por ios Ordina­ co rum Ordinnriis exami na­
rios ; sin que pueda servir á nin­ ti, et idonei reperti. Lt nui-
guno la apelación que interpon­ lus appeììationìs remedio se
ga , para dexar por ella de sufrir tueri possit, quo minus exa­
eí examen. Quedan no obstante men subire teneatur. Prae-
exceptuados los presentados, ele­ sentatis tamen , electis, seu
gidos ó nombrados por las Uni­ nominatis ab Universitari-
versidades, ó colegios de estudios bus, seu collegiis generalium
generales. studiorum exceptis.
Cap. XIV. De qué causas clvU.es Cap. X IV . (hi ssì am causa ci-
de esentos puedan conocer miss exemplarum ab Episcopis
¡os Obispos. oognosci passini.
bservese en las causas de los H"n exemptorumcausiscons-
esentos la constitución de JL duitio Innocenti! IV ,
Inocencio IV. publicada en el ause Ìncipit: Volenies , in ge­
nerali concilio Lugdunensi
concillo general de León , que
edita , servetur : quam ea-
principia: Volenies; la misma que dem sacrosancta Synodus
este sagrado Concilio ha juzgado innovandam censuit, etinpo-
deber renovar , y efectivamente vat: addendo insuper, quòd
renueva ? añadiendo ademas, que in clvilibus causismercedum,
ea et
 ■ &ESÎQ& P I I .
et misersbiliii m pèrsonarum, en las cansas civiles sobre sala­
clerici sæculares, aut regula­ rios que se deban á personas po^
res extra monasterium de- bres, puedan les clerigos secuía-
gentesjquomodoiibet exem­ res , o regulares que vivan fuera
pt!, edam si certum judicem de sus monasterios yde qualquiec
à sede Apostolica .deputa- modo que sean esentósqmtmque
îum in partibus habeant; in tengan en los lugares juez priva­
aliis vero , si ipsum judicem
tivo depurado por la santa Sede>y
non habuerint, coram loco-
rum Ordinariis, tamquam m
en las otras causasy sÍho tuviesen
hoc ab xpsa Sede delegatis,
dicho juezí ser citados ante los Or­
convenir!, et jure medio ad dinarios de los lugares,; como de­
solvendum debitura cogl, et legados en esto de la sede Apos­
compelli possint: privilegiîs, tólica, y ser obligados y compelí-
exemptîombus, conservato- dos en fuerza del derechoá pagar
rum deputationibus , et eo- lo que debieren 5 sin que tengan
ram inhibklonibus adversas fuerza alguna contra lo aquí man­
præmissa nequáquam vali- dado sus privilegios, esenciones,
suris. jueces conservadores , ni las in^
hibiciones de estos.
Cap. X V . Ordinarli eurent Gap. X V . Cuíden los Ordinarios de
ul hospitaha qudcumque^eiiam que todos los hospitalesj aunque sean
exempta¡à suis adminisiralari- esentós, estén fielmente gobernados
bus fidditèr gubernmiur * por sus administradores.

C urent Ordinarli, ut hes­

piralia quæcumque à
suis admisistratonbus, quo-
cumque ïlli nomine censean-
tur , etiam quomodolibet
exempds , fidelitèr 5 et dili­
genter gubernentur; consti-
tutionis condili Viennensis,
quæ incipit : Quia contingfi
forma servata. Quam qui-
dem constitutionem eadem
sanctaSynodus innovandam
duxit, et innovât, cum dero-
gationihus in ea contentis.
ïndictiofutur æ S esstonis , ,
Item hæc sacrosancta Sy-
HG-
C uiden los Ordinarios de que
rodos 1osh ospittales esten go­
bernados con fidelidad y exacti­
tud por sus administradores,baxo
qualquier nombre que estos ten­
gan, y de qualquier modo que es-
ten esentos? observando la forma
de la constlmeioaeiei concilio de
Vlena, que principia: Quia cont'm*
g it 5la que ha creído el mismo san­
to Concilio deberse renovar , y
en efecto la renueva con las dero­
gaciones que en ella se contienen.
Asignación de la Sesión siguiente•
Ademas de esto el mismo sa-
Q ero-»
 €Omi%* TmDENT.
crosanto Concilio-ha establecido nodus statuit, et uecrevit,
y decretado , que la Sesión pro- proximam futuram Sessio-
xíma fiitura se tenga y celebre nemhabendamr etcelebran-
el jueves-después de la siguiente damesse die jovís, feria quin-
Dominica in Albis y .que será el ta post sequentem Domini-
2 i de¡ abril del presente año de czmdn Albis^ quæ erit vi­
gésima prima men sis aprüis
*5 47- p re s e n tís anniM. d x l v i i .

B U L A P A R A - P O D E R
, . transferir el Concilio*
A U LO OBISPO siervo de
los siervos de Dios : á nues­
tro venerable hermano Juan Ma­
ría Obispo de Pa lesti Ína,y á nues­
tros amados hijos Marcelo* Pres­
bítero del título de santa Cruz en
Jerusalen * y Regtnaldo, Diácono
del título de santa María in Cos-
medin , Cardenales, Legados á la-
iere nuestros y de la sede Apostó-
lica,; -salud,y .Apostólica hendí-
clon. Presidiendo Nos por dispo-
Sicion divina, aunque sin méritos
correspondientes pal gobierno de
la Iglesia universal,,.juzgamosser
obligación- de muestra dignidad.,,
que si se ha de establecer algún
asunto de suma importancia eu
beneficio.de-la república cristia­
na , se í1eve á debido eíecto:no so­
lo en tiempo oportuno,, sino tam­
bién en lugar adequado y condu­
cen te Nos pues.,, habiendo, .poca
tiempo hace, (sabida la paz esta­
blecida entre nuestros carísimos
hijos en Cristo , Carlos siempre
augusto Emperador de Romanos,
y Prancisco R e y Cristianísimo de
Eran-<
■ BULLA F A C U L T Ä T I S
.íransjerendi ConcüiL
A U L U S EPXSCOPUS,
servus servorum Dei :
venerabili fratri Joanni Ma-
ris , Episcopo PrenestinOj
et dilectis finis, Marcello tir,
san crae Crucis in rììerusalem
Presbytero-,,-ac Regiaaldo
sanctae Mariae in Cosmedin
Diácono CardinaÜbus ,nos-
tris, et Apostoliceseáisbé­
gatis deiatere, salutem , et
Apostolicambenedictioneim
R hgimini nniversalis'Eccie-
•siæ3 mentis licet impar ibu%
disponente Domino , presi-
dentes 3 nostri officii partes
esse putaxnus, at $i quid gra-
vins causa reipublicae chris-
tian ae con sti tuen du m sit, id
non modo tempore oppor­
tun Ojverum edam loeocorn-
modo 5-et idoneo perficia-
tur. Cum kaquenos:aupers
postquamsuspensioneni ce­
lebrationis sacri, oeemnem-
ci 3 et universalis ConeUii*
alias per nos in civitate Tri­
dentina , ex causis tunc ex-
pressis, de venerabilium fra-
trum
 $ è $ì
trim nostroruxn S. R* E .
CardinalLanu eonsilio, et as-
sensu indicti , ex certis ails
edam tunc expressi^ausls,.
usque adahudoppe^enkisi,
et commodius tempus per
gos declaraaduiU ', d e simi--
li eonsilio, et assensu fac-
tam , audita pace inter; c a ­
rissimo? inChristofi&os nos^
tr0S5.Carokm K.oman> Im-
peratorem semper Augus-
tum , et Franclscum Fran­
corum regem Christian is­
si mumj concifaa^ pari eoa-
siilo , et assensir xustulera-
m u s e t amoveramus$ ne-
qucuntes ípsi , tune legiti­
mé impediti y ad dietim cr-
vìmem personaliter accede^
re 5 et eidem Concilio inte­
resse , vosnostros, et Apos-
tolicae- sedis Le gatos dé la-
tere in eodem Concilioy de
simili consilio constitueri-
mus, et depuiaverinms, vos-
que ad eandem civita teny
tamquamyacis än gelosa de$r
tinaveri m u s, orout in di-
f à-
versis nostris desaper con­
decís lltteris pìenìùs eonti-
Betur : Nosy ne tam sanc-
tu m celebrationis C on chit
hujusraodt opus ex incoro-
moditate loci, aut:alias quo-
vis modo impediatur 5 aut
plus debito differ atur , op -
por tunè ■providere volente?*
niotu proprio , et ex certa
saeutia , ac de Apostolicae
po-
Erancia},-removido y quitado con
eicdmejb y^asensodie- nuestros ve­
ne rabies- derm anosdosGa rdena-«
les: de la santa iglesia-Ro nía na, la
suspension de la cdebrácio n del
sacr o^ecu ménic o y universalGon-
cilio r que anteriormente por cau­
sas que entonces expresamos, ha-
biamo^indlcad^
derento con el co nsejdy asen so de
los mismos C ard en alesvy cuya
ejecución, se habla igualmente
suspendido por los motivos eri~
tohcesrefétados^Vatar^
oportunoíy cómodo', que igual-
mente ma&iamosyñ£í ^
edeonsejb yasens^delosmismos
Cardenales >yhabieodoiMps, por
no poder gestando* á la sazón le-
gítímamente Impedidosql r en per­
sona á dicha ciudad , y asisfrit al
do con el mismodicta me n Lega­
dos á láfere -nuestros, y de la. sede
A^o&MlCaqyará el mismo Conci-
lio^yídestdnadoos alamismaeluri
dadeomo' angeles d e p azy según
mas -plenamente íse contiene en
diversas IkiMs muestras publica­
da? sobre estov r Queriendo dar
oportuna providencia; para que
una obraaansaiítá, ;comía la cele- -
braciofí de este Concilio,, no dem-
ga impedimentoy ó se difiera mas
de lo debido por la incomodidad
del lugar ? d p o r qualquiera otro
m otivo 5 os concedernos de nues­
tra propiavOfentadj cierta ciem-
O2 cía*
 e o m i i . T R ID E N T *
c m , y con la plenitud deja auto­
ridad Apostólica, y con igual dic­
tamen y asen so, á todos juntos, ú
á dos de vosotros , si el orra estu­
viese kgítmnameute impedido ,ib
acaso ausente ; pleno y libre po­
der , y autoridad de transferir y
mudar, siempre que os parezca, el
Concilio mencionado desde Tren­
te á cualquiera otra ciudad mas
cómodaoportuna y segura , se­
gún también os parezca; así como
de suprimirlo y disolverlo en la
misma ciudad deTrento,y de in­
hibir , aun.con censuras , y otras
penas eclesiásticas, á los Prelados
y demas personas del Concilio,
para que no procedan adelante en
el, en aquella ciudad? e igualmen­
te de continuarlo, tenerlo y cele­
brarlo en qualquiera: otra, á don­
de se transfiera y rimde; y de con­
vocar á el los Prelados y demas
personas del mísaio Concillo de
TrentOjaun baxp laspenas de per-
}urío,;y otras expresadas en la con­
vocación del mismo'Concilio , y
de presidir en el así transferido y
mudado con el nombre y autori­
dad expresadas, y de proceder en
el ? hacer , establecer, ordenar y
executar quantas cosas quedan
mencionada$.antenornaente,y to­
das las que fueren necesarias y
oportunas para ello , según el te­
nor y relación de las letras Apos­
tólicas que de antemano seos han
dirigido ; asegurándoos que nos
' ser
potestatis plenitudine, pari-
que consilio, et assensu, vo-«
bis insimul, aut duobus ex
vobis , reìiquo iegitimo im­
pedimento detento, seu in­
de forte absente , quando-
cumque vobis videbitur,
Concilimi) praedictum de ca­
dere ci vitate Tridentina ad
quarneumque aliam commo­
di or ein , et opportunìorem,
seu tutiorem civitstem , de
qua vobis etiam videbiturs
transferendì , et mutandi, ac
illud in ipsa civitste Triden-'
dna supprimendi, et dissor
vendi ; necnon Prslatis, et
aliìs personis Concilii hujus^
modi 3 ne in eo ad ultenora
in dieta dvitate 1 ridentina
procedaht, edam sub cen-
'Suris , et pcenis ecclesiasdcis
indi bendi , ac idem Conci-
lium in alia civitate hujus-
modi, ad quam illud trans-
ferri , et murari eontigeritj
contimrandb tenendi, et ce­
lebrar) di , et ad illud Prae-
latos, et aHas personas Con­
cini Tridentini hujusmodi,
edam sub pequnk.et aliis in-
litteris indictionis Concilii
hujusmodi expressis pcenis,
evocar) di ,ei de mq ue si-ctrans-
lato, et mutato Concilo,no-
mine 5 et auctoritate prsdic-
tis, praesidendi, ac in eo prò-
cedendi, cseteraque in prae-
missis , et circa èa necessa­
ria, et opportuna , aliàs jux.»
ta
 SESIÖ & V î t.
ta prîorum vobis direetariim
Ünerarum continentiam , et
tenorem , faciendi, Statuen-
¿j 5 ordinandi , et exequen-
¿ijpienam, et liberam Apos­
tolica auctoritate,tenore pre­
senti um concedimus potes-
tateffl, et facukatem : rotuno,
et ^ratuffl habitud quidquid
per vos in præmis-sis factum,
statutum, ordinatimi, execu­
t i v e fuerit; idque facturi,
auctore Domino, inviolabili -
ter observan: non obstanti-
bus constitutÌonibus,et ordì-
Bationibus Apostolic is., cæte-
risque contrariis quibuscum-
que. Nulli ergo ©mnino ho-
minum iiceat hanc paginam
nostræ concessionis infringe-
re, velei ausu temerario con­
traire. Si quis autem hoc at­
tentare præsumpserit,indig-
nationem omnipotentis Dei,
ac beatorum Pétri, et Pauli,
Apostolorum ejus, se noveri-t
incursurum. Datum Romæ,
apud S.Petrum, anno In car-
nationis Dominici m. d x l iv
Vï ï ï . kal. mart. Pontificatus
nostri anno x i.— Fab. Epis«
eopiis Spòl.— B , Motta.
SESSIO VIII.
Celebratad'e xi mensls mar­
di M.D.XLVÏI.
Eícutnm de translations
Concüii.
P iacerne vobis decernere,
et declarare de hujus-
»■ ©-
será agradable, y daremos por
bien hecho todo quanto sobre lo
arriba expuesto hubiereis estable­
cido , ordenado y executado 5 y
que con el auxilio de Dios lo ha­
remos observar inviolablemente:
sin que para esto puedan servir
de obstáculo las constituciones,
ni órdenes Apostólicas , ni otra
cosa alguna en contrario, No sea
pues absolutamente lícito á per­
sona alguna contravenir a esta
muestra Bula de concesión , ni
contradecirla con temerario atre­
vimiento; y si alguno presumie­
re caer en este atentado , sepa
que incurrirá en la indignación
de Dios omnipotente , y de sus
bienaventurados Apóstoles san
Pedro y san Pablo, Expedida en
Roma , en san Pedro , año de la
Encarnación del Señor 15 4 4 , en
23 de febrero, año undécimo de
nuestro Pontificado.“ Fab. Obispo
de EspohíQ.zz B. Motta.
SESIO N V ili. ;
Celebrada ei dia n de marzo de
2547.
Decreto sobre ¡a traslación
del Concìlio*
iT ^ e n e is á bien decretar y de-
JL darai que segundas'prue­
bas
i m e o m it » rm D K N T *
bas citas que se lian
alegado , consta tan notoria y
claramente dj?: la peste consabi­
da;, que no pueden íos Brelados
de modo alguno permanecer en
esta ciudad sin peligro de su vi­
da 5 y que por esta razón no de­
ben absolutamente, ni se les pue­
de obligar contra su voluntad á
detenerse aquí ? Ademas de esto:
considerado el retiro de muchos
Prelados, después que se celebró
la Sesión inmediata , y atendí-
das Igualmente las protestas que
otros muchísimos han hecho en
las congregaciones generales, re-r
sueltos absolutamente á retirarse
de esta ciudad por temor de la
Insinuada epidemia, á quienes no
hay razón para poder detener, y
por cuya ausencia ó se disolverá
el Concilio, ó se frustrará su fe­
liz progreso por el corto numera
que quedará de Prelados; y aten­
dido también al inminente .pe-*
llgro de la vida , y otras causas
que algunos de los PP. han ale­
gado en las mismas congregacio­
nes , como que son notoriamen­
te verdaderas y legítimas ? con­
venís en conseqüencra en decretar
y declararagáaímbnte. , que para
oqnservar yveontínnar el mismo;
concilio con seguridad de la vi­
da deios. mismos Prelados , debe
transferirse^ y, desde ahora se
transfiere interinamente á la cíu-
dadido J^Joniaj eomodugar ixps
á ta
modi, morbo èx praemîssiy,
et aJiïs, allegatis , ha mani­
festé , et notarié constare,
ut Prækti in h.ac civitate si­
ne vitae discrimine commo-
ra ri, et m ea.idcirco inviti
minim è reti neri possint, et
debeant \ Itemque , atten­
to recessu multo-rum. Pra-
ktorum post preximè prte^
terìtam Sessionem ; et atten­
ds protestatiombus. aliornm
complurium Prælatorum in
congregationibus generali-
bus factìs , bine omninò ti­
more ipsius morbi ablre vo-
lentium , qui juste detineri
non possunt, et ex quorum
discessu Concilium vel dis-
solveretur 5 ve! ex paueita^
te, Præktorum bonus ejus
progressas impediretur : et
attenta edam immisenti pe^
ricalo vitse, et aliìs causisi
per aliquos ex Patribus in
ipsis congregationibus alle-
gads , utpotè notorie veris,
et legitimis e piacerne vobis
similiter decernere , et des­
olarare prò conservatone s
et prosecution e ipsius Con­
dili , .seen ritate vkae Ipso-
rum Prælatorum , Conci­
lium ipsum ad civkatem Bo-
noniae, vekiti ad locum ma-
gis paratura , salubrem , et
ideneum pro tempore trans-
ferendum esse , et ex mine
transfer ri, et Ibidem Sessio-
nem jam indictam 5 statut

ta ¿[c vigésima'prima apri- áp& O pdsito, saludable y * e o n v e - .
p5 , celebran Jam esse, et
celebran; et succesivé ad ul­
teriora procedendum ,, .do­
nee sanedssimo Domino nos­
tro , et sacro concilio ex­
pediré vídebitur, ut ad'hunc,
sea alium locum , coirnnu-
xiicato etlam consilio cum
invictisstmo^Caesare, Chris-
tianissimo rege , et alils re-
olbus, ac principibus Chris­
tianis , ipsum concilium re-
duci possit, et debeat l Res-
ponderuni : Placet.
SESSIO IX .
j Bononix celebrara die x x i
j mensis aprilis m . d . x lv ix .
¡ Decvelum prorogaiioms
| sessicnis.
H C
3£c sacrosancta , oecu-
menica , et generalis
I synodus , qux dudum in
{ dvitate-Tridenti congrega-
¡ ta eratsnunc-BononÍ3evin Spi-
| riru sancto- legirkné con-
I gregata,;prsesidentibus in ea
nominesanctisslmidn Chris­
to Parris,, et Domini nos-
tri, Domini Pauli , divina
providentia , Papas III. eis-
dem reverendissimis Dorni-
¡ nis , D, Joanne Mana de
Monte , Épiscopo Prsenes-
j tino , et Marcello , titulo s.
\ Crucisdn Hierusalem Pres-
I by tero , $. R . E. Car din a-
I libus 3 et Apostolicis de la-
I ’ te-
vmD
-mente , y que -allím ism o-se ha­
y a de celebrar., yicéleh reda se­
sión y a dn dicáfeíen el d-ia seu a-
tad o a i d e á b H h y y ^ ^ ie s^ c r^ Iv a -¿
•mente se
que parezca cóm ^ h len te 4 nues­
tro santísimo P ad re,y al sagrado
concilio,' que pueda y-d eb a íeist^
b lecerse e tnaísimo c o íid Moch Esté
ti otro lu g a r , com unicando tam­
bién la resolución con el invictí­
simo César,ei/tey C ristian ísim o,y
Otros reyes y príncipes cristianos?.
Respondieron : A s í lo queremos.
SESIO N IX.
Celebrada en Bolonia en 2 1 dé
ab ril de 15 4 7 .
.Decreto sobre ¡a prorrogación* • '
.de la- sesión.
onsiderando el mismo sacro­
santo, ecuménico y general
■.concilio,que antes estuvo pormu-
eho tiempo congregado en la ciu­
dad de Trento., y ahora Se baila
legítimamente congregado en el
Espíritu santo en la de Bolonia,
presidido.á nombre de nuestro
santísimo en CrístoBádre y señor
nuestro /Pauiopor divina dispo­
sición; Papa ELI. dé esté nombre,
-po r los-mísmo snevereBdís limos se­
no res Cardenales de la santa Igle­
sia Romana, y Legados Apostóli­
cos á l atere , Juan María dé Mon­
té Obispo dePalesírinayy Marce­
lo Presbítero del títuloyde santa
Cruz
«a eO N C lU TRID ET'ÏT.
Cruz en Jerúsalen 3 que el día 2 1
‘del mes de marzo del presente
año decretó y ordenó en la se­
sión pública y general, celebrada
en la misma ciudad deTrento, y
en el lugar acostumbrado , pa­
sado con la solemnidad estable­
cida todo lo que se debía practi­
car; que era necesario trasladar el
Concilio por las causas legítimas
que entonces estrechaban y ur­
gían , Interviniendo también la
autoridad de la santa sede Apos­
tólica , concedida en efecto con
especialidad á los mismos reve­
rendísimos Presidentes ; como de
hecho lo trasladó de aquel lugar
á esta ciudad; y ademas de esto,
que la Sesión allí asignada para
celebrarse en el dia de hoy 21 de
abril , en que se hablan de esta­
blecer y promulgar los cánones
sobre los Sacramentos y puntos
de reforma , de que habla pro­
puesto tratarse debía celebrar en
esta ciudad de Bolonia ; y consi­
derando también que algunos de
los Padres que solian concurrir á
este concilio , han estado ocupa­
dos en sus propias iglesias en los
precedentes dias de semana san­
ta , y fiestas de Pasqua; que otros
también detenidos por varios obs­
táculos , no han llegado todavía
á esta ciudad , no obstante que
se espera llegarán en breve;y que
de aquí ha resultado que las mate-
d as de los Sacramentos y refor-
te>re Legati* , considerai»
quòd die undecima mensis
mardi præsentis anni, in ve­
nerali publica sessione , in
eadem civitate Tridenti, et
in loco consueto celebra­
ta , omnibusque agendis de
more peractis , ex causìs
tunc instantibus , urgenti-
bus , et ìegitimÌs , interve­
niente edam auctoritate sane-
tae sedis Apostoiicæ, eisdem
reverendissimis Presidenti-
bus eti am specialitèr con­
cessa , decrevit, et ordina-
v it, Concilium ex eo loco
in hanc civitatem transfer«**
dum esse , sicuri traastulitj
itemque Sessionem pro pre­
senti die vigesima prima apri-
lis, illic indictam, ut de Sa-
cramentorum , et refbrma-
tìonis materiis , de quibus
tractandum proposuerat, ca-
nones sancirentur , et pro-
mulgarentur,in hac ipsa ci­
vitate Bononiæ celebrar! de­
bere : consideransque non-
nullos ex Patribus, qui in
hoc concilio interesse con-
sueverunt 5 bis superioribus
majoris hebdomadæ, et so-
îemniratis Paschalis diebus,
in propriis ecclesiis occupâ­
tes 5 aliquos etiam aliis ina-
pedimentis deteatos , huc
nondum accessisse, quos ta­
rnen brevi affittiiros speran-
dum est ; ac proptereà fac­
tum esse, ut non ea 5 quam
 SESIO N ir *
sancta synodbs desiderabat,
Praeiatorum frequentia po-
tuerint materia Ipsas Sacra-
memorum , eí reformatio-
nis exammari, et discutí: ut
omnia matero consilío, cum
dignkate , et gravitare debi­
ta fiant, honum , opportu-
num , et expediens censuít,
censetque sessionem pr$-
dictam , quae hoc ipso die,
nt praefertu^celebrandaerat,
ad diem jovls , infra octa-
vam Pentecostés proximé
futuram , quoad ipsas ma­
terias expediendas, differen-
dam , et prorogandam esse,
quemadmodum differ! , ac
prorogat. Quam diem et
rei gerendae máxime oppor-
tunam * et Pàtribus pr$-
sertim absentibus percorri-
modani judicavit, et judi-
cat: hoc tamen adjectorquòd
terminum ipsum ipsa sancta
synodus , prò ejus arbitrio,
et voìunt-ate , sicuri rebus
condlii putaverit expedire,
etiam in privata congrega-
tione restringere , et xnuni-
nuere possit, et valèat*
S E S S IO X .
Bono ni se celebrata die H,
mensis junii m , d . x l v i I c
Dtcrtium prorogations
scsszonis.
Q
aamvis hxc sacrosanc-
ta?
1 13
ma no se hayan podido exámb-
nar y ventilar con aquel concux-
so de Prelados que deseaba el sa-
grado concilio f ha juzgado y jus*
ga por bueno , oportuno y con-
veniente , para que todas las co­
cas se exetuten con la madurez,
deliberación , decoro y gravedad
debida , que la expresada sesión
que estaba asignada para celebrar­
se , como se ha dicho , en este
mismo dia , se difiera y prorro-
gue , así como la difiere y pror­
roga, hasta el jueves de la octava
de la próxima Pasqua de Pente­
costés, con el objeto de tener ven­
tiladas y expeditas ías materias,
por haber juzgado y juzgar que
el termino mencionado es muy
oportuno para evaquarías , y al
mismo tiempo muy cómodo para
los P P ., en especial los que están
ausentes. No obstante agrega es­
ta circunstancia , y es,que el mis*
mo santo concilio pueda,y tenga
autoridad de restrirguir y abre­
viar, aun en congregación priva­
da , á su arbitrio y voluntad , el
termino asignado , según juzgad-
re ser conveniente á los negocios
del mismo concilio.
■■ S E S IO N -.X. ; ^
Celebrada en Bolonia en 2 de
nio de 15"47.
Decreto sobre la prorrogación
A de la sesión.
/ \ u n q u e este sacrosanto, ecn-
£ me-
X X4 e o m iu trw en t ,
nieníco y general Concillo haya ta, cecumemca-, et.genera-
-determinado diferir y prorrogar lis synodus ^sessionem, qu$
por varias causas , y principal- ciie vigésima prima mensis-
mente por la ausencia de algunos aPrf*s proximé preterid,su-
-Prelados , cuyo arribo esperaba Per Sacramentorurn ,y t re-
en breve tiempo, hasta el presen-" formauonrs materus, in hac
te dia , la sesión que se habla de inch ta CiVítate_ Boaoniíe3
celebrar en esta ciudad de Bolo­ ex decreto in urbe Triden­
nia el 2i del mes de. abril próxi­ tina, in publica sessione, die
undecima mensis marni pro­
mo' pasado , sobre ia materia de
mulgato , celebranda erar,
los. Sacramentos y reforma , se- propter aìiquas causas , ac
gan el decreto promulgado en' la praesertim propter absen-
de Tremo en la sesión pública tiam nonnullorum Patrum,
del día i r de marzo ; queriendo quos brevi afiruturos spe-
todavía contemporizar benigna­ rabat , ad hunc praesentem-
mente con los que no han veni­ diem difrerendam, et proro-
do ; el mismo sacrosanto conci­ gandam esse decreverit; vo­
lio , congregado legítimamente leas tamen cnm ii$5 qui non
en el Espíritu santo , y presi­ venerimi , etiam adhuc be­
dido por los mismos Cardenales nigne agere ; eadem sacro*
de la santa iglesia Romana y Le­ sancta synodus , in Spirita
gados de la sede Apostólica, re­ sapcto, legitime congregata,
suelve y decreta , que la misma, prsesidentibus in ea-eisdem,
sesión asignada para celebrarse sanetse Romanie ecclesìae.
en este dia z del mes de junio del Cardinalibus , et Apostoli-,
presente ano de 15 4 7 , se difiera cae sedis Tegatis , statuir, et
y prorrogue , como en efecto la decer ni t , sessionem ipsam*
difiere y prorroga , hasta el jue­ qua m hac die, sec und a men­
sis ¡unii, praesentis anni mil­
ves después de la festividad del
lesimi quingentesimi qua­
nacimiento de la bienaventurada dragesimi septimi , celebra­
virgen María que será el 15 de re decreverat, ad diem jo-
septiembre próximo , para tener vss post festum Natívitatís
evaquadas las materias mendo­ beats mari se Virginia, quae
madas , y o tra s: con la ciFcuns- erit ■ decima quinta mensis
tancia no obstante-, d£ que entre­ septembris pròximè futuri,
tanto no se omita la continua­ quoad pradictas, et alias ma­
ción del examen , y ventilación terias expediendas, difieren-
de ios puntos que pertenecen tan- darri, et prorogaadam esse»'
qiìeflvr

quemadmodum d iffe rì, et
prorogai ; ita tarnen , quod
prosecutio discussionis , et
examinationis , tarn eorum,
quae'ad dogmata , quàm ad
reform ationem pertinent,in­
terim non omìttatur; et ter-
minum ipsumipsa sancta sy-
nodus, pro ejus libito , et vo-
Iuntate, etiam in privata con-
gregatione9abbreviare,et pro«
rogare libere possit,et valeat*
D ieX IV . septembris M .D ,
XLV II. in congregatione ge­
nerali , Bononis , prorogata
fu ü sessio , qua futura erat
die sequenti7 ad benepladtum
sacri concilila
BU LLA RESU M PTIO N IS BULA SOBRE LA REASUNCION
. Concilii Tridentini ? sub del sagrado Concilio de Erenlo
- Ju lio 1 1 1 . Pont, Max„ en el Pontificado deJu lio III.
U L I U S EPISCO PÜS,
J servus servorumDei: ad
futuram rei rnemoriam.Curn
ad tollenda religionis nostra
dissidia , quae in Germania
longo tempore, non sine lo­
ti us Chrìsdani orbis pertur­
batone , et scandalo, vigue-
runt, bonum, opportunum,
et expedient èsse videatur,
sicuri edam carissimus in
Christo films nostcr Caro-
lusjR^omanorum Imperator,
semper Augustus, nobis per
suas Htteras , et nuntios sig-
xiificari fecit,ut sacrum,cecu-
menicum , generale Conci­
lium per felle« record, Pau­
lum
BULA IT g
to á los dogmas, como á la refor­
ma 5 y que el misino sacrosanto
concilio pueda , y tenga autori­
dad de abreviar este termino , á
prorrogarlo á su arbitrio y vo­
luntad, auu en congregación pri­
vada.
En la congregación general cele­
brada en Bolonia a 14 de septiem­
bre de 154 7 se prorrogó d volun­
tad del sagrado concilio la sesión
que se habla de tener en el dia si­
guiente.
U LIO O BISPO , siervo de los'
J siervos de Dios: para memoria
á la posteridad.Como para disipar
las disensiones que sobre mate­
rias de nuestra Religión han sub­
sistido vigorosamente por largo
tiempo en la Alem ania, no sin
escándalo y zozobras de todo el
pueblo cristiano , nos parezca jus­
to , adequado y conveniente,qué,
según nos hizo también signifi­
car por sus cartas yEmbaxadores
nuestro muy amado en Cristo hi­
jo Carlos, siempre Augusto Em­
perador de Rom anos, se resta­
blezca en la ciudad de Trente el
sagrado , ecuménico y general'
pz Con-*
i i 6 D E R E A SU N C IO N .
C oncillo, promulgado por nues­
tro predecesor el Papa Paulo III.
de feliz memoria, y principiado,
ordenado y continuado por Nos,
que entonces gozábamos del ho­
nor de la purpura , y presidimos
en nombre del mismo predecesor,
acompañados de otros dos Carde­
nales de la santa iglesia Romana,
ai mismo Concilio , en el que se
celebraron repetidas sesiones pú­
blicas y solemnes , y se promul­
garon muchos decretos pertene­
cientes tanto á la fe , como á la
reforma 5 e igualmente se exami­
naron y ventilaron muchos pun­
tos de una y otra materia: lleva­
dos N o s , (á quienes roca , así co­
mo á los sumos Ponrifices que en
sus tiempos respectivos haya en
la Iglesia , convocar y dirigir los
concIliosgeneralesVlddesigniode
procurar á honra y gloria de Dios
omni poten te,la paz de la Iglesia,y
el aumento de la fe cristiana,y re­
ligión católicas así como de cuidar
paternalmente-en quanto esté de
nuestra parte de la tranquilidad
de la misma A lem ania, que en
siglos pasados no cedió á provin­
cia alguna cristiana en promover
la verdadera religión y doctrina
de los sagrados concilios y san­
tos Padres, ni en prestar la debi­
da obediencia y respeto á los su­
mos Pontífices, Vicarios en la
tierra de Cristo nuestro Reden­
tor 5 esperanzados en que por la
gra-
lum Papam III. praedeeesso-
rem nostrum índictum , et-
per Nos -tune Cardinalati«
honore fungentes, arque ip-
sius prsedecessoris nomine,
una cum duobus aliis sane­
rai Romans ecclesia Cardi­
ne libus ipsi Concilio pre­
sidentes , incceptum , ordi­
natimi 5 et continuatimi, in
quo plures publicas et so­
lemnes habitat fuerurit ses-
siones, pluraque tàm in cau­
sa fide! , quàm reformatio-
nis promulgata decreta,mul-
taque edam ad utramque
causam pertinentia exami­
nara , et discussa, ad civita-
temTridentinam reducatur:
N o s, ad quos , et summos
pro tempore Pontifices spee-
tat generaba concilia ìndi-
cere , et dirigere , ut eccle­
sia pacem , et christianae fi-
dei , atque orthodoxs reli­
gioni? incrementum, ad om-
nipotentis Dei lauderò , et
gl ori am procuremus , et
quantum in nobis est, tran-
quillicati ipsius Germanise,
quae sane provincia retroac-
tis temporibus In vera reli­
gione , ac sacrorum conci-
liorum , et sanctorum Pa­
ir um doctrina excolenda,
exhibendaque maxim is Pon-
tificibus, Christi Redemp-
tons nostri In terra vica-
riis , debita obedientia , et
reverenti nulli Christiano-
rutB

rum provincias fuk unquam
secunda , paterne consuia-
mus , sperantes per ipsi-us
peí gratiam , et benignità-
tern futurum ut reges ora-
nes, ac principes cnristiani
justis, piisque nostri? in hac
re voris annuant, faveant,
arque assistant ; venetabiles
fratres Patriarchas , Archi-
episcopos, lipiscopos, et di­
lectos hilos Abbates , om-
nesque alios, et singólos,qui
de jure , vel consuetudine,
vel privilegio conciliis gene-
ralibus interesse debent,
quosque idem predecessor
poster in sois indictionis, et
aliis quibuscumque desuper
con feeds , et publicans lit-
tens, Concilio interesse vo-
luit,per
*1
viscera misericordiae
Domini nostri Jesu Christi
hortamur , requinm-us , et
monemus ut proximìs futu-
rìs kal. maji, quem diem ad
ipsum Concilium in eo , in
quo nunc reperitur , statu
resumendum, et prosequen­
dum , praevia matura deli-
beratione , et ex certa nos­
tra scientia, et de Apostoli­
ca auctoritatis plenitudine,
ac venerabilium fratrum nos-
trorum, sanerà Romanae ec­
clesia Cardinalium consilio,
et assetasti , statuimus , de-
cernimus, et deciaramus,in
insa civitate- Tridenti , lem-
timo cessaste impedimen-
to
Bm A JIf
gracia y benignidad del mismo
Dios,se iogrará'que todos los reyes
y príncipes cristia nos condescien­
dan, favorezan y concurran á los
Justos y piadosos deseos que en
esta parte tenemos 5 exór tamos,
requerimos y amonestamos por
las entrañas de misericordia de
Cristo nuestro señor , á nues­
tros venerables hermanos los Pa­
triarcas , Arzobispos , Obispos,
y á nuestros amados hijos los
Abades , y á todas, y á cada una;
de las personas , que por derecho,;
ó por costumbre , ó por privile­
gio , deben concurrir á los conci­
lios generales, y á las que el mis-
1110 predecesor nuestro en sus
convocatorias, y en todas las de­
mas letras apostólicas , expedidas
y publicadas sobre este punto,
quiso que asistiesen 5 tengan á
bien concurrir y congregar se, co­
mo no se hallen con legítimo im­
pedimento , en la misma ciudad
de Trento, y dedicarse sin d ít e
clon , ni demora á la continua­
ción , y prosecución del mismo
Concilio , en el día primero del
próximo mes de mayo , que es el
que con previa y madura delibe-*
ración, de nuestra cierta cien-*
cía , con la plenitud de la autori­
dad Apostólica, consejo y apro-,
bacíon de nuestros venerables
hermanos los Cardenales de la
misma santa Iglesia Romana , es­
tablecemos 3 decretamos y decía--
ia-^
11 8 DE REASUNCION.
ramos para que en el se reasuma y
prosiga el Concillo en el estado
mismo que al presente se halla-
Nos por cierto , hemos de poner
la mayor diligencia en que sin
falta se hallen al tiempo asigna­
do en la misma ciudad nuestros
Legados 5 por coyas personas , si
por nuestra edad , falta de salud,
y necesidades de la sede Apostó­
lica , no pudiésemos asistir perso­
nalmente , presidiremos, guiados
por el Espíritu santo , al mismo
Concilio : sin que obste la trasla­
ción , ó suspensión de este, cual­
quiera que haya sido , ni las de-
mas cosas en contrario , y princi­
palmente aquellas que quiso no
obstasen el mismo predecesor
nuestro en sus letras menciona­
das ,' las eme
-L en caso necesario re-
novamos, y queremos y decre­
tamos permanezcan en todo su
vigor con todas y cada una de las
clausulas en ellas contenidas; de­
clarando no obstante por nulo y
de ningún valor , si alguno ? de
qualquiera autoridad que sea , á
sabiendas ó por ignorancia , in­
curriere en atentar alguna cosa en
contrario de lo cae en estas se
contiene. No sea, pues, lícito de
modo alguno á ninguna persona
quebrantar , u obrar atrevida y
temerariamente en contra de esta
nuestra Bula de exórracion 7 re-
ouerimíento
> *‘ aviso .• estatuto.>de-
daraclon , Innovación , voluntad
y su
to, convenire, et se corare-
gare, ac ipslus Concilü con-
tinuationi, et prose emioni
omm mora postpositá , in-
cumbere velint. Nos enira
operam sedino datun sumas,
ut eodem tempore in eadern
civitate nostri omninò ad-
sint Legati : per quos , si
per staterà nostram , vale-
tudinemque , et sedis Apos­
tolice necessitates, persona^
liter aáesse Bequiverimus,
Spirìm sancto duce , ipsi
Concilio pr£sidebimus:qua-
dunque ipslus Concilü trans-
latione, et suspensione , ex-
terisque contrariis non obs-
tantibus quibuscumque 5 ac
prsesertim illis , qus ídem
prsdeeessornosteriin suis lit-
teris prsdicns, quas enm
omnibus , et singulis in eis
consentís clausulis, et decre­
tas in suo robore permanere
volumus, atque decernimus,
et 5 quatenus opus slt 5 in-
novamus 5 voluit non obs­
tare: írritum nihilominús de-
cementes , et inane, si secus
super bis à quoquam , qua-
vis auctoritate, sdentèr, vel
ignoranter, contigerit atien­
tan* Nulli ergo '’1omninò ho­
mi num liceat bañe paginan'
nostrorum hortationis , re­
quisì tí oais , monjtionis, sta-
tuti , declaradoras , innova1-'
tionis, voluntatis, et decre-
torum iníxingcre, 'vei'ei ati-‘
 S E S IO N X I
su temerario contraire. Si y decretos. Y si alguno presumíe-
auis autem hoc attentare re atentarlo sepa que incurrirá
praesumpserit . indignano-- en ia indignación de Dios omnl^
0em omnipotentis D ei , ac potente, y de sus, bienaventura-*-
heatorum Petri , et Pauli, dos Apóstoles san Pedro y satv
Aoostoiorum ejus, se nove- Pablo. Dado en Roma , en san Pe­
rie incursurum. Datura R o - dro , año de la Encarnación del
jnæ a p u d sanctum Petrum, Señor 1 5 50, á catorce de noviem­
anno incamarionis Dom i ni­
bre , año primero de nuestro Pon­
e s 'ai. d . l . x v i i i . kalencì.
tificado. ~ Af. Cardenal Crescenr*
Decembr. Pontificatus nos­
tri anno primo.— M. Card.
do zz Rom. Amaseo.
Crescere— Rom. Amas&us-,

S E S S IO XL S E S IO NX I.
Sacrosancti , oecumenicí, et D e l sacrosanto-, ecum enico y g e -
generalis Conciiit Tridenti- n e ra l C o n c ìlio T r id e n ti n o , q u e
m , qt \x est I . sub Julio I I I . es la I. c eleb rad a en tiem po d e l s
Pont. Max.^celebrata ka- sum o P o n tífic e J u lio III. en 1
lend. maii m . d . l i , de m ay o de 1551.
„T n nomine sanctae,et indi- ^TTY n nombre de la santa , e
„JL vid us Trini taris, Patris, » JC y individua Trinidad .Padre,
„et Filii , et Spiritus sanai. »Hijo y Espíritu santo. Àmen. En
„Amen. Anno à nativitate nel año del nacimiento del Señor
„Dom ini millesimo quin- » 15 5 1 , en la Indicción nona,vier-
„gentesimo quinquagesimo nnes día 1 del mes de m ayo, en
„prim o, indictione nona, die, »el año segundo del Pontificado,
„vero veneri?, prima men- »de nuestro Santísimo ^pñor Tu-
,,sis maji, pontificatus Sanc- » lio , por divina providencia Pa-
rissimi Domini nostri Juìii, »pa III. de este nombre, el Reve*
„divina providentia Paps
»rendísimo, é íltistrísimo señor
„te r tii, anno secundo , re-
»Marcelo de Crescentiis ,-presbí*
,,verendissimus, et illustrisi
»tero Cardenal de la santa ígle-
,,s;mus D .M arceliu s, sanc-
»sla Romana , Legado á lafere áé>
»,tie Romanse ecclesia pres-
3,byter Cardinali? de C res-
»muestro Santísimo señor el mea­
„cenriis , prelibati Sanctis- ndo nado Pontífice, y el; Reve--
55si mi Domini nostri Papa? »rendo señor Sebastian .Sígkino-:
3,de ìatere Legatus , ac R e - » Arzobispo de S ipon t o , y Luis *
25verendus Dominus Sebas- »Lipom as O', Obispo de Yerona,
„tk -
j 20 CONCIL. T R 1 B E N T .
«Nuncios de ía sede Apostólica,
»juntamente con los demas R R .
«Padres que se hallaban en la ciu-
«dad de Trento , se congregaron
35por la mañana en la iglesia ca-
«tedral de san V ig il de la misma
«ciudad 5 donde celebraron la
imprimerà sesión de este sagrado
«Concilio Tridentino que se tu-
«vo en tiempo de nuestro Santís-í-
«ino señor Ju lio : en la que ha-
«biéndose primero celebrado mi-
«sa solemne del Espíritu santo , y
«practicadose las ceremonias que
»es costumbre , se leyó la bula
«del mismo Santísimo Pontífice
«nuestro señor sobre la reasun-
«cion y prosecución del sagrado,
«ecuménico y general Concilio
7?de Trento. Después de esto, vol-
57viéndose á los Padres el Reve­
ren d ísim o señor Arzobispo de
« S ace r, leyó en voz alta é inte-
«ligLbíe los dos decretos que se
«siguen : “
Decreto sobre ¡a reasunción del
Concillo.
¿ Hpieneis á bien que á honra y
JE gloria de la santa é indivi^
dua Trinidad , Padre, Hijo , y
Espirito santo , para aumento y
exáltacion de la fe y religión cris­
tiana , se deba reasumir el sacro,
ecuménico y general Concilio de
iTrent©^ según J a forma y tenor
de
„tianus Pighinus, Archiepi*
„copusSipontinus, et Aloy-
„sius Ly poma ñus jEpiscopus
„ V eronensis, Apostolice se-
,,dis Numli., una cum relì-
„quis Reverendiss. Patribus,
„q u i Tridenti aderant, de
„mane convénerunt in eccle-
Sísia cathedrali san cd Vigila
„civitatis Tri den tin æ,in qua
„celebrarunt primam sessio-
j,nem hujus sacri Concili!
„Tridentini , sub eodem
„Sanctissimo Domino nos-
„tro Julio : ubi celebrata
„prius de Spiritu sancto so-
„lem ni missa , peractisque
„consuetis cerimoniis , 3ec-
„tæ fuerunt litterae ejusdem
„Sanctissimi Domini nostri
„Papae, super reasumptione,
„et prosecutione sacri, œcu-
„menici, et generalis Conci-*
„ 1Ü Tridentini. Deinde Re-
„verendiss. Dominus Archi-
„episcopus T ürritanus, eoa-
„versus ad Patre$>alta,et inte­
llig ib ili voce legit hæc duo,
„quae sequuntur , decreta;4*
D ecretim i de resumenda
C oncilio .
iàcetne vobis , ad lau-
p dem , et gloriam sane-
tæ et individuæ Trinitatis,
Pa tris , et Fi là*, et Spiritus
sancti, ad incrementum , et
exaltationem fidei, et reli-
gionis ehristianæ , sacrum,
cecumenicum , et generale
Conciiiuia Tridendnuro ♦
jux-
 - S E S IO N . n i . 12 1
uxta formsm , et tenorem de la Bula de nuestro -santísimo
ìit te r a r u m S a n c tis s im i D o m i ­ Padre , y que se proceda á lo de­
ni n o stri , restim i d e b e r e , et más que queda que resolver?
p r o c e d e n d u m esse a d u lt e - pondieron : A s ilo queremos.
r i o r a i Responderunt : P la c e t .
In d i c i i u j u t u r a Sessiouis.
Asignación de la Sesión siguiente, -
¿Teneis- á bien que la Sesión
P ia c e r n e v o b i s j p r o x i m a m
fu tu r a m S e s s i o n e ^ h a b e n -
próxima siguiente deba tenerse y
dam , et c e l e b r a n d a m esse in celebrarse el primer dia del inme-
futuris kal. s e p t e m b r i s ? Res­ diato mes de septiembre? Respm-
ponderunt ; P la c e t . dieron : A sí lo queremos.

S E S S IO X IL SESIO N X I I
Quae est II. sub Julio III. Qué es la IL celebrada en tiempo'
Pont. Max. celebrata die del sumo Pontífice Julio III. ea
x. septembris m . d . l i . ■ i de septiembre de 15 5 1.
Decretum pro rogadoras Decreto sobre la prorrogación de í&
Sessioni?. Sesión.
acrosanta, escame nica, E l sacrosanto , ecuménico y
S et generalis Tridentina general Concillo deTrento,
Synodus, in Spirita sanerò congregado legítimamente en el
legitimé congregata , orassi- Espíritu santo, y presidido de los
dentibus in ea eisdem sanc­ mismos Legado y Nuncios de la
i i sedis Apostolice Legato, santa sede Apostólica , que de­
et Nuntiis, quae in proxìmè cretó en la Sesión próxima pasa­
posterità Sessione sequentem da , se había de celebrar hoy la
nane hodiè habendam , et siguiente , y se había de proce­
ad ulteriora procedendosi der adelante 5 habiendo diferido
esse decreterai ; cum ob in- hasta ahora executarlo, por la
clytse Germanica natlonis, ausencia de la ilustre nación Ale­
cujus prsecipuètausa agitur,
mana , de cuyo Interes principal­
absentiam, ac non magnani
mente se trata,y por el corto nú­
cseterorumPatrum frequen­
ti2 m , procedere hactenus mero de los demas Padres ; c o m ­
dlstuleritjde venerabìlium in placiéndose en el Señor de que
Chnsto fratrum, et filiorum para el dia señalado hayan venL
suorum Maguntini, etTre- do los venerables hermanos en
virensis Archiepiscoporum, Jesu-Cristo , e hijos suyos , los
ac sacri Romani Imperi! Arzobispos de Maguncia y Tre-
Principum. Electorum , et ■ veris, Príncipes Electores del sa-
COffl' Q ero
 122 c o z r c itc TRIT>ENT.
ero RomanoImperio,y otros mu-
dios Obispos de Alemania, y de­
más provincias 3 dando las debi­
das gracias al mismo omnipoten­
te D i o s y .concibiendo también
esperanza cierta deque otros Pre­
lados en gran numero, así de la
Alem ania, como de las demas
naciones , movidos del cumpli­
miento de su obligación, y de es­
te exemplo , llegaran de un día
para otro á esta ciudad ^asigna la
Sesión futura para de aquí á cua­
renta d ía s, c¡ue será en el once de
octubre próximo siguientery con­
tinuando el mismo Concillo en el
estado en que se halla , establece
y decreta , que habiéndose ya de­
finido en ías Sesiones pasadas las
materias de los siete Sacramentos
de la nueva ley en general, y en
particular de! Bautismo y Confir­
mación ; se-debe ventilar y tratar
del sacramento de la santísima
Eucar istia ? y ademas de esto , en
lo tocante á la reforma , de los
restantes •puntos pertenecientes á
la mas fácil y cómoda residencia
de los Prelados* Amonesta tam­
bién y exorta á todos los Padres
á que se dediquen entretanto , á
exemolo de Tesu-Cristo nuestro
Señor , á los ayunos y oraciones
Cn quanto les permita ía humana
fragilidad; para que aplacado en
fin Dios nuestro S :n o r , quien sea
bendito por los siglos de los si­
glos , se digne reducir el corazón
de
complurium ipsius, alíarnm
que provmciarum Euisco-
porum, sub banc ipsamdiem
adventu in Dom ino exul-
tans, et dignas ipsi omnipo­
tent! Deo agens gratias, fir-
mamque spera concipiens,
quamplurimcs alios, tàm io-
sius G erm anie*, quarti alia-
rum nationum Prseìatos , et
sui officii debito 5 et hoc
exempio commotos, prone-
diem esse venturos ; futuram
Sessionem ad quadragesi-
raam diem , quse erit unde­
cima mends octobris proxi-
mè sequenti-s , indicit : et
Concilium ipsum in statu,
in quo reperitur, prosequen-
do, cura in p ráetenos Sessio-
nibus.de septem Sacrameli-
tis n ov$ legis in genere., et in
specie de Baptismate,et Cnn-
firmatione definìtum fuerit,
statuit, et decernit de sanc-
fissim i E ueh an stis sacra­
mento; necnon, quod ad re-
formationem attinet, de re­
liquia, quae ad faciliorem, et
commodiorem P raelatortini
residentiam pertinenr,agi, et
tractari debere. A c monet,
et horratur omnes Parres, ut
interim (D , Dom ini .nostri
Jesu'Chrísti exemplo, quan­
tum tamen humana fragili-
tas patietur, jejuniis, et ora-
tionibus va cent ; ut tandem
placa'tus, qui in saecula sii be­
nedictos D e u s, corda homi-
n uro

num ad vêræ s u s fide! agni- de los hombres al conocimiento
tionsm ,et sa-nctæ marris £ c - de su. verdadera fe ? á la unidad
cicsiar u a l catena ac rcctè vi­ de la santa, madre Iglesia , y á
vendi norm am r educete dig­ una conducta de vida justa y or­
ne tur..
S E S S IQ X IIL
Quse esc I I I, sub Ju lio I I I .
Pont. M ax. celebrata die
xx, octobris m . d . l i ,
Deeretura de candissimo Du­
char istiz sacramento.
acrosancta , cecu me nica.
O et generalis Tridentina
Synodus , in Spirita sancto
legitime congregata , prsesi-
dentibus in ea eisdem sane­
rà: sedis Apostólicas Legato,
et Nuntiis , ersi in eum fi-
nem , non absque peculiari
Spiritus sancii ductu 5 et gu-
bernatione , convenerit , ut
verarn? et antiquam de fide,
et Sacramentis doctrinam ex-
poneret, et ut hsresibus om­
nibus, et allis gravissimis- in­
coili modis , quibus D ei E c­
clesia miserè nunc examta- u>
tur , et in multas , ac varias
partes scinditur, remedium
afferret; hoc praesertim jam
inde à principio in voris ha-
buit, ut stirpìtus convellerei
^izania execrabilium erro-
rum , et schismatum C1)9q u s
inimicus homo his nostris ca-
lamitosis temporibus in doc­
trina fid ei, usuj et cuku sa-
crosanetse Eucharistias super-
seminava ; qtiarn alio qui Sai-
ya-
$ Z S 10 & x in .
denada.
SESION XíIT.
Que es la ÍTL celebrada en tiempo
del sumo Pontífice Julio III. ea
ix de octubre de 155-1.
Decreto sobre el santísimo sacra,-*
memo de la Eucaristía.
A tinque el sacrosanto r ecumé­
nico y general Concillo de
Trento , congregado legítima-*
mente en el Espíritu santo.,, y pre­
sidido por los mismos Legado y
Nuncios de la santa sede Apostó­
lica * se ha juntada no sin parti­
cular dirección y gobierna del
Espíritu santo , con el fin de ex­
poner la verdadera' doctrina so­
bre la fie y Sacramentos, y con el
de poner remedio á todas las he-
regías , y á otros gravísimos da*
■ ños, que ai presente afligen lasti­
mosamente la Iglesia de Dios , y
la dividen en muchos y varios
partidos? ha tenido principalmen­
te desde los principios por objeto ■.
de sus deseos, arrancar de raíz la
cizaña de los execrables errores y
cismas , que el demonio ha sem- ^ .
brado en estos nuestros calamito- Mcud iS.-.
sos tiempos sobre la doctrina de
f e , uso y culto de la sacrosanta
Eucaristía; la misma que por otra
parte dexó nuestro Salvador en su
Qz Igíe*
 124 CONCIL- T R ID E N T .
Iglesia, como símbolo de su uni­vator noster in Ecclesia sua
dad y caridad,queriendo que con Tamciuam symbolum reìi-
ella estuviesen todos ios cristianos
quit ejus unitatis, et csrita-
Juntos y reunidos entre sí. En co a
tis , qua christianos omnes
seqiienda pues* el mismo sacro inter se conjunctos, et copu­
santo Concilio enseñando la mis­laros esse voluit. Itaque ea-
ma sana y sincera doctrina sobredem sacrosanctaSynodus sa­
nana et sincerarti illam de ve­
este venerable y divino sacramen­
nerabili hoc,et divino Eucha­
to de la Eucaristía,que siempre ha
ristie sacramento doctrinara
retenido, y conservará hasta el fin
tradens,quam sempercatho-
de ios siglos la Iglesia católica,
iica Ecclesia ab ipso jesu-
instruida por Jesu-Cristo nuestro
Christo Dom ino nostro
inca 12. Jo ■ señor y sus Apóstoles , y enseña-
et ejus Apostolis erudita, ar­
jó. da por el Espirita santo , que in­
que à Spiritu sanerò, ilìi om-
cesantemente le sugiere toda ver­
nem veritatem in -dies su-se-
pii
dad; prohíbe á todos los fieles cris­
rente, edocta, retinuit, et ad
tianos, que en adelante se atrevan
finem usque sic u li conserva-
á creer, enseñar ó predicar res­bit : omnibus Christi fìdeli-
pecto de la santísima Eucaristía,bus m terdkit,n e posthsc de
de otro modo que el que se ex­ sanctissima Eucharlstia aliter
plica y define en el presente de­
credere, decere, aut predi­
creto. care audeant , quàm ut est
hoc presenti decreto exp li­
est um , atque defìnitum.
Cap. I. De la presencia real de Cap. I. De reali presentía
je s u -C risto nuestro Señor en elDomini nostri Ifesu Christi
santísimo sacramento de la in sanctissimo Eucharisiia
Eucaristía. sacramento,

E
n primer lugar enseña el san­
to Concilio, y clara y sen­ P
rincipio docet sanctaSy-
nodus,et apertele sim*
pliciter profitetur , in almo
cillamente confiesa,, que después
sanctae Eticharistiae sacra­
de la consagración del pan y del mento , post pañis, et vini
v in o , se contiene en el saludable consecrationem, Dominum
00 sacramento de la santa Eucaristía nostri* mjesum Christum^ó
1. yerdadera, real y substancialmen- veruna Deum, atque homE
te nuestro señor Jesu-Cristo, ver­ nero, vere, realiter, ac subs-
dadero Dios y hombre, baxo las es­ tantialiter sub specie illaruni
pecies de aquellas cosas sensibles; rerum sensibilium contri e-
pues tia
 'SE SIO N ' jpxrr.
ri (O. Ñeque enim hsec in-
ter se pugnant, ut ipse Sal-
vator nosier semper ad dex-
ieram Patris in caeiis assìdeat
juxta modum existendi na­
turalem , et ut mukis nihi-
Jominus aids in locis sacra-
mentaliter praesens sua subs­
tantia nobis adsit, ea exis­
tendi ratione quam etsi
verbis exprimere vix possn-
nius, possibilem tarnen esse
Deo, cogitatione per fidem
illustrata,assequi possumus,
et constantissimè credere de-
bemus.Ita enim majores om-
nes nostri, quotquot in vera
Christi Ecclesia fuerunt,qui
de sanctissimo hoc Sacra­
mento disseruerunt, apertis­
sime professi sunt, hoc tam
admirabile Sacramentum in
ultima coena Redemptorem
nostrum instituisse,cùm post
panìs , v-inique benedictio-
nem, se suum ipsius Corpus
iilis prasbere , ac suum san-
guineal (3) dlsertis, et pers-
picuis verbis testatus estique
verba a sanctis Evangelistas
tom me morara , et ä divo
Paulo postea repetirá , ciim
propriam illam,e£ apertissí-
mam significa tioneni praese-
ftrant , secundüm quam ä
Patribus intellecta sunt; in-
d i g m s s i m u m sané flagitíum
e s t , ea ä quibusdam conten-
tio s is , et pravís hominibus
ad fkútios ? et imaginarios
tro-
12!
pues no hay en efecto repugnan- jLpkt'-.
rco I.
-cía en que el mismo Cristo nues­ Math, 16,
tro Salvador este siempre sentado
en el cielo á la diestra dei Padre
según el modo natural de existir,
y que al mismo tiempo nos asista
sacramentalmente con su presen­
cia , y en su propia substancia en
otros muchos lugares con tal mo­
00
do de existir, que aunque ape­ Visiih. 19 .
nas lo podemos declarar con pala­ lue. 1 S.
bras , podemos no obstante alcan­
zar con nuestro pensamiento ilus­
trado por la fe , que es posible á
Dios , y debemos firmísimamente
creerlo. Así pues han profesado 3 i;
#
clarísima mente todos nuestros an­
tepasados , quantos han vivido en
la verdadera iglesia de Cristo , y
han tratado de este santísimo y
admirable Sacramento; esa saber,
que nuestro Redentor lo institu­
yó en la última cena, quando des­
pués de haber bendecido el pan y
e| vino, testificó á SUS Apóstoles
con claras y enérgicas palabras,
que les daba su propio cuerpo y Math.
su propia sangre. Y siendo cons­ Mare. 14.
tante que dichas palabras , men­
cionadas por Jos sanrosEvangeíís-
tas , y repetidas después por el
Aposto! san Pablo , incluyen en
sí mismas aquella propia y paten­
tísima significación, según las han
entendido los santos Padres; es
sin duda execrable maldad , que
ciertos hombres contenciosos y
corrompidos las tuerzan ? violen­
ten
 I 2' C 0N C 1L. T R ID 2 f f Te
ten y expliquen en sentido figu­
rado, ficticio, c imaginario 5 por
el que niegan la realidad de la
carne y sangre de Jesu-Cristo,
CO contra la inteligencia unánime de
e. Tmùùi.%.
la Iglesia , que siendo columna y
apoyo de verdad , ha detestado
siempre como diabólicas estas fic­
ciones excogitadas por hombres
impíos y y conservado indeleble
la memoria y gratitud de este tan
sobresaliente beneficio que Jesu-
Cristo nos hizo»
Cap- II. Del modo con que se
instituyó este santísimo Sa­
cramento*
stando pues, nuestro Salvador
E para partirse de este mundo
a su Padre 7 instituyó este Sacra­
mento, en el qual como que echó
el resto de las riquezas de su di­
.(O vino amor para con los hombres,
Fiaim * 310.
i.C o,rint, 11. dexdndonos un monumento de sus
Luc* aj« marabillaS) y mandándonos que al
recibirle recordásemos con vene­
ración su memoria,y anunciásemos
(3? 2.6^. su muerte hasta tanto que él mismo
Matth.
vu elva a ju zga r al mundo. Quiso
ademas que se recibiese este Sa­
cramento como un manjar espiri­
tual de las almas, con el que se
alimenten y conforten los que vi­
<4/ a
Joan, 6. ven por la vida del mismo Jesu-
Cristo , que dlxo : Quien me comef
v iv ir á por vú\ y como un antído­
to con que nos libremos de las
culpas veniales, y nos preserve­
mos de las mortales. Quiso tam­
bién
tropos , quihus ventas Car­
ols, et sanguinis- Christi ne­
gator , contra universum
Ecclesia sensurcv detorque-
ri (O; quae tamquam colum­
na , et fìrmamentum veri-
tatis , hxc ab impiis homi-
nibus excogitata commen­
ta , velut Sathanica , detes­
tata est , grato semper , et
memore animo praestantissi-
mum hoc Christi be neh-
cium agnoscens.
Cap. I L De ralione instila-
tionis sanelissimi hujus
Sacramenti.
E rgo Salvator noster,dis-
cessurus ex hoc mun­
do ad Patrem, Sacramestuns
hoc instituit, in quo divinas
divini sui erga homines amo­
rís velut eifudi t^~\meinorÌam
facicns mirabilium suorum-, et
in illius sumptione colere
nos sui memoriam praecepit,
suamque annuntiare mor­
tem (3 >a donee ipse adjudican-
dum mundum venial. Sumí
autem voluit Sacramentara
hoc,tamquam spiritaiem am­
marimi cibum, quo aìantur,
et confortentur viventes vi­
ta illius 5 qui dixit CO ; Qui
manducai me 5 et ipse vìvei
propter me ; et tamquam an­
ti dot um , quo libere mur à
cu.lpis quotidianis, et à pec-
catis mortalibus praeserve-
mur. Pignus prsetereà id es*
se
 S E S IO N N ili*
ce voluit future nostras glo-
ri$ , et perpetuas fdicitatis*
adeoque symbolum unius
jllius corporis V) , cujus ip­
se caput existit, cuique nos
tiimquam membra , arctis-
sima tide; , spei, et carin-
tis connexione adstrictoses-
<e voluit ^ , ut id ipsum
omnes diceremus , nec es-
sent in nobis Schismata,
Cap. ITT. E)e txctìltnlia sane-
Essimi Eucharistie super
re ujua Sacr amenta,
C immune hoc quidetn
est sanctissimae Eucha-
rhuis cum caetcrisSaeramen-
tis.' svmbolum
J ............ esse ^
rei ^sa-
era?, et invisibilis gratis? lor-
mam visibile«!. Veruni il-
kid ln ea exceilens , et sin­
gulare reperitur , quod re-
liqua Sacramenta tune prl-
iruun sanctihcandi vim ha-
bent , cum quis illis oritur;
at in Eucharistia ipse sanc-
titatis auceor ante usum est.
Nondum enlm Eucharistiam
de manu Domini Apostoli
susceperant D), cìim vere ta­
rnen ipse afbrmarci corpus
su um esse quod prsebtbat.
E t semper h^c fides in Ec­
clesia Dei fuit , statjm post
consecrationem verum D o­
mini nostri corpus, ver uni­
que ejus sanguinem sub pa­
d s,
12?
bien que fuese este Sacramento
una prenda de nuestra futura glo­
ria y perpetua felicidad, y consi­
guientemente un símbolo, ó slg- ^
niñeado n de acuel único ¿cuerno, 1■ cGri: ^
cuya cabeza es el mismo ,y al que 5. 12,
quiso estuviésemos unidos estre­
chamente como miembros , por ^
medio de la segurísima unión de íCon^.u
la fe, la esperanza y la caridad,
para que rodos confesásemos una
misma cosa, y no hubiese cismas
entre nosotros.
Gap, IIL De 11 excelencia, del santí­
simo sacramento déla Eucaristía res­
pecto de los demás Sacramentos.
s común por cierto á la santí­
E sima Eucaristía con los de-
mas Sacramentos , ser símbolo ó
ib ff
significación de una cosa sagra­
da , y forma ó señal visible de la
gracia invisible ; no obstante se
halla en ella excelencia y singula­
ridad, de que los demas Sacramen­
tos entonces comienzan á tener la
eficacia de santificar quando alga- ,1
no usa de clIos;mas en la Eucaristía
existe el mismo autor de la san tí- ¡
dad antes de comunicarse : pues f.
aun no habían recibido ios Após- f
toles la Eucaristía de mano del Se­
ñor , quando el mismo afirmó con ^
toda verdad , que lo que les daba ^anh lfi-
era su cuerpo. Y siempre ha sub­
sistido en la iglesia de Dios esta
fe, de que inmediatamente des­
pués de la consagración, existe
baxo las especies de pan y vino el
ver-
 i 28 CONCIZ. T R ID E N T .
verdadero cuerpo de nuestro Se­ nis, et vini specie una cum
ñ o r , y su verdadera sangre , jun­ ipsius anima , et diviniate
tamente con su alma y divinidad. existere:sed corpus quidem
EL cuerpo por cierto , baxo la es­ sub specie panis , et sangui-
pecie de pan , y la sangre baxo nem sub vini specie , ex vi
la especie de vino , en virtud de verborum ; ipsum autem cor­
las palabras; mas el mismo cuer­ pus sub specie vini , et san­
po baxo la especie de vino , y la guineo! sub specie panis,
sangre baxo la de pan , y el alma animamque sub utrsque,vi
naturalis illius connexionis,
baxo las dos , en fuerza de aque­
et concomitantiae , qua par-
lla natural conexión y concomi­
tes Còristi Domini, qui jam
tancia , por la que están unidas ex mortuis resurrexit , non
entre sí las partes de nuestro Se­ ampìlus moriturus , inter se
ñor Jesu-Cristo, que ya resucitó copulantur : divinitatem por­
de entre los muertos para no vol­ ro propter admirabilem il-
ver á morir ; y la divinidad por lam ejuscum corpore,et ani­
aquella su admirable unión hipos- ma hypostaticam unionem.
tática con el cuerpo y con el al­ Quapropter verissiraum est,
ma* Por esta-causa es certísimo tantumdem sub alterutra spe­
que se contiene tanto baxo cada cie , atque sub utraque con-
una de las dos especies, como ba­ tineri. Totus enim , et inte-
xo de ambas juntas; pues existe ger Christus sub panis spe­
Cristo todo, y entero baxo las es­ cie , et sub quavis ipsius
pecies de pan, y baxo qualquiera speciei parte, totus item sub
parte de esta especie;y todo tam­ vini specie , et sub ejus par*
bién existe baxo la especie de vi­ ribus exisrit.
no y de sus partes.
Cap. IV . De la Transuhstan■» Cap. IV, DtT'ransubstantia*
dación. tiene.

M as por quanto dixo Jesu-

Cristo nuestro Redentor,
Q uoniam autem Chris­
tus, Redemptor nos-
que era verdaderamente su cuer- ter 5 corpus suum id , quod
Ztfc.a2.y0- po io que ofrecía baxo la especie sub specie panis offer ebatD>,
rM .11. cte pan; ha creído por lo mismo v:re esse dixit; ideo persua-
perpetuamente la iglesia de Dios, sum semper in Ecclesia Dei
y lo mismo declara ahora de nue­ fuit, idque nunc denuo sane*
vo este mismo santo Concilio, que ta haec Synodus declarator
por la consagración del pan y del consecrationem panis, et vb
vi- m
 S E S IO N j m u
ni 5conversi otient'fierrtotiiis vino > se convierte toda la su b s-
substantia* pariis in sübstàh— 'taricia del pan en la substancia
tiam corporis Ghrüsti,Domi­ 'del cuerpo de nuestro señor Jesu­
ni nostri ; et toims substan­ cristo , y toda la substancia del
tif vini in substantiam san­ vino en la substancia de su san­
guinis ejus. Quæ conversio gre , cuya conversión ha llama-
convenienter , et proprie à dób por tuna y propiamen t¿ Tran-
sanetà Catholica -; ecclesia substanciación d a ' santa iglesia ca-
Transiàstaniiatwyt:st : appel­
lala. ;:i:' ■; '
Cap. V. De cukUy et.ornerà- C ap.V ., D el culto y, veneración qm
itone huic smetissìmo Sacra- m debe dar á este santísimo y
mento exhibenda. ■ Uu ,:a

N ulìus itaque dubitanti

_ locufM inqU lÄ
omnes Christi iMeleS j prò
more in Catholica ecclesia
semper recepto , latriæ cul-
tum, qui veroDèòdebetur,
haic sanctissimo Sacramento
in veneratione exhibeant.bië-
que enim id eo mmusestado-
randum,quòd?fìierit à Chris­
to Dominò ut sumatur3
institimim. Nam iilum eun-
dem Deum præsentemin eb
adesse credimhs', queth: Pa­
ter æternus incroducens in
orbem terrarum ? didst'&?ì
Et adorent tum omnes Angeli
Dei : quem Magi procidenies
adoraverunt ÛD; qttem deni­
que in Galilæa ab Apostolis '
adoratum fuisse -. :Scnprura
testatur OD. Déclarât præte-
rea sancta Synodus, piè , et
religiose ad modem in Dei
Bcclesiam ioddbtnm fuisse
hune morem, ut sugali s an-
*H$ peculiari quèdam, etfes-
to
o queda tpues, motivo algu­
no de duda en que todos j£
iosfieles cristianos hayan de ve­ I|
nerar á este santísimo Sacramen­
to , y prestarle , según la costum­
bre siempre recibida en i a iglesia
católica pel ciiito de latría que -sé
debe al mismo D ios. isfi -sede debe
tributar menos adoración con él ro
pretexto de que fue Instituido;por MzUrh «5.
Cristo nuestro señor paTa recibir­
lo 5 pues creemos que está presen^
te en el aquel; mismo ;Dios1 de
quien el Padre :etérnó 7 introduf (O
ciéñdblé én el mundo, dice: Adó­ tíP'frJm. 90,
ir . i .
renle todos los .Angeles de Dios 5 el
mismo á quien los M agosfoStradqs M iraiíh.
9 3 2,
adorarony y quíe n fin %1me nte, se­
gún el testimonio de la Esetltura^
iíeddorádo^pordós Apostóles-'- éh UJ
\Ultth. s8¿
Galilea; Declara ademáis d i santo Luc.
24,
Concillo j qué la costumbre de ce­
lebrar con singular veneración y
solémhiéad todos ios años ? en
cierto diadéfiakdm jy¿íestivóyés-;
R te
 ï£ 0 CÖNCIL. TR ID EN T*
te subii mj5 y >venerable Sacrameli- ro die præcelsum hoc, etve.
í o , y la de conducirlo en pro­
cesiones honorífica y reverente­
mente por las calles y lugares pú­
blicos , se introduxo“en la Iglesia
de Dios con mucha piedad y re­
ligión. Es sin duda muy justo que
haya señalados algunos días de
fiesta en que todos los cristianos
testifiquen con singulares y exqui­
sitas demostraciones la gratitud
y memoria de sus ánimos respec­
to del dueño y Redentor de to­
dos por tan inefable , y clara­
mente divino beneficio , en que
O'
ixormih.ts. ¿e representan sus triunfos , y la
Thbmor, 2. victoria que alcanzó de la muer­
te. Ha sido por cierto debido, que
la verdad victoriosa triunfe de
tal modo de la mentira y heregía,
que sus enemigos á vista de tanto
explendor , y testigos del grande
regoeño de la iglesia universal, ó
debilitados y quebrantados se
consumando envidia, ó avergon­
zados y confundidos vuelvan al­
guna vez sobre sí.
Gap. V L Que je debe reservar el
sacramento de la sagrada Eucaris-
t ía , y ¡levar á ios enfermos*
Í * s ran antigua la costumbre de
j guardar en el sagrario !a san­
ta Eucaristía , que ya se conocía
en ei siglo en que se celebró el
concilio Níceno. Es constante,
que á mas de ser muy conforme á
la equidad y razón, se halla man­
dado ea muchos concilios, y ob-
' ser-
nerabile" Sacramentum sin­
gular! veaeratione , ac so-
lem nlíate cel ebra retur,u tque
in processionibus reveren-
ter , et honorifice illud per
vías, et loca publica circum*
ferretur. -fEquissimum est
enim sacros aliquos statutos
esse díes cum christianiom-
nes singulari,ac rara quadaoi
.significatione gratos, et me­
mores testentur ánimos er-
ga communem Dominum,
et Redemptorem pro tam
ioeífabili, et plañe divino be­
neficio , quo mortis ejus
victoria, et triumphus repise-
sentatur. Ac sicquidem opor-
tuit vietncem veritatetn de
mendacio;, et hæresi trium-
phum agere ; ut ejus adver-
sari] in conspectu tanti spien-
doris,et in tanta universæ ec-
clesiæ lætltia positi, vel debi­
litati , et fraeti tabescant, vel
pudore affeeti , et. confusi
aliquando resipiscant.
Ca p, V ï. De a sservando sacri
Eucha risiiti sacramento yci ad
infirmos deferendo.
C onsuetödo asservant in
sacrario sanctam Eu-
charistiam adeò antiqua est,
ut eam sæculum edam Ni-
caeni condili agnoverit. Por-
D
ro defèrri ipsaoi sacramEu^
charistiam ad infirmos, et m
hune usum diligenter in ec"
clesiis cotiser vari , præter-
cùata
 ssmmisr xm *
quám quod cum summa servado por costumbre antiquísi­
aeqnítate,et racione conjunc- ma de la Iglesia católica , que se
tum est,.tum multis in con- conduzca 1a misma sagrada Ruca-
’eiliís praeceptum invenir ur, ristia para, administrada á los en-
et vetustissimo catholicae ec- . fermos , y que con este fin se con-
elesis more est observatu-m. serve cuidadosamente en las igle-
Quare sanati htec Sinodus slas. Por este motivo estabfí ce el
retinendum omninò saluta-
sanro Concilio, que absolutamen­
rem hunc , et necessarium
te debe mantenerse tan saludable
morem statuii.
y necesaria costumbre,
Cap. V II. D e p rs p a ra tio n e , C ap. V IL De ¡a preparación que
qu^ adkibenda est ? ut dignè debe preceder para recibir dig­
quis sacram Euckaristzam namente la sagrada
per rifilai. Eucaristía.
i non decet ad sacras ul- ino es decoroso que nadíe^se
ìas functioncs quem- presente á ninguna de las de­
piam accedere-, nisi sanctè, mas funciones sagradas sino con
certe , quò magis sanqtitas, pureza y santidad? quanto mas
et divinitas cxlestis hujus notoria es á las personas cristia­
Sacramenti viro Christiano nas la santidad y divinidad dees-
comperta est* eo diligenfius te celeste Sacramento , con tanta
cavere ilíe deber, ne absque mayor diligencia por cierto de-
magna reverencia, et sanca- fien procurar presentarse á reci­
tate ad Id percîpiendum ac­ birle con grande respeto y santi­
cédât ; præsertim cum illa dad i principalmente constándo­
-plena formidinis verba apud nos aquellas tan terribles palabras
Apostolum legamus Qui del Aposto! san Pablo '. Quien co­
manducatati bibit indigné, ju ­
me y bebe indignamente, come y be­
dicium- sibi manducai, et bibita
be su condenación i pues no hace dife­
non dijudicans corpus Domi­
rencia entre el cuerpo del Señor y
ni. Qtiare communicare va­
lenti revocandum esc in me­
otros manjares. Por esta causa se ha
ni or iam ejus praeceptum de traer a la memoria de que quie­
Probet autem se tpsum homo. ra comulgar el precepto del mis­
Hccleslastica autem consue­ mo Aposto!: Reconózcase el hom­
tude déclarât , earn proba- bre d sí mismo. L a costumbre de k
tionem necessariam esse, ut Iglesia declara que es necesaria es­
nullus sibì conscius peccati te-examen,, para que ninguno sa­
mortaiis. quantumvis sibi bedor de que está en pecado mor-
con" £.2. tai.
 CONÜIL. T R ID E N T .
tal, se pueda acercar , por muy contritus vídeatitr , sbsque
contrito que le parezca hallarse, praemissa sacramentan con-
á recibir la sagrada Eucaristía, fessione ad sacramEucbaris-
-sin disponerseántescon la confe- ^am accedere debeat.Qyod
- sion sacramental; y esto mismo a Chri$tiams ómnibus, etiam
ha decretado este santo Concilio ab ìis sacerdotibus , quibus
observen perpetuamente todos los ex officio incubuerk celebra­
cristianos, y también los sacerdo- re , hsec sancta Synodus per­
tes, á qinenes-correspondiere ce­ petuo servandum esse de-
crevit ; modo non desk il3i$
lebrar por obligación ; á no ser copia confessoris. Quod sìs
qnc Ies falte confesor* Y si el sa­ necessitate urgente f sacer-
cerdote por alguna urgente nece­ dos absque prsevia confes­
sidad celebrare sin haberse con­ sione celebraverit, quam-
fesado, confiese sin dilación lue­ primum confiteatur.
go que pueda.
*Cap. V I I I . Del uso de este admira** Gap. V III. De usu admira­
ble Sacramento- bilis tiujus S&cramtnlu

e ion mucha razón y prudencia

han distinguido nuestros
Padres, respecto del uso de este
/^Vuoad usum autem, tec­
t éet sapientér Paires
nostri tres rationeshac sanc­
Sacramenta tresanados de recibir­ tum S ac ra me ntum accipkn-
lo. Ensenaron pues , que algunos di distinxeruBt: Quosdam
lo reciben salo sacramentalinen- entiB' docuerunt sacramen-
■ te, como son los pecadores ; otros taliter dumtaxat id sumere,
sola;.espiritualmente , es á saber tit peccatores:'t alios tantum
sepelios que; recibiendo con ;el spiritaliter , ‘ Dios. nimirum.
, ... ,
deseo es te celeste' pan -perciben 'r° t0 propositam illum
c o a la vi veza de su le, que obra «elcstcn. pancm edemes, fi-
de viva , quas per dilectio-
por amor;,,-su fruto-y- utilidades; nem operatur, fmcttitn ejus,
los terceros son los que le reciben et miiit’atem seutkmt ; ter-
sacramental y espiritnalmente á tios porrò sacrarncntalker si-
un mismo. tiempo t y tales? son los -niul , e t .spiritaUrèi' chi au-
que se preparan , y disponen an­ tem. sunt, qui ita se pnùs
o te s . de tal modo * que’se- presentan instruíante ,
i esta di vina mesa?adornados con ut vestemnuptialem Induti,
las vestiduras nupciales.'Mas al ¿ivinam hanc anensam
■ ■ jrecibixlo sacramental-mente" siem- 'accedan*.. , In.. sacramentali
pre- ha sido costumbre: de la IgLel * autem stimptíonc semper. la
sia . , £*
 S E S IO N x i m
Ecclesia Bei m os.fuit, ut sia de IM osyq àè losdsgosdoiBèri
laici à saccrdotibus commu- la. com nnlon de. mano de los sa-
nionem acciperent ; sacex- cerdotes ,. y q ae los; sacerdotes
doces autcm celebrantes se- qixando-eelebran ^ss Gomulguen a
ipsos coinnannicarent^: Qui sí mismos : coslumbxe - que coti
mos e s tradi- -nm charazon se d^beimamteiter, ,(0
Hsbra&r.
tiene Apostolica deseendeas,. por p tó ^ eiiixià etx ad tó to apdsto- et 7.
jure , ac merito retinen de- U c ^ S ix ^ h m n m A s z n m , C o n c i-
hct.Dtrm,m vero paterno prQ am onesta coíl -p2:í:erna] am or,
aftectu admonet sanca Sy .€;<órra.,racga y. duplica por- las
nodus.hortaturyrogar,, et > ^ ° / c^ K
,
obsecrar -
3 per viscera-miseri“ -entrataas:de
.- mx^niGordiaidePios
v * r■ . . Y
cordi* Dei nostri , ut orn- “ “ senor 3 toc^o s> Y ^cada
nes , et singuli 5 qui ebris- ^no’ds qnantos se hadan alista-
tiano nomine censentur 5 in dos baxo el nombre, de cristianos,
hoc unhatis .signo , in hoc Ifegypxt finalmente á conve-
vinculo carkafis^in ho.c con- ^nuse y c&moimzxsc etr esta
cor di se sy m bolojam tándem deennidad ,.en ;este vi nculo de ca-
aliquandoconveniañt,et cdn- cridad;, ;y ;en este símbolo de con*
cordent; memoresque tantas cordial y acordándose de tan su- £i
majestatís , et tamneximii prema magestad ; y A l amor tan
.amoris Jesu ChristfiDomliai extremado- >de je s ii Cristo nues-
CD
nostrrCD, ;qui xElectam ánt~ tros sefiote/qne: dio su. amada vida Joann, 6.
mam suam m nostras- e^yrddodeíuuestra^alvaclon., y
tis pretium., et carnem suam su carne para qúebnes sirviese de
nobis dedit ad man due an- a^mentü^crean.y; veneren estos
dum ; hse.c sacra„ mysteria sagrados^ñdstemosrdecsu cuerpo y
corporis r ;et; sanguinis ejus sangre; eoj&ib^uucomtaute y fir-
■ea fidei. eonstantk, y ,et fir- aoe^on: taddetrodomde a nbrm7y
mi tate , ea. ani mi devotioney íconctab piedM yAcvcreBd^ 7íqtie'
ea pietate3iet cultucredant,
)ir con freqüenda
et venerentur* ut panem'if- - * „ t. *-i -
i„m „ r, r 'aqii.elpaa-sobresLtbsraDGiaijCieflia-
ium supersubstanualem ire- ¥ ¥ : ■ 1 -i
querner susdpere possint, et y r i^ ^ e ^ a n K n t e v .t d a
is vere els sit a n W ¿esasairaasysaMpsHpetuadesus
perpetua sanity mends,**- eMshdimenms ¿pam qnc confer-
jus vigors c o n fo m r i, e * h u - -ta s lo & c o a x l vigor; W t’M el sea-
jus misers- pcreg,r\nationis. foaB , p USdart l i e d ^ l "CaimuO-de
ui nere ad c$ 1estern: p atxla-m rtik.eru.bls', persg ri Qac i on a ;a.
.pervenire valeant CDeun- .putriu csles tla,l., - ps ru c omer cn Psalm, 77
'dem - -sA ...........
 coimz. raipsrjtfr.
ella sin- uíngun disfraz til velo el
mismo pan de Angeles, que aho-
ra comen baxo las sagradas espe-
Ctes. por quanto no basta ex-
poner las verdades, si no se des­
cubren y:refutan los errores; ha
tenido á bien este santo Concilio
añadir los cánones siguientes,para
que conocida;ya lá doctrina ca­
tólica, entiendan también,todos
.quales son las -hetegías deque de­
ben guardarse ^ y deben evitar;,
Del sacrosanto sacramento de- la
Eucaristía. • " .
c a n . i. Si alguno: negare , que
en el santísimo sacramento, de la rit, in sanctissimarEucharis-
Eucaristía se contiene verdadera,
■ real y substancialmente el cuerpo
y la sangre juntamente con el al­
ma y divinidad de nuestro señor
Jesu-Cristo , y por consequencía'
todo Cristo ; sino por el contra­
rio dixere, que solamente está en
el como en señal, o en ñgura, 6
¿virtual men te ; sea excomulgado.
‘ can. ii. Si ¡alguno dixere -, que
en el sacrosanto sacramentos^ la
Eucaristía queda substancia de
pan y de vino juntamente con el
cuerpo y sangre de nuestro señor
Jesu-Cristo; y negare aquella ad­
mirable y singular conversion de
toda, la substancia del pan en el
cuerpo,y de toda la substan cia del
vino en la sangre , permanecien­
do solamente las especies de pan
y vino 5conversion que la iglesia
católica propjsiinamente llama
Tran~ *
dem pánem Aftgelorónii,
quena modo sub sacris ve­
lamínibus edt,ot, absque ul-
1° velamíne. manducaturi,
antera non est sa­
tis veritatem dicere, nisi de­
tegannir, et refellantur erro­
res ; placuit sanctae Synodo
hos cánones subjungere, ut
omnes jam , agüita doctri-
:na carbólica, xnrelli'gant quo-
-quey ¡quse il-lis haereses cave-
r i, vitanque debeant.
De sacrosancio Euckarisíi&
. sacramento.
can . i, _Si quis negave-
tiar sacra m e n ro con rt n eri ve-
rè > realiter , et substantiáli-
tèr corpus, et sanguinem una
cum anima , et divinitate
Domini nostri Jesui Christi,
ac proindè totum Christum;
sed -dixerit ; tantummodò es­
se in eo, utin signo, vel figu**
ra,aut virtute ; anathema sit*
- Can. i i . Si quis dixerit,
in sacrosanto Eucharistix
sacramento remanere subs-
tantiam pañis , et vin i, una
cum corpore,et sanguineDo"
mini nostri J esu Christi ; ne-
gaveritque mirabilem ili am,
et sínguiarem conversionem
totius substantiae pañis in cor­
pus, et totìus substantive vini
in sanguinem , manentibus
dumtaxatspeciebus pañis, et
vini:; quam quidem con ver­
sionem catholica Ecclesia
an-
x.
 - se sió n
aprissimo
vi-’*''*—~- Transubslaniìatìo- Transubstmclacion .p sea excomul­
%i7ìi appelli ;>anathema sic. gado. , n\( ■ ,'..trr<vf,
can , h i . Siquis. .tìegav-e- f cam .: II1. SI alg§tìo; m§g p e ¿ que
rit j in v e n e r a b i l i sacramen­ en elvenerabk^ de j a
to Eucharistic sub unaqua- Eucaristia se contiene todo Cris­
aue specie, et- sub singulis to encada u u a -d e -^ especies , y
eujusque specie! partibus, se­ divididas e s ta fe n cadaun^vde:
paratione facta, tot urn^Chris-
las partículas de qualqulera-dc jlas
tum c o n ti neri ; anathema sit.
dos; especies,; sea excomulgatìo. ;
can . iy . Si quis dixerit,
c a íí .
iv ,¿S i alguno,dlxeèe ,;que:
peracta consecratione, in ad-
jnirabiii Eucharistise sacra­ hecha la consagración no está el
mento non esse éorpus , et cuerpo y la sangre de nuestro se­
sanguinem Dorami nostri ñor Jesm Cristo en d adoiitaèle
Jesu Christi, sed tantum,in sacram ento de la E u caristia, sin or
uso, dura sumitur, non au- €n e lo s o m ien tas *q m M
temante, ve! post; et in hos- thè , pero no á n t es , n-i des pues 5
tiís, seu particuHs consecra- Y que no permanece el verdadero
tis,quáepost communionera cuerpo del Señor en las hostias 6
reservantur , ve] .super sunt, par tí culas cons agr ad as que se re-«
non remanere.veruna- corpus servan d o quedan -depnes de sla
Domini; anathema sit. com uniónpsea,excoiñuIgado>r
can . v. Si quis dixerit, c a n . v . Si algúno d ixete, Q que
vel praeri puu m fructumsane- el pr InctpaL fruto de la saerosan-
tissimae Eucharistiae esse .re- ta Eucaristía es e l perdem de los
missionera peccatorum, vel pecados, pjque no p rcvieaen de
ex ea non alios effe ctus pro- € pa o tr os .efectos | .se a excom ul-
venire ; anathema sit.
can. yx. Si quis dixerit,
-CAN, vujSi alguno;dixere, que
in sanerò Eucharistiae sacra­
en el santo sacramento de la En-,
mento Christum , unigem-
caristía no se debe, adorar á Gris-
tum Dei Fili una, non esse cui-
tu latriae, etiam externo,ado­
to hijo unigénito der©h>SrCon el
ran dum ; atque ideò nec fes­
culto de latría^:ni aun con el ex­
tiva peculiari celebrìtate ve-terno 5 y que por lo ;mismo, ni se
nerandum ; ñeque in proces- debe venerar con peculiar y fes­
sionibus, secundùm laudabx- tiva celebridad; ni ser conducido
lem, et upiversaleixi Eccle— solemnemente en procesiones, se-
si£ sanetse ritum, et consue— .gjun el loable y universal rito y
tudincm, solemniter circum- costumbre de la santa Iglesia ; o
ges-
X¿6 coitbii TRmENT*
que no se debó-éxponér ca- gestandumyvelnon:pubìlcè5
mente al pueblo para que le ádo-r ut adotetur ypopulo propo-
’xeb ^ ;Q^bÍb^^que le: adoran son ncncium, et eju$: adoratores
id ó íató si s£á excomulgados ésseIdolòiatras:anathe&a sir,
ga\7, vii. Si alguno €txerey qüe " ■ c a n : v i i . 'Si quis dixerit,
no es;HcIto%eservar la sagrada non Heere ss cram Eucharis-
Eucaristía én el sagrar lo,sino que tiam in sacrario reservàrì,
sed statim post consecrstio-
inmediatamente después de la nera!adstantibus necessario
consagración se ha de distribuir
distribuendam ; auriion li­
'de necesidad á los que ésten-pre­ cere* ut iìla ad infirmos ho-*
sentes; ó dixere que no es licito norificè deferatur ; anathe­
llevarla honoríficamente á los ma sit,
enfermos; sea excomulgado. CAN. VITI. Si; quis d ix c -
can. vui. Sialguno dixerey que r it y C h r is tu m , in ;E u ch aris-
Cristo, dado en la Eucaristía, só­ tia ex h ib itu m , so iritu alitèr
lo se recibe espiritualmente, y no tà n tù m m an d u cati , et n o n
también sacramental y realmen­ ed am sacram entalìtèr,et rea­
te ; sea excomulgado. lite r ; anathem a sit.
can. ix. Si alguno negare, que c a n . ix. Si quis negave-
-todos y cada uno de los fieles rit,omries,et singulosGhris-
cristianos de ambos sexos, quan« ti fi deles utriusque sexus,
do hayan llegado al completo uso cum ad annos discretionis
de la razón , están obligados á pervenerint, teneri singulis
comulgar todos los años, á lo me­ annls , saltern in Paschate,
nos en Pasqua florida , según el ad comm unicasdum , juxta
precepto de nuestra santa madre prseceptum sanctse matris
la Iglesia; sea excomulgado; Ecclesise ; anathema sit.
can. x. Sì quis- d ix erir,
- c a n . x. $ i alguno dixere, que
no es lícito al sacerdote que cele­ n o n licere sacerd o ti cele­
bra' comulgarse á- sí mismo; sea b ra n ti scipsiim co m m u n ica“
r e ; an ath em a sit;
.excomulgado, - ¿
c a w . X i, Si qulsdixerit,
c a n . xi. Si algún o dixere , que
solarci fidem:[d$se sufficien-
:sola la fe es 'preparación suficien­
tem preparar jenem ad sm-
te para recibir el sacramento de mendum sancnsfimse Eu-
la santísima Eucaristía; sea ex­ charistiae sacraroentumj ana­
comulgado* Y para que no se re­ thema sit. Et ne tantum Sa­
cíba ^indignamente tan grande crament um indignè ? atque
, y por eonseqüencla ideo in mortem* et ccndem-
cau- na-
 s e s iú w jt im
nationem sumatur 5 statuii cause, muerte y condeuaclou r es­
atque deelarat ipsa sancta tablece: y deciará ci mismo san­
Synodus , illis , quos cons- to'Co ncálíov/que: los que se sien­
cientia peccati mortalis gra­ ten gravados con, condénela de
vata quantumcamque etiam pecado m ortai, por contritos que
se contritos existiment , ha—' se crean deben; para, recibirlo9
bica: copia' confessoris 3 ne­ an ticlpar necesaria mente-la: con­
cessario- praemittendàm- esse'- fesión sacramental Habiendo* con­
confessione ni' sacramenta— ”
fesor» Y si alguno presumlère en­
lem. Si quis antem contra­
señar, predicar:ó afirmar con- per­
riarci decere, predicare, vel
pertinaciter asserere , seu
tinacia; Io contrarlo, ó también
etiam publicè disputando de­ defenderlo em disputas públicas,
fendere praesumpserit, eo ip­ quede por el mismo; caso, exco­
so exeommunicatuse existan. mulgado^.
DECRETUMOEREFOUMXTIONE. DECRETO SOBRE LA REFORMA,,.
Cap. I. Episcopi prudentér Cap. I. Velen los Obispos con pru~
monbus subditorum reforman- denota en ¡a reforma' de costumbres
du invigilent: ah eorum cor- ¿s sm: súbditos yy ninguno apele
fíciione non: a p p e í l c l u r ^ corrección».

E P roponiéndose el mismo sacro^

adem sacrosancta T ri-
dentina Synodus, in
Spiritu sanerò legidmè con­
gregata, prsesidèntibus in eiT
eisdem sanctae’sedisAposto-
iicse Legato-, et Nuntlis , in^-
tendens nonnulla* statuerer
quse ad jurisdictionenr per­
fidia t Episcoporu m3 ut, jux-
ta proximx Sessfonis decre-
tum ,, illi in commissis sibi"
ecclesiis eò libentiùs resi-
deant, quò facilius ^ercom-
dodius sibi subjecros rege-
p > et in vhx s ac morunr
nonestate continere potue-
rmt ; ill'ud prlmìrm eos ad-
tuonendoS'censet (Oy ut se
pastores, non percussores
es-
santo Concilio de Trem o,
congregado legítimamente en el
Espíritu santo, y presidido de los
mismos Legado- y Nuncios de la
santa sede Apostólica ,, promul­
gar algunosestatufos pertenecien­
tes á la jurlsdíclon de- los Chis-
pos , para que ? según el decretó
de la próxima Sesión* r con tanto
mayor gesto* residan en las igle­
sias que les están encomendadas,
quantocon mayor facilidad.y co­
modidad puedan gobernar sus
súbditos, y contenerlos; en la ho­
nestidad de vida y costumbres;
cree ante todas cosas debe: amo- TlL^ T;m,
nestarles que sé acuerden sonpas- 5. i.Petr. 5.
S to-
 CON^IL. T R I D E N T .
* 3'8
esse ’meni merini, arque ira
t o r e s , y no'.verdugos 5 y que de
t a i m odo conviene m anden á sus praesse sibi subdíns oporte-
subditos ■,que procedan con ellos, re , ut non in eis dominen-
no-como señores s sino que los tur , sed ilios, tamquam d-
am en como á hijos y herm anos, lios, et ixatres diligao-t ; ela-
trabajando con. sus exórraciones borentque ut horrando, et
monendo ab illicitis deter­
y avisos-, de m odo que los a p a r­
reste ; ne , ubi deiique-
te n dé cosas lim itas , para que no
rint, debitis eos peenis coer­
se-vean en la precisión de,superar­
ceré cGgantur. Quos tarnen
los con las penas correspondien­
si quid per humanam fra-
tes , en caso de que delincan. N o
giíitatem peccare contige-
obstante si aconteciere que p or larit , illa Apostoli est ab eis
hum ana fragilidad caigan en al­ servanda praeceptio ( 0 5 ut
guna culpa .deben observar aquel ilios arguani , obsecreni , in­
precepto del Aposto! de redar - crepeni in omni bonilale , ti
g w r le s , de regarles encarecidamen­
pai lentia : cuna ss pe plus
te j j d : reprehenderles con toda bon­
erca corrigendos agat be-
dad y paciencia ; pues en m uchas ne volentia , quàm austen-
ocasiones es mas eñeaz con los tas ; plus.exhortado, quam
oue se han de corregir , ia b ene- comminano ; plus caritas,»
volé n cía , que la austeridad.? mas
quàm potestas.Sinautem ob
delicti gravitatela virga opus
la exórtacio-n que la- a m e n a z a ; y
fuerit ; tune cimi mansue­
mas la c a r id a d , que el poder M as
si por la gravedad del delito fue­ tudine rigor , cum miseri­
re necesario ech ar man© del cas­ cordia judicium , cum . le­
tig o , entonces es qnando deben nitale severitas adhibendà-
osar del rigor con m ansedum bre.,est : ut slne espedíate dis­
de la justicia con m isericordia, yciplina populis salutarisac
necessaria conservetur , et
de la severidad con b lan d u ra 5 p a­
ra que procediendo sin aspereza, qui correptl fuerint, emenr
dentur ; a u t s i resipiscere
■se conserve la. disciplina necesa­
noluerlnt, esteri , salubri in
ria y saludable a los pueblos,.y se
eos> animadversionis exem-
enm ienden los que fueren c o rre ­pio > à vitiis deterreantur '
gidos,* ó sino quisieren volver so­cum sii- dìli-gentis , et pii
bre sí , escarm ienten los demas sÌmu1pasio rls ofh d um mor-
■para no caer en ios vicios, con el bis ovium- lev la-prim-um ad-
saludable:, exemphr del. -castigo
, .. r , , & jiibere-. fom enta.post, ubi
que se naya, impuesto a ios otros; morbi gravitas Ica. postules,
pues
 -'S-EsmN xn u
ad scriora „ et gvaviora re­ p&es es propio i d pastor di rigen-;
media descenderé : sin au- te y ai ffilsmo tiempo piadosa,"
tos ne ea quideni prohciant aplicar primero fomentos -suaves- ?
illls submovendis 3 cuteras. ; 4 ]as enfermedades de sus' ovejas,-
salte m oves a contagiums y ; proceder después, guando.km
perì iculo liberare. Cuna igi- requiera la- gravedadde da eider-
tur rei cri min lìm pleruni­ medad, a remedios mas fuertes y ■
que ad evitandas pcenas, et violentos. Si aun no aprovecha­
Episcoporfctm subterfngieti-
ren estos para desarraigarlas, ser­
dà judicia, querela?, et gra-
virán á lo menos para librar las -
vamina simulent , et appel-
latìonis diifugio jadlcls prò- ' ovejas restantes del contagio que
cessum rmpediant ;. ne re- les amenaza. Y constando que ios;
medio ad innocenti# præ­ reos aparentan t. en muchas ocasío-
sidium instituto , ad inìqui- nes quexas y gravámenes para evi«
tans defensionem abuun- tar las penas , y declinar las sen­
tur, utque hujasmodi eo- tencias de los Obispos ,-y que im­
rum calìiditati, et tergiver- piden el proceso del juez con el
sationi occurratur , ita sta­ efugio de la apelación ; para que'
tuir , et decrevit : In causi s no abusen en defensa de su ini­
visitationis, et correctionîs, quidad del remedio establecido
sive habi'ìitatis , et inhabili- para amparo de la innocencia., y
tatrs , Tiecnon criminaìibus, para ocurrir á semejantes artifi­
ab Episcopo , seu lìlius In cios , y tergiversaciones de los
spiritualibus vicàrio genera­ reos; establece y decreta lo si­
li , ante dennitivam senten- guiente: N o cabe apelación antes
tiam , ab interlocutoria , vel de la sentencia definitiva' del
alio quocumque gravami- Obispo , ó de " su vicario general
ne non appelleràr ; ncque en las cosas espirituales, de la sen­
EpÌscopus, seu vicarius ap-
tencia interlocutoria , como tam-
peliationi hujusmodî , tam-
poco ningún
o ro gravamen5
quam frivolæ 3 'deferre te-
neatur : sed ea , ac qua- qual quiera 1er a que sea , en las cau­
cumque inhibitione ab ap- sas de visita y corrección , ó de
peliationis judice emanata, habilidad éineptirud¿así como ni
nçcnon omni stylo , et con­ en las criminales : ni el Obispo ni
suetudine 5 edam immemo­ su vicario estén obligados á defe­
rabili , contraria non obs- rir á semejante apelación , por fri­
tarUe , ad ulteriora valeat vola ; sino que puedan proceder
procedere , nisi gravameli adelante * sin que obste ninguna
S2 in-
1^ 0 C02ÍCIL. TRTDENT.
inhibición emanada del juez de ia
apelación , ni tampoco le sea obs-
táciilo ningún estilo ó costumbre
contraría,aunquesea inmemorial;
á no ser que el gravamen alegado
sea irreparable po r la sentencia de-
fin i ti va, ó que no se pueda apelar
de esta? en cuyos casos deben sub­
sistir en su vigor los antiguos es­
tatutos de los sagradoscánones.
Cap. II. Quando en.lasxausasxrími-
nales se h,i de'cometer la apelación fellatio ab Episcopo , quando
de la smtenc'a del Obispo al Me­
tropolitano y ó á uno de ¡os
•mas vecinos.»
S i aconteciere que las apelacio­
nes de la sentencia del Obis­
po , ó de su vicario general en
espiritual , sobre materias crimi-
nales , se deleguen por autoridad
Apostólica in partibusyó fuera de
la curia. Romana ; en caso que ha­
ya lugar la apelación , se ha.de
cometer al Metropolitano, ó á su
vicario general en lo espiritual; ó
en caso de ser aquel sospechoso
por alguna causa , 6 diste mas de
dos dias legales de camino , ó se
haya apelado de ei; cométase á
nno de losOoispos mas cercanoSj
o a sus vicarios, pero no a jueces
inferiores.
Cap. III, Dense dentro de treinta
dias ,y de gracia los autos -deprimera
instancia al reo que apelare.
F 1 reo que en causa criminal R eus ab Episcopo , aut
' apela de la sentencia dd
Obispo j ó de su vicario genera! tuaiibus generali in crimi­
hujusmodi per definitivam
sententiam veparari, vel ab
ip$a definitiva appellari non
possit. Qiiibus ^casibus sa-
crorura., et antiquorum cá­
•nonum statuta illibata per-»
'sistant*
¡Cap. IL In criminalihus ap-
Metropolitano , aut um ex
..vicinioribus committed
•■'da sil.
A sententía Episcopi , ve!
ipsius in spiritualibus
lo vicarii generális^dn crimi-
:nahbus appellationis .causa,
ubi appeliationi locus fue-
rit , si Apostolica auctori-
tate in partibus eam com­
mini contigerit Metropo­
litano s sen illius etiam .vi­
cario in spiritualibus gene­
rali 5 aut 5 si ille aliqua de
causa suspectus foret, vel
ultra duas legales dietas clis­
ter 3 seu ab ipso appellaíum
fuerit ^ uni ^ exv vicinioribus
Episcopis, seuillorum vica-
; rns non antem míerioribus
jtidicibus comminatur.
Cap. III. 'Acta p rima instane
iis, intra triginta dies dentar
■ gratis rea .appeltan tia
ejus vicario m spiri-
na,-
 s e s ió n xm . i 41
p causa appellans, coram en lo espiritual, presente de nece-
m¿ce, ad quem appellavír, sídad al juez anre quien haya ape-
acra primas instantiae omni- lado los autos de la primera ins-
nó producat: et judex s ni- tanda , y de ningún modo proce«
siillis visis.^advejus absolu- „da este á .absolverlo sin haberlos
tlonem miniméproceuat, Is -visto. El juez, de quien se haya
autcm , a quo^appellatura .apelado tdebe entregar de gracia
fuerir, intra triginta dies ac dos mismos autos al que los pidie-
ta ípsa postulanti gratis <€X- rte dentro de; treinta dias; á no ha­
h ib e a t : aüoqui -absque.lilis
cerlo asíjterminesesin ellos la cau­
causa appellationis hujusmo-
sa de la mencionada . apelación,
di, proat justitia suascrit,
terminetur. . según pareciere en justicia.
Cap. íV. Qua ralione clerici Cap. IV . Cómo se han de degradar
cb gravia - crimina . sacris . ¡os clérigos quando lo exija lagra-
tXGMCtQWndi* - vedad..de. sus delitos.
un vero tam gravia 2 iendo algunas veces. tan gra­
nonnumquam sin? de­ ves y atroces los delitos ca~
licia ab ecdesiasticis com- metidospor personas eclesiásticas^
missa persoms, ut ob eorum que deben estas ser depuestas de
atrocítatem à sacris Ordini- los órdenes sagrados , y entrega­
bus deponeridae.-v et-curiae das al brazo secular ven cuyo ca­
sint tradendae ssculari i in so se requiere $según los sagrados
quo secundum sacros cano- cánones , cierto número de Obis-
nes certas Eptscoporum nu- p0S ?y si faese difícil que todos se
merus reqmritur ; quos si juntasen , se diferiría el debido
omnes adhibere. difticiìe es­ cumplimiento del derecho; y si al­
se:, debita-juris:^xecurio dif- guna vez pudiesen juntarse, se in­
fcrretur 5 si quando autcm terrumpirla su residencia 5 ha es­
intervenire possent 5 eorum tablecido,-y declarado el sagrado
resldentia intermitterctur ;
Concilio para ocurrir á estos in­
proptereà statuir 3 -et decre-
convenientes , que. el'Obispo por
vit : Episcopo per se , seu il-
lius vi cari uni in spiritualibus
sí 5ó por su vicario general en lo
generalem, corrtravclencum,
espiritual, pueda proceder contra
in sacris -edam presbytera-' el c 1erig e, au nque_este constituí-
tus ordinibus consritutum, do en el sagrado orden del sacer­
ctiam ad illìus condemna- docio s hasta su condenación y
tinnem,necnon verbale m de- deposición verbal;y por sí mismo
positionem > et per seipsum también hasta la actual y solemne
edam de-
ï 4-2 CONCIL. T R I D E N T .
degradación de los mismos órde­
nes y grados eclesiásticos, en los
casos en que se requiere la asis­
tencia de otros Obispos en el nú­
mero determinado por los cáno­
nes , aunque estos no concurran;
acompañándose no obstante , y
asistiéndole en este caso otros tan­
tos Abades que tengan por privi­
legio Apostólico , uso de mitra y
báculo, si se pueden hallar en la
ciudad , ó diócesis , y pueden có­
modamente asistir: y sino pudie­
se ser así, se acompañará de otras
personas constituidas en dignidad
eclesiástica, que sean recomenda­
bles por su edad, gravedad é ins­
trucción en el derecho.
C ap. V. Conozca sumariamente el
Obispo de las gracias pertenecientes
6 a la absoluc 'on de delitos , ó a la
rermsion de penas.
Y por quanto suele acontecer
que algunas personas ale­
gando causas fingidas , y que sin
embargo parecen bastante verisí­
miles, sacan gracias de tal natura­
leza, que se les perdonan por ellas
del todo, ó se ¡es disminuyen las
penas que con justa severidad les
han impuesto los Obispos; no de-
biendo tolerarse que la mentira,
desagradable áDlos en tanto era-
do , no solo quede sin castigo, sl~
no-aun sirva al mentiroso para al­
canzar el perdón de otro delito;
ha establecido y decretado el sa­
grado Concilio con este objeto
lo
edam , ad actudem , atque
sokmnem degrad arione ni àb
ipsís ordì nib us, er gradibus
ecclesiasticis , in casihus, in
quibusaliorumEpiscoporum
presentía in numero àcano-
nibus definito requiritur,e-
tìam absque illis procedere li-
cear ; adhibitis ramen ? et-in
hoc sibi assistentibus totidem
Abbatibus, usum mi trae , et
bacali ex privilegio Apostoli-
co habentibus, si in civitate,
aut dicecesi reperir^ et com5*'
mode interesse possìnt; alio*
quínalas personisin ecclesias­
tica dignitaie consdtutìs,qu3£
sitare graves, ac juris scientia
commendabiles existant.
Cap. V. Summariè cognoscat
Ep2scopus de gratili ad abso­
lution tm criminis , aut remis-
sionem p&n¿ respicitntibus.
quoniam per fictas cau-
J sas , quae tarnen satis
probabiìes videntur , inter-
dum acci dir, ut non nulli ejus-
modi gratias extorqueant,
per quas pcens illis Episco-
porum justa severírate inflic­
tas , aut reaiirtuntur omni-
nò.aut minuunmr : cúm non
ferendum sit,utmendacium,
quod tantoperè Deo displi-
cet s non modo ipsum im-
punitum sit, verum edam
aIteri us delicti veniam impe­
tre! mentienti ; idcircò , ut
sequítur , statuir 5 et decre-
vit : Episcopus apud eccle­
sia®
 SESIO N X I II . 1^3
siam susm residens, de sub- lo .siguiente: Tom é el Obispo,-que
rcptiene . et obreptiene gra- resida en su Iglesia conocimien­
tli . quse super absolutio- to sumario por sí mismo , como
ne alicujus publici criminis, delegado de la sede Apostólica,
vel delicti , de quo ipse in- de la subrepción , ú obrepción de
quirere ceeperat, aut remis­ las gracias alcanzadas con falsos
sarie pcenae , ad oli ani cn- motivos , sobre la absolución de
imnosus per euni condc.ro— algún pecado r ó delito público,
natus fuerir falsis precibus
d eq u e el comenzó á tom ar cono­
impetratur , per setpsum,
cí miento , ó del perdón de la pe­
tamquam sedis Apostolica
delegatns, edam summanè
na á que haya sido condenado el
cognoscat ; ìpsamque gra­
reo por su sentencia 5y no admi­
darli, postquam per falsi nar- ta aquella g r a d a , siempre que le­
ratinnem , aut veri taciturni- gítimam ente constare haberse ob­
istem obtentam esse legiti­ tenido por falsos inform es,ó por
me constitene, non admittat. haberse callado la verdad.
Cap. VI. Non citelur per so­ Cap. V L No se áte. al Obispo para
naliter Episcopus nisi dtpo- que personalmente comparezca.^ sino
silionis , aut privaiioms p or causa en que se trate de depo­
causa» nerle , ó privarle*

O uoniam vero subdítisubditl

Episcopo, tametsi ju-
reTorrepti fuerint, magno-
pere tarnen eum odisse 3 et
tamquam injuria aifecti smt,
falsa illì crimina objicere so­
lai q ut, quoque pacto pos-
sint,ei molestiam exhibeant;
cujus vexationis timor ple-
rumque iIJum ad inquiren-
da, et puaienda eor um de­
lie: a segniorem reddit: Idcir-
eò, ne is magno suo, et ec-
elesi® incommodo gregeth
sibi creditum reiinquere, ac
non sine Episcocalis disni-
tati? elimin Litione vacati co-
D
g:'nir , i'ta statuii, et decre-
Vit ; Episcopus., nisj. ob cau­
sam.
~ ^ T por quanto los que están su-
J [ jetos al Obispo suelen, aun­
que hayan sido corregidos justa­
mente, aborrecerle sobre manera,,
y como si hubiesempadeeid© gra­
ves injurias imputarle falsos de­
litos para molestarle por todos los
medios posibles 5 de donde resul­
ta ? que el temor de estas vejacio­
nes intimida y retarda, porfío ge­
neral al Obispo para; inquirir,y;
castigar los delitos de sus ..sébdb-'
tes ; con este motivo, y para'que
el Obispo no se vea precisado con
grande incomodidad suya y deda
iglesia á abandonar -el rebano-
que le ‘-está encomendado, y,á alfa­
da £ vagando, con detrdmento de
su
 ï 44 CÔ N CÏl. T R ID E N T .-
su dignidad Episcopal; ha estable­
cido y decretado el sagrado Con­
cilio, quede modo ninguno'se ci­
te ni amoneste al Obispo á que
com parezca personalmente, sino
es por causa en que deba venir
para ser depuesto, derivado; aun­
que se proceda deoñcio7ó por in­
formación , ó denuncia', ó acusa­
ción, ó de otro qualquief modo.*
Cap. VIL Descríbeme las cahdd-*'
des de los testigos contra
el Obispo*-
N o se reciban por testigos en'
causa criminal para la infor­
mación 6 indicios , ó para qual-
qulera otra cosa en'causa princi­
pal contra Obispo-, sino personas'
que esten contestes, y sean de bue­
na conducta,reputacion y fama;y'
en caso que depongan alguna, co­
sa por odio, temeridad ó codicia,
sean castigadas con graves penas.
: Cap. VIII. E l sumo Pontífice es el
que ha de conocer'de las causas
gra-ves de los Obispos.
nte el sumo- Pontífice'se han
A de exponer, y por el mismo
se han de terminar las causas de
rdk. los Obispos , quando por la cali­
cap. 2*
dad del delito imputado deban-
estos comparecer.
Decreto de Id: prorrogación de la de-
fin í clon de quatro artículos sobre el
sacramento de la Eucaristía , y del
Salvo-conducto qué se ha de con*
D ceder d los Protestantes.
eseando el mismo santo Con-
ci*»
sam , ex qua deponendus,.
sive privandus vemret,etiam-
si ex officio, aur per inqui-
sitíonéffi' , seur denuntiatio-
nem ,-vel accusationem , si-
ve alio ‘ quovis: modo proce-
datur r ur personalitér com-
pareat , nequáquam-citetur,
vel monearan, -
Cap. V II. Qualitates tesiium
contro Episcopum descvi-
buniur.
T estes In- causa crimina--
II ad mformationem,
vel indilla , seu' alias in cau­
sa principali contra Episco­
pum-, nisi con tester, et bo-
nae conversationisr existima-
tìonis, er famse fuerint, non
recipiantur ter si odio , te-
meritate', aurcupiditate ali-
quìd deposuerinr, gravibus
pcenis mulctentur.*
Cap. V ili. Graves Episcopo*
rum causa à Pontifice Max*
cogno$canturs,
c
Causar Episcopo rum 3
cum prò* criminis ob-
jectì qua lítate comparere de­
bea ni C1^ 3 coram Pontifice
Max. referantur , ac per ip^
sirni terminentur..
Decretarti prorogaiionie defi­
nì tionìs quattuor articulorunv
de sacramento EucJiarisiis, et
Salvi-conductas Protestan**
E
libus dandis
i
iadem sancta Synod us
er-
 S M S io if jm to .
errores omnès* , qui super cüio arrancar Sel ¿ampo del Se­
foc sancnssimo Sacra-men- ñor todos los -errores- que han
Jo repullularuflt., tamquam , brotado acerca de este santísl--
véDres ex agro Do minico nio sacramento d,e la Eucaristía,,
eveliere , ac omnium fide- y cuidar de la salvación de todos
rum saluti prosplcere cu- los deles , habiendo- expuesto en
piens, quotidianìs preci-bus* la presencia de Dios omnipotente:
Deo omnipotenti piè obla- todos los dias sus piadosas suplí-*
tì5 j inter alios aci hoc Sa— cas y entre: otros artículos perfene--
cramemum pertinentes arti- -
eientes á este-Sacramento , trata­
cuios, diligentissima veri-
tatis canholicsa inquisinone
dos con la mas exacta investiga­
wataatos, plurimis 3 accura-
ción de la verdad, católica teni­
tissirnisque prò rerum gra- das muchas y diligentísimas dis-.
vitate dispuratiombus* hab-i- putas según, la gravedad de la-■ ma­
tì-s, cogniti» quoque prses- teria 7y oídos Los. dictámenes de;
tantissimorum theologorum los teólogos mas^obresallentes,.;1
sententiis , hos edam tracsa- ventilaba también los quatr.o arti-1
bat : An necess&rìum■ sii ad culos que se siguen : Primero: ¿Si->
uàulm 5 et divino jure p r ­ es necesario 7para obtener la salva­
opiniti 5 ut singìdi Gkris li f i - ción ry mandado por derecho divino
ckks sub utraque specie ip- que iodos ¡os fieles- cristianos reciban
sum venerabile Sacrasnentum el mismo venerable Sacramento ¿ ba­
debbiarti, E t : Num- Tramis jeo una y otra especie! Segundo: ¿Sí
rumai , qui sub altera 5 quàm recibe menos el que-comulgaba?:o unu
m sub utraque communicat^ sola especie ^ que el que comulga con .
Et: An trmverii sancia ma- las dos í Tercero:. gSi la santa m a-j
Hr Ecclesia , laicos y et nonz dre Iglesia,ha errado dando la comu­
cdehranies sacerdoles.5 sub pa~ nión baxa sola- la especie de pan d los
nis specie dumtaxaà communi- legos r y á los sacerdotes que no cele­
c&ìdo. Et : An parvidi diari bran ? Quatto: $Si se. debe dar tam-_
esmrnunicanài sirvi, Sed quò-
bien la comunión d los párvulos ? Y¡
niam ex nobilissimaGenna.'
por quanto desean los que se lia-1
11132 provincia li, qui se Pro -
icstantes nominar) t 5 super man Protestantes de la nobilísima
Eisppsls artlculis-, ante qu ara provincia de Alemania , que les
dehniantur 5 audiri à sanetà oiga el santo Concilio sobre estos
qTiodo cupiunt , et eam mismo artículos, antes que se de­
0 0 yausa-m fidem pubìicam
finan ? y con este motivo han pe­
2 b ¿ha postulatimi, ut ipsis dido al Concilio un Salvo- con?
tu - T duc-
146 cornil. trideñt
dudo ., por el que Ies sea permití- tuto huc venire , et in hac
do con toda seguridad venir, y ha­ urbe com mora-ri , ac liberè
bitar en esta ciudad, decir y pro­ coram Synodo elicere , at-
poner libremente ante el Concilio que prop or. ere , quae sen-
lo que sinrieren , y retirarse des­ serint , et posteà , ehm H-
pués quando les parezca; el mismo buerit j recedere licest : sane­
santo Concilio, aunque ha aguar­ rà ipsa Synodus 3 licèi mag­
no desiderio eorum adven-
dado ántes muchos meses , y con tum muitos antea menses
grandes deseos su llegada; no obs­ expectarit ; tamen , ut pia
tante como madre piadosa que gi­ mater 5 quae ingemiscit 3 et
me dolorosamente por volverles parturit, su mmopere id de-
á parir para el seno de la Iglesia; Pelaboíans
deseando intensamente, y traba- ;¡s , qui Christiano nomine
jando porque no haya cisma al- censentur , nulla sint schis-
guno entre los que se hallan alis- mara, sea , quemadmodum
rados baxo el nombre cristiano, eundem omnes Deum , ec
ántes bien que así como todos re- Redemptorera agnoscunt,
conocen á un mismo Dios y Re- fita idenv dicant, Idem cre-
dentor, del mismo modo digan, dant 3 ídem sapiant; con­
crean y sepan una misma dobtrl- fideos Del misericordiapeí
na; confiando en la misericordia sperañs foreyutilli in sane-
de Dios, y esperando que se lo- tissimam, et saiutarem unius
grará vuelvan aquellos á la santí- fidei, spei, cantatisque con­
sima y saludable unión de una cor(ham reaigantur , liben-
misma fie , esperanza y caridad; ter eis In hac re morem ge-
condescendiendo gustosamente rens , securitatera 3 et fi-
con ellos en este punto ; Ies ha d-em 3 ut petierunt 3 publi­
dado y concedido en la parte que cara 5 quam Salvum-con-
le toca ja seguridad y fie pública ductum vocant 3 quoad se
que pidieron, y llaman Salvo­ pertinet , ejus , qui Infra-
scriptus erit 3 tenons, de-
conducto, de el tenor que abaxo se dit 5 arque concessit : et eo­
expresa : y por causa de íos mis­ rum causa defi niti onera ü-
mos se ha diferido la definición lorum articulorum ad se­
délos mencionados artículos, has­ cundara Sessionem distulít,
ta la segunda Sesión, que ha seña­ quam3utilli commodèei in­
lado para el dia de la fiesta de la teresse possint, in diem fes-
conversión de san Pablo , que se­ tum conversions divi Pau­
rá el 2 5 de ,enero del año siguien- li , qui erit XXV. die men-
% sis
 SE SIO N ÄHII.

fndixit. Illuaque praeterea cómodamente concurrir. Ademas

statuíc, ut ín eadem Sessio- de esto.,-.ha establecido'se trate
ne de sacrificio missae agí- en la misma Sesión del sacrificio
íiiíj propter magnaoi utiius- de la misa, por la mucha cone­
que *rei connexionem. In- xión que hay entre ámbas mate­
terea Sessione próxima de rias ? y entretanto que queda se­
poenitentiae , et Extremae- ñalada para tratar en ía Sesión
{Jnctionis sacramentis trác-
próxima la materia de los sacra^
tandiun. Illam autem die
mentes de Penitencia y Extrema­
festo divas Catharine vir-
glnís , eí martyris , qai erit
unción ; decretando que esta se
xxv. novembris , haben­ celebre el 2^ de noviembre , fies­
dem esse decrevlt , simul- ta de santa Catalina virgen y
que ut in utraque mate­ mártir y y que en una y otra Se­
rnal reforraatíonis prose- sión se prosiga la materia de la
quatur. - reforma.
Saívus-conductus datus Salvo-conducto concedido a los
ProUsfanlibus. Protestantes.
adrosancta generalis Tri- 1 sacrosanto general Conci­
S cíentínaSynodus,in Spi-
ritu sancto legitimé congre-
llo de Trente, congregado
legítimamente en el Espíritu san­
gatajprsesldentibus in ea eis- to , y presidido de los mismos Le­
Am sanctae sedis Apostoli­ gado y Nuncios de ía santa sede
ce Legato, et Nuntiis, om­ Apostólica , concede , en quanto
nibus , et singulis, sive ec- toca al mismo santo Concilio, á
clesiasticis , sive saecularibus todas y á cada una de las personas
personis universas Germa­ eclesiásticas ó seculares de toda la
nise 5 cujuscumque gradus, Alemania , de qualquier gradua­
status, conditionis, et qua- ción , estado, condición y calidad
Htatís sint, quae ad oecume-
que sean , que deseen concurrir a
nicum hoc,eí generale Con­
este ecuménico y general Conci­
cilium accedere voluerint,
ut de iis rebus, quse in ip­
lio , la fe pública, y plena seguri­
sa Synodo tractari debent, dad que llaman Salvo-conducto icon
°niní libértate con Ferre, pro- todas y cada una de sus clausulas
ponere , et tractate , ac ad y decretos necesarios y condu­
5psum cecumenicum Con­ centes, aunque debiesen expresar­
cilium liberé 5 et-tuto veni- se en particular , y no en térmi­
res et m eo manere, et com- nos generales;los mismos que ha
mo* T % que-
I co m i t * t r t d e t TT.
querido se'tengan por expresados morati -, ac articnles , qüot
para que puedan, y tengan facul­ iìfis vid-ebitur , tarn scnpto,
tad de conferenciar, proponer y quàm verbo ofterre, propo-
tratar con toda libertad de las co­ nere, et cum Patribus, sive
sas que se han de ventilar en el üs, qui ab ipsa sancia Syno-
•mismo Concilio, así como para do deiecd iuerint, conferre,
venir libre y seguramente al mis­ 'et absque ullis ;-conviciis,} et
mo Concilio genera],y permane­ contumeiiis -disputare, nee-
cer y vivir-en el , y también para non , quando ilÜs placuent5
recedere possint, et-vakant;
•representar, y proponer tanto por
publicam fidem , et plenam
escrito, como de viva voz los ar­ -s-ecuritatem ,-quam Salvum-
tículos que les pareciese., y con­ conductum appella-nt, cum
ferenciar y disputar con íosPP. o omnibus, et singulis clausu-
con las personas que eligiere él lis, et decretis-necessarüs, et
mismo santo Concillo , sin inju­ opporrunls, edam si speda-
rias ni ultrages, e igualmente pa­ fiter 3 et non per verba gene-
ra que puedan retirarse quando rafia exprimi déberent, quae
fuere su voluntad. Ademas de es­ pro expressis haberi volmt,
to ha resuelto el mismo santo Con­ quantum ad ipsam sanetam
cilio , que sí desearen por su ma­ Synodum spectat, concediti
yor libertad y seguridad, que se Placuit pr-$tereà sa-nct-z Sy­
les depuren jueces privativos, tan­ ltodo, ut, si pro -majori über«
to-respecto de los delitos cometi­ tate, ac securitateeorum, cer-
dos , como de los que puedan co­ tostàm pro com missis,quàm
meter , nombren personas que les pro committendisper eos de­
sean favorables, aunque sus deli­ lictis judlces eis deputar! cu-
tos sean en extremo enormes , y . plant, ìlios siblbenevolos no­
huelan á heregía. • minane, edam si deficta ipsa
quantumcamqtte enormia,,
.ac h^r esina sapientiafuerinU
'S E S IO N XIV. SESSIO X IV .
Que es la iv. celebrada en tiempo Quse est iv . sub Julio IIL
del sumo Pontífice Julio III. en Pont. Maat.-celebrata.die
25 de noviembre de 1 551 . xxv- novembris m . d . lu
Doctrina de los santísimos sacrarne^** Do cIr ina de sanciissimis Pce­
tos de la Penitencia y Extrem a - ni tenti&, et Extrem£ Unsito*
^unción. S nis sacramenti^.
q obstante que d sacrosan- aerosaseta y «ecumenica,
et
 SE SIO N J57F. 749
tt generalis T rielentina $y- co , ecuménico y . general C en-
noáus, m Spiritu saneto le- cilio de T ren te, congregado legiG
^itímé congregata , prassi- tima mente en el Espíritu santo
¿entibes m ea eisaem sane- presidido de los mis mosLegado y.
taeApostobcae sedis^ Legajo, Nuncios de la santa sede Aposto-'
Cr Nuntiis. Q^aiiwis in ae- ]{ca5 fia hablado latamente, en .el
cretode Jusfcncauone-mul- ;¿ ccrcto SGbre la Justificación, del'
_ fuent
tus + *4dep J/r»níftrattar* es?-*
Poemteati* sí - . * ^ ?
.s a c r a m c n tQ ¿ c }a Penitencia .con
trámente, procer ocorum a.jguna n€Cesi¿ a(¿ pOI ¡a conexión
ro^nationem.i-eGessana qua- , , .
ratione serme interpo- tienen «meas .materias 5 sin:
S;u‘s! t a n t a nihilominus cir- embargo , es tanta y tan vana ia
c; iiiud nostra hac «tatedí- mükimd & errores que hay en
versorutn eríorum est muí- maestro tiempo á cerca de la Pe-
títudo , -ut non parum pu- siten cía, que será muy conducen­
blicís utilkatis remlerit , de te á la utilidad-publica , dar mas
eo exactiorem , et plemo- completa y exacta definición de
rem definitionem tradidis- este Sacramento; en la que demos-
se : in q-ua demonstraos, et irados y exterminados con el au~ m
convulsi-s ‘Spiritus sancti xlíio del Espíritu santo todos los' ti
presidio, univepsis errori- errores, quede clara y evidente la;
bus, catholica veritas.-pers- verdad c a tó lic a la misma que es-
picúa,erilkstris--fieret;quam te santo Concilio ai presente pro­
gne sancta base Syrsodus pone a todos ios cristianos para
Chnstianis ómnibus perpe- qHe perpetuamente la observen.
tuó servandam proponsx.
C a p .L De ■necessitate , et Cap, L De Ja necesidad é insil-*
msii£wtione sacr-am&nti ilición del sacramento de la
Fan üentiáu J? enitencia*

s
i ea iim regeneraos om-
S ni
r>
bu gratitud© erga
nibus
Deum esser, ut justitiam, la
I tuviesen todos los reengen­
drados tantoagradecímiento
á Dios que constantemente con­
Baptìsmo ìpsius beneficio, et
servasen la santidad que por su
grana susceptam , constan­
■ beneficio y gracia recibieron en
te tueremur,; -non fu-isset
opus, alitid ab ipso Baptis- el Bautismo; no habría sido nece­
mo sacra mentii m ad pecca­ sario que se hubiese instituido otro
tori) m remissionem esse ilis­ Sacramento distinto de este, para
titi! tum. Quooiam autem lograr el perdón de los pecados. P s a h(O
n . 103*

Deus CO 5 dives in miseri- Mas como.Dios., abundante en su Edites, 6v

mi-
 15° CONCIL. T R ID E N T .
misericordia,conoció nuestra de­ cordla , cognovìt jigmenium
bilidad 5 estableció también re­ nostrum. illìs edam vita; re-
medio para la vida de aquellos medium contulit, qui stSe
que después se entregasen a la ser­ posteà in peccati servitutem,
vidumbre del pecado, y al poder et dsemonis potestatem tra-
ó esclavitud del demonio 5es á sa­ didisscnt ? sacramentimi vi-
deiicet PoemtentÌ3e,quo lap-
ber, el sacramento de la Peniten­
sis post Baptismum 3 bene-
cia , por cuyo medio se aplica á
ficium mortis Chrlsti appli­
los que pecan después del Bautis­ catili:. Fuit quidem Pceni-
mo el beneficio de la muerte de tentia universis hominìbus,
Cristo- Fue en efecto necesaria la qui se mortali aliquo pec­
penitencia en todos tiempos para cato inquinassent , quovis
conseguir la gracia y justificación tempore ad gratiam , et jus-
á todos los hombres que hubiesen titiam assequendam neces­
Incurrido en la mancha de algún saria , illis etiam , qui Bap*
pecado mortal, y aun á los que tismi sacramento ablui pe-
pretendiesen purificar se con ei sa­ tivissent, ut perversitate ab-
cramento del Bautismo ; de suer­ jecta , et emendata , tan­
te que abominando su maldad, y tali! Del ofrensionetn 5 cum
enmendándose de ella , detesta­ peccati odio , et pio animi
„ CO sen tan grave ofensa de D ios, re­ dolore detestarentur. Unde
Ezeeh . i g. uniendo el aborrecimiento del pe­ Propbeta ait CO ; Converti-
cado con el piadoso dolor de su mìni y et agile pcenitentiam
corazón. Por esta causa dice el ab omnibus iniquìtatìbus ves­
Profeta : Convertios, y haced peni­ tris : et non crii vobis in
, &
Luc. 13,
tencia de todos vuestros pecados ? y ruinam ìniepuitas, Dominus
con esto no os arrastrará la iniqui­ etiam dixit CO : JSfisi
dad á vuestra perdición. También tenliam egeritis , omnes simi-
dixo el Señor: Sino hiciereis peni­ liter peribids, Et Piinceps
tencia, todos sin excepción pereceréis. Apostolorum Petrus pec-
catoribus Baptismo initian-
ro Y el Príncipe délos Apóstoles san
dtclor. 2, dis Cs) 5 pcenitendam corn-
Pedro decía , recomendando la
men dans , dicebat : Pceni-
penitencia á los pecadores que ha­ ienliam. agile 9 et baptizeiur
bían de recibir el bautismo : Ha­ unusquisque vestrum. Porrb
ced penitencia , y recibid todos el nec ante adventum -Chrisri
Bautismo. Es de advertir , que la pcenitentia erat sacramen-
penitencia no era Sacramento an­ mm , nec est post adven-
tes de la venida de Cristo, ni tatu­ t .m illius cuiqnam ante Bap-
pe- sis-
 S E S IO N JíW »

tíemurn- Dominas autem poco lo es después de esta, respec­

sacramsntam Poemtentiae to ¿e ninguno que no haya sido
tune precipue institmt , bautizado. El Señor pues/estable­
cùm mortuis excitaras, ció principalmente el sacramento
insufHavit in discípulos suos de la Penitencia , quando resuci-
áicens « : A c á p it e S p i r i - ta ¿ 0 ¿ e e n tre jos s o p ló y J p ao
iurn sanclum : q u o ru m re s o b r e SUS d i s d n u l o s , v íe s d ÍX O '
rusentis piccata ,
«'• >oeccaia ' rematm~ Recibid el Espíritu santo-, los peca-
tur cis ; et quorum reti-
dos de aquellos que perdonareis , les
meritis y ritenta sunt. Quo
tam insigni facto , et ver-
quedan perdonados , y quedan liga*?
bis tam perspicuis , potes- dos los de aquellos que no perdona­
tatem remittendi , et reti- reis. De este hecho tan notable, y
pendi peccata , ad recon- de estas tan claras y precisas pala­
ciiiandos fideles , post Bap- bras, ha entendido siempre el uni­
tismam lapsus , Apostolis, versal consentimiento de todos
et eorum legitimis sucee- Jos PP. que se comunicó á los
soribus fuisse communica- Apóstoles, y á sus legítimos su-»
tam , universorum Patrum cesores el poder de perdonar, y
consensus semper rntelle- de retener los pecados al reconci­ ■■
xit ^ ; et Novatianos, re- liarse los fieles que han caldo en ^ fO
Eiìsebia'tr.tt.
mittendi potestatem olim ellos después del Bautismo; y en
pertinaciter negantes 3 mag­
.. r . *> cap. 38. Cy-
consequencxa reprobo y Condeno pr'ir.n.contTO.
na ratione Ecclesia carbo­ con mucha razón la Iglesia tato- NoyaTm
nica , tamquam haeretìcos, lica como hereges á los No va cía­
explosit , atque condem- nos , que en los tiempos antiguos
navit. Quare verisstmum negaron pertinazmente el poder
huncillorum verborum Do­ de perdonar los pecados. Y esta
niini sensum sancta haec es la razón porque este santo Con­
Synodus probans , et re- cilio , al mismo tiempo que aprue­
cipiens s damnat eorum
ba y recibe este verdaderísimo '
commentitias interpretatio-
sentido de aquellas palabras del
ne$ , qui verba illa ad po-
testareai praedicandi ver-
Señor, condena las interpretacio­
bum Dei , et Christi Evan- nes imaginarías de los que falsa­
geuuni annuntiandi , ccn- mente las tuercen, contra la insti­
tra hujusmodi Sacramenti tución de este Sacramento, enten­
institutionem , falsò detor- diéndolas de la potestad de predi­
quent* car la palabra de Dios, y de anun­
ciar el Evangelio de Jesu-Cristo.
Cap« Cap.
 jjg 2: COIVCIX* T R IB 'E 'tì’Tvr?\.
Cap. IL Di /¿? diferencia entre el
sacramento de laPeníteneia-y el
Bautismo.
C e conoce empero por muchas*
razones, que este Sacramen-
to .se diferencia del Bautismo 5por-*
que ademas de que la materia y la
írma r con las que se completa la
esencia del Sacramento , son en
extremo diversas 5consta eviden­
temente que el ministro del Bau­
tismo no debe ser juez 3 pues la
lelesía
O no exerce iurlsdicion
f so-
bre las personas que no hayan en-
trado antes en ella por la puerta
del Bautismo. ¿Qué tengo yo que
1.CoT co
i-Uh.s ver , dice el Aposto! , sobre el ju i­
cio de los que están fuera de Id Igle~
„ <A
Z .C u rin llí.li
sia< No sucede lo mismo respecto
de los que ya viven dentro de la
fe , á quienes Cristo nuestro señor
llegó a hacer miembros de su
cuerdo , lavándoles con el agua
del Bautismo 3 pues no quiso que
sí estos después se contaminasen
con alguna culpa, se purifícáran
repitiendo el Bautismo , no sien­
do esto lícito por razón alguna en
la iglesia católica 3 sino que qui­
so se presentasen como reos ante
el tribunal de la Penitencia , pa­
ra que por la sentencia de los sa­
cerdotes pudiesen quedar absuel­
tos, no sola una vez, sino quan-
tas recurriesen á el arrepentidos
de los pecados que cometieron.
Cs) Ademas de esto 3 uno es el fruto
Gaüiim s‘ del Bautismo, y otro el de la Pe­
ni-
Cap. II. D iffertnim
eramenti Pcenitenti& et
Bapíumi.
C' bue rum hoc Sacramene
tum multis rationibus-
à Bautismo dilierre dien
í u os-
citar: nam praeterquam-quod-
materia , et forma . us
Sacra memi essentia p erneu
tur , longissimè dissidetj
constai c e n ò , Baptism! mi­
nis tram judrcem- esse non
oportere : cuna' Ecclesia in
neminem judicium exerceaty
qui non prms in ipsam per
Baptismi januam fuerit in­
gress us. Quid suini mini, in*
quit Apostolus , de ih
qui foris sunl judicare ? Se-
cus est de domssèicis CO f i­
da quos Chrisms Dom i­
nus lavacro Baptismi sui cor-
poris membra semel erteciu
Nam bos si se postea crimi­
ne aliquo conraminaverint,
non jam- reperito Baptismo
abluí, cum id in Ecclesia-
eatholica nulla ratione li-
ccat , sed ante hoc tribunal,
taraquam reos sisti voiuit,
ut per sacerdorum senten-
tiam non semel , sed quo-
ties ab admissrs peccatis ad
ipsum poenitentes confu-
gerent , possent liberan,
Alius prsetereà est Bapris­
mi, et alius Poenitentis fruc-
tus. Per Baptismum enírn
Christum induentes LO, no- 1
va prorsus in ilio efhcimur
crea-
 SESwm jvjr.
creatura , plenam , et iute- nftenela ? pues vistiéndonos de
in-am peccatorum omnium Cristo; por: él Bautismo , pasamos
remiss'íonem consequentesp àser nuevas criaturas; suy as r.coo-;
quam tarnen n o m a te m i
et integritatem p er sacra-
mentum Pcemtentiae r sine
jjiaffnis nostrìs fietibus , et
laboribus 5 divina id esigen­
te justitia3 pervenire neqna-
quam possumus : u t me­
ritò Pcenitentìà laborìosus
quidam Baptismus à sanc-
tis Patribus dictus fuerit.
Est autem hoc sacramen-
tum Pcenitenti se lapsis post
Baptismum ad salutem ne-
cessarium , ut non dum re-
generaus ipse Baptismus.
Cap,III. D c p a rtib u s, etfr u c -
iu hujus S a cra m en ti »
D E
ocet praetereà sanerà
Synodus , sacramen­
ti Poenitentiae formam , in
qua prsecipuè ipsius vis si­
ta est, in lilis ministri ver-
bís positam esse : E go te ab-
solvo , h e , Quibus quidem
de Eccieslae sanctae more
preces qusedam laudabilitér
ad)unguatar ; ad ipsius ta-
men form a essentiam ne­
quáquam spectant, ñeque
ad ipsius Sacramenti admi-
n!strationem sunt neces-
Sar|£* Sunt autem quasi
gatería hujus Sacramen­
ti ipsius Poenitentis actas,
nem-
de iosfpecadosq mas por medio:
del sacramento de. la Penitencia
no podemos llegar de modoalgu­
no áesta renovacione Integridad,
sin muchas lágrimas y trabajos.
de nuestra parte, por pedirlo así
la divina justicia: de suerte que
con razón 1Samaron los santos:PP.
á la PenItencla especie deiBautis-
roo de trabajo y añiccioní. E n
conseqüencia es ra-rr/necesario esr--
te sacramento de Penitencia á los
que han pecado después del Bau­
tismo,para conseguíria salvación,
como lo es el mismo: Bautismo á los
que no han sido reengendrados.
Cap; IIL De las partes y fruto de
este Sacramento,
nseña ademas de esto el san-
f to C on cillo, que la forma
del sacramento de la Penitencia,
en la que principalmente consiste
su eficacia:, se encierra en aque*
lias palabras del ministro; Ego te
absoivo á las que loablemen­
te se añaden ciertas preces por
costumbre de la-sarita Iglesia: mas
de ningún modo miran estas á la
esencla de 1a misma - forma r nI
tampoco son necesarias para la
administración del mismo Sacras
mentó. Son empero como su-pro­
pia materia los actos del mismo
penitente5 es á saber, la Gontri-
y don.
 e o m t t . T R I P E NT*
clon , la Confesión y la Satisfac- nempé Centrítío , Confes-
clon 5y por tanto se llaman par- sio, et Satisíaeiío : qul qua-
tes de la Penitencia , por quanto' tenas:tópctót£B$e;-sKÍ inte-
se requieren de institución divi- gritatem Sacramento ad ple­
na en eí penitente para la integrí- nasaque , et perfectam pec-
daa del Sacramento, y para eí ple­ catorum remissjcnem ex
no y perfecto perdón de los peca­ Dei instituticne requimn-
dos. Mas la obra y efecto de es­ tur, hac radon e Pcemcentis
partes dicuntur. Sane vero
te Sacramento , por lo que roca á res , et e&ectus hujus Sacra­
su virtud y eficacia ? es sin duda menti, qua-ntum ad ejus vim,
la reconciliación con Dios ; á la et efficaclam pertinet , re-
que suele seguirse, algunas veces conciliati o est cum Deo;
en las personas piadosas , y que quam interdirai in viris piis,
reciben con devoción este Sacra­ et cum devotione hoc Sa-
mento, la paz y serenidad de con­ cramentum percipkntibus$
ciencia , así como un extraordina­ cooscientias pax , ac sereni-
rio consuelo de espíritu. Y ense- tas cum vehementi spiritas
fiando el santo Concilio esta doc- consolatione consequi soler»
írína sobre las partes y efectos de- Hsc de partidas, et eífectu
la .Penitencia , condena a! mismo hujus Sacramenti sancta Sy-
tiempo las sentencias de los que ?nodus tradens, si-nsül eorum
pretenden que los terrores que sentencías damnat, qui Pce-
atormentan la conciencia, y la fe nicencio partes Incussoscons-
son las partes de este Sacramento. crenuse terrores 3 et
esse conreadunt.
Cap. IV . D e la C o n tr ic ió n . C a p . X V . De Ccniridofis

a contrición,que tiene eí pri- C ontritio quse primum

,

mer lugar entre los actos del
penitente ya mencionados , es usa
intenso dolor y detestación del
pecado cometido , con propósito
de. no pecar en adelante. En todos
tiempos ha sido necesario este mo­
vimiento de contrición , para al­
canzar el perdón de los pecados;
y en el hombre que ha delinqui­
do después del Bautismo , lo va
últimamente preparando hasta lo-
grar
loca m inter dictos pce-
mtentis sctus habet , tórni
dolor , ac detestano est de
pecca to commisso* cum pro­
posito non peccandi de can­
tero. Foie autem quovis tem­
pore ad impetrali dam ve­
niali) pecca torumhic con tri-
ti-onis motas necessarius ; et
in ho mine post Baptlsmum
lapso , ita demum praeparat :
adrempsiouem peccatorum3
si
 £gg
enm ñducm ' 'dm
§] tuli.» . # grar I r remisión "de sus- culpassi
■ / m miso*
jicordiae» et voto praestandi se agrega á la contrición da con-?
reìiqua, eonjunctus sit, qu® fianza en la divina misericordia^
¿d ritè suscipieudum hoc y el proposito de hacer; guantas
S a c r a m e n t i m i requiruntur. Cosas se requieren para recibir
pedarat igùur sanerà S y n o bien este Sacra mentó. Declara
¿US , hanc Contritionem, pues el santo Concilio , que esta
son soiàna cessationcm à contrición Incluye no solo ía se­
peccato , et vitae nova prò-
paración del pecado ?y el propo­
positum , et inchoationem,
sed veteris eriam odium con­
sito y principio efectivo de una
tinere , jnxta ilìud C1) ; pre- vida nueva, sino también elabor- (i>
jicitc à vobis omnes iniqui- recimiento de la antigua ? según Ezscht x*
tates vestras , in quibhs pre­ aquellas palabras de la Escritura:
varicati eslis ; et facile vo- Echad de vosotros -todas vuestras
bis cor novum , et spiritum iniquidades con las que habéis pre-*
novum. He certe-, qui iilos varicadoy.yformaos un corazón nue­
sanctoni m cla mores con sì- vo yy un espíritu nuevo* Y en efec-
aeraverit (2E- T ibí solí pee- to quien considerare aquellos cía- p y ^
iverit l2-
cavi , el malura corara te fe - mores de los santos; Contra ti so- *w**
rnvi
a & : Laboravi in gemitu lo pequé , y en tu presencia cometí p g)
meo; lavabo per síngalas noc- m is culpas : E stu ve oprimidoen me-
tes kctum meum : Recéeita- O d h de mis gemidos : regaré vonr ídr
bo tibí omnes anuos meas in grim as todas las noches mi lecho:
marüudine anima ; et alios pasaré en fu presencia con amargura
hujus generis ; facilé intel- de m i alma todo el discurro de mi v i­
ligerseo$ ex vehemend qué?- da ? y otros clamores de la misma : f ^
¿am aateaets vitse odio, especie? comprehendéfá faeMmen-:
ct ingenti peccatorum de- te q u e dimanaron todos estbsde
testatione raanasse. Docet
un odio vehemente de la viddpa>
prsterea, etsi Contritionem
sada , y de una d atestación graru-
hsne aííquando caritare per­
de dé las -culpas. Enseña además
fectas esse contingat, ho-
ntínemque Deo reconciliá­ de esto q u e aunque suceda a!gu>
is , priusquam hoc Sacra- na vez-qué esta:conmeiouseáíper-
Sicntum actu suscipiatur; ip- fecta;per la caridad py reconcilie
sf m nMominus reconcilia- al hombre con Dios:; ¿ntesvqEe
tjonem ípsi contritioni, sin« efectivamente se irecibaeteacr^
acramenti voto , quod in mentó de la E en ltetó a ^ siu en p
lila inckditur, non esse ads* bargo no debeafjdbuirse|al.recon^ -
crl- . .. ' V 2
 CONCIL* T R ID EN T .
ciiiacioti á la misma contrición,
si n el propósito que se incluye en
ella de recibir el Sacramento. De­
clara también que la contrición
imperfecta, llamada Atrición, por
qtianto comunmente procede ó de
la consideración de la fealdad del
pecado, ó del miedo del infierno,
y de las penas $ como excluya la
voluntad de pecar con esperanza
de alcanzar el perdón 5no solo no
hace al hombre hipócrita y ma­
yor pecador ,sino que también es
áon de Dios , e impulso del Espi-
xitu santo , que todavía no-habita
en el penitente, pero sí solo le
mueve , y ayudado con el el pe­
nitente se abre camino para llegar
á justificarse. Y aunque no pueda
por sí mismo sin el sacramento de
la Penitencia con ducir el pecador
á la justificación.s lo dispone ik>
■ obstante para que alcance la gra-
cía de Dios en el sacramento de
■ la Pen itcncia. En efecto aterrad os.
Atilmenteconestetemor los. habi-
.-5(a
Mail
Luz. w.-tan tes. Ninive hicieron peni­
tencia con la predicación ée J o ­
ñas; llena de miedos y terrores, y
alcanzaron:, misericordia de Dios.,
-En este supuesto falsamente ca-
dumnian algunos á los. escritores:
-ca tólicos „como si enseñasen que
x f. sacramento, de la Penitencia
iconfiere la gracia sin movimiento
-bueno délos, que la reciben: error
-que nunca ha enseñado ni pensa­
d o Ja Iglesia de Dios ? y del mis­
mo
cribendam. Ilkm vero Con­
trifienem imperfect am, quse
Attritlo diciiur,quoDÌam vel
ex turpitudinis peccati consi­
der atione , vei ex gehenn$,
et pcenarum metu com mu­
ni ter con dpi tur, si volunta-
tem peccandi excludat cum
spe veniae, declarat , non so­
lum non facere hominem hy*
poor ita m, et magis peccato-
rem , verum etiam donum
Dei esse „ et Spiritus sancti
impy]sum , non adhuc qui-
dem inhabitantís, sed taxi-
tum moventis , quo pcsni-
tens , viam sibi ad
justitiam parat. E t quam-
vis sine sacramento Poeni-
tentile per se ad justifica-
tionem perducere peccato-
rem nequeat; tamen eum
ad Deigrafiam, m sacra
monto Pcenítenti^ impe
trandam , disponk. Hoc e-
udii concus-.
ti more titiiiter
si Ninivìtie CO y ad Jonse
canon em , pienam ter­
rori bus peen Itentiartr- ege-
runt,et misericordiam à Do­
mino iinpetrarunt. Quam-
obrem falsò quidam ca-
1ummantur cathclicos scrip-
tores.j, quasi tradideriht, sa-
cramentum Poenìtcntia abs-
que bono motu suscipien-
tiumgratiam; confèrre.Qtiod
numquam Ecclesia Dei do-
cuit . ñeque sensit. Sed
et falsò docen-t, Contritio-
nem
 SESioisr .rrr,
nem esse extortam , et co- mo modo ensenan con igual fai*-'
actam non iiberam, et vo­ sedad, que la contrición es un ac­
luntariaai. to violento, y sacado por fuerza,^
nombre > ni voluntario.
Can. V. De Comfesmm, Cap. Vd De ¡a &mtfeston+
msritmti©ne: saeramen- T ^ V e la institución que queda
E x insritmuonesaoramen-
ti Poemtentis
ti PoenitentisE Jam
plicara , universa
ex­
jam ex- explicada del sacramento
de la Penitencia , ha entendido
semper inteI’ t, msîîtuta®
siempre la Iglesia universal, que
etiam esse a: Domino únte-
ei Señor inM m yo tambien ,la con­
grana peccatoruna Co nfesskr-
nem ^ , et ómnibus post fesión entera de tbspeoados, y que rn
Baptismum lapsis, jure divi­ es necesaria de derecho divino á
no necessariam exktere: qula todos los que han pecado después ^oa:u
Dominas noster Jesús Cbr is­ de haber recibido e l . Bautismo;
las , é terris ascensuras ad porque estando raestro Señor Jé- j
Cíelos, sacerdotes sui ipsius sn-Cristo para subir de la tierra
Vicarios ramquam al cielo v dexó los sacerdotes sus
præsides, et judices, ad quos vicarios como presidentes y jue­
omnia morralla crimina dé­ ces á quienes se denunciasen to-
férant ur j m quae Christi fi- dos ios pecados mortales en que ^
deles emderint; quo Wpro cayesen los fieles cristianos, para
pc-íestate cíavium, remissio- que con esto diesen* en vIrtud de
nis 3aut retentkmis peccat©* la potestad de las llaves, la sen-
rumsententism pronuntieot. teticia del perdón, 6 retencio n dé
Constar emm, sacerdotes ju- ]os pecados; Consta pues , que no y
dicmni hoc is> * Incognita ì*j * han podddolos^sacerdoteaexercer mrou:m. -m
. v t t *- _ . _
causa j exerce re non potuis- -esta autoridaddépecessin
*
cono­ 10. E celes*.
se5 nec æqukatem qui de m
cimiento de la causa, ni
îlios in poenîs injungendis
tampoco con equidad en
servare p omisse si in gene­
melón de las penas, si ios peniten­
re du mtaxât, et non potius
in specie , ac sigi] la dm sua tes solo les hubiesen declarado en
lp$i peccata deckrassenn E x general, y no en especie, e indi­
^ s co îli g ïtu t ■, oparte re à vidualmente sus pecados. B e esto
pcenitentibus omnia pecca­ se coiíge^que es necesario que los
ta mortalia , q u o ru m , post penitentes expongan en la confe­
diiigentem sui dîscussionem,. sión todas las culpas mortales de
conscìentiam habent, in con­ que se acuerdan * después de un
cessione recenser!, etiam si diligente examen * aunque sean
OC“1 ab -
I;t;8 C O m il, TRID SR7?*
absolutamente ocultas , y solo co- occultissima- illa sínt 3et tan-
metidas contra'los dos últimos tum adversas duo ultima de*
preceptos del decálogo $. pues al­ calogi praecepta commissa,
gunas veces dañan estas mas gra­ qu® nonmunquam ani ma tu
vemente al alma , y son mas peli­ gravìas saudant, et perica-
grosas que lasque se han cometi­ 1osi or a sunt iis, q-mae in ma­
do externamente. Respecto de las nifesto ad mittuntur.v .
veniaies,por las que no quedamos vernaha qu.bus a grana Dei
excluidos de la gracia de Dios , y non exck,d!mur »et »
frequentius labimur, quam­
en las que caemos con freqüencia?
quam rectè , et unlitèr, ct-
aunque se proceda bien provecho­ tràque ornnem prsesump-*
samente y sin ninguna presunción, tionem in confessione di-
exponiéndolas en la confesión 5 lo cantur , quod piorum ho-
que demuestra el uso de las perso­ miaum usus demonstra?, ta­
nas piadosas; no obstante se pue­ ceri tamen città culpas^
den callar sin culpa,y perdonarse rnukisque aliis remediis ex-
€on círos muchos remedios. Mas piari possunt. Verüm cura
como todos los pecados, mortales, universa morralla peccatas
. aun los de solo pensamiento , son etiam cogitatioms
los que hacen áíos hombres-hijos nes ir® ¿líos , et Dei ani­
de ira, y enemigos de Dios? es ne­ micos reddant ; necessura
cesario recurrir á Dios también est omnium etiam veniam,
por el perdón de todos ellos, con­ cum aperta, et verecunda
fesándolos con distinción y arre­ Confessione à Deo quaere-
pentimiento. En . conseqüencia, re. Iraque dum omnia, q-uss
quando los ñeles cristianos-se es­ memoria; occurrunt , pec­
meran en confesar todos los pe­ cata Chris ti fideles coniìtc-
cados de que :$e acuerdan, los pro­ ri student , procul diibio
ponen sin duda todos á la divina omnia miseri cordi® divin®
ignoscenda exponutit. Qui
misericordia con el ñn de que se
vero secus faciunt, et scien-
los perdone. Los que no lo hacen
tèr aliq-aa reticent , mhil
así, y callan algunos á sabiendas, di vinse bomtatì per sacer-
nada presentan que perdonar á la dote-is remlttendum propo­
/. bondad divina por medio del sa­ nimi. Si tmm erubescat ^
cerdote; porque si el enfermo tie­ secrotus vulnus medico de-
f? -a.
ne vergüenza de manifestarsu en­ tegere , quuod ignorai rse-
fermedad al medico,no puede cu­ diana . non curat.
rarla medicina la que no conoce. gitur prste-rea , etiam eas
Co- cir-
 . s e s ió n jn v . ■ '
■>ewnstamias in Confessio- Coligese ademas de esto , que se
PC explicancìas esse , qu* deben explicar también en la con­
spedi» peccati- mutant ; fesión aquellas circunstancias que'
auòd sine iilis peccata ipsa mudan la especie de lös pecados^
B'ec à pcenitentibus integre pues sin ellas no pueden los peni­
expsfiantur , nec judicibus tentes exponer íntegramente los
innocescant; et fieri nequeat, mismos pecados, ni tomar los jue-
ut de gravitate criminum cesconocimiento de ellos; ni pue*
jectècensere possint, etpce- de -darse que lleguen á formar
*arn , quam oportet , pro
exacto juicio de su gravedad , ni
illis pcenitentibus impone-
re. Unde alienum à ratione
á imponer á los penitentes la pe­
est, decere circurnstantias
na proporcionada á ellos. Por es­
has ab hominibus otiosis ta causa es fuera de toda razón
excogitatas fuisse ; ani imam enseñar que han sido inventadas
tantum circumstantiam con- estas circunstancias por hombres
fitendam esse , riempe pec­ ociosos, ó que solo se ha de con­
casse in fiat rem. Sed et im- fesar una de ellas, es á saber, la
pmm est, Confessioneni, de haber pecado Contra su herma-
íjuae hae ratione -fieri -prie- no. Xaniblen es impiedad decir,
cipkur, Impossibile^ dice- que la confesión que se manda ha-
re , aut carniñcmam illam cer eo dichos términos, es imposl-
conscientiarnm appellare, blè tasi como llamarla potro de !
Constar enim , nihil aiiud tormento de las conciencias; pues:
in Ecclesia à peénkentibus es constante que solo se pide en
exigí qaàm ut, postquam |a iglesia ä los fieles, que después
quisque diligentais se ex- de haberse examinado cada uno
eussent, et consdentiæ suæ con suma diligencia , y explorado
sinus omnes3 et latebras ex- todos los senos ocultos de su con­
ploraverit ; ea peccata con- ciencia j confiese los pecados con
fteatur , qui bus se Domi- que se acuerde haber ofendido
îium, et Bemti sttupi mor^
mortalmente á su Dios y señor;
tahter offendisse meminerit:
reheua autem peccata s quæ
mas los restantes de que no se
diligenter cogitanti non oc-
acuerda el;que los examina con
currunt, in universum e&- diligencia,, se creen incluidos ge^
dem Confessione inclusa es- nera luiente en la misma confe­
se mtelliguntur : pro quî- sión. Por ellos es por los que pe­
^Us îideliter cura Propheta dimos confiados con el Profeta:
dicimus CO. occuliis meis Purificarne^ Señor ^ de mis pecador
mua** QCUb
 160 CONCTL. rm m N T *
ocultos. Esta misma dificultad da mundoi me f Domine. Tpsa
la confesión mencionada’, y la vero hujusmodi Confessio­
Vergüenza de descubrir los peca­ ni? difKcultas- 5 ac peccata
dos , podría por cierto parecer detegendi verecondia , gra­
gravosa,, sino se compensase con tis quideui viderdposset, ni-
tantas y tan grandes utilidades y si tot, tantisque commodis,
et consolationlbus- levaietur,
consuelos, como certíslmamente quae omnibus^ dignè ad hoc
logran con la absolución todos
Sac-ramentumaocedentibus,
los que se acercan con la dispo­ per absolotlonem certissime
sición debida á este Sacramento. confer untur. Caeterum quo-
Respecto de la confesión secreta ad medimi con Stendi secre-
con solo el sacerdote , aunque tbapud sol u m sacerdotenij
Cristo no prohibió que alguno etsi Christus non vetuerit,
pudiese confesar publicamente sus quin aliquis in- vindicram
pecados en satisfacción de ellos, y suorum sceleru m , et sui hu«
por su propia humillación, y tan­ miliatìonem , comi ob aio -
to por el exemplo que se dá á otros ru m exem pliim , tu m ob
como porla edificación déla Igle­ EcC'IesÌae offensae aedificatio-
sia ofendida ; sin embargo no-hay nem delicia-suapubhcé eon-
precepto -divino de esto; ni man- fiteri possít : non est ramea
darla ninguna ley humana con hoc divino precepto man­
bastante prudencia que se confe- dátum , nec satis consulte
sasen en público los delitos, en humanaaliqua lege prsecipe-
especial los secretosa de donde se retur, ut delieta, prsesertim
sigue, que "habiendo recomenda­ secreta , publica essent con-
do siempre los santísimos y anti­
quísimos Padres con grande y cum 1 sanctissimis , et anti-
fO quisslmis Patribus , magno,
di. Cabì. ,unánime consentimiento la confe­
f-33- sión sacramental secreta que ha unanimtque consensu^-1?, se­
er eta confessio sacramental!?,
usado la sanra Iglesia desde su es­ qua ab initio Ecclesia sancta
tablecimiento, y al presente tam­ usa est, et modo etiam uti-
bién usa; se refuta con evidencía­ tur, ftierit semper commen-
la fútil calumnia de los qüess data; manlfeste refellitur ina-
atreven à enseñar que no está nis eorum caiumma5quieam
mandada por precepto divino;que %divino mandate alienam,
es invención humana; y que tu­ et Iriventum humanum esse,
vo principio de los Padres con­ atque a Patribus in coricilio
gregados en el concillo de Letran; Lateranensi congregatis, ini-
pues tium
 SESION XW* i 6î
tîurn habuisse » decere non pues es constante que no estable-:
verentur. Ncque enim per ció la Iglesia en este concilio que
Lateranense conciliiirn Ec~ se confesasen los fieles cristianos;
desia statuir , ut Chris ti fi- estando perfectamente Instruida
ddes confiterentur , quod de que la confesión era necesaria,
jure divino necessarium , et y establecida por derecho divino;
institutum esse intellexeraq sino solo ordenó en e l, que todos
sed ut præceptum Confes­ y cada uno cumpliesen el precep­
sionis sanerò semel in anno,
to de la Confesión á lo me'nos una
ab omnibus, et singulis,cùm
ad annos discretionis perve-
vez en el año, desde que llegasen
iiissent,iinpleretur,Undejam al uso de la ra2on ; por cuyo es­
in universa Ecclesia, cutn in' tablecimiento se observa ya en to­
penti ani tnarumfideliumfru- da la Iglesia con mucho fruto de
ï? t las almas fieles, la saludable cos­
ctu,observatur mos illesalu-
taris conhtendi sacro ilio, et tumbre de confesarse en el sagra­
maxime accettabili tempore do tiempo de Quaresma , que es
Quadratesi mas : quem mo- particularmente acepto á Dios;
remhæc sancta Synodus ma- costumbre que este santo Conci­
ximè probat, et amplectitur lio dá por muy buena , y adopta
tamquam pium , et meritò como piadosa y digna de que se
retinendum. conserve.
Cap. VX. De ministro hujus Cap. V I. Del ministro de este So*
Sacramenti^ et Absolutions, cramento, y de la Absolución.

C irca minìstrum autem

hujus Sacramenti, dé­ R especto del ministro de éste
Sacramento declara el san­
clarât sancta Synodus, faisas to Concilio que son falsas, y en­
esse 5 et à ventate Evangelii teramente age ñas de la verdad
penitus aliénas doctrinas om- evangélica, todas las doctrinas
nes, quæ ad aììos quosvis que estxenden perniciosamente el
hommes, præter Episcopos,
ministerio de las llaves á quales-
et sacerdotes s chvkim mi-
quiera personas que no sean Obis­
flistenum perniciose exten-
dunt;j)utanres verba iìlaDo-
pos ni sacerdotes, persuadiéndo­
mini Cij « Qufcumque alliga- se que aquellas palabras del Se- ^
‘ocnin super terrant , erum ñ o r : Todo ¡o que ligar sis en la sler~ Atetó. 1$. st
legata- et in celo; et, qu icum~ r a , quedará también ligado en e l;
fl Ue SMveruis super ienam% cielo} y todo ¡o que desat areis en la
trUìli muta e.l in cdo : et (a), tierra-f quedará también desatado en ^
Quorum remisentii peccata, el cielo \ y aquellas: Lospecados,-d&
rs- X ¿que-
162 CONCIL. TRVDEN7»
aquellos que perdonareis ¿les quedan remtluv.tur eis, ti quorum
perdonados , y quedan ligados los de retvnv.trztis , retenta sunt; ad
aquellos que no perdonareis5 se inti­ omnes Christi fideles indif­
maron á todos ios fieles cristianos ferenter, et promiscue, con­
tan promiscua é indiferentemen- tra institutionem hujus Sa-
te , que qualquiera, contra la ins- cramenti, ira fuisse dicta, ut
tltucion de este Sacramento, ten- quivis potestatem habeat re
mittendi peccata , publica
ga poder de perdonar los pecados;
quidem per correptionem,
los públicos por ia corrección, si
si correptus acquieverit ; se­
el corregido se conformase, y los
creta vero per spontaneam
secretos por la confesión volun­ confessionem , cuicumque
taria hecha á cualquiera persona. factam. Docet quoque etiam
Enseña también, que aun.los sa­ sacerdotes, qui peccato mor­
cerdotes que están en pecado mor­ tali tenentur „ per vìrtutem
tal, exercen como ministros de Soìritus sancti, in ordinano-
Cristo la autoridad de perdonar ne coìhtam,tamquam Chris-
los pecados, que se les confirió, ti ministros, functionem re-
quanda los ordenaron,por virtud mittendi peccata exercere;
del Espíritu santo; y que sienten eosque pravé sentiré, qui in
erradamente los que pretenden malis sacerdotibus hanc pe­
que no tienen este poder los ma- testatem non esse conten-
ios sacerdotes. Porque aunque sea dunt. Quam vis autem abso­
la absolución del sacerdote comu­ lutio sacerdotis alieni bene­
nicación de ageno beneficio ; sin fica sit dispensario ; tarnen
embargo no es solo un mero mi­ non est solum nudum mi-
nisterio ó de anunciar el Evange­ nìsterìum vel annumiandi
lio , 6 de declarar que los pecados Evangelium, vel dedarandi
están perdonados ; sino que es á rc'miS5a esse peccata ; sedad
manera de un acto judicial en el instar acrus judicralis, quo
ab ipso, velut à judice, sen­
que pronuncia el sacerdote la sen­
tenzia pronuntiatur. Atqtie
tencia como juez; y por esta cau­
ideo non debet pcenitens
sa no debe tener el penitente tan­
adeò sìbt de sua ipsi'us fide
ta satisfacción de su propia fe, blandiri, u t, etiam si nulla
que aunque no tenga contrición il li adsit contri tio , aut sa­
alguna, ó falte al sacerdote la in­ cerdoti animus serio agendi,
tención de obrar seriamente, y et verè absolvendi desiqpu-
de absolverle de veras, juzgue no tet tamen se , propter suam
obstante que queda verdadera- soìam fidem, vere, et coratn
mea- Deo
 SESION X W * 16 3
Deo esse absolutum. Nec menteubsuelto enla presencia de
enioi fides síne pomite oda Diospot sola snfe >pii€SOtesta
remíssíonem ullaia peccato- le alcanzarla perdón alguno ié i
rumprestarsenec is esset, sus pecados sin iapenitenciaíp ni
nisi saiucis sux negligentis- d^bria alguno, á no ser en extre-
simus, qui sacerdotem jo- n io descuidado de su salvación^
c0 se absolventetn cognos- q ue conociendo que el sacerdote
ceret, et non ainxm » se- le absolvía por tarlayno tascase
no agentem , se u o requi con diligencia otro que obrase
tereú rAn aA^-A
Cap. V IL De casuum reser- Cap. VIL De los casos resera
vdíwne«, vados.

Q uoniam Igitur natura,

et ratio judicii illud
exposcit, ut sententia in sub­
ditos dumtaxat feratur; per-
í suasum semper in Ecclesia
Dei fuitj et verissimum esse
Synodus baec confirma!, nul-
ííus momenti absolutionera
eam esse debere 5 quam sa-
I
cerdos in eura proferí in
quem ordinariam , aut sub­
delegaran* non habet juris-
dictionem. Magnopere vero
ad Christiani popuii disci­
plinan! per tiñere sanctissi-
mis Patribus nostris visum
est, ut atrociora quaedam,
et graviora crimina , non á
quibusvis,sed a sum mis dum­
taxat sacerdotibus absolve-
rentur. Un de mérito Pari­
d les maximi pro suprema
potestate , sibi in Ecclesia
universa tradita , causas ali-
quascriminum dravíoressuo
Db
potuerunt peculiar! judíelo
reservare Co, Ñeque dubir
tan-
Y por quanto pide la naturale­
za y esencia deljuido que la
sentencia recaiga precisamente
sobre súbditos 5 siempre ha estado
persuadida la Iglesia de Dios , y
este Concilio confirma por certí­
sima esta persuasión..yque no de?
be ser de ningún valor la absolu­
ción que pronuncia el sacerdote
sobre personas en quienes no tie­
ne jurisdicción ordinaria ó subde­
legada. Creyeron ademas nuestros
santísimas PP. que era de gran­
de importancia para el gobier­
no del pueblo cristiano, que cier­
tos delitos de los mas atroces y
graves no se absolviesen por un
sacerdote quaíquiera, sino solo
por los sumos sacerdotes v y esta
es la razonporque los sumos Pon­
tífices han podido reservar á su
particular juicio , en fuerza del
supremo poder que se les ha con­
cedido en la Iglesia universal »al­
gunas causa s sobre los delitos mas
graves. Ni se puede dudár
X2 to
 164 CONCIL. TK ID ENT.
to que todolo quefir oviene de Dios
procede con que sea licito
ostomismo á todos los Obispos,
respectivamente árcadauno en su
diócesis , de modo que ceda en
.utilidad , y no en ruina, según la
autoridad que tienen comunica­
da sobre sus: súbditos con mayor
plenitud que los restantes sacer­
dotes inferiores, en especial res­
pecto de aquellos pecados á que,
vá anexa 3a censura de la excomu­
nión. Es también muy conforme
¿ la autoridad divina que esta re­
serva de pecados tenga su efica­
cia, no solo en el gobierno exter­
no , sino también en la presencia
de Dios. No obstante, siempre se
lia observado con suma caridad
en la'Iglesia católica , con el fin
de precaver que alguno se conde-
Jcar- ne p°r causa de estas reservas, que
no haya ninguna en el artículo de
12 ta muerte; y por tanto pueden
absolver en el todos los sacerdo-
tes á qualquiera penitente de qua-
lesqulera pecados y censuras. Mas
no teniendo aquellos autoridad
alguna respecto de los casos re­
servados,-fuera de aquel artículo,
procuren únicamente persuadir á
los penitentes que vayan á buscar
sus legítimos superiores y jueces
para obtener la absolución.
Cap. V III. De ¡a necesidad, y fruto
de ¡a Satisfacción.
^inairnenLC respectóle la 5a-
tisiaccion , que asi como ha
tandum est, quando omnia^
quz a D eo sunt 5 ordinata
sunt; quin hoc Idem £ph-
copis omnibus in sua cuique
diceceshin aedificationem ta-
men,non m destructionem,
liceat, pro iliis in subditos
tradita supra reiiquos inre-
riores sacerdotes auctorita-
tespraesertim quoad ilia, qui-
bus excommunicationis cen-
suraannexa est. Hanc autem
deiictorum reservationem ,
consonum est divine aucto-
ritati.non tantum in exter­
na politia, sed etiam coram
Deo vim habere. Verumta-
men pie admodum , ne hac
ipsa occasione aliquis perear,
in eadem Ecclesia Dei.cus-
toditum semper fuit, ut nul­
la sit reservatio in articulo
mortis I'O ; atque ideo om-
nes sacerdotes quoslihetpoe­
nitcntesaquibusvispeccatis.
et censuris absolvere pos­
sunt: extra quena articulum
sacerdotes , cum nihihpos­
sìnt in casibus reservaos, id
unum poenitentibus persua­
dere nìtantur , ut ad supe­
riores , et legítimos judices
pro beneficioabsolutionis ac­
cédant»
Cap, VIII. De Satisfacticnis
necesítate ^ctfructu,
T^em úm quoad Satisfac-
tion-em , qu$ ex om-
 S B S 10 N X IV .
n’bus poenitèntiae pàrtibus, sido la que entre todas las partes
quemacimodum à Patribus de la penitencia han recomenda-
nostri's christiano populo luit do en todos tiempos los santos
perpetuo tempore co maten- Padres ai puebla cristiano , así
data ; ita una maxime nos- también es la que principalmente
tra astate , summo pietatis impugnan en nuestros días los
pretexta , impugnatur ab que mostrando apariencias de pie­
jis , qui spederò pietatis ha- dad la han renunciado interior-
bent, virtutem autem ejus
„ mente ; declara el santo Concilio
abnegaríant . saneta ync ^ue es del todo falso y contrario
lis \ c arat, • ^ s^m qmm ^ ja p a [a b>ra divina , afirmar que
nò esse, et a verbo Dei aue- r , . * .
num 5 5culpam à Domino nunca perdona Dios la culpa sin
numquam remitti,quin uni­ que perdone al mismo tiempo to­
versa eriam poena condone- da la pena. Se hallan por cierto
tur, Perspicua enira , et il- daros e ilustres exemplos en la sa­
insería in sacris litterls CO grada Escritura,con lòs que, ade­ I M 3v-:í&*
exempla reperiuntur , qui- mas de la tradición divina, se re­ R c'gt
12, HO,
bus /praeter divinam tradi- futa con suma evidencia aquel er-
tionem, hic error quàm ma- ror. La conducta de la justicia di-
riifestissime revincitur, Sane vina parece que pide , sin genero
et divinas justitiae ratio exi- de duda, que Dios admita de di-
gere videtur , ut aliter ab ferente modo en su graclaàlosque
eo in gratiam recipiantur, por Ignorancia pecaron ántes del
qui ante Baptismum per ig- Bautismo, que á los que ya libres
norantiam deìiquerint ; ali- de la servidumbre dei pecado y
ter vero, qui semel à pee- del demonio, y enriquecidoscon.
rati , et dasmonis servirme e[ don Espíritu santo , no tu-
1 erari, et accepto Spio- vUron horror de profanar-ton cono-
’ fa)
, ’ SC¿ nKS cimiento el templo de Dios, */ de Et.Cc>vlnìh-,<$
ptir.it 4,
íemplum Dn violare <»>,*/ contristar al Espíritu santo. Igual- (3)
Spn.r2ium sanctum contristare Hehraort IO
mente corresponde á láclem enos
non formidaverini. Et divi—
divina , que no se nos perdonen
nam clementiam decet , ne
ita nobis , absque uila satis- los pecados, sin que demos algu-
Lctione , peccata dimittan- na satisfacción 5 no sea que to­
Tur i ut occasione accepta, mando ocasión de esto, y persua­ R‘um W ati. a,
peccata leviora putantes C4 ) 5 diéndonos que los pecados son-
velut injurii, et continue- mas leves s procedamos como ln-
liosi Spirimi sanerò, in gra-v; juriosos , é insolentes contra el
Es-
 ió6 CON CIL. T R I D E N T .
Espíritu santo , y caigamos en
otros mucho mas graves, ateso­
rándonos de este modo la indis:- O
nación para el dia de la i ra. Apar­
tan sin duda, eñcacisimamente
del pecado, y sirven como de fre­
no que sujeta , estas penas satis­
factorias, haciendo á los peniten­
tes mas cautos y vigilantes para lo
tílS futuro: sirven también de medí-
ílp ciña para curar los resabios de los
pecados , y borrar con actos de
virtudes contrarías los hábitos vi­
ciosos que se contraxeron con la
^ mala vida. NI jamás ha creído la
Kzcdu "3. Iglesia de Dios que había camino
J o n . 3. & 1 .
rt‘u- 3- 18- -í:ñas seguro para apartar los casti-
(2) gos con que Dios amenazaba, que
A -- 1 que los hombres freqüentasen
3. al 4* estas obras de penitencia con ver-
dadero dolor de su corazón. Agre­
gase á esto , que quando padece­
mos , satisfaciendo por los pecá­
is) dos■, nos asemejamos á Tesu-Crls-
joaun. a. to que satisfizo por los nuestros,
y .de quien proviene toda nuestra
„ C4) „ suficiencias sacando también de es-
■to mismo una prenda cierta de que
sí padecemos con él , con él seremos
glorificados. N i esta 'satisfacción
que darnos por nuestros pecados
es en tanto grado nuestra, que no
{5} sea por Jesu-Cristo; pues los que
Ruy'-aH' * nada podemos por nosotros mismos,
b.C"W»^-3- corno apoyados en solas nuestras fuer-
fifi f i f i ’fi- zas , iodo lo podernos por la coopera-
(?i , clon de aquel que nos conforta. En
10. consequencia de esto., no tiene el
hom-
viora labamur, thésaurisan­
tes nobis iram In die iræ.
Proculdubio enim magno-
pere à peccato revocant, et
quasi fræno quodam coër-
cent hæ satisfactoriæ pce-
nx , cautioresque , et vigi-
lantiores in futurum pœnl-
tentes efhdunt : medentur
quoque peccatorum relì—
quüs , et vitiosos habitus,
maiè vivendo compararos,
contrariis virtutum actio-
nibus tollunt. Ñeque vero
securior ulia via in* Eccle­
sia Dei umquam existimara
fuit CO ad amovendam im-
minentem à Domino pce-
nam , quam ut hæc pceni-
tentiae opera homines C*5
cum vero animi dolore fré­
quentent. Accedit ad hæc,
quòd dum satisfaciendo pa­
ti raur pro peccatis, Christo
Jesu , qui pro peccatis nos-
tris satisfecit C3 ) y ex quo
omnis nostra stifficientia est,
conformes effidmur ; cer-
tissimam quoque inde .or-
rham hahentes (4) f quòd , si
compatimur , et conglorifica-
biTsinr, Ñeque vero ita nos­
tra est satisfaccio hæc, quam
pro peccatis nostris exolvi-
m us, ut non sit per Chris­
tum Jesum CD. fifam qui ex
nobis , tamquam ex nobis, ni­
hil possumus CO; co cooperan­
te , qui nos confortât, omnia
possumus C7 ). ita non habet
ho-
 SE SIO N X IV : I
komo un<k glorietur; sed^ om~ hombre por quegloriar se, sino por 4
tis gloriado nosíra in Chris- contrario , toda nuestra complacen­
¡0 €st in quo vivimus, in cia proviene de Cristo $ en el que
quo raeremur , in quo satis- vivim os, en el que merecemos, y
facimus W : ferientes frite- en el que satisfacemos, haciendo
ius dignos p cutiiíctí ti&y qui ex frutos dignos de penitencia ,que to­
jilo vira habent, ab illo of- man su eficacia del mismo Cristo,
feruntur Patri, et per illum por quien son ofrecidos al Padre,
acceptantur a Paire. Debent y por quien el Padre los acepta.
erao sacerdotes Dornini 5
Deben pues, los sacerdotes, del
quantum spiritus , et pru­
Señor imponer penitencias salu­
dencia suggesserit, proqua-
dables y oportunas en quanto Ies
litate criminum , et peení-
íentium facúltate, salutares, dicte su espíritu y prudencia, se­
et convenientes, satisfactio- gún la calidad de los pecados , y
nes injungere : ne, si forte disposición de los penitentes? no
peccatis conniveant, et in- sea que si por desgracia miran con
dulgentiüs cum pccnitenti- condescendencia sus culpas , y
bus agant, levissima quae- proceden con mucha suavidad
dam opera pro gravissimis con ellos , imponiéndoles ligerí-
delictis injungendo , alieno- sima satisfacción por gravísimos
rum peccatorum participes delitos, se hagan participes de los
effíciantur. Habeant autem pecadas agenos. Tengan pues ,
prae oculis, m satisfactio, siempre á la vista,que la satisfac-
quam impommt5non sit tan- clon que Imponen , no solo sírva
tum ad novas vitos eusto- para que se mantengan en la nue-
dhm , et infirmitatis medí- va v ida , y les cure de su eníer-
camentum , sed etiam ad medad, sino también para com-
prsceritorum- peccatorum pensaci0n y castigo de los peca-
vindictam,et castigationem. ¿os pasados : pues los antiguos
bam claves sacerdotum<s)5 padres creen y enseñan , que sé
Rün ad solvendum dumta- han concedid0 las llaves á los sa­
xat,sed et ad jigandum con-
cerdotes , no solo para desatar^si-
cessas etiam antiqin Patres
no también para ligar. N i por es­
et credtmt , et doeent. Nec
to creyeron fuese el sacramento
propterea existimarunt sa­
grara entura Pceniteñóse es-
de la Penitencia un tribunal de
se forurn irse vel pœna- indignación y castigos 5 así como
ri!m ; sicut nemo uniquam tampoco ha enseñada jamás ca­
cáthoIicus sen sit , ex hu- tólico alguno que la eficacia del
jus«* me-
j 63 - CONCITO. TR ID EN T.
m e r ito ,v satisfacción de nuestro
señ o r jcsu-Crtsto , se podría gds-
curecer, ó disminuir en parre por
estas nuestras satisfacciones: doc­
trina que no queriendo entender
los hereges modernos ? en tales
términos enseñan ser la vida nue -
va perfectísima penitencia , que
destruyen toda la eficacia, y uso
de la satisfacción.
Cap. IX. De las obras satis­ Cap. IX. De openbus Saiis-
factorias.
E nsena ademas el sagrado Con-
f cilio, que es tan grande la
liberalidad de ¡adivinabeneficen­
cia, que no solo podemos satisfa­
cer á Dios Padre, medíante la gra­
cia de JesU'Cristo , con las peni­
tencias que voluntariamente em­
prendemos para satisfacer por el
pecado , ó con las que nos impo­
ne á su arbitrio el sacerdote con
proporción al delito 5 sino tam­
bién ,1o que es grandísima prueba
de su amor,* con los castigos
Q tein-
porales que Dios nos envía > y
padecemos con resignación
Doctrina sohrs el sacrament de la
Extrema-unción .
F'jpamhien ha parecido al santo
i
aentí
Concilio añadir á la orece-
ia ¡nitencia,
o-. que se sigue sobre el sacramen­
to de ia Extrema-unción , que los
Padres han mirado siempre co­
mo el complemento no solo de
la renitencia, sino de roda la vi­
da cristiana, que debe ser una pe*
ní-
jusmòdi nostris satisfactío
nibus vlm meriti, et satis-
faetionis Domini nostri Jesu
Christì vel ob scura ri, veì ali-
qua ex parte imminui: quod
duna novatores intelligere
noluntjitaoptimampoeniten'i
tiam , novam vitam esse do­
cent,ut omnem satis faetionis
vim , et usura collant.
fa c iio m s .
iOcet prasfereà, tantam
esse divina munificen­
ti ae largicatem , ut non so­
lum pcenis spontè à nobis
pro vindicandopeccato sus-
ceptls, aut sacerdotls arbi­
trio pro mensura delicti rm-
positis , sed etiam , quod
maximum amori? areumen-
tum est, temporalibus na­
pelli $ , à Deo infiictis , et
à nobis patienter coler atis,
apud Deum Patrem per
Christum Jesum satisfacere
valeamus.
D ocIr ina de sacramento Ex~
tremx-nnciioms.
V isum est autem sanets
Synodo precedenti
doctrinae de Pceni ten da ad-
jungere ea , quae -sequuntur
de sacramentoExtremss-unc*
tionis; quod non modo Pce-
nitentise, sed et totius Chris­
tianas vii® s qua? perpetua
poemtentia esse debet,con*"
sum-
 - .
juflamativuiB- éxbti matura penitencia" continuada. Respecto ..
està Patribu'S. F r im à n i ita­ pies ,, de su instkueiem deciara y <
que circa UIíüS in s tita tio n e m enseña antq todascosas , que así
declarar, e t d o c e t , qaod como nuestro clamentístnio R e­
ciernen tissinaus Redero ptor dentor, con el designio de qa-e sus
poster , q u i servís suis q u o - siervos estuviesen provistos en to­
vis tem pore volui-t de sain­ do tiempo de saludables remedios
ts ribus rem e d as adversas contra todos los tiros de todos sus
omnia omnium CO hostium
tela esse p ro s p e c ta ra , q u e m -
enemigos , les preparó en iOS dc- */>.£? 6*
mas Sacramentos eñcacisimós au­
admodura auxilia m ax im a
in Sacramentis aliis prspara-
xilios con que pudiesen los cris­
vit j quibus chri-st-iani c o n ­
tianos mantenerse en esta vida lá*
servare se íntegros,, dam vi- hres de todo grave daño espiritual!,
vercnt, ah om d graviori Spi­ del mismo* modo fortaleció el fii^ #
ritus íncom m odo p ossin t;ita dc la vida con el sacramento<d-e h !
Extrem se-unctìonis sacra­ la Extrema-unción, como con un $■: i
mento nuera vit$,tamquam socorro el massegurotpues aunque
firmissirao q u o d a m p r e s i­ nuestro enemigo busca, y anda á
f4 ’
dio , m univit C2) . N ana etsi caza de ocasiones en todo el tlem- i. pitr. 5,
adversarias n o ster o ccasío - po de la vida , para devorar del
nes per o m n em v itara quasr- modo que le sea posible nuestras ^
rat , et captet (s) , ut devo- almas > ninguno otro tiempo, por 4*
rareanimas nostrasquoquo- cierto, hay en que aplique coa
modo possit; nullum taroen mayor vehemencia toda la fuerza
tempus est ? quo vehemen- J e sus astucias para perdernos
tius ilie omnes su^versuti^ enteramente , y si pudiera , para
ñervos mtendat ad perden- hacernos desesperar de la divina
os nos penitus, et a fidoaa misericordia , que las circunstati*
etiam, si possit divina mise- das en v¿ estarnos próximos'
c ^ impenderé
oum etf v qUam
nobis ext- á salir de esta vida.
tum vitas prospicit.
Cap.L D e imtitutione sacra- Cap. L De la institución del sacra-*
mentí E xtrem ¿-unction is* mentó de la Extrema-'Wicion»
Ynstituta est autem sacra base
e instituyó pues, esta sagrada1
Ünctioinfirmorum»tain-
qusm veré , et proprie Sä- S
Unción.de.los enfermos co­
cramentum dovi Testamen­ mo verdadera, y propiamente Sa­
to 3 Christo Domino nos­ cramento de ía nueva ley ? ínsí-
tro Y una*
 I Jro CONCH, T R ID E N T .
0)
Marc. é.
nuado„á la verdad por
,
Cristo núes-
t -
tro h) apud Márcum cml-
(a) tro señor, según el Evangelista dem insmuatum per Ja-
jaio&. 5. gan barcos ,y recomendado e/ in­ cobum autem
timado á los deles por Santiago ac'Domini fratrem , fideli-
Aposto!, y iaermano del Señor. bus commendatum , ac pro­
¿Esta enfermo, dice Santiago, al­ mulgata m. Infirmatur , in-
guno de vosotros ? Haga venir los quit, quis in vobis l inducat
presbyteros Ecclesia , et orent
presbíteros de la Iglesia, y oren so*
super eum, ungentes eum oleo
br$ é l , ungiéndole con acepte en nom-
in nomine Domini : et oralio
bre del Señor $y oración de f e sal-
f,'idei salvàbit infirmum : et
*oará al enfermo , Señor le dard alleviobii eum D ornimis . et.
dìvio -, y si estuviere en pecado , le ¿ ¡n ^dÍBláíe
jíri perdonado. En estas palabras, - ei. Quibus verbis 5 ut ex
como de la tradición Apostólica Apostolica t radutone , per
propagada de unos en otros ha manus accepta, Ecclesia di-
aprendido la Iglesia, enseña San­ dicit, docet materlam , for­
tiago la materia ,1a forma, el mi­ marli, proprium ministrum,
nistro propio , y el efecto de este et cffectum hujus salutaris
saludable Sacramento. La Iglesia Sacramenti. Intellexit enim
pues, ha entendido que la materia Ecclesia , matenam esse
es el aceyte bendito por el Obis­ oleum ab Episcopo bene-
po: porque la Unción representa dictum. Nam Unctio aprìs-
con mucha propiedad la gracia simè Spiritus sancii gra-
del Espíritu santo, que invisible­ tiam , qua invisibillter ani­
mente unge al alma del enfermo: ma segrotantis inungitur s
y que ademas de esto , la forma repraesentat : formam dein-
consiste en aquellas palabras: Por de esse illa verba : Per u-
esta santa Unción 7 &C. tam Uncìiontm, &c.
Cap. II. Del efecto de este Sacra- Gap. IL De effectu hujus
mentó. Sacramenti.
1 fruto pues, y el efecto de
es porrò , et eirectus
este Sacramento , se explica
hujus Sacramenti illis
J&eofj. en aquellas palabras : T ía oración
vei bis e x p l i c a t u r : Et ora-
def e salvará al enfermo, y el Señor ito f i dei salvabit infirmum;
le dará alivio 5y si estuviere en pe­ et aìhviabtt eum Domìntis;
cado , ¡e será perdonado. Este fruto et , si in peccatis sii , dirmi-
á la verdad , es la gracia del Espí­ Untur ei. Res etenim hse
ritu santo ? cuya unción purifica grafia est Spiritus sancii, cu-
de. jus
 SESiojsr xiv* -xfx
Unalo delicia , si quade Jos pecados, si aun todav ía que-
5¡nt adhuc expianda,ac pee-
dan algunos que expiar, así como
cari reliquias abstergit; et
de las reliquias del pecado , alivia
caroti animam alleviar 5 ety fortalece al alma ,del enfermo,
confirmar, magnam : :in eo excitando en él una confianza
divinas miseri cor dfs .fidu­
grande en la divina misericordia.;
ciari! excitando ; qua infir-
y alentado con ella sufre con mas
mus sublevatus et morbi in-tolerancia las incomodidades y
commoda , ac labores le-
trabajos de la enfermedad, y re­
viùs fieri ; et W tentationi-
bus dsmonis, calcáneo in­
siste mas fácilmente á las tentacio­
nes del demonio, que le pone ase­
sidiantis , facilitas resistir; et
sanitatemcorporis interdum3chanzas para hacerle caer ; y en
ubi saluti anima expedient,fin le consigue en algunas ocasio,
consequitur. nes la saiud del cuerP° ? quando
es conveniente a la del alma.
Cap. IIL De ministro hujus Cap. III. Del ministro de este Sa*
Sacramenti, et tempore, quo cr amento, y en quétiempo se debe
dari debeat» adm inistrar.

J am vero, quad attinet ad

praescriptionem eoruxn,
qui et suscipere , et minis­
trare hoc Sacramentum de-
bent, baud obscurè fuit il-
lud etiam in verbis prsedic-
tis traditum. Nam et osten-
dituriliic, proprios hujus Sa­
cramenti mioistros esse E c­
clesia presbyteros : quo no-
nune eo loco , non state
seniores, aut primoresln po­
polo inteiiigendi veniunt ;
sed aut Epìscopi , aut sa-
cerdotes ab jpsis ritè ordi­
nati per impositionem ma-
nuum presbyterii. Declara-
tUr etiam , esse hanc Unc-
tìonem infirmis adhibendam,
dlls vero praesertim, qui tara
periculosè deciunbunt , ut
In
Y acercándonos á determinar
quienes deban ser asi las per­
sonas que reciban , como las que
administren este Sacramento;
consta igualmente con claridad es­
ta circunstancia de las palabras
mencionadas: pues en ellas se de­
clara, que los ministros propios
de la Extrema-unción son lospres*
bíteres de la Iglesia: baxo cuyo
nombre n© se deben entender en
el texto mencionado los mayores
en edad, ó los principales dei pue­
blo ; sino ó los Obispos, ó los sa­
cerdotes ordenados legítimamen­
te por aquellos mediante la impo­
sición de manos correspondiente
al sacerdocio. Se declara también,
que debe administrarse á los en­
fermos, principalmente á los de
Y% tan*
Vp% € O N C ll. T R I S E N ? .
tanto pelugre,queparezcan hallar-' in exitu vitas ¿onstítutl vi­
se ya en el fin de su vida; y de aquí deantur: unde et Sacramtn-
es que se le dá el nombre de Sacra- tum^ txeuntium ■ nuncupatur.
mentó de io-s que están departida .Mas Qy od si infirmi post suscep«
si los enfermos convalecieren d.es- tafll -hánc Unetionem am­
plíes de haber recibido esta sagrada vaÍu€riH^> huyas Sa-
Unción,podían otra vez ser socor- cramemisubadio JT O o -
ridos con el auxilio de este Sacra- « ruV » !n aliud '
, n „ / _ ie vit® discrimen incide-
meruó quan o Q&zr na o o rjnti Quare nulla ratione au-
meiante, pehgrode
r o su vida. Con es- „- a contra tana
diendi sunt, qui
tos fundamentos no nay razón al- aperta-m ^ , et dilucidarli
' gtina para prestar atención á los Apostoli Jacobi sententiam
que enseñan , contra tan clara y docent -, hanc U-nctionem
.evidente sentencia del Aposto! vel fiamentum esse huma-
Santiago, que esta Unción es ó fic­ Dum o, veì ri„tuffi a Patribus
ción de los hombres,ó un rito reci­ aceeptum , nec mandaruna
bido de los PP., pero que ni Dios Dei. nec promissionem gra­
lo ha mandado mi incluye en sí ía das habentero. : et qui illara
promesa de conferir gracia: como jam cessasse asserunt , qua­
ñipara atender á los que aseguran si ad gratiam curationum
que ya ha cesado; dando á enten­ dumtaxat in primitiva Ec­
der que solo se debe referir á la clesia refererida esset-r et qui
gracia de curar las enfermedades, dicunt 5 ri tuffi , et usuiti^
que hubo en la primitiva Iglesia; quera sancta Romana ec­
ni á los que dicen que el rito y uso clesia in hujus Sacramenti
observado por la santa iglesia R o­ administratiotie observat ,
mana en la administración de este Jacobi Apostoli sententi®
Sacramento , es opuesto á la sen­ repugnare , atque ideò in
tencia del Aposrol Santiago,y que alium commutandum esse e
por esta causa se debe mudar en et deníque , qui banc Ex^
otro rito ; ni finalmente á los que tremam-uncfionem à fide«
fb us sine -peccato con teni­
afirman pueden ios fieles despre­ ni .posse affirmant, H®c
ciar sin pecado este sacramento de enim omnia manifestissime
la Extrema unción; porque todas pugnaat cunvperspicuìs tam
estas opiniones son evidentemen­ ti Apostoli ver bis. Nec pre­
te contrarias á las palabras clarí­ fecto ecclesia Romana, alia­
simas de tan grande Aposto!. Y rmi! omnium mater, et ma-
ciertamente ninguna otra cosa ob- gistra ^ aliud in hac admi­
ser- ras-
 t& iü?? jrir. i
nístrán^a ünctíoné, qmn- serva la Iglesia- Remana ymadre y ;
¡m sd ea 5 quae hujus Sar- maestra de todas las demas, en k ^
c^menti substandam perfi- administración de este Sacramen-
ciunt, observar vquám qaod to, respecto de qttanto eontribaye
beatas J acebos prsscnpsit. á completar su esencia, sino lo mls^
Meque vero tanri Saoramen- moque prescribió el bien aVentura­
¿ contemplas absque m- do Santiago. Nt podría por cierto
*enti sceiere , et ipsius Spb
menospreciarse Sacramento tan
ntus sane ti injuria esse pos-
grande sin gravísimo pecado , é
stt. injuria del mismo Espíritu santo.
Hxc su n t, quae de Poe-
Esto es' lo que profesa y ense­
nitentí s e , et Exuem ae-unc-
tionis sacramenris sancta haec
ña este santo y ecuménico Conci­
cecumenica SynoGus profi- lio sobre los sacramentos de Peni­
tetur, et docet 3 atque óm­ tencia y Extrema-unción, y lo que
nibus Christi bdelibus cre­ propone para que lo crean, y re-
dencia , -et tenenda propo- tengan todos los fieles cristianos.
nit. Sequentes autem Catio­ Decreta también, que los siguien­
nes inviolabiliter servan dos tes Cánones se deben observar in­
esse tradlt; et asserentes con­ violablemente , y condena y ex-
trariumperpetuó damnat, et comulga para siempre á los que
jnathem atizat. afirmen lo contrario.
D.c sancii ssimo Pcmìttniia D d santísimo sacramento de la ■
sacramento„ Penitencia.
Can . i. Si quis dixerit, can. t. Si alguno dixere, que la
in catholica Ecclesia Pceni- Penitencia en la Iglesia católica
tentiam non esse vere 9 et no es verdadera y propiamente
propriè
- Sacramelitum prò . Sacramento instituido mor Cristo
fidehhus, quoties post Bap- nuest,ro señoreara que ios fieles se
tismum*n-percata labuntur, reconci3ien con D iosquantas ve­
ìpsi Deo reconciiiandis , à ces caygati en pecado después del
Christo Domino nostro ins-
Bautismo ; sea excomulgado.
titutam ; anathema sin
c a n . t i . Si alguno , confundien­
can . ri, Si-quis Sacra-
do los Sacramentos, dixere, que el
confundens , ipsutn
Biptismum Péenkentise sa-
Bautismo es el mismo sacramento
cramenxum es:s edixerit;qua- de la Penitencia, como si estos dos
si haec duo Sacramenta- dis­ Sacramentos no fuesen distintos?
sueta non sinr, atque ideò y que por lo mismo no se dá con
^cenitentiam-inon ree te .-se-propiedad á la Penitencia el nom­
cun- bre
jr r ^ CONCH» T R ID E N T
bre desegunda tabla despues del
naufragio ; sea excomulgado,
can . ni. Si alguno dixere , que
aquellas palabras de nuestro Señor
y Salvador: Recibid el Espíritu
santo: los pecados de aquellos que per­
donareis , les quedan perdonados i y
quedan ligados ¡os de aquellos que no
perdonareisb no deben entenderse
del poder de perdonar y retener
los pecados en el sacramento de ía
Penitencia , como desde su prin­
cipio ha entendido siempre la Igle­
sia católica j ántes las tuerza , y
entienda (contra la Institución de
este Sacramento) de la autoridad
de predicar el Evangelio ? sea ex­
comulgado.
c a n . ív . Sí alguno negare, que se
requieren para el entero y perfec­
to perdón de los pecados, tres ac­
tos de parte del penitente, que son
como la materia del sacramento
de la Penitencia 5 es á saber , la
Contrición, la Confesión y la Sa­
tisfacción , que se llaman las tres
partes de la Penitencia.$ ó dixere,
que estas no son mas que dos; es á
saber , el terror que , conocida la
gravedad del pecado, se suscita
en la conciencia, y la fe concebi­
da por la promesa del Evangelio,
ó por la absolución , según la quaí
cree qualquiera que le están per­
donados los pecados por Jesu­
cristo ; sea excomulgado.
c a n . v. Sí alguno dixere , que la
Contrición que se logra con el
exá-
.
cundam postnaufraghim ta«
bulam appeilarijanathem asir.
c a n . h i . Si quis dixerit,
verba ilia Domini Salvato-
ris : Accipitc SpiriLum
sanctum: quorum remheritis
peccata 3 remittuniur tis ; a
quorum r dinnerit is ? retenia
sunt : non esse inteiligenda
de potestate remittendhetre-
tinendi peccata in sacramea-
to Pcemtentiae , sicut Ec-
clesia catholica ab initio
semper intellexit: detorse-
rit autem , contra institu­
tion em hujus Sacramenti 5
ad auctoritateni prasdican-
di Evangelium ; anathema
sit.
c a n . i v . Si quis negave*
rit j ad integram , et perfec-
tam peccatorum remission
nem requiri tres actus m
pcenitente , quasi materiam
sacramenti Pcenitentiae , vi­
delicet, Contritionem, Con­
fess io nem , et Satisfactio-
nem , quae tres Pceniten-
ti-ae partes dicuntur. ; aut
d ix erit, duas tantum esse
Pcenitentise partes , terro-
res scilicet incussos cons-
cientia:, agnito peccato , et
fidem concept am >ex Evan-
geiio ? vel absolutione, qua
credit qulsjsibi per Chris­
tum remlssa peccata > ana­
thema, sit.
c a n . v . Si quis dixerlt,
earn Contritionem.,-quae pa-
ra-
 ■ SMSïon x iv .
ratur per discussione«!, coI- examen , enumeración y detesta*
jecuonem, et detestationem cion de los pecados, en la que re­
'peccatorum , qttó qui s re­ corre el peniten te toda su vida con
muât aünos suos in ama­ amargo dolor de su corazón, pon«
ntadine animæ suge 3 pon­ derando la gravedad de sus peca-«
derando peccatorum suo- dos,la multitud y fealdad de ellos,
fiim gravitato« 5 mulutudi— la perdida de la eterna bienaven­
nem ^ fœditatem , amissio- turanza , y. la pena de eterna con­
nem aeternæ beatitudinis, et
denación en que ha incurrido, re­
ieternæ damnationis incur-
sum , cum propòsito mêlio­
uniendo el propósito de mejorar
ns vitæ , non esse ver 11 m, de vida , no es dolor verdadero,
et utilem dolorem , nec pre­ ni ú til, ni dispone al hombre pa­
parare ad gratiam 3 sed fa- ra la gracia, sino que le hace hi­
cere hominem hypocritam, pócrita , y mas pecador 5 y úl­
et magis peccatorem ; ete­ timamente que aquella Contri*
rnam 3 illarn esse dolorem clon es un dolor forzado, y no
coactum, et non liberum,ac libre ? ni voluntario 5 sea exco­
voluntarium; anathema sit. mulgado.
can. v i. Si quis negave- can , vi. Si algun-o negare,que la
ritjConfessionem sacramen- Confesión sacramental está insti­
talem vel institutam , ve! ad tuida 7 ó es necesaria de derecho
satatem necessariam esse ju­ d ivin o $ ó dixere, que el modo de
re divino ; aut dixerit, mo­ confesar en secreto con el sacer­
dani secrete confi endi soli dote, que la Iglesia católica ha ob­
sacerdoti, quem Ecclesia ca- servado siempre desde su princi­
tholica ab initio semper ob- pio, y al presente observa, es age­
serv*avitset observât, allenum no de la institución y precepto
tsse sb institutione , et man- de jeso- Cristo , y que es inven­
dato Christi, et inventum es­ ción de los hombres 5 sea exco*
se humarmm ; anathema sit.
muJgado.
can. v ii. Si quis dixeritg
can , vii. SI alguno dixere , que
311 sacramento Peenitentiæ ad
no es necesario de derecho divino
remissionem peccatorumne-
confesar en el sacramento de la
cessarium non esse jure di­
vino counter! omnia, et sin-
Penitencia pata alcanzar el perdón
gala peccata mortalia, quo- de los pecados, todas y cada una
rurnt memoria cum debita, de las culpas mortales de que con
f* diligenti præmeditatione debido,y diligente examen se na­
«abeatur 5 edam occulta s et ga memoria, aunque sean ocul-
quas
 x }6 C O m iU TRID ENT*
n co
J j ¿alerón.
tas , y cometidas contra ios dos
últimos preceptos del Decálogo 5
ni que es necesario confesar ias
circunstancias que mudan la espe­
cie del pecado-i sino que esta con­
fesión solo es Util para dirigir, y
consolar al penitente, y que anti­
guamente solo se observó para
imponer penitencias canónicas i o
dixere, que los que procuran con­
fesar todos los pecados nada quie­
ren dexar que perdonar á la divi­
na misericordia;-ó finalmente que
no es lícito confesar los pecados
veniales; sea excomulgado-
i i l c a n . vin. Si alguno dixere ,que
la Confesión de todos los pecados,
qual la observa ía Iglesia, es im­
posible , y tradición humana que
las personas piadosas deben abo­
lir; ó que todos y cada uno de los
fieles cristianos de uno y otro se­
xo no están obligados á ella una
vez en el ano , según la constitu­
ción del concillo general de Le-
tran ; y que por esta razón se ha
de persuadir á todos los fieles cris­
tianos,que no se confiesen en tiem­
po de quaresma;sea excomulgado.
c a n . ix. Sí alguno dixere , que
la Absolución sacramental que di
el sacerdote,no es un acto judicial,
sino un mero ministerio de pro­
nunciar y declarar que los peca­
dos se han perdonado al peniten­
te , con sola la circunstancia de
que crea que está absueíto ; ó el
sacerdote le absuelva no seriamen­
te.
quae sunt contra C.Odúo ul-
tima Decalogo prsecepta , et
circumstantias, qute peccati
spederà mutane ; sed .ea-na
Canfessionem tantum) esse
utilem ad erudiendum:, et
consolaadum pcenitentem3
et oliai obsetvatam finisse
tantùtn adsatisiactionem ca­
nonicali! imponendam ; aut
dixerit, eos, qui -omnia pec­
cata confiten student, nihil
relioquere velie divinae mi-
sericordìae ignoscendum;aut
dem um, non licere conmeri
peccata veniaiiajanathema sin
can » v m . Si quis dixe­
rit , Co afe ssionero, omnium,
peccatorum, qualem Ecele-
sia se?vat, es,se impossibi-
lem , et tradidonem huma-
nam , à piis abqlendam ;aut
ad eam non teneri ornnes,
et singulos utnusque sexus
Christi fideles, juxta mag­
ni concili! Lateranensis- cons-,
titutionem, semel in anno; et
ob id suadenchnn esse Chris­
ti fidelibus j ut non confi-
teantur tempore Quadragesh
mse ; anathema sit.
c a n . ix . Si quis dixerit,
Absoiuùonem sacrarne nta-
lem sacerdoti non esse ac­
tum judicialem, sed nudum
ministerìum pronuntìaiidi,et
deciarandi remissa esse pec­
cata confitenti ; modo tan­
tum credat , se esse absolu-
tum ; aut sacerdos non se­
rio.

sed joco absolvat; aut te , sino por burlas d dixere que
díxerít, non re q u iri confes-
síenem pcenitentis , lit sa­
l d o s ipsum absolvere pos-
sit; anathem a sit.
caií . X. Si qu is d ix e rit,
sacerdotes , q.ui in p ecc ato
mortali s u n t, p o te state m li
g.andí, et solvendi n o n h a ­
bere ; aut n o n solos sacerd o ­
tes esse m inistros a b s o lu tio ­
ns , sed ó m n ib u s ? o t s in g u -
lis Christi ñdelibus esse d ic ­
tum W : Qu&cum qut a llig a v e -
ritis super t i n a m , e r u n t líga­
laa in c d ® ; t í q m c u m q u t so l -»
vcrith super te r r a m %e ru n t so­
luta et in c d o E t , q u o ru m
remiseritis pcccata , r e m ittu n -
tu ré is; t í q u o ru m re tin u e -
riíis ^ retente sunt : q u o ru m
verborum v irtu te q u ilib e t
absolvere possit p e c c a ta , p u ­
blica quidem per c o rre p tio -
nera d u m tax at, si c o rre p tu s
acquieverit; secreta v ero p er
spontaBeam c o a fe ss io n e m ;
anathema sit.
can , xi* Si quis d ix e rk ,
Bpiscopos non h abere jus re -
servandi sibi casus,nisi q u o a d
externam politiam , arque
ideo casu^m reserv atio n em
aon prohibere , q u o m in u s
Aceraos &reservatis v eré ab-
solvat; anathem a sit.
can »x i i * Si quis d ix e rk ,
t0£am peenam sim ^l cu en cul-
Ps remitti sem per á D e o ,
S E S IO N XIV*
no.se requiere ia confesión del pe-,
nitente para que pueda ei sacer­
dote absolverlo $ sea excomul­
gado.
c a n . x. Si alguno dixere , que
los sacerdotes que están en peca­
do mortal no tienen potestad de
atar y desatar i h que no solo- los
sacerdotes son ministros de la ab­
solución , sino que indiferente­
mente se dixo á todos y á cada
uno de ios fieles : Todo ¡o que ata­
reis en la tierra, quedara también t$.
atado en el cielo; y todo lo que des- ct lS‘
atareis en la tierra, también se des­
atara en el cielo; así como: Los pe- :
codos de aquellos que hoyáis perdona-
do f les quedan perdonadosiy quedan f¡f-
ligados los de aquellos que no per-
dañareis: en virtud de las quales % ■
palabras qualquiera pueda absol^
ver los pecados, los públicos, so­
lo por corrección, si ei reprehen­
dido consintiere, y los secretos
por la confesión voluntarla 5 sea
excomulgado.
c a n . xi. Si alguno dixere , que
los Obispos no tienen derecho de
reservarse casos, sino en lo que
mira al gobierno exterior 5 y que
por esta causa la reserva de casos
no impide que el sacerdote absuel­
va efectivamente de los reserva­
dos 5 sea excomulgado.
can. xh,
SI alguno dixere , que
Dios perdona siempre toda la pe­
na al mismo tiempo que la culpas
Z I
 c o it e li. T R ID EN T .
y que la satisfacción de los peni­
tentes no es mas que la fe con que
aprehenden que Jesu-Cristo tiene
satisfecho por ellos? sea excomul­
gado.
c a n . xin. Si alguno dixere, que
de ningún modo se satisface á Dios
en virtud de los méritos de Jesu­
cristo , respecto de la pena tem­
poral correspondiente á los peca­
dos,con los trabajos que el mismo
nos envía, y sufrimos con resig­
nación , ó con los que impone el
sacerdote , ni aun con los que vo­
luntariamente emprendemos, co­
mo son ayunos', oraciones, limos­
nas, ú otras obras de piedad ? y
por tanto que la mejor penitencia
es solo la vida nueva? sea exco­
mulgado.
can. xiv. Si alguno dixere, que
las satisfacciones con que,median­
te la gracia de Jesu-Crístq , redi­
men los penitentes sus pecados,
no son culto de Dios, sino tradi­
ciones humanas, que obscurecen
la doctrina de la gracia , el ver­
dadero culto de Dios,y aun el be-
neficlo de la muerte de Cristo; sea
excomulgado.
can. xv. Si alguno dixere, que
las llaves se dieron á la Iglesia so­
lo para desatar, y no para ligar?
y por consiguiente que los sacer­
dotes que imponen penitencias á
los que se confiesan, Obran con­
tra él fin de las llaves, y contra la
institución de Jésu-Cristop* y que
sansfactionemquè poeniten-
tium non esse aliarti , quàm
fiderò qua apprehendunt
Christum pro eis satisfecis-
se ; anathema sit.
can. x iii. Si quis di-
x e r it, pro peccatis, quoad
peenam temporalem , mi­
nime Deo per Christi me­
rita satisfied peenis, ab eo
inffictis , et patienter to-*
leratis, vel à sacerdote in-
junctis 5 sed neque spon-
tè susceptls , ut jejuniis,
orationibus, eleemosynis,
vel aliis edam pietads ope-
ribus ; atque ideò optimam
pcenitentiam esse, tantum
noyam vitam ; anathema
Sit. ' : ’■
CAN*. XIV. Si quis di-
xerit , satisfactiones , qui-
bus pcenitentesper Chris­
tum Jesum peccata redi-
munt, non esse cuitus Dei*
sed traditiones hominum ,
doctrinam de gratia , ’ et
verum Dei cultum , at­
que ipsum beneficium mor­
tis Christi obscurantes? ana*
thema sit. .
can . x v . Si quis dixerit,
claves Ecclesias , esse datas
tanrum ad solvendum, non
etiam ad ligandum; et prop*
tereä sacerdotes 5 dum im-
ponunt poenas confitenti-
bus, agere contra firiem cla-
vium , et contra institution
nem
 C ESIO N XTV.
m christí; et fictiocem es-
se, quod virt«te clavlum, su-
blatapoena«terna,pcenacem-
poralis plerumque exsalven-
da remaneat; ¿natfaensa sit0
Be sacramento Extrema-*
unctionis,
can. I. Si quii cKxerk,
^xtremam-utictioiiém non
esse vere , et proprie Sacra-
nientum, à Christo Dom ino
nostro institutum CO , et à
beato Jacobo Apostolo pro­
mulgatimi ; sed ritum tan­
tum acceptum à Patribus,aut
fomentimi humanum ; ana^
D
iberna sic.
cAn, i i . SI qms dìxerit,
sacram infirmorum unctia-
nem non confette gratiam,
nec remittere peccata j nec
alleviare infirmo s; sed jam
cessasse, quasi olim tantum
fuerit gratia curatlonura *
anathema sit#
c a n . m . Si q u is -d is e n t;
Hxtr emæ-u net ionis ritu m je t
usumsquem o b serv ât san cta
Romana ecclesia , rép u g n a -
re sententiæ b e a d J a c o b i
A p o s té id eo q u e eu m mu»
tindum ; posseque à C h ris -
tianis absque p e cc ato c o n -
temni ; anathem a sit,
can . i v . gì quis d ix e rit,
ptesbyteros E c c le s iæ , q u o s
eatUs Jacobus a d d u c e n d o s
jSSe infirm um in u n g e n -
hortatur , n o n esse sa-
cerdotes ab E p isc o p o o rd ì-
> jp Q
es ficción queia&mas veces quede
pena temporal que perdonar m
virtud de. las llaves , quando ya
queda perdonada la pena-eterna*
$ea excomulgado«
£)^/ sacramento de la Extrema-*
uncton.
cán . í . Sí alguno dixere, que ía
Extrema-unción no es verdadera
y propiamente Sacramento insti­
tuido por Cristo nuestro Señor, y
promulgado por el bienaventura­
do Aposto! Santiago* sino queso-
lo es una ceremonia tomada de
los Padres , ó- una ficción de los
hombres * sea excomulgado.
c a n . i i . Si alguno díxere, que la
sagrada U n clo n d e lb s enfermos
lío confiere gracia ,<ni perdona los
pecados , ni alivia áJ o s 'enfermos*
sino que ya ha cesado , como si
solo hubiera sido en los tiempos
antiguos la gracia de curar enfer­
medades >sea excomü]gado. <;
c a n . n ú Si alguno dixere *que el
rito y uso. de la Extrema-unción
observados por la santa iglesia
Romana, se oponen a la sentencia
del bienaventurado Aposto! San­
tiago , y que por esta razón se de­
ben mudar, y pueden desprecian*
los ios cristianos , sin incurrir en
pecado ? sea excomulgado.
c a n . iv . Si alguno dixere , que
los presbíteros de la Iglesia, que
el bienaventurado Santiago exor-
ta que se conduzcan para ungir al
enfermo, no son los sacerdotes ot-
Z2 de-
J 8o CONCIU t r iv e
denados por el Obispo , sino los
mas provectos en edad de qual-
quiera comunidad ; y que por es-
ra cansa no es solo el sacerdote el
ministro propio 4e la Extrema-
uncion ; sea excomulgado.
Decreto sobre la reforma.
PROEMIO.
'Es obligas ton de los Obispos amones-» Episcoporum munus, cst sub
tar sus subditos , en especial los que dúos ^prasertim ad animarum
tienen cura de almas, d que cum-
plan con su ministerio.
S iendo propia obligación de los
Obispos corregir los vicios de
todos sus súbditos ; deben preca­
ver principalmente que los cléri­
gos , en especial los destinados á
la cura de almas,no sean crimina-
les,ni vivan por su condescenden­
cia deshonestamente $ pues si les
permiten vivir con malas Ty cor­
rompidas costumbres, como los
Obispos reprehenderán á los le­
gos sus vicios, pudiendo estos con­
vencerles con sola una palabra; es
á saber, ¿ por que permiten que
sean los clérigos peores? Y con
qué libertad podrán tampoco re­
prehender los sacerdotes á los le­
gos, quando interiormente les es­
tá diciendo su conciencia que han
cometido lo mismo que reprehen­
den? Por tanto amonestarán los
Obispos á sus clérigos , de qual-
quier orden que sean , que den
buen exemplo en su trato , en sus
palabras y doctrina,al pueblo de
.Dios que les está encomendado,
acor-
RT*
natos, sed ^tate^seniores k
quavis communitate ; ob
idque proprium Extrema­
uactiorós mimstrum non es-
sf solutn sacerdotem ; ana-
thema sit.
Decrelum de reformatione.
PROMMlüM.
curara constituios, admonere
cffich sui,
C ura proprie Episcopo-
rum munus sit, sub-
ditorurn omnium vitiá re­
da rguere ; hoc illis praecipué
cave »dura erit CO , ne cle­
rici, praesertim ad animarum
curara constituti, criminosi
sint,neve inhonestara vitan],
ipsis conniventibus, ducant#
Nam si eos pravis, et cor-
ruptis moribus esse permit­
ían t, quo pacto laicos de ip-
Sorum viíiis redarguent, qui '
uno ab eis sermone con-
vinci possent, quod elencos
ipsis patiantur esse deterio*
res ? Qua etiara libértate lai­
cos corripere poterunt sacer­
dotes ; cura tacite sibi ipsl
respon-deant , eadem se ad­
ra isisse quse corripiunt? Mo-
nebunt proptérea Episcopi
suos clericos , in quocum-
que ordine fuerint, ut con-
versatione, sermonear scien-
da,commisso sibi Dei po­
pulo prseant; memores ejus.
 S E S IO N x m
qflodseriptum est l ' h Sane- acedándose efe lo que álcela I$ - LJ p tJ ¿
ti a t ó t e , quia et ego sancíus entura : S s d s a n to s , p u e s y e lo so y . u
$umt Et juxta Apostolí yo- y según las palabras del Aposto!:
cem : Nomini dent ullam A nadie den escándalo para que noZtCo^}¿^
offensionem , ut non vitupere- se ¡uitupere su ministerio $ sino pór­
tur Ministerium eorum; sed in tense en todo como ministros de Dios?
omnibus exhibeant se sicut de suerte que no se verifique en
ministros Dei ; ne illud Pro-
ellos el dicho del Profeta:
phetae dictum impleatur in
serdotes de Dios contaminan el san-
e¡s (3) ; Sacerdotes Dei conta­
tuario 7 y manifiestan que reprueban Rzeck. 2.2
minara sancia , et reprobant
la ley . Y para que los mismos Obis- SüpIiün'^
kgem. Ut autem ipsi Episco­
pos puedan lograr esto con mayor
pi id liberius exequi, ac quo-
quam praetextu desuper im-libertad, y no se les pueda en ade­
lante impedirán! estorvar con pre­
pediri nequeant ; eacfem sá-
texto ningunos el mismo sacrosan-
crosancta , cecumenica , et
generalis Tridentina Syno-to , ecuménico y general Concilio
de Trente- ? presidido de los mis­
das, praesidentibus in ea eis-
mos Legada y Nuncios de la sede
dem Apostólicas sedis Lega­
Apostólica* fia tenido por conve­ a\ .
to, et Nuntiis, h o s, qui se- %
quuntur s cánones statuen- niente establecer y decretar los '*>\r
dos, et decernendos duxit. siguientes cánones;
Cap. I. Si prohibía ascende- C a p . L S i los que tienenprohibición
_ ad
re . or
__diñes
_7 * ^_ ___ .J_a _ ss ■*
.7 ascendant * y1 4 1 •1
7 d e a sc e n d e r a la s ó rd e n es r s i los q u e
ínterd i c t i , si suspensi^ e s tá n e n tr e d ic h o s rs i ios suspensos? as-
p u m a n iu r , ^ d e n d a n á eÜ as?sean c a s tig a d o s ,

C dm honestius, ac tunus
sit subjecto , debitam
Piaepositis obedtentjam im-
pendendo , in inferiori mi­
nisterio deservire,quam cuni
Proposito runa scandalo gra-
duumaltiorum appetere dlg-
flitatem; ei 3 cui ascensos-ad
sacros ordir.es á suo Prsela-
ío , ex q 11acumque causa
etiam ob occultum crimen^
quotn-odolibet, etiam extra-
jüdicialitér , fuerít interdic-
tusjaut qni á suis ordinibus,
sen
O xendo mas decoroso y seguro
a.[ súbdito servir en inferior
ferio, prestando- la obedien­
cia debida á sus superiores , que
aspirar á dignidad de mas alta ge-
rarquía con escándalo de estos
mismos i no valga licencia alguna
para ser promovido contra la va-*
¡untad de su Prelado , á ninguno*
á quien este entredicho por este el
ascenso á las ordenes sagradas por
qualquier causa que-sea aun por
delito oculto^ de qualquier modo,
-■ aun-
203 c o r n il* T R ID E N T.
aunque sea extrajadicialmente :
ço itio ni tampoco sirva la restitu-
cion 5 'ó restablecimiento en. sus
primeras órdenes agrados,digni­
dades, ú honores ai que. estuviere
suspenso desús órdenes,ó grados,
ó dignidades eclesiásticas.
Cap, II. Si confiriese el Obispo qua-
lesquiera órdenes d quien no sea súb­
dito suyo , aunque sea su familiar,
sin expreso consentimiento del pro­
pio Prelado , quede sujeto uno y
otro d la pena establecida.
Y por quanto algunos Obispos
asignados á iglesias que se
hallan en.poder de infieles , care­
ciendo de clero y pueblo cristia­
no 7 viviendo casi vagabundos, y
sin ; tener mansión permanente,
buscan no loque es de Jesu-Crís*
to, sino ovejas agemas, sin que ten­
ga conocimiento de esto el pro­
pio pastor 5 viendo que les prohí­
be este sagrado Concilio exercer
el ministerio pontifical en dióce­
sis agena, á no tener licencia ex­
presa del Ordinario del lugar, res­
tringida á solo las personas suje­
tas al mismo Ordinario ; eligen
temerariamente en fraude y des­
precio de la le y , sede como epis­
copal en lugares esentos de toda
diócesis, y se atreven á distinguir
con el carácter clerical, y promo­
ver á las sagradas órdenes, hasta
la dei sacerdocio , á qualesquiera
que se les presentan , aunque no
tengan dimisorias de sus Obispos,
/
o re
seu gradíbus^eldígtmátlbus
ecclesiasticis fuerit suspensi^
nulla contra ipsius Prelati
voluntatem con cessa 1icentía
de se promoved faciendo;
aut ad priores ordines, gra-
dus , et dignitates , siveho-
nores, restitutio smtragetur.
Cap. II. S i Eibiscopies quos-
cumque ordines eontulerit sibi
non subdito , eiiam familiari,
sine expresso prop rii PrAali
consensu y nierque. decrets,
pcen v subjacent.
E t quoniam nonnulliEpls-
copi ecclesiaruro ,quæ
in partibus infidelium con­
sistant, clero carentes, et po­
pulo christiano , cùm ferè
vagabundi sint, et perma­
nentem sedem. non habeant,
non quæ Jesu Christi, sed
aliénas ovcs , inscio proprio
pastore, quærentes, dumper
hanc sanctam Synodum se
pontificalia officia in alterius
dicecesi , nisi de loci Ordi­
narli expressa iicentia , et in
personas eidem Ordinario
subjectas tantum , exercere
prohibitos vident, tn legis
fraudem , et contemptum,
quasi Episcopalem çathe-
dram in loco nullius diœce-
sis sua temeritate eligunt,
et quoscumqus ad se ve sen­
tes , etiam si suorum Hpis-
coporum , seu Prælatorum
litteras co mmendatiti as non
habeam , clericali characte-
 S E S IO N X IV . ig ^
i*e insignia > ^ ^ sacros o Prelados 5 de lo que resulta por
£tiam presbyteratus ordines lo común , que ordenándose per-
promoveré praesumuntr quo sonas menos idóneas , rudas, e ig-í
plerumque fir, ut xnmus ido- morantes-, y reprobadas como in~
pei, et rudes, ac ignari, et hábiles , e indignas por sus Chis-
qui á _suo Episcopq tam- pos, ni pueden desempeñar los di-
qtiam inhábiles , et indigm v inos oficios , ni administrar bien
rejecti íuerunt,or matonee losSacramentos déla Iglesia: nin-
* £ í £ s S S S . ,S gun Obispo de Jos quese llaman
té valéant ministrare : Ne- ^ a r e s pueda promover súbdito
moEpiscoporum,quiTítala- %uno deotro Obispo a las sagra-
res vocantur,etiam si in loco .s orc^enes >ni a ^as i n o r e s , ó
nullius dioecesis,etiam exem- primera tonsura , ni ordenarle en
pto, aut aüquo monasterio lugares de ninguna diócesis, aun-,
cujusvis ordinis resederi-nt, que sean esentos,ni en monasterio
aut moram trax erin t, vigo­ alguno de qualquier orden que sea,
re cujusvis p rm leg ü , sibi de aunque esten de asiento,ó se deten­
promovendo quoscumque gan en ellos, en virtud de ningún;
ad se venientes pro tempore privilegio que se les haya concedí»
concessi, akerius subditum, do por cierto tiempo , para pro-
etíampr¿etextu familiarkans mover áqualquiera que se les pre­
continuas commensalitatis sente , ni aun con el pretexto de
suae,absque sui proprii Praela- que el ordenando es su familia r,
tiexpresso consensu, aut Ik- y commensal perpetuo , á no te­
teris dimissoriÍ5,ad aliquos sa­ ner este el expreso consentimien­
cros,aut minores ordines, vel to^ dimisorias de su propio Pre­
primam tonsuram promove­ lado. El que contraviniere quede
ré }seu ordinare vaíeat: eon-
vr . , .. suspenso ipso jure de las funciones
.>r r q. pontificales por el tiempo de un
vero prometí ab oxecutione a” ° 5 V,l0S ‘F * 88! Pro“ ^
ordinum sic susceotoruta, Vidos , o quedaran tambten dd
donccsuoPr*latoviumfue- üxerciao de sus ordenes, a volum
rit, ipso jure slnt suspensi. ^ ^ re lado,
fhp. ÍÍL Episcopus suos de- E l Obispo puede suspenden*
ricos ab alio malé prometas sus clérigos ilegítimamente pro*
suspendere poiest, si minus movidos por otro , si no los
U idóneos repererit. -T ) hallase idóneos. -
■ ^piscopus quoscumque JL^ueda suspender el Obispo por
$uos to-
184 CONCIL. TR U yU N T .
todo el tiempo que le pareciere
conveniente , del exercicio de
las órdenes recibidas , y pro­
hibir que sirvan en el altar, ó en'
quaíquier grado , á todos sus clé­
rigos, en especial los queesten or-*
denados in sacris ,que hayan sido
promovidos por qualquiera otra
autoridad , sin que precediese su
examen , y presentasen sus dimi­
sorias , aunque este'n aprobados*
como hábilespor el mismo que les
confirió las órdenes ssiempre que
los halle menos idóneos y capaces
de lo necesario para celebrar los
oficios divinos, ó administrar los
Sacramentos de la Iglesia.
Gap. IV". No se exima clérigo algu­
no de la corrección del Obispo , aun*
que sea fuera de la visita.
*odos los Prelados eclesiásti­
cos , cuya obligación es po­
ner sumo cuidado y diligencia en
corregir los excesos de sus súbdi­
tos , y de cuya jurisdicción no se
ha de tener por esento, según los
estatutos de este santo Concilio,
clérigo ninguno , con el pretexto
de quaíquier privilegio que sea,
para que no se le pueda visitar,
castigar y corregir según lo esta­
blecido en los Cánones 5 tengan
facultad, residiendo en sus igler
sias, de corregir,y castigar á qua-
lesquier clérigos seculares,de qual-
quiermodo que ésten esentos, co­
mo por otra parte esten sujetos á
s&jürlsdicclon , de todos sus ex-
ce—
suos elencos pmertim
m sacris constituios , abs-
que suo i examine,
et commendatitiis litteris *
quacumque auctontate pro-
motos,!! cet tamquám hábiles
ab eo, à quo ordinati sunt,
probatos, quos tamen ad di­
vina officia celebranda , seu
ecclesiastica Sacramenta mi-
nistranda minusidonèos, et
capaces repererit , à sus-
ceptorum ordinum exerci-
tìo ad tempus, de quo ei
videbitur , suspendere , et
illis ì ne in altari , aut ali-
quo ordine ministrent, in-
terdicere possit.
Cap 4IV . JVullus clericus t x i -
m a ta r á correctione E p isco p i
eti&m extra visitationem .
O mnes ecclesiarum P r ^
lati , qui ad corrigen­
dos subditorum excessus di-
ligenter^ntendere debent, et
a quibus nullus clericus per
hujus sanctae Synodi stata­
ta , cujas vis privilegii pre­
texta , tatas censetur, quo
minas juxta canónicas sanc-
tiones visitan, puniri, et cor-
rigi possit; si in ecclesiis sais
resederint, quoscumque se­
culares elencos , qualiter-
cumque exemptos, qui aliàs
suse jurisdiedom subessent,
de eorum excessibus , eri*
minibus, et delicds, quoríes,
et quando opus fuerit, edam
extra visitationem, tamquam
ad

S E S IO N X IV .
á¿ hoc Apostolice sedisdele-
gatíjcorrigendíj et castigan-
di facultatem habeant: qut-
büscumque exemptionibus,
decbracionîbus , consuetu-
dinibus, sententiis, juramen­
t é concordri$5quæsuostan-
turu obligent auctores, ipsis
clericis , ac eorum consan-
guineis, capellanis s familia-
ribos, procuratonbus,etaliis
quibuslibet Ipsorura exem p-
torum contemplations , et
Intuitu s minime sufiragan-
tibus.
Cap. V. Conserva torum ju -
risdiclio certis jim bus con~
eludilur.
I nsuper , cum nonmilli,
qui sub prætextu,quôd
super bonis, et rebus, ac ju-
ribus suis diversas eis inju­
rias, ac molestia? inferantur,
certas judices per lîtteras
conservatorias deputari ch­
iment , qui iMos à moîesttis,
et injuriis hujusmodi tuean-
îur, ac défendant , et in
possessione , seu quasi, ho­
nora m s rerum , ac jurium
quorum manuteneant,et con­
servent , ñeque super ibis eos
niolestari permittant s ejus-
ffiodi Heteras in plerisque
contra concedentis mentem
ïD reprobu m sensum detor-
queant: idcirco nemini om*
rnno s cujuscumque dîgni-
tatis, et condirioms sîï^ctîam
si capitulum fuerit , con­
seil
\
cesos, crímenes, y deutos,..siem­
pre y quando $ea necesario,y aun
fuera del tiempo de la; y isita, co­
mo delegados en esto de la sede
Apostólica? sin que sirvan de nin­
guna mánera á dichos clérigos,
r¿i á sus parientes, capellanes, fa­
miliares , procuradores, ni á otros
qualesquiera, por contemplación,
y condescendencia á los mismos
esentos, ningunas esenciones, de­
claraciones , costumbres, senten­
cias, juramentos, ni concordias
que solo obliguen á sus autores.
Cap. V. Se asignan limites fixos d
la ju ñ íd k ciara de los jueces con-
servidores.
demas de esto , habiendo al­
A
gunas personasquesó color
de que des hacen diversas Injusti­
cias , y les molestan sobre sus ble*
nés, haciendas y derechos, logran
letras conservatorias, por las que
se les asignan jueces determinados
que les amparen y defiendan de
estas injurias y molestias , y les
mantengan y conserven en la po­
sesión , ó casi posesión de sus bie­
nes, haciendas y derechos, sin que
permítan quesean molestados so­
bre esto 5 torciendo dichas letras
en la mayor parte de las causas á
mal sentido , contra la mente del
que las concedió, por tanto á nin­
guna persona de qualquiera dig­
nidad y condición que sea,aun­
que sea un cabildo, sirvan abso­
lutamente las letras conseryato-
Aa 3-ks
j 86 CONCIL, T R 1 D E N T .
rías , sean las que fueren las d aú - servatoriae Utreras, cum qui-
sulas ó decretos que incluyan , ó. buscumqueclausulis5aut dé­
los jueces que asignen, 6 sea el que crens , et quorumcumque
fuere el pretexto, ó color con que judicüm. deputatione , quo-
esten concedidas , para que no cum que euam año praetex-
pueda ser acusado y citado , e in- aut co!si¡e, ccncess*, suf.
qiñrirse y procederse contra él fragentur ad hoc.ut coram
ante su O bispo, ó ante otro supe- suo E P1SC0 P° ’ S1¥e aho su'
penore ordinano , m crimt
rior ordinario , en las causas cri­
nalibus , et mixtis causis ac­
minales y m ixtas, ó para que en
cusali , et convenio, ac con­
caso de'pertenecería por cesión al­
tra cum inquirí., et procedí
gunos derechos , no pueda ser ci­ non possit ; aut qué minus, si
tado libremente sobre ellos ante qua jura ei ex cessione com-
el juez ordinario. Tam poco-le sea petierint, super ìlìis libere va-
de modo alguno permitido en las leat apud jpdi'cem ordina­
causas civiles,en caso que proce­ rium. conveniru In cirílibus
da como acto r, citar á ninguna edam causis, si ipse actor ex-
persona para que sea juzgada an- tlterit, alíquem: ei apud suos
te sus jaeces conservadores ; y si conservatores.judices in ju-
acaecieré que en las. causas en que diciüm trahere mininaélicean
fuere re o , ponga el actor nota de Quod si' in. iis- causis, in qui-
sospechoso al con servador, que bus ipse reusfuerit, contige-
h aya escogido; o si se suscitase rit, ut electus ab eo conser-
alguná controversia sobre com- vat.or ab actore suspectus es-
petencia de jurisdicción entre los se dic.aturaut. si quae- inte?
mismos jueces, es. á saber,.- entre- ipsosjücücesyconservatorem,
el conservador y el ordinario; no et-ordínarium-controversia
se pase adelante en la causa, has*- suPer competentia jurisdic—
ta que den la sentencia ios jueces tionis ortafúertenequaquam
árbitros que se escogieren , sesun in causa Drocedaturdonec
r ! ‘i .
lorraa de derecho soore la sos­ per arbieros in forma juns
elecros,super suspicione, aut
pecha-, 6 sobre la competencia de
jurisdietionis competentìa
jurisdicción. N i sírvan las le t r a
fuerit judicatum. familiari"
conservatorias á los familiares, ni bus vero ejus, qui hujusmo-
domésticos del que las obtiene, di litteris conservatoriis luc­
que suelen ampararse de semejan­ ri se soient, nìhil illae prosinr,
tes letras, k excepción de dos so- præterquam duco us diunta-
íos domésticos; con ia circunstan- xat: si tamen UH propriis ejus
¿ cia sump-
 S E S IO N X IV .
sumptfous vixerint. Nenio cía de que estos han de vivir á
edam similìum Jitterarum be­ expensas del que goza eluprivile^
nefìcio ultra quinquennium glo. Ninguno tampoco pueda dis-
aaudere possir. Non liceat frutar mas de cinco años^e! bene?
quoque conservatoribus ju- fíelo de las conservatorias; Tam­
dicibus ullum habere tribu­ poco sea permitido á los pre­
nal erectum. In causls vero ces conservadores tener tribunal
mercedum,aut miserabili uni
abierto. En las causas de gracias*
persooarum » hujus sanctae
mercedes7ó de personas pobreSídér
Synodi super hoc decretimi
be permanecer en todo su vigore!
ìn suo robore permaneat.
Universitates autem genera­
decreto expedido, sobre ellas por es?
lesse coilegia Doctorum,seu
te santo Concilio; mas las univer?
scholariura, et regularia lo­ sidades generales,y los colegios
ca, nec non hospitalia , actu de doctores ó estudiantes, y las
hospitslìtatetn servantia , ac casas de ¡Regulares^ asi como los
UniversitatutiijCollegiorum, hospitales que actualmente exer-
locorum,et hospitalium hu- cen la hospitalidad ,e igualmente
jusmodi persona in presen­ las personas de las universidades*
ti canone minime compre- colegios > lugares y . hospitales
hensae, sed exemptae o r ­ mencionados, de ningún modo se
nino sin t, et esse intelli- eomprehendan en el presente de­
gantur. creto , sino queden enteramente
esentas,y entiéndase que lo están.
Gap. Vi. Pana decernitur in Cap. VI. Decretase pena, contra los
dericos, qui in sacris constizzi­ clérigos que ordenados ln sacris 9 ó
ti , aut beneficia possidentes^ que poseen beneficios , no llevan há­
ordini suo congruente veste bitos correspondientes a su
non uluniur, orden, .^
uia v e r o e ts i habitus
Q n o n fa c it m o n a c h u m ,
oportet ta rn en c ìe n c o s v e s -
A
unque la vida religiosa no
consiste en el hábito, es no
obstante debido;, que los clérigos
tes, p ro p rio c o n g r u e n t e s o r ­
vistan siempre hábitos corres-*
dini, setn p er d e f e r r e , u t p e r
decen tiam h a b itu s e x t r i a s e -
pondientes i las órdenes que
ci m o ru m h o n e s t a te m in -
tienen , para mostrar en la de­
trm secam o s t e n d a n t ; ta n ta
cencia del vestido extenor la
autem h o d ie a liq u o r u m in o - pureza interior de las costum-*
levu te m e rita s , r e l ig io m s - bres : y por qLlanto ha llegado á
q u ec o n te m p tu S iU t p r o p r ia m tanto en estos tiempos la temeri-
d ig - Aa x dad
x88 CÖNCIL. T R ID E N T .
dad de algunos, y el menosprecio
de la religión , que estimando en
poco su propia dignidad, y el ho­
nor del estado clerical, usan aun
públicamente ropas seculares, ca-*
minando á un mismo tiempo por
caminos opuestos, poniendo un
pie en la iglesia, y otro en el mun­
dos por tanto todas las personas
eclesiástÍcas,por esentas que sean,
que ó tuvieren órdenes mayores,
ó hayan obtenido dignidades,per­
sonados , oficios, ó qualesquiera
beneficios eclesiásticos, si después
de amonestados por su Obispo res­
pectivo, aunque sea por medio de
edicto público, no llevaren hábl-
ro clerical, honesto y proporcio­
nado á su orden y dignidad, con­
forme á la ordenanza y manda­
miento del mismo Obispoópuedan
y deban ser apremiadas á llevar­
lo , suspendiéndolas de las órde­
nes , oficio, beneficio, frutos, ren-
tasy provechos de los mismos be­
neficios; y ademas de esto, si una
vez corregidas volvieren á delin­
quir , puedan y deban apremiar­
las aun privándolas también de
¡os tales oficios y beneficios; in­
novando, y ampliando la consti­
tución de Clemente V. publicada
en el concilio de Viena , cuyo
principio es : Qzioniam.
Cap.VIÍ.ATimví se confieran las orde­
nes dios homicidas voluntarios^ como da nurnquam, casuales quomo-
D
se conferirán á los casuales. C
ebiendo aun ser removido
del
dignltatem,et honoremcié-
rìcaìem parvi pendentes, ves­
tes etiam publice defieran;
laicales, pedes in diversis po­
nentes , unum in dlvinis, al­
terara in carnrdibus : prop-
terea omnes eeclesiasticíe
persona? , quantumcumque
exempta? , quae au-t in sa­
cas fuerinc ,'aut dignitates,
personatuS j officia , aut be­
neficia qualiacumqué eccle­
siastica obtinHennt, si, pos­
tea quam ab Episcopo suo,
etiam per edictum publi­
cum , moniti fuerint, ho-
nestum habí tu m clericaiem,
illorum ordini, ac dignitau
congruemem -, et juxu ip-
sius Episcopi ordinationem,
et mandatum non detule-
rint ; per suspensionem ab
ordinibus, ac officio, et be­
neficio , äc fructibus , red-
ditibus, et proventibus ip-
sorum beneficiorum , nec
non , si semel correpti, de-
nuò in hoc deliquerint,
edam per prìvattonera offi-
ciorum, et beneficiorum hu-
jasmodì coercen possint,et
debeariT,constitutionem Cle­
mentis V. in concilio Vien-
nensj editara , quse ìncipit :
Quonianij innovando,et am­
pliando,
C ap . V I X . Vohin la riÌ homici­
do ordinandi,
ùm etiam qui per in­
das-
 S E S IO N jr m
¿ustriaffl « occidenti prò del altar el que haya muerto á
xiinuiu suum, et per msi- su próximo con ocasión busca-£
¿Ì3S 5 sb altari avelli debeat5da y alevosamente $ na pueda
qui sua voluntate homìci-? ser promovido en tiempo alguno
diuru perpetraverit , edam á las sagradas órdenes qualquiera
sì crimen id nec ordine judi- que haya cometido voluntaria­
ctario probatum,nec alia ra- mente homicidio., aunque no se
tione publicum , sed oc cul­ le haya probado este crimen en el
tura fueric , nullo tempore orden judicial, ni sea público de
ad sacros ordines promove-
modo alguno , sino oculto? ni sea
ri possit ; nec iìli aliqua ec­
clesiastica beneficia 3 edam
lícito tampoco conferirle ningu­
si curam non habeant am­ nos beneficios eclesiásticos , aun­
mantili, conferii ìiceat; sed que sean de los que no tienen cura
ottini ordine ,* ac beneficio, de almas; sino que perpetuamente
et officio ecclesiastico per­ quede privado de toda orden, ofi­
petuò careat. Si vero homi- cio y beneficio eclesiástico. Mas
cidium non ex proposito, si se expusiere que no cometió el
sed casu, ve! vim vi repel­ homicidio de propósito, sino ca­
lendo , ut quis se à mprte sualmente , ó rechazando la fuer­
derenderet, finisse commis- za con la fuerza, con el fin de de­
sum narretur;quam ob cau­ fender su vida , en cuy© caso en
sarli edam ad sacrorum or­ cierto modo se le deba de derecho
dinimi , et altaris minis- la dispensa para el ministerio de
terium, et beneficia quse- las órdenes sagradas, y del altará
cumque , ac dignitates )u- y para obtener qualesquier bene­
re quodammodo dispensa­ ficios y dignidades; cométase la
rio debeatur ; committattir causa al Ordinario del lugar, ó, sí
loci Ordinario , aut ex cau­ lo requiriesen las circunstancias,
sa Metropolitano, sèu vici­ alMetropolitano,ó al Obispo mas
niori Episcopo ; qui non vecinosquien no concederá la dis­
nisi causa cognita , et pro-
pensa , sino con conocimiento de
batis precibus 5 ac narra-
us, nec aliter , dispensare
la causa , y después de dar por
possit, buena la relación y preces , y no
de otro modo.
fbp, V ili. Nulli alienos de— Cap. VIII. No sea licito a ninguno,?
rtcos ex privilegio punire por privilegio que tenga, castigar
ID lutai. A clérigos de otra diócesis.
xstereà 3 quia nonnulli, jf\d e m a s de esto , habiendo
quo- ya-
 19 0 CON CIL» T R ID E N T ,
varias personas, y entre ellas al­ quorum Edam àliqui' veri
gunos que .son verdaderos pas­ sunt pastores , ac propri as
tores, y tienen ovejas propias, que oves habent, alienis edam
procuran mandar sobre las a ge- ovibus præesse quærunt et
ñas , poniendo á veces tanto cui­ ita alienis sub di tis:quando-
dado sobre los subditos extraños, que intendunr., ut suorum
que abandonan el de los suyos? curam . negligati . t ; quicum*
cu alesqu iera que renga privilegio ^ue».etl! mE-prscopali praedr
de castrar lossúbditos agenosfno <us ^ n o s sub
deba, aunque sea Obispo , proce­ ditos pumendi pnvdegium
babuerit, contra elencos si-
der de ninguna manera contra los bi non subjectos , prassen
clérigos que no estén sujetos á su tim in sacris constitutos,
jurisdicción -, en especial si tienen quorumeumque edam atro-
órdenes sagradas, aunque sean cium criminum reos , nisi
reos de qualesquiexa delitos , por cum proprii ipsortim ck-
atroces que sean , sino es con la ricorum Episcopi , si apud
intervención del propio Obispo ecclesiam suam resederit,
de los clérigos delinquen tes , si aut person® ab ipso Epis
residiere en su iglesia,ó de la per- copo deputand® Interven-
sona que el mismo Obispo depur tu , nequáquam procederé
te. A no ser así, el proceso , y debeat : aiiàs processus , et
quanto de él se siga, no sea de va­ inde secuta qusecumque vi-
lor, ni efecto alguno. ribus omninò careant.
Cap. IX. No se unan por ningún Gap. IX . Beneficia imius dice*
pretexto los beneficios de una -cesis nulla de causa unìaniut
diócesis con los de otra . benejiciis aUerius.
t quia )ure optitno dis­
Y teniendo con muchísima ra-
__ zon separados sus términos
las diócesis y parroquias, y cada
E ti net® fuerunt dicece-
ses.5et P3roc^ $ ^ >^c unlf
Orne.col.Cony rebaño asignados pastores peca- CUiC•lU£ gregi
0 proprii
x »1 attri-
tan ¡inopie. but; pastores , et inferioruni
liares , y las iglesias subalternas
sus curas,que cada uno en parti­ ecclesiarum rectores , qui,
suarum quisque ovhim, cu­
cular deba cuidar de sus ovejas
ram habeant, ut ordo ec-
respectivas; con el fin de que no desiasiicus non confunda-
se confunda el orden eclesiástico, tur , aut una , et eadem ec­
ni una misma iglesia pertenezca clesia duarum quodammo-
de ningún modo á dos diócesis do diceccsnm fìat, non si­
con grave incomodidad de los fe- ne gravi eorum incommo­
II- de,
 SESION X IV*
¿o, qui ílli subditl Fuerlnt; ligrese$>no sé.unan perpetúamela
beneficia umus
’ ‘ dicecesis
j! , -c- te }os beneficios de una diócesis^
tíana sí parochialfis ecclesrae* aunque sean iglesias parroquiales
viearise perpetúan* aut Sim­ vicarias perpetuaso
plicia beneficia- * seu prses-
simples r ó prestameras ? ó partes
tinionia y aut praestimonia- de prestamerasjá beneficiOj ó mo­
ponion.es fnerint, etiam nasterio. ó colegio* ni a otra fun­
radone augendi cultura- di­
dación piadosa dé ágena di ócesísi
vinum aut numecun¿ be.-
neficiatorum ,. aut alia qua-
ni aun con el motivo; de- aumen­
cumque de: causa ,. alferius
tar el culto divino , ó el numera
dioecesis beneficio, aut mo­ de los ben eficiadosni por otra
nasterio', sen collegio vel causa alguna 5declarando deberse
loco etiam pío perpetuo non entender así el decreto' de este, sa-
uniantur;decreturn-hujassanf grado Concilio sobre semejantes
ette Synodi super hujusrtiodi uniones».
unioni bus in hoc declarando
Cap.- X., Regularán beneficia Cap. X. No se confieran- los htnefi*
rcgularibus confiraníur tíos regulares:sino a. regulares.
emulari& beneficia in ti- i llegarená vacarlosbeneficios
tuluixiregularibus prd- regixlaresídequü£fse suele pro­
Fessisprovìderi.consueta5cùm veer ,:y déspadhar título: á. los re­
per obitum, aut resignado- guiares profesos* por muerte , 6
nem , vel alids illa in títu- resignación de: la persona, que los
luna oDtmentis vacare conti- obtenía, en título-y ó>de quai quie­
gerit religiosi s- tantum il— ra otra mado r noese confieran si­
Ibis- ordinis 3 vel-iisy qui ha- no ä solos, religiosos de la misma
bitum omninò- suscipere, et. orden; r 6 á los que tengan abso­
professionem- emittere-' te- luta obligación de tomar su lú b l-
iientur-* et non aids 5 ne ves- te, y hacer su profesión 7para, que
-tem.linojanaque contextam.; no sé de el: caso^ dé que vístan un
ÌRduani: 5,conferantur.
ropagé texidü de. lino y- lana.
Cap-„XI.. Translatì. ad alium Cap.. X I. -L<?f que pasan á otra 6r~
ordine-m in clausiro sub ohe- den-vivandera. 'obediencia. dentro d&
àiratia manfani ^et beneficio— los monasterios. , y sean incapaz
rum. s.xcuiarium incataces- ces: de obtener beneficios
¿ristante seculares..
iuìa-- vercfregulares;,. de ¡or quanto los regulares que-
_ uno. ad' aliurrr or-di- pasan de una. orden á otra,
translati , facile a suo* obtienen fácilmente' licencia de-
su- ■. ¿ ■ sus;
X92 CONCIU T R IH E N T .
sus superiores paravivir fuera dei superiore llcentiamstandl ex­
monasterio, y con esto se les dá tra monasteri um ob tí nere so-
ocasión para ser vagabundos , y len t,ex quo vagandi, et apos­
apóstatas ; ningún Prelado, ó su- tatan di occasio tribuí tur;ne-
perior de orden alguna}pueda en mo cujuscumque . ordinis
fuerza de ninguna facultad ó po- Prae.atus, vel superior viga.
der que tenga, admitir á persona re cuJusvas f ê t a i s ahqueru
ad habîturo, et-professionera
alguna á su habito y profesión, si­
admittere possit ; nisi ut la
no para permanecer en vida claus­
ordine ipso, ad quern trans­
trai perpetuamente en la misma fero r,sub sui superiorisobe-
orden á que pasa, baxo la obedien­
dienna in claustro perpetuò
cia de sus superiores; y el que pa­
maneat ; ac raliter translatas,
se de este modo, aunque sea canó­edam si eanonicorum regii-
nigo regular,quede absolutamente iarium fuerk-, ; ad beneficia
Incapaz de obtener beneficios sé­ saeeularia, edam curata, om-
cula res Tni aun los que son curados.
ninò incapàx existât.
Cap, XII. Ninguno obtenga derecho Cap. XII. Nemo nisi exfun*
de Patronato a no ser por fun~ daiionc, v d doiaiiom^jus
dación, o dotación«. patrmalm ohimeal»

N inguno tampoco de qualqúle-

ra dignidad eclesiástica ó
secular que sea, pueda s ni deba
impetrar , ni obtener por ningún
motivo el derecho de patronato,
Sino fundare y construyere de nue-
vo iglesia, beneficio ó capellanía,
ó dotáre competentemente de sus
bienes patrimoniales la que este ya
fundada,pero que no tenga dota­
ción suficiente.En elcaso.de fun­
dación , ó dotación , reservase al
Obispo, y no á otra persona in­
ferior , el mencionado nombra­
miento de patrono,
Cap.XIIL Hagase la presentación al
Ordinario,7 de otro modo tengase por
nula la presentación e institución.
emo,e d am cujusvìs dig-*
nitatis ecclesiastics,vel
sæcularis, quacumqueratio*
ne,nisi ecclesiam,beneficium,
aut capeíkm die novo funda*
verit , et const ruxerit, seu
jam erectam,quae taroen sinc
sufRcienti dote fu erti,de sui?
propriis , et patrimoniali bus
bonlscompeteoterdotaverit;
jus patronatus impetrare, aut
obli nere possi t , aut debeat.
In casu autem fundationis,
aut dotationis hujusmodi ins-
titutio Episcopo,et non alte­
ri inferiori reservetur.
Gap. XIII. Prasentatìo fìat
Ordinario, alias presentati#
et imi ¿tulio sic nulla»

A demas de esto,no sea,permiti­

do al patrono, baxo pretex­
to
N .*n licea? praetereà pa­
trono, cujusvis privi­
le-
 SESioir x iv . 103
\e¿l praetextu , 'aliqúem ad to de ningún privilegio que tenga*
beneficia sui jurispatronatus, presentar de ninguna manera per-
nisiEpiscopo locí ordinario, so na alguna para obtener los hene­
ad quem provisto , seo ins- ficios del patronato que le pertene­
tiamo ipsius benefici! _ ces­ ce, sino al Obispo que sea el Ordi­
sante privilegio ? jure perti- nario del lugar, á quien segunde-
neret, quoquo modo præ- recho,y cesando el privilegio per­
sentare : alias presentano , tenecería la provisión, ó Instituí
ac institurio , forsan secutæ, clon del mismo beneficio. De otrd
nuliae sint, et esse íntelii-
modo sean y tenganse por nulas
gaetuív la presentación é institución que
acaso hayan tenido efecto.
Cap. XIV. Beinceps traclan- Cap. X IV . Que en otra ocasión se
dum de Missa, Ordine 5 et tratara de la Misa, del sacramento;
reformationeB del Orden , y de la reforma. \
eclarat praetereá sancta T^Veclara ademas de esto,el san-
D Synodus , in futura to Concilio,que en la Sesión
Sessione,quamadxxv.diem futura, que ya tiene determinado
januar. subsequentis anni m. celebrar en el dia 25 de enero del
D.Ln.habendamesse jamde- año siguiente 15 5 2 , se ha de ven-
crevit, una cum sacrificio tilar y tratar del sacramento del
Missaz agendum, et trac- Orden , Juntamente con el sacri­
tandum etiam esse de sacra- £ c[0 |a Misa , y se han de
meato Ordmis, et prose- proseguir las materias de la re-*
qaendam esse matenam re- f0£Iíia
fbrmadonis.
SESSIO X V . SESIO N XV. '
O.U2 est v. sub Julio III. Que es la V . celebrada en tiempo
Pont. Max. celebrata die del sumo Pontífice Julio III. ea
xxv. januarii m.d. l ii . 25 de enero de 1572.
Becrelum prorogationis Decreto sobre la prorrogación de
Sessionis. la Sesión.
onstando que, por haberse así
C àm ex eo 5 quod prò-
ximis Sessiombus de- C decretado en las Sesión es pró­
ctetum fuît, sancta hæc, et ximas* este santo y universal Con­
Universalis Synodus per hos cilio ha tratado en estos días con
dies accuratissime, difigen- grande exactitud y diligencia to­
tissimèque tractaverit ea ■, do lo perteneciente al santísium
quæ BU sa-
10 ^ C0 NC1L. TRIDENT*
sacrine!o- de la Misa -, y al sacra- quæ ad sanctissimum Miss«
mentó del Orden , para publicar sacribcium, et ad sacramen-
en la presente Sesión,según le ins­ tum Ordinis spectant,ut h o
pirase el Espíritu santo, los decre­ dierna Session e,quemadnio-
tos correspondientes á estas dos dum Spiritus sanctus^sugges-
materias, así como los quatro ar­ -gisset decreta de Hs rebus,
tículos pertenecientes al santísimo et quattuorp rasiereà articu­
sacramento de la Eucaristía-, que les ad'sanctissimumEucha-
últimamente se remitieron á esta ' ristiæ sacramentumpertineo
tes, in hanc tandem Sessio-
Sesión; y habiendo ademas de es­
nem 'dilatas ,'piiHlìcaret ; ac­
to, creído que concurrirían entre que interim rafluturos esse
tanto á este sacrosanto Concilio putaverit-ad hoc sacrosânc-
los que se llaman Protestantes, por tum Conciliutn vos , qui se
cuya causa había diferido la pu­ ' Protestant esvocant; quorum
blicación de aquellos artículos, y jcausa eorutn qyublicatioium
les había concedido seguridad pú­ articulorum distulerat; et, ut
blica, 6 Salvo conducto, para que libere , ac sine cunctatione
viniesen libremente y sin dilación lillà hue venirent, fidem eis
alguna á eb no obstante, como no publicam ,‘5 Ïve"Salv.um-con-
hayan venido hasta ahora, y'se ductum concessemi: tarnen,
haya suplicado en su nombre á es­ cum illi noiitdum venerint, et
te santo Concilio que se diñera eorum nomine supplìcatum
hasta la Sesión siguiente la publi­ huic sanctæ Synodo'fuentjiit
cación que se habla de hacer el publicatîo, quæ hodierno die
día de hoy, dando esperanza cier­ facienda fuerat -, in sequen-
ta de que concurrirán sin falta mu­ tem Sessionem dilferatur,cer­
cho tiempo antes de la Sesión, co­ ta spe aliata affuturos eos esse
mo se les concediese un Salvo­ omnino multo anteillamSes-
conducto mas amplio ; el mismo sioriem,Salvo-conductu am-
santo Concilio, congregado legí­ plioris formas intérim accep­
timamente en el Espíritu santo,y te ; eadem sanctà'Synodus,
legitime
presidido de los mismos Legado in Spirita sancto
iisdem Legato,
y Nuncios , no teniendo mayor congregata,"
etN untüs præsldentibus, ni­
deseo que el de extirpar de entre
hil ma gis optans, quàm ex
la nobilísima nación Alemana to­
prestantissima- natione Ger­
das las disensiones y cismas ea manica-omnes de religione
materia de religión , y mirar por dissensiones , et Schismata
m quietud, paz y descanso 5 dls- tollere 3 ac ejus quieti, paci,
pues- , otio-
 sesio nt
ctioque consulere, parata ip- puesíaá recibirles,sí viniesen, con
soc, si veneri nt, .et.hu maniter afabilidad , y oírles, ben ignamenc
exdpere 3 et benigni audire; te; y ;confiada, también en que no
confideasque eos non fidei vendrán con ánimo de impugnar
catholics, pertinaciter. o p - pertinazmente la fe católica, sino
pu^nandae3sedveritatis cog- de conocer la verdad 5 y que, co­
noscendae. studio- esse, ventu­ mo corresponde á los que procu­
re* 3 et 3 ut evangelica, veri- ran alcanzar, las verdades evangé­
tatis studiosos decet, sancts,
licas, se conformarán por fin a los
matris Ecclesia?; decreds, et;
decretos y disciplina de la santa
discipline ad extremum esse
acquieturas, sequentem Ses- madrelglesladia diferido la Sesión
sionem ad edenda3;et publi- siguiente para, dar á luz y publi­
canda ea5 qus suprà cornine-- car los puntos arriba menciona­
morata sunt, in diem festunx dos ,al día de la festividad de. san
sJoseph!, qui erit die xix«. J o s e f , que será el 19 de marzo,con
mensis martii,, distulit, ut il­ lo que n o solo, tengan tiempo y lu ­
li satis temporis, et spatiika- gar bastante para venir, sino, para
beant3non solum advenien- proponer lo que quisieren antes
dam, verùmetiamàd ea,qu3ei que llegue aquel día. Y para qui­
voltierint,, antequam is dies, tarles todo motivo, de detenerse
veniat , proponenda., Qui- mas t l e m p o j e s dá y concede;gus-
bus, ut omnem diutius cune- rosamente la seguridad pública, ó
tamii causam. adimat , fidem, S a l v o c o n d u c t o , d e l tenor y subs­
publicamslve Salvum-con- tancia, que se re la ta rá .. Mas entre
ductum ejus,qui recitabitur,, tanto establecey decretarse; ha de
tenons, et sentential' lihenter tratar del saGramento del Matri­
dar, et concediti Intereà vero- monio, y se han de hacer las de­
de Matrimonii, sacramento. finiciones respectivas,á e l, á mas
agendum,et de eo3prseter su- de la publicación de los. decretos
periorum decretorum publi­ arriba mencionados,así como que
cationem , definiendum esse,
$e ha de proseguir la materia
eademSessione, $tatuit,etde~
cernii, et prosequendam es­ la reforma*
se materiam reformationis.
Salvus-conductiis, Protestati- Salvo-conducta concedido d los
tibus datus* Protestantes.
l sacrosantoecumenic o ■y g^
Qacrosancta %oecumenica*
^ et generalis Tridentina E
neral Concilio de T ie n t o ,
%nodus , in Spiritu sanato congregado legítimamente en e l
le- Bb 2 Es--
19 6 C O m it. T R W 'g N T .
Espíritu Safttó, y presidido de los
mismos Legado y, Nuncios.
. . de
. la
Santa sede Apostólica, insistiendo
en el Salvo -conducto concedido
en la penúltima Sesión,y amplián­
dole en los términos que s.e siguen$
á todos en general hace fe,que por
el tenor de las presentes dá y con­
cede plenamente ánodos, y á ca­
da uno de los Sacerdotes, Electo­
res , Príncipes,Duques, Marque­
ses , Condes , Barones , Nobles,
Militares, Ciudadanos , y á qua-
que sean, de la nación y provln-
tías de Alemania, y á las ciada-
des, y i otros lugares de ía misma,
así como á todas las demas perso-
ñas eclesiásticas y seculares, en es-
pedal de la confesión de Aügus-
ta, los que, © las que vendrán con
ellos á este gen era! Concilio de
.Trente, ó serán enviados,© se pon-
"drán en camino-, 6 hasta el presen-
te hayan venido-,- baxo cualquier
-nombre que se reputen, 6 puedan
especificarse ; fe pública , y píe ni-
sima y verdaderísima seguridad,
que llaman Salvo-conducto r para
venir libremente á esta ciudad de
Trento,y permanecer-en ella,es­
tar, habitar, proponer y hablar de
mancomún con el mismo Conci­
lio, tratar de qualesquiera nego­
cios , exáminax, ventilar y repre­
sentar impunemente todio- lo-que
quisieren, y cualesquiera artícu­
los.
glume congregati'-,
dentibus in :ea' dsdem satre-
tse? sedis Apostolica? Legato,
et NuntnSjinha'rendo Saiv.o
€onductui, in penultima Ses­
sione dato 5 et illuni juxta
tenorem infrasco prnm am­
pliando-, universis ììdem fa­
c i!, quod omnibus , et sin-
gulis S a cer dot ibus, E 1eetori-
b us, Pri ncipibus , D ucibcus,
Marehkmibus , Comitibus,
Baronibus , Nòbili bus, Mi-
litanbus, Popularibus,et aliis
aqUC jiaiwy ,
tioni-s , aut quaikaús exis­
tant, Germanice provincia^
et nationis, civltaúbus, et aliis
locis.ejusdem , et ómnibus-
aliis ecdesiasdcls-, et ssecu-
bribas-, prssertim Augus­
tanas coníesdoms personis*
qui , aut quae uná cumdpss
ac boc generaleTridenanuni
Concjüum venient, aut mu
teníuG ac Pr0iecmri sun^
aut hucu5queyemerunt,qu
tuaulue nomine cernea
aut valeant mmcupari, teno­
re prsEsentmm publicam fi­
elem, et piènissima^, venssb
mam que- securit&tem, q-mni
Saivum-conduttura sppel*
lan t, liberéad hanc-civitatefli
Tridentinam veniendi, ibi-
demone mane adì , standi,
morairdi 5 propon-endi , lo­
quen di, araà cum ípsaSynodo
de quibuscumque negotiis
trae-
 S E S IO N
tra ctandí,
1 examinándi, dis-
cütiendi, et omnia, quaecuin-
qas ipsis íibuerit, ac artículos
quosiibetjtàm scripto, quarti
verbo liberé. oíFcrendi, pro­
pendi, cosque Scripturís sa-
eris,et beatorum Patrum ver­
tís , sententns, et rationibus
declarandi,adstruendi,et per­
sila dendi , et, si opus fue ri t,
edam ad objecta Concirii ge-
neralis respondendi, et cum
iis,quí á Concilio delecti fue-
rint, dísputandi christianè,
aut caritative absque croni
impedimento conferendi?op-
probríís, conviciis , ac con­
tumelia penitus semotis: et
signantèr, quod causae con-
iroversse secundiim sacrarti
Scripturam, et Apostolorum
traditiones, probata concilia,
et catholicae Ecclesiae con-
sensum , et sanctorum Pa­
troni auctoritatesfin praedie-
to ConcilioTridentiao trac-
tentur : ilio etiam addito, ut
religioni? prsstextu, aut de-
lictorum circa eam commis-
sorum , aut committendo-
íum minóme puniantur, im-
partitur, ac omnin© conce-
dii : sic etiam , ut propter
iiiorum praesentism , ñeque
*n Itinere , aut quocumque
locorum, eundo, maneado,
redeundo , nec in iosa
«vitate Tridentina à divinis
eticas quovis modo cesse-
; et ut Jais peractis, vd
non
XV,
los, tanto por escrito , como de
palabra , propalarlos V y en cas©
necesario declararlos, confirmar
los y persuadirlos con la sagrada
Escritura, con palabras de los san­
tos Padres, y con sentencias y ra­
zones , y de responder también, si
fuere necesario, á las objeciones
del Concillo general, y disputar
cristianamente con las personas
que el Concillo depure, ó confe­
renciar caritativamente, sin obs­
táculo alguno, y lejos de todo im­
properio, maledicencia e injurias»
y determinadamente que las cau­
sas controvertidas se traten en el
expresado Concilio Tridentino,
según la sagrada Escritura , y las
tradiciones de los Apóstoles, con­
cilios aprobados, consentimiento
de ía iglesia católica, y autoridad
de los santos Padres; añadiendo
también , que no serán castigados
de modo alguno con el pretexto
de religión , d de ios delitos co­
metidos , ó que puedan cometer
contra ella 5 corno también que k
causado hallarse presentes los mis­
mos , no cesarán de manera algu­
na los divinos oficios en el cami­
no, ni en otro ningún lugar quan*
do vengan,permanezcan, ó vuel­
van , ni aun en la misma ciudad
de Trente; y por el contrario, que
efectuadas, ó no efectuadas todas
estas cosas, siempre que les patez-i
ca , ó por mandado ó consenti­
miento desús superiores descáren,
6
jg g C Ó N C IL, T R W E N T +
ó deseare alguno de ellos, vol­
verse á sus casas, puedan volver­
se libre y seguramente , según su
beneplácito , sin ninguna, repug­
nancia, ocasión 6 demora, salvas
todas sus cosas y personaste igual­
mente el honor y personas de los
suyos; pero- con la. circunstancia
de hacerlo saber alas personas que
ha de deputar el Concilio , para
que en este caso se den sin dolo ni
fraude alguno las providencias
oportunas á su seguridad. Quiere
ademas el santo Concilio que se
incluyan y contengan ,y se repu­
ten por incluidas en esta seguri­
dad publica y Salvo-conducto,to­
das y qualesquiera clausulas que
fueren necesarias y conducentes
para que la seguridad sea comple­
ta , eñcaz y suficiente,en la veni­
da , en la mansión, y en la vuelta.
Expresando también para mayor
seguridad, y bien de la paz y re­
conciliación, que si alguno, 6 al­
gunos de ellos, ya en ei camino
viniendo á Trento, ya permane­
ciendo en esta ciudad r ó ya vol­
viendo de ella , hicieren ó come­
tieren (lo que Dios no permita) al­
gún enorme delito , por el que se
puedan anular y frustrar las fran­
quicias de esta fe y seguridad pú­
blica que se les ha concedido?
quiere , y conviene en que los
aprehendidos en semejante delito,
sean después castigados precisa­
mente por Protestantes, y no por
otros,
non peractis, quàndocum-
que ipsis. libuerit, aut ma-
joruat suorumv mandato , et
assensu ad'prop ria rever ti op-
tabungaut aliquis eorum op-
tabit*, mox absque ulla reni-
lentia, et occasione,.aut mo­
ra , salvis- rebus eorum ? et
suorum paricer honore , et
personis-, vice versa possint
juxta beneplacitum liberè, et
securè redire , de scienfia ta­
naen ab eaderiv Synodo de-
putandorum, ut tunc oppor­
tune eorum securitati abs­
que dolo , et fraudo provi-
deatur.Yultetiam. sancta $y»
nodus , in bac publica fide,
Salvoque-conductu omnes
quascumquè clausulas inclu­
di,, et confinerà, ac pro inclu-
sis haberi, quse pro plena, ef-
ficaci,et sufficienti securitate
in eundo, stando, ctredeun-
do necessarise, et opportu*
naefuennt.Illud etiamad ma­
jor em sec untatemi, et pacis,
ac conciliationls bonum,ex-
primens , quod si quispiam,.
aut ilio-rum aliqiii,sive in iti­
nere, TridentumP veniendo,
si ve ibidem moran do=,aut re-
deundo , aliquod enorme,
quod absit, egerinr, aut com­
mi serio t,quop©s set hujusfi-
dei pub Ilese, et assecurafionis
beneficlum , eis concessuffl»
annullari, aut cassar! ; vult,
et con ce dir, ut in hujusmodi
facinore deprehensi, ab ipsis
dum-
 S E S IO N
d ü m ta x a t, et non s b á liis,
condigna animadyerslone
cum em en d a sufficíenti, per
partem Ipsius Synodi.meri-
tñappr°bandv.ct:]aüdanda,
mox puñiantur : itlorum as-
securatioriis F o r m a , condítio-
n,bus, et modis-omnino ma-
nentibus 1lüibaus. Panformx-
ter etlamwuit^ -ut , si quis-
quam, vel aiiqui -ex ipsaSy-
nodo,-sive inuinere,aut m a-
nendo,autredeundo,áliquod
enorme, quod ábsit, egerínt,
aut comndserint , quo pos­
set hujus ndei publicas, et as-
securationis benencium vio-
hri, aut quoquo modo tolli,
inhujusmodiFacinoredepre-
hensi, ab ipsa Synodo dum-
nxat,tfnon:ab:alíis. condíg-
na animadversionejet emen-
dasufhcienthperpartemDo-
minorum'Germanorunn Au-
gustanae confessioms , tune
hic praesentium^mérito Jau-
darías .e t app roba nda, m ox
punianrur : 'presentí assecu-' Augustaqué se’hál 1aren;aqaí;per-
ratio n is'fo rm a , - .c o n d ltio n i-
bus, et modis omnino-ma- ;forma,xóndicionesy modos de la,
nentibus illíbatis. Yult prae- presente1seguridad. Quiere ade­
terca ipsá S y n o d u s , q u o d H~
teat ipsis A-mbascíatoribus
omnibus, et singulis, tobes,
quotiescumque opportunism
fuerit , seu necessarhim, ad
3 uram caoîendam exire de
•* 1
ovitateTridendna, et rever-
ti au eandern, necuon nun-
tium 3 vel nuncios suos ad
quæ-
X 99
otros, con la correspondíante pe-
na, y .-suficiente .Satisfacción, que
justamente .debe ser .aprobada , y
dada por buena .por parte de este
'Concillo., ^quedando:en -todo su.
vigor lafiorma, condiciones y tno-
.¿osde la;seguridad que ae lesxon-
,.cede. Quiere .también igualmente,
que si -alguno.,-ó algunos (de los
Católicos) del Concillo,hicieren,
ó cometieren (lo que'Diosno quie­
ra) ó viniendo,al Concilio, ó per­
maneciendo en el , ó volviendo
de el , aígun delito enorme , con
el quai se pueda quebrantar,ó frus­
trar en algún modo el privilegio
esta,fe' y seguridad -publica 5 se
castiguen inmediatamente todos
los que sean comprehendldos en.
semejan te delito, solo por el mis-
mo Concilio, y no;por ¿otros, con
ja pe-na;Corresp.ondiente , y sufi-
cíente satisfacción,, que^segun su
mérito ha de ser,aprobada, y pa-
sada por buena por parte dedos se­
ñores Alemanes de la confesión de
maneciendo en ;todp :su vigor la
mas el mismo Goncilio que sea li­
bre a to a o s , yiá- cada uno de los
m ismo s E nabax ad ores ,t-oda s; qua ri­
tas veces les párezca o-portunO:, o
necesario,,'salir de la ciudad de
Trento á:tomar ayres, y volver a'
la misma ctudadyasixomoonvlat
d destinar libremente su; correo, d
cor^
 200 CONCIL, T R I B E S .
correos,á qualesqulera lugares pa­
ra dar orden en los negocios que
les sean necesarios, y recibir, ro­
das quantas veces les pareciese
conveniente , ai que , ó los que
hayan enviado 6 destinado $ con
la circunstancia no obstante de
que se Ies asocie alguno , o algu­
nos por los deputados del C on ci­
lio , los que , ó el que deba , © de­
ban cuidar de su seguridad. Y es­
te mismo Salvo-conducto y segu­
ros deben durar y subsistir desde
el tiempo , y por todo el tiempo
en que el C oncilio y los suyos les
reciban baxo su amparo y defensa,
v hasta que sean conducidos á
Trento, y por todo el tiempo que
se mantengan en esta ciudad 5 y
ademas de esto, después de haber
pasado veinte días desde que ha­
yan tenido suficiente audiencia,
quando ellos pretendan retirarse,
o el Concilio , habiéndoles escu­
chado , les intime que se retiren,
se Ies hará conducir, con el favor
de Dios , lejos de todo fraude y
dolo, hasta el lugar que cada uno
elija y tenga por seguro. Todo lo
qual promete , y ofrece de buena
fe que se observará Inviolable­
mente por todos y cada uno de
los fieles cristianos, por todos y
qualesqulera Príncipes,eclesiásti­
cos y seculares, y por todas las
demas personas eclesiásticas y se­
culares de qua Iquiera estado y
condición que sean, ó baxo qual-
quie-
1
quaecumque loca pro suis
necessariis negotiis ordinan-
dis liberé mittere , seu des­
tinare , ac ipsos missos , sea
destinaros, seu missuin , et
destmatum suscipere totiés,
quotiés eís videbitur expedi­
ré ; ira qubd aliqui, vel alb
quis per deputandos Conch
lii socientur, qui eorum se-
curitati provideant, vel pro-
videat. Qui quidem Salvus-
conductas, et securities sta­
re , ac durare debent, et ü
tempore, et per tempus, quo
in ipsiusSynodi, et suorum
tuitionis curam Ipsos suscipi
contigerit, et usque ad Trh
dentum perduci,ac toro tem­
pore mansionis eorum ibi-
dem,etrursumpostsufncien-
rem audientiam habitam,
spatio viginti dierum prs-
misso,cum ipsi petierint,aut
Co nci 1ium, habit a hujasmo­
di audieotia , ipsis recessum
indixerit, á Tridente usque
in quem quisque elegerit sibi
locum tutum , Deo favente,
restituet,dolo,.et fraude pror*
sus exclusis. Quas quidem
omnia pro universis , et sin­
gulis Christi fideíibus, pro
omnibus Principibus,tam ec-
clesiasticis, quam s.$culari-
bus qaibuscuraque ,, arque
omnibus aliis ecclesiasticis, et
ssecularibus personis ,cujus-
cumque status, et conditio-
uis existant^aut quocumqtie
RQ-
 S E S IO N '
nomine censeantur, mviola-
bílicer observancia esse pro-
mitdt,ec bona fide spotidet.
Insuper, omni fraude, etdo-
lo exclusis, vera,ef bona fide
promittit, ipsam Synodum
nuliam vel manifesté, vel oc-
cuité occasionem qusesitu-
xzm , .aut aliqua auctoritate,
potentiaJure, vel statuto,pri­
vilegio legum,vel canohum,
aut quorumcumque conci-
liorum, praesertlm Constan-
tiensis, et Senensis, quacum-
que forma verborum expres-
sa, in aíiquod hujus fidei pu­
blica, et plenissimse assecu-
rationIs,ac publicae, ét liberas
audientiae , ipsis per ipsam
Synodum co.ncessae, -prajur
dicium. quovis modo usu-
ram,autquemquam udper-
missuram.Quibus in hac par-
-te pro hac vice derogan
Qiiod si sancta SyRodus,.$ut
aliquis ex ea, v€.l sui%eujus*-
cumque coadifionis5vefsta~
tus, aut prxeiBbúeoti^ exisj
tens, proscriptas asseairatio-
nis, et Salvi-conduetus for-
mam,et modumjn quocum~
que pimcto, vel clausula viq-
laverit, quod tamenayerte-
re dlgnetu-r Qmmpptens^et
suhiciens emenda non fiuerit
mox subsecuta ,;et ipsorum
arbitnamérito appr obanda*
st laudaqda yhabeaat ipsaiu
pee-
ñas.
201
quier nombre que estén califica­
das. Ademas de esto , el mismo
lov; excluyendo todo artr-
y cngano^y ofurece .sincera­
mente y de buena fe , que no
ha de buscar manifiesta ni ocul­
tamente ocasión alguna , ni me­
nos ha Me usaí d e ^ o d o algu^
noy ni ha de permitir' ;qne- nay
die ponga en usoaút bridad nin­
guna , poder ,■ derechoestatuto*
privilegio de leves ó de cáno­
nes , ni de ningún concilio ? en
-especial: del ConstanclAnse y-$e-
7nense , de qualepler [modo,^ue
Asteo concebidas sus palabras, co­
mo sean en algún perjuicio de
esta fe pública , y plenísima se­
guridad j y audiencia púbiiea y
Aloque lea ha aoncedido ei
cinismo Concillo j pues* -las dero-
ga todas en esta parte por esta
vez. Y si el santo Concillo , ú al-
grino defél ó de los: suyos , de
m alquieracondición6-preem h
UAncia^ue. sea^&dtire en quaf*
quier punto d-clausula, á; la.fory
lúa y modo de la mencionad^;
seguridad y Salvo-conducto , ( lo
.que.; Di os-no permita )y;nchse si-
.gulere sin deinpra Jarsatisfacciqn
c or respondió nre-y ¡que .-seguty, ra?
se.havde aprobar y daripor
huena-á yoluntadide los;mismos
te ngan •á,estejQopú
.. >• yidorppdi:án^tenendl¥dSlf
xur-so en .todas-Hh P?ua%
^ E - jd é ^ ^ - d lv iix p .y, hiqminp?
■ •; Ce . Q
2q2 CGNCJL. ■ T R ÍR E N T *
é por costumbre, pueden incur- ñas,quasjure divino, etha-
infractores de estos.Ssil~ naanO jauv.coiasuetvidine fin—
vos-conductos , sin que le valga .jusmodl _SUvowm-coí>du.c-
-escusa , ni .Oposición-alguna en vioiatores incurrere
« t a p a r t e ;. pcssuxn, absqi* o * « « c *
r sanóme , au-t quavis m hac
parte contradictione.
S E S 3 X 0 ' X V I.
^e'es'laVLyúkiima-celebrada en Q uae est v i . e t u ltim a sub
tiempò'delsumoPòntifice julio J u L I I L P o n t.M a x . celebra­
III. en 2? de abril de 155 2. ta die x x v ì i i . a p r, m . d u i .
Decreto de ¡a suspensión del Dccrttum suspensionis
'Concilio* Concilin
l sacrosanto, ecumé-nkó y ge-
E : nera-i Concillo de T rento,
congregado legítimamente en el
across nera , cecuffienica,
S
:et generalis Tridentina
Synodus in Spirita sanerò
‘Espíritu santo , y presidido de los
legitimè congregata, pracsi-
reverendísimos señores Sebastian demibus in ea reverendissi-
'Arzobispo de Sipónto,. .y^Iiu'gtsis Dominis , -Sebastiano,
Obispo de'Verona 7H-unciosApé^ Archiepiscopo Sipòntinb, et
tólicos, tanto en su nombre, £ói$©
Aloysi:o,EpiscopQ;Veronen-
en el del Legado el reverendísi­s i, Apostoiicìs Nuntiis, tàm
mo e ííustrísimo señor Marcelo corum proprio, qnàm. reve­
Crescendo-', Cardenal d'e lasantarendissimi , tt illustrissimi
iglesia Komaña,-<ieLtítuló- de san
Domini MarcbìliMb s.-Mar-
r d ì i , sanctae sfontanai ec-
Marcelo è ausente' oor-causa'' de
gravísimas mdispcdcióAés en su cle;sic£; Cardi nati sCrescenti!,
Legati,oh adversam ejus gra­
salud j no duda sea patente á toda
la Cristiandad que este ecumeni­ vissima m valetudinem ab-
co Concilio de Trento fiae prime­scntis , nomine , n o n dubi­
tati Christianis omnibus pa-
ramente convocado-y- congregar
Tèrè^bbèCondliàm <scume-
díbporid sunviTon^ñceTaulOlII; lUcum'Tridentuiii^ primo à
de feliz memoria', y--qud<teptíés
ÉadlòIbL recbreb convcca-
fue;.Restablecido á Instancias de!
turriyèt eolleetum fuissej de-
augusbskno EmperadorGárlos V, fede' a 'sanctissimo Domino
p m LnestrO da ritísimo '-Padre5jd -
dèstro jolio IlfbefHagitante
m m dóri-eldetemlñadoy !pütv- Caro] ©Tv Augus
.-v iD "ìtissimolm-
ciplbbbfetb *de restabkceLeñki .peMofeJ
^ " j
eapirscipuede cau-
1 ' ptl-.
 ; í ííé íí # 2® $
sa falsse;r&titutum yut re-' prn^er esí^dó ía relígiok5> lasti-
iígíonem in multis orbis.pat- mosamente destrozada y dividida
abus, et pr^sertim m Ger- en diversas opiniones en muchas
maaia, m ai i. versas
... opiniones'
—- provineias del orbeq ¡y>principal-
rniserahillter-dîsiractàia ,-Ih mente en Alemán lasaasí camoqpa^
Statuti! pristinum ;revoéaret^ ^ re fb tm á r los almsos y/corrom-
abasus, et mares Chrlsílanío-
pidísímas cosrumbreVde los cris­
rum corrupussimos emenda­
tianos: Y habiendo- concurrido
re: ; cùmque ad. hoc agen­
con este fin gran número de Pa­
da m qnamplurimL Patres*
nulla laborum suorum, pe - dres . de
. diversas
. reglo oes , co n su-
riculorumqiie habita ratíone, m a ate§n .a > * * ¥ * ? * ■ en
è diversis regionlbus alacri- n os ttaba¡os , fu peligros suyos, y
ter canfiuxissen presque stre»adelantándose las cosas vigorosa
nuè magna fiaellüm con­ y felizmente, con gran conformi­
cursa, felicltefque:' procede-dad de los fieles 7 y co a no leves
ret, ac spes esser non levis* esperanzas de que; losuAlemanes
ilios Germanas, quieasoo- qué haMìàti causad o ¡ aquellas no­
vitates excitarâni, in Cbnci- vedades^ vendrían adGbncBio con
lium venturos , sic animaros ánimo y resolución de adoptar
ut-veris Ecclesia: rationibus unánimemente las verdaderas rá-
tmanimiter acquiescerent * zonés de-tó-lglesia y y que en fia

attolîere inciperet profiigata blica ctlstíaña,abatida antes y afli­

anteà , et afEicta resptiblica
Christiana; ü repente tumul-
tus, ea beîla hostis generis
humam versutia exarserwnt*
nt Concilium velut hærere^
ac suum cursurn interrum-
pere satis incommode coge-
retur ; spesque omnis Mite­
rions propressns hoc in tem-
pore toileretu r : tantümque
sberat, ut-sancta Synodus
Christianorum malis,etin-
commodis mederetur ut
aiuítomm mentes, prsster
sai animi sententiam ^irrita-
ret
gida,comenzaría á levantar la ca­
beza y recobrarse 5-se han eoceno
dido reperii inamente talestumuL
tòs y guerras pót '
? enemigo1de los hom-
bres, qué el Concilio se ha visto
precisado , con bastante incomo*
didad , á suspenderse é interrum­
pir su progreso, perdiéndose toda
esperanza de ulterior adelanta-
cien to en este^tiempo-5,estando
tan lejos de-q'uecure el santo-Coa5’
cilio los males e incomodidades
de los cristianos, que , ■ contra* su
Ce 2 ex-
 CO N CIS 7 & ÏD £ 2 ? f*
expeéracáoh^'áaas.teicn' irritara qu&
aplacará los ánimos de muchos*
V ien d o pues el mismo santo Con-
eh io q u e todos los paises, y ;p rin -
cipahscnte- la; Alemán ia, ¡aidenen
guerrasjy discordias,, y ,qne casi
todos lo s' Obispos: Alemanes * en
especial los Príncipes E le c to re s^
han retirado del. C oncibo ;pLara
cuidaede-suságlesiasídiadecreta-
do no‘opon etsei tan urgente per
cesidad7yd iferír la continuación
á tiempo mas oportuno, para'que
los Padres que ai presente nada
pueden adelantar aquí > puedan
volver á sus iglesias ;á cuidar de
sus ovejas, para no, perder mas
tiempo ociosa é inutilmente en
una y otra parte. En consequen-
cia pues , d ecreta, puesto que así
lo piden las circunstancias del
tiempo i que se suspendan p o r -es­
pacio de dos ahos las operacipnes
-de este ecum enico C o n cilio de
Trento,como en efecto las suspen­
de por el presente decreto; con la
circunstancia no obstante,de que
si antes de lo s dos;anoS:Se apacir
guasea las cosas>y serrestaMecie?
se la antigua tranquilidad,lo que
espera sucederá por beneficio de
Dios óptimo máximo, ¿ .quizas
dentro de p o c o r le rapo ■ se tenga
entendido que la continuaeiondei
Concilio, h ad e fenerdesde elnvis-
tno tiempo su fuerza,, firmeza y
Vigor. Pero sí (io que D ios no per-
inlta) prosiguiesen ;mas d e jo s dos
años
ree potiús r quim placaret*
Ckgx dgkuripsa sancta Sy-
nodus omnia , et.praecipuè
Germaniam armls ardere, et
disc qrd fisy Ideret^omne$ fere
E piseopo sGermanos, prsstr*
tifa Principes electores, suis
consultimi ecelesiis è Conci­
lio abiissé/decrevitjtantae. ne-
cessitati nopreluctari, et-ad !
melioratenspora reticere;ut |
Patres , quod eis mme age- j
re non licet , suis ovibus
prosp ectum ad suas eccle- j
slasregredi valerent^ne diu- j
dus utrobique inutiü ctio j
coriterantur^Atqueitajqiio- j
niam sic temporum condi­
tio tuÜt hujus cECumenid
ConcìEi Tridentini progrès*
sum per hîennium suspen-
dendum fore. de cernii, pro­
ni;presenti
dit ea -tarnen lege , u t , si
cìtius pacata res sit, ac tran*
quiilìtas pristina revertatur,
quod sperar : Dei optimi
maxi mi beneficio non lon-
go fors spatio futurum, ip-
siu s C o n c iiii p r o g r e s s u s e o -
d e m m e t t e m p o r e s u a m v im ,
f i r m it atem , v ig o r e m q u e ha­
b e r e c e n s e a n ir . .S ia autem*
uquod Deus, avertat, perac-
to- bienn-io > prscdicta légi­
tima ?kup edfmen ta- non fue?
rint .submota ; cùm pri"
mum çessaverînt y taîis sus­
pens iq eo ipso sublata esse
intelligatur , ac suns vlgah
- . ..... " et
 S E S IÓ N - XV I*
ét'robur Concilio sít res-
títutum s et esse intclliga-
jur sinc slí3 novs donci—
lii convocatione , acceden­
te ad hoc decretum con­
sensu , et auctoritate Sanc-
titatis suae , et sanctae sedis
Aoostolicíg* Intereá lamen
eadem sancta Synodus ■ex­
hortatur omnes principes
chnstianos-, * et oranes PráeT
latos ? ut observant, et res­
pective y quateaus ad eos
spectat , observare faciant
ín suis regáis , dommüs s et
eccksiis omnia , et singu­
la , quae per hoc sacrum»
cecumenicuna Concilium
fuerunt hactenus statuta, et
decreta.
Bulla celebrationis Concihi ■ Bula de la celebración del Concñm
Trident ini , sub Pio IVt
Pont, Max,
P IUS EPISCOPUS, set-
vus servoruna Dei t ad
perpétuam, rei memo-dam»
àd E cclestæ regimen, li-
cet tanto onen impares, so­
la, Dei adignatione vocath sta-
o basta otes- para tangravepeso ,v oly
tim circumferentes^ mentis,
oculos per omnes reipubli-
cæ chrisrianæ: partes » cer­
nentesque non sine magno
horrore quàm longe , la­
ïque pestîs hæresum » et
schîsmatis per v-asisset»quan­
ta christiani' populi mores;
corrections:. Indigerent ; in
eam
años losumpedlmemos legúimps
¿pe quedan expresados r tengase
entendido que luego que cesen»
quedará levantada por el mismo
caso la suspensión así como res­
tituida al Concillo toda su fuerza
y vigor,sin que se necesite nueva
convocación , agregándose á espe
4 ecreto el consentimiento y auto­
ridad de-su Santidad, y ¿ e ia sa ar­
ta mác, A postó lica. Exór ta oo obs­
tante entretanto el mismo santo
Concilio a todos los Príncipes
.cristianos, y á todugios Prelados
que observenyy hagan respec^Ivar-
mente observar, en quanto á ellos
to c a , en sus rey n os, dominios c
iglesias , todas y cada una de las
.cosas que hasta el presente tiene
establecidas y decretadas este sa­
crosanto y ecuuientco Concl lícc,
de: Trento , en tiempo del sumo
Pontífice Pío IV .
P IO OBISPO , siervo de los
siervos de Dios: para perpe^-
tua memoria. L lamados por sola
Ja misericordia divina aí gobierno
de la, Iglesia , aunque sin; fuerzas-
vimos; -ínmediatámqnteda cansl?
de rae Ion á todas iasproyln-Giasdc
la república -crlstlanay-yqnlran-
do;con grande horror quan esten-
sanaente habla -cundido.-tía- peste
de iasheregía$.y cisma ,.y^:quanta
necesidad; tenían qeyefqrma, ja s
costumbres defquqbiq cris-tíanq?
.......... co-
 •*><53 ' SVLA
comenzamos, en fuerza de la obli­
gación del cargo que hablamos re­
cibido , á dedicar nuestros pensa­
mientos y conatos á ver cómo po­
dríamos extirpar las heregias, dl^
slpar tan grande y pernicioso cis­
ma, y reformar las costumbres en
tanto grado corrompidas y depra­
vadas. Y como entendiésemos que
él remedio mas eficaz para sanar
estos males,era el del Concilio ecu­
ménico y general, de que esta san­
ta sede tenia costumbre valerse?
tomamos la resolución de congre­
garlo , y celebrarlo conél favor
?2 e Dios. Antes habla sido él mis­
mo convocado por nuestros pre-^
(decesores de feliz memoria Paulo
III. y su sucesor Julio; pero impe­
dido é interrumpido muchas veces
por varias causas, no pudo llegar
ú su perfección; pues habiéndolo
indicado primeramente Paulo pa­
ra la ciudad de Mantua,y después
para Vincencia; lo suspendió la
primera vez por ciertas causas que
se expresan en sus Bulas,y después
lo transfirió á Trento: luego, ha­
biéndose también diferido por
ciertos motivos el tiempo de cele­
brarlo a llí, removida la suspen­
sion , tuvo en fin principio en la
misma ciudad de Trento. Peroha-
biendo celebrado algunas Sesiones
el mismo Concilio , y establecido
varios decretos, se transfirió por
sí mismo, accediendo también la
autoridad de ía sede Apostólica,
por
eam euram , et cogitatio-
nem pro suscepti muñe-
ris officlo incumbere ccepi-
mus 3 quemadmodum ipsas
hæreses extirpare, tanttim-
que 3 et tam perniciosum
schisma tollere 7 moresque
adeó corruptos , et deprá­
vanos emendare possemus,
Gum autem rntelligeremus
ad hæc sananda mala aptis-
simum esseremedium,quod
sancta hxc sedes, adhibere
cousuevisse t, cerumen ici, ge-
neraHsqae Coneilíi; ejus con­
gre gandí j et "Deo quvante
celebrandl coüsilium cepi-T
mus. Indíctum illud quidem
antea fuit a fel. rqcord. Pau­
lo III. et ejus successore Ju­
lio, prsedecessoribus nostris,
sed variis de causis soepius
impeditum, et interpellatum
perfici non potuit. Siquidern
Paulus , qum id primó in
urbem Mantuam , deínde
Yincentiam indixisset; quas-
dam ob causas , in Htteris
ejus expressas, id primó sus­
pendit 5 posteà Tridentum
transtulit : deindè cum qui-
busdam de causis ibi que­
que ejus- celebrandi tempus
diiatum fuisset; tandem, sus-
pensione subí ara, in eadem
cívitate Tridentina inchoa-
tum fuit. VerumSessiombus
aliquot habitis , et nonnullis
decretis factis, ipsum se pos­
tea Concilium ^aiiquibus de
cau-
 B E PIO IV ,
causis,accedente etiam seáis por ciertas causas * á .la ciudad de
Apostoiicæ auctoritatej.Bo- Bolonia,: Mas ju lio , que sucedió
ponían» transtulit. Julius au- a Paulo I I I . lo restableció en k de
■ tero, qui el successit, in ean- Trento,en cuyo tiempo se hiele-
olera civkstem Tridtntmam ron también algunos otros decre-
id revocavit : quo quidem tos.5 y Habiéndose suscitado nue-
temporc facta alia quædam vas turbulencias en los países in-
¿ecreta^sunt. Sed cum^ novi mecqat:os Alemania, y encen-
in propmquis Germániæ ,0- ¿ ^ ose nuevo una guerra vio-
hcís tumultus excitad fuis­
lentísima en Italia y. Francia ; se
sent ; et bellum in Italia, et
volvida suspen der y diferir el Coii-
aravissimum exarsis- ... , . t ,
b Concilmm sus
set ; rursus cilio, por los conatos sin duda del

neris hoste, aliasque ex aliis encadenadas unas de otras , para

difneultates, et impedimen- °xue Ya que no Podía PrIvar absc>
ta objiciente, munmmEc- toramente á íaíglesía de tan gran- !-'fi \

desis commodum , quod de beneficio, a lo menos lo retarr %%

prorsus auferre non poter dase por el mas tiempo que pudie­
salte m qua nadiu ti ssi me r erar- se. Quant o empero se aumentasen
■daret. Quantopere vero in- entretanto , se multiplicasen , y
tereà auctæ fuerínt, et muí- propagasen las heregías , quanto
tiplicatae, ae propagaras has- creciese el cisma , ni lo podemos
reses, quantopere schisma mencionar ,-ní referir sin gravísí-
creverit, sine máximo animí ano sentimiento, A l fin el Dios:dé
dolore , nec meminisse pos- piedad y ; de. misericordias , que
sumus? nec referre. Sed tan- cunea se irrita de manera que se
dem pius, et. misericors Do- ^ y í^ e su clemencia, se dignó
yinus A qui numquam ita
„ xo
£ 0n,cecler ¡a paz y concordia á los HaO(U.
bascitur
,r . , ut misericordias
msencorcnæ j^ ey es y príncipes cristianos ; y
© iviscatur;Regihus?et Prm- 'N os, valiéndonos, de la ocasión
dpíbiis christianis pace®, et nos. presentaba , concebí-
nnanmutatem donare dig- 4 a Ia dMna miseíí-
neoblata, maximam in spem » &daáMf esperanzas de
venimus, ipsius misericordia que llegaríamos a poner fin por
fret;, fore, ut his tantis quo- tnedio del mismo Concilio a estos
que Ecclesiæ ai alis eadem graves males de ¿a Iglesia. En
CofídHi vía finís imponátur. esta disposición , hemos resuelto
Nos * g®*
¿o 8 . ™
que para’estírpar d cisma y here­
jías, para corregir y reformar ías
costumbres,para conservar la paz
entre los Príncipes cristianos , no
se debe diferir por mas tiempo k
celebración del Concilio. Y ha­
biendo enconseqüencia delibera­
do maduramente con nuestros ve­
nerables hermanos los Camenales
de la santa Iglesia Romana,y cer­
tificado de nuestra resolución á
nuestros hijos carísimos en Cristo
Perdinando Emperador de Roma­
nos , y los otros Reyes y Prínci­
pes, á quienes hemos hallado, se­
gún nos lo prometíamos de su su­
ma piedad y prudencia, muy dis­
puestos para contribuir á ía cele­
bración del Concilio 9 á honra,
alabanza y gloria de Dios omni­
potente , y para utilidad de la
Iglesia universal, con el consejo
y asenso de los mismos Cardena­
les nuestros hermanos, con la au­
toridad del mismo Dios, y de los
bienaventurados Apóstoles san
Pedro y san Pablo, de la que go­
zamos en la tierra , y en la que
nos fundamos y confiamos, indi­
camos para la ciudad de Trento
el sagrado, ecuménica y general
Concillo , para el prpximo futuro
día de la sacratísima Resurrección
deí Señor 5estableciendo y decre­
tando que removida qualquiera
suspensión se celebre en aquella
dudad. Con este motivo exórtar
mos y. amonestamos con k mayor
' ve-
Nos. itaque ad schisma, has
resesque tollendas , ad cor-
rigeados3et reformandos mo­
res , ad; pacem inter chris-
tianos Principes conservan-
dam, celeb rati one m ejusnoa
esse duximus diutius diffe-
rendam. Habita igitur cum
venerahilibus fratrìhus nos-
tris, san ette Rom ano? eccle­
sia Cardinalibus deliberation
ne matura, factis edam con-
sili! nostri certioribus caris­
simi $ in Christo filiis nostris
Ferdinando Romanorum
Imperatore electo , et aliis
Regibus, atque Pnncipibus,
quos quidem,sicut de eorum
summa pietate, et sapienti
nobis pollicebamur, pararis*
simos ad ipsius Condili cele­
bration em adjuvandam in­
vernai us ; ad Dei omnipo-
tentis lauderò , honorem, et
gloriarti , atque universalis
Écclesiae militates] , de eo-
rundem frattura, nostrorum
consilio5.et assensu, sacrum,
cecumenicum , e t generale
Concilium , ex auctoritate
ejusdem D e i, et beatorum
Petri, et Pauli Apostoloruify
qua Nos quoque in terni
fungimur, freti, et subnixi,
io ci vi tate Tridentina , ad
sacratissimum diem Resur-
réetionis Dom inici proxi­
mo fuiurum ìndicimus,et ibi
celebiandum , subiate sus-
pensione quacumqtie, 5ta-

ruimus, atque decernknus.
Qaocìrca venerarbiles fratres
nostros , omnibus ex locis,
Patriarch«, Archiepiscopos,
Episcopos , et dilectos fììios
Abbates , caeterosque , qui-
bus in concilio generali se­
dere , et sententiam dicére,
jure com m uni, veì ex pri­
vilegio, vel e'x 'antiqua'con­
suetudine -licet, vehemencer
in Domino hortamur , et
monemu-s , at-que edam dis-
trictè prsecipiendo manda­
mus , in virente sanerà obe­
diently , in vi quoque Mura­
menti , quod praestiterunt,
et sub pcenis , quas in eos,
qui ad conciliageneralia con­
venire neglexerìnt 5 sacris
; sciunt esse canonibus cons-
\ titutas , ut ad Concilium
j ibi celebrandum conveniaat,
\ intra earn diem ? nisi forte
ll impedimento
L fuerlntlegiti-
O hacer constar al Concillo por me­
| mo praepediti : quod tarnen
I impedìmentum per leciti-
| mos procuratores Synodo
{ probare debebunuMone-mus
j pesterà -omnes, et singulos,
| quorum interest, interesse-
j ve poterli, ut in Concilio
| adesse ne negligani. Carissi-
mos vero in Christo filìos
nostros Romanorum impe­
rato rem electum , cseteros-
que l\eges,et Principes,-quos
optandomi sane esser Conci-
co interesse posse 5 ho ria-
u*ur 5 et rogamus 3ut 3 si le­
si
b e -Pio i r .
vehemencia en eí Señor , armes-J
tros venerables herara nos de to­
dos los lugares. PatH&rcas^Atzb-
bispQs, Obispos,y á nuestros ama­
dos hijos Jos Abades, y á rodos
los demás á quienes se pémüte
por derecho eoumn,ó por privile­
gio, ó por antigua Costumbre tór
mar asiento en ei concilio gene­
ral , y dar su voto, y ademas de
esto, les mandamos en todo el ri­
gor de precepto, en virtud de san­
ta obediencia, en feerza del jura­
mento que hicieron , y so las pe- |j
ñas que saben estar decretadas en f¡
los sagrados cánones contra los
que despreciaren concurrir á los %
concilios generales; que concur­
ran dentto del término ‘señalado
al Concilio que se há de celebrar
£n Trento,' si acaso-
no estuvieren
■■■
„M ? LW
■ '.lí!F ,l£ Ia
t
legítimamente impedidos; c1.1yoc.43C*
impedimento no obstante, han de
dio de legítimos Procuradores.
Ademas de esto , amonestamos ..a
todos y á cada únó, á quienésxo-
¿a , 6 podrá tocar, que no dexeh
de presen tarseal Concilio; y 'exór-
tamos y rogamos á nuestros carí­
simos hijos en Cristo el elec­
to Emperador de Romanos , y
demas R_eyes y Príncipes, quie­
nes sería por cierto de desear que
pudiesen hallarse en- el Conci­
lio ; que sino pudieren asistir
personalmente , envíen sin falta
sus Embajad ore s,qu e sean prüdeh-
Dd tes,
 íO -'BULA
tes, graves y piadosos, para que si Concilio intèresse non do-
asistan en su nombre; cuidando tuerint , .se Ora tores suos
también con zelo, por su piedad, prudentes , graves , et pios
que los Prelados de sus rey nos y virus , utique mìttsnt, q^j
dominios den sm rehúsa , ni de­ ìpscrum nomine illi inter-
mora , en tiempo tan necesario, sinr , curentque diligenter
pro sua pietate, ut ex e0-
cumplimiento á la obligación que
rum regnis , atque domlniis
tienen á Dios y á la Iglesia.
Prelati, sine recusatione, ac
También estamos ciertos de que
mora , tam necessario tem­
han de cuidar los mismos Prínci­ pore, Dee, et Ecclesia offi­
pes de que por sus reynos y do­ cili m suum prastent ; eos-
minios sea libre, patente y seguro dem etiam curaturos esse
el caminoá los Prelados,á sus fa­ minime dubitantes-, ut per
miliares y comitiva , y á todos ipsoruiR. regnm, .et dominia
los demas que vayan al Concilio,, unum, ac. liberum iter Fra:?
y vuelvan de él 5 y de que serán ìatis eorumque familìaribus,
recibidos y tratados benignamen­ comitìbus, et aliis òmnibus
te y con urbanidad en rodos los ad Concilium euntibm , et
lugares 5 asi como en lo que á Nos ab ilio redeuntibus pateat;
toca lo procuraremos también con benignèque5,3 C cqmiter om­
todo esmero; pues tenemos deter­ nibus in ìocis recipiantuqat-
minado no dexar de hacer cosa que tractentur ; sicut, quod
alguna de quantas podamos faci­ ad nos attinet , ipsi quoque
litar , como constituidos en esta curabimus, qui nihil omninò
di gn ida i , que conduzca á la per­ praetermittere decrevimus,
fecta execucion de tan piadosa y quod ad tam pium, et salu­
saludable obra; sin buscar otra tare opus perficienduniji ao-
cosa,como Dios lo sabe,y sin te­ bis, in hoc loco constiruns,
praestari possit: nihil,ut Deus
ner otro objeto en la celebración
de este Concilio, que la honra de scit, qua;rentes aliud , uihil
proposit-um habentes in hoc
Dios , la reducción y salvación de Concilio ceÌebr?ndo,nisÌ ho­
las ovejas dispersas, y la perpetua norem ipsius D e i, dispersa-
tranquilidad y quietud de la re­ rum ovium reductioneni>aC
pública cristiana. Y para que estas salutem, etperpetu3 in chns-
detras , y quanro en ellas se con­ tianae- reipnblicae tranquilli
tiene , lleguen á noticia de todos tatem, ac quletem. Ut vero
los que deben tenerla ,y ninguno hx litterae, et qux in eis con-
pueda alegar la excusa de Ignorar­ tinentur, ad omnium, cìlI0‘
las, rum
 Jü e pio ty* 211
rom oportet,notitiam perve^ ias , principalmente no siendo
niant; nec quisquam ea ex- acaso -libre el camino para que
cusatione uri possit5quo dUla lleguen á todas las personas que;
ignoraverir, praesertim cum deberían certificarse de eüastque-
noa ad omnes, quos de his .remos y mandamos, qiie se lean
litreris certiores herí opórte- publica mente y c o n v 02 c la ra po r
ret, tutusforsitan patear adì- j QS cursores de nuestra curia d
tus; volumuí, et man amus, ajgunos notarios públicos en la
Ut m-basilica Vaticana Prm- b ° iHca Vaticana del Príncipe de
cipiSí pos o oru , 1^ .. jos Apóstoles, y en la iglesia de
desia Lateranensi, tune,cum t r , g 5
in eis populas, ut missarum Letran ’ quando el pueblo ¿uele
solemnibus intersk, coagre- ^ong r^garse en ellas para asistirá
gari solet, palam clara voce ® iSa ipayor 3y que después de
à Curídé nostrse cursoribus, Escita j.ás se fixenen las puertas de

postqu
recitatae'fueriní, ad valvas ea- tollta , y en éí lugar "acostumbra­
ran! ecclesiarum , rtemque do del campó dé Flora, d onde han
cancellarise Apostolice, e: ín dé estar algún tiempo en el que
loco solito campfHorae affi- puedan leerse y llegar á noticia de
gantur; ibiqae,'qúo legi 3 ex todos; y quando se quiten de allí,
ómnibus innctescere pos- queden ñxas en los dichos luga-
sint3aliquandiureliiiquantúr. res coplas de las mismas letras.
£ Cúmautem inde'amovebun- ]qos por cierto, queremos que to-
tur, earum exempla in eis- ¿ os y cada uno de los comprehen-
dem locis atbxa remaneant. ¿idos en éstas nuestras letras,que-
Nos emm per recitatlonem den tan precisados ^-y obligados
lunc, publicationem, et afH- por su reciíadon , publicación y
fi xionem omnes, et singulos, fixacion-, á los dos meses dd día
Sd his Htteris coraprehen-
en que se publiquen y fixen , co­
auntur, post duos menses a
mo si .se'hubiesen publicado y leí­
die publicationis, et afHxio—
Fis earum , volumus permde do en su presencia. Mandamos
astrictos, et obligatos esse,ac también y decretamos, se. de ro­
S! ipsismet illae coram editse, da fe sin género alguno de duda
ct reetae fuissent. Transump- á las copias de esta Bula, qué es-
tuquoque eaniín,.qu3E mana ten escritas ó firmadas de mano de
pübüci di cujas notara scríp- algún notario publico, y autori­
za subscriptave, et sigillo, ac zadás con el sello y firma de al-
subs- Dd 2 gu-
£ 12 CONC-ll^-TM I D E N T»
guna persona constituida en digr
ñidad eclesiástica. No sea pues,
permitido absoluta mente,por nin­
gún caso ,, á- persona alguna que­
brantar , ú oponerse audaz y t-e-
ñíerariamente a esta nuestra Bula
de indicción estatuto , decreto.,
precepto , aviso y exaltación.. Y
si alguno tuviere la presunción de
caer en este atentado , sepa que
incurrirá en la indignación de
Dios omnipotente,y de sus Após­
toles los bienaventurados san Pe­
dro y san Pablo. Expedida: en
Roma , en san Pedro , en, ?9
de noviembre del año de la En­
ea r nación del Señor 15 60 ,. el
primero de nuestro Pontifica­
do ~ Antonio Florehdi} , Lavelim ,..
0.
subscrlptícne alicujus peno-
nae in dignitate ecdesbsilca
constitute -y mu nit a fuerint
ut sine dubitafione ulIaYdes
habeatuiy, mandam us, atque
deeernimus.. Kfuili ergo om­
ni na hominum liceat hanc
pagin am nostra indictiom’s,
statufi, decreti. praecepti, ad-
momtionis, et adhpmtionis
infrlngere , ve] ei ausu teme-
r ano con trai re. Si quis autem
hoc attentate prssumpserit,
indignatsonem omnipotentis
Dei , ac beatoruxxi .Pearl ,'tt
Pauli,. Appstpiprum ejru, se
noyeritincursurum.Datum;
Romaesapud s,Petrum, anno
Incarnationis Dominicm.Xi.
d l x . m .kal. dte,emhris?.Pon-
tifica tus, nostri :,an no •primo.
^ÂniûniiuShrehdlîts^LavcU
lìnùs-zz Barengus.

S E S I O N X V II . S E S S I O X V IL
Del sacrosanto , ecuménico y Sacrasancti', cecumemci ,et
general Concilio de Tiento , generaìis Concilii Tridenti'
que es la-1. celebrada en tiem­ n i, quæ est 1. sub Pio IV*
po del sumo. Pontífice Fio IV. Pont., Max. celebrata die
en 18 de enero de 1562, x v iii. jannarii m . u.txu.
'Decreto sabre la cekbracion dei Decreium de celebrando
Concilio . 'J Concilio.

l/^ o o v e n is euque ih o n ra y glo-

.ria de la santa e' Individua
Trinidad , Padre ,Hi]o y Espiri-tu
santo, para aumento y exàitacion
de la fe ,'.y religioncristiana;, se
celebre el sagrado, ecumenico y
P iacerne vobis ad lau­
derà., e-t--gloriarci sane-
tas , et indi vid uæ Tnmtats,
P a r r i s et Filii , et Spbtus
sancii, ad incrementum, a|"
tationemfidei,, et religî0lliS
christlanæ, sacrum, cecumep
 smsiodT x v n .
nicurri, et generale Conci- generai Condilo de Trento, con-
lium Tridentinnm , m spin­
ta sanet© legitime congrega-
tum 5 ab hodierno die , qui
est décimas octavus mensis
januani,anni à nativitateDo?
mini millesimi quingentesi-
mi sexagesimi secund-i, ca­
thedra Rosaanae ■ Eh. Petri^
ApostolonumPrincipis, con­
sécralo , sublata quacuixique
suspensione , juxta forni arn,
et tenore m litterarum sanc­
issi mi Domini nostri Pii IV.
Pono Max., celebran ; et in
eoea, debito servato ordine,
tractari, quae, proponentibus
Legatis, acPraesidentibuSj ad
horum temporum levandas
calamitates, sedandas de reli­
gione co ntroversias, coercen-
daslinguas dolosas, deprava-
torurn morum abusas- corri­
gendos, Ecclesia veram, ar­
que christianam pacem con-
ciliandam,apta, et idonea Ipsl
Sànctas Synodo videbuntur ?
Responderunt : Piacer.
In dici io ju t uta Session is.
Piacerne vobis-, proxi-
v¡am futuram Sessionem ba­
tendam , et celebrandam
feria quinta , post se­
enndam Domi nicam Qua­
dragesima , quae eric die
vigésima sexta- mensis fe-
pruarii ì Responderunt ; Pla­
cet.
SES-
2x3
gregado legítimamente en el Es­
píritu santo} desde el día de hoy,
que es el 18 d,e enero del año del
nacimiento-del Señor 1562 , día
consagrado á la cátedra en Roma
del Príncipe-de los Apóstoles san
Pedro, removida toda suspensión,
según la forma y tenor de la Ba­
la de nuestro santísimo PadrePio
IV . sumo Pontífice 5y que.se tra­
ten en el con el debido orden las
cosas que á proposición de los L e­
gados y Presidentes parezcan con­
ducentes y oportunas al mismo
Concilio, para aliviar, las calami­
dades de estos tiempos , apacD
guar las disputas de religión, en­
frenar las .lenguas engañosas, cor­
regir los abusos y depravación
de las costumbres, y conciliar la
verdadera y cristiana paz de la
Iglesia ? Respondieron: Así lo que«,
remos».
■Asignación-de la Sesión siguiente*
¿Convenís en que la próxima
futura Sesión se haya de tener
y celebraren la feria quinta des­
pués del segundo domingo de
Quaresma , que será el día 26 de
febrero?- Respondieron: A sí lo que- -
remos.
SE~
 CONCÏL. T R I D E N T .
214
SESIO N XV'ÍÍL SE33IQ XVIII.
Que es la II. celebrada en tiempo Qûae est 11. sub Pio I\r#
del sumo Pontífice Pío IV . en Pont. Max. -celebrata die
26 de febrero de 1562. x x v i. februarii m . dlxh.
Decreto de la elección de libros , y de Dtcrtlum de librorum dclectu,
(pus se conoide a todos k^qticíiíq
et omnibus ad Concilium fide
publìca invi tandis.
por un Salvo-conducto-*
l sacrosanto, ecuménico y ge­ S acro-sanata , cecumenica,
E et generaiis Tri-dentina
neral Concilio de Trente, Synodus, in- Spirita saneto
congregado legítimamente en el
légitimé congregati'5praesi'
Espíritu santo , y presidido de los dentibus in ea ei-sdém-Apos­
mismos Legados de la sede Apos­ toli cæ sedis Legatis, non hu­
tólica, confiado no en las fuerzas mants quidem vi ribus confi­
humanas, sino en la virtud de- sa, sed Domini nostri Jesu
nuestro señor Jesu-Cristo,que pro­ Christi, qui os,et sapientiam
metió había de dar á su Iglesia voz Ecclesia? suae da-turum se prò-
y sabiduría 5 entiende principal­ misit d , ope, et auxiiiofré­
mente en restablecer yá á su pu­ ta, illud præcipuè cogitai, ut
reza y explendor la doctrina de la catholicae ' fide! doctrinami
fe católica, manchada y obscure­ multoruna inter se dissiden-
cida en muchas provincias con tium opinionibus , pluribns
las opiniones
x
de tantos aue1 entre locis inquinatam-, et obscu-
sí discordan *, en reducir á mejor ratam- , in suam puritatem,
orden de vida las costumbres que et spiendorem aliquando res­
han decaldo de su antiguo estado, tituât ; et mores, qui à veteri
y en convertir el corazón de los institutó deffexèrunt,ad me-
padres á los hijos 7y el de los hí- liorem vitae ratìonem revo-
• jos k los padres. Y habiendo reco­ cet ; corque ^ patrum ad
nocido an te todas cosas, que se ha fìlios, et cor fiUorum ad pa­
aumentado excesivamente en es­ tres convertit. Cum itaque
omnium primum animaciver­
tos tiempos el número de libros
terli, hoc tempore,suspecto-
sospechosos y perniciosos, en que rum,ac perniciosorum libro-
se contiene y propaga por todas rum, qui bus doctrina impu­
partes la mala doctrina ; lo que ha ra continetur, et longèjlate-
dado motivo á que se hayan pu­ que diirundkur , numertim
blicado con religioso zelo muchas nimis exerevisse ; quod qUi'
censuras en varias provincias, y dem in causa fuit, ut inulta
en ccn-
 ■■SMSTOUr ¿ m n ,
censuras. in v a rü s p r o v in c iis ,
ct p r $ s e r t im in s im a u rb e
Roma-,pió q u o d a m z e l o e d i -
xx fu erin t; n e q u e ta m e n h u ic
tam m a g n o -, a e p e r n ic io s o
morbo sa lu ta re m u ¡la m p r o -
füísse m e d ic in a m ; c e n s u it ,
Utd e lecti.aa n a n c ■-isqu-isiD o-
nem PíltreSi. ye ,ceqsüns.5-v-
brisque quid tacto opus es*
I-,. n -j r
set, di r.gen te r con si d erar en t;
?
itque etiam ad eandem sanc-
tam Synodum suo tempore
referrent : quo bacili us Ipsa
possit varías , et peregrinas
doctrinas , tamquam ziza-r
n ia^ l, à christiànsE veritatts
tritico separare , deque his
commodiùs deliberare , et
starnerò, quaead-scrupulum
ex complurium animis exì-
mendutn.et tollendas multa-
rum querelarum causas, ma-
gis oportuna videbuntur.
Haec autem omnia ad noti­
tivn quorumeumquededue-
tacise vult,prout etiam pray
sena decreto deducir; ut si
qu.sya se pertinere aliquo
modo putaverit, quse vei de
hoc librorum,et censurarum
ßegotio, ve] de allis, quae in
hoc generali Concilio trac-
tanca praedixiynon dubitet
3 sancta Synodo se benigne
audìtmm irl. Quonlam vero
eaoem sancta Synodus -ex
C0r(h optar, Deum que enixè
qu pacem sunt
£cclesi$ 3 ut universi com-
e a -especial'en l a santa c iu d a d -dé .
R o m a y sin; que no obstante 'h a y á
servado' d e :p ro v c e h o a ig u n o m e-
¿ i e ima t a n s a i udab le á tan gran de
y p e rn íd o sm e n fm rU ed a d i h a te -
n \A0 p 0 r c o n v e n ie n te , que destl-
n a c J o s v a rio s Prelados -para este
ex¿m en -; considerasen con el m a-;
r Caj y ag 0 qué nícalos se débári
• 1 . . .
p o n er en e x e c u a o n -respecto dé
v , . -
Gichos a o ro s y censuras? e ig u al­
m e n te ‘que diesen cuenta desío k
su tiem po al m isino santo C oncí-
t í o y para que éste pueda con más"
£acilidad;separar las varias y pere-¿
gtltvas dóctri-náSjC oir.o'cizánájdei mx
trig o de la v e rd ad c ristia n a , y d e­
lib e ra r y 'd e c r e ta r m as c 6111o d a -
ni en te en esta m a te ría lo q u ed e
pareciese m as o p o rtu n o , para quid
ta r escrúpulos de las co n cien cias
d e m uchas p e rs o n a s , y extirpar
las causas de m uchas quejas.Quieb­
re p u e s , que to d as estas cosas lle­
guen á n o ticia de todos , com o e n
efecto las p o n e p o r m edio del p re -
senre d e c re to ? para que si alguno
creyese te n e r algún interes, ya sea
en las m a te ria s respectivas á los
lib ro s y c e n s u ra s ,y a en las dem ás
que ha m anifestado se han de t r a ­
ta r en este C o n c ilio general , no
d u d e que el san to C o n c illo le es­
c u c h a rá b e n ig n a m e n te. Y p o r’
q u a n to ei m ism o san to C o n cilio
desea ín tim am en te , y p ide con'
e n c a d a á D ios to d o q u a n to co n -
Psa
duce z Iz paz de ìz Iglesia , para
 2l6 CONCIt . T RID EN T»
que reconociendo todos esta ma- munem matrem Ín t-errisscr-
¿iu 49. dre común en la tierra , que no noscenteSjCfaæ qaes.pe­
puede olvidar los que ha parido? pene , obiivísci non potest,
^ O) glorifiquemos unánim es, y d u n a unanimes uno ore glorifice-
qg; voz a Dios, raare de nuestro se- mus Deurrd-1 ,etP arreen De­
d • ñor Jesu-C rhto; convida y exór- mi ni aostriJ esu Chrisd ; per
|C r ta por las entrañas de m iserlcor- viscera misericordia ejusdem
p |y día del mismo Dios y señor nues- Del, et Domini nostri, om-
n e s qui nobiscusi commu-
tro , á todos los que no son de
nionem non habent, sd ccn-
nuestra comunión á la reconcilia­
cordiana , et reconciliacíc-
ción y concordia, y á que c o n ­ nem 5 et ut ad banc sanctam
curran á este santo C oncilio, Synodum vendant 3 invitât,
abrazen la caridad, que es el vín­ arque hortatar; urque cari-
Cs) culo de la perfección, y presenten tatemCD5 qued est viriculura
Cslasszns. 3.
rebosando en sus corazones la paz perfectionis, araplectantur,
de Jesu-Crísto, á la que han sido pacemque Christi, exukan-
llamados como miembros de un tem ln cordibus suis, præ se
mismo cuerpo. O yendo pues, esta feranqis quam vocati sunt,
voz, no de hombres, sino del Es­ in uno corpore. Hanc ergo
píritu sa n to , no endurezcan su non humana m , sed Spiritas
B -íld
rsaiT it. V4 *„.corazón * sino abandonando sus sanco voeem audienres
iíVÍC-i) opiniones , y no adulándose á sí ne abdurent corda sua^Xsed
m ism os, recuerden , y se convler- in suo sensu non ambulan­
atL:'v‘ í0* tan con tan piadosa y saludable tes, ñeque sibi placenres, ad
reconvención de su m adre5 pues tara piam, et saiutarem ma­
a sí com o el santo Concillo Ies con­ rris sus admonitionem exci-
vida con todos los obsequios de tentur,et co overra mur. O m-
la caridad, con los mismos lesre^ nibus euim canraús candís
soñera Synodus eos , m in­
cíb irácn sus brazos.
vitar, ira compkctecur,
Insupcr-esdem señera Sy­
Ha.decretado ademas de esto nodus ¿ecrevit, £dem pu­
el mismo santo C oncibo , que se blícalo in congrégations ge­
pueda conceder en congregación nerad concedí posse.ot ea-n-
general el Salvo-conducto, v que dem vim habiruram , -tjus-
cendra la misma tuerza , v será d emane roboris , et mo­
del mismo valor y eficacia que sí mead íurursm, ac sí in'pu­
so-hublese expedido y decretado blica Sessions ¿ata * cz de­
e n ;Sesión pública. creta ruissec. --
Xi-
 sesión
In d ictio Juiur&Sessicnis.
Eadem sacrosancta Tri-
dentina Synodus , in Spirita
ssncto legitimè congregata.,
praesideritibus in ea eisdem
Apostolica sedisLegati-s,sta­
tuii, et decermi, proximam
ruturam Sesstonem haben-
dam , et celebrandana esse
feria quinta post sacratìssi-
imim festum Ascensiems
Domini, quae erit die xxy.
mensis maji.
Salvus—conductus concessus
Germanica nationi , in con-
gregatione generali die IV*
mari. M. D .LX II.
S acrosanta, cecumenica,
et generalis Tridentina
Synodus, in Spirita sanerò
legitimè congregata, prsesi-
dentibas in ea eisdem Apos­
tolica sedis Legatis,uni versis
¿idem facit, quod omnibus,
singulissacerdotibus, &c.
Idem est cum eo, qui habeturf
fol. 195.
Extensio ad alias natio*
nes»
Eadem sacrosancta Syno­
dus, in Spiritu santo legiti-
mè congregata, praesìdentl-
bu$ in ea eisdem Apostolica*
sedis de latere Legatìs, om­
nibus, et singulis aliis , qui
nobiscum in iis , quse sunt
fdei 5 communionem non
babent, ex quibuscumque
r^gnis, nationibus, provin-
ciis,civitatibus, ac locìs, in
qui-
xm iu a ip
Asignación d e la Sesión siguiente.
El mismo sacrosanto C o n cillo
de Trem o, congregado legítima­
mente en el Espíritu santo, y pre­
sidido de los mismos Legados de
la sede Apostólica , establece y
decreta, que la próxima futura Se­
sión se ha de tener y celebrar ea
la feria quinta después de la sagra­
da festividad de la Ascensión del
Señor , que será el día 14 del mes
de mayo.
Salvo-conducto concedido a la nación
Alemanas y expedido en la congre­
gacióngeneral del 4 de marzo
de 1562.
l sacrosanto, ecuménico y ge­
E neral Concilio de Tremo,
congregado legítimamente en el
Espíritu santo, y presidido de los
mismos Legados, á todos en gene­
ral hace fe, que por el tenor de las
presentes, da y concede plena­
mente á todos , y á cada uno de
los sacerdotes, &c. Conforme en io­
do lo demás al antecedentefoL 195*
Extensión del Salvo-conducto a
las demas naciones.
El mismo sacrosanto Cóndilo,
congregado legítimamente en ei
Espíritu santo, y presidido de los
mismos Legados d latere de la se­
de Apostólica, concede pública
seguridad, ó Salvo-conducto, en
la misma forma, y con las mismas
palabras con que se concede á los
Alemanes , á todos y á Cada uno
de los demás que no son de nues-
Ee tra
2 1S CONCIl* t r id e n t .
tra comunión., d e q ualesqu ier r e y -
nos, naciones, provincias, ciuda­
des y lugares que sean, en los que
se predica , 6 enseña , 6 se cree
publica e impunemente lo contra­
rio de ío que siente la santa igle­
sia Romana.
SESION XIX.
¡Que es la III. celebrada en-tiempo
, dd sumo Pontífice Pió IV. á -14
de mayo de 1562.
• Decreto de la prorrogación de ¡a
Sesión«
E l sacrosanto,, ecuménico-, y. ge-
f ñera! Concilio de Trente,
congregado .legítimamente en el
¡Espíritu santo, y presidido de los
mismos Legados déla sede Apos­
tólica,há juzgado se debían,pror­
rogar., y prorroga, en efecto,, por
justas y racionales causas , "hasta
el jueves después de ja próxima
festividad del Corpus, que -será el
dia-.q-d-e junio ,, los -decretos-que
se hablan-de establecer y proniuh
gar .eí día de- hoy én la ~presente
Sesión ,*e indica á todos que se ha
de tener y celebrar la Sesión eñ el
día mencionado. Entretanto >se
debe rogar á Dios,Padre.demues­
tro señor Jesu- C risto, autor de la
paz , que .santifique, ios corazones
de todos para que con su auxilio
pueda este santo Concilio ahora,
y siempre meditar y llevar á de­
bido efecto ías; resoluciones que
contribuyan ásu alabanza y gloria.
quibus publicè , et impune
praedicatur 5 vel doce-tur, si-
ve creditur contrarium ejus,
quod sancta Romana sentir
Ecclesisjdat íidem publicara,
síve Salvum-conductum,sub
cadem forma, et eisdem ver-
bis, quibus datur Germanis,
■ SESSI© XIX.
Q uìe est 111. sub Pio IV,
Pont. Max. celebrata die
x iv , maji m, D.xjxiT.
Deercium -prorogalionis
Sessionìs.
S acrosancta , cetumenìca,
et generalis Tridentina
Syiodus,in Spirita sancto le-
girimè congregata,praesidén-
tibus in ea eisdem Apostoli­
c a sedis -Legatisi decreta ea-s
-quae hodie in presenti Ses­
sione statuenda,ac sancienda
erant, justis nonnulìis, ac h#-
nestis causts, in feri am quin­
tana'post proximam solemrii-
tatem Corpons Chrisriyqtrh
eri t pridienon aVjunRpro ro­
ga nda esse censuit,3 c proro-
g n ; dictaque die Sessionem
habendam .esse, ac celebrsnr*
da m ouànib usin di ci t. I ntereà
rogandus est-D eu’s e t Pater
Domini nostri J'esu Christi»
a-Ui-;tor ' p-acis , ut sanetifi cet
corda omnium,quo adjuvan-
te, sanerà Synodus, et nurse,
et semper meditari,atque pe-
ragerevaleat,quaead ejus lau­
derà, et gloriarli pertineant.
S£S~
 SÉ STO N J T jn 2 X9

SESSIO XX. SESION XX.

Qnssestiv. subPioiV.Pont, Que es la IV,celebrada en tiempo
Max. celebrara die i,v. ja- - del sumo Pontífice Pío IV , á 4
nll M. D. LXII. de junio de ly ó i*
Decretim pror-ogáílonis 'Decreto de la prorrogados de la
Sessionis
Sesión.
S
acros aneta , oecümenica,
l sacrosanto, ecuménico y ge­
et eeneraüs Tridentina

gata.praes. en
E neral Concilio- de Tiento«
Synodus,m >>pintu sancto ie^ congregado legí
'Pcnirtrn cmt-A nr/=clAAAr*,

atís, propter varias “ s* * > * * * k

rancíe
difficultates,ex diversísccausis £OÍiCa > movido de varias difiorf-
exorta% arque emm ut con- originadas de diversas can-
aruentius, májorique cum sJa s» asl ^omo por proceder en to-
deliberation© omnia proce- do con- la mayor oportunidad y
dant,nempé ut dogtnatacum deliberaciones á saber, por tratar
lis, quae ad reformadorem y establecer los dogmas á un mis-
speetant3simul tractentutjet xno tiempo que las materias perte-
sancíantur; ea quse statuenda necíentes á la reforma; ha decreta-
videbuntur tam de reforma- do, que se defina todo quanto pa­
lióse, quam de dogmatibuss rezca deberse establecer así respec*
in próxima Sessíone , quam to de la reforma,como de los dog~
ómnibus indicie in diem sex- mas, en la próxima Sesión ,que in-
um decimam subsequentis daca á todos para el día id del pro**
mensis julii, definiendo esse ximo mes de julio. Añadiendo ñor
decrevit: hoe tamep adjecto, obstante, que el mismo santo C o n
quod dictum termimiro ipsa cp j0 pueda-,y tenga autoridad pa-
Sl Synodus, pro ejus árbitno5 ra restringir y prorrogar eí expro-
et volúntate , sicuti rebus sa¿ 0 término á su arbitrio y volun-
CoBcilu putaven: expediré, ^ ue sea en una congrega-
C V- con^re§a" clon general, según juzgáre con-
gare liberé possir] et valeat. vemeEte a laS C0SaS dei GonCilia“
SESSIO XXI. SESION XXL
Qp* est v. sub Pío IV.Pont. Qne es la v - celebrada en tiempo
Max. celebrara die xvi* del sumo Pontífice Pió IV . á xé
julü m. d. l x ii . - de julio de 1 5 da.
D qs«> Se Dm
 220 co leri. T&IDSA’T»
Doctrina de ¡a comunión en am­ Doctrina de communìont sub
bas especies , y de la de los utraque specie 3 et par-
párvulos, vu forum.

T eniendo presentes el sacrosan­

to , ecuménico y general
Concillo de Trento, congregado
legítimamente en el Espíritu san­
to >Y presidido de los mismos Le­
gados de la sede Apostólica , los
varios y monstruosos errores que
por los malignos artificios del de­
monio se esparcen en diversos lu­
gares acerca del tremendo y san­
tísimo sacramento de la Eucaris­
tía , por los que parece que en al­
gunas provincias se han aparta­
do muchos de la fe y obediencia
de la Iglesia católica 5 ha tenido
por conveniente exponer en este
lugar la doctrina respectiva á la
comunión en ambas especies, y á
la de los párvulos. Con este fin
prohíbe á rodos los fieles cristia­
nos que ninguno en adelante se
atreva á creer, ó enseñar, ó pre­
dicar acerca de ella, de otro mo­
do que del que se explica y define
en los presentes decretos.
Cap.. I. Los legos, y clérigos que na
celebran , no están obligados por
derecho divino a comulgar ea
las dos especies.
n conseqiiencia pues,el mis­
E mo santo Concilio enseñado
S acrosanta 3 cecumenìca,
et generalis Tridentina
Synodus,m Spiritu sancto le­
gitime congregata, pr$siden-
tibus in ea eisdem Apostoli­
ca sedis Legatìs,cum de tre»
mendo , et sanctissimo Eti-
charìstiae sacramento varia di-
versis in locis error um mons»
tra nequlssiraì daemonis ar-
tibus circumferaatur,ob quee
In nonnullis provinciìs mul­
ti à catholicae Ecclesia fides
atque obedientia videantur
discessisse ; censult ea, qus
ad communìonem sub urrà-
que specie 5 et parvuìorum
pertinent, hoc loco expo-
nendaesse.Qaapropter cune»
tis Christi fidelibus ìnterdi-
c it, ne posthàc de ìis aliter
vel credere? veì docere,vel
predicare audeanr, quàm est
his decretis explicatum 3 at­
que definì turn*
Cap. I. Laico*, d clericos non
conficientes, non astringi jure
divino ad cornmmionem sub
utraque specie.
Ìtaque sancta ipsa Synodus

por el Espíritu sant oque es ritus

à Spiritu sanerò,, qui Spi­
el est sapienti^: , erintel-
co espíritu de sabiduría e inteligen­ iectus , Spiritus consilii , et
. n. Con-
"'oristante cia , el espíritu de consejo y de pietatis , edocta CO ? atque
!\;o 13. piedad, y siguiendo eldidamen y ipsius Ecclesia judicium, ^
cos- con-
 S E S IO N X X I .
consuetudinem secuta 3 de-
clarat, ac docet 3 nullo divi­
no prseeepto laicos 3 et cle-
jicos non confidences, obli­
cari ad Eucharistie sacramen-
tum sub utraque specie sti­
pendimi : neque allo pacto,
salva fide , dubitar! posse,
quin Ulis akerius speciei com­
munio ad salutem sufficiat.
Nam etsi Christus Dominus
in ultima ccena venerabile CO
hoc Sacramentum in panis5
et vini speciebus instkuit, et
Apostolis tradidit ; non ta­
rnen illa institutio , et tradi­
tio eò tendunt , ut omnes
Christi fideles statuto Domi­
ni ad utramque speciem ac-
cipiendam astringantur. Sed
neque ex sermone ilio, apud
Joannem sexto , recte colli*
gitur, utriusque specie! com-
munionem à Domino pr$-
ceptam esse; utcumque jux-
ta variss sanctorum Patrum,
etdoctorum
* • interoreiationes
*■
intelligatur.Namque qui di­
xit CO ; jsfìsi mandiicaverüis
carnem fìlli hominis, ei bibc-
nitis ejus sanguinm , non ha-
hehws vitam in vobis ; dixit
quoque '3 ; S i quis manduca-
writ ex hoc paneqvìvet in ¿ter-
num. Es qui dixit : Qui
manducai meant carnem, et bi-
bil meum sanguinem 3 habet vi-
tam ternani; dixit edam Cs);
Panis , quem ego dabo 5 caro
mca pro mundi vita» Et
ae-
costumbre de la misma Iglesia,de­
clara y enseña, que los legos y los
clérigos que no celebran, no están
obligados por- precepto alguno
divino á recibir e! sacramento de
la Eucaristía baxo las dos especies?
y que no cabe absolutamente du­
da , sin faltar á la fe , en que les
basta para conseguir su salvación,
la comunión de una de las dos es­
pecies. Porque aunque Cristo núes- ^
tro señor instituyó en la última Matth.
cena este venerable Sacramento l Z* 22. It¡
en las especies de pan y vino , y “•
lo dio á sus Apóstoles;sin embar­
go no tienen por objeto aquella %
Institución y comunión establecer |
la obligación de que todos los fie- I
les cristianos deban recibir en |
fuerza del establecimiento de Je - |
su-Crísto una y otra especie. N i
tampoco se colige bien del sermón
que se halla en el capitulo sexto
de s. Juan 5 que el Señor mandase
baxo precepto la comunión de las
dos especies, de qualquíer modo
que se entienda, según las varias
Interpretaciones de los santos Pa- j 0£j2
ares y doctores. Porque el mismo
que dlxo : Sino comierais la carne ,
del hijo del hombre , ni bebiereis su ^ *
sangre, no tendréis propia vida ? di- ~2y¡jp
xo también : S i alguno comiere de ^
este p a n , v iv ir á eternamente* Y" el iw.. ■*
que dixo : Quien come mi carne , y
bebe mi sangre, logra vida :eiernay
dixo Igualmente; E l pan que-yo da­
ré 2 es m i carne ¡ que daré por v iv í-
 222 tONCTL* T R ll1B N T .
Jicar d mundo»-Y én fin- el- que di- de ñique qui dixit : Qpt man-
xo : Quien come mi carne , y bebe mi ducal meam carncm et Mbit
•sangre , queda en mí , f yo quedo en meum sanguinerà , in me ma-
él ; dixo no obstante ; Quién come nei , et ego in ilio ; dixit ni-
(0 este pan , v iv irá eternamente* hiiom inus^ : Qui manducai
lhd% £ ' hnne p-anemgoivei in ¿ternurae
Cap. II. De ¡apotestad de la Iglesia Cap. IL Ecclesia potes las cir­
para dispensar el sacramento de ca dispensa ¿tonem sacramenti
la Eucaristía - Euckarislù .

D eclara ademas, que en la ad­

P raetereà declarat , Lane
potestatem perpetuò m
ministración de los Sacra­ Ecclesia fuisse , ut in Sacra-
mentos ha tenido siempre la Igle­ mentorum dispensatione3sah
sia potestad para establecer 6 mu­ va illorum substantia,ea sta­
ca r , salva siempre la esencia de rnerei, vel mutàret,quse sus-
ellos, quanto ha juzgado ser mas cipientium utilitari, seu ipso
conducente,según lasdrcunstan- nini Sacramentorum vene-
cías de las cosas, tiempos y luga­ rationi , pro rerum , tem-
res , á la utilidad de los que reci­ porura , et locorum varie-
ben los Sacramentos, ó á la vene­ tate , magis expedire judi-
ración de estos. Esto misfKo es lo caret. Id autem Apostolus
^ que parece insinuó claramente el non obscurè visus est In-
/. 4. 2. Aposto! san Pablo cuando dice: nuisse, cùm ait ^ : Sic nos
Débesenos reputar como ministros de existimet homo , ut ministros
Cristo j y dispensadores de los mis Christiy et dispensaiores my$~
tersos de Dios. Y bastantemente teriorum Dei. Atque ipsuns
consta que el mismo Aposto! hi­ quìdem hàc potestate usum
zo uso de esta potestad , así res^ esse satis constat, cùm ia
pecto de otros muchos puntos,co-* multis aliis , tùia in hoc ip­
so Sacramento , cùm , or-
ni o de este mismo Sacramento?
dinatis no-nnullis circa ejus
00 pues dice, habiendo arreglado al- usum ^ : C&tera , inquit*
rmuil, gunascosasacerca¿ e SUUSO:£)#¿I«-
cùm venero , disponam. Quar­
do llegue >daré orden en lo demás. re agnoscens sancta mater
Por tanto reconociendo la santa Ecclesia hanc suamin admi-
"madre Iglesia esta autoridad que mstratione Sacramentorum
tiene en la administración de los auctoritatem , licèt ab ini-
Sacramentos5 no obstante haber tio christianae religionis non
N sido freqiiente desde los principios infrequens utriusque specie!
de Ja religión cristiana el uso de usus fuisset y umen progres­
£0— si
 sus io
su ttmporis, latissime Jam
mutata ilia consuetudine ,
rravibus., ct ]ususxausis.ad--
duc-ia CO, banc consuetudi-
nem sub altera specie eom-
niunicandi appuobavit , et
nro lese habendsm decre-
vit: quam reprobare, aut si­
ne ipsius Ecclesia; auctori-
tate pro ìibito mutare non
licet.
Cap.I-H. et .integrum
Christum^acnjerum Sacra men-
lumsub quahbu specie sumt,
I asuper declarer , quamvis
Redemptor noster 3 ut
antes. dictum -est in -supre­
ma ilia ccena £2).hoc'§acra-
mentum in duabus speokbus
.iastituerit, et Apostoiis tra-
diderit; tarucn iatendum es­
se , etianvsub altera t-antum
specie totum,atqueintegrutn
Christum.5 v.erumque Sacra-
mentum sumipac propterea,
quoad fructum attinti , nul­
la gratia» necessaria aA ss In­
tern,eos defrau dari, q ui u na m
specicm solatii accipi-unt.:
•Cap, IV. Parvùlos non abli­
guri ad communi'onera
sacr amentalem,
eniqve -eadem -.sanota
Synodus-daeet-, par-
VUl°s, usu rationi-s carentes,
nuba obligati necessitate ad
sacratnentalem -Eucharistiae
£ommunionem. $ iquidenì
per Baptismi.lavacruiti rege-
'O’
33<
zrn, 22-3
cornu3gar-an las dos.espeeiesmen"
do empero mudada ya en muchí­
simas partes don el tiempo aque­
lla costumbre., ha aprobado,mo­ ¡Cono.COConsta
vida de graves y justas causas , la ’^ ’1*
de comulgar baxo una sola ..espe­
cie , decretando que esta se.ob.ser-.
vas.e como ley 5 la misma que no
es permitido reprobar , ni mudar
arbitrariamente .sin la autoridad
de la misma Iglesia.
Cap. 111, Que $£ recibe Cristo todo
entero# unverdadero Sacramentos
qualqulera de las dos especies. -
\eclara el santo Concilio .des-,
pues de esto, que aunque
nuestro Redentor,como se ha di-’ (p ,
cno antes., instituyo en la ultima ti.w, 14.
cena este Sacramento en las dos Luu £2‘
especies, y lo dio á sus Apóstoles;
se debe contesar no obstante^que
también se recibe en cada juriacóla
¿e ias especiesá Cristo todo entero,
y,un verdadero Sacratnentojy que
en eonseqüencía las personas que.
reciben una sola .especie, no .qued
dan den-and adas respecto de i fox-?
lo de ninguna gracia necesaria
vara
t conseguir
^ «o la salvación. . /
Cap. IV. -Quefós párvulos nz-están,
obligados iá la comunión Sjiera- -.
mental,
:nseña-en rfin el-santo Conci-
V 11©, que los párvulos que no
ban llegado al uso de la razón,,
no tienen obligación alguna ;de
recibir el sacramento dedabEuca-
.risü&Ep.uc.s j& ngendtadospor e!
agua.
224 CONCH. T R ID E N T .
agua del Bautismo ,c Incorporados
con Cristo, no pueden perder en
aquella edad la gracia de hijos de
Dios que ya lograron. N i por esto
se ha de condenar la antigüedad,
si observó esta costumbre en algu­
nos tiempos y lugares; porque asi
como aquellos Padres santísimos
tuvieron causas racionales, aten­
didas las circunstancias de su
tiempo, para proceder de este mo­
do > debemos igualmente tener
por cierto e indisputable , que lo
hicieron sin que lo creyesen nece­
sario para conseguir la salvación.
D éla Comunión en ambas especies9
y de la de los párvulos.
can . r. Si algunodíxere,que to­
dos y cada uno de los heles cris­
tianos están obligados por precep­
to d ivin o, ó de necesidad para
conseguir la salvación , á recibir
una y otra especie del santísima
sacramento de la Eucaristía > sea
excomulgado.
can . ii. Sí alguno díxere, que
no tuvo la santa Iglesia católica
causas ni razones justas para dar
la comunión solo en la-especie de
pan á los legos, así como á los
clérigos que no celebran 5 ó que
erró en esto ; sea excomulgado.
c a n . n i . Si alguno negare, que
C risto , fuente y autor de todas
las gracias, se recibe todo entero
baxo la sola especie de pan , dan­
do por razón , como falsamente
afirman algunos , que no se reci­
be*
nerad, et Christo incorpora-
ti, adeptam jamfiiiorum Dei
gradam in illa astate amît-
terenon possunt.Nequeideò
tarnen damnanda est anti­
quités,si eum morem in qui-
busdam locis aiiquando ser­
vava. Utenim sanctissimi ih
li Patres sui facti probabileru
causam pro illi'us temporis
ratione habuerunt; ita certè
eos nulla saluds necessitate
id fecisse , sine controversia
credendum est.
De Communione sub uíraque
specie y el parvulorum.
c a n , 1. Si quis dixerírs
ex Dei precepto, vel neces­
sitate saluds omnes , et sin-
gulos Christi fideles utram*
que speciem sanctissimt Eu­
charistic sacramentí sumere
debere, anathema sit.
c AN.1 1 . Si quis dixeritjSanc*
ta m E cclesiam catholican*
n o n ju stis causis, et rationibus
addu ctam fu isse,u t laicos, ar­
q u e etiam clericos non confi­
d e n te s , sub pañis ta n tu m m o -
d o specie c o m n u m ica ret;a u t
in eo errasse; anathema sit.
c a n . n i. SÍ quis negaveritp
totum,et integrumChristum,
omnium gran arum fontem,
et auctorem , sub una pañis
specie sumí, quia, ut quídam
falso asserunt f non secun­
dum

díim ípslus Christi instim-
tíonem , sub atraque spede
sum atur ? snatlieina s i t»
can - iv . Si quís dixerit,par­
v u l i s t a te qu am ad ana os dis-
cretionis pervenerint» neees-
sariam esse Eacharístiae com-
munionem; anathema sit.
Dúos vero artículos, alias
proposites 3 hos nondum ra­
meo excussos, videlicet: Á n
radonesy quihus sancía catho-
tica Ecclcsia adducta fid t, ut
communicaret laicos , atqae
tíiam non celebrantes sacerdo­
tes^sub una tantum, pañis, spe-
cieyila sint retinend¿c; ut ñut­
ía ralione cahcis usus cuiquam
sit permütmdus : e t , An ? si
¡ionestis, et ckristiana carita-
ti consentaneis ratimibus con-
cedendus alicui veí nationi
vd regno calicis usus v¿dea-
tur j sub aliquibus condiiioni-
bus concedendus sit ; et qui­
nara sint t¿¿£ ; cadena sancta
Synodus ,dn aliud- tempus,
oblata sibi quamprimura oc­
asione , examinandos 9 at-
que definiendos reservar.
DECfiETU M DE R E F O R M A T I O N S .
Proœmium*
E adem sacrosancta, cecíi-
' menicâ'5 et generalis
Jndentina Synodus,in Sph
ritu sancto legitime congre-
§3ta,præsidëndbus in eaeis-
dem Apostólicas sedls Legà-
“îS adDei omnipotentis lau-
wCIÎÎ » et sanctaeEcclssiæ or-
na-
SESION XXU 22$
be , según lo estableció el mismo
JesuCrlsto , en las dos especies;
sea excomulgado.
can. iv* Si alguno dixere , que
es necesaria lacomunionde la Eu­
caristía á los niños ántes que lle­
gue n al usó de la razón 5 sea ex­
comulgado.
El mismo santo Concilio re­
serva para otro tiempo , y será
quando se le presente la primera
ocasión , el examen y definición
délos dos artículos ya propuestos,
pero que aun no se han ventila­
do ; es á saber Si las razones que
indujeron i la santa Iglesia católi­
ca d dar la comunión m una sola es*
pede d los legos, así como a los sa­
cerdotes que no celebran > deben de
tal modo subsistir , que por motivo
ninguno se permita d nadie el uso del
cáliz; y también: Si en caso de que
parezca deberse conceder d alguna
nación ó reynoel uso del cáliz por ra­
zones prudentesconformes ala ca­
ridad cristiana yse le haya de con­
ceder baxo algunas condiciones
quales sean estas.
BECRETO SOBRE LA REFORMA,
Proemio,
E l mismo sacrosanto , ecume-®
n ic o y g e n e r a l Concilio de
T r e n to ,c o n g r e g a d o le g ítim a m e n ­
te e n el Espíritu santo, y presidi­
do de los mismos Legados de la
sede Apostólica, ha tenido por
bien establecer en ia presente o c a -
Ef sion
 z% 6 CONCIU T R ID E N T »
•sion á honra de, Dios omnipoten­
te ,.y ornamento de la santa Igle­
sia , los pumos que se sigafen so­
bre la materia de la .reforma.
-Cap. L Ordenen los obispos y 'den
las dimisorias y testimoniales gra­
tis ; sus ministros nada absoluta­
mente perciban per ellas , y los
- notarios lo determinado en d
decreto.
D ebiendo estar muy distante
del orden eclesiástico toda
„ CO sospecha de avaricia; no perciban
<-.i a ínter, ios Obisposrm los demasque1con-»
o.afc.c«nL neren ordenes , ni sus ministros,
baxo ningún pretexto* cosa algu-
na por la colación de qualesqüie-
ra de ellos, ni aun por la de la
tonsura clerical, ni por las dimi­
sorias o testimoniales,ni por-el se­
llo , ni por ningún otro motivo,
aunque la ofrezcan voluntaria­
mente. Mas los notarlos podrán
recibir, solo en aquellos lugares
en que no hay la loable costum­
bre de no *percIblr •_derechos..,1a
decima parte d^eus escudado oro
por cada una- de las dimisorias^g
testimoniales; con la circunstan­
cia de que para esto hb lian de
gozar salario alguno señalado por
erercer su oficio, ni ha de,poder
resultar, directa, ni. indirectamen­
te emolumento alguno al Obispo
de los gajes del notario, por la co­
lación délas ordenes; pues decre­
ta que en estos casos están absolu­
tamente obligados á exeteeir su
namentum , ea 'quae se-
quuntur , de reforrnatioais
negptio in presenti statuen-
da esse censuit.
Cap.. .I. Episcopi gratis ? cum
ordina confer antrum dims so­
rt as , et tesiimoniales litieras
dent: pro quibus corum minis-
tri mhil prorsùs; notarli <iu~
tem , quod in decreto frtfim -
tum est , accipiant.
Q nonlam ab ecclesiastico
ordine omnis avariti^
suspicio abesse debet (O* ni­
hil pro collatione quorum-
cumque ordlaum, edam de-
ricalis tonsure , nec pro lit-
teris dimissoriis , aut testi—
moniaiìbus-, -nec pro sigillo,
■ nec alia quacumque de cau­
sa , edàm sponte obiatum,
Episcopi , et alif ordinum
co Ilato res3 aut eonun minis­
tri , quovis pr^textu acci-
pi ant. Notarli vero Ìe iis tan­
tum loch, in quibus non vlr
ge t-lauda pills c onsu etudo -ni­
hil- acciplendi-, pro singulis
lirtens dimissoriis , aut tes,-
timonlalibbs, deci'mam tan­
tum uni uS-.aurei ,p artern ■jae>
clpere passim; duimnodò eis
u niium. -salaria m? sit econsd-
tutum pro old do-..esercen­
do-, ; ■nec ; Episcopo ;ex-;, no ta­
ri i corn uaodis ali quod emo­
lument urn ex eisdem ordi-
num collationibus directè,
-ve! indiree tè provenirepos-
s-it. ..liunedenkn.gratis ope­
raia
 rám suatn eos prestare o-m-
Binò teneri decernir: con­
trarias taxas , ac stai uta , et
consuetudiñes , étfam iai-
memorabiies, quóriimcum-
qiie lo coni ra , qua? potms
abusas, et corruptelas,- Simo­
niaca pravitati faventes,mm-
cupari possano, penitùs cas­
sando,et interdicendo. Et qui
secùs fecerifrt, zitti dantos,
quàm accipieiìtesfultrà di vi­
naio ukionem, pcenas à jure
inflictas ipso facto incurraot.
Cap- II* A rc tn tu r à saeris
orci hi io ii$ 5 q u i non babai t u n ­
de v ìv e re pQ$swè,
C um non deceat eos, qui
divino ministerio ads-
cripri suor, cimi ordìms de-
decore mendicare,aut sordi­
di!m2lìque m qusstum exer-
cere ; compertumque sii 5
compìures plerisquein locis
ad sacros ordines nullo fare
dcìccui ad mitti,qui vams'ar-
tibus, ac fallaciis connagimt
sebeneheium ¿cclésiásriciiní*
aut etbm idóneas "facuIrates
obrinere : statuir sanerà f y -
noctus, ne quìs deineèf s' cle-
rices sxcn laris, qiì.amvi sb Iiàs,
sit tdoneus moribuSjSoien&à,
et state, ad ;sacros ordines
promoveatur , misi priusle-
gitimè constet, eum benefi-
cium eceksiasncum , quoti
Si0! ad Víctum honeste suf
fcst, pacificè possiclere. Id
Vefb beneficio®' resignare
non
oficio de grada * anulando
prohibiendo enteramente las-ta­
sas , estatutos y costumbres cen­
tran av, aunque sean rnniemoría­
les r de qualquler luganque ;sea^
pues; con mas,razón..pnedenedla^
marse abusos , y corruptelas fa­
vorables á la Simonía. Los que
ejecutaren ' lo contrario , así los
que dan , cómo los que .reciben*
incurran por -elmismo hecho mide-
nías de la venganza divina , ea
las penas asignadas por derecho*
Cap. II. Excluyeme de ¡as sagradas
órdenes los que. no tienen de que .
subsistir* . . . j
N o siendo.decente que mendb
guen con infamia de sus ór­
denes las personas dedicadas al
culto divino f níexerzan con tra­
tos bazos y vergonzosos-; constan­
do que . en machísimas partes, se-
admiten casi sin distinción; á las.
sagradas órdenes muchísimas per­
sonas que con varios artificios y
engaños suponen que poseen ab
gún beneficio eclesiástico , ¿'cau­
dales suficientes; establece.el san­
ie Concilio , que'en adelante-no
sea promovido cletígo ninguno
secular, aunque por otra parté'sea
idoneo por sus costumbres
cla yredadyálas órdenes sagradas,
á no- constar antes legítimamente
que está en posesión pacifica de
beneficio eclesiástico yque baste
para pasar honradamente la vida,
Ni pueda resignar este beneficio,
Ffa ' si-
 22 $ ' cornil, ?IUB£-NT.
sino haciendo mención de que fue non possit, nisi facta,men-
promovido á título del mismo; ni tiene , quod ad iiilus bene-
se ; ic admita la resignación sino otulum sit prometes.
COÓstárído que puede vivir. cómo- Ñeque ea resignatio admit-
damente con otras rentas. Y á, no tílíUjr :> eons-tho . qued.
hacerse la. resignación con estas aHunde vivere commode pos-,
circunstancias , sea nula. Los que sit.. Et aliter facta resi g natio
obtienen patrimonio ó pensión, nulla sit. Patrimonium vero,
ve! pensionerà ob tinentesy
no puedan ordenarse en adelante.,
ordinari postbàç non pos-
sino los que juzgare el Obispo de­
slnqnisi iìlfiquos Epìscepus
be ordenar por necesidad , ó co­ judìcaverit assumendos pro
modidad de sus iglesias, certifi­ necessitatele! commoditate
cándose antes de que efectivamen­ ecclesiarum suarumjeo quo­
te tienen aquel patrimonio ó pen­ que prius perspectojpatrimo-
sión , y que son suficientes para, nium itlud,velpensionemve-
poderlos mantener; sin que abso­ rè ab eis. ohnnerfi taliaque es­
lutamente puedan después enage- se, quæ eis ad vitam susten-
narlos , extinguirlos, ni ceder­ tandam-satis sint : atque illa
los sin licencia del Obispo ,has- deince.pssinelicentiaÉpisco-
CoTi¡\c*>
Imia', ta que hayan logrado otra bene- pi alienan CO^ut extinguí,'vel
tu1*A ’exand­i ficia eclesiástico suficiente,,o ten- r.emktinullatenuspossint;do-
a i. pMt. I-
9. gan por otra parte con que po­ nec benefici um ecclesiasticum
derse mantener : renovando en sufHctens sint adepti; vel aiiun-
este punto las penas, de los anti­ de habeant, unde vivere pos­
guos cánones., sint : antiquorum canonutn
pceaas super bis-.innovando.
Cap. I1L Prescríbese el orden de au­ Cap. III. Ratto, disinbuiion.es
mentar las distribuciones quotídia- quotidianas; angcndip rs.scr.ib1-
.ñas: d quienes se deban:penas d ios tur.Quibus. debeanturJV'on per­
contumaces que no. sirven* vieni ium. contumaciapuri 1iurt

E
stando los beneficios destina"
CLun beneficia ad- divi­
num cui tum-, atque ec­
dosal cuito divino y ai cunm clesiastica muoia obeuncU
plimiento de los ministerios ecle­
-sint cons tirata: ne qua in par­
siásticos ; establece el santo Goti- te minuatur dmnus cultus,
cilio,para qu$na se disminuya en sed ei debitum omnibus, in
cosa alguna el culto divino, sino rebus. ©hseqmtim præstetur;
que en todo se le de el debido cum­ ■ statuii saneta Synod u%in ec-
plimiento y obsequio 5 que en las clesÜs j îàm cathedralibus
igie- quam
 * E S I O N JTJTX*
cuarn collegians in quidus:
nulls smit dbtributiones
quotidians , vel ita tenues,
utverisimiliter negligantur,
tertiam partem fructuum *
et quorum aunque proven-
tuum, et obventionum, tam
dignitaium, quam canónica-
Tuum , personatuum , por-
íionum , et offici or um , se­
parari debere, et in distribu-
tienes quotidianas convertí,
quse inter dignitatesobtinen-
tes, et canteros divinis inte-
ressenteSjproportionabÍlker,
juxta divislonem ab Episco­
po,edam tamquam Aposto-
licsesedisdel&gato,in.ipsapri-
ma fructuum deducrione fa-
cicada,dividantur* Salvís ta-
men consuetudinihus earum
ecclesiarun?¿nquibusnonre-
sidentes, seu non servientes,
mhu, vel minus tertia parte
percipiunt: non obstantibus
exemptionibus, acaliiscon-
suetudinibusjetiamimmemo-*
rabiitbus, et appellatíqnibus
quibuscumque. Crescence-
que non servientíum contu-
maciadiceat contra eos preee-
dere. juxta juns,ac sacrorum
canonum disposi rio nera.
Cap. IV , Coadjulores cura
animarum quando sìnt assu- coadjutores. para la, cu?a de almas1*
mendi, Ratio novas par ocàia s
erigendi tradìtur.
‘piscopi,. edam tamquam
Apostolica^ sedis dele­
gati, in omnibus ecclesiis pa­ obliguen á los curas, ú otras que
ro-
229
Iglesias así catedrales , como cole­
giatas, en que no hay distribución,
nes quotidianas,, ó son tan cortas,
que verisímilmente no se hace ca­
so de ellas? se deba separar la ter­
cera parte de los frutos , y demas
provec^os y obvenciones , así de
jas dignidades , como de los ca­
nonicatos, personados, porciones
y oficios, y convertirla en distrí-*
buciones dlarías>Iasquales se han
de repartir proporcionalmenreea*
tre los que obtienen las dignida­
des , y los demas que asisten á los;
oficios divinos , según la división
que en la primera regulación de
los frutos debe hacer el Obispo,
aun como delegado de la sede
Apostólica? salva no obstante la.
costumbre de aquellas iglesias eq
quenada perciben , ó perciben
menos de la tercera parte los que
na residen , ó no sirven 5 sin que
obsten esenclones , ni otras cos­
tumbres ? por Inmemoriales que
sean , como ni qualqulera apela­
ción. SI creciere la contumacia de
los que no sirven , puédase pro­
ceder contra ellos; según, lo- dis­
puesto en el derecho, y en los
sagrados
O cánones. í
Cap. IV, Quanda se. han- de; nombrar
Prescríbese el moda de erigir nue­
vas parroquias.,
os; Obispos, aun como dele­
gados; de la sede Apostólica,
■ -• -ten-*
* 3° C0NC1L» TRID EN TE
tengan obligación , á tomar por
asociados en su ministerio el nú­
mero de sacerdotes que sea nece­
sario para administrar los Sacra­
mentos, y celebrar el culto divi­
no en todas las iglesias parroquia­
les 6 bautismales,cuyo pueblo sea
tan numeroso, que no baste un cu­
ra solo á administrar los Sacra­
mentos de la Iglesia, ni á celebrar
el culto divino. Mas en aquellas
pariesen que los parroquianos no
puedan, por la distancia de los lu­
gares, ó por la dificultad, concur­
rir sin grave incomodidad á reci­
bir los Sacramentos,y oír los ofi­
cios divinos; puedan establecer
nuevas parroquias , aunque se
opongan los curas , según la for­
ma de la constitución de Alexan-
dro VI. que principia: A i au&'en-
tiam. Asígnese también , á volun­
tad del Obispo , á los sacerdotes
que de nuevo se destinaren aí go­
bierno de las iglesias recientemen­
te erigidas, suficiente congrua de
lós frutos que de qualquier modo
pertenezcan á la iglesia matriz; y
si fuese necesario, pueda obligar
al pueblo á subministrar lo sufi­
ciente para eí sustento de los di­
chos sacerdotes >sin que obsten'
reservación alguna general,ó par-
ticular, ó afección alguna sobre
las dichas.Iglesias. Ni semejan­
tes disposiciones, ni erecciones
puedan anularse ni impedirse ,
en fuerza de qualesquk-r provi­
sto-
rochialibus, vel baptlsmali-
buSjin quibuspopuius ita nu­
merosas sit, ut unus rector
non possit suocere ecclesias­
tici s Sacra mentís ministran*
dis, et culmi divino peragen-
dojcogant rectores, vel aiios,
ad quos peninet, sibi tot $a-
cerdotesad hocmunusadjm:-
gere,quot suFfidant ad Sacra­
menta exbibenda, et cultura
divinum celebrandum. Indis
vero, in quibus ob locorum
distannam>sive dificultaren! 5
parochinni , 'sine ma^nain-
consmodo adpercíffiendaSa-
cramenta,et divina officia ar­
dienda accedere non possimi;
novas p2rochias,eriam invids
rectoribus , juxta formam
constitutionis Alexandri III.
quse incipit : Ad audienliam5
constituere possint. Illis au-
tem sacerdotibus, qui de no­
vo erunt ecclesiis noviter ere-
ctis prafficiendi, competens
assknetur ‘ cordo arbitrio
Episcopi ex fructibus ad ec­
clesia :n matricem qiiomodo-
cumquepertmentibus,et, si
necesse iuerit, compellere
possit popukim ea subminis­
trare, quse sufficiant ad vltam
dictorumsacerdotumsusten-
tandam : quacumque reser-
vatione generali, vel speciali,
veì affcctione, super dictis
ecclesiis , non obstantibus.
Ncque hujusmodi ordinatio-
nes^eterectionespossìnt rolli,
nec
 r SESION: X X I .
Eecimpeain,ex iscnm-
queprovisionibus,emmvi-
core resignationis, aut qui-
busvis alTis derogationibus,
vel suspetisionibus*
O p N.Possint Episcopi face-
re uniones perpetuas m casibus
a jure permissis.
i ctiam ecclesiarum sta­
tus, ubi sacra Deo ofi­
cia ministrantur, ex dignita-
te conservetur; possintEpis-
copi, etiam tamquamApos­
tolice sedis delegad , juxta
formamjurisjáueraíneBprse-
j-iclieio obtinentíum fa-
cere uniones perpetuas qua-
rufficumque ecclesiarum pa-
rochiaJium,et baptismaliliEn,
et sliorum benefidortim cu-
ratorum, vel non cura tor um
cum curans, propterearum
paupertatem, et casteris casi-
bus à jure permìssis5etiam si
dia^ ecclesí^ , vel benehcia
qsent generalker, vel specia-
laer reservara, aut qualuer-
camqne aífecta^Quae uniones
etiam non vLossuit revocan,^
fleo quoquo modo infringí
vigore cujuscumqae provi-
sionis,etiam ex cansa resigna-^
íionís, aut deroganonis, aut
suspensioniSi : .
Cap. Vi.- Imperkis paro chis
vicarii pro tempore , assign
_
uata parte fructuum , depu- n a n d o d e s to s p a r t e de ¡os f r u t o s s
Untar : in ¡canéalo 'p ersa * -
rentes p r iv a r i benejiciis
to s sin t
uia illitteratijCt imper i-
.
sloiies que sean , ni aun ‘en vir-
tud de resignación , ni por nin­
gunas-otras derogaciones , ó sus­
pensiones*
Cap. Y . Puedan hacer Jos Obispos
uniones perpetuas en los casos que
permite el derecho.
fraque se conserve dignamen­
te el estado de las iglesias, en
que se tributan á Dios los sagra­
dos oficios i puedan los Obispos.,
aun como. delegados
~ de la sede
^-postoiica, hacer según Ja forma
derecho , y^sin perjuicio ce (i)
los que las obtienen , reuniones fe JffY Í
perpetuas de qualesquier iglesias
parroquiales y bautismales, y de ¡
otros beneficios curados ó no ctir |
rados , con otros que lo sean , á
causa de la pobreza de las mismas \\
Iglesias, y' en los demas casos que
permite el derecho? aunque di-
chas Iglesias d beneficios estén re**
servados general ó especialmente*
^ afectos de qualqiiiera otro mo­
do.. Y estas uniones no puedan re­
vocarse, ni quebrantarse dé modo
alguno en virtud de ninguna pro­
visión ? sea la que fuere, ni aun
por causa de resignación 3 dero­
gación ó suspensión.-
Cap. VL Señálense a ¡os curas .ig ­
norantes vicarios . interinos , asig*
¡os q u e c o n tin u a r e n v iv i e n d o escaria
d a lo s á m e n te ; p u e d a n sev priva**
" d o s de su s beneficios*
J l o í quanto los curas ignoran-
 2^2 c o r n i l * T R ID E N T .
tes é im peritos de las iglesias ti parochialium ecelesiarum
parroquiales son poco aptos para rectores sacris manís sptl
el desempeño del sagrado mlnis- súntofficíis;etaliiproptereo-
terio 5 y o ír o s , por la torpeza de rfim V l t 3 2 turpítudinem pe­
sa v id a , mas bien destruyen que tl^s destruunt, quam sdifi-
ediñean 5 puedan los O bispos,aun cant5 Episcopi, etiam tam-
como delegados de la sede Apos^ qrarn Apostohcae sedisdele-
t ó ! i c a , s e ñ a la r in te r in a m e n te c o - S “ !’ í isd? n ' " * * * ™ * , «
a d iu to re s o v ic a r io s a lo s m e n c io - K f ’ ^
* \ ... /. . smtO-> coadjutores, autvica-
• n a d o s c u ra s ilite r a to s e im p e r ito s , r¡os ’ tem oore depa
c o m o p o r o tra p a rte sea n d e ano- ^ f r ‘ £tuum ‘tisdcm
na vida * y asignar a los vicarios r sufficienti
prò -- victu assegnare,
una parte ¿e los frutos , que sea vel aliter providere possint;
suficiente para sus alimentos , 6 quacumque appellatione , et
dar providencia de otro modo,sin exemptione remota. Eos ve­
atender á apelación ni esencíon ro, qui turpitèr, et scandalo­
alguna. Refrenen también y cas­ se vivunt, postquam præmo-
tiguen á los que viven torpe y es­ niti fuerim , coerceant , ac
candalosamente, después ies de ha- castigent; et si adhuc incor-
herios amonestado; y si aun toda- rigibilesin sua nequltia per-
vía perseverasen incorregibles en severen-t, eos beneficiís, jux-
su mala v id a , tengan facultad de ta saerorum canonum cons-
p r i varíes de sus beneficios, según titutiones , exemptione, et
las constituciones de los sagrados appellatione quacumque re­
cánones , sin que obste ninguna p ota 5 privandi facúltatem
esencíon ni apelación. habeant.
Cap. VIL Trasladen los Obispos los ° P ‘ VIÍ.- fy^op* transfe-
beneficios délas iglesias quena si beneficia ex eedesm ^ u *
pueden reedificar ; procuren repa- ncqueuntresiaurarv.ahasvero
reparari curent : quid in
rar las otras by que se deba hoc scrvandum sii.
observar en esto. ara i liuti quoque valdè
Jo c h ié n d o s e también poner su-
fflo cuidado en que las co­
c curandum sir , ne ea,
quae sacris rnimstenis dieata
sas consagradas ai servicio divino s u n t, rem por um injuria ob-
;B0 decaigan, ni se destruyan por solescant, et ex hominum
da injuria de los tiempos , ni se memoria excidant ; Episco­
borren de la memoria de los hom­ pi , edam tamquam Aposto-
bres; puedan los Obispos a su ar- Hcae sedis delegad, transfer?
i?ítrío p áun como delegados d éla re possint beneficia simpli-*
 S E S îô ir m
j etîdtn juris patronatus,
ex ecclesiïs , quas vetustate,
vel alias collapsæ sint, et ob
cortina ni opíani ñequesnt ítis-
taurari, vocatis iis 5 quorum
interest, in matrices , aut
alias ecclesias locorum eo-
ruadem, séu viciniGrüm, ar­
bitrio suo ; atque in eisdem
cedesiis erigant aîtark , vel
capeilas sub eisdem invoca-
rionibus ; vel in jam erecta1
litaría , vel capellas transfé­
rant cum omnibus emolu­
ments, et oneribus, priori-
bus ecclesiis imposms. Pare-
cbiaíes vero ecclesias, etiam
si juris patronatus sin t, ita
eollapsas refíci, et instauran
procurent ex fructibus , et
proventibus quibuscumque,
ad easdem ecclesias quomo-
documque perimenribus.
Qui si non fuerint suficien­
tes; omnes patronos,et alîos,
qui fructus aliquos, ex dictis
ecclesiis provenientes, perci-
piunt, au t, in illcrum de­
fectum , parochianos omni­
bus remediis ©pporumis ad
predicts cogant,quacum que
appellatione, exemptïone, et
contradlctione remota,Quod
si nimia egestate omnes îa-
borent ; ad matrices, seu vi-
ciniores ecclesias transfieran-
*urî cum facultare tarn die-
paeochiales, quam alias
ecclesias dirutas , in pro­
c è s üsus 9 »on sórdidos,
erec®
sede Apostólica, trasladar los be­
neficios simples , aun los que son
de derecho de patronato , de h s
iglesias que se hayan arruinado
por antigüedad, o por otra causa,
y que no se puedan restablecer por
su pobreza,alas iglesias matrices,
ú á otras de los mismos lugares, ó
de los mas vecinos; citando antes
las personas aquienes toca el cnb
düdod^íasrnismas iglesias; y erí­
jan en las matrices, ó en las otras¿
los altares y capillas, con las mis­
mas advocaciones; ó transfiéran­
las á capillas ó altares ya erigidos,
con todos los emolumentes ^ car­
gas impuestas á las primeras igle­
sias. Cuíden tambíeii dé reparar
j reedificar las iglesias parroquia­
les así arruinadas^ aunque sean de
derecho de patronato, sirviéndo­
se de todos los frutos y rentas que
de qualquiér modo pertenezcan á
las mismas Iglesias 5 y si estos no
fueren suficientes, obliguen á ello
con todos los remedios oportunos
á tridos ios patronos, y demas que
participan algunos frutos provéa
nidos de dichas Iglesias,ó en de­
fecto de estos obliguen á los par­
roquianos; sin que sirva de obs­
táculo apelación , ésencion , ni
contradicción alguna; Mas si pa­
deciesen todos suma pobreza ,seáTí
transferidas á las iglesias matrices,
ó á las mas vecinas, con facultad
de convertir así las dichas parro­
quiales, como las otrás:arruina das
Gg ea
 2^4 CONCH. TRIDENT»
en usos profanos que no sean in- erecta tamen ibi cruce, con"
decentes, erigiendo no obstante vertendL
una cruz en el mismo lugar.
Cap. V I II Visítenlos-Obispos todos Cap. V IH . Monasteria com­
ías anos los monasterios .ds éneo- mcndeM^tn qnihns non viga
emienda, donde no esté en su vigor regularis ohserventía^ el hme-
la observancia regular, y todos J '«* ^cwnque quoiannzs é
Episcopis v i sitenlur«
ios beneficios,
lis cu ruque in dice cesi
s muy conforme á razón que el
ad D e lcu ltu m spec-
Ordinario cuide con esme­
t-aiu’., ;ab Ordinario düigen-
ro , y di providencia' sobre-todas ter-curar r3atque i-is, ubi o por-
las cosas que pertenecen en su dió­ tet, providen $quum est.
cesi a! culto divino. Por tanto visi­ Propterea commendata rao-
ten losGbispostodoslos años,aun nasteria,etiam abbatias, prio-
como delegados de lá sede Apostó­ ratus.,, et .prepositura nun-
lica, los monasterios de encomien- eupata?, m quibús non vi­
dayaunquesea-n los que llaman aba­ ger regularis observan tía, nec
días , prioratos y preposituras, en non beneficia tara curata,
que no este en su vigor la obser­ quam non curata , scoda­
vancia regular 5 así como los be­ rla , et regularía „ qualiter-
neficios con cura de almas , y los cumque commen data,etia*m
que no la tienen , y los seculares exempra,ab Episcopis3etiam
y regulares , de qualquier modo tanquam Apostolice -sedis
que esten en encomienda, aunque delegates, anms-smgulis vid-
CO
Con'CT'.rrn.c.
sean esentas-; cuidando también tentar OO; curentque iidem
I .C .- , i.a ¡ira- los mismos Obispos de que se te­ Epispopi congruemibus re-
car.
nue ven los que necesiten reedifi­ mediis, edam per seques^-
carse., ó repararse , valie'ndose de trationemfrucmuEn, ut, qua?
medios eficaces, aunque sea del renovatiorteindÍgent,3 ut res­
tauratone , red cían tur , et
secuestro de los frutos; y si los di­
cura ani marurn, si qua íllis,
chos, ó sus anexos tuviesen cargo
vel eorum annexis immineat,
de almas, cúmplase est.e exacta­ aliaque debita- obsequiarec-
mente, así como todas las demas t-è exerceantur : appelkdoni-
cargas áque haya, obligación; sin bus quibuscumque, priviie-
que-obsten apelaciones, ni privi- giis, consuetud! nrbus, -etíam
legios algunos , costumbres'pres- te¿^¡b!Ktí^O Te-prá»
cruasaun dejtiempo immemorial, cripris, coaservatoriis, ju-
¿errss conservatorias . jueces ds- dicum clepiita,tionihi¿s;Ete0“
TU®
 &E$mir jtx l 235
niminfiíbítíonibus non obs- parados, ni sus inhibiciones. Y s í
tantibus. Et- , si in eis vige- la observancia regular estuviese
retobservanciareguians.pro- en ellos en su vigor, procuren los
videantEpíscopi paternisatt* Obispos por medio de sus exdrta-
moniticmbus, ur eorum- re- clones paternales, que los supe*
gularium superiores juxta riores de estos regulares observen
eoru-mrégulai la-insiifuta de- y juagan observar el orden de- vi-
bitam vivencu rauopein oh- qUe. deben tener, conforme-a
servent, ét ooservau acta-m, su fns^ u to regular, y contengan
etsihisubditos in ofHcio con-
y moderen sus súbditos en el cum­
tineant,ac modorentur.Qy od
si admoniti, intra sex men­ plimiento de su obligación. Mas
ses eos non vislta-verint, vel si, amonestados los superiores, no
correxerint;tunc iidem Epis­ les visitaren , ni corrigieren en
copi , etiaoi ut delegati se- el espacio de seis meses ;■ puedan
dis Apostolica, eos visitare los mismos Obispos en este caso-,
possmt, èt corngere, prout aun como delegados de la sede
tpsi superiores possent, fus­ ApostólicajVisitarlos y corregirlos
ta eorum institi1.ta : quibus- de i mismo modo que podrían sus
cumque appellationibusjpri- superiores,según sus institutos re- li
vilegiis, et exemptionibus moviendo absol uta mente, y sin que. Sì1
penitus remotis, et non obs- puedan servirles de obstáculo, las IV
tantibus, apelaciones, privilegios y eseneio*
mes, qualesqulera que sean.
Cap.xX. Qti&stormi deemesy* Cap. IX. Suprímese el nombre y uso
naricm nomen^et usus iclhtur. demandantes.Puhttq-uen los Or-
Indulgeniias , et spirituales ¿¡nanos las indulgencias y-gna-tiat
granas Ordinarii publicent. espirituaUs. Perciban dos del (a-
Duo de capitulo- ekcmosynas md¡} ¡ as ¡¡momas s¡n ínterss
gratis accipzant.
P im mu*t3 3 divers« an- g~^omQmuchos remedios qae dt-
conni,,, ,. tam
V . tea concíliis tan, La
U- ferentes CGn.c ilIoS aplicaron
teranenst * ac Lugdunen
ántes en sus respectivos ne nipos,
51y quaru Viena-ensi, adver-
sus pravos eleemosynarum
tanto el LateranenseyLugdunen-
Quaestorum abusus reme- se, como- el V i enríense , contra
dia CO , tune adhibita, pos­ los perversos abusos d e ios -de- r
teri onbus temporibus red- mandantes de limosnas-, han ve- Sub%ml/nl
dita fuerint inútil ia ; pottus- nido á ser inútiles en los tiempos,
^Ue sorum maliria ita quo­ modernos 5 y se ve mas bien que
ti­ Gg 2 su
2¿6 CQNC1U T R ID EN T .
su malicia se aumenta de día en udie magno fidelium om-
d ía , coa grande escándalo y que­ nium scandalo , et querela
jas de todos los fíeles, en tanto excrescere deprehendatur,
grado , que no parece queda es- ut de. eorum emendations
peranza afgana de su enmienda. nulla spe& amplius reììaa vi-
establece el santo Concilio que deatur ; statuir , ut posthsc
en ajelante se extinga absoluta­ in quibuscumqqe christianae
mente aquel nombre yuso en to­ religionis locìs eorum no-
men , atque usus penitus
dos los países de la cristiandad; y
aboleatur ; nec ad offidum
que no se admita absolutamente hujusmodi exercendum ul-
á nadie para exercer semejante latenus. admittantur : non
oficio; sin que obsten contra esto obstantibus privilegiis eccle-
los privilegios concedidos á igle­ siis 3 monasteriis, hospitali-
sias,.. monasterios, hospitaleslu­ bus, piis locis , et quibusvis
gares piadosos ,. ni á qualesqulera cujuscumque gradus, status,,
personas, dequalquier estado,gra- et dignitatis personìs * con­
do y dignidad que s e a n n i cos­ cessisi aut con&uetudinibus*.
tumbres aunque sean inmemoria­ edam immemorabilibus. In­
les. Decreta también que las In­ dulgentias verò , aut alias
dulgencias ,u otras gracias espiri- spiñtuales gradas, quibus
^uales,de que noes justo privar por non ideo Christi fídeíes de­
aquel abuso ¿ los fieles cristianos, cet privar! , deinceps per
se publiquen en adelante al pueblo Ordinarios locorum , adhi-
en el tiempo debido,por losOrdi- bitis duobus de capitulo,
Barios.de- los lugares, acompañán­ debitis temporibus. populo
dose, dedos personas, que agrega­ publicando s. esse decerrun
rán de sus cabildos>á las que tam­ Q uitus etkm elceniosynas,
bién se concede facultad para que- atque oblata sibi caritatis
subsidia , nulla prorsus mer­
recojan fielmente v y sin percibir
cede accepta , fidélitér col-
paga: alguna, las limosnas y otros
ligendi facultas datur : u£
subsidios que caritativamente Ies tandem 3 cxlcsres hos Ec­
franqueenvpara.cue en fin se cer­ clesia' th ccau ro $n cm ad q uas­
tifiquen- rodos, de que el uso que til m ,. sed ad pietatem exer­
se hace de estos celestiales- teso­ ce ri j o tunes. veré intelk-
ros de la iglesia,no es para lucrar, gant*
:SÍno- para aumentar la piedad-
Asignación de /a Sestonfu tura.. Indulto futur&■ Sessionis.
, E l sacrosanto:, ecuménico y Sacrosanta,. cecumemcs,
ge~ et
 X X I*
et generalls- Tridetytína Sy- „general Concilla de Trente,;eon-
ñocUí$, in Spirmi sancto le- gregado legítimamente en el Es­
ffitimé congregara-, píritu santo ¿ ypresidido/ de. los
¿entibas in,e* eis^em Apos­ mismos Legados deda sede Apos­
tónos: sedis Eegatis , statuit, tólica , ha establecida -y-decreta­
¿t decrecí t , proximam ñi- da , que la Sesión próxima se :ha
turamSsssionem habeñdam, de tener y.-jcelebrar en la feria
gt ceíebrandam, esse feria quinta después de la octava de la
quinta, posr oetavam festiua- n'atividad. de la bienaventurada
tívjtatis beats Mariaevirgi-
nis, quse erit décima sépti­ virgen MbriáVqiie sera-feLrvdei
ma mensis septembris proxi- inmediato * mes 'de septiembre»
mefoturi: hoc tamen ádjec- Añade no>■obstante que el mismo
to, quod dictum terminum, santo; Concilio podrá, y tendrá;
ac unicuiqite Sessloni in pós­ -autoridad de restringir:, y exten-
tercm prafigendum , ipsa ;der libremente 4 su arbitrio y vo-
sanctaSynodus pro ejusaxbi- ¿untad , aun en c o n g re g a ro n ge-
trio,et volúntate,sicutirebus. n e r a l, el term ino m encionado,.y
Concilii putaverit expedire , toáos los que en adelante señale
etiam in generali congrega- para cada Sesión s. según Juzgare
done, restríe gere* et prora- conveniente; , 4 los asuntos del
gare libere possit, et valeat Concilio^
S E S S I© X X IL 'SESION xxirÀ . ;;
.Quae est v i. sub Pio IV. Que,es 1^ Y L celebrada en trem-
Ponti Max. celebrata die .pò del sumo Po ntifico Pi o iVd
xvn. septem b, m . d . l x i i 8. f pn i j de septiembre; de
Boctrina de sacrificio , JBocírin&yWhre el sacrificio de l¿t
Ml$S£'. , .. ...
S aerosan età , óecu m e n ic i
1 : sacrosanto ^ ecuménico y
et generaiis Trldèntm a
gén eraíCo ncílio de- Tiento,
Synodus, in Spirita .sanctp
bgmfr.è congregata., prassi-
Congregado legítimamente en el
dentibus in ea eisxiem Àpos- Espíntur$anto ,y .presidido: dedos,
toliem stdis; Leg ils 5. ut.ye- mismos Legados, de la-sede Apos­
ius, absotuu y atque croni tólica /procurando^ que -se- conser­
ex parte perfetta de magno ve en la santa Iglesia católica en
E^charistise mystenpinsanc- toda. su. pureza la fe y .doctrina
51 csfnolica Ecclesia, fdes, antigua , absoluta > r y en;todo-per­
aique dottrina retiueatur, et fecta def gran misterio do da Eti­
la ca-
 Ä3 : CONCtl. TRÍDENT*
caris tía , disipados todos ios erro-
res y he regía sí imstraída por la
^-ilustración del Espíritu santóy en­
sena , declara y decreta que res-
-pecto de ella, en qüanto es verda­
dero y singular saerificltfyse pre­
diquen á los fieles ios dogmas que
se siguen.
Capri. D e la institución ; del sacro -
santo sacrificio às la Misa, } ■ sanch Mi ssa sacnficii.
, co
or quan to baxo cl a ntigno tes­
He.brecoY- tamento , corno testifica el
Apóstol san Pablo, no habla con­
sumación fÓ:perfecta^ santidadyá
causa de la debil idad del sacerdo­
cio de'Levi; fue conveniente,dis -
poniéndolo así Dios, padre de mi­
sericordias , que naciese otro sa-
cerdote según el-rirden de
chisedech, es á sabernuestro se-
ñ o r Jesu- G rIsto ,que pudiese com-
pletar, y llevar á la, perfección
quantas personas hablan de ser
Santificadas/EldmLmo Dios pues,
CO
Tisbrecor* 7
y ' seño r r i u estro
,?ril’’rí"''
, aun que'* se’ había
de dfiecer a-sí mfismO' a-Dios' Cpa-
dre, una vezp por medio de la
rirmerte en el- ará de ja cruz , para
obrar desde ella la redención eter­
na; con todo, como su sacerdocio
no habla de acabarse con su muer-
terpara dexar en la ultima cena,de
la noche misma en que era entre­
gado , á su amada esposa la Igle­
sia un sacrificio visible,según re­
quiere la condición de los hom­
bres , en el qpe se representase el
sa-
insua púntate , propulsaos
erronB üs, átque baresi bus
coTiservetur ; de ea , quate-
ñus verum 3 et singulare sa-
■cníkium est, Spiritus-sancti
'illustratone edocts, bate,qu$
sequuntur , docet, de eia rat,
et fiddibus populis prasdi-
'can da deeernit.
' Capi I. Dennstiiutìone sacro«
Toniam sub priori tes-
taroentoCO^teste Apos-
toio Paulo , propter Levitr­
ei sacerdotal imbecillitatem,
eohsummatio-non erat;opor-
tuit ,a, D eo t>atre
i misericor-
diarum ita ordinante , sa-
cerdotem alium secundum
ordinem Melchlsedech $ur-
ge re Dominum nostrum
Jesum Christum-, qui pos­
set omnes-, quotquot- sanc-
tificandi essent, consumma-
re, et ad perfectum adduce-
re* L ighur Deus^etDom i-
pus "noster' C o2> 5 ersi semel se
ipsum- in ara crucrs , -morte
intercedente,Deo patri obla-
tu rus e ra t, ut a:ternani ilìic
redempnonem operaretur;
quia tamen per morteci sa-
cerdotium- ejùs extinguen-
dum non crac ; in coena no­
vissima ,q u a nocte tradeba-
t u r , ut 5 diiectse sponsa; sus
Ecclesia^ visibile, sicut homr-
nu-m natura exigit, reiinque-
ret saenfi cium , quo cruen-
tum niud '¡ semel in cruce
per-
 :,£Esma[-. x jru . ,, 2 5a
^«o-end'utî!, representare- sacrificio qruento que por,una véz ,
se pabia de
tar;” jusque memoria in fi- ' .hacer"en
’ ...... la cruz- v.
nera usqne siculi permane-permaneciese su,rhem.qria hasta el.
ret ; atque iliius saìutaris vir-
fin,ckl;muntlp;5-yl^e aplícase su
tus in rermssionem- eorum, saLudable virtud; á la remisión.de
qü$ à n.obis quotidie coni-los pecados,que 'cotídianamente
11gn llir , peccaìcrum ap
cometemos;. al mis nía tiempo „que
plicaretur C1/;,saqerdotem.se- fi)
1 s se declara.saeerdpm según leí Ó.r-> 109,
cuncium ordinem Meiduse- dgn dfi MddlísedecH^Snstitmáo*
dech-se^ m «ernum consti- ^ ^ )a ^ e í ^ ^ ^ c í ó ' . á . .
Uuinem sunm subjpecie-, » ™ S ^ , s a ¡eam >o y Su sapgre.
bus pañis, ct vini DeoPatrí ha,xo !ff esPeGIf ^ e W y yin,9*,
obtulit; ac sub earumdem Y -lo dl0; a:sus Appstples ,■ a quie,n
rerutn symbolis 5Apostoiis, nes e M ^ e s q is m n ia ¿acexdq^
quos tune novi test amenú íes de 1.nuevo ,testatnen to. - pata
sacerdotes constituebat , ut í^clblcsen aba;tq;los SlgúqS;
sumerent9•tradidit et els- de aquellas mismas.¿bsa^ manri
dem, eorumquedn sacerdo- dándoles, e igualmente ,á su.s su - ' \-
tío successoríbus , ut ofFer- ceso res en el sacerdocio , que lo t:
rent,p ræ ce p it p e r hæc ver­ ofreciesen,,por .estas, palabras: Ha^
ba ^ : Hoc facile in ,-meam ced esto en memoria. «2b;como siem- .. (O
• \ , ; ^ .Mc.Uh. 26.
tommtmoraliontm : iui seni- pre lo ha entendido v. e ns e na do- a s .
per carbólica Ecclesia intel- la Iglesia católica. Porque hablen-,
lexit, et docuit. Nam ..ce- do .celebrado la antigua pasqua,
ao veteri p a sc h a
Itbrat que la muchedumbre de ios hijos rq
quod in memoria in exitu-s ■ de Israel sacrificaba en memoria ExQdt n*
de fBgypto niultitudo fiiio- de su salida de Egipto; se instituyó
rum Israel Ìmmolabat-; no- asi mismo.nueva pasq.ua pura ser
vum instituìt pascila , sei-p- sacrificado baxo signos visibles á
suni ab E c c le s ia p e r sacerdo­
npmbre de la Iglesia por eí minis­
te sub signls visibilibus im-
terio de los sacerdotes,en memo.-;
moiandum., in memoriam
•transìtus sui ex.hoc rsun-
ría .de ,su -tránsito"de este mundo (49
do ad Patrem quando p e r al padre,, quando derratpando.su Cohss£íls' r*
suisanguinis e ffu s io n e m nos sángrenos redimió , nos sacó del
rtacmit , cripuirque de po- poder de las .tinieblas y nostrans-
testste tcncbimr um,ct in imcr- h rio a su rey no. Y esta es , por
rum suum tr3nstu íit. Et h$ c c hrto , aquella- oblad on pupa *que
quidemjlia inunda oblatio no se puede manchar popiHdig-
est, '
 240 CGNCIZ. T R IB E N T *
nos y malos que sean los que la
hacen; la misma que predlxo Dios
co
Malñch. î.
por Malachias , que se había de
ofrecer limpia en rodo logará su
nombre , qué había de ser grande"
enrre todas las'genfes r y la mis--
ma que significa sin obscuridad el
Aposto! san Pablo , quando dice
escribiendo ádos'Corintios : Que
no pueden ser partícipes de'ía me-
i.CvTMik.io.sa. dePSehor, los que están man­
chados con la participación de la
mesa de los demonios1, entendien­
do en una y otra parte pot lame-
(O ■ si el litar. Ésta es finalmente aque-
f. fia que sc figuraba en varias seme-
5. jánzas de los sacrificios en los
tiempos de la ley natural y de la
escrita ; pues incluye todos los
; Bi enes que aquellos significaban,
como consumación y perfección
de todos ellos.
Cap. II. E l sacrificio de ¡a M isa es
propiciatorio no solo por los vivos¿
‘ *
sino también por ¡os difuntos .
Y por quanto en este divino
sacrificio que se hace en la
Misa , se contiene y sacrifica in­
(AÌ cruentamente aquel mismo Cristo
ñilraér* 9-
que se ofreció por una vez cruen­
tamente en el ara de.la cruz; en­
seña. el santo Concilio , que ;este
sacrificio es con toda verdad pro­
piciatorio , y que se logra por el,
que si nos acercamos al Señor con­
tritos y pe niten tes, si con sincero
corazón , y recta fe, si con temor
y :reverencia ; conseguiremos mi-
se-
est,qu2 nulla indignitate,aut
malitiaofFerentium inquinad
potest b) ; quam Dominus
per Malachiam nom’mi suo,
magnum íuturum es-
set*n £enóbu$,in omm loco
mundam ofFeréndam præai-
xît : qaam non obscure in-
nuit Apostolus Paulus , Co-
rînthüs scrîbens, cum dicit;
Non posse bO eos, qui par-
ticipatione ménsae dæmonio
rum pollini sint,mensæ Do­
mini participes fieri: per men-
sam aitare utrobique inteïli-
gens.Hæc denlque ilia esfi3)5
quae per varias sacnficiorum,
natura», et legis tempore, si-
militudines figurabatur ; ut-
pote quæ bona omnîa , per
ilia significata, velut illorum
omnium consummafio , et
perfectio complectitur.
Cap. IL S a c rific iu m Misse.est
propitiatorium t&m pro vivís
quam pro defunclis,
t quoniam in divino hoc
E sacrificio, quod in mis-
sa peragitur, ídem ille Chris-
tus continetur, et incruente
immolatur óD , qui in ara
crucis semel seipsum cruen­
te obtulit 5 docet sancta Sy-
nodus, sacrificium istud ve­
re propitiatorium esse , per
ipsumque fieri , ut, si cum
vero corde,et recta fide,cum
meta , et reverenda, contri­
ti , ac pcenitentes ad Deum
accedamus , misericordiam
con-
 :: S E S ION XmTrn 24 I
conseqúamur,et grati am in- sene ordia, y hallaremos su grk~
veniamus in auxilio oppor cía por medio de sus oportunos
tuno. Hujus qiuppe ooiacio- auxilios. En efecto aplacado el Se­
m placatus Dominus gra- ñor con esta oblación?, y conce­
tiam, et donum pcenitentigs diendo la g ra d a ,y don de Ja pe­
concedáis, crimina, et pec­ nitencia , perdona los delitos y
cata, edam ingentia, dimit-
pecados por grandes queseanspor-
tit. Una enim , eademque
que la hostia es una misma /uno
est hostia , idem nunc offe-
rens sacerdotum ministerio,
mismo el que ahora ofrece por el
cui se ipsum tune in cruce ministerio de los sacerdotes ,• que
obtulit, sola offerendi ratio­ el queenróhcesse ofreció a sí mis­
ns diversa. Cujus quidem mo en la cruz , con sola la dife­
obìationis cruentse, inquam, rencia del modo de ofrecerse. Los
fructusper hanc incruentam ^0 ^ t cierto ,de aquel 1a obla-'
uberrime percípluntur: tan- clon cruenta: selogran 'abundan-
turn abest , ut Uìi per b a ñ e tisimamente por esta incruenta:
quovis modo derogetur. tan lejos está que esta derogue de
Quare non solum pro fide- modo alguno á aquella. De aquí
lium vivorum peccatis, poe- es que no solo se ofrece con justa
nis, satisfacnonibus, et aliis razón por los pecados p penas, sa-
necessitatibus, sed et pro de- tisfacciones y otras *necesidades
functis in Christo, nondum de los fieles que viven j sino tam-
ad pienum purgatis s. rite., bien, según la tradición de io$
juxta Apostolorum traditio Apóstoles , por los que han muer­
nem , offertur. to en Cristo sin estar: plenamente
purgados. ■
Cap. III. De Missis in hono­ Cap, III. De las Misas en honor
rem Sanctorum.
de los Santos •
t quamvis in honorem, aunque la Iglesia haya tenL
et memoriam sancto­
do la costiimbretle celebrar
rumnonnulias interdum mis*
en. varias ocasiones algunas Misas
sas Ecclesia celebrate con-*
sueverit; non tarnen illis sa-
en honor y memoria de los sa ritos?
crificium offer ri docet P.L enseña no obstante que no se ofre­ ro
' • Ci­
ce á estos el sacrificio, sino solo k f p ti:
sed Deo soli,qui illos corona* ; , lit.
nt: unde necsacerdosdicere Dios que les dió la corona: de 8.1.
Offero tibi sacrificium, donde es , que no dice el sacerdo­
& tre , vel Paule ; sed Deo te : To te ofrezco , ó san P ed ro , ú , o
de iliorutn victoriis graths san.Pablo? sacrificio; sino que. d a n -
agens, Hfa do
 242 CONCIL. T R ID E N T .
do gradas á Dios por las victorias agens, eorutn patrocinìa im­
que estos alcanzaron, implora su plorar , ut ipsi pro nobis in­
patrocinio, para que los mismos tercedere dignentur in cse-
santos de quienes hacemos me­ lis , quorum memonam fa-
moria en la tierra , se dígnen in­ cimus in terris.
terceder por nosotros en el Cielo.
- Cap. IV. Del Canon de la M isa. C^d. IV. De Canone Misssu
t cum sancta sanetè ad-
Y siendo conveniente que las
cosas santasse manejen san­ E ministrari conveniat ;
sitquehoc omnium sanctissi-
tamente 5constando "ser este sacri­
ficio el mas santo de fodos ■; esta­ mum sacrificium ; Ecclesia
catholica, ut dignè, reveren-
bleció muchos siglos hala Iglesia terque offerretur , ac perci-
católica , para que se ofreciese, y peretur , sacrum Canonem
recibiese digna y reverentemente multis ante saeeu-li's instituit,
el sagrado Canon , tan limpio de ita ab omni errore purum,
todo error que nada incluye que ut nihil in eo contineatur,
no de á entender en sumo grado, quod non maxime sanctita-
cierta santidad y piedad, y levan­ tera , ac pietatem quamdam
te á Dios los ánimos de ios que redoleat,mentesque offeren-
sacrifican ? porque el canon cons­ tium in Denta eri gat. Is cium
ta de las mismas palabras del Se­ constat cum ex ipsis Domi­
ñor , y de las tradiciones de los ni verbis, rum ex Apostolo-
Apóstoles , así como también de rum tradirionibus, ac sanc­
los piadosos estatutos de ios san^ torum quoque Pontificum
tos-Pontífices. ’ ; piis institutionthus. . .
Cap. V. De las ceremonias y ritos C a o1 ..V . De Miss * , &c&rimoniisJ-
' et nlibiis, ' ■
de la Misa . '

S iendo tal la naturaleza de los

hombres,que no se pueda ele­ C umque natura bominum
- ea sit , ut non facile
var fácilmente á la meditación de queat sine adminiculis exte-
noribus ad rem m divinaru m
las cosas divinas sin auxilios, ó meditationém sustoìii ;
co,
i’^L'SìJh. 3- medios extrínsecos 5 nuestra pia­ prop ter é&- piaffiaterEccksia
’)ìÙ *(l?bìi: . dosa madre la Iglesia estableció
ap. io. p . , ritus qn osci am , ut sdJicet
por esta cansa ciertos ritos , es a qnaedam summissa voce,alia
saber, que algunas cosas delaMi- vero elatiore, in Mlssa pro-
■ sa-se pronuncien er^voz-baxa, y nunciarentnr, insordir, Cse-
otraS'-con voz mas.elevada. Ade- rimonias item-àdhibuit, ut
ifía&de esto se valió de ceremo-. mysticas benedictiones, hi-
xuas, idi-
 , SESIO-N X X l l .
jpjna, tHy míatrista » vestes, ní as, como bendiciones místicas^
gliaquá id genus^multa ex luces , inciensos , ornamentos , y
Apostólica- disciplina, et tra- otras muchas cosas deteste genero,
ditione ; quo et ma|estas tan¿ por enseñanza y tradición fde los
ti sacrifiai commendaretur, Apóstoles í con el fin de recomen­
et mentes fidelium per hæc dar por este medio la magestad de
visibilía religionis,ac pieta- tan grande sacrificio , y excitar
tis signa , ad rerum altissi- los ánimos de los fieles por estas
marutn, quae in hoc sacrifi­
señales visibles de religión y pie­
cio latent, contempiationem
dad á la contemplación 4$ ios .al­
excitarentur»
tísimos ■ misterios, que están ocal*
tos en este sacrificio.
Cap. V i. De Missa , in qua Cap. VI. De la Misa en que comul­
solus sacerdos commumcat. ga el sacerdote solo.

O ptarci- quidem sacro-

saneta Sy nodus, ut inQ uisiera por cierto el sacros
santo Concilio que todos
singulis Missis fideles adi­ ios rieles que asistiesen á las M i­
stantes non solum spirituali sas comulgasen en ellas, no solo
aftectu , sed sacramentali espírituaimente, sino recibiendo
edam Eucharistiæ perception también sacramentalmente la Eu­
ne communicàrent, quo ad caristía; para que de este modo
eos sanctisstmi hujus sacrifi- les resultase fruto mas copioso de
cii fructus uberior proven!- este santísimo sacrificio. No obs­
ret : nec tarnen , sì id non tante , aunque no siempre se ha­
semper fist,propterea Missas ga esto, no por eso condena co­
illas, in quibus solus sacerdos mo privadas e ilícitas- las Misas
sacramentalitèr communi­ en que solo el sacerdote comul­
s t , ut privatas, et iliicitas ga sacramentalmente , sino que
öamnat, sed probat, acque por el contrario las aprueba,y las
adeò commendar. Siquidem recomienda ; pues aquellas Misas
iiì$ quoque Missae veré
se deben también tener con toda
communes censeri debent;
verdad vos comunes de todos;
partim, quod in eis populas
spintualitèr communicet ; parte porque el pueblo comulga
partim vero,quod à publico espírituaimente en ellas , y parte
Ecclesiæ ministro,non prose porque secekbran por un ministro
tantum, sed pro omnibus b- público de la Iglesia« no solo por
de'ibus,qui. ad corpus Christi si, sino por todos los fieles que son
pertinent , celebrentur. miembros del cuerpo^de ¿¡risto.-:q
C ap9 Hli 2 Capa
 244 CONCIl. TRITOE N T .
Cap. V II. Del agua que se ha de Cap. VIL De aqua miscm-
mezclar en el vino que se ofrece da vino in calice offe­
en el cáliz. rendo.
monesta ademas el santo
Concilio , que es precepto
de ia iglesia que los sacerdotes
M
se ab
onet delude sanctaSy-
nodus præceptum es­
Ecclesia sacerdotihus.
mezclen agua con el vino que han acì^am v*no in caìice or~
de ofrecer"en el cáliz 5 ya porque *“ ferendom
c“ uu raiscereotjtüm quod
se cree queasí lo hizo Cristo núes- Chnsu,m, Doimnum «ta fe-
q jv a si cisse credatur
tro señor 5ya también porque sa- , IaMre ^ a^
co ho agua y juntamente sangre de ^ ^ exii nt c.);
"Püami. !$■
su costado, en cuya mezcla se nos ql,odSacraamentum hac «ni*-
recuerda aquel misterio . y a tjone recoíitur: et cum aau&
Apoca?. 17. triando ci bienaventurado Apos- (aljn Apocalypsi beati Joan-
toi san Juan á los pueblos Aguas5 nispopuli dicantur,ipsius po-
se representa la unión dei mismo pulihdells cum capiteChris-
pueblo ñel con su cabeza Cristo. u¡qo reprsesentatur.
Cap. V I1L No se celebre ia Misa en Cap. VIII. Musa vulgarilin*
lengua vulgar : expliqúense sus gua non celebretur. Ejus mys-
misterios al pueblo.. teria populo exp¿icentur.

A' un que la Misa incluya mu- TVtsi Missa magnam con­

cha instrucción para el pue- i —¿ tineatpopulifideliseru-
blo fiel ; sin embargo no ha pare- duionem ; non tarrsen expe-
cido conveniente á los Padres que dire visurn est Patribus , ut
se celebre en todas partes en len­ vulgar! passim lingua cele-
gua vulgar.Con este motivo man­ braretur,. Quaraobrem , re­
da el santo Concillo á los Pasto­ tento ubique cujusque eccle-
res, y á todos los que tienen cura siae antiquo , et à sancta Ro­
de almas,que conservando en to­ mana ecclesia, omnium ec-
clesiarum matte , et magis-
das partes el rito antiguo de cada
ira , probato ritu , ne oves
Iglesia.aprobado por la santa Igle­ Christî esuriant , neve par-
ro sia romana , madre y maestra de vuli pamm pelant (3) 5 et non
Tren. 4. T0C|as jas iglesias, co n el fin de que
ni qui frangai eis ; mandat
las ovejas de Cristo no padezcan sancta Svnodus Pastoribus,
¥
hambre, ó ¡os párvulos piaon pan, et singulis curam animarura
y no haya quien se lo parta ; expon­ gerentibus , ut frequenter
gan frequentemenre, ó por s í , ó inter Missarum celebratio-
por Otros, algún punto de los que nem 5 vel per se , vel per
' ; - se alios
 SESIO N
aiios ex iis 5 quae' in Missa
leauntur, aliquid cxponant;
juque ínter estera sanctis-
simi hujus sacrificii myste-
ríutn aiiquod declaren:, die-
bus pr^sertim Dominícis,
et festís.
Cap. XX. Prolegomenon Ca~
nonum seqtierUium,
Q uia vero adversas ve-
tereffi ha-nc in sacro­
santo Evangelio , Apcsto-
lorum traditionibus , sanc-
torumque Patrum doctrina
fundatam fide tu, hoc tempo­
re multi disseminati sunt er­
rores, rnultaque á multis cio-
centur,ac disputantur;sancta
Synoclus, post muiros, gra-
vesque hís de rebus mature
hábitos tractatus , unaními
Patrum omnium consensu,
qtise huic punssimse fidei,
saerseque doctrinae adver-
santur , damnare , et á sane-
xa Ecclesia eliminare, per
subjectos hosCánones cons­
tituí t.
De sacrificio Miss
can . i. Si quis dixerir, In
Missa non oiferri Deo ve-
rum , et proprium sacrifi-
cumqaut quod oiferri non sit
aliud,quam nobis Christum
ad manducandum dari; ana­
thema sit.
can , i i . Si quis dixerir, fi­
lls v e r b s 0 : Hoc facile in me-
am commemoraitonem; Chris­
tum non instituisse Apostó­
les
jrjrrr.
se leen en la Misa, en el tiempo
en que esta se celebra, y entre ios
demas declaren, especialmente en
los Domingos y dias de fiesta, al­
gún misterio de este santísimo sa­
crificio*
Cap. DL Introducción á ¡ o s siguien­
tes Cánones*.
Í |or quanto se han esparcido m
este tiempo muchos errores
contra estas verdades de íe/unda­
das en el sacrosanto Evangelio,
en las tradiciones do losbAposto-
les, y en la doctrina de los santos
Padres; y muchos enseñan y dis­
putan muchas cosas diferentes; él
sacrosanto Concilio , después de
graves y repetidas ventilaciones,
tenidas con madurez, sobre estáis
materías;ha determinado por con­
sentimiento unánime de todos los
Padres, condenar y desterrar de
la santa Iglesia por medio de los
Cánones siguientes todos-ios er­
rores que se oponen á esta purísi­
ma fe , y sagrada doctrinan
Dei sacrificio de ¡a Misa.
c a n . r . Si alguno dixere y que
no se ofrece áDios en laMisa ver­
dadero y propio sacrificio ; ó que
el ofrecerse'este no es otra cosa
que darnos á Cristo para que le
comamos; sea excomulgado.
can. ii. Si alguno dikere-yque
en aquellas palabras HWo
en rnì memoria, n o Instituyó Cris­
to sacerdotessa los Apéste
que
2 CONO IL, T R I D E N T .
que no Los ordenó para que ellos,
v los demas sacerdotes ofreciesen
su cuerpo y su sangre 5 sea exco­
mulgado.
can .ni. Si alguno díxere,que el
sacrifìcio de ia Misa es solo sacrifi­
cio de alabanza,y de acción de gra­
cias,ó mero recuerdo del sacrifìcio
consumado en la cruz ; mas que no
es propiciatorio ; ó que solo apro­
vecha al que le recibe; y que no se
debe ofrecer por los vivos, ni por
los difuntos rpor los pecados, pe­
nas, satisfacciones, ni otras nece­
sidades; sea excomulgado.
c a n * ív . Si aiguno díxere , que
se comete blasfemia contra el san­
tísimo sacrificio que Cristo consu­
mó en la cruz, por el sacrificio de
la Misa ; ó que por este se deroga
á aquel; sea excomulgado.
c a n . y. Si alguno díxere, que es
impostura celebrar Misas en ho­
nor de los santos , y con. el fin de
obtener su intercesión para con
-Dios,como Intenta lalgiesia^sea
excomulgado.
c a n . vi. Si alguno díxere , que
d Canon de la Misa condene er­
rores, y que por esta causa se de­
be abrogar; sea oxcomnlgado.
. c a n . vn. Si alguna d íxere, que
las ceremonias , vestiduras y sig­
nos externos,que usa la Iglesia ca~
>£Ó|,Icajen,la celebración de las Mi-
rsas, son ■ /mas bien Incentivos de
Impiedad, que obsequios de. pie-
d à à j sea excomulgado.
CAN®
lossacerdotes-;autnon ordi­
nasse, utipsiCOj siliquesacer-
-dotes overrent corp us.et san*
guiuem saum; anathema sit.
c a n . i n . §t quis dixerit,
Missae sacrificiumtantum es­
se laudis, et gratiarum actio-
nis,autnudam commemora*
tionem sacrifici! In crucepe*
racti, non autempropkiato-
rium ; vel soli prodesse se­
menti ; ncque pro vìvìs , e£
defuncds, pro peccatis, poe-
n is, satisfactionibus , et aliis
necessitatibus offend debere;
anathema sit.
c a n . iv . Si quis dixerit,
blasphemlam irrogar! sanc-
tissimo Christi sacrificio, in
cruce peracto , per Missae
sacrificami ; aut ill! per hoc
derogari; anathenia sit.
can . v. Si quis dixerit,
imposturami esse,Missas ce­
lebrare in honorem sancto­
rum, et proiìiorum interces­
sione apud Deum obtinen-
da , sicut Ecclesia intenditi
anathema sit.
c a n . v i. Si quis dixerit,
.Canonem Missae errores con­
tinere, ideòque abrogandum
esse ; anathema sit,
c a n . v i i . Sì quis dixerit,
c$rirnonias,vestes.,et externa
signa,quibus sn Missarum ce-
lebratione Ecclesia catholica
utitur, irritabula impietatis
esse magis, quàm officia pie-
tads : anathema sit,
CANp
 S E S IO N X X U ,
can . v m . Si quís dixe-
rÍr, iVíissas , in quibüs so­
lus sacerdos sacramentalitér
conamunicat , illicitas esse5
jdeóque abrogandas 5 ana­
thema sit,
can . ix . Si quis dixerit,
eeclesix Romans rítum,quo
' summissa voce pars Canoms,
et verba consecrationls pro-
feruotur 3 damnandum es­
se ; aut lingua tantum vul­
gar! Missam celebrar! de­
beré ; aut aquam non mis-
scendam esse vino in cálice
offerendo, eo quod sit con­
tra Christi institutionem ;
anathema sit,
Deere turn deobservandis^elevi-
tandis in celebradone Miss#.
can . vm. Si alguno dixere, que
las Misas en que solo el sacerdo­
te comulga sacra mental mente son
ilícitas, y que por esta causa se
deben abrogar; sea excomulgado.
c a n . ix . Sí alguno dixere, que
se debe condenar el rito de la igle­
sia Rom ana, según el que se pro­
fieren en voz baxa una parte deí
Canon , y las palabras de la con­
sagración 3ó que la Misa debe ce­
lebrarse solo en lengua vulgar, ó
que no se debe medarelagua con
el vino en el cáliz que se ha de
ofrecer, porque esto es contra la
institución de Cristo 5 sea exco­
mulgado. ' *
Decreto sobre lo que se hade observar,
y evitar en la celebración dé la Misa*

Q
uanta . cura adhibenda
■ sit, ut sacrosanctum
jVhssae sacrifidum emm
Q re-
uánto cuidado se deba poner
para que se celebre, con: to­
do el culto y veneración que pide
IRionis
D
cultu , ac venerado-
. * * la religión, el sacrosanto sacrifi­
ne c e l e b r e t u r q u i v i s f a c ile cio de la M isa; fácilmente podrá
e x istim a re p o t e n t , q u i c o g i - comprehenderlo qualquiera que
tarit , m a l e d i c t u m in sacris considere,llama la sagradaEscritut * CO
litteris e u m v o c a r i C D , ejm
ra maldito al que executa' con ne­ y (rem
facit opus Dei negligenter,
gligencia la obra de Dios; Y si nep
Q r o d si n e c e s s a r io f a t e m u r ,
cesariamente confesamos que nim
n u llum a iiu d o p u s a d e b sa n c ­
guna otra obra pueden manejar
tu m , ac d i v i n u m á C h r i s t i
fidelibus tra c ta r i p o s s e ,q u á m
los fieles cristianos tan santa r ni
h ccip su m tre m e n d u m m y s -
tan divina como este tremendo
teriurn3 q u o v iv ific a illa h o s ­
misterio, en el que todos los dias
tia, qua D e o P a tri r e c o n c i ­
se ofrece á Dios en sacrificio: poi?
lian s u m u s , in altari per sa­ los sacerdotes en el altar aquella
cerdotes q u o d d i e i m m o l a - hostia vivificante, por la que fuif
t u r ; sutis etiam a p p a r e t . o m - mos reconciliados con Dios Pad res
nem o p e r a m , et d i li g e n t i a m bastante se dexa,ver también que
in ■se
 * CONCIL, T R I D E N T .
se debe poner todo cuidado y dili- in eo poneudun'esse , ut
gen cía en execu tarla con quanta quanta maxima fìeri potcst
mayor Inocencia y pureza interior interiori cordis mundida,
de corazón , y exterior demostra- £t peritate ? arque extcria­
ción de devoción y piedad se pueda. r[ devanaras, ac pietans spe-
Y constando que se han introduci- cíe peragnur. Ciim igitur
do ya por vicio de los tiempos,yá ÍaiT1 psive tcm??:uni
por descuido wnalicia de los hom- ^no.sive hoaunam incu­
b a s , machos abasos agenos de ¡a r!.3..’ ct tm pnbm t
.. .. , j _ ,p *r * viaeantur , quae a tanti sa-
d ig n id a d de tan g ra n d e s a c rific io ; - r
o , M c r in e n dibrucate aliena sunt:
decretad santo Concino para res- ut e¡ debf£ut hoaor et cul.
tabLecer su debido honor y culto Els ad Dd iodam fide,
a gloria ae Dios y edificación del ds popuii sedi dcau onem res-
pueoio cristiano ; que los Ooispos Etuatur ; decer nit sancta Sy-
ordinarios de ios lugares, cuiden noius, ut Ordinari! ioeorunu
con esmero , y esten.obligados a Episcopi ea omnia prohíbe--
prohibir,y quitar todo lo que ha in- re, arque è medio .collere
troducido la avaricia, culto de los sedalo carene, ac teneantur,
fí) ídolos ; ó la irreverencia que ape- quse vel avarltia O ), ídolo-
Ejjhcs 5-* nas se puede hallar separada de la rum servirás; vel irreveren-
impiedad. 5 ó la superstición , fai- tía , quae ab implstke vix
sa imitadora de la piedad verda- sejuncia .esse potest; vei su­
derà. Y para comprehender mu- perstitio , verse pietatis fai—
chos abusos en pocas palabras;en sa itnitatnx, induxit. Arque
primer lugar, prohíban absoluta- ut malta paucis co mprehen­
mente (lo que es propio de la ava­ dantur ; in primis, quedad
ricia)-las condiciones de pagas de ava ritta- m pe rtm e t, cujusvis
cualquiera especie , los contratos generis mercedem condicio­
y quanto se dá por la celebración nes, pacta, et quidqiiidpro
Missis novís ce’.ebrandis da­
de las Misas nuevas, igualmente
, 7 ° tur, necnon importunas,ar­
due las importunas, y groseras , K 7
^ , í i 7 J que minerales eleemosyna-
eobranzas ae las limosnas r cuyo m ai e sacci ones pot lus,quam
J
nombre merecen mas bien que el postulaciones, aliaque hu jus-
de demandas , y otros abusos se- modi, q u s à simoniaca labe,
■ anejantes que no distan mucho del vel certe à turpi quanta non
pecado de simonía, o a lo menos Jongè absunt, oaininò pro­
de una sórdida ganancia. Después hibeanu Deindè , ut irreve-
de esto ,.paxa que se evite toda ir- renda, vitetur, singuli in suis
re- diez-
 S E S I O N JSTXIU 249
dicecesibus ínterdicant , ne reverencia , ordené cada Obispo
tfui vago, et ignoto sacerdo- en su diócesis-, que no se permita
ti missas celebrare Ucear,Ne- celebrar Misa á ningún sacerdote
minem prsetereà, qui publi­ vago y desconocido. Tampoco
ce, et notorie crlminosus sit, permitan que sirva al altar santo,
aut sancto altari ministrare, o aslsta á los oficios ningún peca­
aut sacris interesse permit- dor público y notorio : ni toleren
tant : neve patiantur privates
que se celebre este santo sacrificio
in domibus , atque omninò
por seculares, ó regulares quaIes-
extra ecclesiam , et ad divi­
num tantum cultum dedica­
quiera que sean, en casas de par­
ta oratoria, ab elsderiiOrdi- ticulares , ni absolutamente fuera
nariis designanda, et visitan- de la iglesia y oratorios única­
da,sanct4im hoc sacrificium mente dedicados al culto divino,
à sæcularibus , aut regulari- los que han de señalar , y visitar
bus quibuscumque peragi : los mismos Ordinariosscon la cir­
ac nisi prius qui intarsine, cunstancia no obstante, de que
decenter composito corpo­ los concurrentes declaren con la
ris habitu, declaraverint, se decente y modesta compostura de­
mente etiam, ac devoto cor- su cuerpo, que asisten á él no so-
cris affectu, non solúm cor- lo con el cuerpo, sino con el ani-
pore , adesse. Ab ecclesiis mo y afectos devotos de sucora-
vero músicas eas, ubi sive zon. Aparten también de sus igle-
organo, sive canta lásdvum, slas aquellas músicas en- que ya
aut iippurum aliquid misce- c o n el órgano , ya con el canto
tur, ítem saculares omnes se mezclan cosas Impuras y lasci-
actiones , vana, atque adeó v a s , as£ como toda conducta* se^
profana colloquia, deambu- cuiar ? conversaciones Inútiles,' y
latíones, strepitus, clamores ConsiguIenremente proíanas y pa-
arceant; ut domus^ Dei , seos estr,£p£tos y vocerías to a rá -
vere dormís orationts esse vi- precavido esto , parezca y
deatur, ac dici possit. Pos- ^ j r - j * r /
„ n’ r , pueda con verdad llamarse.-casa- de
* detur
cus aliquis/ r ; edicto, et oración la casa del Señor, uki^
poenis prdpositis caveant, ne mámente para que no se* de lugat
sacerdotes aliis , quam de- á ninguna superstición ^prohíban
bttis horis, celebrent; neve por edictos , y con imposición de
rhus alios , aut alias eserim o- penas que los sacerdotes celebren.
nbs, et preces in MIssarum fuera de las horas debidas , y qué
celebratíone adhibéant, prae- se valgan en la celebración de las
eas , quse ab Ecclesia Misas de otros ritos , ó ceremc-
pro- II nlaSj
 2 gO cornil. T R W E N T .
nías, y oraciones que de las que probatae3ac frequenti,et tu­
esten aprobadas por la Iglesia , y dabili usu receptas fuermt.,
adoptadas por el uso convan y bien Quarundam vero Missarum,
recibido. Destierrenabsolutamen- et candelsrum certum ñu­
te de la Iglesia el abuso de decir merum, qui msgis à supers-
cierto número de Misas con de« nt*oso cuitu , quam a vera
terminado número de l u c e s i n ­ religione, inventus est,omni-
ventado mas bien por espíritu de nò ab Ecclesia removeant :
doceantque popnium , quis
superstición que de verdadera re­
sii 5 et à quo potissimùni
ligión; y ensenen al pueblo qual provenlaf sanctissimi hujus
es, y de donde proviene especial­ sacrili d i tam oretiosus . ae
mente el fruto preciosísimo y di­ caeiesus fructus. Mo neani
vino ce este sacrosanto sacrificio. etiam eundem popnIum,ut
Amonesten igualmente su pueblo frequenter sd s,uas paro-
á que concurra con freqúencia á chias ^^5 saltern diehusDo-
oRc^eih. sus parroquias , por lo 010005 en minlcis, et -majoribus festis
t*1 rt

2.1, ^ ^o^ipgos y fiestas mas solem­ accedant. Hscigitur omnia,

nes. Todas estas cosas pues, que quae summatim enumerate
sumariamente quedan menciona­ sunt, omnibus loooritm Or-
das, se proponen á todos Ios-Ordi­ d;nat i-is ita prononun tur, ut
narios de los lugares en términos non s-olum ea ipsa, sed qtise-
de que no solo las prohíban ó cumque alia hue pertinere
manden , las-corrijan, ó- establez­ visa fucrim , ipsi , pro data
can ; sino todas las demás que juz­ s>bi a sacrosancta Sync do
guen conducentes al mismo obje­ Dotesiate, ac etiam ut dele-
to, valiéndose de la autoridad que gati sechs Apostolicae 9 pro-
íes lia concedido el sacrosanto hibeant ? man dent , corri-
C oncilio, y también aun ■ como fi-am,statuaiu;ataufi ad ea in-
delegados, de ía sede Apostólica, violate servanda, censuris ec~
clesiasticis , alii-sque pcenis,
obligando los1fíeles á observarlas quae iiiorum arbitdo consti-
inviolablemente con censuras tuenturq Edelem populum
eclésiasfticas5y otras penas que es­ cqmpellan-t: non obstanribus
tablecerán á su arbitrio; sin que prlviiegiis exemptionibus,
obsten' privilegios algunos, esen- appeilatianibiiSac consue-
clones,apelaciones,ni eosturubros. 1 11dinibus q ubp scurnque*
•■■ Decreto sobre la reforma. 'Decretum de reforma Liane,
i mismo sacrosanto,, ecumé­ ■ad e m saer o sanc ta, cec#'
nico y general Concillo de menlca , -et generalis
Tiento, congregado legítimaiBen- Tncleaiina/.SynoduSj if Spy
fe xr
 SES102T XXIX.
ricu sarrcto legitime con ere­
t t a , prarsidemibus- in ea eis-
Jem Apostolica sedis Lega­
t i , ut reforms denis nego-
tium p rosemi at nr , b$c in
presenti Sessione statuenda
censuit.
Cap. f. Decreta de vita , et
konestate clericortmt in-*
novali tur.
N ihi! est, qnocl alios ma*
gìs ad pietatem , et
Dei culttim assidue instruat,
quarts eorum vita, et exem-
plum, qui se divino riunis­
te rio dedicar unr. Cura enini
à rebus siculi m al fiore sa
sublati locum conspicìantur;
in eos, tamqnrun speculum,
reHqui oculos conjìcìunt; ex
iisque summit , quod hnl-
tentur. Qua propter sic de­
cer omninò clericos (?) , in
sortali Domini vocatos, vx-
tam , moresque suos omnes
componere-, ut habitu,ges~
tu , incessu , sermone , aiiis-
que omnibus rebus nil msl
grave , moderartim , ac re­
ligione plenum, prasseferant:
levìa eti ani de lieta, quae ta
ipsis maxima essent , e€u-
giant ; ut eorum actiones
cunctis alfe rant veneratlot
nem. Cùm igitur , quo ma-
¡ore in Ecclesia Dei et utili-
tate, et ornamento hsec sunf,
ita edam diltcentiùs sint ob-
servanda ; statuit sancta Sy­
nod u$ , ut quse alias à sum-
nais Pontìhcìbus 3 et à sa-
cris
2^ 1
te.en el Espíritu santo, ypresMv-
do de los mismos-Legados de la
sede Apostólica, ha determinado
"establecer emla presenté Sesión lo
que se sigue én prosecución de lá
materia de la reforma.
Cap. .L Innovanse ¡os decretos fer~
i mecientes á ia vida , y honesta 'f
conducta- de \¡as: clérigos^
I V T o hay cosa que vaya dlspo-
J 3 ¿ Hiendo con mas constancia
los ñeles á la piedad y culto divi­
no , que la vida y exemplo de los
que se han dedicado á los sagra­
dos ministerios? pues considerán­
doles los demas corno situados en
lugar superior á todas las cosas de
este siglo,ponen los ojos en ellos
como en un espejo, de donde ¡to­
ma n exemplos que imitar. Por esf
te motivo es conveniente que los
clérigos , llamados á ser parte de iil&í'.h, ¡J.
la suerte del Señor , ordenen de
tal modo toda su vida y costiím^
br-es, que nada presenten:en sus
vestidos, porte , pasos, conversad
clon y todo lo demas, que no ma­
nifieste á primera vista gravedad,
modestia y religión. Huyan tam-
i>ien de ■ las culpas devés^que en
ellos serian gravísimas; para ins­
pirar así á todos veneración ¿o h
sus acciones. Y como á proporción
de la mayor utilidad,y ornamento
que dá esta conducta á la Iglesia dé
Dios, cob ! tanta mayor dilígenc m
sé debe observar; establece el- san­
to Concilio-que guarden -en ade­
lante, baxo las mismas penas i ó .
II2 ma-
 C 0 N C 1U T R 1D E N T *
mayores que se han de imponer
á arbitrio del Ordinario , quanto
hasta ahora se ha establecido, con
mucha extensión y provecho, por
los sumos Pontífices , y sagrados
con cilios sobre la conducta de
vida, honestidad, decencia y doc­
trina que deben mantenerlos clé­
rigos > así como sobre el fausto,
conv itonas, bailes, dados, juegos
y qualesauiera otros crímenes 5 é
igualmente sobre la aversión cota
que deben huir de ios negocios se-
eularcs >sin que pueda suspender
ningunaapelacion laexecucion de
este decreto perteneciente á la
corrección de las cosmmbres.Y si
ha liaren que ei uso contraría ha
anulado algunas de aquellas dis­
posiciones;; cuiden de que se pon­
gan en práctica lo mas presto que
pueda ser,y que todos las observen
exácramenre, sin que obsten eos-
tambres algunas qua lesquiera que
sean; para que haciéndolo así no
tengan que pagar los mismosOr-
dinarios a la divina justicia las pe­
nas correspondientes á su descui­
do en la enmienda de sus subditos..
Gap. 11*Quat.es deban ser los promo­
vidos a las Iglesias catedrales*
Q ualquiera que en adelan te ha­
ya de ser electo para gober­
nar iglesias catedrales,debe estar
plenamente adornado^ no solo de
las circunstancias de nacimiento,
edad, costumbres,conducta de vi­
da, y todo lo demas que requieren
los sagrados C á n o n e s > sino que verùm edam in sacro ordi­
tan>
cris conciliis de clericorum
vita , honestare * cuitu y doc-
trinaque retìnenda , ac si-
muí de iuxu y comessatìo-
nibus, choréis , aléis, lusi-
^us > ac quibuseumque en­
minibus , neenon saeCülari-
bus negotiis fugiendis co­
piose , ac salubriter sandia
fuerunt; cadena in posterum
iisdem peenís y veì majori-
bus , arbitrio Ordinarli im-
observeQtur,
^ec pelkt;o execut;onem
hanc ^quae ad morum cor-
rectionem pertm et, suspen-
dat. Sì qua vero ex hìs in de-
suetudìnem abiisse compa­
rer in t ; ea quamprimtim in
usüm revocari , et ab om »
níbus accurate custodir! stu-
deant, non obstantibus con­
suetudimbusquibiiseumque;
ne subditorum neglectae
emendatianis ípst condig­
nas 5 Deo vindice s poenas
persolvant*
Cap.II. Quìnam ad cathedra*
Ics ¿(desiai assumendo*.
Q uicumque posthàc ad
ecclesiàs cathedrales
e.rie assumendus , is non so­
limi natali bus „ astate , mo-
ribus , vita , ac aliis, qui£
à sacris. Canombus requi-
ru ritu r „ piene sic praeditus,
ne
 S&SlöN JFATh
nc anteä , sattem sex men- también ha de estar constituida
sium spado , constitutus. de antemano , á lo menos por el
Quarum rerura instructio, tiempo de seis meses * en las sa­
si ejus notina nulla , aut re- gradas órdenes; debiendo tornar­
cens in curia fuerit, ä se- se los Informes sobre todas estas
dis Apostolicae Legatis , seu circunstancias,á no haber noticia
KuntÜs provineiärum , aut
alguna de el en la curia, ó ser
ejus Ordinärio y eoque de-
muy recientes ia que haya* de los
ficiente , ä viciniojribus Or-
Legados de la sede Apostólica, ó
dinarüs sumatur. Scientii
verb prster haec ejusmodt
de los Nuncios de las provincias,
polleat, ut muneris sibi in- ó de su Ordinaria', y en defecto
jungend! necessitati possit sa- de este , de los Ordinarios mas
tisfäcere* Idebque anteä In inmediatos* Además de esto, ha
universitate studiorum ma- de estar instruido de manera que
gister 5 sive doctor, aut li- pueda desempeñar las obligacio-
cémiatus iii sacra ideología, nes del cargo que se le ha de con-
vei jure canónico * mérito fe rir; y por esta causa ha de ha-
at promotus ; aut publi- ber obtenido antes legítima mente
co aücujus Academia? testi- en universidad de estudios el gra-
monio idoneus ad alios do- do de maestro, ó doctoreó Iicen-
cendos osfcndatur* Quóá ciado en sagrada teología , ó de­
si Regularás fuerit * a su- techo canónico; ó se ha de com-
perionbus suae religionis sí- probar por medio de testimonio
milem fadem babear,. Prs- público de alguna Academia, que
dial autem omn.es, unde es idonco para enseñar á otros. Si
instructio , sen testificado fuere Regular tenga certificacio­
erit sumeada , hæc fideli- nes equivalentes délos superiores
ter, et gratis referre teneanr de su religión. Y todos los men­
tur ; alíoquin eorum cons-
cionados de quienes se ha de to­
cientlas graviter oneratas es­
m are! conocimiento y testimo­
se scient y ac X>eum, ec su­
nios, estén obligadosá darlos con
periores suos habebunt al­
tores* veracidad y de válele? y á no ha­
cerlo a s í, tendrán entendido que
han gravadomortalmentesascon-
ciencías y que tendrán á Dios,
y á sus superiores por Jueces que
tomarán la satisfacción corres­
pondiente de ellos..
Cap* Cap*
 2 54 C&mtl. TRIDEtoT.
C a p .IIL Creeme distribuciones co~ Cap. III. S'íaíuend.t distribu-
t¡dianas de la tercera parte de todas tianes QiioVidian& ex lerlia par­
los frutos y en quienes recaigan - las ie quorumcwmqve. fructuura :
- porciones de los ausentes: casos portìo absenihm quìbus cedue:
'' que se exceptúan, certi casus e’xcépti,
pìscopi, edam tamquarn
L os Obispas ? aun como dele­
gados Apostólicos : puedan
repartir la tercera partedequales-
E delegati Apostolici, ex
fructibus , et proventibus
quibuscumquo omnium di^-
qtdera frutos y rentas de todas las ni tatuar , ■per sonar uum , et
dignidades, personados y oficios ofHciorutn , in ecclesiis ca-
que existen en las iglesias catedra­ tliedrelibus , vel collegiatis
les ó colegiaras, en distribuciones existentium, tertiana partem
que han de asignar á su arbitrio; in distribtmones, eorum ar­
es a saber , con el objeto de que bitrio assi gnau das , divide­
no cumpliendo las personas que re pessint ; ut scììicer , qui
las obtienen , en qualquier día de eas obtìaent, si personaliter
los establecidos, el servicio per­ competenssibi serviti um jux-
sonal que les competa en la igle­ ta formanr, ab eisdem Hpis-
sia, según la forma que prescríban cooìs orsescribendam, auo-
los Obispos, pierdan la distribu­ libret die 'statuto non Ìmple-
ido n de aquel d í a , sin que de mo­ verint ; ilìius dièi distribu-
da alguno adquieran su dominio, tionern amiuant, nec ejus
sino que se ha de aplicar á la fa­ quoquomodo dominium ac-
brica de ía iglesia, si lo necesita­ quirant , sed labrics eccle-
re, ó á otro lugar piadoso,á volun­ siae , quatenus iridigeàt, aut
tad del Ordinario. SI persistieren alteri pio loco , arbitrio Or­
x
con tu maces,procedan conti a ellos dinari!, applieetur. Crescen­
según lo establecido en los sagra­ te vero contumacia , contra
eos juxta sacror urne ano num
das cánones. Mas sí alguna de las
constituriones procedane
mencionadas dignidades, por de­ si alieni ex ' praedicùs
recho ó costumbre , no tuvieren dignitatibns in ecclesiis ca-
en las catedrales ó colegiatas jim thedraiibus , vel coilegiatb,
xisdiccion , administración ú ofi­ de jure , seu consuetudine,
cio, pero sí tengan á su cargo cu­ jurisdictio, ad ministrano, ve!
ra de almas en la diócesis fuera ofhcium non competat,sed
de la ciudad , á cuyo desempeño extra civitatem in dicecesí
quiera dedicarse el que obtiene la cura animarumimmineat,cui
dignidad; tengase presente en es­ is , qui dignitateai obtinet,
te in-
 c.umberevoíuerit;tunc pro ■ te caso por todo el tiempo que re-
ümpore , quo in curara ec- sldiere y sirviere en la iglesia cu-
clesia resederit, a.c ministra- ra¿a como $i estuviese-presente,
verit, taianquam praesens su5 y asistiese á los divinos oficios en
ar divims intersit , rn eccle- ]as catedrales y colegiatas. Esta
süs cathedralibus, ac colle-
colk disposición se ha de entender so­
iatis- babeatur. Eisec in lis lo respecto de aquellas igbsias en
rja

tantum ecclesiis constituía

que no hay estatuto alguno , ni
intelligantur, in quib-us nuh
costu mbre de que las mencionadas
la est consuetudo, v.e-1 statu-
tum.ut dicta digmtstes non
dignidades que no residen, pier­
servientes aliquid amittant, dan alguna cosa que ascienda á la
quod ad tertiampartem dic- tercera parte de Los frutos y ren­
torum frucruuai, et proven- tas referidas > .sin que sirvan de
tuum ascendat: non obstan- ob.stáculo ninguñas costamb-res,
tibus consuetudinibus,eiiam aunque sean immemorial.es, esen-
unmemorabilibus exemp- clones y estatutos, aun confirma*
tionibus , et .constitutjoni- dos conjuramento, y qualquie-
busjetiamjuramento,et qua- ra otra autoridad»
vis auctorkate firmans.
Cap. IV. In.ecclesia talhedm- Cap. IV . No tengan voto, en cabií-
li ^vdcdkgiata^ sacro or-dini- do de catedrales ó colegiatas , los
non imtiati vocim in -capitulo qUS no estén ordenados in sacris.»
non kabeant. -QuahiaUs , el Calidades y obligaciones de4 o.s que '
; mcraohtinmiram beneficia obtienen beneficios en estas
.m lilis. iglesias
vteumque in cathedra- tenga voz en los cabildos
Q ^ li , vei .collegiata-, sx- de las catedrales ó colegia-
cuiari, vel regukni eccksia tas ^ seculares o regulares., min-
cbvinis ^mancipar lis ofheiis, gun0femé dedicado en ellas á los
m subcuaconatus ordme sal- divinos oficios, no este ordenado
tem constituías non sit; ve­
á lo menos de-sub día corvo, aun­
cem m hujusmodi ecclesiis
que lq.s demas.capitulares s.e la ha­
Idcapitulo non haheat.etiana
yan concedido libremente. Y ios
si hoc slb; áb aliis libere fue-
ú obtuvieren en
nt concessum.. li vero , q.ui .que obtienen ,
dignitates, personaras ,©fíl- ademóte en dichas iglesias digni­
cia , prebendas , por tienes, dades, personados oficios , pre­
se qu^ubet alia beneficia in bendas, porciones y cualesquiera
^uctis .ecclesiis obrineng ant otros beneficios ? á los que están
la
 2g6 COm i t . TRW ENT.
anexas varias cargas ; es á saber, in posterumobtînebunt,qui'
que unos digan, ó canten misas, bus añera varia sunt annexa
otros Evangelios y otros epístolas? videlicety ut alii Missas, alii
estén obligados, por privilegio, Evangelium , alii Epístolas
esencion, prerrogativa, 6 noble- dicant,seu canterit; quocum-
za que tengan, á recibir dentro de que ii privilegio, exempelo­
ne, prerogativa, generis no­
un año , cesando todo justo Im­
bilitate sint insigniti, tenean-
pedimento , los órdenes requeri­
tur, justo impedimento ces­
dos : de otro modo Incurran en sante , infra annum ordines
las penas contenidas en la consti­ suscìpere requisitosi alioquia
tución del concilio de Viena, que pcenas Incurranrquxta cons-
principia: Ut i j , qui > la que este titutìonem condili Viennen-
santo Concillo renueva por el pre­ sis, quas ìncipit '.Ut i j , qui:
sente decreto 5 debiendo obligar­ quam presenti decréto Inno-
les los Obispos á que exerzan por vat. Cogantque Episcopi eos
sí mismos en los dias determina- dlebus statutis dlctos otdi-
dos,Ias dichas órdenes, y cumplan nes per seipsos exercere, ac
todos los demas ofícioscon que de- extera omnia ofEcia, qua*
ben contribuiral culto divino,ba- debent in culta divino praes-
xo las penas mencionadas , y otras tare , sub eisdem , et aliis,
mas graves que impongan ásu arbl- etiam gravloribus pcenis,ar-
trio. NI se haga en adelante estas bitrio eorum imponendis.
provisiones en otras personas que Nec aliis In posterum fíat
en las que se conozca tienen ya la provisio , nisi ns , qui jam
edad y todas las demas circuns­ aetatem, et caeteras habilita­
tancias requeridas; y á no ser así, tes integrè habere dignoscan*
quede irrita la provisión. tur: allter Irrita sit provisio.
Cap. V. Dispensa ¿¡ones extra
Cap. V. Cométanse al Obispo las
curiam Epìscopo corrmitUmtur,
dispensas extra Curiam , y exa­ ti ab to examintnlur.
mínelas este.

L
as dispensas que se hayan de
D ispensationes, quacum-
que auctorkate con­
conceder , por qualquiera cedendo, si extra Romana m
autoridad que sea, si se cometie­ curiam committendae erunt,
ren fuera de la curia Romana, co­ commit tàn tur Ordinarns il-
métanse á íos Ordinarios de las lorum , qui eas impetrave-
personas que las impetren. Mas rìnt. Ese vero, quo grado-
no tengan efecto las que se con­ sè con ce defluir v suum non
cedieren graciosamente, si exámi- sortiántureíFectum^nisipnus
na- ab
 S E S IO N
2b eisáem , tamquam dele-
gatis Aposcoiici-s, summañé
rantum, et extrajudicialitér
cognoscatur, expressay- pre-
ces subreptionis, -vel oBrep-
tioms vítio non subjacere.
mutande, ultimo.voluti-*
tales,
I . . .. ..
'aa commutationibus ulti­
matum voluntatum,qux
aon nisi ex justà, et necessa­
ulti-
ria causa fieri debent 5 Epis­
copi,tamqusm delegati sedis
Apostolica , summariè , et
extrajudicraiiter cognoscant,
nihil in precibus, tacita veri-
tate,vel sti ggesta falsi tate fuis-
senarratum, priusquam com
mutariones prasdictae execu-
rioni demandentur.
Cap. VII. Innovatur cap» R o­
mana de Appdlalionìhus?
in Sexto.
L egati , et Nuntii Apos­
tolici., Patriarchi , ac
Primates 3 et Metropolitani
in appellationibus ad eos ìn-
tcrposìtis, in quibusvis cau­
si? , Tarn in admittendis ap-
pellationìbus, quàro in con-
cedendis inhibitionibus post
appellationem, servare te-
neantur formarti, ettenorem
sacrarum constitutiomim, et
prgsertimlnnocentii iV.quae
ìncipit : Remano ; quacum-
SUe consuetudine, edam ìeut
naemorabiìi , aut styìo 5 vel
privilegìo,in contrarium non
obs-
X X Jt, 2-gjf
nadas primero sólo sumaria y ex-
trajudicial mente por los mismos
Ordínarlos,eomodelegados Ápos-
tóllcos, no hallasen estos que las
preces expuestas carecen del vicia
-de obrepción ó subrepción.
Cap. VI. Las últimas voluntades
solo se han de conmutar con mu-
cha circunspección.
i '
.
»Conozcan los Ob
m arum v o lu B tatum ,quae I „ .
y extrajudiciaImeate,como
delegados de la sede Apostólica,
de las conmutaciones de ias últi­
mas voluntades , que no deberán
hacerse sino por Justa y necesaria
causa $ ni se pasará á ponerlas en
execucion sin que primero les
conste que
preces no secosa
ninguna expresó
falsa ,en
ni las
se
ocultó la verdad.
Cap. VIL Se renueva el cap. Ro<*
mana de Appellationibus
In sexto.
stén obligados los Legados y
^Nuncios Apostólicos , los
Patriarcas, Primados y Metropo­
litanos á observar en las apelacio­
nes interpuestas para ante ellos,
en qualesquiera causas, tanto pa­
ra admitirlas, como para conce­
der las inhibiciones después de la
apelación, la forma y tenor de las
sagradas constituciones, en espe­
cial la de Inocencio IV. que prin­
cipia: 'Romana 5 sin que obsten en
contrario costumbre alguna, aun­
que sea inmemorial, estilo, ó pri-
v!Iegio;de otro modo sean lv soju r e
Kk cu-
 c o m a n . T R ID E N T *
nulas las; inhibiciones, procesos obstantibus-:afiterinhibido-
y demas autos que se hayan se- n.es, et processus, et inde se­
cuta . quascumque -sint jpso
jure -mulla. "
Cap. y lll. Exemten JosObispos to Cap, V l l l i E'pism pi p im om-
nes ■ di'Spüsiíiones txzquaniur:
d a s las disposiciones pías : visiten
quncumque p ia loca v i sitad ^
todas dos lugares de.caridad , •como
dummodo non suh immtdiaía
no estén baxo la protección inme­
Regum praHctione sint.
diata dedos Reyes
osOóispss.aun S i d e f c p -
a j dos de la sede Apostólica, . . ^
sean , en los casos concedidos por cessis-,
S • omauim piarum
n;arum a;._
Dis­
derecho, executores de todas las position nm ? tám in ultima
disposición es piadosas hechas tan- voluntare .. quam ínter vi-
tO'por la última voluntad , como vos ? ylnt. executores: ha-
entre vivos : tengan también de- beant jus visitandi hospita-.
recho de visitar los hospitales y ^ ? collegia quaecumque,
colegios , sean los que fuesen ,así accenfraternitares kicorum,
como las cofradías de l e g o s a u n e-tiamquasscholas,sivequo-
las que i laman escuelas ,ó tienen cumque alio nomine vo-
qualqutera otro nombres; pero no cant ; non rsmen quse sub
las que están baxo la inmediata Regum Jmmediata protec-
prorecclon de los -Reyes , á no te- tione sunt-, sine corum li­
li er su 1ice nc ía. Go nozcan ta mbien centiá ; eleemosynas 'men­
■ de oñclo ,;y ¡hagan que tengan el tís pietaris si ve’ caritatis,
desti no corres-pon di.en te,: segundo et pía loca om nía a quomo-
establecido en Jos sagrados cáno­ do.cnmque nuncupentur ,
nes ,Jas limosnas de Jos montes de etiamsi prcsdíctorum loeo-
r-um cura ad laicos perti-
piedad ó caridad, y.de todos los
neat,. arque eadem pia locá
lugares piado-sosbaxo qualquie-
exemptionis .privilegio sint
ra -nombre que tengan, aunque mímica.; ac onuda , quae ad
pertenezca su cuídader Apersonas Deicuitum , aurardínarurrs
legas,.y aunque los mismos luga­ salurem , sen pauperes' sus-
res piadosos gocen el privilegio teruandos Jnstituta' sup.t; ip-
de esenclon ; así como todas las si ex officio sno , jtixta sa-
demas fnndaclonesde.stinadasipon crarum .canómina- statuta
su establecimiento al culto d ivi­ coanoseante, et exequan-
no y salvación de las aluta.sj ó tur : non obstantibus qua-
ali- cum-
cu mqu e co nsuctudi n e, e tì am alímentó ' de ios pobres; sin que
immemorabili-, privilegio > obste costumbre alguna , aunque
aut statuto». sea ínm em oi^ privilegio r ni-
C a io .I X . Adirinistralorcs-
§ q uo -
* Ca'pvNAyÉ>endime0 dPéd&i4 &s^ a'd~]
rùmcumque plorimi locorum
reddant rationem Ordinario9
msi aliter mfundaùom
sii cautum..
A d mi nistratores, tàm ec­
clesiastici , quàra- lai­
ci, fabriose cujusvi s ecelesise,
etiam : cathedralis , ho-spka-
Ks, confraternitatis, eleemo
synae montispietahs,et quo-
mxncuraque piorum loco-
rum , singulis annis tenean-
tùr reddere ratìonem admi--
mstrationìs Ordinario : con-;
suetudinibus, et privllegiis
quìbuscumque in contra-
nura subktis; nìsi secus for­
te in institutione , et ordì-
ustione talis ecclesia? , seu
fabricse expressè càutum es­
ser. Quòd sì ex consuetudi­
ne , aut privilegio , aut ex
constitutione aliqua loct.aliis
ad id deputatis ratio redden-
da esset ; tunc cum iis adhi-
beatur etiam Ordinarius: et
aiiter factae liberationes dic-
tis adminlstratoribus mini­
me suifragenuir.
Cap.X. Notami Episcoparum
¿ramini 5 et judicio sub-
jaceant.
C am ex notariorum im­
pernia plurima damna,
st muitarum occasi© Ikium
oria-
e sta tú te ^ - yío..-r'.cr, m
QrM-r
merlo y d :m- estar mandada-otra. ■■■
cosa "ert dasfundacióne jC
I : oSíMm^fetradoresvasf ecíe—
_ j siástieos c§mo seculares de
la fabricó deqmlqüiera -iglesia,,a
aunque -seaCatedral, hospkalyCo-^
fradla , limosnas de m-onte de- pie-1
dad , y de -qualesquiera =otros iu -:
gares piadosos , estén obligados 4
dar cuenta aiOrdinario.de su ad­
ministración todos ios años; que­
dando anuladas qualesquiera cos­
tumbres y privilegios en contra­
río ; á no ser que por acaso este
expresamente preven ida otra cosa
en la fundación d constituciones
de la taí :ÍgÍesta' é :fabricáeMas si"
por costumbre, privilegio , ú otra
constitución del lugar y se debie­
ren dar las cuentas á otras-perso­
nas depuradas pam este ; en 'este,
caso, se ha dé agregar también á
ellas el Ordinario; ydosresguard
dos que no se den con estas cir­
cunstancias, de nada sirvan á di­
chos administradores.
Cap. X. Las notarios estén' sujetos
al examen , y juicio de los
Obispos»
O riginándose muchísimos da­
ños de la impericia de los
notarlos 5y siendo esta ocasión de
Xk.e mu-
26o CQNC1L, TR1DENT*
machísimos pieltosjpueda el Gbis- oriatur possit Episcopus
po , aun como delegado de la sede quoscumque .Rotarios, etiam
Apostólica,, examinar qualesquie- si Apostolica, Imperial*!, aut
ra notarios, aunque este'ncreados Regia auctoritate creati fue-
por autoridad Apostólica , Impe­ rint j etlam tamquam dele­
rial ó Reab y no hallándoles idó­ gatus sedis Apostolieae, exa­
neos , ó hallando que algunas ve­ mination e adhibita, eoruoi
ces han delinquido en su oficio, sufficientiam scrutari ; illis-
prohibirles perpetuamente, ó por que non idoneis repertis,aut
quandocumque in officio de-
tiempo limitado el, uso r y exer^
linquentibus 3 officii ejus in
ciclo de su oficio en negocios,
negotiis , litibus ^ et causis
pleitos y causas eclesiásticas y es- ecciesiasticis, ac spiritualibus
p iric u a le s i s in q u e su a p e la c ió n " “ “ niruiumpeípettólm
suspenda, la p r o h ib ic ió n d e l O b is - ad tempus prohibere.Neque
P0' eorum appeílatío interdlcdo
nemOrdinarii.suspendan
Gap. XL, Penas. de ¡as que usurpan Cap.XL Bonorum cujuscum-
ios; bienes de qualquiera iglesia, que teclesia , aut pii loci oc-
ó lugar piadosa* cnpaiores puniuníur.
i la. codicia ,ralz de todos los O i quem clericorum 5 vel
■ males ,. llegare á dominar en i 3 laxcorum , quacumque
tanto, grado á. qualquiera clérigo, is dignitate 3 etiatn Imperia-
é legodistinguido Con qualquie- h , aut Regali praefulgeat, in
la dignidad que. sea, aun la Impe^ tantutn ^ malorum omníum
ría l, ó R e a l, que presumiere in­ radix , cupiditas occupave-
vertir en.-su. propio uso, y usur­ rit, ut aiicujus ecclesia, sen
par por sí ó, por otros,con violen­ cujusvis sseenlaris, vel regu-
laris benencifimondum pie-
cia , o, infundiendo terror , ó. va­
tatis, alìorumque piorum lo-
liéndose también de: personas su­
corum jiirisdictìones, bona,
puestas, eclesiásticas ó seculares,
census , ac jura , etiam feu-
ó con quaíqmera otro artificio,co­ d.dia, et em pbyteuùca,fruc-
lor, ó pretexto, la jurisdicion,bie­ tu s,_emo.'urnenta ,seu quas-
nes,censos y derechos,sean feuda­ cumque obvcntlones., qtt£
les oí enfiteuticos, ios frutas, eni o la­ in. ministro-rum , et paupe-
mentos, 6 qual esquíer a obvencio­ rum necessit ates converti de*
nes de alguna iglesia,o de qualquie­ bent , per se , vel alios vi »
ra beneficio, secular o regular, de vel timore incusso,seu etiam
montes de piedad, ó de otros lo- per suppositas personas cie­
ga-. ñ-
 LESION X X I T,
ricorum , aut laYcomm,seu
quacumque arte , aut quo-
cumque quaesito colore , m
proprios usus convertere, il-
josque usurpare præsump-
serit , $eu impedire , ne ab
iis , ad quos jure pertinent,
percipiantur ; is anathemati
tamdiu subjaceat, quamdiu
jurisdicciones, bona, res., ju­
ra, fructus, et redditus, quos.
occupaverit, vel qui ad eum
quomodocumque, edam ex
donatione suppositæ perso-
næ , pervenerim , ecclesiæ,
ejusque administraron , sive
beneficiato integre restitue-
rit;ac deindè à Romano Pon­
tífice absolutionem obtinue-
rit. Quòd si ejusdem eccle-
siæ patronus fuerit : edam
jure patronatus , ultra prae-
dictas pœnas, eo ipso priva-
tus existât, Clerîcus vero,
qui nefandæ fraudis, et usur-
patiouis hujusmodi fabnca-
tor , seu consendens fuerit,
eisdem pœnis subjaceat ;nec-
non quibuscumque beneficiis
privatus sit, et ad quæcum-
que alia beneficia inhabilis
efflciatur ; et à suorum ordi-
num executione, edam post
integrimi satisfàctioneni , et
absolutionem , sui Ordina­
ri! arbitrio suspend uur.
B a r cium super peli ¿ione con­
cessionis calicis*
I nsuper , cum eadem sa­
crosanta Synodus supe-
rio*'
I
gires piadosos , que deben Inver­
tirse en socorrer las necesidades
de los ministros y pobres $ ó prer*
sumiere estoryar que los perciban
las personas á quienes de derecho
pertenecen 5 quede sujeto á la ex­
comunión por todo el tiempo qué
no restituya enteramente á la igle­
sia, y á su administrador, ó bene­
ficiado las jurisdiciones, bienes,
efectos, derechos, frutos y rentas
que haya ocupado, ó que de qual-
quiera modo hayan entrada en su
poder >aun por donación de perr
sona supuesta , y ademas de esto
haya obtenido la absolución del
romano Pontífice, Y si fuere pa­
trono de la misma iglesia, quede
también por el mismo hecho pri­
vado del derecho de patronato,
ademas de las penas mencionadas.
El clérigo que fuese autor de este
detestable fraude y usurpación, ó
consintiere en ella, quede .sujeto-
á las mismas penas , y ademas de
esto privado de qualesquiera be­
neficios,inhábil para obtener qual-
quiera o tro ,y suspenso,ávolun­
tad de su Obispo , del exerciclo
de sus órdenes, aun despees de
estar absuelto, y haber satisfecha
enteramente*
Decreto sobre- ¡a pretensión de qm
se conceda el cáliz,
A demas de esto, habiendo re­
servado el mismo sacrosan­
to
202 CCNCÍL* TRIADE N T .
te Concillo en la Sesión antece-
dente para examinar y definir ,
sienipre' que después se le presen­
tase ocasión oportuna , dos artí­
culos propuestos en otra ocasión,
y entonces no examinados-^ es á
saber: Si las razones que tuvo la
'santa Iglesia católica, para dar la
comunión a los legos , y á los sacer­
dotes quando no- celebran , baxó sola
la especie de pm , han de subsistir
en tanto vigo r, que por ningún mo­
tivo se permita d ninguno el uso del
cdiz’-y el segundo artículo: Si pa­
reciendo, enfuerza de algunos hones­
tos motivos, conforme a la caridad
cristiana , que se deba conceder el
uso del cáliz a alguna nación ó- rey*
'noj haya de ser fraxo de algunas con­
diciones^ p quales sean estas: deter­
minado ahora á dar providencia
sobre este punto del modo mas
conducente á la salvación de las
personas por quienes se hace la
súplica, ha decretada: Se remita
este negocio, como por el presen-
te decreto lo re mi te ,á nuestro san-
tísimo señor el Papa , quien con
su singular prudencia hará lo que
juzgare utü á la República cris­
tiana , y saludable á los que pre­
tenden el uso del cáliz.
Asignación de la Sesión siguiente.
Ademas de esto, señala el mis­
mo sacrosanto Concilio Tridenti-
no para día de la Sesión futura la
feria quinta después de la octava
de la fiesta de todos los Santos,que
se-
rioriSessíone <íuos artículos
alias-propósitos, et tum non-
dum discussos , videlicet ;
An raiiones 3 quibus $ancia
catholica Ecclesia adducicijuxt
ut communìcarei l a i cos al-
que eiiam non celebranies sa-
ceràiole$ , sub una panìs spe­
cie , ita sint reimende ut
nulla rahone calicis usus cui-
quam $Ìt per mittendus ; et,
An si honestis , et Christiane
cavitati consentaneis• rationi-
bus concedendus alieni vtl
natiom^vd regno calicis ustts
videa tur ? sub aliquibus con-
ditiombus concedendus sitzet
ptii.mam HU sint ; in aliud
temptts oblata sibf occasio­
ne , cxaminandos, atque de-
nniendos reservaverit : nunc,
eorum, prò quibus petitur,
saluti optimè consultum vo-
lens, decrevit* integrum ne­
gotium ad Sanctissrmum Do-
minum nostrum esse refe-
rendara, prout presentí de­
cjeto refere: qui pro sua
fingulari prudentia id efE-
ciat, quod utile Reipublics
chrìstians , et salutare pe-
tentibus usum calicis fore
judi caverit.
Indictio futura Sessionis.
in super eadem sacrosaec-
ta Tridentina Synodus diem
fu turas Sessionis ad fèriam
quinta m, post octavam fis­
tivi tads omnium Sanctorum,
qui
 S E S IO N X X l l ì . .
qui errt die x n . mènsts no- será-el 12 del mes de noviembre,
vembr. indicit ; et in es de- y en ella se harán los,decretos so­
cernetur de sacrarceli toO r- bre los sacramentos del Orden y;
dinis, et de sacramento Ma­ del M a trim o n io & c.
trimonii , -&c.
■ prorogatafuil Sossio usque Prorrogóse la Sesión al Aia 1 5
&d4lfm X Y ,ju lÌ Ì M. D.LXIII. de ju lio de r 5^3 .

SESSIO XXIII. SESION. XXH L . -,

Quas est v h , sub Pio XV. Quees la V IL celebrada en tiertt-,
Pont. Max. celebrata die po del sumo Pontífice Pío IV .
XV. Juiii M.D.-LXIII. en 15 . de julio de 1553.
Vera, et caihokca dottrina de Verdadera y católica doctrina d e l
sacramento Ordims , ad con- sacramento del Orden decretada ;
demnandos error es nostri lem- y publicada por el santo Concilio de„
poris7 à sanata S.ynodo I r¡den­ Trento en la Sesión V I I para con-.
tina decreta 0 et pubica ta denar los errores.de nuestro ■
Sessione VII. tiempo, :
Cap. I . Be institütione sacer- 'Oap.-I. De la institución del sacer* *
: . . -dotti novei legis^ docto, de la nueva lev.. ;
S acrifici-uni- , et ^acerdo- hl sacrificio y el sacerdocio
uum ita Dei -ordinatio­ ja .s van de ral modo .unidos par :
ne conjuncta sunt C L , ut disposición divina , que siempre h-ÍtX. Cy-
utrumque.in omni Jege ex- ha habido uno y otro en toda 1ty
fitentu.Cum igitur in novo Habiendo pues recibido la Igle-/* °"
testamento sanctum Eucha­ sia cato í i c a p o r destitución del;
ristic sacrificium visibile ex Señor 7en el nuevo testamento 7 el
■ Domini institütione catho- santo y visible sacrificio de la Eti­
lica 'Ecclesia acceperìt ; -fate? ca ristra^es necesario confesar tam­
fl-etiam oportet 3 in ea -no­ bién ,que hay en la Iglesia un sa­
vum esse visibile., et exter-
cerdocio miev ©¿visible y externo^
num sacerdotium , In quod
veuss trans-la turnest. Hoc an­
en que-se mudo el-antiguo. Y que
tem ab eodem Dominar Sai- el nuevo haya sido instituido por.
valore nostro Institutum es- el mismo Señor y Salvador, y que
•se (2> 5 atque Apostolis,:eo- el mismo Cristo haya también da-
rumque successoribus in sa­ do álos Apóstoles y sus'sucesores
cerdote C); po testar emu ra­ en el sacerdocio la .porestad de ^
dium consecrandi, offeren­ .consagrar, ? ofrecer y administrar
di 5 et ministrandi corpus, su cuerpo y sangr eas í como 1.a
.es J a
 264 CO Ñ Clt . T R IB E N T *
de perdonar y retener los peca-
05 dos; lo demuestran las sagradas le -
jBtzn.
T‘n‘ *0, y siempre
* lo
* ha
1 ensenado
^ J laf-
tradición de la Iglesia católica.
Cap. II. De las siete Ordenes.
S iendo el ministerio de tan san­
to sacerdocio una cosa divi­
na ?fue congruente para que se pu­
diese exercer con mayor- dignidad
y veneración, que en la constitu­
ción arreglada y perfecta de la
Iglesia , hubiese muchas y diver­
sas graduaciones de ministros,
quienes sirviesen por oficio al sa­
cerdocio , distribuidos de manera
que los que estuviesen distingui­
dos con la tonsura clerical, fuesen
ascendiendo de las menores órde­
nes á las mayores ; pues na solo
menciona lasagrada Escritura cla­
ramente los sacerdotes, sino tam­
bién los diáconos; enseñando con
gravísimas palabras que cosas en
especial se han de tener presentes
para ordenarlos : y desde e l mis-
ïù
TeruTePrzs- mo principio de la Iglesia se cono-
cr.i c.qi.Cy- r r „ ° sequentium ordinurn nomi­
frían, epist. ce que estuvieron en uso , aunque
SmíÍ°MUab no en igual graduación, los nom-
Syhtst i. a- 5 res de las órdenes siguientes , y
los ministerios peculiares de cada
una de ellas; es á saber, del sub­
diácono, acólito, exórcista, lector
y ostiario ó portero; pues los Pa­
dres y sagrados concilios nume­
ran el subdiaconado entre las ór­
denes mayores, y hallamos tam­
bién en eiloscon sumaíreqüencia
la mención de las otras inferiores.
Cap-.
et sanguinem ejus , neenon
pepeara dlmittendí, et
retmendl, sacras litter® os-
tendunt, et catholic® Hccle-
si® tradjtio semper docuit.
Cap.lI.D s septtm 'Ordinibus,
autem divina ressit
tam sancii sacerdoti!
ministerium, consentanolo!
fu it, quò dignius s et majo-
ri curo veneratione exercer!
posset, ut In Ecclesiæ ordi­
natissima dispositionepluresj
et diversi essent ministro-
rum ordines , qui sacerdo-
tio ex ofhcio deservirent ; ita
distribua , u t , qui jam cle­
ricali tonsura insigniti essent,
per minores ad majores as­
cenderei. Nam non solùm
de sacerdotibus, sed et de
diaconis ^ , sacræ litter«
apertam mentionem faciunt;
et quae maxim è in illorum
ordinatione attendendasunt,
gravissimis verbis dcceru;
et ab ipso Ecclesiæ initio
na , atque uniuscujusque ecr
rum propria nunisteria,sub­
diaconi scilicet,acoly ti, exor*
cistse , lectoris, et ostiarii
m usu fuisse cognoscun-
tur ; quamvis non pari gra-
du. Nam subdiaconatus ad
majores ordines à Patribus,
et sacris conciliis refertur,
in quibus et de aliis infe-
rioribus frequentissimè hg1*“
mus.
Cap*
 SESIO N M&flTü
Cap.HI. Ordititin veré el p r o - Cap. III. Que el Orden es verdadera
prie esse Sacramenlum.
am Scripture , testimo­
C
nio, Apostolica tradi-
tione , et Patrum unanimi
consensu 3 perspicuum sit,
per sacram ordinationem,
qu$ verbis , et sìgnìs exte-
rioribus perficitur , granara
con ferri; dubitare nemo de­
bet 5 ordinem esse verè , et
proprie unum ex septem
sanctae Ecclesia Sa era mentis.
Inquit enim Apostolus O') :
Admoneo le, ut resuscites gra-
liam Dù^qu&est in te per irti-
positionem manuum mearum¿
Mon enimdeditnohis Deus spi­
ri lum timoris , sedvirtutis^et
dilectioms 5 et sobrieiatis.
Cap. IV . De ecclesiastica hie-
rarchia „ et ordinatìone,
Q uoniam vero in sacra­
mento Ordinis , sicut
et m Baptìsmo , et Confir-
matione , character impri-
mitur , qui nec dderiy nec
auferri potest ; inerirò'sane-
ta Sy nodus damnatieorarf
sententi am, qui asseruht no­
vi testamenti sacerdotes tem-
porariam tantummodo po-
testatem habere ; et semel ri­
tè ordinatos , íterum laicos
efHci posse, si'verbi ©eimi-
nisterium non exereeànt.
Quòd sì quis omnes chris-
tianos promiscué novi testa­
menti sacerdotes esse 3 sur
omnes pari inter se potesta­
te
y propiamente Sacramento.
C onstando claramente por tes­
timonio d.e la divina:.Pscrie
tura 5 de la tradición. Apostólica,
y del consentimiento unánime:de
los Padres, que el orden sagrado,
que consta de palabras y sedales
exteriores, confiere gracia > nin­
guno puede dudar que el orden es
verdadera y proplamenfe uno- de
los siete- Sacramentos de M sania
Iglesia; pues el Aposto! dice: Te
amonesto .que despiertes-ha gracia de
Dios que hay- en ti por la imposición
de mis manos: porque el espíritu que
el Señor nos ha dado na es de temorf
sino de v ir tu d , de amoryu le sohrie*
dad . f.
Cap. IV. De la gerarquid eclestds-
-tica y y de la .ordenación^ *- - -
por quanrobníel ^sacramea-
:J L to del -Orden,y asi) como en
el Bautism o y C on firmacidu y; st
Imprime un carácter qme n i se
pueácrborrar y n r q u itar
tai razón
que; los'sacerdotes del nuevo tes­
tamento solo tienen potestad tem­
poral, ó por tiempo limitado, y
que los legítlmamente erdenados
pueden pasar otra vez á legosy so­
lo ^eon qne.no exerzan el ministe­
rio de la predicación. Porque quaf*
quiera -que afirmase que todos los
cristianos son promistuamen te sa­
cerdotes del nuevo testamento, d
L1 que
 C O m iL . T R ID E N T .
que todos gozan éntre sí de igual te spirituali prseditos a ffe
potestad espiritual ; no baria mas met ; nihil aliud facere vi-
que confundir la gerarquia ecle­ detur , quàm ecclesiastical
siástica , qué es en sí como un hierarchiara, quæest ureas'-
e fe d r o ordenado en la campaña; trorunv acies ordinata ,.con­
r ^ y sería lo mismo que si contra la fundere ; période ac si con­
j Corimh. i. doctrina del bienaventurado san tra beati Pauli doctrinam CO
oranes Apostoli 5 omnes Pro­
4' Pablo, todos fuesen Apóstales,
phète yomnes Evangelist g^om~
todos Profetas , todos Evangelis­ nes Pastores5 omnes sint Doc­
tas , todos Pastores y todos Doc­ tores. Proinde saneta Sy no­
tores* Movido de esto /declara el dus declarar , præter es­
santo Concillo , que, ademas de teros ecclesíasticos gradas,
los otros grados eclesiásticos, per- Episcopos , qui in Aposto-
tenecenen primer lugar á este or­ lorum locum successemi,
den gerárquico , los Obispos que ad -hune hierarchicum ordì-
han sucedido en lugar de los Após­ nem precipue pertinere ; et
toles ; que están puestos por el Es- positos, sicut idem Aposto­
Áí?. 20. píritu santo , como dice el mismo lus ait CO 5 à Spîritu sanctô
/. A PÓstol, para gobernar la Iglesia regere Ecclesiam Dei (s), eos-
epist. ad £- de D ios; que son superiores á los que presbyteris superiores
■ pise. Gall. c. 1 , 1 r_ , ■
i.conc.Hh- presbíteros.; que Confieren el sa- esse; ac saemmentum Con-
H' era men to de-da Goafir mación fque fir mationis con ferre; minis­
ordenan lós ministros de la Iglesia, tros ecciesiæ ordinare y ar­
y pueden, executar otras muchas que alia pkraque peragete
cosas , en cuyas funciones no tie­ ipsos posse. ; quarum fu.nc-
nen potestad alguna lo ademas mi­ üonunr- •potesmem ■ .rçliqui
nistros de Arden; inferan.Enseña in ferì ©ris, or dinis nuilam ka-
ademas el santo OoficHk>yqHe|>a- bent. .Do cet- insuper saneta
Synodusjin ordinanoneÉpiS'
ra la ordenación de los Obispos*
coporum , sacerdotum , et
u) de los sacerdotes / y demas órde- cæterornm ordinum CO nec
L¿y¡dk.Conc. . . J
Í913. nes , no se requiere ei consentid pop.uK-, nec vujusvis saecu-
miento:, ni la vocación , ni au.to-% laris potestatis , et magistra-
jidad debpueblo, ni de ninguna, tus, consensúan ,, she voca­
potestad secular , ni magistrado, tion em-jÿ-csive • au cto-intarera
de modo que sin ella queden nu­ ita requin , ut sine ea irrita
las las órdenes; antes por el con­ sit ordinano: quin potius de-
trario decrexa, que todos los que cern.it, eos , qui tantummo-
destinados ¿ instituidos solo por do à populo.., aut sseculari
■ -- :; el po-
 s e s ió n
potestate, ac magistrata vo­
cali, et insàturi, ad h$c mì-
nisteriaexsrccndaascendunt;
et qui ea propria cementate
sibi sumunt ; omnes non Ec­
clesìa ministros , sed jurcs,
et latroncs (*), per ostium non ladrones que no han entrado por laf
2«gmi£?j,habendos esse.Haec puerta^ Estos son los puntos que ha
sunt, qus generati in sacra;
Synodo visum est, Chrìsti
fideles de sacramento Ordi-
nis docere. His autem con­
traria , certis , et propriis
canonibus in hunc , qui se-
quitar , modani damnare
constituit ; ut omnes , ad-
juvante Christo, fìdei rega­
la utentes , in tot errorum
tenebris catholicam veri ta­
te m faciliùs agnoscer-e, et
tenere possine.
De sacramento Ordintse
Ca n . i . Si quis dìxerk,
non esse in novo testamen­
to sacerdoti um visibile , et
externum ; ve! non esse po­
lestatem aliquam consecran-
d i< D ,e t offerendi verum
corpus, et sanguinemDomi­
ni, et peccata remittendi, et
retinendi; sed offici um tan­
tum, et nudum ministerium
prsedicandì Evang.elium ; vel
eos,quinon prsdicant^pror-
susnon esse sacerdotes; ana­
thema sit.
can , i i . Si quis dixerit,
prater sacerdotium non es­
se in Ecclesia catholica alios
or-
xxuu
d pueblo, ó potestad secular
m agistrado, ascienden í excrcer
estos m inisterios, y dos que se los
arrogan por su propia temeridad,
no se deben estimar por ministros
de la Iglesia , sino por rateros y
parecido al sagrado C oncilio en ­
señar generalmente á los ñéks-
cristianos sobre el sacramento del
Ordensresolviendo al mismo tiem­
po condenar la doctrina contraria
á e llo s, en propios y determina­
dos cánones ? del modo que se v a
á exponer, para que siguiendo to­
dos ? con el auxilio de Jesu -C ris-
to , esta regla de fe, puedan entre
las tinieblas de tantos -errores,co­
nocer fácilm ente las verdades ca­
tó licas, y conservarlas.
Del sacramento del Orden.
c a n . i. Si alguno dixere , q u e
no h a y en el nuevo testamento sa­
cerdocio visible y extern o; 6 que
no h ay potestad alguna de con­
sa g ra r, y ofrecer el verdadero
cuerpo y sangre del S e ñ o r n i de
perdonar 6 retener los pecados; si­
no solo el oficio ry mero minlste-,
rio de predicar el Evangelio; ó que
•los que no predican no son abso­
lutamente sacerdotes; sea exco­
mulgado*
can . si. SI alguno d ixere, que
no h ay en la Iglesia católica, ade­
mas del sacerdocio, otras órdenes
Li % ma-
 268 tO N C Il. T R I D E N T *
mayores, y menores por las qua-
les , come por cierros grados , se
ascienda al sacerdocio ; sea exco-
muí gado.
c a n . n i . SI alguno dixere . que
el Orden, 6 la ordenación sagra­
da , no es propia y verdaderamen­
te Sacramento establecido por
Cristo nuestro señor; ó que es una
ñcclon humana inventada por
personas ignorantes de las mate­
rias eclesiásticas 5 ó que solo es
cierto rito para elegir los ministros
de la palabra de D ios, y de los sa­
cramentos ; sea excomulgado.
c a n . i v . Si alguno dixere , que
no se confiere el Espíritu santo por
la sagrada ordenación ; y que en
consequencía son inútiles estas
palabras de los Obispos: Recibe el
Espiritu santo ; ó que el orden no
imprime carácter ; ó que el que
(O,
fiondi* Tots una vez fue sacerdote,puede vol­
F U L c. 7.
ver á ser lego ; sea excomulgado.
c a n . v. Si alguno dixere , que
la sagrada unción de que usa la
Iglesia en la colación de las sagra­
das órdenes , no solo no es nece­
saria , sino despreciable y perni­
ciosa , así como las otras ceremo­
nias del'Orden; sea excomulgado.
c a n . v i . SI alguno dixere 5 que
no hay en la Iglesia católica ge-
rarquía establecida por institución
divina , la qual consta de Obis­
pos, presbíteros y ministros; sea
excomulgada.
r;c&N. vii. Si alguno dixere , que
' los
ordines,e? madores, et minó­
res. per quos, velut pergra-
dusqüGsdarrqinsacerdotiüm
tendatur ; anathema sit.
c a n . m . Si quis dixerit,
Ordinenvi-ve sacram ordina-
tionem non esse vere,et pro-
priè Sacramentum à Christo
Domino institutum ; vel esse
fig meni urn quoddam huma-
num, excogitation à virisre­
rum ecclesiasticarum impe­
nds ; aut esse tantum riturn
quemdam eligendi ministros
verbi Dei , et Sacramento-
rum ; anathema sit.
CAN.xv. Si quis dixerit, per
sacram ordidationem non da­
ti Spiritual sanctum; ac pro»
indè frustra Episcopos dice-
re : Accipe Spiritum sancitimi
aut per earn non imprimi cha-
racterem; vel eum, qui sacer-
dossemel fuitCO, iaicum rur-
sus fieri posse; anathema sit.
can . v. Si quis dixerit,sa­
cram unctionem, qua Eccle­
sia in sancta ordinanone uti-
tur, non tantum non requiri,
sed comemnendam, et per-
nitiosam esse; similiter et alias
Ordinis csrimonias ; anathe­
ma sit.
can . v i. Si quis dixeriqin
Ecclesia catholica non esse
hierarchiam divina ordina-
done insthutam, qua? cons­
tat eX Eprscopis,presbyteriSj
et ministris ; anathema sit.
CAN. v i i . Si quis dixent.
Epis-
 S E S IO N T T i m
£piscopos non esse presby-
teris superiores; vel non ha­
bere protestate ra coniirman-
di , et ordinandi ; vel earn,
quam habem, filis esse cum
presby teris comrxiunem ; vel
ordines ab ipsis ¡rollaros sine
populi 3 vel potestatis ssecu-
laris consensu,aut vocatione,
írritos esse ; aut eos , qui nec
ab ecclesiastica , et canonica
potestate ritè ordinati nec
missi sunt , sed aliunde ve-
niunt, legítimos esse verbi,
et Sacramentorum ministros;
anathema sit.
can . v ili. Si quis dixefit,
Episcopos , qui auctoritate
Romani Pontilicis assumun-
tu r, non esse legítimos , et
veros Episcopos, sed fìgmen-
tum humanum ; anathema
sit.
Decrelum de reformations*
adexn sacrosancta T ri­
E dentina Synodus , re-
formationis materiam prose-
quens, hsee, quas sequuntur,
in presenti decernenda esse
statuii, et decernit.
Cap. I. Rectornm cccksiarum
in residsndo negligencia coer-
cetur : animarum cura
previdetur.
C hm prsecepto divino
mandaruna sit omni­
bus , quibus animarum cura
commissa est (O , oves suas
__ .______ ___ ■■_ "■"!
agnoscere ; pro his sacrifi-
cium offerre ; verbique di-
vi-
los Obispos no son , superiores á
les presbíteros; o que no tienen
potestad de confirmar y ordenan
ó que la que tienen es eo ni un á
los presbíteros 5 ó que las órdenes
que confieren sin consentimiento
ó llamamiento del pueblo, ó po­
testad secular, son nulas ; ó qué
los que no han sido debidamente
ordenados, ni enviados por potes­
tad eclesiástica, ni canónica , si­
mo que vienen de otra parte, son
ministros legítimos déla predica-'
clon y Sacramentos; sea excomul­
gado.
can . vni. Si alguno díxere,que
los Obispos que son elevados á la
dignidad episcopal por autoridad
del Pontífice Rom ano, nó son le­
gítimos y verdaderos Obispos,
sino una ficción humana; sea ex­
comulgado*
Decreta sobre la reforma.
l mismo sacrosanto Concilló
E de Trente , continuando la
materia de la reforma , establece
y decreta deben definirse las co­
sas que se siguen.
Cap. I. Se corrige ¡a negligencia en
residir de los que gobiernan las igle-
■ sias: se dan providencias para la
cura de almas.
E *stando mandado por precepto
á divinoá todos los que tienen
encomendada la cura de almas,
que conozcan sus ovejas,ofrezcan
sacrificio por ellas, las apacienten
con
 2^0 CO NCIl, T R W ENT»
con ía predicación de la divina
palabra, con la administración de
los Sacramentos , y con el exein-
plo de todas buenas obras? que
cuiden paternalmente de los po­
bres y otras personas lnfelices,y se
dediquen á ios demás ministerios
pastoralesjcesas todas que de nin­
gún modo pueden executar nicum-
piir ios que no velan sobre su re­
baño , ni le asisten, sino le aban­
ar) donan como mercenarios 6 asala-
joann. 10. rlados; el sacrosanto Concillóles
amonesta y exórta á que , tenien­
do presentes los mandamientos
i.pliíl. 5. divinos, y haciéndose el exemplar
de sugreyja- apacienten y gobier­
nen en justicia y en verdad. Y pa­
ra que los puntos que santa y util­
mente se establecieron antes, en
tiempo de Paulo III. de feliz me­
moria , sobre la residencia , no se
extiendan violentamente á senti­
dos contrarios á la mente del sa­
grado C oncilio, como si en vir­
tud de aquel decreto fuese lícito
estar-ausentes cinco meses conti­
nuos; el sacrosanto Concilio, in­
sistiendo en ellos, declara que to­
dos los Pastores que mandan, ba-
xo qualquier nombre ó titulo, en
iglesias patriarcales,primadas,me­
tropolitanas y catedrales, quaIes-
quiera que sean, aunque sean car­
denales de la santa Romana Igle­
sia 9 están obligados á residir per­
sonalmente en su Iglesia , 6 en ia
diócesis en que deban exercer el
mi-
vini predicanone , Sacra-
memorum àdministratione,
ac honorum omnium ope­
rara esempio pascere ; pau-.
perum , aliarumque misera-
biiium personarum curara
paternam gerere ; et ia es­
tera munia pastoralia incuta-
bere; qus omnia nequáquam
ab Üs prsestari, et impleri
possunt, qui gregi suo non
invigílame , ñeque assistuat-,
sed mercenarlorum CO mo­
re deserunt: sacrosanctaSy-
nodus eos admonet, et hor-
tatur, ut divínorum praecep-
torum memores W^facLiqui
forma grcgis 5 in judicio , et
veri-tate pascant , et regañe,
Ne vero ea, quse de residen-
tía sánete, et utiiitèr jam an­
tea sub feL ree. Paulo III.
sancita fuerunt s in sensus i
sacrosancrae Synodi mente
alíenos traban tur, ac si vigo­
re illius decreti quinqué mea-
síbus continuis abesse iiceat;
illis inhaerendo , d-eclarat sa-
crosancta Synodus , omnes
patriarchalibus , primariaii-
bus, metropolitanis , ac ca-
thedralibus ecclesiis quibus-
curaque, quocumque nomi­
ne, et titulo prefectos, etiam
si sanets Romanee ecclesia
Cardinales sint, obligar i ad
personalem in sua ecclesia,
vel dicecesi residentiam, ubi
injuncto sibi officio defun­
gi teaeantur , ñeque abesse
pos-
 S E S IO N JT Jn iU
posse, nisi ex causis, et mo-
¿ls infrascriptis. Nam cum
Christiana caritas , urgens
necessitas , debita obedien­
te , ac evidens ecclesia , vel
Keipub. utilizas aliquos non-
numquam abesse postulen?,
et exigant ; decernit eadem
sacrosancta Synodus, hasle-
tirose absentise causas à
beatissimo Romano Pentis­
ce, aut à Metropolitano, veí,
eo absente, sufFraganeo Epis­
copo. antiquiori residente,
qui idem Metropolitani ab-
sentiam probare debebít, in
scriptis esse approbandas; ni­
si cùm absentia incident
propter aliquod munus , et
Reipubl. officium , Episco-
patibus adjunctum ; cujus
quoniam causae sunt noto-
rise, et interdum repenting,
ne eas qui de m significan Me­
tropolitano necesse erit : ad
eundem tamen cum conci­
lio provinciali spectabìt ju-
dicare- de licentiis à se , vel
à suffragane© datis ; et vide-
re, ne quls eo jure abutatur,
et ut pcenis canonicis erran­
tes puniantur CO. Interes me-
mmerit discessuri, ita ovi-
bus suis providendum , ut
quantum fieri potent, ex ip-
sorum absentia nullum dam­
num aecipiant. Quoniam au-
tem, qui aiiquantisper tan­
tum absunt,exveterum cano
num sententia non videntur
ab-
ministerio que se les ha en comen-?
alen­
dado,y que no pueden estar au­
sentes sino por las causas, y del
modo que se expresa en lo que si­
gue, Es á saber: quando la caridad
cristiana , las necesidades urgen­
tes ? obediencia debida y eviden­
te utilidad de la Iglesia, y de la
República,pidan y obliguen á que
alguna vez algunos ésten ausentes?
decreta el sacrosanto Concilio.que
el beatísimo Romano Pontífice, ó
el Metropolitano,6 en ausencia de
este, el Obispo sufragáneo mas an­
tiguo que resida, que es el mismo
&
fe
que deberá aprobar la ausencia del &2
Metropolitano? deben dar por es­
crito la aprobación de las causas
de la ausencia legítima í á no ser
que ocurra esta por hallarse sir­
viendo algún empleo ú oñcio de
lá República, anexo á los Obispa­
dos ?y como las causas de esto son
notorias, y algunas veces repenti­
nas,ni aun será necesario dar avie­
so de elias al Metropolitano. Per­
tenecerá no obstanteáeste juzgar
con el concilio provincial de las
licencias que él mismo, ó su sufra­
gáneo haya concedido, y cuidar
que ninguno abuse de este dere- co
cho,y que los contraventores sean cap
castigados con las penas canóni­
cas* Entretanto tengan presente
los que se ausentan, que deben to­
mar tales providencias sobre sus
ovejas, que, en quanto pueda ser,
no padezcan detrimento, «alguno
por
 .^ 2 CONCTL, T R ID E N T .
por su ausencia. Y por quanto los abesse, qula statlm reversuñ
quese ausentan solo por muy bre- sunt: sacrosancta Synodus
ve tiempo,nose reputan ausentes, vult, iilud absentios spatium
según sentencia de los antiguos sing udìs annis C
C,r,m’iic si1ír,a
ve conti-
*
cánones,pues Inmediatamente tie­ nuum, sive ínterruptum, ex­
nen que volver 5 quiere el sacro­ tra prsdictas causas 2 nullo
santo Concilio que fuera de las pacto debere dúos , aut ad
summum tres menses exce­
causas ya expresadas, no pa$e,por
deré ; et haber! rationem} ut
ninguna circunstancia, el tiempo
id íequa ex causa fíat, et abs-
de esta a u s e n c ia , sea c o n t i n u o ,ó u¡io ¡s detri
I
m
:■■■ ;• se a in te rru m p id o , e n c a d a u n a n o , ^ uod an ? a °s¡t absceden_
V;v: • d e d o s m eses,o a io m as d e tre s; y tIum conscient¡se rel¡nqu¡.
q u e se te n g a c u id a a o en n o p e rm r- t religk3Sam , e[
ll. t ir la s in o p o r c a u s a s ju sta s , y s in t ;m oraM m f 0 re CO ; cum
fO
f safan- 7- d e trim e n to alguno d e la grey, de- Deo corda pateant CO: Cu-
priiñ\%- xando á la conciencia de lo s q u e jus opus non . fraudulenter
se ausentan , q u e espera sea r e li- agere, su periculo tenentur.
giosa y timorata,la averiguación Eosdem interim admonet,
de si es así ó nó 5pues los corazo­ et in Domino homtur , ne
nes están patentes á Dios,y su pro­ per illius temporis spatium,
pio peligro les obliga á no proce­ Dominici Adventus, Qua­
der en sus obras con fraude ni si­ dragesima, Natlvitatís, Re-
mulación. Entretanto les amones­ wrectiorùs Domìni, Pen­
ta y exórta en el Señor , que no tecostés item , et Corporis
falten de modo a lg u n o á su iglesia Christi diebus , quibus re­
catedral (i no ser que su ministe­ fi ci maximè , et in Domino
rio pastoral Ies llame á otra parte gaudere pastons presentii
dentro1 de su diócesis) en el tiem­ oves debea nt , ipsi ab ec­
po de A dviento, Q u a r e s m a , N a­ clesia sua cathedral! ullo pac­
to absint , nisi ' Episcopalia
tividad , Resurrección del Señor,
muñía in sua dicecesi eos
ni en los dias dePentecosres y Cor-
r-i_- - . - ... aliò vocent. Si quis aurem,
pus
- Christi,
T jen, cuyo
J tiempo ^ prim«
r quodj utmam
■ .numquam _ eve-
o p r i m e n te d e b e n re s ta b le c e rs e sus ¿ at ntra hu]us. decreti
ovejas, y regocijarse e n e i S e ñ o r dispositi«*® abfoerit; s«-
con la p re s e n c ia de su P a s to r . S I sacrosancta Synodus,
a lg u n o no obstante, y oxala que praeter alias peenas , adver-
nun cs asi suceda,estuviese sus en— $^5 non residentes sub Pau­
te contra lo dispuesto en este de- ]0 III. impositas , et inno-
cre- va-
 SESION" X J n i U ’
vatas ? ac mortalis peccati
reatum, quem incurrir; eum
oro rata temporís absentias,'
frucms suos non Tacere , nec
tuta consciencia , alia edàm,
declaratione non secuta , il-
los sibí detinere posse ; sed
teneri, aut ípso cessante ,
per superiorem ecclesiasti­
ca m iüos fabrica ecclesia-
rum 3 aut pauperibus loci
erogare: prohibita quacam-
que conventione , vel com-
posírione 3 quse pro frucri­
bas male perceptis appella-
tur ; ex qua etiam predic­
ci fractus in totum , aut pro
Darte ei remittereníur : non
i
obstantibus quibuscumque
privilegiis cuicumque colle­
gio , aut fabrica concessis»
Éadem omnino, etiam quo-
ad culpam,amissionem fruc-
tuum , et poenas , de cura­
tis inferíoribus , et alíls qui-
buscumque, qui beneficami
aüquod ecclesiasticum cu-
ram animarum habeos , ob-
tinentj sacrosancta Synodus
declarat, et decernit ; ita ta-
men , ut 5 quandocumque
eos j causa prius per Epis-
copum cognita , et proba"
ta , abesse contigerit ; vica-
rium idoneum , ab ipso Or­
dinario approbandum, cum
debita mercedis asignatio-
ae relinquant* Discedendi
autem licentiam in scriptìs,
gratisque coneedendam, ul­
tra
2? 3
creto;e$tablece el sacrosanto Con­
cilio, que ademas deias penas im­
puestas y renovadas en tiempo dé
Paulo IIL contra ios que no resi­
den, y ademas del reato de culpa
mortal en que incurres no hace
suyos los frutos, respectivamente
al tiempo de su ausencia, ni se
los puede retener con seguridad
de conciencia , aunque no se. si­
ga ninguna otra intimación mas
que estas sino que está .obliga­
do por sí mismo, ó dexando de
hacerlo será obligado por el supe­
rior eclesiástico, á distribuirlos en
fábricas de iglesias, ó en limosnas
á los pobres del lugar, quedando
prohibida qualquiera convención
6 composición que llaman compon
sicion por frutos mal cobrados , y
por la que también se le perdona­
sen en todo ú en parte los mencio­
nados frutosssin que obsten privi­
legios níngunosconcedidosáqual-
quiera colegio 6 fábrica. Esto.mis­
mo absolutamente declara y de­
creta el sacrosanto Concilio ,; aun
en orden á la culpa,per dida de los
frutos, y penas, respecto de los
curas inferiores .y qualesquiera
otros que obtienen algún benefi­
cio eclesiástico con cura de almqss
pero con la circunstancia áp que
siempre queestén ausentes, toman­
do ántes el Obispo conocimiento
de la causa y aprobándola , dqxeii
vicario idonep que ha de aprobar
el mismo Ordinario,con la debida
Min asig^>
2?4 c o r n i l . T R ID E N T .
asignación de renta. Ni obtengan
la licencia de ausen tarse, que se ha
de conceder por escrito y de gra­
datici) por già ve-causa,y no mas
que por el riempo de dos meses. Y
si citados por edicto,aunque no se
Jes cite personcinaente?fueren con-
tumaeesvquiere que sea libre á los
Ordinarios obligarles con censa­
ras eclesiásticas , sequestro y pri­
vación de frutos, y otros remedios
deí derecho , aun hasta llegar á
privarles de sus benehcÍos‘sÍn que
se pueda suspender esta execucion
por ningún privilegio , licencia,
familiaridad, esenciorqní aun por
razón dequalquier benefìcio que
sea,ni por pacto, ni estatuto,aun­
que este confirmado con juramen­
to , ó con qualquiera otra autori­
dad ,ni tampoco por costumbre in­
memorial , que mas bien se debe
reputar per corruptela , ni por
apelación, ni Inhibición, aunque
sea en ia curia RomanaTó en vir­
tud de la constitución Eugeniana.
Ultimamente manda-elsantoCon­
cilio,que tanto eí decrero de Pau­
lo III. como este mismo,se publi­
que en las sínodos provinciales, y
diocesanas-;porque desea que co­
sas tan esenciales á la obligación
de los Pastores , y á la salvación
de las almas,se graven con repeti­
das intimaciones en los oidos y
a-nlmos de todos, para que con el
amallo divino no las borre en ade­
lante, ni la injuria de los tiempos,
ni
tra bimestre tempus, d¡s{
ex gravi* causa , non 5chti-
nesnt. Quòd si , per edic-
rum citati 5 etiam non per—
sonalker 5 contumaces foe-
rint ; libertini esse vultOr-
dinanís 3 per censuras ec-
ciesíasticas , et sequestr abo­
nero, et subtraotionera'fruc-
tuum , aliaque juris reme­
dia , etiam usque ad priva-
tionem , eompeilerc ; nec
oxeen none m hanc , quoli-
ber privilegio , li centra , fa-
miliaritaie , exemptions ,
etiam rations cujuscumque
benefìci! , pact ione , statu­
to , etiam juramento , ve!
quacumque nuoto ri tate con­
fírmalo , consuetudine, e-
tiam immemorabili , qus
potius corruptela censenda
est, sive a-ppellaticne , aut
Inhibitions , edam in Ro­
mana Curia , rei vigore
Eugenlanae consti rurionis
sospendi posse. Postremo ,
tàm decreto m ìlìud sub
Paulo IH. quàm hoc ip-
sum In conciliis provincia­
li bus , et eplscopalibu-s 'pu-
bìican35 3 Ticra Synodus prat-
trippe : cupit enim , quac
adeò ex pastorum mtme-
Te 5 amimarumque salute
sunt , frequenter empiuta
auri bus , mentibusque ■infi­
el , ut In poster um , R e 0
juvanto, nulla temporum in­
juria , ‘aut hominum obli-
VÍO"
 S E S IO N J3CXl.il
víone, aut desuetudine abo- ni la falta de costumbre, ni ..el.ol­
leantur. vido de los hombres.
Can .II. Ecclesiis pr&fecti con- Cap. XL Reciban ¡os Obispos la con­
s u r adonis munus intra ires
sagración dentro, de tres meses ;
menses suscipianiá consecrada en qué lugar deha esta ha-
quo loco peragrada.
csrse.
E cclesiis cathedralibus , os destinados al gobierno de
seu superioribus, quo-
c u m q u e nomine , ac titulo
prsefecu , enana si $. R. £ .
L Iglesias catedrales, ó mayo­
res que estas , baxo qualquier
Cardinales s in t, sí immus nombre y título que tengan,aun­
consecratíonis intra tres men­ que sean Cardenales de la santa
ses non susceperint C1) , ad iglesia Romana,si no se consagran CgtK í!. Chat-
fructuum perceptorum res- dentro de tres meses , estén obli­ ad. f-.cK ií>-
titutionem teneantur. Si in­ gados á la restitución de los fru­
tra totidem menses postea id tos que hayan percibido.Y,si des­
facere neglexerint ; ecclesiis pués de esto dexaren de. consa­
ipso jure sint privad. Con­ grarse en otros tantos meses,que­
secratio vero,si extra curiam den privados de derecho de sus
Romanam fiat , in ecclesia, Iglesias. Celebrese ademas Xa con­
ad quam prometí fuerint, sagración , á no hacerse en la x a ­
aut in provincia, si commo­ rla Romana , en la Iglesia i que
de fieri poterit , celebre- son promovidas-, ó en su provin­
tur. cia ,sl cómodamente puede ser.
* i.
Cap. III. Episcopi per se or­ Cap. XIL Confieran los Obispos ¡as
dine s conjtrant, órdenes por si mismos.
piscopi per semetipsos
E ordices conferant V)#
Quòd si segritudine fuerint C onfieran los Obispos las órde­
Ca) „
nes por sí mismos; y si estu­ CcTthaaJlC
vieren impedidos por enfermedad
impediti; subditos suos non
no den dimisorias á sus súbditos
aliter , quam jam probatos,
et examínalos,ad alíum Epis- para que sean ordenadosporotro
copum ■ordinandos dimit- Obispo, si intes no les hubieren
tant. examinado y aprobado.
Cap. IV. Qui prima tonsura Cap. XV. Quienes se han de ordeñar
initiandi sint„ deprimerà tónsura.

P 'ima tonsura non ini—

d en tu r, qui sacramen­N o se ordenen de primera ton­
sura Los que no hayan reci­
t a l Confirmationis non sus­ bido el:sacraménto de laGonjir-
ceperint ; et ndei rudimen- maclon-, y no estén instruidos en
tji Mm 2 los
 CONCH. T R ID E N T .
los rudimentos de la fe 5 ni los que ta edocti non fuerìnt; quo­
no sepan leer y escribir, ni aque­ que legere , et scribere nes-
llos de quienes se conjeture pru­ ciant ; et de quibus prohi­
dentemente que han elegido este bais conjectura non sit, eos
genero de ruda con el fraudulen­ non sæcularis judicii fugien-
to designio de eximirse de los tri­ di fraude, sed ut Deo fide-
bunales seculares, y no con el de lem cukum, praestent, hoc
vitæ genus eîegisse.
dar á .Dios ñel culto.
Cap. V. Ordinandi, quibus
Cap. V . Qué circunstancias dehan
conditiomhus inslructi esse
â tener Jos que se quieren ordenar. àehcant„

li«- I os que hayan de ser promo-

j vides á las órdenes menores,
d minores ordines pro­
movendi bonum à pa­
tengan testimonio favorable del rodio. et a magistro scholse,
párroco, ó del maestro del estu­ in qua educantur , testimo­
dio en que se educan. Y los que nium habeant. Hi vero, qui
hayan de ser ascendidos á qual- ad singulos majores erunt as-
quiera de las mayores, presénten­ sumendi, per mensem ante
se un mes antes de ordenarse al ordinationem Episcopum
Obispo , quien dará al párroco, u adeant , qui parodio , aut
i otro que le parezca mas conve­ alteri, cui magis expedire vi-
niente, la comisión para que pro­ debitur , committat, ut no-
puestos publicamente en la iglesia minibus, ac desiderio eorum,
los nombres, y resolución de los qui volent promoverì, pu­
que pretendieren ser promovidos bliée in ecclesia proposais,
tome diligentes informes de per­ de ipsorum ordinandorunt
sonas fidedignas sobre el naci­ natalibus, astate 5 mori bus,
miento de los mismos ordenan­ et vita à fide dignis diligen­
Cs) dos , su edad, costumbres y vida, ter inquirat; et ìitteras testi­
Cw ni. y rem¡ta lo mas presto que pueda moniales
oìicit.. hl. ipsam inquisi­
tion em factam continentes,
al mismo Obispo las letras testi­
ad ipsum Episcopum quam-
moniales que contengan la averi­ primum transmit-tat.
guación,ó informes que ha hecho.
Cap. V I. Para ohtenerheneficio ecle­ Cap. VL Ælas XIV. annomfè
siástico se requiere la edad de cator­ od btneficium ecclesiaslicum
ce anos: quién deha gozar - del pri­ rtquirilur : quis pr ivilegio
vilegio del fuero.. . fori gaudere debeai.
jyíngun ordenado de primera 'ulius prima tonsura ini-
tonsura, ni aun constituido tìatus,au£ etiamm mino­
en ri-
 S s UON x m n . 277
nbns oráímbus consti tutu«, en las órdenes menores, pueda
ante decimimi quartu*n an­ obtener beneficio ántes de los ca­
nulli benetìcium possit obtt- torce años de edad. NI este go­
nere. Is edam fori privilegio ce del privilegio de fuero ecle­
non gaudeat, nisi benenc:ura siástico si no tiene beneficio ó si
ecclesiasticum habeat ; aut no viste habito clerical, y lleva
clcricaìem habitum, et ton­ tonsura, y sirva por asignación
surarli deferens , alicui ec­
del Obispo en alguna iglesia ; ó'
clesia ex mandato Episcopi
este en algún seminario clerical,
inserviat ; vel in seminario
clerieorum , aut in aìiqua ó en alguna escuela , ó universi­
schola , vei universa.ne, de dad con licencia del Obispo , co­
licencia Episcopi , quasi in mo en camino para recibir las ór­
via ad majores ordines sus- denes mayores. Respecto de los
cipiendos versetur. In cleri- clérigos casados, se ha de obser­
cis vero conjugatis servetur var ía constitución de Bonifacio
constituyo Bonifacii V ili, V IIL que principia; Clerici , .qup
quseincipit, Clerici, qui cum cum unhh : con la circunstaneia:
unicis : modo hi clerici ali— de q ue a sIg nad os es tos c 1erigós por
cujus ecclesia servitio , vel el Obispo al servicio ó ministerio
ministerio ab Episcopo depu­ de alguna iglesia, sirvan- ó ■ minis­
tati, eidem ecclesìa serviant, tren en 3a misma , y usen de há­
vel ministrent; et clericali ha­ bitos clericales y tonsura; sin que
bitual tonsura utantur : ne- á ninguno escuse para esto privi­
mini, quoad hoc, privilegio, legio alguno, ó costumbre, aun­
vel consuetudine, etiam im­ que sea inmemorial.
memorabili, suffragante.
Cap. V II. lie examine oidi- Cap. V IL Del examen dé ¡as ár*
nandorum. denmdos. i

S meta Synodus, antiquo­

rum canonum vestigns
infierendo , decernit , ut, I nsistiendo el sagrado ConcHío
. en ía disciplina de los antiguos
quando
Í Eoiscoous
i l ordina- cánones, decreta que quando el
tionem Tacere dispo<uerit, Obispo ,determinare hacer; órde­
omnes , qui ad sacrum mi- nes, convoque á la ciudad todos
nisterium accedere voluerint, los que prerendieren ascender al
feria quarta ante ipsam or- sagrado ministerio , en la feria
dinationern,vefquando Epis­ quarta próxima á las mismas órde-
copo v?debirur,ad ci vita-rem nes, ó guando, al Obispo parecie­
evucentur.Episcopusaurem, re. Averigüe,- y .ex-ámítne, con-diií-
sa-
 2 f8 CONCIL. TRIZH2NT»
gen cía el mismo Ordinario , aso-
ciándose^acerdotes y otras perso-
ñas prudentes instruidas oo la di­
v in a ley 7y exercitadas en los c á ­
nones eclesiásticos, el línage de
ios ordenandos, la p erso n a, la
ed ad , la crianza , las costumbres,
la doctrina y la fe.
Cap, V I IL De qué modo 7 y quién,
debe promover los ordenandos„
as sagradas órdenes se han de
L hacer públicamente en los
tiempos señalados por d erech o , y
en la iglesia catedral , llamados
para esto y concurriendo los ca­
nonígos de la iglesia; mas si se ce-
lebran en otro tugar de la díóee-
sis7husquese siempre la iglesia mas
digna que pueda s e r , hallándose
presente el clero del lugar. A d e­
mas de esto , cada uno ha de ser
ordenado por sil propio Obispo;y
si pretendiese almeno ser orom o-
fO .j „ & , 1 , ,
mái Car- vid o por otro,no se le perm ita de
as' c-2I* ninguna m an era, ni aun con el
pretexto de quaíquier rescripto, ó
privilegió general ó particular, ni
aun en los tiempos establecidos
para las órdenes; á no ser -que su
O rdinario de recomendable test i-
00 inonío de su probidad y costum -
Tc’. ¿ unl ktes. Si se hiciere lo contrario;
quede suspenso ei qüe ordena por
tín año de conferir órdenes, y el
ordenado del exerciciode lasque
h ay a recibido , por todo el tiem­
po que pareciere conveniente á
m propio Ordinario*
Cap,
sacerdotibus, et alus pruden-
tibus vi ris j pends divins
gis , ac in ecclesiastïcis sane-
tïonibus exerckatis, sibi as­
citis 5 ordinandorum genus,
personam, aetatem, institu-
tionera , mores , doctrrnam,
et fidem diligenter investi-
q;et , et examiner.
Cap, V ili. Quomodo, et à quo
tmtuqwsque promoveri dcheat,
O v'dinatione$ sacrorum
ordinum,statuas à jure
temporibus , ac in cathedra-
li ecclesia , vocatis , præsen-
tlbusque ad id ecclesia? ca­
nonici s , pubÜcè celebren-
tur. SÌ autem in alio dicece-
sis loco , præsente clero lo­
ci ; dignior , quantum neri
potent, ecclesia semper ades-
tur. Unusquisque autem à
proprio Episcopo ordine-
tur CO. Quòd si quis ab alio
promoveri petat; nullarenus
id ei,etiam cujusvis genera­
lis, aut specialis rescript!, vd
privileg’d prætextu,etiam sta­
tu tis temporibus, per mitra-
tur ; nisi ejus probitas , ac
mores Ordinari! sui testimo­
nio commendentur Si
secus fiat ; ordinans à colla-
done ordinum per annum,
et ordinatus à susceptorum
ordinum executìone, quam-
diu proprio Ordinario v*-
debirur expedire , su sus­
pendus.
Cap.
 SE SIO N X X I I U 3JT9
Cap. IX. Episccpus familia- Cap. IX, E l Obispo qus ordena-a un
rem ordinans , ce?fecal d familiar , confiérale inmediata-
slalim baieficíum, mente beneficio.
piscopus famiìiarem
E piscopios
suum non
famiharem T ^ T o pueda ordenar elOblspo á
non subcfitum
subditum j ^ j familiar suyo que no sea
ordinare non possit, nïsi per súbdito,,como este no baya vivi­
triennïusi secum fuerit com- do con el por espacio de tres anos;
moratus; etbeneficium, qua- y confiérale inmediatamente un
cumque fraude cessante, sta­ beneficio efectivo , sin valerse de
tini reipsa idi conférât; con­
ninguna fraude; sin que obste en
suetudine quacumque,etiam
immemorabili , in contra-
-contrario costumbre alguna, aun­
rium non obstante.
que sea inmemorial.
Cap. X . Epucopis mfencres Cap. X. Los Prelados inferieres d
Prelati tonsuravi, vcl mino­ Obispos no confieran ¡a tonsura , ú
res ordînes ne conférant , msi órdenes menores , sino a regulares é
regalarUnis sihi suhditzs ; nec súbditos suyos: ni aquellos , ni Jos¿ §
ipsi , aut capitula qu^cunque cabildos, sean los que fueren, concc- |
dimissorias concédant ; centra dan dimisorias : imponense penas
facicrdcs plectuniur. a ¡os contraventores* ïk
JTo sea .permitido en- adelante %
A bbatibus , c aliis q u i -
buseumque - quam-
tumvis exemptis, non li ceat
á los Abades, niá ningunos
otros, por esentos que sean, como
in posterum , intra fines ali— esten dentro de los términos de
cujus diceeesis consistenti- alguna diócesis, aunque no per­
bus, etiamsi nullius dicecesis, tenezcan á alguna, y se llamen
vei exempti esse dicantur, esentos, conferir la tonsura, ó las
cuiquam , qui reguiaris sub- órdenes menores á ninguno que
ditus sibi non sir, tonsuram, no fuere regular y súbdito suyo;
vel minores ordines confer- ni los mismos Abades, ni otros
re : nec ipsi Abbates, et sili
esentos , ó colegios , ó cabildos,
exempti , aut collegio. , vel
capitula quæcumque , etiam
sean los que fueren , aun los de
ecclesîarum cathedralîum ,
iglesias catedrales , concedan di­
litteras dimissorias aîiqmbus misorias á clérigos ningunos secu­
ciericis ssecularibus , ut ab lares , para que otros los ordenen;
aliis ordinentur, concédant, sino que la; ordenación de todos
Sed horum omnium ordina­ estos ha de pertenecer ¿ Ios-Obis­
rio , servatis omnibus , quæ pos dentro de cuyos Obispados
in hujus sanctse Synodi de- e sté n -, dándose entero cumplí-
ere- mien-
 280 C ö m il~ T R ID E N T .
m iento a todo lo que se contiene cretls continentur 5 a3 Epis,
en los decretos de este santo Con­ copos , intra quorum dice-
cilio; sin que obsten ningunos cesis fines existant, perù neat:
privilegios, prescripciones, ó cos­ non obstsnnbus quxbusvis
tumbres yunque sean Inmemoria­ privilegiis, praescriptionibus,
les. Manda también que la pena aut coBsuetudinibus, edam
impuesta á los que impetran,con­ im mera or abili bus. f cenarti
tra ei decreto de este santo Con­ quoque impositam bis, qui
cillo, hecho en tiempo de Paulo contra hujus sanctæ Syncdì
sub Paulo III. decretum, à
III. dimisorias del cabildo episco-
capitulo episcopali , sede va­
pal en sede vacante; se extienda á
cante , lìtteras dimissorias
los que obtuviesen dichas diml- impétrant; ad illos, qui eas-
soriaspio del cabildo,sino de otros dem lìtteras non à capitulo,
qualesquiera que sucedan en la lu- sed ab albs quibusvìs in ju-
ú sá icio n al Obispo , en lugar del risdictione Episcopi loco ca-
cabildo , en tiempo de la vacante. p itu li, sede vacante, succe-
Los que concedan dimisorias con­ dendbus,obtinerent,mandat
tra, la forma de este decreto, que­ extendi. Concedentes autem
den suspensos de derecho de su dimissorias contra formant
oficio y beneficio por un año» decreti, ab officio , et bene­
ficio per annum sint ipso ju­
re suspensi.
Cap.
X XI- Obsérvense ¡os Intersticios C a p . X L Interstilla in stsscep-
y otros ciertos preceptos en la cola­ lions minorum ordinimi.et cer­
ción de las órdenes'menores. ta alza prdicepla servanda.
inores ordines iis , qui
I as órdenes menores se han de M
_ j conferir á los que entiendan saltern iatinam lin­
por lo menos la lengua latina,me- guaux intelligent, per te m -
dcando el intervalo de las témpo­ porum interstida , nisi alîud
ras, si nmpareciere al Obispo mas­ Episcopo expedire raagis vi-
co inveniente otra cosa, para que deretur , conferantur; ut eo
accuràtius ,- cuantum
x sir hu-
con esto puedan instruirse con mas jus discipline pondus , pos­
exactitud de quan grave peso es el sine edoceri ; ac in unequo-
que impone esta disciplina; de­ que munere , juxta præs-
biendo exercitarse,á- voluntad del cripttim Episcopi , se exer-
o Obispo,en cada uno de estos gra­ ceant ; idque in .ea , cui ad­
c’.Brae-
dos ; y-esto y en la iglesia á que script! erunt, ecclesia W; ni­
57‘ ?•
■ ^15. se'ha lien asignados,siacaso no.es- si forte ex. causa studiorum.
oh. tán . . ab-
 SESIO N XXllXu 281
absínt; atque ita de gradu se. hallen asignados, si acasa.no
in gradum ascendantyutdn esían.ausentes. por causa.de, sus.es-
eis cum altare vitas meritum, tudibss- pasando.de tal modo de
et doctría a major accrescat, un grado á o tro , que con la edad
Qiiod et.bon orara morum crezcan en ellos el. mérito de la
exempium , et. assiduum in vida, y la mayor Instrucción ; lo
ecclcsia minlstcrium 3 atque que comprobarán principalmente
major erga presbíteros , et
el exempio de sus buenas costum­
superiores ordines reveren­
bres , su continuo servido en la
da, et crebrior , quám an­
tea , corporis, Christi com-
iglesia , y su mayor reverencia á íi
nuinio máxime comproba- los sacerdotes,y álos de otras ór­
bunt* Cúmque hiñe ad al— denes-mayores., así como la mayor
tiores gradus. , et sacratis- freqüencia que antes en la comu­
sima mvstena sit ingresas; nión del cuerpo, de nuestro, señor
nono iis inidetur , quera Jesu-Cristo. Y siendo, estos grados
spes majoribus menores la entrada para ascender
non scienticE
ordínibus dignum osten- a los. mayores , y á los misterios
datCO. Hi
.
vero.nonnisipost
r
mas sacrosantos.; no $e; confieran* CúffCt'.
„ to T< fe.
annum a suceptionc postre- a ninguno que tlO. Se lT&r\in£$t£:tan.Fih.c.%
mi gradus minorum ordí- digno de recibir las órdenes mar-
mira ad sacres ordines pro- yores por las esperanzas que pro-
moveantur ; nisi necesitas, meta de m ayor sabiduría..N i estos
aut Ecclesis utilitas , judi- sean promovidos álassagradas ór-
ció Episcopi, aliad expos- den-es sino un año. después, que re-
car* clbieron el último, grado de las
menores,á no pedir otra cosa la
necesidad, ó utilidad de la. Igle­
sia , á juicio; del Obispo..
Cao.
j. X IL Ælas
. . ad j - majores.
-% ^
Cap. v t t
XIL e -j ;
Edad ,
que se requiere pa-
ordines requisita : di?-ni dum- r ? 1 7
, , r¿recibir las ordenes mayores: sola
taxai assumeridi. ?
V T u ilu s in posterum ad sedebenpromovw les dignos.
lM suDdiaconatus orüi nrH¡- T C T i n g u n o en a d e la n te sea pro-
ncm ante vigesimura secan- -L movido á subdiácono antes fL r/ ] rta^
dum CO, acfdlaconatn«;
au. ar- detener. ,veinte yJ , dos años
di* , .de. c.uitLCnr-
i i a a m . c. 4.
tevigésimam tertium (3 ) ad ■ edad, ni a diácono, antes, de vem- agaik.t.2s.
presbyteratus ante vígesi- te y tres , ni a sacerdote antes de axJí?’¡iiQ.r!-
niurn qulntum setatis suse an- veinte y cinco. Sepan no obstan-
promoveatur. Sciant te ios Obispos , que no todos lo s e. 1*9.
ta- Nn que
202 CONCIL, T M & 3 N T .
que se hallen en ésta edad deben tamen Episcopi, non $ln«m-
ser elegidos para las sagradas ór­ los 3 in ea aitate constitutos
denes, sino solo ios dignos ,y cu­ debere ad hos ordines assu­
ya recomendable conducta de vi­ mi > sed dignos dumtsxsr
da sea deancíano,Tampoco se or­ et quorum probità vita se­
denen los regalares de menor edad nectus sit. Regulares quo­
mi sin diligente examen del Obis­ que neo in minori aerate,nec
po ; quedando excluidos entera­ sine diligenti Episcopi exa-
mente qualesquiera privilegios en mine ordioentur*:.privilegi^
quìbuscumque,. quo ad hoc,
este punto. penitus excìusis»
Cap. XIII. Gandiciones de los que se Cap. X III. D e condiéionibus
han de ordenar de subdiáconos y diá­ m ìlia n d ù ru m sub diacono tu et
conos: no se confieran á uno mismo diaconatu n u lli ordines. sa*
dos órdenes sagradas en. un c r i duo co n fera n iu r eo-
dtm d ie .
mismo dia .

O rdénense de subdiác-onos y
diáconos ios que tuvieren fa­
vorables testimonios de su con­
ducta j y hayan merecido apro­
bación en las órdenes menores, y
estén instruidos en las letras, y
en lo que pertenece al ministerio
de su orden. Los que con la divi­
na gracia esperaren poder guardar
continencia, sirvan en las iglesias
á que ésten asignados,.y sepan que
sobre todo es conveniente á su. es­
tado , que reciban la sagrada co -
muion á lo menos en los domin­
gos y dias de fiesta en que sirvie­
ren al altar. No se permita , i no
tener el Obispo* por mas conve­
niente otra cosa, á los promovi­
das á la sagrada orden del subdia-
eonado*, ascender á mas alto gra­
do si por un ano á lor menos no
se hayan ejercitada en *éL Tam-
po-
S ubdiaconi , et diaconi
ordinentur G ì s haben-
tes bonum testimonium, et
in minorxbus ordinibus jam
probau ae litteris , et iis,
quse ad or di nem exercen-
dum pertÌnent,Ìnstructi k-).
Qui sperent. * Deo auctore,
se cominere posse , eecle-
siis3 quibus ascribentur, in-
serviant’; sciantque maxi-
mè decere, sì saltern diebus
domìnicis, et solemflibus,
cùm altari rninistmvenst,
sacram communionem per*
ceperint. Promoti ad sa­
crum subdiaconatus ordi­
nerà , si per annum saltern
in eo non sint versati j ^
akiorem graduai , nisi aliod
Episcopo videatur, ascen­
dere non permittantur.DU0
sacri ordines non eooeru
die s etiaaa. regularibus, eon-
fe-
 i í w xxm*
feran-túr t prlvílegiis , ac in- peco se confieran en un mismo
dulas quibusvis coneessls día dos-órdenes sagradas, ni aun
non obstantibusquibuscum- á los regulares > sin que obsten’
qae. privilegios ningunos, ni cuales­
quiera indultos que se hayan con­
cedido á qualqulera.
Cap. XIV. Qninam ad prcs- Cap, XIV, Quienes deban ser ascen­
byicratum assurtimeli sint.
didos úí sacerdocio. -
Q ui piè 3 et fidelitèr in
ministeriis ante actis
se gesserint , et ad presby- L
os que se hayan portado con
probidad y fidelidad en los ■
teratus ordì nera assnmun- ministerios que antes han exerci-
tur COs bonum habeam tes­ d o, y son ’ promovidos ai orden fly
ti monium , et hi sint, qui del sacerdocio, han de tener res-
non modo in diaconato ad timamos favorables desuconduc- taiuhc. s|^:-
siinus annuiti integrum, ni- ta ,y sean no solo los que han ser­
si ob ecclesise utilitatem, ac vido de diáconos un ano entero,
necessitatem aliud Episco­ por lo menos, á no ser que el Obis­
po videretur 5 ministrava- po por la utilidad ó necesidad de
rint; sed edam ad popuham la iglesia dispusiese otra cosa; si­
docendum ea , quas scire no los que también se hallen ser
omnibus necessarium est ad idóneos, precediendo, diligen­
salutem , ac ad ministran- te examen para administrar los
da Sacramenta , diligenti Sacramentos , y para enseñar
examine precedente , ido- al pueblo lo que es necesario que
\ nei comprobentur : atque todos sepan para su salvación $ y
ita pietate , ac casus mo- ademas de esto , se distingan tan­
I ribus conspicuì , ut pr$- to por su piedad y pureza de cos­
| clarum bonorum operum tumbres,que se puedan esperar de-
exempìum 5 et vitae moni-
ellos exemplos sobresalientes de
; ta ab eis possint expectari.
buena conducta, y saludables con­
J Curet Episcopus, ut ii sal-
. tem diebus dominicis , et
sejos de buena vida. Cuide tam­
: festis soìemaibus , sì autem bién el Obispo que los sacerdotes
« ciiram habuerint ànima- celebren misa á lo menos en los
rum , tam frequenter 3 ut domingos, y días solemnes ; y st
% suo muneri satisfàdant, mis- tuvieren cura de almas,con tanta
| sas celebrent. Cum promo- frequencla,quanta fuere menester
: t!S per saìtum , si non m '- para desempeñar su obligación.
f fiistraverint 5 Episcopus ex Respecto de ios promovidos per
| le- Nn z sal-*
 2E4 c o r n il, t r i p e s
sétu m \ pueda dispensar el Obis-, legitima cáusapossit dkpen«
pá co e ca^sadqgkima , si na íh u - ■sare,. :
hieren exerc ido sus .fu ñeiones* •
Gap. X V . ÚNadk-.-oiga de confesión, Cap.XV. 'Nullus confesnones
i no estar aprobado por el ' audiat } nisi ah Ordinario
O r d in a r io ^ affrcbalus.
uämvis rpresbyte.ri in,
A unque reciban los presbíteros,
en su ordenación da potes­
tad de absolver de los pecados^de­
sua ordinatione à pec-
caos, absolvendi poteststem
accipiant ; decernlt tarnen
creta no obstante el santo Conci­ sancta Synodus , nuiium ,
lio, que nadie,aunque.sea Regu­ edam Regularerrqposse con-
lar, pueda oir de confesión á los fessiones sscularium, edam
seculares, aunque estos sean-sa­ sseetdctum,, audire : nec ad
cerdotes, ní tenerse;por idoneo id idoneum-reputar! ; nisi
para oírles peomo no tenga algún aut 'pacchiale-beneficiarli ;
beneficio parroquial,- ó los Obis­ aut ab Episcopis, per exa­
pos por medio del examen , si les men , si illis vldebitur esse
pareciere ser este necesario , ó de necessarium ; aut alias ido-
otro modo fie juaguen idoneo;y neus judicetur; et approda-
obtenga la aprobación., que se le tionemjquae gratis detur,obu-
debe conceder de gracia; sin que neat : privÌlegns, et consuetu­
obsten privilegios, ni costum- dine quacumque, etiam im-
bre alguna , aunque sea inmemo- .memorabili ? non -obstanu-
rial. bus* ,
G ap. X V I. Los 'que se or denon yosìg^^ '‘Cap.X V I. Qui ordtnaniur,
n:nse a .determinando i gl esia, : -cerio ecclesia ascribantui
ium nullus debeat ordi­
o debiendoordenarse ningu­
no que á Juicio de su Obis­ C nari , qui judicio sui
.Episcopi non sit utilis,autne-
po no sea ú til ó necesario á sus
cessarhas'suis.'ecclesiis; sanc­
^ Iglesias; cstablece^elsantoGonci-
ta .Synodus -, 'vestigiis sexti
N-cten-C'5 « lio., insistiendo en do decretado
canonis ■condili Chalcedo-
1 é }*

r, por clcanon sexToxid concilio ae

1$ i " 1 " í * 1 * 1

ncnsis inhaerendo, s ta tu iti

r \T ifJÚ ’^ a ^ce'donia , que rni rrguno sea or - ut nullus in posterum or-
gran »¡s. .«/- denado en adelante-que-no se des- dinecur, qui UH ecclesia?, aut
S1¿ hlE* / # , 4 a 0 X
jfcpaont'??* t tiñe a ia iglesia, -ó lugar de pie- pio loco , prò cujus necessi­
-t t5ú o t e it . dnd, porcaya ‘necesidad, ó utiii- tate, aut militate assumitur,
La-sdc.c ai dad , es ordenado , para que exer- non adscribatur » ubi suis
¿ 2 ¿ ’ za en ella sus funciones, y no an­ funsauir muneribus; nec m-
de cei
 rü E S IO tf X X I 77. 285
certis vagetur -s&dibus.Qudd de. va gande): si rv obiigacíon á de-
si iceum inconsulto Epis- terminada iglesia. Y en caso de
copo deseruerit ; ei sscro- que abandone .su lugar , sin dar
rum exercitium interdica- aviso de ello ¿1 Obispo; prohíba-
tur. Nalias praeterea xleri- sele el ejercicio de lassagradas.ór'-
cus peregrinas sine .com- denes. Ademas. de escomo seadmíta
mendatitiis -subQr din arii 1it- por ningún Obispo clérigo alguno,
tens ab òlio Episcopo ad di­
fuera de su diócesis á-celebrar
vino celebran da , -et "Sacra­
Jos misterios divinos, ni adminis­
menta administranda admit-
tatur.
trar los Sacramentos ,7 sin detrás
'testimoniales de su Ordinario.
Ca p.XV II. Ord inumminor um 'Cap. 'XVII. (Exer&an í as funciones
functiones exercttmtur á cons- ¿ e ¡aj órdenes-menores las personas
útuiis m lilis. :que estén constituidas en -ellas.
*t sanctornm --ordínum à I santo Concilio con el fin de
diaconatu ad ostiaria- .queserestablezca , según los
tum fune tienes :ab Aposto- sagrados cánones, ,e Santiguo uso
lorum. temporibus in Eccle­ de lasfunclones dejas-samas ór-
sia laudabililer recepta , ct denesdesde el diaconado hasta el
pluribus in loas aliquandia ostiaríato, loablemente adoptadas
intermissse., Jn usum juxta en la Iglesia desde Jos tiempos
sacros cánones revocentur; Apostólicos ,é,interrumpidas por
nec ab haereticis , tamquam tiempo en muchos Jugares i coa
otiosae , . traducantur ; illius .el fin-también .de,que-no las des­
pristini morisrrestítuendíde- acrediten .los hereges.,. notándolas
siderio fíagrans - sancta S y - de sunerñuas; v deseando-ardi-en-
; j
nodus decernit , ut in pos* ■ .teniente él restablecimiento dees-
terum hujuscemoai ;minis- ,-ta anr|mía disciplina; decreta que
tena non msi per. consmu- nQ ^ eXerzan.en adelante dichos
tos in dictis.ordinibus exer-
■ minisrenos sino -por -personas
ceantur ; -omnesque , in sín­
galos P rsla to s- e c c le sisru m
constituidas en las órdenes .men­
in Domino h e r t a t u r , et ülls
cionadas* v exórrando en el Señor
praecipit , u t q u a n tu m fieri á todos y a ca'danno de Jos Prela­
c e m m o d è p o t e r ít , in e c c le - dos de las iglesias ,1es -manda que
sHs cathedráiibus coilegia- cuiden con .el esmero- posible de
lis et parochtalibus sus dice- restablecer estos oficios en las ca-
cesis , si populus frequens, íedra!e-,coicgiarasy parroquiales
« ecclesiss proventus id fer- de sus diócesis , si el vecindario
re de
 286 CONCIL. T R IS E N ? *
de sus pueblos, y las rentas de la re queant, hujusmodi fuñe-
iglesia pueden sufragar á esta car- dones ciírént restituendus,
ga ; asignando los estipendios de et ex aliqua parre reddi-
tina parte de las rentas de algunos tuurn^hqaorum simplicium
beneficios simples, ó de la fábrica benencionam , vel fabrica
de la iglesia, si tienen abundante eccîesiæ , si pròventes sup-
renta , 6 Juntamente de los bene­ pétant, set utriusque i ìo-
ficios y de la fábrica, á las perso­ rum , eas functionss exer-
nas que exerzan estas funciones; centibus stipendia assignent:
las que si fueren negligentes, po­ quibus , si négligentes fue-
rinc , Ordinari! judicio, aut
drán ser multadas en parte de sus ex parte mulctari-, auti-n to­
estipendios, 6 privadas del todo, tain privar! possint. Quòd
según pareciere al Ordinario. Y si ministeriis quatuor mi-
si no hubiese k mano clérigos ce- norum ordinum exercendis
líbatosparaexercer los ministerios clerici cælibes praestò non
de las quatro órdenes menores; erunt ; suffici possine etiam
podrán suplir por ellos,aun casa- conjugati , vitæ probatæ,
dosde buena vida, con tal que no d u m in o d o n o n b igam O i ad
sean bigamos , y sean capaces de ea munii obeunda idonei;
cxercer dichos ministerios ; de- et qui tonsurane , et habi-
biendo también llevar en la Igle- tum clericalem in ecclesia
sia hábitos clericales, y estar ton­ gestente
surados.
Cap. XVIII. S e d a el m é to d o d e e r i- Cap.XVIII.dVb rm« instiUien~
g i r s e m in a r io de C lé r ig o s ? y e d u - d ise m m a riu m C lerkorum . ,«w-
c a r le s en é l. que in ipso educandi*
ám adolescentium setas,
S iendo inclinada la adolescen­
cia á seguir los deleytes mun­ C n?Yí recté instituatar,
prona sit ad mundi volup-
danales,si no se la dirige rectamen­
tates sequendas ; et nisi ì
te ,y no perseverando jamás en la
teneris annis ad pietatem, et
perfecta observancia de la discipli­ religionem informetur,ante-
na eclesiástica,sin un grandísimo y quam vitiorum habitus to­
especiaiísimo auxilio de Dios,á no tes homines possideat^num-
ser que desde sus mas tiernos anos quam perFeetè , ac sine má­
y antes que los hábitos viciosos ximo , ac sin gula ri prope-
lleguen á dominar todo el hom­ modum Dei omnipotentis
bre , se les dé crianza conforme á auxilio in disciplina eccle­
la piedad y religión; establece el siastica perseveret : s a neta
san- - Sy-
 ■SESION
S v n o d u s statuir , u t sin g ú ­
ese cached rales , m e tro poli­
ta n e y arque bis rusjorss ec­
clesia p ro m o d o facilita­
tim i,et dlcecesis am p litu d in e,
c ertain p u e ro ru m ipsius ci­
v ita tis, et dicecesis , vel ejus
provincias , si ibi no n re p e -
ria n tu r , n u m tru m in colle­
gio ad h o c p ro p e ipsas e c -
clesias, vel alio in. lo co co n ­
v enienti ab E dísccbo -eliden-
d o ; alere , ac religìosè e d u ­
care , e t ecclesìasticis- disci-
plinis instituere te n e a n tu r.
I n h o c v ero collegio reci-
p la n tu r , qui ad m in im u m
d u o d ecim anuos , et ex le­
s iti aio m atrim o n io n ati sint;
àc legere , et scribere co m -
p c te n te r noverine ; et q u o ­
ru m indoles , e t voluntas
spem a ffe ra i, eos ecclesias-
ticis m rnisteriis p erp etu ò in­
servi tu r o-s. Paupcrum - autem
£lics prsecipuè eligí v u lt ;
r.ec tarnen d itio ru m exclu-
d it ; m o d o suo su m p tu alan-
t u r , et Studium praeseferant
D e o , et E c c le sia inservien-
di. H o s pueros E piscopi!s
in to t classes , q u o t ei v id e-
b itu r , dlvisos juxta- eo ru m
n u m e ru m , a l t e r a r ac in
disciplina ecclesiastica p r o ­
g re ssio n , p artim cu m e io p -
p o rtu n u m v id e b ita r , eccle-
siarum m inisterio- a d d ic c i;
partim in collegio e ru d ie n -
flo s re tìn e h iti aliosque in lo­
cu m
JJIII»
santo Concillo que todas las ca­
tedrales, metropolitanas , e igle­
sias mayores que estas tengan obli­
gación de mantener ,y educar re-
Ilelcsamente.e instruir en- la dis-
ciplina eclesiástica, según las fa­
cultades y extensión de la dióce­
sis , cierto número de jóvenes- de
la misma ciudad y diócesis , ó á
no haberlos en estas, de la misma
provincia, en un colegio simado
cerca de las mismas iglesias, ó en
otro lus;ar oportuno á elección del
Obispo. Los que se nayan de reci­
bir en este colegio tengan por lo
menos doce años, y sean de legí­
timo matrimonio; sepan compe­
tentemente leer y escribir., y den
esperanzas por su buena índole e
inclinaciones de que siempre con­
tinuarán sirviendo-en los ministe­
rios eclesiásticos. Quiere también
que se elijan-- con preferencia dos
hijos de les pobres, aunque no ex­
cluye los de los mas ricos , siem­
pre que estos-se mantengan á sus
propias expensas^ y manifiesten
deseo de servir á Dios y á la Igle­
sia. Destinará el Obispo r.quand©
k parezca conveniente , parte, de
estos-jóvenes (pues todos han de
estar divididos en tantas ciases
quantas juzgue oportunas según su
número, edad y adelantamiento
en la disciplina eclesiástica) a-1 ser­
vicio de las Iglesias 5parte deten­
drá para que se instruyan en los
colegios j poniendo otros en lugar
.„de;
288 C0N C1L * T R ID E N T .
de los que salieren instruidos, de
suerte que sea este colegio un plan­
tel perenne de ministros de Dios.
Y para que con mas comodidad
se instruyan en sa disciplina ecle­
siástica, recibirán inmediatamen­
te la tonsura , usarán siempre de
hábito clerical j aprenderán gra­
mática , canto, cómputo eclesiás­
tico, y otras facultades útiles y
honestas; tomarán de memoria la
sagrada Escritura, los libros ecle­
siásticos,homilías de los Santos, y
las fórmulas-de administrar los Sa­
cramentos, en especial lo que con­
duce á oir las confesiones,y las de
los demas ritos y ceremonias.Cuh
de el Obispo de que asistan todos
los dias al sacrificio de la misa, que
condesen sus pecados á lo menos
una vez al mes, que reciban á jui­
cio del confesor el cuerpo de nues­
tro señor Jesu-Cristo, y sirvan en
la catedral y otras iglesias del p u e ­
blo en los dias festivos. El Obispo
con el consejo de dos canónigos
de los mas ancianos y graves, que
el mismo elegirá, arreglará,según
el Espíritu santo le sugiriere, estas
y otras cosas que sean oportunas y
necesarias , cuidando en sus fre-
qüentes visitas, de que siempre se
observen. Castigarán gravemente
á los díscolos, é incorregibles, y á
los que diesen mal exemplo; expe­
liéndoles también si fuese necesa­
rio; y quitando todos los obstácu­
los que hallen, cuidarán con esme­
ro
cumeductorum sufnciet; úa
ut hoc collegium Dei minis­
tro rum perpetuimi semina­
ne: m sin Ut vero in eadem
disciplina-ecclesiastica com-
modiùs instituantur ; tonsu­
ra statina atque habitu cle­
ricali semper utentur; grarn-
matìces , cantes , computi
ecclesiastici, aliarumque bo-
narum artium disciplinarti
discent; sacramScripturam,
libros ecclesiastícos 5 homi­
lías Sanctorum , atque Sa-
cramenrorum'tradendorum,
maxime quae ad confessio-
nes= audiendas videbuntur
opportuna , et rituum , ac
cærinïoniarum formas edis-
cent.CarérE'piscopus,ut sin­
gulis dìebus missæ sacrificio
intersint ; ac saltern singulis
mensibus confiteantur pec­
cata;«: juxta confessons ju­
dicium sumant corpus Do­
mini nostri jesu Christi; ca-
thedrali , et aliis loci eccle-
siis dìebus festi s inserviant.
Quae omnia , atque alia ad
hanc rem opportuna ., et ne­
cessaria Episcopi singulijCum
Consilio duorum- canonico-
rumseniorunijetgraviorum,
quos îpsi elegerint , prout
Spiritus sanctus suggesserit,
constituent ; eaque ut sem­
per observentur, sæpiùs vi­
sitando operam dabunt. Dís­
colos j et incorrigibiles, ac
malorum morum seminato-
res
 S E S 10 N X X I I I ,
resacriterpuntent3eos-ètiam,
si opus fueric , expeilencio :
omniaque impedimenta au-
ferentes , qusecumque ad
conservandum , et augen-
durn tam pium, et sanctura
institutum pertinere vide-
buntur, diliger! ter curabunt.
Et quia ad collegi! fabricam
instituendam , et ad merce-
dem pr$ceptoribus , et m i-
nistris solvendam,et ad alen-
dam‘ juventutem, et ad ailos
sumptus certi redditus erunt
necessari! ; ultra ea , qua; ad
instituendoSjVel aìendos pue-
ros sunt in aliquibus eccle-
siis , et ìocis destinata, quas
eo ipso huic seminario sub
eadem Episcopi cura appli­
cata censeantur : ìidem Epis­
copi cum consiìio duorum
de capitili© , quorum alter
ab Episcopo , alter ab ipso
capitulo eligatur ; itemque
duorum de clero civitatis,
quorum quidemaherius elec-
tio simili ter ad Episcopum,
alterius vero ad clerum per-
tineat ; ex fracttbus imeeris
mensa? episcopalis , et capi-
tuli , et quarumcumqué dlg-
nitatum, personatuum, ofn-
ciorum, prsbendarum, por-
tionum , abbatiarum.et prio-
ratuum , cujuscumque or-
dinis ? etiam regularis , aut
quahtatis , vel conditionis
fuerint, et hospitalium,quse
dantur ki titulum, vel admi-
nis-
2 89
ro de quanto Ies parezca condu­
cente para conservar y aumentar
tan piadoso y santo establecimien­
to. Y por quanto serán necesarias
rentas determinadas para levantar
la fabrica del colegio, pagar su es­
tipendio á los maestros y criados,
alimentarla juventud,y para otros
gastos; ademas de los fondos, que
están destinados en algunas igle-
sias y lugares para instruir ó man­
tener jóvenes; que por el mismo
caso se han de eenerpor aplicadas
áeste seminario baxo la misma di­
rección del Obispo; este mismo
con consejo de dos canónigos de
su cabildo , que uno será elegido ■
por él, y otro por el mismo cabil­
do, y ademas de esto de dos cléri­
gos de la ciudad,cuya elección se
hará igualmente de uno por ei
Obispo, y de otro porel clero ; to­
marán alguna parte, ó porción -de
la masa entera de la mesa episco­
pal y capitular,y de qualesquiera
dignidades, personados, oficios,
prebendas, porciones , abadías y
prioratos de qualquíer orden yun­
que sea regular , ó de qualquie-ra
calidad ó condición , así como de
los hospitales que se dan en titulo
ó administración , según la cons­
titución del concilio de Viena,que
principia: Quia conitngH\ y de cua­
lesquiera beneficios, aun de regu­
lares , aunque sean de derecho de
patronato , sea el que fuere,, aun­
que sean esentos, aunque no sean
Oo de
2Q 0 C 0N C 1L. T R W E N T .
de ninguna diócesls,ó sean anexos
á otras iglesias, monasterios^ hos-
pirales,ú á otrosqualesqiueta luga-
res piadosos aunque sean, esentos;
y también de las fábricas, de las
iglesias, y de otros lugares, así co­
mo de qualesqmera otras rentas,
© productos eclesiásticos, aun
de otros colegios , con tal que
no haya actualmente en ellos sed­
alina ríos de discípulos, ó maes­
tros para promover el bien común
de la iglesia 5pues ha sido su v o ­
luntad que estos quedasen esentos,
á excepción del sobrante de las
rentas superfinas,después de saca-
do el conveniente sustento de los,
mismos, seminarios 5 asimismo se
ro mará n de los cuerpos, ó confia-
ter nidades,que en algunos lugares,
se llaman escuelas, y de todos los
monasteríos, á excepción de los.
mendicantes; y de los diezmos que:
por qualqulexa título pertenezcan
á legos , y de que se suelen pagar
subsidios eclesiásticos ó pertenez­
can á soldados de qualquier mili­
cia , ú orden , exceptuando única­
mente los caballeros de san Juan
de Jerusalen; y aplicarán é incor­
porarán. á este colegioaquellapor-
cion que hayan separado según el.
modo prescrito, así como algunos
otros beneficios simples de qual-
quiera calidad y dignidad que fue-
ren , ó también prestameras,<5 por-
ciones de prestameras,aun destina-
das ántesde vacar3sin perjuicio del
cul-
nistrátionera, juxta constltu-
tionem concilii Viennensis,
qusmcipit: Quiacontingiu et
ben.eíiciprum quorumcum-
que,etiam regularium, etiam
si juris patronatus cujuscum-
que fuerint,etiam si exempta,
etiam si nullius dicecesis, veí
alüs eceksiisj monasteriis,et
hospitalibus, et alus quibus-
vislocispiis, etiam exemptis,
annexa ? et ex fabricis eccle-
siarum,et aliorum locorum,
etiam exquibu.scumqueaiiis
ecclesiasticis redditibus, sen
pro.venti-bus , etiam aliorum
collegiorum i in quibus ta-
men seminaria discemlum,
ve! docentíum-, ad commu­
ne. Ecclesia?. botmm prome­
vendum acta non habentur:
haec enim exempta esse vo-
kit : prasterquam ratione
reddituum, qui; superfim es-
stnt ktra conveniente*11 *?“
soram seminariorum susten-
tañonem: sen c o r p o r u m }vel
confr atendí atum 5 quse in
nonn.ullislocisseholae appd-
Jantur , et omnium monas-
teriorum , non la m e n men-
dicantium, etiam ex decisnis
quacumque ratione ad lai­
cos , ex quibus subsidia ec-
clesiastica solví solent, et mi­
lites cujuscumque militi£>
¡“ 7 0^diñi¡ 7 pminentibus
fratribus sancti joannh fic­
rosolymitani dumtaxat ex­
ceptis, partem aliquam, V£1
por'
 sesión
porcionera detrahent: et eam
pornonetnsicdetractara,nec-
non beneficia aliquot simpli-
cia, cujuscumque qualitatis,
et dignitatis fuerint,vel edam
præstimonia, vel præstimo-
niales porciones, nuncupates
edam ante vacationem, sine
cultus divini,et Illa obtinen-
tíum præjudicio, huic colle­
gio applicabunt, et incorpo-
rabunt. Quod locura habeat,
edam si beneficia sint reser­
vara , vel affecta : pec per
resignationem ipsorum be-
neficiorum, uniones, -et ap-
plicationes suspendí^ vel alio
modo impedid possiate sed
omninò quacumque va catio­
ne , edam si in Curia effec-
tum suum sordantur,et qua­
cumque constandone non
obstante. Adhancautempor-
tionem solvendam , benefi-
ciorum, digmtatum , perso-
natuum , et omníum, et sin-
gulorum supra commemo-
ratorum possessores^non mo­
do pro se, sed pro pensioni-
bus , quas aids forsan ex dic-
tis fructibus solverent, reti­
ñendo tamen pro rata, quid-
quid pro dictis pensionibus
sllis ent solvendum, ab Epis­
copo loci per censuras eccle-
siasdeas, ac alla jurls reme­
día compellantur; edamvo-
cato ad hoc, si vldebltur, au­
xilio brachii saecularis : qui-
busvis, quoad omnia, et sín-
gu-
jsrxm* 29 r
cuito divino, ní de los que las ob-
tienen. Y esteestabiecimicnto ha
de tener lugar ?aunque los bene-
ficios sean reservados ó pensio­
nados, 'sin que puedan suspender­
se 3 ó impedirse -de modo alguno
estas uniones y aplicaciones por
la resignación de los mismos be­
neficios ? sin que pueda ¡obstar
absolutamente constitución , ni
vacante alguna , aunque tenga su
efecto en.la curia Roma isa. El Obis­
po del lugar por medio de censu­
ras eclesiásticas, y otros remedios
^ derecho, y aun implorando pa-
*á esto , si le pareciese, el auxilio
del brazo set&tevobllgue á pagar
esta porción á los poseedores de
los beneficios, dignidades,perso­
nados , y de todos y cada uno de
los que quedan arriba menciona-
d o s, no solo por lo que á ellos to-
^ jSino por las pensiones que aca-
pagaren á otros de los dichos
f rut0s; reteniendo no obstante lo
que por prorrata se deba pagar á
ellos : sin que obsten respecto de
todas , y cada una de las cosas
mencionadas!? privilegios ningu­
nos, esenciones,aunque requieran
especial derogación, ni costumbre
por inmemorial quesea, ni apela­
ción 6 alegación que Impida la
cxecucion. Mas si .sucediere , que
teniendo su efecto estas umones9
-ó de otro modo , se halle que el
seminario está dotado en todo 6
en parte $ perdone en este caso el
Oo % Qbis-
2Q 2 CONCIZ. T R 1D ENTo
Obispo en todo ó en parte, según
lo pidan las circunstancias, aque­
lla porción que habla separado de
cada uno de los beneficios mencio­
nados^' incorporado al colegio. Y
si los Prelados de las catedrales, y
otras iglesias mayores fueren ne­
gligentes en la fundación y con­
servación de este seminario., y
reusaren pagar la parte que les to­
que; será obligación del Arzobis­
po corregir con eficacia alObispo,
y del sínodo provincial al Arzo­
bispo y á los superiores á este , y
obligarles al cumplimiento de to­
do lo mencionado 5 cuidando ce­
losamente de quese promueva con
la mayor prontitud esta santa y
piadosa obra donde quiera que se
pueda executar. Mas el Obispo ha
de tomar cuenta todos lósanos de
las rentas de este seminario, á pre­
sencia de dos diputados del cabil­
do, y otros dos del clero de la ciu­
dad. Ademas de esto, para provi­
denciar el modo de que sean pocos
los gastos del establecimiento de
estas escuelas;decreta elsan-toCon-
cilíoque los Obispos, Arzobispos,
Primados y otros Ordinarios de
los lugares,obliguen-y fuercen,aun
por la privación de los frutos , á
los que obtienen prebendas de en­
señanza,y á otros que tienen obli­
gación de leer ú enseñar, á que
enseñen los jóvenes que se han de
instruir en dichas escuelas, por sí
mismos, si fuesen capaces; y si no
lo
guia supradicta, privilegns,
exemptiooibus, etiamsi spe-
cialem derogationem requi-
rerent, consuetudine, edam
ím-memorabili ,et quavis ap-
pei;atianeset aÍieg¿tione,qu32
executionem unptdiar, non
ohstantibus. S-uccedcnte ve­
ro casu,quo per uniones ef-
fectum suum sortiemes, vel
aliter seminarium ipsum in
tortini -,veì in partera doratura
reperiatuntuneportioex sin-
gulisbeneficìis, ut suprà, de­
tracta,et incorporata ab Epis­
copo, prout res ipsa exegerit,
in totum,vel pro parte remit-
tatur. Quòd si cathedralium,
et aìiarum majorum ecclesia-
rum Prelati in- hac seminarli
erectione,ejusque conserva-
rione negligentes fuerint, ac
suam portionem solvere be­
rretta veri nt; Eptscopu m Ar-
cbiepiscopus, Archiepisco-
pum, et superiores Synodus
provincialisa cri ter corri pere,
eosqne ad omnia supradicta
cogere debeaner ut quampri-
mu:m hoc sanctum, et pium
opus, ubicumque fieri pote-
ri r, promo veat ur, stuo iosè cti-
rabA Rabones antera reddi-
tuum hujus seminarli Epis-
copus snnìs singuìis acci pi at,
pra?semÌb-usduobus à capitu­
lo, et totidem à clero civira-
tis deputati?. Delude,ut cum
minori impensa hujusn odi
scholbinsfituendisprovidea-
tur,
 SESION- x x m .
¿ r ; statuir-saricta S y n o d s loduesehp-or substituios idóneos*
ut Episcopi, Archiepiscopi, que han deser eidgráosepor; los
Primates,et- alti locorum Or­
dinarli, scholastenas-obtinen-
tes, et alios, quibus est lectio^
nis, vel doctrine munus atv*
nexum , ad docendum in ip-
sis schoiis instituendcs, per
se ipsos, siidonei fuennt^aHo*
quin per idoneos substitutes,
ab eisdem scholasticls eligerv-
dos, et ab Ordinariìs appro^
bandos,etiam per subtractio­
nem fructuum , cogant , et
compeiìant. Quòd -si judicio
Episcopi digni non fuerint;
alium, qui di gnus sit ,nomi-
nent, onmì appellatione re­
mota. Quòd si neglexerìnt;
Episcopus ipse deputet. Do-
cebunt autem prodieri, quse
videbuntur Episcopo expedi-
re. De estero veròofiicia5vei
dìgnitates ills , quae scholas-
teriae dicuntur, non nisi doc-
toribus, veì magistris, aut ìi-
centiatis in sacra pagina, aut
in jure canonico, et alias per-
sorus idoneis, et qui perseip-
sosid munusexpiere possint,
conferantur : et aliter facta
provisi© nulla sit, et invalida;
non obstantib-us qui bus vis
privilegiis, et consttetudìni-
b us, etiam i mmera orabi 1ibus.
Sì vero in aliqua provincia ec-
clesis tanta paupertate labo-
rent, ut collegium in aliquir
bus erigi non possit;Synodus
provinciaks, v eim etropolita-
nus?
293
na1 y
pórllostOrdihariós. ¥ stq á juicio
del Ohispo , nofuesen digno% de­
ben noinbrar otr© que lo sea , sin
que puedátí v g faso deapelacion
o.k¡gána> y si:omítle ten nombrad
i€ j locharái e i -iBÍsuio: Ordiuatldi
Las personals;, ó maestros mencio­
nados enseñarán lasfa cu 1ta de s-que
al Obispo parecieren convenient
tes.. P o r lodemas aquellos oficios
jó dignidades que; íse; llaman de
oposición ó>de escuela, no so han
de conferir sino á doctores , ó
maestros, ó licenciados:« en das sa­
gradas letras, ó en derecho canó­
nico , . y á personas; que por; otra
parte sean idóneas , y puedan dés^-
empeñar por sí ¡ misinos iaqerféé*
ñanza; quedando nuimo inválida
la provision que no se haga en es­
tos términos; sin que obsten pri­
vilegios ningunos:.,, ni costumbres,
aunque sean; de uietnpo unnaenatí^
riaL Pero su fuesen; tan pobres; la s
Iglesias de.algunaspfovincias, que
en algunas de ellas no se pueda
fundar colegio5? cuidará el concí-s
lio provincial, ó el metropolitano,
acompañado de los dos sufragá­
neos mas antiguos, de erigir uno
ó mas colegios,según juzgare opor­
tuno , en la iglesia metropolitana,
o en otra Iglesia mas cómoda de
la provincia, con los frutos de dos
ó mas de aquellas iglesias , en las-
que
 CONCIté TRTD E N T,
que separadas no se pueda cómo­
damente establecer el colegio ?pa-
ra que se puedan educar en el ios
jóvenes de aquellas iglesias. Mas
en las que tuviesen diócesis dila­
tadas , pueda tener el Obispo uno
ó mas colegios 7según le parecie­
se mas conveniente 5 ios cuales no
obstante ¡han de depender en to­
do del colegio que se haya íunda-
do y establecido en la ciudad epis­
copal. Ultimamente :si acontecie­
re que sobrevengan algunas difi­
cultades por las uniones, ó por la
regulacio nde las porclon os. ó por
la asignación Tc incorporación, ó
por qualquiera otro motivo que
impida, ó perturbe el estableci­
miento, d conservación de este
seminario? pueda resolverlas el
Obispo, y dar providencia con
los diputados referidos, ó con el
sínodo provincial, según la cali­
dad del país, y de las Iglesias y
beneficios ? moderando en caso
necesario, ó aumentando todas y
cada una de las cosas menciona­
das , que parecieren necesarias y
conducentes al 'próspero adelan­
tamiento de este seminario*
mis, cum duobus antiquiori-
■bus 'S^filaganeis, in ecclesìa
mecropolkana, vel alia pro­
vineÌ5£ ecclesia commodìori
unum , aut plura collegia,
prout opportunumiadicabìt,
ex fructibus duarnm5àutplu-
rium ecclesiarum , in quibus
sìngulis colleglum couimodè
instimi non poteSt, erigenda
curabkj ubi pueri iliarum ec-
clesiarum educentur. In ec-
■ clesiis autem, amplas dicece-
ses habentibusjpossit Episco
pustmum, vel plura indioece-
•sij prout sibi opportunumvi-
debitut , fiabe re seminaria :
quìe tamen ab-ilio uno,quod
in civitate erecium, et consti-
tutum fuent,In omnibus de-
pendeant.Postremò si velpro
■ unionibu%$eu pio portionum
taxatione,velassignatione, et
incorporatìone ,aut quaìibet
alia ratione dìfficultatem ali—
‘quam oriri contigerit , ob
quam hujus seminarii institu-
do, vel conservatiolmpedire~
tur, aut perturbarettìr ; Epis­
c o p i cum suprl deputatis,
vel synodus proviti cialis prò
Tegionis more, prò ecclesia-
rum 5 et benefìciorum quali-
tate , edam supra scripta, si
opus Fuerit, moderando, aut
augendo, -omnia, et singula,
quae ad felÌCemfiujus seminar
‘di profeemm necessaria, et
opportuna videbuntur , de-
cernere, ac providere valeat,
in*
 SESION xxnu
Indktiofutura Sesstcnis. Asignación de ¡a Sesion siguiente* -

I
ndica acemas; el misma sacro­
I nsuper, eadem sacrosancta
Tridentina Synodus pro-
ximam futuram Sessionem in
santa Concilio de Atento Ja
Sesión próxima que se ha dé te­
diem decimam sextam men­ ner^ para el día 16 del mes de
sis septembris indicit: in qua s e p tie m b re s era la q u e se t ratará
agetur de sacramento M atri- sacramenta d e l Maxrinionio5
inomi 3 et de aliis , si qua. y de los demas puntos que puedari
erunt ad doetrinam fidei per- resolverse 5 si ocurrieren algunos
tinernia , quse expeairi pos­ pertenecientes á la doctrina de lá m-'-
sint : item de provisionibus 4%'
fe; y ademas de esto trataré de Jás
Episcopatuum, dignitatum,.
provisiones delos-CIbispaxios,dig­
aliorumque he&efìciomm ec-
clesiasticorum * ac de diver-
nidades , y otros beneficios ecle­
sis reformationis articulis.
siásticos . y de diferentes artícu­
los de reforma.
Prorogata Ju it Sessio ad dtfffi Prorrogóse la Sesión ai XI. de
X I nov. M . D . L X I I I nov.. de i:
SESSIO XXIV. SESION xxxv. v;:: *
Quse est vm . sub Pio IV . Quei es la VIH. celebrada en riem­
Pont. Max. celebrata die pii del sumo Pontífice Pio IV*
XI. nov. M. D.LXIII. en i i de noviembre de 1 5 63.
Dottrina de sacramento Doctrina sobre el sacramento del
M a tr im o n ii .. Matrimonió.,
M atrimonii pcrpetuum*
indissolubilemque ne*-
xum primus humani generis
i prímerpadre del humano li­
na ge declaró rinspirado por
el Espíritu santo que el vinculo
parens divini spiritus,instine-
del Matrimonio es perpetúo e in­
tu pronuntiàvit * cum di­
xit CO ; Hoc nunc os ex ossi- disoluble , quando, dixo T a es es~
bus mtis , el caro de carne fe hueso de. m i s huesos % y? carn e de Genes, h
mea ; quamobrem: relinquet m í s carnes ; por esta causa r descara E^}ieSt 5e
homo pair cm suum ^ el ma- e l hombre d su p a d re y d su m a d re ¿
trem ; et adh&rebìt uxori sus;: f se u n ir d a su m u ger ¿ y serán dos
et erunt duo in carne ttna9, en. solo un cuerpo. Aun mas abier­
Hoc amem vinculo duos tan - tamente enseñó Cristo nuestro se-
tummodo copular!, et con- ñ o r que se unen, y juntan con es-
jungi Christus Dominas te vínculo dos personas soíamen-
apertius docuit 3 cum pos- te ? quando refiriendo aquellas úlr
tre- ti-
 2$6 CONCIL, TRIDEUTT*
timas palabras como pr o nuociadas
por Dios,-dixo: T asíya, no son dos*,
CO síno tma carne ; é inmediata mc nte ■
Matin. 19,
confirmó la seguridad de este vín-
o
culo (declarada tanto tiempo an­
tes por Adan) con estas palabras:
Pues lo q u e D : qs u n í 6 , no lo separe
el hombre* El mismo Cristo , autor
que estableció , y llevo á su per­
fección los venerables Sacramen­
tos, nos mereció con su pasión la
gracia conque se había de perfec­
cionar aquel amor natural, con­
firmar su indisoluble unión, y san­
tificar á los consones. Esto insi­
núa el Aposto! san Pablo quando
9 dice : Hombres, amad vuestras mu-
ÍÍ
ro geres, corno Cristo amó d su Iglesia,
EpiU's.
' y se entrego d si mismo por ella5 aña­
diendo inmediatamente: Este sa­
cramento es grande5 quiero decir, en
Cristo y en la Iglesia. Pues como en
la ley Evangélica tenga el Matri­
monio su excelencia respecto de
los casamientos antiguos , por la
gracia que Jesu-Crísto nos adqui­
rió $con razón enseñaron siempre
nuestros santos Padres,los conci­
lios , y la tradición de la Iglesia
universal,ciue se debe contar en-
tre los Sacramentos de la nueva
ley. Mas enfurecidos contra esta
tradición hombres impíos de este
siglo, no solo han sentido mal de
este Sacramento venerable-, sino
que introduciendo, según su cos­
tumbre , la libertad carnal con
pretexto del Evangelio,han aáop-
ta-
trema ma verna , tsmquam
à Dec prolata , referens di­
xit -I') : haque jam non sani
duo , sed una caro : statim­
ene
x.
eins
*
cera nexus fir mir a-
tem , ab Adamo tanto an­
te pronuntiatam , his verbis
confirmavit: Cjuod ei go Eezcs
ccnjimxit , homo non segaret.
Gratia-m vero , quse natura-
lem ilium amorem perii ce-
ret, et indissoluhilem urfita-
tem confirmaret , conjuges-
que sanctificaret, ipseChns-
tus, venerahiiium Sacramene
Torum institutor, ätque per-
fèctor,sua nobis passione pro-
meruit* Quod Paulus Apos­
tolus innnit dicens bO : Viri,
diligile uxores veniras , sicut
Chrisita dilcxit Ecdesiam5 d
seif)sum iradidii pro ta; mox
subjungens: Sacrammium hue
magnum est : Ego autem dico
in Christoytan Ecclesia, C vlvcl
ivi
Otur Matrimonium ^ in. leste
O
E v angeli ca v eteribus conn u-
bri sper Christum gratia prass­
tet ; meritò inter novae legis
Sacramenta annum erandum,
sancti Patres nostri,concilia,
et universalis Ecclesia tradi­
tio semper docuerunt : ad-
versus quam impii homines
hujus saeculi insanientes,non
solum perperam de hoc ve­
nerabili Sacramento sense-
runt j sed de more suo prs-
textu Evangeli! liberi aiem
cariris introd-ucentes ? multa
ab
 SESION* g X lV .
ab Ecclesia cstholic® scnsu,
et ab Apostolorum tempo-
ribus probata consuetudine
aliena , scripto, et verbo as-
seruerunt, non sine magna
Christifideiiumjactura:quo-
rumtemeridad saneta,etuní-
versalis Synodus cupìens oc-
currere, insigniores praedic-
torum schismaticorum hae-
reses 3 et errores , ne plures
ad se trahat perniciosa eo-
rum contagio, exterminan-
dos d uxit, hos in ipsos Kge-
reticos-, eorumque errores
decernens anathematismos*
D e Sacramento M a tr im o n ii .
can . 1 . Siquis dixeritjM a-
trimonium non esse v e rè , et
proprie unum ex septem le-
gis Evangeliche Sacrarci ends à
Christo Dom ino institutum,
sed ab hominibus in E c ­
clesia inventum; neque gra­
ti am conferre ; anathema sit.
c a n . i l . Si quis dixerit,
lìcere chrìstianis & plures si­
imi! habere uxores 3 et hoc
nulla lege divina esse prohi­
bitum ; anathema sit.
c a n . i n . Si quis dixerit,
eos tantum consanguinitatis,
et afEnitatis gradus (3) , qui
^evitico exprimuntur, posse
impedire Matrimonium con-
trahendum,et dirimere con-
tractum ; nec posse E ccle-
sbm in nonnullis illorum
dispensare , aut constituere,
ut plures im pediant, et d i-
n-
. 29^
t a d o por escrito, y d e p a la b r a m u -
chos asertos contrarios á lo q u e
siente la Iglesia católica , y á la
costumbre aprobada desde los
tiempos Apostólicos , c o n g ravi-
s im o detrimento délos fíeles cris-
t¿anos. Y deseando el santo C o n -
ciilo oponerse xá su temeridad, ha
resuelto e terminar las heregxas y
errores mas sobresalientes de los |í
mencionados cismáticos, para que |f
su pernicioso contagio no infició- |§
ne á otros, decretando los anate- "i.
mas siguientes contra los mismos
hereges y sus errores*
Del sacramento- del Matrimonio-
1. Si alguno dixere, que el
c a n .
Matrimonio no es verdadera y
propiamente uno de los siete sa­
cramentos de la le y E van gélica,.
Instituido por Cristo nuestro se­
ñ o r, sino inventadopor loshom - „ CO
1 í t 1 * MaíiJz, jo.
bres en la Iglesia; y que no con- Mure. 10.
fiere gracia 5 sea excomulgado. B?kes' 5’
c a n . r i . Si alguno dixere , que
es lícito á los cristianos tener á un
mismo tiempo muchas mugeres, y
que esto no está prohibido por nin­
guna ley divina; sea excomulgado.
c a n . in. Si alguno d ixere, que
solo aquellos grados de consan­
guinidad y afinidad que se expre- is.
san en el L e vi tic o , pueden impe­
dir el contraer M atrim onio, y
dirimir el contraído ? y que no
puede la Iglesia dispensar en al­
gunos de aquellos, ó estableced
que otros muchos impidan y d lf
Pp rl*
 CONCIL. T R fh E N T ,
riman $ sea excomulgado. rimant 5 anathema sit.
O)
M a tt h , i(5.1.
c a n . iv. Si alguno dixere , que c a n . i v . Si quís dixerit C0 5
C u rin tii, 4. la Iglesia no pudo establecer Im- Ecclesiarnrionpotuisseccns-
pedimentos dirimentes dei Matrl- dtuere impedimenta, Matri­
monio, ó que erró en establecer- monknidirimenna5veikiiis
los 5 sea excomulgado. constuuenais errasse 1 ana­
thema sit.
can . v. Si quis dixerit,
c a n v. Si alguno dixere , que
.
propter haeresim , aut mo-
se puede disolver el vínculo del
lestam cohabitationem , aut
Matrimonio por la heregía, ó co­
afkctatam absentiam a con-
habitación molesta, ó ausencia
juge , dissolvi posse Matri­
afectada del consorte 5 sea exco­ monii vinculum ; anathema
mulgado. sit.
. c a n . vi. Si alguno dixere,que el can . v i . Si quis dixerit,
Matrimonio rato , mas no consu­ Matrimonium mum , non
mado, no se dirime por los vo ­ consummatum , per solem-
tos solemnes de religión de uno nem religionis professionem
de ios dos consortes 5sea excomul­ akerius-conjugum non diri-
gado. mi 1 anathema sit,
c a n . va. Si alguno dixere, que c a n . vti. Si..quisdixerit,
la Iglesia yerta quando ha enseña­ Ecclesiam errare, cum do-
do y enseña-,según ¡adoctrina del cult, et docet, juxta Evan-
Evangelio y de los Apóstoles,que gelicam,et Apostolicam doc-
no se puede disolver el vinculo trinam , propter adulrerium
dei Matrimonio por el adulterio aiteriusconjugum Matrimo-
: - CO de uno de los dos consortes 5 y nii vinculum non posse di-
'M a lik , ig .
quando enseña que ninguno de solvi ; et utrumque , vel
'":Z.uc& to. i.
'Corinth, 7,
los dos, ni aun el inocente que no etiam innocentem, qui cau-
dio motivo al adulterio , puede samadulterio non dedit,non
posse, altero conjuge viven-
contraer otro Matrimonio vivien­
te, aliud Matrimonium con­
do el otro consorte! y que cae en tra here ; moecharique eum,
fornicación el que se casare con qui, dimissa adukera, aliam
otra dexada la primera por adul­ duxerit, et earn , quae di-
tera, ó la que dexando al adultero, mis so adukero , alii nupse-
se casare con otro; sea excomul­ r it ; anathema sit.
gado.
c a n . viii. Si alguno dixere, que c a n . v x ii. Si quis dixerit,
yerra la Iglesia quando decreta Ecclesiam errare , cum ob
" , que mul-
 SESW N
multas causas separationem
inter coni-uges, quo ad the«
ruoi » sen quo ad cohabita-
tionem3ad cerium,incertum-
ve tempus fieri posse decer-
nit ; anathema sit.
c a n . ix . Si quis dixerit,
clericos in sacris ordinibus
constitutes,vel Regulares-1^
casdtatem solemniterprofes-
sos, posse Matrimoni urn con-
trahere, contractumque va­
lidam esse, non obstante le­
ge Ecclesiastica , vel voto :
et oppositum nil aliud esse,
quàm damnare Matrimo­
nia m ; posseque omnes con«
trahere Matrimonlum , qui
non sentiunt se castitatis,
etiamsi earn voverint, habere
donum ; anathema sit: cum
Deus id rectè petentibus non
deneget (2>, nee paliatur, nos
supra id , quod p&ssumus,
ienlari,
can. x. Si quis dixerit,
statum conjugalem anfepo-
nendum esse statuì virginità-
tis, vel ceelibatus; et non es­
se melius, ac beatius C3 )s ma-
nere in virginitate, aut coeli-
batu, quàm jungi Matrimo­
nio ; anathema sit.
c a n . xt . Si quis dixerit,
prohibitionem solemnitatis
nuptiarum certis anni tem­
poribus superstitionem esse
tyrannicam , ab ethnicorum
superstitione profectam; aut
be-
X X IV 1*
que se puede Hacer por muchas
cansas la separacion;de[ leclio- >;9
de la cohabitación entre; los pau­
sados por tiempo -determinado
ó indeterminado y sea excomul­
gado. / : y'; |
c a n . ix. Sí alguno d íxere, que
los clérigos ordenados de m ayor ^
res órdenes, ó los Reguiares que ca?h¿. ir .
04 e t M & f-
han hecho profesión solemne de "i'se. /. c .M ad*'
castidad, pueden contraer M atri­
monio ?y que es válido el que ha­
yan contraido , sin que les obste
la ley Eclesiástica, ni el voto ; y
que lo contrario no es mas que
condenare! M atrim onios y qub
pueden contraerlo todos los que
conocen que no tienen él don de
la castidad, aunque la hayan pro­
metido por voto•; sea excomulga­
do r pues es constante.que Dios no
lo rehúsa á los que debidamente
l.C Q T Ìn ih tlO a
le piden este don , ni tampoco per-
mite que seamos tentados mas de lo
que podemos» , ^
c a n . x , Si alguno díxere , que
el estado del Matrimonio
preferirse ai estado de virginidad
ó de celibatos y que no es rnefor,
ni mas feliz mantenerse en La vir- Maufí-o. t.
ginidad ó celibato., que casarse5 CGrhl¿h° 7-
sea excomulgado.
c a n . xr. Si alguno dixere , que
la prohibición de celebrar nupcias
solemnes en ciertos tiempos del
año, es una superstición tiránica, - á
dimanada de la superstición de los
gentiles y ó condenare las hendió
Pp 2 cío-
 goo c o m i u f RIDENT*
ciones, y otràs ceremonias que benedictioms , et alias cas-
usa la Iglesia en îos M atrim onios; rimonias , quibus Ecciesia in
sea excomulgado. iilis utitur, damnaverit; ana­
thema sit,
c a n . XII. SI alguno d ixere, que can . xxi. Si quis dixerit,
las causas matrimoniales no per­ causas matrimoniales non
tenecen á los jueces eclesiásticos; snectare adjudices ecclesias-
sea excomulgado. ticos; anathema sit.
DECRETO DE REFORMA SOBRE EL DECRETUM BE REFORMATIONS
M atrim onio. Matrimonii.
Cap. I. Renuévase la forma de con­ Cao. I. Matrimonii cum cer-
i

traer los Matrimonios con ciertas tis soltmniialibic contrahendi

solemnidades, prescrita en el concilio forma9 in concilio La teranensi
de Letran. Los Obispos puedan dts- proscripta, innovatur, Quoad
pensar de las proclamas. Quien con- prociamationes dispensarepos-
traxere M a tr:mm'o de otro modo sint Epncopi. Qui aliter,quám
que á presencia del párroco, y de pripstntibusparodio7et duobus,
dos 6 tres testigos, lo contrae vel tribus tcstibuf contra hi ty
inválidamente. invalide contrahiL
noque no se puede dudar que
los matrimonios clandesti­ T ametsi dubitandum non
est, clandestina matri­
n o s, efectuados con libre consen* monís,libero contrahentium
ti miento de los con trayentes, fue- consensu facta, rata, et ve-
ron matrimonios legales y verda- ra esse matnmonia,quamdiu
deros , mientras la Iglesia católi- ^edesia ea irrita non fecit;
ca no los hizo írritos; baxo cuyo et proindè jure damnandl
fundamento se deben justamente si ut ilii , ut eos sancta Sy-
condenar, como ios condena con nodus anathemate damnat,
excomunión el santo C on cilio, ios qui eâ vera, ae rata esse ne-
que niegan que fueron verdaderos gant ; quique falsò affirmant,
matrimonia , à fins famiiîas
y ratos , así como los que falsa­
sine consensu parentum con­
o si ole
ài. , - mente aseguran , que son irritos tracta, irrita esse et pa­
i l l . c. !o.
■ Jos M atrim onios contraídos por
rentes ea rata , vel irrita fa-
niai. art • hijos de familia sin el consenti­
Camstac cere posse: nihilominus sanc-
9. da M u- miento de sus padres, y que estos ti Dei Ecclesia ex justissi-
pueden hacerlos ratos 6 írritos; ía mis causîs ilia semper detes­
Iglesia de D ios no obstante, los tata est, atque p r o h ib a it .
lia detestado y prohibido en to­ Veruni cum sancta Synodus
dos ani-
 SE SIO N X X IV *
animadvertàt, prohibitiones
àlias, propter hominum in-
obedientiam , jam non pro­
desse ; et gravia peccata per-
pendat,quae ex eisdem clan-
destinis conjugiis or turn ha-
bent ; prarsertim vero co-
rum , qui in statu damna-
tionis permanent,dum prio­
re uxore , cum qua clam
contraxerant , reUcta , cum
alia palam contrahunt , et
cum ea in perpetuo aduite-
rio vivunt. Cui maio cum
ab Ecclesìa , quae de occul-
tis non judicat , succurri
non possit , nisi efhcacius
aliquod re medi uni adhibea-
tur ; idcircò tO , sacri Late-
ranensis concilii , sub ìnno-
centio I I L celebrati, vesti-
giis inhaerendo, praecipit, ut
in posterum, antequam Ma-
tri monium contrahatur, ter
à proprio contrahentium pa-
roc ho tribus continuis die-
bus festivis in ecclesia inter
missarum solemnia pubiice
denuntietur, inter quos Ma-
trimonium sit contrahen-
dum : qui-bus denuntiationi-
bus factis , si nulium legs-
timum opponamr irnpech'-
mentum , ad celebrationem
Matrimonii in facie ecclesia
procedatur ; ubi parochus,
viro , et muiiere interroga-
tis, et eorum mutuo con­
sensu inteHecco , vei dicat :
E g o vos in M -atrim onium con -
ju n -
3°i
dós tiempos con justísimos motl-
vos.Peroadvirtiendo el santo Con­
cilio que ya no aprovechan aque­
llas prohibiciones por la inobe­
diencia de los hombres; y conside­
rando los graves pecados que se
originan de los matrimonios clan­
destinos , y principalmente los de
aquellos que se mantienen en es­
tado de condenación , mientras
abandonada la primera rnuger,
con quien de secreto contrax^fon
matrimonió , contraen con otra
en público , y viven con ella en
perpetuo adulterio, no pudlendo
la Iglesia, que no juzgá de los crí­
menes ocultos, ocurrir á tan gra­
ve mal,si no aplicaalgun remedio Lotrneran
mas eficaz; manda con este obje­ c. 51.
to , insistiendo en ías determína-
cionesdelsagradoconcílio de Le-
trao , celebrado en tiempo de In-
nocencio IíL que en adelante,pri­
mero que se contraiga el Matri­
monio , proclame el cura propio
de los contrayentes públicamen te
por tres veces, en tres días de fies­
ta seguidos,en la iglesia, mientras
se celebra la misa mayor,quienes
son los que han de contraer ma­
trimonio : y hechas estas amones­
taciones se pase á celebrarlo á la
faz de la Iglesia,si no se opusiere
ningún impedimento legítimo, y
habiendo preguntado en ella el
párroco al varón y á la rauger y.
entendido el múruoconsenrimien-,
to de ios dos, ó diga: Yo os uno su
' M a »>
 CONCH. T R ID E N T .
Matrimonio en el nombre dei Padre? jungo in- nomine Petris et
del Hijo y. del Espíritu santo ; o use F i l i i , et Spiritus sancii ; ve!
de-otraspalabras,según la costum­ aids utatur verbis juxta re-
bre recibida en cada provincia. Y ceptum uniuscujusque pro-
si en alguna ocasión hubiere sos­ vincise ritunv Quòd si ali-
pechas fundadas de que se podrá quando probabilìs fuerit sus-
impedir' maliciosamente el Matri­ picio , Matrimonium in ali-
monio, si preceden tantas amo­ dose impediri posse 3 si tot
nestaciones; bagase solo una en praecesserìnt denuntiationes;
tunc vel una tantum denun­
este caso;ó á lo menos ceíebrese tiatio fìat , vel saltern paro­
el Matrimonio á presencia del dio 3 et duohus , vel tribus
párroco, y de dos 6 tres testigos. testibus prsssentibus Matri­
Después de esto, y antes decon- monium celebretur. Deindè
sumarlo,se han de hacer las pro­ ante illÌus consumiti ationtra
clamas en la iglesia , para que mas denuntiationes in ecclesia
fácilmente se descubra si hay al­ fiant ; ut 3 si aliqua subsunt
gunos impedimentos;! no ser que impedimenta , faciliùs de te?
el mismo Ordinario tenga por con­ g a n t u r nisi Ordinarius ipse
veniente que se omitan las men­ expedire judicaverit, ut prae^
cionadas proclamas;!© que el san­ dictae denuntiationes remit-*
to Concilio dexa á su prudencia tantur : quod illius pruden­
y juicio. Los que atentaren con­ ti^ 3 et judiciò sàncta Syno­
traer Matrimonio de otro mo­ dus relmquit. Qui ali ter*
do que á presencia del párroco, quàm presente paroch©, vel
ó de otro sacerdote con licencia alio sacerdote , de ipsìus pa-
del párroco , ó del Ordinario , y rochi, seu Ordinarli licentia,
de dos ó tres testigos;quedan ab­ et duobus, vel tribus testibus
solutamente inhábiles por dispo­ Matrimonium contrahere at-
sición de este santo Concilio para tentabunt ; eos sa-nctaSvno-
contraerío aun de este modo; y dusadsiccontrahendum om-
nìnò inhabiles reddit; et hu-
decreta que sean Irritos y nulos jusaiodi contractus irrito?,
semejantes contratos, como en et nullos esse decernit,prout
efecto los irrita y anula por el pre­ eos presenti decreto irritos
sente decreto. Manda ademas,que facit, et annullar. Insuper pa-
sean castigados con graves penas rochum 5 vel alium sacerdo-
á volunraá del Ordinario,el pár­ tem 3 qui cum minore tes-
roco , ó qualquiera otro sacerdote tium numero, et testes, qui
que asista ásemejante contrato con sine parocho, vel sacerdote
me' hu-
 S E S IO N X X 1T .
buiosmodi contraetüi inter- menor número de testigos, así co-
fuerínt, necnon ipsos contra- mo los testigos que concurran sin
hentes graviter arbitrio Ordì- párroco ó sacerdote 5y del mismo
nari i punir i prsecipit. Praetc- modo los propios contrayentes.
jeâ eadem sancta Svnodus Después de esto , exórta ei mismo
h(>rtatur,ut conjuges ante bé­ santo Concilio á los desposados,
nédiction em sacer dotale m, que no habiten en una misma ca^
in templo suscipiendam , in sa. antes de recibir en la Iglesia la
eadem domo non cohabitent; bendición .sacerdotal ; ordenando
statuitque benediciionem à sea el propio párroco el que dé la
proprio parocho heri ; neque
bendición, y que .solo éste ó el
a qüoquam, ni si ab ,pso pa £)r¿¡n ar¡0 puedanconceder á otro
rocho , vel ao Ordinano li- r
centiam ad prandictsm bene­ sacerdote llcenciapara d arla$ sin
diciionem faciendam ala sa­ que obste privilegio alguno , ó
cerdoti concedi posse: qua- costumbre , aunque sea inmemo­
cumque consuetudinejetiam rial , que con mas razón, debe lla­
immemorabili , quse potiùs marse corruptela, Y si algún pár­
corruttela dicenda est , vel roco , ú otro sacerdote,ya sea re­
privilegio , non obs tante. gular ya secular , se atreviere á
Quòd si quis par oc b u s , vel unir en Matrimonio , d dar las
ali us sacer dos, sive reguiari$2 bendiciones á desposados de otra
sive sacularis sit9 etíam si id parroquia sin licencia del párroco
sibi ex privilegio,velimme- de los consortes 5 quede: suspenso;
morabili consuetudine licere ipsojure? aunque alegue que tiene
contender, alterìus parochiae licencia para ello por privilegio ó
sponsos sine ilìorum parochi
costumbre inmemorial', hasta: que
licentia Matrimonio conjim-
sea absuelto por el Ordinario del
gere , aut benedicere ausus
párroco que debía asistir al M a­
fuerit, ipso jure tamdiu sus­
pensi^ maneat, quarodiu ab
trimonio,ó por la persona de quien
Ordinario ejus parochi, qui se debía recibir la bendición. T en ­
Matrimonio interesse debe­ ga el párroco unvlibroten que es­
llataseli à quobenedictio sus- criba los nombres- de los contra­
c*pi enda erat.absol va tur. Ha­ yentes y de los testigos, y eJ dm
best parochus iibrmxijinqoo y lugar en que.se contraxo el M a­
conjuguoi,et tes riunì nomi­ trimonio, y guarde él mismo cui­
na, dietnque, et ìocum con­ dadosamente este libro; Ultim a­
tact; Matrimoni! describat, mente exórta e l'santo C o n d lio á
quon diligenterapudse cus- los desposados -que ántes de con­
tó- traer
 304 C O N C IZ . T R I D E J ^ T .
traer, ó á lo menos tres días antes
de consumar el Matrimonio,con­
fiesen con diligencia sus pecados,
y se presenten religiosamente á
recibir el santísimo sacramento de
la Eucaristía. Si algunas provin­
cias usan en este punto de otras
costumbres y ceremonias loables,
ademas de las dichas, desea ansio­
samente el santo Concillo que se
conserven en un todo. Y para que
lleguen á noticia de todos estos
tan saludables preceptos, manda
á todos los Ordinarios, que pro­
curen quanto antes puedan , pu­
blicar este decreto al pueblo , y
que se explique en cada una de las
iglesias parroquiales de su dióce­
sis ; y esto se execute en.el primer
año las mas veces que puedan, y
succeslvamente siempre que les
parezca oportuno. Establece en fio
que este decreto comience atener
su vigor en todas las parroquias
á los treinta dias de publicado,
los quales se han de contar desde
el día de la primera publicación
que se hizo en la misma parro­
quia»
Cap. IL Entre que personas se con­
trae parentesco espiritual.
L
a experiencia enseña , que
muchas veces se contraen
los Matrimonios por ignorancia
en casos vedados, por los machos
impedimentos que hay 5 y que se
persevera en ellos no sin grave
pe-
todiat. Postremo sancta Sy~
nodus conjuges hortatur,nt*
antequam contrahant,vel sal­
tern triduo ante Matrimonii
consummationem suapecca-
ta düieenter confiteantur, et
ad sanctissimum Eucharistise
sacramentum pié accedant.
SÍ quae provincias aíiis, ultra
praedictas, laudabilibus con-
suetudinibus, et caerimoniis
hac in re utuntur,eas omninö
retineri sancta Synodus ve­
hementer optat. Ne vero haec
tarn salubria praecepta quera-
quam lateant,Ordinariis om->
nibuspraedpitjUt, cum pri-
mixmpoterintjcurentlioc de-
cretum populo publican, ac
explicar! in singulis suarum
dicecesum parocbialibus ec-
clesiis: idque in primo anno
quarxisaepissimé fíat , deindé
vero quoties expedite vider
rint. Decernit insuper,ut hu-
jusmodi decretum in unä-
quaque parochia suum robur
post triginta dies habere in-
cípiat: ä die primas publica­
rlo nis , in eadem parochia
finetas , numerandos.
Cap. II. Inter quos cognati&
spiri tuahs coniraha tur^ ;
D ocet experientia, prop­
rer multitudinem pro-
bibitionuns, mukoties io ca-
sibus prohibitis ignoranter
contraili Matrimonia, in qui-
bus,velnon sine magno pec­
cato perseverano: ; vel eanon
si-
 SESION
sine magno scandalo diri-
reuntur. Volens itaque sana­
ta Svnodus huic ìncommo­
do provide¡'e,et a cognatio-
nis spirituaìis impedimento
incìpiens , statuir, unus;tan­
tum 3 sive vir , sive mulier
juxtasacrorum canonum ins-
tituta, vei ad summum unus3
et unabaptizatum de Bautis­
mo suscipiant ; inter quos,
ac ba-ptizatum ipsum,et illius
pattem, et matrein, necnon
inter baptizantem , et bapti­
za tuin , baptizatique pcitrero,
ac matrem tantum spirituaìis
cognado comrahatur. Paro­
chas , antequam ad Baptis-
mum coaferendum accedat,
diligenter ab iis , ad quos
spectabit, sciscitetur, quem,
vd quos eiegerint, ut bapti-
zatum de sacro fonte susci­
piant ; et eum , ve! eos tan­
tum ad ilium sosdpkndum
admittat ; et in libro eorum
nomina describat;doceatque
eos,quam cognationem con­
traxeri nt , ue ignorantia alla
excusan valeant. Quòd si alii,
ultra désignâtes, baptizatum
tetigerinc ; cognationem spi­
ritualem nullo pacto contra­
i n t : constitutionibus , in
contrariarli facientibus, non
obstandbus. Si parochi cul­
pa, vd negligentia secus fac-
tum ruerit, arbitrio Ordina-
rn puniatur. Ea quoque cog-
natio, quæ ex Confirai ario­
ne
pecado , ó no se dirimen sin no­
table escándalo. Queriendo pues
el santo Concillo dar providencia
en estes inconvenientes , y prin­
cipiando por el impedimento de
parentesco esplrlma fiesta bleee que
solo una persona, sea hombre ó
sea muger, según lo establecido
en los sagrados cánones , 6 á lo
mas un hombre y una muger sean
los padrinos de Bautismo; entre
los que y el mismo bautizado, s&
padre y madre, solo se contraiga
parentesco espiritual; así como
también entre el que bautiza y el
bautizado s y padre y: madre de
este. El párroco antes de aproxi­
marse á conferir el Bautismo , in­
fórmese con diligencia de las per­
sonas á quienes esto pertenezca,á
quien, ó quienes eligen para que
tengan al bautizado en la pila
bautismal; y solo á este, 6 á estos
admita para tenerle , escribiendo
sus nombres en el libro , y decla­
rándoles el parentesco que han
contraído , para que no puedan
alegar ignorancia alguna. Mas si
otros, ademas de los señalados.,
tocaren al bautizado , de ningún
modo contraigan estos parentesco
espiritual; sin que obsten ningu­
nas constituciones en contrario*
SI se contraviniere á esto por cul­
pa o negligencia del párroco,cas­
tigúese este á ¡voluntad del Ordi­
nario. Tampoco el parentesco que
se contrae por la Confirmación se
Qq ha
goó CQMCIL* TR1DENT»
ha de extenderá mas personas que ne contradi tur 3 confirman-
al que confirmajal confirmado, al tem, et confina atum } iliíus—
padre y madre de éste, y á la per- que patrcm-jet matrem3ac te*«
sona que le tenga; quedando ente- nentemnon egrediatur: eol­
iamente removidos todos los im- nlbus ínter alias personas
pedimentos de este parentesco es- bujus spintuahs cogmtionis
piritual respecto de otras persa.- unpecknaentis ommn© subís
tis.
ñas.
Cap. I I I . Publica honestatis
Cap.. III. Restríngese a ciertos lími­ imptdimtnium certis timi-
tes el impedimento de pública tibus coercetur.
honestidad. ustitise publicas honesta­
f ' 1 santo Concillo quita entera- J 1 tis impedimentum , ubi
j mente
s f el Impedì- mento
- i j dw*jus- ~rsponsaliaquacumque
--isaliaquacumque ralione
ticlaae pública honestidad, siern» valida non erun-t, sanctaSy-
pre que los esponsales no fueren vá- nodus prorsus tolik; ubi au-
lidos por qua 1 quier motivo que sea; tem valida fiierint, primum
y quando fueren válidos, no pase gradum.non excedant: quo-
el Impedimento del primer gtado.5 niam in ulterioribus gradi-
pues en los grados ulteriores no se bus jam non potest hujus-
puede ya observar esta prohibí- modl prohibido absque dis-
don sin muchas dificultades. pendió observan.
Cap. I V . Restríngese al segundog r a- Cap. IV. Affmitas ex forni­
do ¡a afinidad contraída por catione ad secundum gradum
fornicaron. rtstrmgitur,

A' de mas de esto el santo Con- O ræ tereà san cta S y n o d u s

cilio movido de estas y otras *- . eisc^£rn et alils g rav is-
gravísimas causas , restringe el sliTíls de causis adducta,im-
impedimenro originado de afini- pedimentum , quod prop-
aad contraída por fornicación , y te r affim tatem ex fo rn ica­
que dirime al Matrimonio que ti one c o a tractarn ìn d u o t-u r,
et M arri m oni um post e à fac­
después se celebra , á solo a paellas
tu m di ri m it 5 ad eos tan ­
personas que son parientes en pri­
tu m , qui in p rim o , et se­
mero y segando grado. Respecto c u n d o g ra d a c o n ju n g u n tu r.
de los grados ulteriores, estable­ re s trin g a . In u lterio rib u s
ce que esta afinidad no dirime el v ero g r a d ib u s s ta tu ir , h u -
Matrimonia que se contrae des- jasmodi aíh n itatem Mata­
p u ®' m o n iu m posteá c o n tra c tu a l
non dirimere.
Cap. Cap.
 S E S IO N X Á 'IV .
■ Op« ^r- ~^e Ll ír*s *°nira gwdus
prohibitos zonèr&kat ; qua
ralione in illis disperi-
sandwsu
S S
i quis intra gradas pro­
hibiros scienter Mam­
moni a m contrahe re p rs-
sumpserit, separetmvet spe
dispensadoras consequen dse
carear ; idque in eo multo
magis locura habeat,qui non
tantum Matrimonium con-
trahere , sed etiam consum-
mare ausus fuerit. Quòd si
ignorantér id fecerit, siqui-
áem solemnitátes requisitas
in contrahendo Matrimonio
neglexerit;eisdem subjiciatur
pce'nis. Non enim dignus est,
qui Ecclesia benignitatem
facile experiatur, cujus salu-
bria pr$cepta temere con­
te mpsit. Si vero, soiemnita-
tibusadhibitis, impedimen-
tum ah’quod postea subes-
se cognoscatur , _cujus ilie
probabilem ignorantiam ha-
buit ; tune faci lilis cum eo,
et gratis dispensari poterít.
In contrahendis Mamma­
rilis , vel nulla omnino de­
tur dispensado , vel raro ,
idque ex causa , et gratis
concedatur. In secundo gra­
da numquam dispensetur,
nisi ínter magnos Principes,
et ob publícala causara.
Cap. V. Ninguno contraiga en g ra ­
do prohibido ; y con que moti­
vos se ha de dispensar en
estos.
i presumiere alguno contraer
á sabiendas Matrimonio den­
tro de los grados prohibidos, sea
separado de ia consorte, y quede
excluido de la esperanza de con­
seguir dispensa; y esto ha de te­
ner efecto con mayor fuerza res­
pecto del que haya tenido la au­
dacia no solo de contraer el Ma»
trimonio , sino de consumarlo.
Mas sí hiciese esto por ignoran­
cia , en caso que haya desprecia­
do cumplir las solemnidades re­
queridas en la celebración dei
Matrimonio > quede sujeto á las
mismas penas; pues no es digno de
experimentar como quiera , iá be­
nignidad de la Iglesia , quien te­
merariamente despreció sus salu­
dables preceptos. Pero si observa­
das todas las solemnidades, se ha­
llase después haber algún impedi­
mento , que probablemente igno­
ró el contrayente; se podrá en tal
caso dispensar con él mas fácil­
mente, y de gracia. No se conce­
dan de ningún modo dispensas pa­
ra contraer Matrimonio, ó dense
muy rara vez ,y esto con causa y
de gracia. NI tampoco se dispense
en segundo grado, á no ser entre
grandes Príncipes f j por una cau-*
sa pública.
go8 C O N C IL * T R I D E I S r r .
Gap. V L Se establecen penas contra
los raptores.
E l santo C oncillo d ecreta , que
no puede haber M atrim onio
alguno entre el raptor y la roba­
da , por todo el tiempo que per­
manezca esta en poder del raptor.
M as si separada de este, y puesta
en lugar seguro y libre , consin­
tiere en tenerle por m arid o , tén­
gala este por muger; quedando no
obstante excomulgados de dere­
cho , y perpetuamente infames, e
incapaces, de toda dignidad > así el
mismo raptor, como todas lasq u e
le aconsejaron, auxiliaron y favo ­
recieron; y si fueren clérigos,sean
depuestos del grado que tuvieran.
Este' ademas obligado eí raptor á
dotar decentemente, á arbitrio del
juez , la muger ro b ad a, h o ra case
con ella * hora no..
Cap. V I L E n casar ¡os vagos se ha
de proceder con mucha cautela.
M
uchos son los que andan va­
gando y no tienen mansión
fíxa,y como son de perversas in cli­
naciones , desamparando la pri­
mera m uger, se casan en diversos
lugares con o t r a ,y muchas veces
con varias , viviendo la primera.
Deseando el santo Concillo poner
remedio á este desorden, amones­
ta paternalmente á las personas á
quienes toca, que no admitan fa­
cí 1-
Cap. V I. In raptores animal«
verinur .
D ecermi sanerà Synodus3
mter raprorem, et rap-
tam, quamdiu ipsa in potes-
tate raproris manserit, nul-
luna posse consistere matri-
monium. Quòd si rapta à
raptore separata , et in loco
turo, et libero consuma, il­
luni In virum habere con-
sensent ^ ; caro raptor in
uxorem habeat ; et nihilo-
itnnus raptor ipse, ac omnes
ilìi consilium, auxilium , et
favorem prxbentes, sint ip­
so jure excommunicati , a€
perpetuò infames , omnium*
que dignitatum incapaces;
et si clerici fuerint, de pro­
prio gradii deddanr T e-
neatur praetereà- raptor mu-
lierem raptana 5 sive eam*in
uxorem duxerit , sive non
duxerit r decenter arbitrio
judicis dotare.
Gap. V II. V a g ì caute M a t r i­
monio ju n g e n d i »
M ulti sunt 5 qui va-
gantur s et incertas
habent sedes, et, ut Improbi
sunt ingenìi, prima uxore re-*
lieta, aliam 3. et plerumque
piures, illa vivente, diversis
in locis ducunt. Cui morbo
cupiens sanerà Synodus oc-
currere,omnes,ad quos spec­
ial , paternè monet, ne hoc
genus hominum vaeantium
ad Matrimonium facile re­
ci-
 SE SIO N X X 1T * 309
eípiaíi? : magistrates etiam cilmente al Matrimonio esta es-
saculares hortatur.ut eos se- pede de hombres v ag o s; y exórta
veré coerceant. Parechis au- á los magistrados seculares á que
tem prseciph,neillorum ma- los sujeten con severidad 5 man-
trimonils intersint, nisi priüs dando ademas á los párrocos, que
diligentem inquisitionem fe- no concurran á casarles , si ántes
cerint, et re ad Ordinanum no hicieren exactas averigu ad o-
delata , ab eo licentiam id nes ^y ¿ando cuenta al Ordinario
faciendi obtinuerínt. obtengan su licencia para hacerlo.
Cap.VIII. Concubinatus gra­ Cap. VIII. Graves penas contra el
vissime punìture
concubinato.
G rave peccatimi est, ho­
mines solutos concubi­
nas habere ; gravissimum G rave pecado es que los solte­
ros tengan concubinas? pero
vero, et in hujus magni Sa­ es mucho mas g ra v e ,y cometido
cramenti singulärem con- en notable desprecio de este gran- Ci nc. Roma-
nvT. su b N i­
temptum admissum, uxora- de sacramento del Matrimonio, c o l. I l . L e u

tos quoque in hoc damna- 1 que los casados vivan también en s“h Uo713*
, , ■ , . Sess. 9. ro-
tionis statu vivere, ac andere este estado de condenación , y se uui c.17.
eas quandoque domi, etiam atrevan á mantenerlas y. conser­
cum uxoribus alere, et retl- varlas algunas veces en su misma
uere.Quareput huic tanto ma­ casa , y aun con sus propias mu-
lo sancta Synodus opportu- geres. Para ocurrir pues el santo
nis remediis provideat, sta- Concillo con oportunos remedios
tuit hujusmodi concubina- á tan grave mal? establece que se
rios, tàm solutos, quam uxo- fulmine excomunión contra seme­
ratos , cujuscumque status, jantes concabinarios, así solteros
dignitatis,et conditionis exìs- como casados, de qualquier esta­
tant, si, postquam ab Ordi­
do , dignidad ó condición q u e
nario,
¿(0.1 IV. etiam
M exVofficio ter
il IV,IV tc i aad-
u* - ^ 1 .
rnoniti ea de re foerint, con- 8230 d e amo-
cubinas non ejecerint, seque n| St.adoS P ° r el Ordinario, a u n d e
ab earum consuetudine non ^ oficio, por tres v ece s, sobre esta
sejunxerint, excommunica- culpa , no despidieren las concu­
tìone feriendos esse ; à qua binas, y no se apartaren de su co­
non absoìvantur,donecreip- municación ? sin que puedan ser
sa admonitioni faetse parue- absueltos de la excomunión , has-
riut. Qiibd si in concubinato que efectivamente obedezcan á
per annum, censuris neglec- la corrección que se les haya da-
?is, permanserint? contra eos do. Y si despreciando la s c e n s u r a s
ab per-
 g IO eO'NCÏl. TRIDENT»
permaneciere!! un ano en el con- ab Ordinario severe pro qua-
c O cabínato , proceda el Ordinarlo lirat cri minis :preceda turCO.
Aidai etî. Il-
c. 3. contra ellos severamente , según Muli res , sive conjugatse,
la calidad de su delito. Las mu­ sive solutæ, quæ cum adul-
gares, ó casadas 6 solteras,que vi­ teris, seu coneufeinariis pu­
van publicamente con adúlteros, blics vivent 5 si ter admo-
0 concabinarios , si amonestadas nitæ non paruerint; ab Or-
por tres veces no obedecieren,se­ dinariis locorum,nullo edam
requirente , ex officio gra­
rán castigadas de oficio por los
viter prò modo culpæ pu-
Ordinarios de los lugares,con gra­
nïantur ; et extra oppidum,
ve pena , según su culpa , aunque vel diœcesîm , si id eisdem
no haya parte que lo pida; y sean Ordinariis videbitur , invo­
desterradas del lugar, ó de la dió­ cato , si opus fuerit, bra­
cesis, si así pareciere conveniente ciaio sæculari, ejldantur: aies
á los mismos Ordinarios , Invo­ pcenis contra adultères , et
cando , si fuese menester , el bra­ concubinanoslnflicdsjinsuo
zo secular $ quedando en todo su robore permanenribus*
Vigor todas las demas penas ful­
minadas contra los adúlteros y
concabinarios.
Cap. IX . Nada maquinen contra la Cap.I X . Ne. Dominitemforfa
libertad del Matrimonio los se­ les, aat magistratus quìdquava
ñores temporales j ni ¡os ma­ Uherta ti Matrimonii con-
gistrados, trarium molíantur„

L
legan á cegar muchísimas ve­
ces en tanto grado la codi-
cía , y otros afectos terrenos los
I taplerumquetemporalium
Dominorum, ac magis-
tratuum mentis oculos terre­
ojos del alma á los señores tem- ni affectus, atquecupiditates
porales y magistrados , que fuer­ excsecant } ut vi ros, et mu­
zan con amenazas y penas á los lleres, sub eorum j uri sdi cdo­
hombres y mugeresque viven ba­ ne degentes, maxime divi—
tes, vel spera magnae hsre-
zo su jurisdicción , en especial á
diratls habentes, minis , et
los ricos , ó que esperan grandes poenis adigant cum ris ma­
herencias, para que contraigan iri monium invitoscontrahe-
matrimonio , aunque repugnan­ re ,'quos ipsi Domini , vel
tes ,con las personas que los mis­ magistratus illìs prsscripse-
mos señores ó magistrados Íes se­ rint. Quare cùm maxime ne-
ñalan« Por tanto, siendo en extre­ fariuin sit, Matrimonii liber­
mo ta-
 S E SIO N JtJT L V é 3í I
tém violare, et ab els inju- mo detestable tiranizar la libertad
rías nasci, a quibus jura ex- del Matrimonio,y que provengan
pectantur;praecipitsanctaSy- las injurias de los mismos dequie-
aodus ómnibus, cujuscum- nes se espera la justicia $ manda el
que rad us, dignitatis, et santoConcilioátodós'dequalquier.
conditionis existant, sub ana- grado, dignidad y condición que
thematis poena C1^, quam ip­ sean,, só pena de excomunión, en Conc;F- (*)a A Í
so facto incurrant, ne quo- que han de incurrir ipsofado, que c. &
vis modo directe , vel indi­ de ningún modo violenten direc­
recte subditos suos,vel quos- ta ni indirectamente á sus súbdi- ,
cumque alios c o g an t, quo tos,ni á otros ningunos, en térmi­
minus iiberè Matrimonia nos de que-dcxen-.de contraer cori­
contraband
to da libertad sus Matrimonios*
Cap. X. JSfupiianm sckmni- Cap, X . Se prohíbe l a solemni*
tatis certis temporibus pro* dad de las nupcias en ciertos
hibmtur. tiempos-

A b adventu D-omim nos-

, tri Jesu Christi us­ M anda el santo C oncilio que
todos observen exactamen­
que in diem Epiphanias ^ 9 te las antiguas prohibiciones de L&odic. ro can»
et à feria quarta Cinerum las nupcias solemnes ó velaciones, $2= S a le g a s »

usque in oct-avam Pasc haus desde- el adviento de nuestro se^

inclusiv è an tiquas solem-
nium nuptiarum prohibido-
nes dlligenter ab o mnibus ob-
5eryari sancta Synodus prse-
apir: m aliis vero tcmpon-
bus nuptias solemnirer ceie-
bran perm ittit: qu asE p isco -
p i , ut ea , qua d e c e rm o ­
destia, et honéstate fiant, cu-
rabunt, Sancta enim res est
Matti monium,et sanctè trac*
tandum.
Decretimi de rejormatione^
E adem sacrosanta Syno-
dus, reformadoras raa-
tenam prosequens , haec in
presenti Sessione statuenda
decenti t.
Cap,
taáhnu c*5«
ñ or Jesu-Cristo- hasta, el d ía de la
E p ifan ía y desde e l d ía de C e n í-
za hasta la octava de Pasqua in -
elusive; En los demas tiem pos
perm ite se celebren solenxnemen-
te }os M atrim o n io s, que cuidarán,
!o s o b i s p o s se h a g a n c o n la m o -
destia y honestidad que corres­
ponde ? pues siendo santo d M a ­
trimonio ? debe tratarse santas
mente,.
Decreto sobre la reforma
l mismo sacrosanto C oncilio
E prosiguiendo la materia de
la reform a, decreta que se- tenga
por establecido en la presente Se­
sión lo siguiente.
Cap.
 C ONCI L . T R I D E N T m
3 12
Cap. I. Norma de proceder a la Cap, I. Norma procedendi a&
creación de Obispos y Carde- crt&tionem Episcoporum, et
Vi.a l # f.
S i se debe procurar con precau­
ción y sabiduría respecto de
cada uno de los grados de la Igle­
sia , que nada haya desordenado,
nada fuera de lugar en la casa del
Señor; mucho mayor esmero se
debe poner para no errar en la
elección del que se constituye so­
bre todos los grados; pues el esta­
do y orden de toda la familia
Señor amenazará ruina , si no se
halla en la cabeza lo que se requie­
re en el cuerpo. Por ranto , aun­
que el santo Concilio ha decreta­
do en otra ocasión algunos pun­
tos útiles , respecto de las perso­
nas que hayan de ser promovidas
á iasxatedrales , y otras iglesias
superiores; cree no obstante , que
es de tal naturaleza esta obliga­
ción , que nunca podrá parecer
haberse tomado precauciones bas­
tantes , si se considera la impor­
tancia del asunto. En conseqüen-
cía pues , establece que luego que
llegue á vacar alguna iglesia, se
hagan rogativas y oraciones pu­
blicas y privadas; y mande el ca­
bildo hacer lo mismo en la ciudad
y diócesis, para que por dias pue­
da el clero y pueblo alcanzar de
Dios un buen Pastor. Y ex otra y
amonesta á todos , y á cada uno
det los ome
1 kgozan.
_j *por la sede Anos-
i ne , à sede Apostolica ha-
tolica deaigan derecho,con cual-* *
qiuer
, ,
C a r á m a liu m .
S i in quibuslibet Ecclesia;
gradibus providenrer 3
scienterque curandum est,
ut in Domini domo nihil sii
inordinatum, nihilque prae-
Dosterum;
i * multò-masis
o ela-
borandum est, ut in elee rio­
ne ejus , qui supra omnes
gradus constituitur, non er­
rerà r. Nam totius fa mi lise
Domini status, et ordo nu-
tabit, si , quod requiritur
in corpore , non invernami:
in capite, linde etsi alias
sancta Synodus de promo-
vendis ad cathedrales, et su-
periores ecclesias nonnulla
utiiiter decrevit : hoc tamen
munus hujusmodi esse cen-
set, ut , sì prò rei magni­
tudine expendatur , num-
quam satis eautum de eo vi-
deri possit. Itaque statuir,
u t , cum primum ecclesia
vacaverlt, supiicationes , ac
preces puolicè, privatimque
habeantur ; atque à capime­
lo per civiratem , et dìcece-
sim indicantur ; quibus cle­
ro s , populusque bonum à
D e o P a s to rem valeat impe­
trare, Omnes v e r o , et sm-
qulos, qui ad promotionem
prsenciendorum, quodeum-
que jus , quacumque ratio-
bent , aut aiioquin operarci
suam
 SESION- x x i r » 3x3
sl1am praestánt, nîhîl in iis guier fundamento que'sea , para
prò præsenti temporum ra­ hacer la promoción de los que se
gione innovando , hortatur, hayan de elegir, 6 con tribuyen
et mone:, ut in primis me- de otro qualquier modo á ella,sin
minerint , mhii se ad Del innovar no obstante cosa alguna
gloriam , et populorum sa- con ellos de lo que se practica en
Iutem utilius posse facere» los tiempos presentes 5 que consi­
quàm si bonos Pastores , et deren ante todas cosas, no pue­
ecclesiæ gubernandæ ido- den hacer otra mas conducen­
neos promoveri studeant 5 te á la gloria de D io s, y á la sal­
eosque alienis peccatis com­
vación délas almas 3 que procu­
municantes mortaliter pec­
care 5 nisi quos digniores,
rar se promuevan buenos Pasto-
et ecclesiæ magis utiles ipsi res,y capaces de gobernar la i g l e -
iudicaverint “ “non" qüidem f a 5 Y q™= e llo s t o m a n d o p a r t e Ctt
prscibusjVel humano' aíFec- Ios pecados agenos, p e c a n m o r ta l-
-
tu, aut ambientium sugges- mente á no procurar con empeño
tionibus Ci3 f sed , eorum que se den las iglesias á los que
exigentibus mentis, præfi- juzgaren ser mas dignos , y m a s ir*
ci diligenter curaverint ; et útiles á e lla s, no por rccomenda-
quos ex legitimo Matrimo- clones, ni afectos humanos, ó sa­
nio natos , et vira , attate, gestiones de los pretendientes, si-
doctrina,atque aliis ómnibus no porque así lo pidan los méritos
qualitatibus praeditos scianr, de los promovidos ateniendo ade-
qu$ juxta sacros cánones, mas noticia cierta de que son na­
et Tridentinæ hujus Syno- cidos de legitimo M atrim onio, y ^
di decreta requiruntur que tienen las circunstancias de Lucren. <ub
Quoniam vero in sumendo
buena conducta , edad , doctrina Lrt,n X*
i' Tïïn '¡s
Cur-,
de prædictis omnibus qua­
y demas calidades qué se reqtiie-.5^*
litatibus gravi , idoneoque
bonorum , et doctor um vi- ren , según los sagrados cánones,
rorum testimonio, non uni- ^os ^ ec"^eros este Concilio de
formis rano ubique ex na- Trento. Y por quanto para tomar
tionum, popuiorum, ac mo- ^form es de todas las circunstan-
rum varietate potest adhibe- cías mencionadas , y el grave y
ri j mandar sanctaSynodus, correspondiente testimonio de
ut in provinciali Synodo, personas sabias y piadosas, no se
per Metropolitanum haben- puede dar para todas partes? una
d i , præscribatur quibu^que tazón uniforme por la variedad-
lucís s et provinces propria de naciones 3 pueblos y costurar­
la - Kt bresi
 , C0N C1L. T R JD E N T .
qres; manda el santoConciIio,que
en el sínodo provincial que debe
celebrar el Metropolitano, se pres-
criba en qualesquiera lugares y
provincias, el método peculiar de
hacer el examen, ó averiguación,
6 información que pareciere ser
mas útil y conveniente á los mis­
mos lugares, el mismo que ha de
ser aprobado á arbitrio del santí­
simo Pontífice Romano: con Ja
condición no obstante ,que luego
que se finalice este examen ó in­
forme de la persona que ha de ser
promovida , se forme de ello un
instrumento público ,con el testi­
monio entero, y con la profesión
de fe hecha por el mismo electo,
y se envíe en toda su extensión
cen la mayor diligencia al san tí-
simo Pontífice Romano,para qué
tomando su Santidad pleno cono-
cimiento de todo el negocio y de
las personas , pueda proveer con
mayor acierto las iglesias , en be­
neficio de la grey delSeñor, si ha­
llase ser idoneosiosnombrados en
virtud del informe y averiguacio­
nes hechas. Mas todas estas averi­
guaciones,informaciones,testimo­
nios y pruebas , qualesquiera que
sean,sobre las circunstancias del
que ha de ser pro movido, 3' del esta'
do de la Jg!esia;hechas por quales­
quiera personas que sean,aun en ía
curia Pvo mana ,se ha n de exá min r
con diligencJapor el Cardenal que
ha de hacer la relación en el con-
sis-
examinis, sen ínqulsmonis,
aut instructíonis faciendo
forma, ^sanctissimi Roma-
n* Pontificis arbitrio appro-
banda , quas magis eisdem
locis utüis ? atque opporr
tuna esse vkkbitur : ita ta­
rnen , ut 5 cùm deinde hoc
examen , seu inquisltio de
persona promovenda per­
fecta fuerit ; ea in instru­
mentum pubiicum redacts,
cum toro testimonio , ac
professione fi dei ab eo fac­
ta , quamprimùm ad sane-
tissimum Romanum Ponti-
ficem omninò transmitta-
tur : ut ipse Summus Pon-
tifex , plena totius negotii,
ac personarum notitia ha­
bita , pro gregis Dominici
commodo de filis, si ido-
nei per examen, seu per in­
quisitionem factam reperti
foerint 3 ecclesiis possit uti
jius providere. Omnes vero
inquìsitiones , informatio-
res , testimonia » ac proba'
tiones qusecumque de por-
m oven di q ualita tib vis , et
ecclesia sratu à quibuseum-
que 5 etiam in Romana cu­
ria: habitué , per Cardina­
le m , qui' relation-era facitu­
rns erit in consistono , et
ajios tres Càrdia ales dili-
genter examinentur ; ac re-
lirio ipsa Cardinali? rebto-
ris , te trium Cardin ali tun
su decripti one roboretur : in
qua
 SESION x n v *
qua ipsi singulí quatuor
Cardinales aírirment, se, ad-
hibira accurata diligencia ,
invenisse prómov endos qua-
iitatibus à jure , et ab hac
paneta Synodo requisitis ,
praeditos ; ac certo existi­
mare sub periculo salutis
seternse idóneos esse , qui
ecclesiis praeficiantur : ita ut
relatione in uno consistorio
facta , quò maturius inte-
reà de ipsa inquisitione cog-
nosci p ossit, in aìiud con-
sistorìum judicium differa-
tur ; nisi aìiud beatissimo
Pontifìci videbitur expedi­
ré. Ea vero omnia , et sin­
gula , quas de Episcopo-
rum prseficiendorum vita ,
astate , doctrina , et caeteris
qualitatibus alias in eadem
Synodo constituía sunt, de­
cermi eadem, etiam in crea-
tiene sancta; Romanie ec­
clesia Cardìnalium , etiam
si diaconi sint , exigenda :
quos sanctissimus Rornanus
Pontirex ex omnibus ebris-
tianitatis nationibus, quan­
tum commodè fieri pote­
nt , prout idoneos repere-
rìt , assumete Postremo ea­
dem sancta S y n o d u s, tot
gravissimìs Ecclesia? incom-
modis commoia , non po­
test non com morare , nihil
niagis Ecclesia D ei esse ne-
cessarium , quàm ut bea-
tissimus Romanus Pontifex,
quam
3 T5
sístorlo,y por otros tres Cardena­
les. Y esta misma relación se ha de
corroborar con las firmas del C ar­
denal ponente, y de los otros tres
C arden ales,los que han deasegurar
en ella,cada uno de por sí,que ha­
biendo hecho exactas diligencias,
han hallado que las personas que
han de ser promovidas, tienen las
calidades requeridas por el dere­
cho y por este santoConcilio;y que
ciertamente juzgan so la pena de
eterna condenación,que son capa­
ces de desempeñar el gobierno de
las iglesias á que se les destinaty es­
to en tales términos, que hecha la
relación en un consistorio , se di­
fiera el juicio á otrospara que entre
tanto sepueda tomarconocimiento
con mayor madurez de la misma
información, á no parecer conve­
niente otra cosa al sumo Pontífice.
Eí mismoConcilíodecreta, ue to­
das;, ca da u na d e 1as c ircu nsta netas
que se han establecido rentes en el
mismo Concilio acerca de lavada,
edad,doctrina y demas calidades
de los que han de ascender al epis­
copado,se han de pedir también en
la creación délos Cardenales de la
santa iglesia Romana,aunque sean
diáconosdos quaks elegirá el sumo
] ontífice de todas !as naciónesde la
cristiandad según cómodamente se
pudiere hacer , y según Ies halla»
xe idoneos.Ultimamente el mismo
santo Concillo , movido de los
gravísimos trabajos que padece la
Rr 2 Igle-s
 g í6 CONCTL. TRIDENT.
Iglesia no puede menos de recor- quam solicitucttnem tmivér-
dar que nada es mas necesario á la ss Ecclesia ex muneris sui
Iglesia de D ios, que el que el bea­ officio debet , eam hie po-
tísimo Pon tí íce R om ano aplique tissimùm impendat, ut lee-
prlncipaiísl mamen te la solicitud, tissìmos tantum sibi Cardi-
que por obligación de su oficia nales asciscat; et bonos ma­
debe á la Iglesia universal >á este xime , atque idonees Pas-
determ inado objeto de asociarse tores singulis ecclesia prae-
so lo Cárdena Ies los mas escogidos, ficiat; ìdque eb magk.quod
fo y de entregar el gobierno de las ovium Christi sanguinem,
qtiae ex maio ne gli gen­
•v' 3' =’ iglesias á Pastores de bondad y
tium , et sui offici! imme-
"capacidad la mas.sobresaliente; y moram Pastorum regimine
ifc esto con tanta mayor causa,quan^ peribimt, Dominus noster
-5'j■
to nuestro señor jesu-Cristo ha de Jesus Christus de manibus
pedir de sus manos la sangre de las ejus sit requisitiirus*
ovejas, que perecieren por el mal
gobierno de los Pastores negligen­
tes y olvidados de su obligación*
Cap. IL Celebrese de tres, en tres Cap. I L Synodus províncialís
años sínodo provincial, y todos los quolibtt triennio , diocesana
años diocesana. Quienes son los quoIannis eelebrentur : qui
que deben convocarlas , y tas cogere 5 quivi 'illis in­
quienes asistir* teresse debeant*
establézcanse los concilios P rovincialia concilia , si**
R
(.0
Cftfii. /h ire
liar*. ì i . c . I
provinciales donde quiera
pro
que se hayan om itido, con el fin
cubi ernissa sunt ^ r
mod eran dis mori b us ■ 5
de arreglar las costumbres , cor­ corrigendis excessibus, con-
regir los excesos , ajustar ías con­ troversfiscamponendisaaliisf
troversias, y otros puntos permi­ que ex sacris canombusper*
tidos por los s*agrados cánones. missis , renoventur. Quare
P or esta razón no dexen los M e- Metropolitani per seipsos,
seu , iìlis legitimè knpedi-
tropolítanos de congregar sínodo tis , Coepiscopus antiquior
en su provincia por sí mismos , ó intra: annum ad minus à fi-
sí se hallasen legítimamente im­ ne praesentis Concini , et
r fa) s pedidos , no la omita el Obispo delude quollbet saltem trien­
ia t e r a n .s u b
L e o n e X Ses* mas antiguo de ella, a lo menos nio pcst octavam Paschae L )
io. I l L a i . dentro de un añ o , contado desde Resurrectionis Domini nos-
sub in m ie n .
US. c. 6. -el'fin de este presente Concilio, y tri. Jesu Chrisii , seu alio
 SESION XTIV. S 1?
eommodiori tempóre , pro en lo sucesivo de tres en tres años
more provincia , non prse- por lo menos , después de la octa-
termittat Synodum in pro- ya de la Pasqua de lYesnrreccion,
vincia sua cogeré: quoEpls- ®cn otro tiempo mas cómodo, se-
oiimes ,j et aiii
copi omnes ai» ,, qui gnr5 costumbre déla provincia: al
de jure , vel consuetudine qttal estén absolutamente obliga-,
interesse debent 3 exceptis dos á concurrir todos los Obispos
sis 5 quibus eum imminen­ y demas. personas que por dere­
ti periculo transiré tandum cho, ó por costumbre, deben asls-
essetj convenire omnino te-
. tir , á excepción de los que tengan
©eantur. i ec piscopi com- ^ pasar el mar con inminente
provineialis praetextu cujus- . v r : pn se n r^ cisa-
tíbet consuetu diais ád M e- Pc!1Sr(>^ ‘! en ad,,ante se precisa-
tropoütanam e c d e sk m in, » » lo s O b isp o ®,d e unamisma p r o -
posterum accedere inviti vincia a comparecer c o n t r a su v o ~
«omoellantur. ladera. Epis- l « a t a d , b ax © e l p r e t e x t o .d e q u a l-
copi1, qtú nuil* Archiepis- quier c o stu m b re : que s e a r en la
copo sidbjicíuatur 3 aliquem iglesia Metropolitana* Ademas de
vidnum Metropolitanum se- esto,, los Obispos.que no están su-
me! eligant; in cujas sy- jetos á>Arzobispo alguno, elijan
nodo provincial! cum aliis por una vez algún Metropolitano
interesse debeant ; et quas. vecino , á cuyo concilio provin-
ibi ordinata fuerint 9obser- cíal deban asistir con los demas,,
yenz, ac observar! faciann y observen y hagan observar las
In reliquis ómnibus eorum cosas que en él se ordenaren, £n
exeraptío 3 et privilegia sal- todo lo demas queden salvas y eti
va,arque integra ma nean t Y su integridad sus eseneiones y prí- O)c A
Synodi quoque dicecesanae
vilegios» Celébrense también to~ Tf jr f n-J:
quotannis- celebrentur : ad
quas exempt! etiam omnesy
nos lósanos sínodos diocesanas,.:c.is.etBesa?-
qui alias , cessante exemp­ y deban asistir también á ellas to- Sisu B°
tion e , interesse deberent* dos los esentos yOnedeberian con­
nec capìtu-ìis generalibus.sub'-currir en caso de cesar susesen—
duntur, accedere tene anturi clones, y no están sujetos á capí-
racione tamen parocKíalium^ Etilos generales. Y con todo 7 por
aut aiiarum sascularium ec^ razón de las- parroquias , y otras
clesiarum , etiam annexa- iglesias seculares ? aunque sean
rum , debeant i i , qui illa— anexas, deban asistir á la sínodo
rum curam gerunt, quiciun- los que tienen el gobierno de e llas,,
que illi. sím¿ synodo Inter- sean los que fueren. Y si tanto los­
es- Me*-
 g r8 CONCIZ. TRIDENT.
M etropolitanos , como los O bis- esse CO. Quòd si in bis tàm
' pos, y de mas arriba mencionados. Metropolitani, quàm Epis-
fuesen negligentes en la observan- copÌ5 et ahi suprascripti ne­
cia de estas disposiciones , incur- gligentes fuerint; pcenas sa­
rán en las penas establecidas por cr*s canonibus sáncitas , in-
los sagrados cánones- currant.
Cap.TIL Q ua ralione v isita tio
Cap. III. Corno han de hacer ¡os
ab E piscopisfa c ie n d a .
Obispos la visita*

S
i los Patriarcas,Prim ados,M e­
tropolitanos y Obispos no pu­
atriarchi, Primates, Me­
P
tropolitani , et Episcopi
propria m dicecèsim per se
diesen visitar por sí mismos,ó por
ipsos, au t, si legitime im-
su V icario general, ó V isitad o r en predit¡’fueriñt, per suum ge-
caso de
O rt A
estar legítimamente impe­ neralem Vicarium
«an ** 1 c u n r t f i r m n i m A n f-A* *■
i m VNA 1

, aut V Ì-
______ ^

didos, todos los añps toda su pro­ sitatorem , sì quotannis to­

pia diócesis por su grande exten­ tani s proprer ejus latitudi-
sión; no dexen á lo menos de v i­ nem , visitare non poterunt,
sitarla m ayor parte, de suerte que saltem majorem ejus par­
se complete toda la visita por sí, te m, ita tarnen, ut tota bien­
ó por sus Visitadores en dos años. nio per se , vel Visitato res
M as no visíten los M etropolita- suos compleatur,visitare non
nos , aun después de haber recor- praetermittant. A Metropo-
rido enteramente su propia dio ce- íitaois vero , etiam post pie-
siseas Iglesias catedrales,ni las dio- visitatam propriam dice-
cesls de sus com provinciales,á no ccsim, non visitcntur cathe-
haber tom ado el concilio provin- árales ecclesise , ñeque dice­
cial conocim iento de la causa, y ceses suoruTn comprovincia-
dado su aprobación. L o s A rcedia­ lium , nisi causa cognita , et
nos, Deanes y otros inferiores de­ probata in concìlio provin­
ban en adelante hacer por sí mis­ cia!?. Archidiaconi autem,De*>
cani, et alii inferiores In iis
mos la visita llevando un notarlo,
ecclesìis, ubi hactenus visi—
con consentimiento del O b isp o ,y
tationem exercere Jegìtimè
solo en aquellas iglesias en que consuevem nt, debeant qui-
hasta ahora han tenido legítim a dem , assumpro notano, de
costumbre de hacerla. Igualmente consensi! Episcopi deinceps
los Visitadores que depute el C a­ per se ipsos tantum ibidem
bildo , donde este goce del dere­ visitare. Visitatore.* etiam u
ch o de visita, han de tener prime­ Capitulo deputando ubi Cia
ro la aprobación del Obispo; pero púulum jus visitandi habet-
no prr
 S E S I O N XX IV *
prìùsab Episcopo approben-
tur : sed non ideò Episco­
pio, vel, eo impedito, ejus
Visìtator easdem eccìesias
seorsùm ab his visitare pro-
hibeatur : cui ipsi Archidia-
coni , vel alii inferiores, vi­
sitai ionisfactse infra mensem
rationem reddere , et depo-
sitiones testium , ac integra
acta ei exhibere teneantur :
non obstantibus quacumque
consuetudine, etiam imme­
morabili , atque exemptio-
nibus , et privilegiis quibus-
cumque. Visitationum au-
tem omnium istarum praeci-
puus sit scopus , sanam, or-
thodoxamquedoctrinam,ex-
pulsis hseresibus, inducere;
bonos mores tueri , pravos
eorrigere ; populum cohor-
tationibus , et admonitioni-
bus a-d religionem , pacem,
innocentiamque accendere;
caetera , prout locus , tem­
pio, et occasio feret, ex vi-
sìtantium prudentia ad fide-
lium fructum constituere.
Quae ut faciiiùs, feliciùsque
succedant ; monentur pro­
dieri omnes , et singulì, ad
quos visitano spectat, ut pa­
terna cantate, christianoque
zelo omnes amplectantur :
ideòque modesto contenti
equìtatu, famulatuque, stu-
deant qnamcelerrime, debi­
ta tàmen cura dilmentia, vi-
sitationem ipsam absolvere,
In-
3*9
no por esto el Obispo ró impedido
este , su V isitad o r, quedarán ex­
cluidos de visitar por sí solos las
mismas .Iglesias?-y los mismos A r­
cedianos, ú otros inferiores estén
obligados á darle cuenta .de la v i­
sita que hayan hecho, dentro de
un m es, y presentarle las deposi­
ciones de ios testigos , y todo lo
actuado ; sin que obsten en con­
trario costumbre alguna, aunque
sea inmemorial ,. esenciones , ni
privilegios, qualesquiera quesean.
E l objeto principal de todas estas
visitas ha de ser introducir 3a doc­
trina; sana y católica,y expeler Jas
heregías;promover las buenas cos­
tumbres y corregir las malas; in ­
fía mar al pueblo con exhortacio­
nes y consejos á la religión, paz é
inocencia , y arreglar todas las de­
más cesasen utilidad de los fieles,
según la^prudencia-de los V isita­
dores , y como proporcionen el
lu g a r; el tiempo y las circunstan­
cias. Y para que esto se logre mas
cómoda y felizmente amonesta el
santo C orxilio á todos y cada uno
de los mencionados ,á quienes to­
ca la visita, que traten y abrazen
á todos con amor de padres y ze-
lo cristiano; y contentándose por
lo mismo con un moderado equi­
pa ge y servidum bre, procuren
acabar quanto mas. presto puedan,
aunque con el esmero debido, la
visita. Guárdense entretanto de
ser gravosos y molestos á ninguna
per-
320 CONCIL. TRTDENT*
persona por SUS gastos inútiles? ni Interímque caveant, m in-
reciban, así como ninguno de los
suyos, cosa alguna con el pretex­
to de procuración por la visita,
aunque sea de los testamentos des­
tinados á usos piadosos , á excep­
ción de lo que se debe de derecho
de legados píos 5 ni reciban baxo
qaalquiera otro nombre di-neto, ni
otro don qualquiera que sea , y
dequalquiermodoque se les ofrez­
ca : sin aue obste contra esto eos-
x que efferati! r, accipiant: non
tumbre alguna,aunque sea inme­
morial ; á excepción no obstan­
te de los víveres, que se le han de
subministrar con frugalidad}7mO'
deradon para sí, y los suyos , y
solo conproporcion á la necesidad
del tiempo, y no mas. Quede no
obstante á la elección de los que
son visitados, si quieren mas bien
pagar lo que por costumbre anti­
gua pagaban en determinada can­
tidad de dinero , <3 subministrar
los víveres mencionados; quedan­
do ademas salvo el derecho de las
con vene ion es antiguas hechas con
los monasterios , ú otros lugares
piadosos,ó iglesias no parroquia­
les, que ha de subsistir en su v i­
gor. Mas en los lugares ó provin­
cias donde hay cosrumbre de que
no reciban los Visitadores víveres,
dinero , ni otra cosa alguna , sino
que todo lo hagan de gracia; ob­
sérvese lo mismo en ellos. Y si al­
guno,lo que Dios no permita,pre­
sumiere tomar algo mas en algu­
na
utilibus sumptibus cuiqu&m
graves 3 onerosive sint ; neve
ip s i, aut quisquam suormn
quidquam procurationis cau­
sa pro visitatione , edam
lestamentorum ad pios usus
praeter id , quod ex relictís
piis jure debetur , aut alio
quo vis nomine nec pecu-
niam,nec munus 5 quodcum->
que sit, etiam qualitercum*
obstantequacumque consue­
tudine, etiam immemorabi*
li : exceptis tamen victuali-
b u s, qua2 sibi, ac suis fruga­
li ter, moderatèque pro tem-
poris tantum necessitate, et
nor^ukrà, erunt ministran-
da. Sit tamen in optione eo*»
ru m , qui visitantur , si m a-
lint solvere id 5 quod erat ab
ipsis anteà so lv i, certa pecu­
nia taxata,consuetum?an ve-
rò praedicta victualia submi­
nistrare: salvo item jure con-
venùonum antiquarum cum
monasteriis , aliisve piis lo -
cis , aut ecclesiis non paro-
chialibus inito , quod illae-
sum permaneat. Iti iis verò
locis.stu provinciis, ubi con-
suetudo est , ut nec victua­
lia , nec pecunia , nec quid­
quam aliud à VisiratoribuS
accipiatur , sed ormva gratis
ftant;ibi id observttur.Q uòd
si quisquam, quod absit, ali-
quid amplids in supradictis
om-
 S E S IO N X X I V . g2X
ómnibus casi bus acópete no., dé los casos.arriba menciona-
prsesumpserit; is5 pr$ter.du- dosq:rmIte$de,sln esperanza,algu-
p!i restitutionem5 intra mea- na. dcperdon?a demasdg laresritu-
sem faciendam 5 aliis>etiam el o n; de dob le ca ntid adqu e debe­
poenis juxta. constitutionem rá hacer dentro de un mes , con
ccndliigfneralis Eugdunen- otras penas , según la constitu­
sisr quae incipit t.Exigit; neo- ción del concilio general de León>.
non et aliis peenis in synodo que principia; Exigith así como con;
provinciali arbitrio synodi, otras de la. sínodopr ov 1 nc ial-á no­
absque ulia speveni^mulcte-
luntad de esta. N i presuman los
tur. Patroni vero in iis, quae
ad Sacramentorum adminis-
patronosentremeterseen materias
trationem spectant 5 nulla- perteneclentesi la administración
tenus se praesumant ingere­ de los Sacramentos , ni se mezclen
re ; neque visltatiom orna- en la visita de los.ornamentos de
mentorum ecclesia , aut ho­ la iglesia %ni en las rentas de bie­
norum stabillum , seu fabri- nes raíces ó fábricas, sino en quan*
carum proventibus immis- to esto les competa segpn el. esla-
ceantnisi quatenus id: eís ex bleclmiento y fiindacio n por el
instltutione, ac fundatione contrario los miamos Obispos.han
competat; sed Episcopl ipsi de ser los que han de entender en
hxc faciant, et fabricarum ello , cuidando de que las rentas
redditus in usus ecclesiæne- de las fábricas se inviertan en usos
cessarios s et utiles , prout necesarios y útiles á la iglesia^;
sibi expedire magi-s vxsum según tuviesen por mas conve­
fuerit 5 expendi curent. niente',
Cap.IV. Pradicationismunus
Cap. I V , Quienes *y quando han de
à quitus, et quando obeundurn.
exercer el ministerio de la predica­
Ecclesiaparochialis ad audien-
ción. Concurran los fieles a. oír la p a ­
dum ver bum Dei adeunda,
Nullus contradicenleEpis-* labra de Dios en sus parroquias.
copo predice U. Ninguno, predique contra la
mu nus , voluntad del Obispo.
P
rædicationis
quod Episcoporum præ-
ripuum e st, cupîens sancta D eseando el sanea Concilio
que se exerza con la m ayor
Synodus , quò frequentiùs frequencia que pueda ser en be­
Possit ad fideüum salutem neficio de ia salvación de los fie-
_ í __ les cristianos , el; ministerio, de la
exercen ; canone s alias super
boc editos sub fel. record, predicación , que. es el principal
Paulo III. aptius prassentium d élo s Obispos , y acomodando
tem- Ss mas
3 2 2 CONCIL. 7 R 1 B E N T '
mas oportunamente á la práctica temperarli usui accorarne-
de los tiempos presentes los decre­ dando , mandat , ut in ec­
tos que sobre este punto publicó clesia sua ipsi per se , aut,
en el pontificado de Paulo III. de si le^itimè
C impediti
i fuerint-*
feliz memoria $ manda que los per eos , ouos ad prsdica-
Chispos por sí mismos, ó si estu­ tionis munus assument , in
vieren legítimamente impedidos, aids autem ecclesiis per paro-
por medio de las personas que eli­ chos, sive, iìs impeditls, per
alios , ab Episcopo iropen-
gieren para el ministerio de la pre­
sis eorum , qui eas presta­
dicación, expliquen en sus iglesias
re , vel tenentur, vel solent3
la sagrada Escritura, y la ley. de deputandos in civitate aut
Dios 5 debiendo hacer lo mismo in quacumque parte dìoece-
en las restantes iglesias por medio sis , censebunt expedire, sal­
de sus párrocos , ó estando estos terà omnibus dommlcis, et
impedidos por medio de o tros, que solemnibus diebus fèstis ;
el Obispo ha de deputár, tanto en tempore autem jejuniorum,
la ciudad episcopal,cómo en cual- quadragesimse- / ct adven-
quiera otra parte de la diócesis, tus Domini quotidí'e . vel
que Juzgare conveniente, á expen­ salteri) tribus in hibdotra-
sas de los que están obligados ó da diebus, sì ita o^ortcre
suelen costearlas , á lo menos , en duxerint , sacras Scrìpturas,
todos los domingos y días solem- divinali)auc lesiva annuii-
ues;y en el tiempo de ayuno,qua- tieni ; et alias , quotiescum-
resma y adviento del Señor, en que id opportune fieri pos­
todos los dias , ó á lo menos en se judicavennn Mone, ¡¡¡que
tres de cada semana , si así lo tu- Ephcopus populum dui-
vieren por conveniente 5 yen to- ScnLer ’ tcncn em­
das las demas ocasiones que Juzga­ que parocmac suse muras­
ren se puede esto oportunamente se , ubi commode id fie ri
potest , ad audiendum ver­
practicar. Advierta también el
bo m Dei. Nuilus autem ss-
Obispo con zeloá su pueblo,que cu laris, síve regularis, etiani
todos los fieles tienen obligación m ecclesus suorum orainum,
de concurrirá su parroquia á oír coritradicente Episcopo 3
en ella la palabra de Dios, siem­ predicare praesumat. lid erra
pre que puedan cómodamente ha­ etiam saltera dominici?, ct
cerlo. Mas ningún sacerdote secu- aliis festivis diebus pueros
lar, ni regular tenga la presunción in singulis parochiis fi^ea
de predicar, ni aun en las iglesias rudiméntaet obedientiaia
de
 im a j? x r r / /
arsa Oeum >et párente? di'
~- t
Hgenter au iis 3 ad quos
ab i»
spectabit - do ceri cura b tint;
et , si opus sit 5 edam per
censuras ecciesiasticas coni“
pei lent ; non obstan trous
privilegiis, ct consuetuaim-
bu?. ín reliquís en , cuse de
praeí:di ^noms muñere sub
eodem Paulon í i í . decreta
fu eran t , saura robur obti-
néant.
Cap.V. Cause, criminales con*
tra Epis copos , majores à solo
summo Pontífice ? minores à
concilio provinciali cog-
noscantur,
c ausae criminales gravw-
res contra Episcopos,
etiam hæresis, quod absit,
quæ deposiuone, aut priva-
tione digns£ sunt M ? ab ip­
so tantum summo Roma­
no Pontífice cognoscantur»
et terminentur. Quòd si.ejus-
modi sit causa , quse neces­
sario extra Romanara cu­
riam sit com mi tren da ; ne-
mìni prorsus ea committa-
tar, nísi Metropolitanas, aut
Episcopis à beatissimo Papa
eligendis. l ìxc vero com-
mi ssIo et specialis sit, et ma-
nu ípslus sanctissimi Ponti-
ti-
y 3 23
de su religión contra la voluntad
del Obispo. Cuidarán estos tara-
bien de que se enseñen con esme­
ro á ios niños , por las personas á
quienes pertenezca , en todas las
parroquias, por lo menos en los
domingos y otros días de fiesta, los
ru¿imentos de la fe ó catecismo, y,
la obediencia que deben á Dios y,
á sus padres $ y si fuese necesario,
obligarán aun con censuras ecle­
siásticas á enseñarles 5sin que obs--
ten privilegios, ni costumbres. Eti
los demas puntos manténganse en
su vigor los decretos hechos en:
tiempo del mismo Paulo III. sobro
el ministerio de la predicación.
Cap» V. Conozca solo e l :sumo Pon -
tífice las causas crim inales mayo-*
res contra los Obispos , y el Con-*
cilio p ro v in c ia l de la s me**
ñores*
s olo el sumo Pontífice.. Roma-*
. |py no conozca y termine las cau-
sas criminales de mayor entidad
formadas contra los Obispos, aun­
que sean de heregía (lo que Dios SdirTcÇO
iiC* C9
no permita) y par las que sean dig­
nos de deposición 6 privación! Y
si la causa fuese de tal naturaleza
que deba cometerse necesariamen­
te fuera de la curia Romana* á
nadie absolutamente se cometa si­
n o á íos Metropolitanos ú O b is p
P os ? que nombre el sumo Ponti-,
fice. Y esta comisión ha de ser es-<
pedal, y ademas de esto firmada'
de mano del mismo sumo Pon tifi­
Ss z ce*.
324 c o n c il . t r ib u
ce, quien ¡amas les cometa mas au­
toridad que para hacer el informe
del hecho , y formar .el proceso;
ei que 'inmediatamente enviarán
á su Santidad, quedando reserva­
da al mismo Santísimo la senten­
cia definitiva. Observen todos las
demás cosas que en este puntó se
han decretado ántes en-tiempo de
ju lio IlL.de feliz memoria , así
como la constitución del concilio
general en tiempo de Inocencio
III. que principia : QjmlHer y et
quando; la misma que al presente
renueva este santo C on cilio. L a s
causas criminales menores de los
Obispos conózcanse,y-term ínen­
se solo en el concilio provincial,
ó por los que depure este mismo
concilio*
Cap. V I. Quando y de qué modo pue-
de el Obispo absolver-de ¡os deli-
■ tos y y dispensar sobre irregu­
laridad y suspensión»
s ea lícito á los Obispos ’d ispen­
sar en todas las irregularida­
des y suspensiones ¿provenidas de
delito oculto , á excepción de la
que nace de hom icidio volunta­
rio , y de las que se hallan dedu­
cidas al foro contencioso >así co­
mo absolver graciosamente en el
foro de la conciencia por sí mis­
mo y ó por un V icario que depute
especialmente para esto 5 á quai-
quíera delínqueme subdito suyo,
dentro de su diócesis ? im gonien-
■ do-,
::N T ,
ficis signata ; nec umquam
plus his tribuat, quàm ut
solam íacri ínsmicrionem
■sumant, processumque.com
ficianr, quem statim ad R o-
manumPontificem transmit-
tant : reservata eide nr Sa ne­
rissimo sententia definitiva.
Cutera alias sub fel. record,
julio I I I , super bis decreta,
necnon et constitutio sub
Innocentio III» in concilio
generali, qua? incipit : 'Qua-
'littr.ytt quandoy quam sanc-
ta Syuodus in presenti inno­
var, ab omnibus observetur.
Minores vero criminales cau-
sse Episcoporum in concilio
tantum provinciali cognos-
cantur , et terminentur, vel
à deputàndis per conciliuixx
provinciale»
Cap. VX. Epìscopus quando,
et quomodo possii absolvere à
crimine, et dispensare in irre-
gularitate3 ei suspensiones
L iceat Episcopìs in irre-
gularitatibus omnibus,
et suspensioriìbus, ex delieto
occulto provenientibus, ex­
ceptaba , quae oritur ex ho­
micidio voluntario, et excep­
tas aids deductis ad forum
contentiosum ^dispensare; et
inquibuscumque'casibus oc-
cultis, edam sedi Apostoli-
cae reservaos, delinquentes
quoscumque -sìbl subditos,
in dicecesi sua per se ipsos,
aut Vicarium 5 ad id specia­
li-
 S E S IO N X X IV * 335
liter deputandum , in foro dole saludable peniten ciare qua-
conscientiae gratis absolve­ lesqúíera casos o c u lto s, aunque
re , imposita pceniteníia sa- sean reservados á la sede A p ostó­
latari. Idem et in hssresis lic a . L o mismo se perm ite en el
crimine in.eodem forocons- crim en de h e r e g í a m as'solo á
cíentiíc eis tantum.3non eo- ellos y en el foro.de la concien­
rum Virar iis, sit permissum. cia , y no á sus V icario s,
Cap.¥ H.Sacr amentarumvir-
Cap. V IL Expliquen al pueblo ¡os
ius , anicqztampopulo admirns- Obispos y párrocos la virtud de los
trentur, ab Episcopis? et paro~
. Sacramentos antes de administrar­
this exblicelur. Inter rutssar nm
los, Expóngase ¡a sagrada Escri­
solemnia sacra tloqnia
■ txplanaiiur „
tu ra en ¡a misa mayor.

U t fide lis populas aH sus-
cipienda Sacramenta
majori cum reverencia 5 at-
que animi devotione acce-
dat ; prsecipit sancta Syno-
dus Episcopis omnibus , ut
non soliim cunvhsc per se
ipsos erunt populo adminis-
tranda 3 priüs illorum vim,
et usum pro suscipiencium
captu explicent ,-sed etiam
idem á singulis parochis pié,
prudenterque, etiaui lingua
vernácula , si >opus sit , et
commode fieri potent, ser­
van studeantj juxta formara,
a sancta Synodo in catechesi
singulis Sacramentos pras-
criberidam ; quam Episcopl
in vulgarem linguam fideli-
ter vertí , arque á parochis
omnibus populo exponi cu-
rabunt; necnon ut inter mis-
sarum solemnia , aut divi-
norum celebrationem sacra
eloquia , et saiutls mónita
udem vernácula lingua si'n-
ga­
P
ara «juedos-fieles*sepresenten
á recibir los Sacram entos con
m a y o r reverencia y d e v o c ió n ,
m anda el santo C o n cilio á tod os
los O bispos,.que expliquen segun
la capacidad d edos quedos reci­
ben , la eficacia y uso de los m is­
mos Sacram entos , no sólo qu an -
do los h ayan d e:ad m in istrar p o r
sí mismos al pueblo, sino que tam­
bién lian de.cuidar de que todos
los párrocos-observen do mismo
con devoción y prudencia , h a­
ciendo dicha explícacloneaun. en
lengua vu lgar , sí fuere menester,
y cóm odam ente se pueda , segun
la form a que, el. san to C o n cilio h a
de prescribir respecto.de todos lo s
Sacram entos en su catecism os el
que -cuidarán los Obispos se tra­
duzca fielmente á lengua vulgar^
y que todos ios párrocos lo exp li­
quen.al pueblos y ademas, de esto?
que en todos ios dias festivos ó so­
lem nes-expongan-en lengua v u l-
i gar 5 en .la ..misa m ayor , ó. m íen-
rras
g %ñ m m it * m .m m f s
tras se celebran los divinos oficios,
la divina Escritura,así como otras
máximas saludables 5 cuidando de
enseñarles la ley de Dios , y de
estampar en todos los corazones
estas verdades , omitiendo qúes-
flones inútiles.
Cap. VIII. Impónganse penitencias
públicas d los públicos pecadores , si
el Obispo no dispone oira cosa. Ins­ deal nr, Pmm Untianus in ca«
tituyase un Penitenciarlo en
las Catedrales .
E
l Aposto! amonesta que se
corrilan á presencia de todos
los que públicamente pecan. En
£onseqüencia de esto , cuando al­
guno cometiere en público , y á
presencia de muchos, un delito,
de suerte que no se dude que los
demas se escandalizaron y ofen-
díeron ; es conveniente que se le
Imponga en público penitencia
proporcionada-á su culpa 5 para
que con el testimonio de su en­
mienda, reduzca á buena vida las
personas que provocó con su nial
exemplo-á malas costumbres. No
obstante5podrá commurar el Obís-
po este genero de penitencia en
otro secreto , quando juzgare que
esto sea mas conveniente. Esta­
blezcan también los mismos Pre­
lados en todas las catedrales, en que
haya oportunidad para hacerlo,
aplicándole la prebenda que prime-
ro vaque,un canónigo Penitencia­
rlo, el qual deberá ser maestro , ó
doctor,o licenciado en teología, ó
en
gulis diebus festis, vel so­
Ierrmibus explanen:: eadem-
que *n °mnium cordibus3
postposuis inutilibus qu*s-
tionibus 5 inserere , arque
eos in lege Domini erudire
studeant.
Cap. V ili. Publice peccanti-
bus publica pæni/eniia injun­
ga tur %rasi Epìscopo alner vi-
ile d raîibus inslitti aidu s.
A o o sîo iu s m o n et
" C- >PU-
peccantes pa-atn
b lîc è
esse eorripiendos. Qmmdo
igitur ab aliquo publies , et
in multorum conspectu cri­
men commissum fuerit, un­
de alios scandalo offensos.
commotosque íuisse nonsit
dubitandum ; huic condig-
nam pro modo culpa: peeni-
tentíampublicéinjungiopor-
tet : ut quos exemples suo
ad malos mores provocavi^
suæ emendadonis testimonio
ad rectaœ revocet vitam.
^phcopustatnenpuolicaehoc
Pudendas gemís in aliudse-
eretum poteri t commutare,
quando ita magis ]udica ve­
ri: expedire. In omnibus
edam cathedralibus eccle-
siis , ubi là commodè fieri
poterit , Poe ni tenda ri us ali-
ciuiscum unione praebenda?,
proxime vacatura:, abEpis-
copo mstituatur, qui magis-
ter sit , vel doctor , aut H-
centiatus in ideologia ? vçl
l.u-
 S E S I O N X X IV *
fute canónico , er annorum
ouadrscinta , seu alias 5 qui
aptior pro loci quaütate re-
penaiur ; qui dum Confes­
siones in ecclesia audiet, in­
teri in praesens in choro cen-
seatur.
O p. IX. A quo visitaci de-
btelili ecclesia ssetdares nul­
lius discesi s.
Q uæ alias sub feLrecord.
Paulo I li. et nuper
suo beatissimo Domino nos­
tro Pio IV. in hoc eodem
Concilio de adhibenda ah
Ordinaria d ilig en ti in he-
neficiorum , edam exemp-
torum, vìsitatione con sfini­
ta sunt ; eadem etiam in iis
ecclesiis sæcu'aribus obser­
vent ur,quæ in nulìius dice-
cesi esse drcunrur;ut ab Bpis-
copOjCujus cathedralis eccle­
sia est proximior, si id cons-
te t, aìioquin ab- eo , qui se ­
mel in concìlio provinciali
a Pradato loci ilìius electus
fueritj tamquamsedis A.pos­
toli cae delegai© , visitentur:
non obstamtibns privilegi^,
et consuetudinibus quibus-
cumque, etiam immemora-
buibus.
Cap. X. Ubi àgitur de vìsita-
lume , aut morum corrections
nulla decretorum suspen-
sio admitiiiur»
piscopi, ut apttus, quem
E regunt popuìum 5 pos­
sine
g2?
en derecho can ó n ico ,y de quaren-.
ta años de edad,ó el que por otros
m otivos se hallare mas adequado^
según las circunstancias del lugar;
debiéndosele tener por presente
en e! coro, m ientras asista a l con­
fesonario en la iglesia.
C ap. IX . Quién deba visita r ¡ a s
iglesias seculares de ninguna
diócesis.
os decretos que anteriorm en­
L te estableció este mismo C o n ­
cilio en tiem po del sumo Pontífice
Paulo III. de feliz m em oria 5 así
com o los recientes en d de nues­
tro beatísim o Padre Pió I V . sobre
la diligen cia que deben poner lo s
O rdinarios en la visita de los be­
neficios, aunque sean esentos; se
han de observar también en aque­
llas iglesias seculares , que se d i­
cen ser de ninguna d ió cesis; es á
saber, que deba visitarlas-, co m o
delegado de la sede A p o stó lic a ^ e l
Obispo cu ya iglesia catedral esté
mas p ró x im a , si consta esto ; y á
no. constar,, el que fuere elegido la
prim era vez en el con cillo provih-
c ía lp o r el prelado de aquel lugar?;
sin que obsten ningunos p rivile­
gios ,..ni costumbres.,.aunque sean;
inm emoriales.
C ap. X . Q}iando se trate de ¡a m$i~*
i a , d corrección de costumbres , n&
se admita suspensión ninguna en
lo decretado..
P
ara que los Obispos p u e d a s
mas oportunam ente conte­
ner
^28
ner en su deber y subordinación
el pueblo que gobiernan 5 tengan
derecho y potestad, aun como de­
legados de Ja sede Apostólica y de
ordenar, moderar, castigar'y exe-
cutar, según los estatutos canóni­
cos, qaanto les pareciere necesa­
rio según su prudencia , en orden
á la enmienda desús súbditos,y á la
utilidad de su diócesis,en todas las
cosas pertenecientes^, la visita , y
á la corrección de costumbres. N i
en las materias en que se trata de
la visita, ó de dicha corrección,,
impida, ó suspenda de modo al­
guno la execticion de todo quan-
ío mandaren, decretaren , ó juz­
garen los Obispos, esencion nin­
guna, inhibición , apelación , ó
querella , aunque se interponga',
para ante la sede Apostólica.
Cap. XI. N a d a d is m in u y a n d e l d e ­
rech o d e los O b isp o s Ios t ít u lo s ho­
n o r a r io s y 6 p r i v i l e g i o s p a r t i ­
c u la r e s .
S iendo notorio que ios privile­
gios y esencíones que por va­
rios títulos se conceden á muchos,,
son al presente motivo de duda y
confusión en la jurisdicion de los
Obispos,y dan á los esentos oca­
sión de relaxarse en sus costum­
bres 5 el santo Concilio decreta,
que si alguna vez pareciere por
justas, graves y casi necesarias
causas, condecorar á algunos con
u-
C0NC1L. T R ID E N T ,
slnt in officio , atque obe-
dientia contmere, ln omni­
bus Hs, quae, ad'visitation ein,
ac morum correction em sub-
ditorum suorum spectant,
jus, efpotestatem habeant,
etiam tamquam Apostolicae
sedis delegan , ea-ordinandi,
rnoderandi,puniendi,.et exe-
quendi, juxta canomimsanc-
tiones, quse Ulis ex prudentiä
sua1 pro subditorum emen-
datlone, acdieeresls suse uri-
iitate necessaria, v ideb.umur.
Nec in his, ubi de visitatio-
ne,.aur morum corrections
agitur , exemptio, aur ulla
inhibitio,appellatio, sen que­
rela, eriamadsedem Aposto-
licam interpositä-, executio-
nem eortim, quae ah his man-
data , decreta, aur judicata'
fuerint, quoquo modo im-
pediat , aut suspendau
Cap. XL- Honorarii liinligaut
pnvilegia particulana ju r i
Episcoporum nihil de-
irahant..
Q uoniam privilegia , et
exemption es, quae va­
rus titulis plerisque conce-
duntur, hodie perturbatio^
nem in Episcoporum ju-ris-
dictione exdtare, etexe mp-
tis occasionem laxioris vitae
praebere dignoscuntur; de­
cern it san cta Sy nodus, u t , si
quando just is , gravibus , et
fere necessanis suadentib us
causis, äliquos honorariis ti-
tu-
 S E S I O N x x ir *
tulis Pro tono t ari atus, Acoly-
ratus, Comitis Palatini, Ca-
pellani regii, aut aiiis hujus-
ínodi in Romana curia, vel
extra insignibus decoran dos
esse placuerit ; recrían alíos,
cuicumque monasterio obla­
tos , vel quomodqcumque
addictos, aut sub nomine
servientium militüs,seu mo-
nasteriis, hospitalibus, col-
legiis 5 aut quocumque alio
titulo assumi ; nihii ex iis
privilegiis detractum esse Gr-
dinariis inteliigatur,qub mi-
ñus i i , quibus ea-jam con­
cessa sunt , vel ín posterum
concedi contigerit, ipsis Or~
dinariis, tamquam Aposto­
lice sedis delegatis , plené
in omnibus , et quo ad Ca-
pellanos regios , juxta cons-
titutionem Innocenti! III.
qua? incipit : Cùm cappella,
subjectì existant: exceptis ta-
men iis, qui prsedictis locis,
aut militiìs actu serviunt, et
intra eorum sepia , ac do-
mus resident , subque eo­
rum obedientia vivunt; sive
iis,qui legitimé et secundùm.
regni arem earimdem mi-
litiarum professìonem fece-
rint, de qua Ordinano Cons­
tare debeat : non costanti-
bus privilegiis qui busca ru­
que , etiam religionis sane-
tì Joannis Hirosolymitani ,
et aliarum militiarum. Quse
vero privilegia residentibus
io.
títulos honorarios de Protocola­
rios , A có lito s, Condes Palatinos,
Capellanes reales , ú otros distin­
tivos semejantes en la curta R o ­
mana^ ó Fuera de ella $ así como
recibir á algunos que se ofrezcan
a l servicio de algún monasterio:*
ó que de qualquiera otro modo se
dediquen i éir ó alas Ordenes mí-*
litares, ó monasterios> hospitales
y colegios, baxo el nombre de
sirvientes, ó qualquiera otro títu­
lo ; se ha de tener entendido, que
nada se quita á los Ofdiinarios por
estos privilegios, en orden á que
las personas á quienes se hayan
concedido, ó en adelante Se con­
cedan ,dexen de quedar absoluta­
mente sujetas en todo á los mis­
mos Ordinarios, corno delegados
de la sede Apostólica ? y respecto
de los Capellanes reales 5 en tér­
minos conformes á la constitución
de Inocencio III. que principia,:
Cumcappetla: exceptuando no obs­
tante, los que de presente sirven
en los lugares y milicias mencio­
nadas > habitan dentro de su re­
cinto y casas, y viven baxo s e
obediencia 5 así como los que ha­
yan profesado legítimamente ser
gun la regla de las mismas m ili­
cias í lo que deberá constar al mis­
ino Ordinario: sin que obsten nin­
gunos p rivilegios, ni aun los de
la religión de san Ju an de M alta,
ni de otras Ordenes militares. Los
privilegios empero , que según
Tt eos-
ggO CONCIL . T R 1D E N T »
costumbre competen en fuerza de
ia constitución Eugenia na á los que
residen en la curia Romana, ó son
familiares de ios Cardenales 5 no
se entiendan de ningún modo res-
pecto de ios que obtienen benefi-
dos eclesiásticos en lo pertene-
dente á los mismos beneficios, si-
no queden sujetos á la jurisdicion
áel Ordinario , sin que obsten
A busca raque mbibitiombus.
ningunas Inhibiciones.
Cap. XII. Quales deban ser los que
se promuevan d las dignidades y ca­
nonicatos de las iglesias catedrales>
y qué deban hacer los promo­
vidos,
abiendose establecido las
te en las iglesias catedrales , para
conservar y aumentar la discipli-
irá eclesiástica,con el objeto de que
los poseedores de ellas se aventa-
jasen en virtud hirviesen de exem-
plo á los demas , y ayudasen á los
Obispos con su trabajo y ministe-
lio ; con justa razón se piden en
Jos elegidos para ellas tales cir­
cunstancias, que puedan satísfa-
.cer á su obligación. Ninguno pues,
_ .í d .
sea en adelante promovido á nin-
-gunas dignidades que tengan cu­
ra de almas, a no haber entrado
por lo me'nos en los veinte y cin­
co años de edad, y quien habien­
do vivido en el orden ele rica!, sea
,recomendable por la sabiduría ne-
;cesaría para el desemperno de su
obligación , y por la Integridad
de
in curia Romana vigoré Eu-*
genianae constitutioms , aut
familiaritatis Cardinafium
competere solent ; ea in iiss
qui beneficia ecclesiasticaob-
unenr , ratiene pradicto-
rum beneficiorum minímé
mtelhgantur , sed Ordinarii
JunSQiCtI0m wbjeca perma-
nonobstanuDusqw-
C a p . X I I . Quales esse debeaní
promovendv ad dignitaies , ct
eanomeatus Calhedralium ec-
clesiarum : quidve pr ornoti
prestare debeant.
Cdignidades , principalmen
iim dignitates, in eccle-
süs prsesertim cathe-
augendamque ecclesiasticam
disciplinara fuerint institu­
, u t , qui eas obtinerents
pietate praecellerent,aliisque
exemplo essent, arque Epis-
copos opera , et o-fficio ju-
varent ; mentó , qui ad eas
vocantur , tales esse debenr,
qui suo ranneri respóndete
possint. Nemo . igítur dein-
cePs djgmtates quascuro-
oue.
que , auibus
qnibus ammarum
animarum cu-
cu­
ra subest, proraoveatur, nisi
qui sakem xxv. suse.«taris
ánnum attigent
O et in de­
ri cal i ordine versatus, doc­
trina ad suum mu ñus exe-
quondam necessaria, ac rao-
j^m. integritare, commende-
5 juxta constitutionem
Akxandri'Ilt in concilio
La­
 S E S IO N J T J l K
Lateranénsi promnlgstam ,
qu3£ incipit >Cum ut cuuctts.
Archidiaconi edam , qui
oculi dicuntur Episcopi, sint
in omnibus ecclesiis , ubi
fieri poterit,magistri in theo-
logia, seu doctores, aut li-
centiatiin jure canonico. Ad
cxreras autem digmtates,vel
personatus , quibus anima-
rum cura nuda subest, cle­
rici alioquin idonei, et xxxi.
annis non minores , ascis-
cantur. Provisi etìam de be­
li eficiis quibuscumque , cu-
ram animarum habenfibus,
teneantur à die adeptae pos-
sessionisad minus intra duos
menses , in manibus ip-
sìus Episcopi 3 v e l, eo Im­
pedito , coram generali ejus
vicario , seu officiali , or-
thodoxse suse fide! publi-
cam Tacere professionem, et
in Romanae ecclesia obe-
dientia se permansuros spon-
deant, ac jurenr. Provisi au­
tem de canonicati bus , et
dknuatibus
C7 in ecclesiis ca-
thedralibus, non soium co­
ram Episcopo , seu ejus of­
ficiali , sed etìam in capita­
lo , idem tacere teneanrùr:
alìoquin drodioti omnes pro­
visi , ut saprà , fructus non
faciant suos ; nec illis pos­
sessi suffragetur. Neminem
edam deinceps ad dignità-
tem, canonicatum , aut por-
tionem recipiant 3 nisi qui
eo
33 *
de sus costum bres, según la cons­
titución de A ie x a n d ro III. p ro ­
m ulgada en el con cilio d eX etran*
que prin cipia: Cum in ttmcfis. Sean
tam bién los A rced ian os , que \se
llam an ojos de los O bispos, maes^
tros en t e o lo g ía , 6 d o cto res, 6 li­
cenciados en derecho canónico*
en todas las Iglesias en.que esto
pueda lograrse. P ara las otras dig­
nidades c personados que no tie­
nen anexa la cura de alm as, se han
de escoger clérigos que por otra
parte sean id ó n eo s, y tengan á lo
menos veinte y dos anos. Adem as
de esto, los provistos de -qualquier
beneñcio con cura de a linas, es ten
obligados á hacer por lo menos
dentro de dos meses , contados Qmc.-
O
desde el día que tom aron la pose­ ¡Sí. Ct-
sión , pública profesión de su fe
católica en man os del m ism oO bis-
po , ó si éste se hallare impedido*
ante su vicario general , ú otro
o fic ia l; prom etiendo y jurando
que han de perm anecer en :1a obe­
diencia de la iglesia R o m an a. M a s
Jos provistos de canongias y d ig­
nidades de iglesias cated rales, es­
tén obligados a executat lo m is-
mo , no solo an te el O b ispó lo ah"
gun oficial suyo^sm otam bim
te e l■ c a b ild o , <y'k : n o : ejecu tarlo '
así, todos los dichos provis*és¿cc**
m oqueda d ic h o , no-hagan su yos
los frutos,sin queies sir va-pat^estd:-
haber tom ado pqsesíon. - ham pón ■
co ■adm itirán ' ^JS-, ■ 'K •••&$•J '■-
• : ‘ T iz '
2g2 C0NC1L, T R W EJST.
no en d ig n id a d , canongía ó po r-
cion ,;sino ai que ó: esté ordenado
del orden sacro que pide, su d ig-
nidad, prebendad porción; d ten­
ga tai edad que pueda ordenarse
dentro del tiempo- determinado
po r el derecho , y por este santo
C o n cilio . Lleven anexo en todas
las iglesias, catedrales todas las ca-
nongías y porciones el orden del
sacerdocio , del díaconado 6 del
subd taco nado. Señale también y
distribuya el Obispo según le pa­
reciere convenientexon el dicta­
m en del-cabildo los órdenes sa-
grados que deoan estar anexos en
adelante a las prebendas,de suer-
te no obstante,que una mitad por
lo menos sean sacerdotes , y ios.
restantes diáconos ó subd lácenos.,
M as donde quiera que h aya la
costumbre mas loable de que la
m ayo r parte , ó todos sean sacer-
dotes., se ha de observar exacta-
mente. Exórta ademas, el santo
C on cilio , á que se confieran en
todas laspro vincias^en que cóm o­
damente se pueda , todas las dig­
nidades, y por lo menos la mitad
de ios canonicatos,, en las iglesias:
catedrales y colegiatas-, sobresa­
lientes-.,^ solos maestros ó. docto­
res r d también á licenciados, en
teolo gía, ó en derec lux canónico.
A dem as de esto-> no sea lícito, en
fuerza de..estatura,, ó costumbre
ninguna,.á. los,que obtienen dig-
m d ad esyean on gías, prebendas, o
por-
ordine sacro aut sk inkia-
tus, quem illa dignitas,prae-.
benda , aut portio requirit;
aut in tali ætate , ut infra
tempus à jure , et ab hac
sancta Synodo statutum ,
initîari valeat. In omnibus
verô ecclesiis cathedralïbus
omnes canonicatus, ac por-
tiones habeant annexrrm or-
dinem presbyterii, diacona-
tus, vel subdiaconatus. Epis-
copus autem cum consilio
capitult designet, ac distri­
buât prout viderit expedire,
qulbus quisque ordo ex sa-
cris annexus m posterum es-
se debeat: ita tamen , ut
dimidia saltem pars presby-
teri sin t, csteri vero día-
coni , aut subdiaconi. Ubi
vera consuetud© laudabilior
haber , ut plures , vel om-
nes sint presbyteri , omni-
no observetur. Hortatur
etiam sancta Synodus, ut in
provinciis ubi id commo­
de fieri potest dlgnitates
omnes ^ et saltern dimidia
pars canonicatuum , in ca-
thedralibus ecclesiis, et col-
legiatis nsignibus cocferan-
tur tantum magistris , ve!
doctoribus, aut edam iicen-
riatTs in t Ecologi a , vel jure
canonico. Praetereà obtinen-
tibus: in eisdem cathedralì-
bus 5 aut coliegiàtis dignita-
tes , canonicatus , prseben-
das 5 aut portiones , non li-
ceat
 S E S IO N
cesi vigore cujusllbet statu­
ti , aut consuetudinis, ultra
tres rnenses ab eisdem eccle-
siìs quolibet anno abesse :
saivis nihiloroinus earum ec-
ciesiarum constitutionibus,
quae longius servitù tempus
rcquirunt : alioquin pruno
anno privetur unusquisque
dìmidia parte fructuum,quos
ratione etiam prebenda?, ac
residenti^ fecit suos, Quòd
si iterum eadem fuerit usus
negligermi , privetur omni­
bus fructibus , quos eodem
anno lucratus fuerit. Crescen­
te vero contumacia 3 contra
eo%juxta sacrorum canonum.
constitutiones procedatur.
Distribmiones vero, qui sta­
tus horis interfuerint, reci-
piant : rdiqui y quavis col­
lusione, aut remissione es­
clusa , his careant , juxta
Bonifacii V ili., decretum,
quod incipit r Comuetudi-
ntm : quod san età Sjnodus:
in usum revocar > non obs-
tantibus quibuscumque sta-
tutis 3 et consuetudinibus,.
Omnes vero divina per se,
et non. per substitutos, com-
pellantur obire- officia 5 et.
Episcopo celebranti, aut alia
pontificalia esercenti 5 assis­
tere , et inservire ; atque in
choro , ad psallendum ins-
tituto , hymnis , et canticis
Dei nomen reverenter, dis-
tinctèjdevotèque laudare^1}.
Yes-
X X IV *
porciones en las dichas catedrales
ó colegiatas , ausentarse de ellas
mas de tres meses en cada un año?
dexando no obstante en su vigor
lasconstim cíonesdeaquellasigie-
sias,que requieren mas largo tiem­
po de servicio ? á n a hacerlo así*,
quede privado f en el primer año> #
qualquíera que n a cumpla T de l a , J :
mitad de los frutos, que haya ga-fjf
nado aun por razón de su preben-S| ^
da y residencia. Y si tuviere: se- " ^
ganda vez la misma negligencia*,
quede privado de todos los frutos,
que haya ganado en aquel año ?y
si pasare adelante su contumacia*,
procedase contra, ellos según las
Constituciones de los sagrados cá-
nonesXosque asistieren a las ho­
ras. determinadas r. participen de
las distribuciones ? los demás no-
las perciban , sin que estorve co­
lusión, ó condescendencia ningu­
na , según el decreta de Bonifa­
cio VXXL que principia: Cdnsüetu—
dinem? el mismo que vuelve á po­
ner en uso el santo C o n cilio , sin
que obsten ningunos estatutos n i
costumbres- Obligúese también á
todos á exercer los divinos oficios
por s f , y no-'por substitutos 5 y á
servir y asistir al Obispo quando
c e le b r a 6 exerce otros ministe­
rios pontificales? y á alabar con
hymnos y cántica,reverente, ■-dis­
tinta y devotamente el nombre efe Cb}^
Dios , en el coro destinada para
este fin,. Traigan siempre , ademas. íÚ *
de
 C O N C IU T R I D E N T ,
de e sto , vestido decente, así en la
iglesia com o fuera de ella: absten­
ganse de monterías, y cazas ilíci­
tas, bayles, tabernas y juego$;dis-
tlnguiendose con tal integridad
de costumbres , que se Ies pueda
llamar con razón el senado de la
iglesia. L a sínodo provincial pres­
cribirá segunda utilidad y costum­
bres de cada provincia , método
determinado á cada una, así como
el orden de todo io perteneciente
al regimen debido en los oficios
divinos, a i modo con que convie­
ne cantarlos y arreglarlos, y al or­
den estable de concurrir y perm a­
necer en el coro ; así como de to­
do lo demas que fuere necesario á
todos los ministros de la iglesia,
y otros puntos semejantes. Entre­
tanto no podrá el Obispo tomar
providencia en las cosas que juz­
gue convenientes, menos que con
dos canónigos, de los qua les uno
ha de elegir el O b isp o , y otro el
cabildo.
C ap . X IIL Cómo se han ds socorrer
las catedrales y parroquias muy
pobres. Pengan las parroquias
limites fixos*
Ior quanto la m ayor parte de
las iglesias catedrales son tan
pobres y de tan corta renta , que
no corresponden de modo alguno
á la dignidad episcopal, ni bastan
d la necesidad de las ig!esias;exa-
m ln e d concilio provin cial,y a ve­
ri-
Vestita insuper decenti, tìm
in ecclesia, quàm extra, as­
sidue utantur; ab Illickisque
venationibus, aucupiis, cfio­
re!$ , tabernis , lusibusque
ahstineant ; acque ea morum
integriate poileant , ut me*
rito Ecclesia Senatus dici
possit. Osterà , qux ad de-
bitum In divinis ofhciis re-
glmen spectant; deque con­
grua in bis emendi, seu ma-
dulandi ratione , de certa
lege in choro conveniendi,
et permanendo simulque de
omnibus ecclesia minlstris
quas necessaria erunt, et si
qua hujusmodi ; Synodus
provinciaìis , prò cujusque
prò vi nei* militate , et mo-
ribus , certam cuiq-ue for­
mula m prsscribet. Intere!
vero Episcopus non mkius,
quàm cum duobus canonl-
cis , quorum unus ab Epis­
copo , alter à capitalo diga—
tur, in iis , qu.3£ expedire vl-
debuotur, poterìt provìdere.
C a p - X i I I , Qit omodo tenutori-
bus caikedrahbus ecclesizs , d
parochus ccnsulmdum. Paro-*
cht£ ceYLisJinihus distin­
guendo,
uoniam pieraeque ca-
thedrales ecclesia tam.
tenuis redditus san t. et an­
gusta, ut episcopali digni-
tati nullo modo respondeanq
neque ecclesiarum riecessi ta-
ti^uihciunt 5 examiuet con­
ci-
 S E S IO N X .Y 1V *
ciHam provino ale , vocatis
iis, quorum interest, et di-
Iigeruerexpendat,quas prop­
ter angustias , tenuitatem-
que vicínis uniré > vel no-
vis proventibus augere ex­
pedía?:; confectaque de prss-
xnissis instrumenta ad sum-
jnum. Romanum Pontífi­
ce m mittat. Quibus instruc-
tus summus Pontifex ex pru-
dentia sua , prout expediré
judicaverit , aut tenues in-
vxcera uniat, aut aüqua ac-
cesíone ex fructibus augeát.
Interim verb , donee p rs-
dicta effectual sortiantur,
jhujusmodi Episcopis , qui
fructuum subventione pro
dicecesis sus tenuitate indi­
gent , poterit de Lenefidis
aliquibus , dum tarnen cu-
rata non sínt 5 nec digni-
tates , seu canonícatus , et
p rsb ecd s, nec monasteria,
in quibus yiget regularis ob­
servan ti a , vei quae capitu-
üs generalibus, et certis vi-
snatoribus subduntur,ásum-
Ino Romano Pontífice provi­
ded, In parochiaiihus etiam
ecclesiis 5 quarum fructus
sequé adeb exigui sunt , ut
debitis neqtieant o'neribus
satisfacere ; curabit Episco-
pus , si pe.r beneficicrum
urn
• , one mm,J non tarnen resu-
3
larium , id fieri non possit,
ut primitiarum , vel deci-
tuarum assignatione, aut per
pa-
rlgiie con diligen cia,llam an do las
personas á quienes esto t o c a , que
Iglesias será acertado u n ir á las ve-,
ciñ as, por su estrechez y pobreza,
ó aum entarlas con nuevas rentas?
y envíe los inform es tom ados so.»
bre estos puntos al sumo P on tífi­
ce R o m an o , para que in struido
de ellos su S a n tid a d , 6 una según yl
su prudencia y según juzgare c o n - #
v e n ie n te , las iglesias pobres entidH
sí, ó las aum ente con alguna agre­
gación de frutos* M as entretanto
que llegan a tener efecto estas d is­
p o sic io n es, podrá rem ediar el su­
mo Pontífice á estos O bispos, que
p o r la pobreza de su diócesis ne­
cesitan s o c o rro ,c o n los frutos de
algunos b e n e fic io s, con tal que
estos no sean curados , n i d ig n i*
dades, ó canonicatos , ni preben­
das , n i m o n asterio s,, en que este
en su v ig o r la o bservan cia regular,
ó esten sujetos á capítulos genera­
les, y á determ inados visitadores*
Asim ism o, en las iglesias parro­
q u ia les, cu yo s frutos son. ig u al­
mente tan cortos,.que no pueden
cu b rir las cargas de obligación?
cu id ará'el O b isp o , á no poder re­
m ediarlas m ediante la. unión, de
beneficios que no sean regulares?
de que se les aplique ó por asign a­
ción de las prim icias ó diezm os,©
por contribución ó colectas de los
feligreses ? ó por el m odo que. le
pareciere mas conveniente,.aque­
lla porción que. decentem ente bas­
te-
g jÓ CQNCIL, T R ID E N T *
te á la necesidad del cuta y de la
parroquia. M as en todas las unió-
nes que se h ayan de hacer por las
causas m encionadas, ó por otras,
no se unan Iglesias parroquiales á
monasterlos , qualesqulera que
sean , ni á ab ad ías, 6 dignidades,
6 prebendas de iglesia catedral ó
c o le g ia ta , ni á otros beneficios
simples ú hospitales , ni m ilicias:
y las que así estuvieren unidas ,
examínense de nuevo por ios O r­
dinarios,según lo decretado antes
en este niism qConcilio en tiempo
de Paulo XII. de feliz memona^de-
biendo también observarse lo mis-
mo respecto de todas las que se lian
unido después de aquel tiempo;
sin que obsten en esto fórmulas
ningunas de palabras, que se han
de tener por expresadas Suficien-
cemente para su revocación en es
te decreto. Ademas de esto : no se
grave en adelante con ningunas
pensiones, ó reservas de frutos,
ninguna délas Iglesias catedrales,
cu yas rentas no excedan la suma
de m il ducados , ni las de las par­
roquiales que no suban de cíen
ducados,según su efectivo valor
annual.En aquellas ciudades tam­
bién, y en aquellos lugares en que
las parroquias no tienen límites
determ inados, ni sus curas pueblo
peculiar que gobern ar, sino que
promiscuamente administran ios
Sacram entos a los que los piden;
m anda el santo C o n cilio a todos
los
parocnianorum symbola, ac
collectas, aut qua cornalo­
diori ei videbit-ur racione*
tantum redigatur, quod pro
rectorls ? ac parochiae .ne-
ce ssitate de center sufficiat.
In unionibus vero quihus-
iibet ,seu 'ex supradictis,seu
aliis causis faclendis , eccle­
siæ paro chi ales monas teriis
quibuscumque, aut abbatiis,
seu dignltatibus , sive præ-
bendis ecclesiæ cathedralis,
vel collegiata? , sive aliis be-
nefíciíssimpliclbus authospi-
talibus, nriliciisve non unian-
tur et q,J3E ün:t2E sunc ^ re,
tur;
videantur abOrdinariis, jux-
ta alias decretum in eadem
Synodo, sub feb record. Pau-
lo IIL quod etiam in unitis
ab eo tempere citra sequé
observetur: non obstantibus
in üs quibuscumque verbo-
rum for mis, quæ hic prò
sufneienter expressis habean-
tur.Ad haeCjin posterum dm*
nés hæ cathédrales ecclesiæ,
quartira redditüs summam
ducatorum mille, et paro-
chiales, quæ summam duca-
torum centum secundum ve-
rum annuiim valorem non
excedunt , tiullis pensioni-
bus,aut reservationibus fruc-
tuum graventur. In iis quo­
que civitatibus, ac locis, ubi
parochiales ecclesiæ certos
non habent fines, neo earum
rectoresproprium populum,
quem
 qneîiî regâfct, sed promiscué
-petentifaus Sacramenta admi-
nistrana mandat s&nctaSyno-
dus Episcopisapro union ani­
ma rum eis eommïssarum sa^
Iute 3u t, distincto populô in
certasjpropriasque paroehks,
uni cuique suamperpetiium,
pecüliaremque parochüm as­
signent 3 qui eas cognoscere
valeat ; et à quo solo licité Sa­
cramenta suscipian-ti autalio
utiliori mociojprout loci qua­
litas exegerît , provideant.
Idemque in iis cmtatibus,ac
îocisjubi nullae suntparochia-
les 3 quamprimàm fier! cu­
rent : non cbstantibus qai-
buscumque privilegiis , et
eonsuetudinibus, edam im-
memorabilibus.
Cap.XlV. in provisiont bene-,
ficiorum J m i admissione ad de frutos y que no se inmeríen en-
possessionemfruciuum deduc-
Hones, qu&mususpios non con-
vertunlur, prohibenlur.
los Obispos t queparaasegu íarse
más blemdedasalvacion de ksab*
xm§>que les están ¿cacómendadas¿
d ivid an el pueblo, en parroquias
determinadas y propíasy y asignen
á cada r ® a su párroco perpetuo y
particular qué pueda conoceriasyy
de cuya sola mano les sea permit
tido recibir los Sa cram en tos; ó den
sobre esto otra providencia mas
útil ? según, lo pidiere la calidad
del. lugar. Cuiden también, de po­
ner esto mismo en execueion f
quanto mas presto:’ puedan 5 en
aquellas: ciudades y lugaresdon,«
de no h a y parroquia alguna ? sin
que obsten privilegios ninguno^
ni costumbres, aunque sean
memoriales. / -
Cap. X IV . Prohíbeme las nehaxm
usos piadosos , quando se, proveen
beneficios > 6 se admite á tomar
posesión de ellos;

I n pluribus ecclesiis, tàm

cathedralibus, quàm col­
C onstando que se ptacHca en
muchas iglesias así catedra­
legians 3 et parochialibus, ex les, como colegiatas y parroquia­
earum consututianibus, aut
les, por sus constituciones ó mal%
ex prava consuetudine ob­
servar! intelligitur,ut in elec-
costumbre,imponer en la elección^
tiene , presentanone 3 no- presentación, nombramiento, ins­
minatione, instiamone, con- titución , confirmación, colación
firmatione , collatione , vel ú otra provision ó admisión a to­
aha previsione s sive admis­ mar posesión de alguna Iglesia ca.«
sione ad possessionem ali— ted ral, ó de beneficio, canongias
Cüjus cathedralis ecclesiæ3vel ó prebendas , ó á la parte de las
beneficii, canonicatuum, aut rentas,ó de las distribuciones quo-
præbendarum , vel partem tidianas, ciertas condiciones ó re-
proventuum , seu ad distri- baxas de los frutos, pagas, pro,me^
bu- Vv m
 CONCÎU T R I D E N T .
sas ó compensaciones ilkít& s , ó bi tiones quotidiartas c e n ®
ganan cías que en a Igunas igl esias conci itiones , seu deduefio-
Maman de Tornos i d santo C en ­ nes ex iróCfibusf solutiones,
c id o , detestando todo esto, man- p rom is si o n es ,co m p ea sat io-
da á los Obispos no permítan* co­ nesve illicit®, aut edam,quæ
sa alguna de estas á no invertirse in aliquibus ecclesiis dictm-
chusos piadosos, asi como no pete tur T um orum l u c r a doter-
miran ningunas entradas que trai­ ponant ur, Hate cum sancU
Synodus detestetur, mandat
gan sospechas del pecado de simo­
Eptscopis , ut quæcumque
nía , 6 de indecente avaricia 5 6
huj tasmodi in usas pi os non
igualmente que examinen los mis­
convertuorur, arque Ingres*
mos con diligencia sus con stím - sus eo s, qui simoniaca iabis*.
ciones,o costumbres sobre lo men? • aut sordid® avariti® suspi­
donado-, y á excepción de las que cione m habent,fieri nem per-«
©>se/ Toku aprueben como loables ,desechen mittant ^ ; ipsique diligen­
vm.c.z. y anulen todas las demas como ter de eorum- constitution!-
perversas y escandalosas.Decreta bus, sive consuetudimbussu­
también,que todos los que de qual- per præ biais cognoscantt et
qzirer modo delincan contra la illis tanttnn,qnas ut laudabt»
comprehendido en este presente les probaverint, exceptis,re-
decreto, incurran en las penas im ­ liqu3S,utpravas, acscandalo-
puestas contra los simonía cas en sas, rejïciant, etabolearrt. Eos
los sagrados cánones-, y en otras verò3q ni adv e rsù s h® c in prae-
,v anas., constituciones de los. su­ senfi decreto- comprehensa,
mos Pontífices r qu£ todas las re­ quavis ratione cornmiserinî,
nueva ; sin que obsten á esta de­ p ceni s coiïtra-fimoniacos edi-
terminación ningunos estatutos,, tis sacris canonibus -, et variis
constituciones , ni costumbres sumroorum bontlhcum cons-
tinuionibuv, quas omnes in~
aunque sean, inmemoriales, y co n ­
n o va t, teneri decernit : non
firmadas por autoridad A postó­
obstantibus. qulbusciimque
lica ; de cu ya subrepción, obrep­
statutïs, cou-titutionibus, et
ción ,.y falta de intención pue­
con sue tu di sub lis, edam Im-
da tomar conocimiento el.Obis- memorabulbus-, edam Apos*
po como delegado de la. sede tolica- auetoiitate confirma-
A postólica. fis : dé qmrum-subreptionffj
©brepfione, et intentionis de­
fe c a i, Episcopus, tamquâm-
A p o sto li:® sedi s dèlegatus3
cosnoscere petssit..
Cap. Cap.
 SESION' x x i v .
CapiX V . Norma mgendi It-
núes prebendas ecckuarum ta~
ihedralium. y cc coUegiatarmn
insignnim.
I n ecclesiis 'Cathedralibus,
et cöllegiatis insignibus,
ubi frequentes , adeòque te­
nues sunt prsebendae siami
cum distrxbutionibus quoti-
dianis 5ut susfinendo decen­
ti canonicorum gradui pro
loci, et personarían qualitate
non sufhciantj Hceat Episco-
pis cum consensu capitali,
vel aliquot Simplicia benefi­
cia , non tarnen regularía, iis
Unire ; vel, sihacratione pro­
vider! non possit, aliquibus
èx iis suppresses, cum pat ro­
ño rum consensu,si dejare pa­
trona tus laicorum sint, qua­
rtini fructus3et proventusre-
liquarum prebendarían dis-
tributionibus quotidiani« ap-
plicentur, eas ad pauclorem
numeram reducere ; ka ta­
rnen, ut tot supersint, quae
divino culttii celebrando, ac
digtiitati ecclesise commode
valeant responderé : non obs-
tantibus quibuscumque cons-
titutionibus, et privilegiis,
aut quacumque reservatio-
ne generali, ve! speciali, aut
affecdone : ñeque predicts
uniones, aut suppressions
toili , sen impedid possint
ex quibuscumque previsio­
niibus , et: am vigore resíg-
ßationis , aut quibusvis afiis
de-
Gap. X V . Método de' aumentar ¡as
prebendas cortas de las catedra­
les j y de las colegiatas in­
signes.
n las iglesias catedrales, y en:
E
las colegiatas insignes, don­
de las prebendas son muchas, y
por consequencia tan cortas 5 así
como las distribuciones quotidia-
nas j que no alcancen á mantener
según la calidad del lugar y per5 0 «J|
ñas, la decente graduación delosg?
canónigos? puedan unir á ellas los
Chispos, con consentimiento det
cabildo, algunos beneficios sim­
ples , con tal que no sean regulan
res ;6 en caso de que no haya lu-
gar de tomar esta providencia *
puedan reducirlas á menor núme­
ro , suprimiendo algunas de ellas*
con consentimiento de los patro-
nos, si son de derecho de patronal
to de legos; aplicando sus frutos y
rentas á la masa de las distribución
nes quotidlanas de las prebendas
restantes; pero de tal suerte , que
se conserven las suficientes para:
celebrar con comodidad los divi­
nos oficios, de modo correspon­
diente á la dignidad de la iglesia?
sin que obsten contra esto ningu­
nas constituciones, ni privilegios*
ni reserva alguna, general ni es-<
pedal,así como ninguna afección;
y sin que puedan anularse , ó im­
pedirse las uniones, 6 suspensio­
nes mencionadas por ninguna
provisión, ni aun en fuerza de re-
VV2 Sig-
 g 40 C0NC1L, T R 1D E E T .
signaclan , ni por otras ningunas
derogaciones ni suspensiones.
Cap.XVI. Del economoy vicariò que
se ha de nombrar en sede vacante»
storne después el Obispo residencia à
todos ¡os oficiales de ¡os empleos
<que hayan ex ere¡do.
eñak el cabildo en la sede va-
S cante , en los lugares que tíe-
0 ne el cargo de percibir los frutos,
f if i uno ó muchos administradores
fíeles y diligentes, que cuiden de
las cosas pertenecientes á la igle­
sia y sus rentas; y de todo esto
hayan de dar razón á la persona
que corresponda. Tenga ademas
absoluta obligación de crear den-
tro de ocho dias después de la
muerte del Obispo , un oficial y ó
vicario, 6 de confirmar el que hu­
biere antes ; y este sea á lo menos
-doctor ó licenciado en derecho
canónico , 6 por otra parre capaz,
en quanto pueda ser, de esta co­
misión: si no se hiciere así, recai­
ga el derecho de este nombramien­
to en el Metropolitano. .Y si la
iglesia fuese la misma metropoli­
tana , ó fuese esenta, y. el cabildo
negligente,como queda dicho; en
este caso-pueda el Obispo mas an­
tiguo de los sufragáneos señalar
en la iglesia metropolitana , y el
¡Obispo mas Inmediato en la esen­
ta,administrador y vicario de ca­
pacidad. Mas el Obispo que fuere
■ promovido á Ja iglesia vacante,
■tome cuentas de los oficios, de la
ju-
clerogationib-us,9,vei suspèn?
slembo s.
Cap.X V I. De egconomoyetvi~
cario consittumdo,sede vacan-
demde ab omni-
bus officialdom ratiorim gesti
muncris exzgai.
^ la p itu lu m , sede vacante.
ubifmctuumpercipien-
dorum ei munus iacumbir,
t1) ceconomum unum , vel
plures fideles s ac diligentes
décernât, qui rerum eccle-
siasticarum, et proventuum
curam gerant ; quorum ra-
tionem e i, ad quem pertine-
bit 3 sint reddituri. Item of»
fcialem, seu vicarium infra
octo dies post morteroEpis-
copi constituera , vel exis­
tentem confirmare amaino
teneatur; qui-saltern in jure
canonie©-sit doctor , vel li-
cenciatus,, vel alias, quan­
tum fieri-poteri:, idoneus*
Si secus factum fuerit, ad
Metropolitan um depurado
hnjusmodi dévclventr. Et si
ecclesia -Ipsa metropolitana
fuerit, aut exempta, capitu-
lumque,ut præfertur, negli-
gens-fuerit ; tunc antiquior
Ëpiscopus ex suifraganeisin
metropolitana , et propm-
quior Episccpus in exempta
oeconomum3et vicarium ido-
neos possit.constituere, Epis­
copios vero ad eandem eccie-
siam vacantem promctus ex
Us3 quas ad eumspectant,ab
cis-
 S E S IO N X X I V ,
eisdem cecon orno , vicario,
et alus -quibuscumque ofh-
cialibus, et administraron-
bus, qúí, sede vacante, fue-
runt á capítulo, vel-ab aliis in
ejus locum constituí!, etíam
sí íuerint ex eodem capitu--
lo , rationem exigat cthcio-
rum, jurisdictioms, admims-
trationis, aut eujuscumque
eorum numerisi possitque
eos punire, qui In eorum of­
ficio, seu administratione de-
Üquerint ; etiano si prsdicti
ofllckles,redditis rationibus,
ì capitulo, vel à deputätis ab
eodem absolutionein,aut li-
berationem obtinuerint. E i­
dern quoque Episcopo tenea-
tur capitulum de scripturis
aa ecclesiam pertlnentibus,
si qus ad.capitulum perve-
nerum, rationem reddere.
Cap. X V II, Plura beneficia
m i eonferre, etique retiñere
quandonam iiceat.
G um ecclesiasticus ordo
pervertatur , quando
unas plurium officia occupat
clericorum;*sancté sacris ca-
nonibus cautum fuit ne-
minem oportere in duabus
ecclesus conscribi, Verüna
quoniam multi improbas cu-
piditatis affectu se ipsosmon
E>eumy decipientes, ea,quae
btné constituía subí , variis
artibus ejudere, et. plura si-
muí beneficia obunere non
erubescunt: sancta Synodus,
de-
ju risd icció n a d m in istra c ió n , ó
.qualqUiera otro empleo de estos,:
en las cosas que de p erten ecen , á
los mismos ecónom o., v ic a rio y
¿ e m a s-oficiales. , quaiesqtilera que
sean ? así com o á los ad m in istra-
¿ ores qUe fueron nom brados en la
,5ecje vacante por e lc a b ild o ó p o r
otras personas constituidas en\.sa-
lu gar, aunque sean individuos d e l|I
■ mismo cabildo, podiendo castigarf"
á los que h ayan delinquido en éjj¡¡£
o fic io , ó adm inistración de su&.
cargos? aun en el caso que los ofi­
ciales-m encionados h ay an dado
sus cuen tas, y obtenido la rem i­
sión , ó fin iquito del c a b ild o ,6 d #
sus diputados. T e n g a tam bién :el
cabildo obligación de dar cuen ta
al mismo O bispo de las escrituras
pertenecientes á la ig le s ia , si en*«
traron algunas en su poder.
C ap. X V I I . E n que ocasión sea Ucí-
to conferir a vmo muchos benefi­
cios , y a éste retenerlos.
p ¡ervirriéndose da gerarq u ía
e c le siá stic a , quando ocupa
uno los em pleos de m uchos c lé ri­
gos ; santam ente than p recavid o
fO
los sagrados cánones , que no es cq»¿. /.
conveniente destinar i?na persona & nmmic
á dos Iglesias. M as por quanto
m uchos llevados de la detestable ffifáv.c.ii.
pasión de la cod icia , y en ganán-*
doseá sí m ism os,n o á/Dios,, no- se
avergüenzan de eludir con varias
artificios las-disposiciones que és-
-,tán justaxnenreestabkcidas, ni .de
go«
 C0N C 1L . TRTDENT .
gozar aun mismo tiempo machos debitam regendis .ecclesils
beneficios; el santo Concilio, de­ disciplinarci restituire cu-
seando restablecer la debida disci­ pienSjpræsenti decreto,quod
plina ene! goblernode las iglesias, in quibuscumque persoms,
determina por el presente decreto^ quocumque titulo , etiam
que manda observen toda suerte si Cardinalatus honore ful-
de personas , qualesquiera que geant , mandat observari ;
$ean,por qualquier tíralo que ten­ statuir, ut in posterum un usa
tantum beneficium eccle-
gan aunque estén distinguidas
siasticum singulis confera-
con la preeminencia de Cardena­
tur. Quod quidem si ad vi­
les; que en adelante únicamente
tami ejus , cui confertur ,
se confiera un solo beneficio ecle­ honestè sustentandam non
siástico á cada particular; y si es-«sufhciat ; üceat nîhilomi-
te no fuese suficiente para mante­ nus alîud simplex suffidens,
ner con decencia la vida de la per­ dammodo utrumque per­
sona á quien se confiere; sea per­ san akm residentiam non re-
mitido en este caso conferir á la quirat,eidem conferri. Hæo
misma otro beneficio simple sufi­ que non modo ad cathé­
ciente, con ia circunstancia de drales ecclesias, sed etiam
que no pidan los dos residencia ad alia omnia beneficia, tàm
personal. Todo lo qual se ha de sæcularia , quàm regalarla
entender no solo respecto de las quæcumque , etiam com­
iglesias catedrales , sino también mendata , pertinéant , cu-
respecto de todos los demas bene­ juscumque tituli, ac quali-
ficios, qualesquiera que sean, así tatis existant. IIÜ vero, qui
seculares como regulares, aun de in presenti plures parochia-
encomiendas,y de qualquiera otro les ecclesìas , aut unam ca­
título y calidad. Y los que aí pre­ thédrale m , et aliarci paro-
sente obtienen muchas iglesias chialem obtinent ; cogantur
parroquiales,ó una catedral y otra omninò, quibuscumque dis­
pensati onibus , ac unionibus
parroquial, sean absolutamente
ad vitam non obstantibus,
precisados á renunciar dentro del
una tantum parochiall , vel
tiempo de seis meses todas las par­ sola catbedrali retenta , alias
roquiales , reservándose única­ parochiales inira spatìum sex
mente solo una parroquial, ó ca­ mensium dimettere ; alio-
tedral; sin que obsten en contra^ quin tàm parochiales, quàm
rio ningunas-dispensas, ni unio­ beneficia omnia , quæ ob-
nes hechas por el tiempo de su vi- tinent, ipso jure vacare ceti-
dar seaa*
 se s io n
seáütúr ? ac j tamqiiam va-
canda , liberé aliis idonels
conferantur ; nec ipd , an­
tea illa obunentes,tuta cons-
dentia , früctüs post dic-
tutn tempus reim eanu O p­
tai autem s anexa Synodus,
u t resignantiii.m necessitad-
bus com m oda aliqua ratío-
tibne , prout summo Por~
tifici videbkur > providear
tur*
Cap. X V ì l i . E cclesia p a r o -
eh ta li vacan te deputandus ab
E piscopo v ic a riu s , donec d i i
x p r o v id e a t u r d crecto re. N o m i­ de cura. De qué modo r y por quie­
nati a d parockudes ecch sia s ,
qu a fo r m a , e t à ! quibus•
e x a m in a ii debennU
x pedi t maxime ani ma-
E rum saluti , à dignls,
atque idoneis paroc hi s gu-
bernari. Id ut diiigentiùs, <~c
rtetius pertìcìatur , statuii
sancìa Synodus, ut, curri pa*
rochialis ecclesia vacat o ,
edam si cura ecclesia: vti
Episcopo incumbere dica-
tur y et per unum , vel piu-
res administretur 5.enam in
ecciesiis patrimonialibuSi se.u
xecepùvis.nunciìpatis,in-qui-
bus co n^uevi t £ pi sco pu? uni*
vel pluribus curam anima-
rum dare , quos ermnes ad
infia scriptum examen tene­
ri
jo ir .
da: á no asi repútense
quiales, y todos ios beneficios que
obtienen, y confiéranse libremen­
te corno vacantes á otras personas
Moneas; sin que las personas que
antes ios poseían puedan retener
en sana conciencia los frutos deso­
piles del tiempo que se ha señala­
do. Desea no obstante el santo
Concilio r que se de providencia
sobre las necesidades de los que
renuncianmediante alguna dis^
posicion oportuna,según parecie­
re conveniente al sumo Pontífice;
Cap. XVTIL Vacando alguna ig!e*
si'a parroquial r depule el Obispo
un vicario hasta que se h provea
nes se. deben examinar los nom­
brados a iglesias: parro^
s en sumo grado conducente
¿ á lá salvación de las aliñas
que las-gobiernen párrocos dignos
y capaces. Para que esto se logre
con Ja mayor exactitud y perfec­
ción res-Tablece el santo ConciMo^
que quando acaeciere que llegue
á vacar una iglesia parroquial por
muerte, ó resignación. r aunque
sea. en la curia Romana, óde otro
qua 1quier tñodo r aunque se diga
pertenecer el cuidado de ella al
Obispo , y se administre por una-
6 por muchas personas,- aunque
sea en iglesias pa tr i in o nia les roq tife
se llaman: receptlvas5en las que t e
 244 cornil. rn w E N r.
habla o. costumbre de que el bbis- rí mandato per iQbitum, vel
po de áirno 6 á muchos el .cuidado resi gnatione m , etiamfin cu-
de las almas (á todos los quaíes ria, seu aliter qtíomodoeuni­
manda el Concilio ésten obliga­ que contigerit, etiamsi ipsa
dos á hacer el examen que se va á parochialis ecclesìa reservata,
prescribir) aunque la misma igle­ vel affecta fuerit generaliter,
sia parroquial sea reservada , ó vel: specialiter, etiam vigore
indulti , seu privilegi! in fa­
afecta genera! ó particularmente,
vore m- sarictae Romanie ec­
aun en fuerza de indulto o privi­
clesia Cardinalinm, seu Ab-
legio hecho á favor de los Carde­ batum , vel capitulorum :
nales de la santa iglesia Romana, debeat Epîscopus statim, ha­
ó de Abades, ó cabildos 5 deba el bita notitia vacationis eccle-
Obispo inmediatamente que te ti-' siæ, si o p u s fuerît, idoneiìm
ga noticia de la vacante , si fuere ins es vicarium ? cum con­
necesario , establecer en ella un grua , ejus arbitrio , fmc-
vicario capaz, con congrua sufi­ tuum portionis assignatio-
ciente de frutos, á su arbitrio 5 el ne , constituere ; qui onera
qual deba cumplir todas las obli­ ipslus ecele sise sustkieat, do­
gaciones de la misma Iglesia, has­ ñee ei de rectore pro videa-
ta que el curato se provea. En tur. Porrò Episcopus* et qui
efecto el Obispo , y el que tiene jus patronams habet, intra
derecho de patronato, dentro de decèm dies, vel aliud tem-
diez días, ú de otro termino que pus ab Episcopo prescriben-
prescriba el mismo Obispo , desti­ dum , idóneos aliquos cleri-
ne- á presencia de los comisarlos^ cos ad regendam eedesiam
ó depurados para el examen, algu­ coram deputandis examina-
nos clérigos capaces de gobernar toribus nominet. Liberum
aquella iglesia. Sea no obstante li­ slt tarnen etiam aliis, qui alb
bre también á qualesquiera otros quos ad id aptos noverine
que conozcan personas proporcio­ eorum nomina deferre , ut
possit postea de cujuslibet
nadas para el empleo ,dar noticia
state, moribus, et sufficien­
de ellas; para que después se pue­ ti a fieri diligens inquisì tío.
dan hacer exactas averiguaciones Et si Epìscopo , aut syno­
sobre la edad , costumbres y sufi­ do provinciali pro regionis
ciencia de cada uno. Y si según el more videbitur ma gis expe­
uso de la provincia pareciere mas diré 3 per edictum etiam pu­
conveniente al Obispo,ó á la síno­ blicum vocentur , qui vo­
do provincial,convoquen aun por lent examinan. Transacto
edic- con s-
 SESIO& XXIV.
eonstítuto tempere , ooi- edictos públicos á los que quisle-
nes, qui descripti fueriht, ren ser exáminados. Cumplido el
examinentur ab Episcopo, término y tiempo prescritos., sean
sive , eo itnpedito , ab ejus todos los queestén en lista exámi-
vicario general! , atque ab nados por el Obispo, ó si e#ste se
aliisexaminatoribusnonpau- hallase impedido por su vicario
cioribus,quarn tribus: quo- g enera| ? y otros examinadores^
rum votis, si pares , aut CUy 0 número no será menos de
singulares fuerlnt , accede­
re possit Episcopio s vel vi-
tresiy si en la votación se dividie­
carius , quibus magis vi-
ren en partes iguales, ó vote cada
debitur. Examinatores au- uno por sugeto diferente , pueda
tem singulis annis in dice- agregarse ei Obispo, ó el vicario
_
cesana synodo ab Episco- á quien mas bien le pareciere.
po7 veí ejus vicario adm~i- Proponga ei Obispo, ó su vicario,
ñus sex proponantur; qui todos los anos en la sínodo dioce—
synodo satisfaciant, et ab sana , seis examinadores por lo
ea probentur. Adveniente- menos , que sean á satisfacción, y
que vacatione cujuslibet ec- merezcan la aprobación de la sí-
clesiae, tres ex illls eligat nodo. Y quando haya alguna va-
Episcopus, qui cum eo exa- cante de iglesia , qualquiera que
snenperfidantjindequesuc- sea, elija el Obispo tres de ellos
cedente alia vacatione , aut que le acompañen en el exámemy
eosdem, aut alios tres, quos ocurriendo después otra vacante,
maluerit, ex praedictis ilhs elija entre los seis mencionados ó
sex eligat. Sint vero hi exa- [os mismos tres antecedentes , ó
minatores, magìstri, seu doc- los otros tres, según le pareciere.
tores, aut licentiati in theo- Sean empero estos examinadores
logia , aut jure canonico,
maestros, ó doctores, ó licencia­
vel ali! clerici, seu regula-
dos en teología, ó en derecho ca^
res , edam ex ordine men-
dicantium, àut edam saecu- núnico , ú otros clérigos ó regu­
lares , qui ad id videbun- lares , aun de las órdenes mendi­
tur magis idonei ; jurent- cantes,© también‘.seglares , los
que omnes ad sancta Dei que parecieren mas idóneos y to­
Evangelio se , quacumque dos juren sobre los santos Evan-
humana affectione postpo- gcüos , que cumplirán fiel mente
sita 3 hdeliter munus execu- con su encargo,sin respecto á nii>
turos. Gaveantque ne quid- gun afecto, o pasión humana
quam prorsus ©ccasíone bu- Guárdense cambien de recibir ab-
jus Xx so-
 CONCIZ, T R I B E N T .
so latamente cosa alguna con mo­ ■jus examinis", nec ante, nec
tivo del examen, ni antes ni des­ post accipiantralioquinsimo-
pués de el: y á no hacerlo así,in­ niae vidimi s tsm spsi , quam
curran en el crimen de simonía edil dances incurrant ; à qua
tanto ellos como los que Ies rega­ absolví nequeant , nisi di-
lan , y no puedan ser absueltos de missis beneficiis , quae quo-
dia, si no hacen dimisión de los modocomque edam antea
beneficios que de qualquier modo obtinebant ; et ad alia in pos-
obtenían aun antes de esto 5 que- terum inhábiles reddantur.
dandoinhábiiespara obtener otros Et de bis omnibus non 50-
lùm coram Deo , sed edam
después. Y esten obligados á dar
in synodo provinciali, si
satisfacción de todo esto no solo á opus erit , rationem redde-
D ios, sino también ante la síno­ reteneantur; à qua, si quid
do provincial.
JL r si fuese necesario? contra ofiìcium eos fecisse
la que podrá castigarles gravemen­ comperami fuerit, gravites:
te á su arbitrio , si se certificare ejus arbitrio puniri possinr»
que han faltado a su deber. Des­ Peracto deinde examine3re-
pués de esto,finalizado el examen, nuntientur quotctimque ab
den los examinadores cuenta de his idonei judicati fuerìnt
todos los sugetos que hayan en­ state , moribus , doctrina,
contrado aptos por su edad , cos­ orudenda
z ', et aliis rebus ad
tumbres , doctrina , prudencia , y vacantem ecdesiam guber*
©tras circunstancias conducentes nandam opportunis. Ex his—
al gobierno de la iglesia vacante? que Episcopus eum ,eligat,
y elija de ellos el Obispo el que quem c^teris magis ido-
entre todos juzgare mas Idoneo?y neum judicáverit: arque fili,
á este y no á otro ha de conferir et non alteri, collado eccle­
la iglesia. la persona á quien toca­ sia ab eo -fiat, ad quem.
re hacer la colación. Si fuere de spectahit eam conferre. Si
derecho de patronato eclesiástico,, vero jaris parronatus eccle­
pereque pertenezcasuinstitucion siastici erit ; ac institutio ad
Episcopum , et non alium
aí Obispo , y no á otro , tenga el perrineat ; Is quem patro-
patrono obligación de presentar­ nus dìgniorem ínter proba­
le Ja persona que juzgare mas dig­ tos ab e-xamìnatoribus judi-
na entre las aprobadas por los cabit, Episcopo presentare
exam inadorespara que el Obis­ teneatur , ut ab eo institua-
po' le confiera el beneficio. Mas tur. Cimi vero institutio ab
quando haya de hacer la colación alio, quàm ab-Episcopo, erit
otro fa-
 szsxoN ¿r¿7yv
ficienda; timoEpíscopus:so- otro que no sea el Obispo, eríí'ef-
lus ex digáis eilgai ■d;gnfo- te caso elija el Obispo solo de en­
remi quem patrones d f r i ­ tre los dignos el mas digno , que
sente: 5 ad quc-m -institutio presentará al patrono ¿-quien topa
spectar, Quòd si juris patro­ la colación. SI fuese el benefició
na tus hVcorum. fuerit ; de- de derecho de patronato de legos*
beat5 qui à patrono, praesen-
f . , , deba ser exáminada la persona
taras erit, ab eisde.n depu- presentada por d patrono, como
taus, uc supra , examinan, a „ ^ S£ ha‘ dicho; por los’exámi_
et non nisi idoneus repertus
fuerit, admitti. In omnibus- nadores deputados,y no se admi­
que supradictis casibus non ta si no le hallaren idoneo.En to­
cuiquam alteri , quàm uni dos estos casos referidos no se pro-
ex prsdictis exarmnatis , et \7ea la Iglesia ¿ ninguno que no sea
ab examinatoribus approba­ de los examinados mencionados,
tes , juxta supradictam re­ y aprobados por los examinadores
gulars 5 de ecclesia provi- según la regia referida^ sin que im-
deatur ; nec prsedictorum pida o suspenda los informes de
examinatorum relationem , los mismos examinadores,de suer-
quo minus executionem ha- te que dexen de tener efecto, de-
beat , ulla devolutio , aut volución ninguna ni apelación,
appelUtio , etiam ad sedeña aunque sea para an te la sede Apos-
Apostolicam , sive ejusdem tó lica, 6 para ante los Legados, ó
sedis Legatos 5 aut Vicele- Vicelegados,6 Nuncios de la mis*
gatos, autNuntioSjseu íipis- ma sede, ó para ante los Obispos,
copos s aut Metropolitanos, Metropolitanos, Primados ó Pa-
Pnmates, vel Patriarchas in- triarcas: á no ser a s í, el vicario
terposka 5 irapediat, aut sus- interino que el Obispo voluntaria-»
pendat : alíoquin vicarius, mente señaló, ó acaso después se­
quem ecclesia vacanti an­
tea Episcopus arbitrio suo ñalare,para gobernar la iglesia va­
ad tempus deputavi:, ve! cante , no dexe 3a custodia y ad­
forsan posteà deputabit ; ab ministración de la misma iglesia,
ejus ecclesia?' custodia , et hasta que se haga la provision ó
adminístratione non amo- en el mismo, ó en otro que fuere
veatur9 donec aut eìdem, aprobado y elegido del modo que
aut alteri, qui probatus, et queda expuesto 5 reputándose por
electas fuerit, ùt saprà , sit subrepticias todas las provisiones
provlsum : aiiàs provisiones ó colaciones que se hagan de mo­
omnes , seu institutiones, do diferente que el de la formula
Xk z ex-
348 co m it.
explicada, sin que obsten á este
decreto esenciones ningunas, in­
dultos, privilegios, prevenciones,
afecciones , nuevas provisiones,
indultos concedidos á universida­
des, aun los de hasta cierta canti­
dad , ni otros ningunos impedi­
mentos. Mas si las rentas de la ex­
presada parroquial fuesen tan cor­
tas , que no correspondan al tra­
bajo de este exim en, 6 no haya
persona que quiera sujetarse á ¿U
ó si ñor las manifiestas parcialida­
des ó facciones que haya en algu­
nos lugares, se puedan fácilmente
originar mayores disensiones y
tumultos? podrá el Ordinario , sí
así -le pareciere conveniente se­
gún su conciencia y con el dicta­
men de ios deputados, valerse de
otro examen secreto , omitiendo
el me'todo prescriro, y observara
do no obstante todas las demas
circunstancias arriba menciona­
das. Tendrá también autoridad
el concilio provincial para dispo­
ner lo que juzgare que se debe
añadir 6 quitar en todo lo arriba
dicho, sobre el método que se ha
de observar en los exámenes.
Cap. XIX. Abrógame los Manda­
mientos de providendo , las ex­
pectativas , y otras gracias de
esta naturaleza.
D ecreta el santo Concilio que
á nadie en adelante secón-
cedan mandamientos de providen- do, et gradas 5 quaz expecta-
do? *
t r jd e n t .
praeter supradictam formam
fact $ , subreptitiai esse cen-
seaiuur : non obstan tibus
htuc decreto exemptionibus,
indultis, privilegiis, preven-
tionibus , affectionibus , no-
vis provisionibus , indultis
concessisquibuscumqueuni-
versitatibus, edam ad cer­
tain summam , et aliis im-
pedimenbs quibuscumque.
Si tamen adeó exigui reddi-
tus diets parochialis fuer int,
ut totius hujus examinatio­
ns operara non ferant ; aut
nemo sit , qui se examini
quaeratsubjicere; aut ob aper-
tas faedones, seu dissidia,
quas in aliquibus locis repe-
riuntur , facilè graviores rl-
xas, ac tumultus possint ex­
citan 5 poterit Ordinarius,
si pro sua conscientia cum
deputatorum Consilio ita ex­
pediré arbitrablíur,hac for­
ma ora issa , privatum alluci
examen , eseteris tamen , ut
suprà , servatis , adhibere.
Lícebit edam synodo pro­
vinciali , si qua in supradic-
tis circa examinationis for-
ir.am addenda, remittenda-
ve esse censuerit, providers
Cap. XIX. Mandata de pro­
videndo 3 expectativa , et
alia id germs s abro­
gan turt
Decernit sancta Synodus,
mandata de providen­
¿i-.
 S E S IO N
t¡v£ d ieu n tu r, nemini am­
pli us , etiam eolicgìis , uni­
versi tatibus , senstibus , et
alus singularibus personis,
etiam sub nomine indulti,
aut ad- certam summam, vel
alio quovis colore concedí;
nec hactentis concessis cui-
quam mi licere. Sed nec re-,
servationis mentales;nec alise
qusecumque gratis ad va­
catura , nec indulta ad alie­
nas ecciesias, vel monasfe­
ria alicui , etiam ex sa netas
Romanie ecclesia Cardinali-
bus , concedantur ; et hac-
tenus concessa, abrogata esse
censeantur.
Cap.XX. Ratio agendi causas
ad forum ecclesiasiicum perti­
nentes pr&scribitur.
ausar omnes , ad forum
C
ecciesiasticum quomo-
doiibet pertinentes, etiamsi
beneficíales sínt , in prima
instantia corana Ordinsriis
locorum dumtaxat cognos-
cantnr, atque omninó , sai-
tem infra biennium à die
motae litis , terminenrur :
alioquin post id spatium li-
berum sit partibus * ve) al­
íen illarnm , judien s re-
riores , alias tamen compe­
tentes , adire ; qui cmssm
in eo stani , quo fuerit , ís-
sumant , et quamprinìùm
terminar; curcnt ; nec an­
tea aliis comautuntur , ncc
ávo^
X X IV ,
d& r ni las gracias que llaman es-
pectativas, ni aun á coleglos^unl-
versidades, senados, ni á ningu­
nas personas particulares, ni aun
baxo el nombre de indulto, ó has­
ta cierta suma,;ni con ningún otro
pretexto ? y que á nadie tampoco
sea lícito usar de las que hasta el
presente se le hayan concedido.
Tampoco se concedan á persona
algu nasni aun á losCard enales de la
santa Romana iglesia, reservacio­
nes mentalesniotras ningunas gra-
cías para obtener los beneficios que
vaquen de futuro,ni indultospara
igksiasagenas 6 monasterios?y to­
dos los que hasta aquise han con-*
cedido tenganse por abrogados.
Cap. X X . Método de proceder en ¡as
causas pertenecientes al foro
eclesiástico.
T odas las causas que de qual-
quiermodopertenezcan al fo­
ro eclesiástico,aunquesean bene­
ficíales, solo se han de conocer en
primera instancia ante los Ordi­
narios de los lugares , y precisa­
mente se han de finalizar dentro
de dos años, á lo mas, desde el día.
en que se entabló Ja litis ó proce­
so s! no se hace así, sea librea Jas
partes, ó á una de ellas, recurrir
pasado aquel tiempo á tribunal su­
perior , como por otra parte sea
c >inperente?y este tomará la cau-
s¿ en el estado que estuviere, y
procurará terminaría con la ma­
yor prontitud. Antes de este tierna
P.P
 ggO C O N C I L , f - 'R l D E N T *
po no se "cometan a otros, ni se
avoquen 5 ni tampoco admitan
superiores ningunos las apela -
ciones que interpongan las par­
tes, ni se permita su comisión ,
o inhibición , sino después de
la sentencia definitiva , ó de la
que tenga fuerza de definitiva , y
cuyos daños no se puedan resarcir
apelando de la definitiva. Excep­
túense las causas , que según ios
cánones, deben tratarse ante la
sede Apostólica; ó las que Juzga­
re el sumo Pontífice por urgentes
y razonables causas, cometer, ó
avocar, por rescrito especial de ía
signatura de su Santidad, que de­
be ir firm a d o de su propia mano.
Ademas de esto, no se dexen las
causas matrimoniales , ni crimi­
nales a l juicio del Dean, Arcedia­
no ú otros inferiores,ni aun en ei
tiempo de la visita , sino solo al
examen y jurisdicción del Obispo,
aunque haya en las circunstan­
cias alguna litis pendiente , en
qualquiera instancia que este', en­
co tre el Obispo y Dean, ó Arcedia­
Cone. Sarda
3.« 4.
e. no ú otros inferiores, sobre el co­
nocimiento de estas causas, Y sí la
una parte probare ante el Obispo,
que es verdaderamente pobre, no
se le obligue á litigar en la misma
causa matrimonial fuera de la pro­
vincia, ni en segunda ní en terce­
ra instancia , á no querer su b m i­
n is tr a r le la otra parte sus allanen»
tos f y los gastos del pley to. Igual»
m en-
avocentur ñeque appelbb-
tienes ab eisdenv Interposi?*
tas, p er supe rio res .q uo scu m-
que reciptantur ; ecrumve
commisto, aut inlubitio fin,
nisi à definitiva , vel à de-
finitivae vim haben te, et cu­
jus gravamen per appellarlo-
nem à definitiva reparan ne-
queat. Ab his excipiantur
causae, quae juxta canónicas
sanctií >ncs apud sedera Apos-
toìicam sunt tractandas ; vel
quas ex urgenti , rationabi-
liquc causa judicaverit sum-
mus Romanus Pontifex per
speciale rescriptum signatu­
ras Sanctitatis sus , manu
propria subscribend um,com-
mittere , aut avocare* Ad
h s c 3 causs matrimoniales,
et criminales, non Decani,
Archidia coni , aut aliorum
inferiorum judíelo, etiam vi­
sitando í sed Episcopi tan­
tum examini, et jurìsdictio-
ni relinquantuKO;etìam si in
praesenti inter Bpiscopum,
et Decanum , seu Archidia-
conum , aut alios inferiores
super causarum istarum cog-
nitione lis ali qua in quacum-
que instantia pendeat ; co­
ra m quo , sì pars vere pau-
pertatem probaverit , non
cogatur extra provinciali
nec in seconda , nec in ter-
tìa instantia in eadem causa
matrimoniali litigare ; nisi
pars altera et alimenta, et ex­
pelí-
 > 3 .3 1
liosas Ivds
m ........ .
^Bh siíbmi-uistna-
. 7
m m tt no presii mán 16s; Legadosy
re. Legati quoque, ettaro ’ J ~ aunque sean a ¡Mere, los .Nuncios,:
de
latere , Nuntii ,guberoato- los gobernadores eclesiásticos , ú
res ecdeslasdcgant alir qua- otros ? en fuerza de ningunas fa­
rumeumque facilitatimi vi­ cultades?, no solo- poner impedi­
gore, non solum Episcopos mento á los* Obispos en las causas,
in prsedictis causis impedi­ mencionadas, ó usurpar en algún
r e , aut aiiquo modo eorum
modo su jurisdiccÍon,6 perturbar-T
jurisuictionem iispr$ripere 5
les en e lla ; pero ni aun tampoco*
aut turbare non prassumant;
proceder contra los:clérigos, d
sed nee edam contra cleri-
cos , aliasve personas eccle- otras personas eclesiásticas ,. á no
siasticas, nisi Episcopo prius haber requerido ántes al Obispo,.-
requisito, eoque negligen­ y ser este negligente: deotro mo­
te*, procedane : alias eorum do sean de ningún momento- sus
processuSjOrdinationesve nul- procesos y- determinaciones? y
1-ius momenti sin t, acque ad queden ademas obligados á satis- ■
damni satisfictionem , par- facer el daño caiisadoáiaspartes..?
tibus illati , teneanmr. P rs- Añádese que si alguno apelare *
terea, si quis in casibus à ju­ en los casos permitidos por dere­
re permìssis appeliaverit; aut cho , ó se quexare de algún gra­
de aliquo grava mine con- v.amen , ó recurriere á otro juez
questus fuerit ; seu alias ob por la circunstancia de haberse
lapsum bienni! , de quo sa­ pasado los dos años que quedan'
prà , ad alium judicem re- mencionados? tenga obligación de
currerit ; teneatur aera om­ presentar á su costa ante el juez d e
nia , corata E pìscopo' gesta, apelación todos los autos hechos-
ad judicem appellationis ex- ame elObispo con 1a elrcunsta n.cla
pensis suis transicrre :eodem de a m o ne star ántes al m Ismo O bis-
tamen Eplscopoprius ad'mo-
porcon el fin deque parcelen do le:
niro, ut, si quid ei prò cau­
sai instructione videbitur ,
co nducen te al gunacosa pata enta­
possi t j odici appeìktlonis sig­ blar lacausa,pueda i nfomiard e el la.
nificare. Qitòd si' appellati^- al juez déla apelación. Si compa­
compareat ; cogatur urne Is reciese la parte contra quien se:
quoque actorum,quse srans- apela, obligúesela también á pa­
lata sunt, expensas prò por- gar su quota en ios gastos; de la.
tione sua , si Ulis od volue- compulsa de los autos ,. en caso de
rit, subire ; nisi allter ex lo­ querer valer-e de ellos $ á no- ser
ci consuetudine servetur, ut que se observe otra practica por
sci- eos-
 C0NC 1U T R ID E N f»
35*
costumbre del lugar _ ; es á saber, scilicet ad -appellantem ínte-
que pague el apelante los gastos grum hoc onus ptrtiñeat.
por entero. Tenga el notarlo obli­ Porrò ipsam actorum co­
gación de dar copla de los mismos piara teneatur nctarius, con­
autos al apelante con la mayor grua mercede accepta, appel­
prontitud, y , á mas tardar , den­ lanti quanto citiùs , et ad
tro de un mes, pagándole el com­ minus intra raensem exhibo-
petente salario por su trabajo. Y re. Qui n o tarás si in di Te-
si el notario cometiese el fraude renda exhibitione frauderà
de diferir la entrega, quede sus­ fecerit ; ab ofEcii administra­
do ne arbitrio Ordinari! sus-
penso del ejercicio de su empleo pendatur ; et ad dupli pce­
á voluntad del Ordinario, y obli­ nara, quanti ea lis fuerit, in­
gúese le á pagar en pena doble can­ ter appellantem , et paupe-
tidad de la que importaren los res loci distribuendam, com-
autos, la que se ha de repartir en­ pellatur. Judex vero , si et
tre el apelante y los pobresdel lu­ ipseimpedimentihujus ccns-
gar. Sí el juez fuese también sa­ cius, particepsve fuerit, ali—
bedor 6 partícipe de estos obstá­ terve obstiterit ne appellan­
culos ó dilaciones, ó se opusiere ti integré acta intra tempus
de otro modo á que se entreguen traderentur ; ad eandem du­
enteramente los autos al apelante pli poenam,prout suprà , te-
dentro del dicho termino; pague neatur : non obstantibus f
también la pena de doble canti­ quo ad omnia suprascripta,
dad , según está dicho : sin que privilegiis, in d u lti, concor-
obsten á la execucion de todo lo diis , quae suos tantum te-
expresado ningunos privilegios. neant auctores,et aliis quibus*
Indultos,concordias que obliguen cumque consuetudinibus.
solo á sus autores , ni otras cos­
tumbres qualesquiera que sean.
Cap. X X L Declarase que por cier­ Gap. XXI. Beclaraiur ex cer-
tis verbis supra positi $non im­
tas palabras arriba expresadas , no
mutati soli lem lationem trac-
se altera el modo acostumbrado de iandintgotia in gcnerabbui
tratar las materias en los con-■ condili*»
cilios generales.

D eseando el santo Concilio

C upiens sanerà Synodus,
ut ex decretis ab ea
que no haya motivos de du­ editis nulla umquam futuris
da en los tiempos venideros sobre temporibus dubitando occa-
la Inteligencia de los decretos que sio oriatur , verba illa , po­
ha. si-.
 SESION XXIV,
sita iti decretó 5 publicato ha publicado? expllca y declara;
Sessione prima CO, sub bea- que en aquellas palabras insertas
tissimo Dom ino nostro Pió en el decreto promulgado en la
IV. vidélicet: Qu&proponen- Sesión prlmeraxelebrada en tiem-
ítbus Legatis , «c Pr&sidmti* p0 ¿g nuestro beatísimo Padre Pió
bus ad komm temporum le- I V ? es á saber: «Las cosas que á
vandas caiamitates9 sedandas
«proposición de los Legados y
déreligionecontroversias co'ér-
«Presidentes parezcan conducen**«
cendas linguas dolosas%depra-
«tes y oportunas al mismo Conci-
vaíorum mortun abmus corri­
gendos¿ecclesia veram,et chris- «lio , para aliviar las calamidades
tiànam pacem conciìiandam «de estos tiempos , apaciguar las
a ¡7 .t í idónea i £ f ¿ Z ‘t7s£. »disputas de religión, enfrenar las
nodo videbuntur, explicando »»fenguas enganosas, corregir los
declarar , mentís su* non »fbusos,ydepravaciondecostutn-
fuisse, u t ex prsdictis ver- «ores, y conciliar la verdadera y
bis solita ratio tractandi ne- «cristiana paz de la iglesia; “ no
goda in generalibus conci- fue su ánimo alterar en nada por
liis alla ex parte immutare- las dichas palabras el método acos­
tu r , ñeque novi quìdquam, tumbrado de tratar los negocios
prseter id , quod á sacris ca- en los concilios generales; ni que
noníbus, vel generaíium sy- se anadíese ó quitase de nuevo co-
nodorum forma hactenus sa alguna, mas ni me'nos de lo que
statutum est, cuíquam ad» hasta de presente se halla estable-
deretur , vel detraheretur. cidoppr los sagrados cánones , y
me'todo de los concilios generales*
Indictio futura Sessiotiis* A signación de la Sesión fu t u r a ,
Insuper eadem sacrosane- Ademas de esto, el mismo sa­
ta Synodus proximam futa- crosanto Concilio establece y de»
ram Sessionem feria quima creta,reservándose también el de­
post Concepdonem beatas
recho de adelantar este término,,
Marías Virginis 5 qux erit
que la Sesión próxima, que se ha
dies nona mensis decembris
proximè venturi, habendam
deceJebrar,se tendrá el jueves des­
esse statuii, et decernit, cum pués de la Concepción de la bien*
potestate edam abbreviando aventurada Virgen M aría, quese­
In qua Sessione tractabitur ra el día nueve del próximo mes de
de sexto mine in eam dilato diciembre; y en dicha Sesión se
capite, et de reliquis refor- tratará d d artículo IV. que ahora
matioms capitibus jam ex- se ha dlferiáo para ella, y de ios
hi- ^ .Yy res-
 g£4 CONCIL, T R IB E N T *
restantes capítulos de-reforma ya
índkadoSjY de otros;peftenecien-
tes:á esta. Si'pareciere'oportuno,
y lo permitiere el tiempo, se po-
drá también tratar dealgunosdog-
ítias,como se propondrá n smtkxn-
po en ias Congregaciones.
* adelantó d ■d in ■de U S e m n .
• S E S I O N 'X X V .
Que es la IX. y última celebrada en
tiempo del sumo P orrtífice -.Pío
IV.Principiada eldia 3 ?y acaba­
da en el 4de diciembre.de 15 6 3.
■ Decreto sobre el Purgatorio*
H abiendo la dglesla católica
Instruida por el Espíritu san­
to , segun la doctrina de la sagra­
da Escrituray de la antigua tradi­
ción de los Padres, enseñado en
Ios-sagrados eoncillos , y última­
mente en este general de -Trente,
que hay Purgatorio 5y quedas al­
mas detenidas en ei reciben alivio
con los sufragios.de los fíeles, y
en especial- con el aceptable sacri­
ficio'de la misa; manda el santo
Concilio, á lós Obispos que cuiden
con suma diligencia que la'sana
doctrina del Purgatorio 'recibida
de ios santos Padres y sagrados
Concilios se enséñe y,predique en
todas paftes,y sé #crca;y conserve
por los fíeles- cristlanoséExcluyan-
fi)
i.’gmolh.i. se empero de los'sermo’nes;predi­
cados en lengua'vulgar á da; ruda
concpL.nrr,- P ^ e » qbestiones muy diñei-
subLeone X. les y. sutiles que- nada conducen- a la
sdi^
hibms, deque alHs set eam
pertmetmbus. Si verd oppor-
:tumim- vidébltur,-erte-mpus-
patietur, poterit etiam de
'yonnullisdogmatihus traeta-
ri,prout suo temporein Oon<
gregationibus proprnietur.
M m n a t a ^ u d ie s Susum u.
r s E S s i o 'x x v t
-Qu® est ix . et ultima sub
PiodVb-Pont.'Max. cqep-
■t a die ’1ix vàbsolu ta die 1v*
;decembrIs:M.:D .L xin.
Decfeium de Purgatorio.
am eathoìica Ecclesia,
C Spiritu ’saracco edocta,
ex sacris litteris , et antiqua
Patrum -traditione 5 in sacris
conciliis, et novissime in hac
-oecumenlca'Synodo -j docue-
rit /Purgatonunresseq ani-
masque ibi detentas , Ede-
■imm suifragiis.ypotissirnùni
vero aceeptablll altaris sacri-
E ci o .5' ju var i ; ' pr32ci-plt -san c-
ta Synodus' Episccpisy ut sa-
■nam de'Purgatorio doctri-
:nam , à sanctis' Patri bus, et
:sa cris con ci 3iis "tra di ta m 5 à
' Christi ' Edelibus credi. v te­
neri, d o v e rie t ubique pr®*
*dicari dìHgenter studeant«
Apud rudern vero plebem.
difflciliores-, ac subtilìores
- qu®stiones I1-, quoque ad ¿edi­
fica lionem non faciu nt , et ex
- quibos; plerumque nulla IEt
■piètatis' accessio C3^ , ì popu-
»larìbus • concionibus seclu-
dsft-
 s jE S io ir x x v ,
dantur. Incerta-. Rem 3 vei: ed ifica ció n ,,y
quae: specie falsi, laborant, se aumenta, la piedad.. Tampoco
evulgarijac tractari non per- permitan que se divulguen, y tra­
yer.Q „quae. ad, ten cosas inciertas, o, que. tienen
curiositatem quandsm 5 aut,
superstltiónem spccrant, vef
tiirpe luc.rum. sapiunt;; jam-
quam scandala, 3 et fadelmm.
offendícula prohib.eant- Cu­
rent autem Episcopi, ut fi-
delium, vivorum, suíFragias
missarum scilicet, sacrificia,
©radones, eleemosyna?, alia-
que, pietatiS: opera, qua: á
fideubus pro aliis fidelibus
defunctrs fieri.consueverun13
secundum E'ccíesiae Institu­
ya , pié 5 et devoté riant; et
quae pro illis ex íestatorum.
fuodatíonib.us 5. vej alia ra~
tíone debentur,, non per-
functorié , sed à sacerdoti-
bus , et Ecclesia^ ministris,.
et aliis 3 qui hoc prestare
tenentur 3 diligenter, et acr-
curate perso! vantur...
D e invocations verter alio n e ^
el reliquìis- S a n ctoru m 5 et
sacris, im agin ibu s
TI yTandat sanerà Synodus,
X vJL omnibus Episcopi?,,
et csteris. docendi munus,
curamque sustinentibus 3 ut
juxta Catholic* , et Apos,
toliese Ecclesia usuni* à pri-
msvís Christian^ religionls.
temporibus receptum,sane­
ròrumque Patrum conseno
sionem 5 et sacrorum con-^
ciliorum decreta 5 in primis
de
coh las que rara, vez
vislumbres e indicios de falsedad,
pj*oliiban. como-- escandalosas, y
qUe sirven.de tropiezo á los fieles,
}aSqUe tocan.en.cie.rta> curiosidad,
ó. superstición , o tienen, resabios
de interesó sórdida;ga nancia.Alas
cuiden, los Obispos, que los sufra­
gios de los fieles,, es;á sa b e rlo s
sacrificios de las, misas,Jas oracio­
nes, las limosnas y otras obras de
piedad, que se acostumbran hacer
por otros fieles difuntos, se cxecu-
ten, piadosa y devotamente; según
lo establecido por la Iglesia.; y que
se satisfaga: con diligencia, y exac­
titud, quaitto.se debe hacer por ios
difunto s,según exíjan las fu ndacio­
nes de lostestadoresuotras razones,
no superficialmente,sina persas
cerdotes y ministros dé la; Iglesia y
otros que tienen esta obligación.
D e la invocación?. v x n era c h n y re-*
liq u ia s de los S a n io s ,Ty dej las
sagradas Imágenes*
M anda el santo ConciliOj í to­
dos los.Obispos,,y demás
personasque
.■ . tienen
^ el;cargo
. y obli-
gapon de ensenar ,.que instruyas
^on exactitud a los.fieles ante ro­
das cosas., sobre la intercesión c
Invocación, de los santos %honor
de las reliquias, y uso legítimo de
las imágenes, segun la cosrnmbre
de la Iglesia, católica, y Apos-
Yy 2 tó-
 3 ^6 CONCIL. T R 1 D R N T .
tóiíca, recibida desde los tiempos de sanetoruna intercessione,
primitivos de la religión cristia“ invccatione,reHquiaFi¡m bo­
ira , y según el consentimiento- de nore, et legítimo imagínum
los santos Padres , y los decretos usu 5 íldeles diligenter íns-
de los sagrados concilios; enseñán­ truant, docentes eos , sane-
doles que los santos que reynan tos 5 una cum Christo rég­
juntamente con Cristo , ruegan á nantes , oraticnes suas pro
Dios por ios hombres; que es bue­ hominibas Deo offertej bo-
num , atque utile esse sup-
no y útil invocarles humildemen­
pliciter eos invocare ; et ob
te,, y recurrir á sus oraciones, in­
beneficia impetranda à Deo
tercesión , y auxilio para alcanzar
per Pilium ejus jesum Chris-
de Dios los beneficios por Jesu­ tum , Dominum nostrum,
«If cristo su hijo, nuestro señor, que qui solus noster redemptor,
es solo nuestro redentor y salva­ et salvator est, ad eorum
P dor; y que piensan impíamente ©radones, opem, auxilium-
los que niegan que se deben invo­ que coníugere : illos vera,
car los santos que gozan en el qui negant sanctos æter&a
Cielo de eterna felicidad; ó los felicitare in cælo fruentes.
que afirman que los santos no me- invocandos esse; aut qui as­
gan porlos hombres; 6 que es ido- serum?, vel illos pro homi-
latría invocar leseara que rueguen nibus non orare ; vel eorum,
por nosotros , aun por cada uno ut pro' nobís etiam singulis
en particular; 6 que repugnas la orent,invccationem esse ido-
palabra de Dios, y se opone al ho­ lolatriam; veì pugnare cum
nor de Jesu- Cristo, único mediar verboD ei ;adver$arìque ho-*
dor entre Dios y los hombres ; ó noti C1) unitis mediai crii Dei5
'jíitfiQlh*i * que es necedad suplicar verbal ó et hominum- Jesu Chri&li :
mentalmente á los que reynan en vel srultum esse , in caelo
el Cielo* regnamibus voce-, vei men­
te supplicare ; impiè sentire.
Instruyan- también á los fields
Sanerò rum quoque m ar-
en que deben venerar lo s santos ty rurruetaìiorum cum Ghris-
cuerpos de los santos mártires, y to viventium sancta corpd-
v-, de otros
r que
■ viven
. con Cristo,- ra 0 0 , q u a viva membra
C ù r ìn iiu z * que meron miembros vivos del fueTOntChristi,et templum
xnismo Cristo, y tempìos del Es- Spiritus sancii, ab ipso ad
6p p/ritu santo, porquien han aere- setemana vitam suscitanda,
w fP lfsix citz t a la' vida eterna para ser et glorificanda Cs), à fideli-
nt* b gloriikados ?y por los qiiales con- bus veneranda esse yper quae
ce-i muh
 S E S IO N
mnlta bénéficia a Deo ko-
minibus' præstantur : ita ut
affirmantes 5 sanctorum re-
îxquiis venerationem , arque
honorem non deberi ; vel
eas, aliaque sacra monumen­
ta à ndelibus inutiliter ho­
nora ri ; arque eorum opîs
impetrandæ causa sancto­
rum memorias frustra fre-
quentariÿ omnino damnan-
dos esse prout jampridem
eos damnavit, et mine etiam
damnai Ecclesia^ Imagines
porro Christi, Deiparæ vir-
sinis * et aliorum sancto-
rum , in remplis praesertim
kabendas, et retînendas ; eis-
que debitum honorem,et ve­
nerationem impertiendam;
non quôd credatur inesse
aliqua in iis divinitas , vel
virtu s , propter qua ni smt
colencæ; vel quôd ab eis sit
ali quid petendum ; vel quôd
fiducia in imagînibus sit fi-
genda ; veluti olim fiebat a
gentibus d) ? quæ ir> idolis
spem suam collocabantjsed
quoniam kcnos, qui eis ex-
hibetur , referait ad proto­
typa , quae if æ représen­
tant : ita ut per imagines,
quas osculamur et coram
quibus caput aperimus , et
procumbimus- , Ghristum
adoremus ; et saactos, quo­
rum illæ simiütudmem- ge-
runt, veneremur. Id quod
conciliorum, præsertim ve­
rb
jot :
cede Dios muchos beneficios á Jos
hombres; de^uerterqne1deben ser
abso lutamente condenados,como
antiqtiísimamente ios condenó, y
ahora también los condena la
Iglesiarlos que afirman que no se
deben honrar, ni venerar las re­
liquias de los santos 5 ó que es en
vano ia adoración que estas y otros
monumentos sagrados reciben de
los fieles 5 y que son inútiles fes
freqüentes visitas á las capillas de­
dicadas á los santos con el ñn de
alcanzar su socorro. Ademas de
esto, declara que se deben tener
y conservar, principalmente en
los templos, las imágenes de Crisp­
i ó , de fe Virgen madre de Dios, y
de otros santos, y que se les debe
dar el correspondiente honor y
veneración: no porque se crea que
hay en ellas divinidad, ó virtud
alguna por la que merezcan el cul­
to ó que se les deba pedir alguna
cosa , ó que se haya de poner-la
confianza en las imágenes, como
hacían en otros tiempos los gen­
tiles , que colocaban su esperanza
en los ídolos > sino porque el ho­
nor que se dá á las Imágenes , se
refiere á los originales representa­
dos en ellas- de suerte, que adore*
mos á Cristo por medio de las
imágenes- que besamos ,y en cuya
presencia nos descubrimos y arro­
dillamos ty-veneremos á los san­
tos , cuya semejanza tienen: todo
lo qual es lo, que se halla estable­
cí“*
 oq c8
*■ C O N C IL , T R I D E N T ,
ciào en- lo ^ decretos de los -conci- rò secundas. Mkaenae syno-
Hos 5 y enfespeçlai en: los deLse- di-5.decrcds. contra, imagi-
gando Nlceno contra los Impug­ num oppugnatores. est san­
nadores de las imágenes. cì turn
Enseñen con esmero los Obis­ Illud vero diligenter do-
pos que por mediode las historias céant Episcopi , per histo-
de nuestra; redención, expresadas^ rias rnystenorum nostræ re-
demptionis ,. picturis , vel
en pinturas y otras copias, se.ins­
aliis similitudlnibus expres-
truye y confirmad- pueblo recor­
sas , eruditi 3. et confirmari
dándoles los artículos de La-fe, y populum in articulis bdei
recapacitándoles continuamente' comme mo ran d i s et assidue
en ellos: ademas que se saca'; mu­ recolendìs rtum verò ex om ­
cho fruto de todas las- sagradas nibus sacris imaginibus mag­
Imágenes rno solo porque recuer­ num fructunv per.cipi , non
dan al pueblo los beneficios y'do­ solutn quia: admonetur po-
nes que Cristo les ha concedido,, pulus benefìciorura 5 et mu-
sino también porque se exponen nerum 5 quæ à Ghristo sibi
á ios ojos de: los:fieles-los saluda— celiata sunt sed edam quia
bles exemplos de los santos, y ios Dei per: sanctos-miracela, et
milagros que Dios ha obrado por salutarla, exempìa- oculis fi-
ellos, con el fin de que den. gra­ delium subjiciuntur ; ut pro
cias á Dios por ellos , y arreglen- iis D eo g rada s agant , ad
su vida y costumbres á los; exem- sanctorum que imitadonem
plos de los mismos santos t así co­ vitam y moresque suos corn-
mo para que se exciten á adorar,, ponant ; excite »turque ad
y amar á Dios, y practicar la pie­ adorandum , ac diligendum.
dad. Y si alguno enseñare , ó sin­ De u or , et ad: p retate m co­
tiere lo contrarío á estos decretos,, leo dam. SI qui s. autem his,
decretis contraria, docuerit,
sea excomulgado. Mas si se hubie­
aut senserie j anathema sir*,
ren introducido algunos abusos en in bas. autem sanctas 3 et sa-
estas sautas y $aludabiespráctleas, lutares observa don es si qui
desea ardientemente el santo Con­ abusus irrepsennt 5 eos pror-
cillo que se exterminen: de todo sus aboleri sane ta Sy no dus
punto 5 de suerte que no se colo­ veliera enter cupi t; haut nul­
quen Imágenes algunas; de falsos; ls falsi dogmads imagines,
dogmas , ni que den ocasión á los et rudibus periculosi erro­
rudos de peligrosos errores. Y si ri s occasionem præbentes,
.aconteciere que se expresen y fi- statuantur. Quòd si aliquan-
• gu- t do
 ; ,SESiO Nc y1
do historias etnárrationqs guremem .aIgnudocasio n, bisturias
sánete Scnptum^lcùm id y íq^rq£ioti^;de-:l a sa ^ a ¿a /Escrii
indocta plebiexpedkty ex- muraypoapser estaseanvenientes- à
primL, et figurar! xonfige-, ]a instruccióndpladgtiorqnipple--
nt ; doceat ur^populus 3 non ; en senesetafpueblo,q u e sto no
propterea divinìtatem-figu-. ; es copia e ìàjibdphdad7Gomosbfiae-
rari,3 quasi corporéis ocu : se posiye Qge se viese, _restà -eoa
-lis conspici 3 vei xolorlbus* oios corporales, pipudiese expre-»
aut figu ris ex-primi qsosiit. sarse coa colores ó figuras. Des-
Omnis. porrò superstitio in tierrese absolutamente toda su­
■ sanctoru-m^nYocà-tiorie^ xe-
perstición en la invocación de los
liquiarinn -■ vénératione •et
imagmutn sacro usu 'tolla- santos,- enda- veneración de las re-
tur; omni-s turpis cuaestus ■ IIqiuas,7y- en,cl-sagrado uso de las
eliminetur ; omnis- denique imágenesrahuyentese toda ganan-
lascivia -vltetur ; ita ut:pro­ ■ cía sórdida?evitese en fin toda tor­
caci-.venustatel imagines non peza ; de manera que. no-seppìnten
pÌBgantur/nec- omentur. ; et -,ni, adórnenlas' imagen es con fier-
sanctorum ■-celebra don e.., se ■ otosura ;; escandalpsa y ■ni .abusen
r eli quìarum vísitatione ho- t a mpo.c odo $. ho nibies ¡de J-asiie stas
mines ad comessationes, at-; -de iQssaníoSjhfidpla visita de, las
que ebrietates non aburan- reliquias , para tenercombitonas,
tur : quasi Festí dies In ho- ni embriagueces: como si el luxo
norem sanctorum per lu~ y lascivia fuese el culto ; con que
xum y ac lascivkm agantur. , deban-edebrar losdiasde fiesta en
Postremo tanta circa msec ;honor, de los 15a nt os,:E inaliBe nte,
díjigentia. y et cura ab Epis- pongan, ios Obispos itanto. cuida­
c o p ls adliibeatur , u t -n ih il
do y diligencia en este puní o, que
in o r d in a t u m ,,- .a u t p r a p o s -
nada se veadesordenadofdfpues-
t e r è y e t t u m u ltu a riè a c c o rri-
to fuera de su lugar, y tumultuar
m o d aurrn.-y ni hi 1; p rófan u m ,
u i-hiìq ue i n h o n-cst u m ap p ?.-
riamente y nada rpiafano y rnada
xeat W ; c u m d o m u m D e i
deshenestoypues es tan propla de
d e cea t s a n c titu d o .. H æ c u t
la casa de Dios; la -santldad. Y-pa-
fidelius- óbserventur y statuir ^ A ^6 Cumplan ?CGD :•mayot
sancta'Svnódus 3 nenuni íi- exactitud' estas determinaciones)
cere' ullo in loco 5vel eccle- establece el santo' Cencido que,á
sia 5 edam ■-quomòdòlibet nadie sea lícitopenet y hi procu-
exempn , : ullam insol.kam rar sepanga ninguna imagen des-
ponere 5 vel ponendam cu- : usada y nueva enju g a r ninguno?
ra­ mi
 qÔ 0- C O iï& L . T R W B ÍÍT .
ñi iglesfa,aunqfie$bads:qualquíer rareimagincmrmsi ab Epis-
modo escrita' y a no tener la apro­ copo approdata filerà ; ami­
bación del Obispa. Tampoco se­ la edam admittenda esse no­
dan de admitir nuevos milagros, va miracola , nec novas re-
nTádoptamíievas reliquias , á no liquias- recipiendas , nisi eo-
reconocerlas y aprobarlas el mis­ dem recognoscente , et ap­
mo Obispo. T este luego que se prodante Episcopo. Qui si-'
certifique en algún puntó perte-- mul atque de üs aliquid com-
pertum habuerit ; a'dhibitis
nociente á ellas, consulte algunos
in consìlium theolcgis , et
teólogos y otras personas piadosas,
aìiis piis viris, ea facìat, qu$
y haga lo que juzgare convenir á v e n ta ti, et pietati consen­
la verdad y piedad. En caso de de­ tanea- judicavertt. Quòd si
berse estirpar algún abuso,que sea aliquis dubìus , ani dime!-
dudoso ó de dificil resolución , ó lis abusus sit exxirpandus;
absolutamente ocurra alguna gra­ vel omninò aìiqua de us re­
ve dificultad sobre estas materias, bus gravior quaestio incidati
aguarde el Obispo, antes de resol­ Episcopus antequam con-
ver la controversia , la sentencia troverslam dirimai;M etro^-
"del Metropolitano y de los Obis­ politani, et comprovincia-
pos com provinciales en concilfo lium Episcoporum in con­
provincial; de suerte no obstante cilio provinciali sententiam
que no se decrete ninguna cosa expectet : ita tarnen, ut ni­
nueva ó no usada en la iglesia hil , inconsulto sanctìssimo
hasta el presente , sin consultar Romano Pontifica, novura,
al Romano Pontífice. aut in Ecclesia hactenus in-
usitatum deeernatur.-
'D E LO S R E G U L A R E S D E R E G U L A R ÏB U S ,
y M o n ja s . et Monialihus„
El mismo sacrosanto Concilio Eadem sacrosanta Syno-
prosiguiendo la reforma ha dus, refbrmrationem prosfe*
determinado establecer lo que quens, ea, quæ sequuntur,
se sigue. stamenda esse censuk.
Cap. L A ju s t e n s u v i d a io d o s los C a p . I , Regularesomnes ad re*
R e g u la r e s d la r e g la q u e p r o fe s a r o n : gul ¿c, quamprofessi suni9pr&s*
, c u id e n ¡o s S u p e r io r e s con z e lo de ' cripium viiam instituant % id ut
q u e a s i se b a g a . fia t Superiores seduto curent*
To ignorando el santo Conci­ uoniana n o n ig n o r â t
llo quanto expletidor y uti-
lí- Q san età S y n o d u s ,q u a n -
tum
 SESi&ir g il
tum ex monästenis pie ins­ lidad dan á la Iglesia de Dios- los
tituas, et reccè admimstratis, monasterios piadosamente esta-*
imEcclesia Dei spiendoris,ar­ biecídos y bien gobernados? ha
que utilftatis oriatur ; neees- tenido por necesario mandar, co­
sarium esse censuit, quo fa­ mo manda en este decretoycon.el
cí lias 3 ac maturiùs, ubi col- fin de que ma s íac i íy .pron rame ri­
lapsa est 3 vêtus, et regularis te se restablezca, donde haya de-*
disciplina instaurerur,et cons­ caidó, ia antigua y regular disci­
tan tiiis, ubi conservara est,
plina , y persevere con mas firmo»
perseveres:, præcipere, prout
za donde se ha conservado : Que
hoc decreto præcipit,ut om-
nes regulares, tàm virfqulm todas las personas regulares , asi
mulleres, ad régulas, quam hombres como mugexes, ordenen
professi sunt, praescriptum y ajusten su vida a la regla que
vitam instituant, et compo­ profesaron,y que en primer lugar
sant, atque in primis,quæ ad observen fielmente quanto perte­
suæ professionis. perfecdo- nece á la perfección de su profe­
nem, ut obedientiæ, pauper- sión , como son los votos de obe­
tatis, et castitatis, ac si quæ diencia , pobreza y castidad, y los
alia sunt alicujus regulæ , et demas, si tuvieren otros votos y
ordinis pecuüana vota , et preceptos peculiares de alguna re­
præcepta 5 ad eorum respec­ gla y orden, que respectivamente
tive essenriam , necnon ad miren 4 conservar la esencia de
communem vitam, victum, sus votos, así como á la vida co­
et vestitum conservan da per­ mún, alimentos y hábitos; debien­
tinencia, fîdeliter observent. do poner los superiores así èri los
Omnisque cura, et diligen­ capítulos genera les y "provincia-*
tia superioribus adhibeatur les, como en la visita de los mo­
tàm in capküüs generalibus, nasterios, ía que no dexen de ha­
et provinciaiibus , quàm in
cer en ios tiempos asignados , to­
eorum visitatïonibus, quæ
suis temporibus facere non do su esmero,y diligencia en que
præîermittant,ut ah illis non no se aparten de su observancia:
recedatur: cumcompertum constándoles evidentemente que
sic, ab els non posse ea5quæ no pueden dispensar, ó relajar los -
adsubstantiam régulao ris vitas estatutos pertenecientes á là e s e n ­
pertinent, relaxari. Si enim cia de la vida regular ; pues si no
ûh, quæ bases sunt, et fun­ conservaren exactamente estos
damenta totius regularis dis- que-son la basa y fundamento de
dpiinæ 5 exacte non rlierlnt • toda la disciplina religiosa.es nc-
• -■ coa- , ' Zz £ e-
g62 CONCIL* T R I D E m •
cesarlo que se desplome todo el conservata-; totum comías
edificio. aedificium necesse est.
Cap. II. Prohíbese absolutam ente a Cap. II. Proprteías regulari*
loírtU g'W sos la propiedad . bus omnino prohibeiur.

N o pueda persona alguna regu­

lar , hombre ni muger, po­ N emini igkur regula-
rium , ta.m virorum,
seer, 6 tener como propios, ni aun mulierum , liceat bo-
quarti
á nombre del convento, bienes na immobilia , vel mobilia,
muebles., ni raíces, de quaiquier cajuscumque qualitatis ine­
calidad que sean, ni de quaiquier rì n t, edam quovis modo, ab
eìs acquisita, tamquàm pro*’
modo que los hayan adquirido, pria, aut etiam nomine con­
sino que se deben entregar inme­ ventos possedere., vel tene­
diatamente al superior , e incor­ re ; sed statini ea superiori
porarse al convento. N i sea per­ tradanuir, conventuique in-
mitido en adelante á los superio­ corporentur. Nec deinceps
res conceder á religioso alguno liceat superioribus bona sta-
bienes raíces, ni aun en usufruto, bilia alieni regulari conce­
uso, administración ó encomien­ dere 5 etiam ,ad usumfrue-
da. Pertenezca también la admi­ tum, vel usum, admintstra-
nistración de losbienesde los mo­ tionem , aut commendarci.
nasterios, ó de los conventos á so­ Administrado autem bono-
lo oficiales de estos, los que han rum monasteriorum , sen
de ser amovibles á voluntad del conventuum ad solos ofü-
superior. Y el uso de los bienes ciales eorundem, ad n-utum
muebles ha de permitirse por los superiorum amovibiJes,per-
superiores en tales términos , que tineat. Mobilium vero usum
corresponda el axuar de sus reli­ ita supenores pernaittanr, ut
giosos al estado -de pobreza que eorum.supelkx statui pau-
han profesado 5nada haya super­ pertads, quam professi surví,
fino en su menaje; mas nada tam- convenía! ; nihilque super­
pocose les niegue de lo necesario» flui in ea sít ; níhil edam,
quod sít necessarium* eis de-
Y si se hallare , ó convenciere al­ negetur. Quòd si quís alíter
guno que posea alguna cosa en quidquam tenere depreden-
otros términos.; quede privado sus , aut convictus fuerit ; is
por dos anos de voz activa y pa­ biennio activa, et passiva vo­
siva , y castigúesele también se­ ce privaras sit; atque edam
gún las constituciones de su regla juxtasuaeregulae, .et ordmis
y orden. constkutioaespuniatur.
Cap.
 SESION XXV..
Cap. III . Ofnnia monasterio
pr&ter hk excepta-,pe-ss-unt fos^
eidere bona imm&biliax_nume-
rus personaruminilhs promo-
dofacultatum, aut ehemosyna-
ru m consliiuendus : n u lla sine
licen tia E p is c o p i e rig e n d a ,
mcedit sancta Synedus
omnibus monasteriis*
et domibus tatu virorum,
quam mulierum ,.et mendi-
cantium exceptis domibus
Fratrum sancii Irancisci C a­
puccinorum ,.et eorum, qui
Minorum de observantiavo™
cantur ? etiam quibus aut ex
consti dutionibussuisera&pro-
hibitum y aut ex privilegio
Apostolico non erat conces-
sum,ut dein ceps hon aimmo-
biliaeìspossidere IÌceat.Quòd
si aliqua loca ex prsedictis,
quibusauctoritate Apostólica
símilíabona possidere Dermis-
sum erar, eis-spoliat-a síntjea-
dem omnia illis restituenda
esse de cernir. In prsdictls an­
te m monasteriis, et domibus
Tarn virorum 3, qnàm mulie-
rum, bona immobilia possi-
d-entibus,vel non possidenti-
bus,is tantum numerus cons-
tituatur, ac in posterum con-
servetur, qui vel ex redditi—
buspropriis monastenorum,
vel exeonsuetis eleemosyms
eommodè possk sustentari:
nec de estero si va Mia loca eri-
gantur sine Episcopi, in cujus
diocesi erigenda suor* licen­
za prius obtenta.
Gap.
Cap.,III . "iodos ¡os monasterios , d
excepción de los que se mencionan,
pueden poseer bienes- ' ñaues? : asig-
neseles número de individuos según
sus mentas, & según las limosnas que
r e c i b e n : n o se e r i j a n n in g u n o s
sin lic e n c ia d e l O bispo*,
F santo Concilio concede que
E 1 puedan poseer en adelante
bienes mices todos los monaste­
rios y casas así de hombres como
de nmgeres, e igualmente de los
mendicantes á excepción^ 4 e Jas
casas de religiosos Capuchinos de
san Francisco,, y de los que se lla ­
man Menores observantes; aun
aquellos á quienes ó estaba prohi­
bido por sus constituciones,,.ó no
les estaba concedido por privile­
gio Apostólico.., Y si algunos de
los referidos lugares se hallasen
despojados de semejantes bienes*
que lícitamente poseían con per-
miso de la autoridad Apostólica;
decreta que todos, se les deben res­
tituir; Mas en los monasterios y
casas mencionadas de hombres y
de mugeres r que posean ó, no po­
sean bienes raíces, solo se ha ds-
establecerjy mantener en adela n**-
te aquel número de personas que
se pueda sustentar cómodamente
con las rentas propias de los mo­
nasterios * ó con las limosnas que
se acostumbra recibir; ni en ade­
lante se han de fundar semejantes,
c a s a s ?á no obtener antes la licen­
cia del Obispo en, cuya diócesis
se h a n de fundar.
Zz % C ap.
364 CONCIL, r R I D E N T ,
Cap, I V . N o se sujets: el religioso: a Cap. IV'.. Regularî$ sine rape
la obediencia de extraños , ni dex.e
SM; convento, sin Ucencia, del supe-
rio r. E l que esté destinado a.
universidad , habite dentro ,
de convento. ■
P stohibe el santo Concillo que
ningún regular baxo,ei pre­
texto de predicar, enseñar , ni de
qualqiuera ot ra obra piadosa,se su­
jete al servicio de ningún, prelado,
príncipe , universidad, ó comuni-
:dád?.ni de ninguna otra persona,ó
lugar, sin licencia de su superior,
■sin que para esto, ie valga privilegio
alguno, ni la licencia que con este
objeto haya alcanzado de otros.
Si hiciere lo contrario, castigúese­
le á voluntad del superior como
inobediente. Tampoco sea lícito
á los regulares salir de sus con­
ventos, ni aun con el pretexto-de
presentarse á sus supedor.es, sies-
tos nodos enviaren ,.6 no les, lia-
maren. Y el que se hallase fuera
■ sinla licencia mencionada,que ha
■ de obtener por-esc rito, sea castiga-
do por ios Ordinarios de los luga-
fes, como apóstata ó desertor, de
su instituto. Los que se envían á
las universidades con el objeto de
' aprender ó enseñar habiten soloen
• conventos 5y á no hacerlo así, pro-
acedan los Ordinarios contra ellos.
- Cap. V . Providencias, sobre- la clau­
sura y custodia de las monjas
R enovando el santo Concillo
la constitución de Bonifacio
IcIIL. que principia.-; Berimlou ;
man-
rions- íiceruin me se obsequio
alunas subj-icia-t ynec á conven-
tu recedat t ad universiíaitm
studio? uní raissus- in con»
venta habiíet..
irohibet sane ta Synodus».
p ne quis reguiaris y sise
sut superioris ìicentia, præ-*
dicarionîs, vel lectionis, aut
cujusvis pu operis pr.setextu5
subjiciat se obsequio-alicu-
jus prælari 5 principes , vel
universitaus, vel communi-
t-atis3. aut alterius cujuscum-
que personas , seu loci ; ne-
que ei alîquod priyilegium.,
aut facultas, ab aliis super-us
obten-ta , suflrsgetur. Qu od
si contra, fecer.it ; tamquam
inobediens arbìtrio -superio­
r i puîiiatur. Ne,c üceat re-
gularibus a suis convemibus
recedere, etiam pr-aetextu ad
superiores, suos accedendi;
nisiabeisdem.missi,aiitvoca-
ti fuerint. Qui vero sinéprae-
dicto mandato,in scriptis ob-
tento>repertus faerit; ab Or
dinariis locorum ,.tamquana
desertorsuiinstitutipuniatuCc.
lì'liautem quistudiorumeaur
sa-ad universi tates-mittuntur;
in conventibus tantum h.abì-
tent : alloquimab Or.dinariis
centra eos proeedatur.
Gap. V. Glausura^ et .custodia
monialium provideiur.
uni fa dì V ili, coasdtu-
’ donerà-,.quse incipit:
Pcriculoso., re no vaias sanet a
" Sy-
 SESION XXV.
Syhóá m , universas E pisco-
pis - sub ©Utestallone d ivi dì
judicii,et interminatone ma-
kdiciionis seternæ , praecr-
p i t ut in omnibus monas-
tenis 5 sibi subjecùs , ordi-
nana3in a.iiis vero sedis Apos­
tólicas auctorkate , clausa-
ram sancúmomaimm ? ubi
violata fueri t, diligenter res­
tituí , et ubi inviolata, est,
conservar! maxime procu­
rent : inobedientes , atque
contradictores per censuras
ceclesiásticas «, aliasqiae poe~
ñas 3 quacunvque appellatio-
ne postposita ? compescea-
tes , invócate etiam ad hoc3
simpas fuer i1 3. auxilio brar-
chii sæcularis* Quod auxi-
lium ,ut praebeatur ,.omnes
christíanos principes* horta-
tur san era Synodus 3 et sub
excommunicationìs peena ,
Ipso facto incurrenda om­
nibus rnaglstratìbus sæcula-
ribus Injun git. Nemini.au-
tem sanctimomaliuav liceat
post professione in: exire à
monasterlo > edam, ad breve
tempus 3 quocumque prx-
textu , nisi ex aliqua leghi-
Hia causa 3 ah Episcopo-ap­
probated a : indukis quibus-
cumque r et privilegiis non
obstantibus^. In credi-, autern
intra septa monaster li'nemi­
ci liceat 3.cujuscumque ge­
neris 3 aut condition» 5 -Se­
xus 3 ve! aetatts faerit ? sine
Epis-
365
manda á to dos los 0bíspos■ponién-
doles'pox testigo la divina justi­
cia, y amenazándoles con la mal­
dición eterna5 ^ue procuren con
el mayor cuidado restablecer dili*
gentemente la clausura délas mon-
jas'en donde estuviere quebranta**
da ,y conservarla donde se obser­
ve , en todos los monasterios que
les esten sujetos con su autoridad
ordinariary en los que no lo esl­
íen con la autoridad de la sede
Apostólica; refrenando á los in­
obedientes, y á los que se opongan*,
con censuras eclesiásticas y otras
penas, sin cuidar de ninguna ape-*
lacionre implorando tambien-pan
ra esto el auxilio del brazo secu­
lar, si fuere necesario. EL santo'>
Concilio exhorta á todos [esprín-
cipes cristianos r á que presten es-*
te auxilio, y obliga: á ello á todos-:
los magistrados seculares , só pena
de excomunión^]ue han de incur-
p0r solo el hecho. NI sea lícito-
a ninguna monja salir de su mo­
nasterio déspues de la profesión«,,
nraun por breve tiempo,con rrirr-
gun pretextóla no tenercausa le­
gítima que el Obispo apruebe: sin’
que obsten indultos, ni prlvllegios.
algunos. Tampoco sea lícito á per­
sona alguna' de quaiquier lina-ge*,
condición , sexo, ó edad..que sea,.
entrar dentro -de los- claustros del-
monasterio, só pena de excomu­
nión , que se ha de incurrir por so­
lo el hecho ; á no-tener.'licencia-..
pQ*1
 CONCH. T R I D E N T .
por escrito del Obispo ó superior.
Mas este ó el Obispo solo la deben
dar en casos necesarios 5 01 otra
ipersona la pueda dar de modo al­
guno, aún en vigor de quaiquier
facultad,6 indulto concedido has­
ta ahorayó que en adelan te se con­
ceda. Y por quanto los monaste­
rios de monjas, fundados fuera de
poblado, están expuestos muchas
veces por carecer de toda custodia,-
á robos y otros insultos de hom­
bres facinerosos;cuiden ios Obis­
pos y otros superiores, si les^ pare­
ciere conveniente,, de que se tras­
laden las monjas desde ellos á otros
monasterios nuevos ó antiguos,,
que esten dentro de las ciudades,
6 lugares bien pobladosdnvocan-
do también para esto, si fuese ne­
cesario rel auxilio del brazo secu­
lar, Y obliguen á obedecer con
censuras eclesiásticas á los que lo
impidan , á no obedezcan».
Cap'. V I. Orden que se ha de obser­
var en la elección de ¡os superior
res-regulares.
l santo Concilio manda estre­
E chamente ante todas cosas,
que en la elección de qualesquie-
ra superiores , abades temporales,
y otros ministros, así como en la
-de los generales, abadesas, y otras
superioras, para que todo se ese-
cute con exactitud y sin fraude al-
gu-
Episcopiv vel siiperioris li-
centi a , in scriptis obtenía,,
sub excommunicationis pee-
na , ipso Facto incurren da.
Dare autern tantum Episco-
pus 3 vel superior li cernia m
debet in casibus necessariis:
ñeque alius ullo m odo pos-
sir , etiam vigore cujuscum-
que facuitatis 3 vel indulti
hactenus concessi,vel in pos-
terum concedendo E t quia
monasteria sanctimonialium
extra moenia urbis , vel op­
pi diconsti tuta, m alorum ho-*
minum predas , et aliis fa­
ci no ribus sìne ulla s$pe cus­
todia sunt expósita ; curent
Episcopi, et allí superiores,
sì ita videbitur ex-pedire, ut
sanctimoniales ex eis ad no­
va , vel antiqua monasteria
intra u rb es, vel oppida fre­
quentai reducantur ; invo­
cato edam auxilio si opus
Fuerit, brachii ssecularis.Im«
pedientes vero, vèl non obe­
dientes , per censuras eccle-
siasticas parere comipellant.
Cap.. VI.- fio r ma servanda
in dectione super¡ormi
reguhriuTn.
I n elections quorumeum*
que superiorum , abba-
tum temporalium , et alio-
rum ofEciaKum , ac gene-
ralium, et abbatissàram j a i­
que a-liarum praspo-sitaruna,
quò omnia rectè , et sine
ulla fraude fìan t, in prinais
sane-
 itESxm m
gânetaSynodusdistrLctèprae- g u n o , se ;.deban .ek glr todos los
dpir, oranes supraciictos^H- mencionados por votos secretos;
gi debere per vota secreta; de suerte que nunca-se hagan p¿-
ka üt- singiîlorum eiîgentlum;■híleos ios ncmbres.de ios particu-
aomina rtumquam publicen- laros que v o t a n ./ - s e a lícito,eti
$nr. Meo in postemm iiceat .adeianté ..;estabkcéí:Aprovlnoíáles.
provinciales ,3 sut abbatesj ;trmlareSjd ahadesjptdores^uiotroa
priorcs 5 aut ajios qiiGscum- ningunos con el fin de que con-
que titulares ad effectum
.curran á las elecciones que-se ha­
electionis faciendæ con sti­
yan de hacer5íó,para.supliria voz
merei.; aut voces, etsiÆ a -
gia absentium supplere. Si
-y voto-de los ausentes. ..SI algu no
vero contra hujus decreti fuere elegido contra lo que esta­
constitutionem aliquis elec- blece este decreto , sea irrita su
elección; y si alguno hubiere con­
tus fuerit ; electio irrita sit;
et is j qui ad hune eife.cmm venido en que para este efecto se
se in provinciaiem. , abba-; ;le-cree.p ro vin ek l,,3.abad ó prior;
. îem? aut priorem creati per-' quede UfihábM en .adelante para
todos io s oficios que -se puedan
mise rit , dei nceps .ad o m nia
officia, in religione obtinen- obtener en la -religión repután­
dose abrogadas por el mismo he-
da, 5 inhabilis existât ; facili-
tatesque super bis conces- .■ cho las'fficuhades,concedidaSvSO-
, eo ipso -abrogaras een- bre este punto ; y si se concedie­
seantur : et si in póster um ren otras en adelante ? reputen se
&úx concedamur, tamqiiam por subrepticias* - '
subreptítise habeantur. 1 i‘
CaP[V II. Q í u 9 a quem ado (pape V I I. Q u é p erso n a s, .y-y d e qu é,
m a aítssas , v e l a lio nomine ^ G¿ 0. s¿ h a n d e e l e g i r p o r 'a b a d esa s ó;
pr&fcclas eligendi : duobus
superioras baxo quaiqniér nombre
monasitriis nulla prsfi­
, quelo seaJSLingnna sea nombradapor
da tur.
, superiora de dos monasterios*
bbatissa , et príorissa,
etquGcumque alio no­
mine præfecta , ve] propo­
sita appelktur ¿0.5 eligatur
I a abadesa y priora, y.piñal-
quiera', otra que seo! fia con
■ nombre de proposita 3 p r e f i e c t á j /
non minor antiis quadragin- o tro, se ha de elegir de no menos c. ié
ta ,.et quæ octo annis post edad que de .quarénta.anos, de-
espressami profes-sionem 1a ‘ hiendo haber- vivido .loablemente
dabilker,V'kerk.' Qúódsi bis ocho.años,despuesde haber hecho
quahtatibus non reperìarur suiprofe$i©nv;Y.;on.ca.SQ.,de no ha-
.¡a , - ñu llar-
 g68 CONCIUTRinKÑT.
lh r s c c o n estas circunstancias ea
d mismo monasterio , pueda ele­
girse de otro de la misma orden.
SI esto también pareciere incon­
veniente ai superior que preside á
la elección »'elíjase con consenti­
miento dei Obispo , ú otro supe­
rior , una del mismo monasterio
que pase de treinta años, y haya
vivido con exactitud cinco oorì lo
C'O T menos después de la' profesión.
Cene, Azain,
c . ig . E p z n Mas ninguna se destine á mandar
Gsbibn.uiz. én dos monasterios; v sí alguna
c. 9- L‘{
obtiene de algún modo dos ó mas
de ellos» obligúesele á que los re­
nuncie todos dentro de seis me­
ses, á excepción de uno. Y s i cum­
plido este termino no hiciere la
renuncia, queden rodos vacantes
de derecho. El que presidiere á la
elección, sea Obispo, ú otro su­
perior , no entre en los claustros
del monasterio,sino oiga ó tome
los votos de cada monja, ante la
ventana de los canceles. En todo
lo demas se han de observar las
constituciones de cada orden ó
monasterios.
Cap. V ili. Corno se ha de entablar
el gobierno de los monasterios que
no tienen visitadores recu la­
res Ordinarios.
^odos los monasterios que no
están sujetos á los capítulos
generales, ó á losObisoos.nl
O 1 rie-
nen visitadores regalares Ordina­
rios,sino que han tenido coscara-
bre de ser gobernados •bazodadn-
ms-
in eodem mcnasteno;ex alio:
ejusdem ordlnls eligi possiti
Si hoc edam in.com moduna-
superiori, qui electioni p r i ­
est -, videatur ; ex iis , q u ^
in eodem monasteri© an­
num ingessi mum exces se­
n n i , et quinque saltern a ti­
ni s post professionem rectè
vlxerint , Episcopo , vel alio
superiore consentiente , .eli—
gatur-O . Duo-bus vero m o -
nasteriis nulla praeficiatur.1
E t 5 si qua duo , vel plura
qu-ocumque modo obtìnet;
cogatur, uno excepto , in ­
tra sex menses estera re-*
signare. Post Id vero rem-
pus , nisi resignaverit, om ­
nia ipso jure vacent. !$■ve­
ro , qui electioni prsest y
Episcopus , sive alius supe­
rior, claustra monasteri! non
ingrediatur ; sed ante can-
cell-orum fenestellam vota,
smgularum a u a ia t, vel ac­
ci plat. In reiìquis serves-
tur singulorum ordinum vel
monas-teriorurn con sti tu do­
ri es.
Cap. V ili, Regimen monne-
i trio rum non hab intimi Or­
dina rws ragù la res vis ita lores,
a comodo sii msiiiucndum.
*ooasteria omnia , qu^-
. generaiibus capltuiis*:
am Episcopìs non subsunv
nee sues habent O rdinario^
regulates visitatocesv:sed sub;
immediata sedis Aphstobcsp
•: * Pra“
 SE SIO N X X r *
protéctioné, ac direetione
regí consueverunt; tenean-
tur infra annum á fíne prs-
sentis ConcilÜ , et deinde
quolibet tríenme sese in con-
gregationes redigere , juxta
formam constitutionis Inno-
cenili III* in concilio gene­
rali , quae incipit: In singu-
lis : ibique certas regulares
personas deputare , quae de
modo , et ordine , de prs-
dictis congregationlbus eri-
gendis , ac statutis in eis
exequendis deliberent,etstà-
tuant. Quod si in bis negli­
gentes fuerint ; liceat Me­
tropolitano , in cujus pro­
vincia prsedicta monasteria
sunt, tamquam sedis Apos-
rolicse delegato , eos pro
prsdictis causis convocare,
Quód si infra limites unius
provincia non sit suíHciens
taliurn monasteriorum nu-
ineras ad erigendam con-
gregationemp possint _dua-
runa , vel trium provincia-
ram monasteria unam face-
re congregationem. Ipsw au-
tem congregationiDus cons-
titutis, illarum generaba ca­
pitula, et ab lilis electi præ-
sides , vel visitatores ean-
dem habeant auctoritatem
in suæ congregationis mo­
nasteria , ac regulares in eis
commorantes,quam alii pre­
sides , ac visitatores in caete-
ris habent ordinibus. Te-
neanturque suae congrega-
do-
369
mediata protección y dirección
de la sede Apostólica 5 estén oblí-
gados á juntarse en congregacio-
nes dentro de un año, contado
desde el fin del presente Concilio,
y después de tres en tres años, se-
g un lo establece la constitución
de Inocencio III. en el concilio ge­
neral , que principia: In slngulls$y.
á deputar en ellas algunas perso­
nas regulares, que examinen y es­
tablezcan el método y orden de
formar dichas congregaciones,y
de poner en práctica los estatutos
que se hagan en ellas. SI fuesen
negligentes en esto,pueda el Me­
tropolitano en cuya provincia es­
tén los expresados monasterios,
convocarles , como delegado de
la sede Apostólica ,por las causas
mencionadas. Y si el número que
hubiere de tales monasterios den-
tro dé los términos de una pro vi m*
cia, no fuere suficiente para com­
poner congregación 5 puedan for-
mar una [os monasterios de dos ó
tres provincias. Y ya establecidas
esí:as congregaciones , gocen sus
caDÍmlos | elferales, y los supcrio-
r s ‘ elegidos por CStOS Ó los visita-
dores , la misma autoridad sobre
los monasterios de su congrega-
clon y los regulares que viven en
d ios, que la que tienen los otros
superiores y visitadores de todas
las de mas religiones 5 teniendo
obligación de visitar con freqüen-
cia los monasterios de su congre-
gaclon^de dedicarse á su reforma,
A aa y
'-I/o CpN01 L»:TR7.BEN T»
O (
v de observar lo que 113andan los tiorJs nionasterk frequenter
decretos de los sagrados cánones, visitare; etiUorumreforma-
V de este sacrosanto Concillo. Y do ni incumbere; eteaohser-
s l , aun Instándoles los Metropo- . vare , quarm sacris canoni-
litanos á la observancia, no cuida­ buSjCt in hoc sacro Concilio
ren de execurar lo que acaba de soni decreta. Quèd si etiam,
exponerse; queden sujetos á los Metropolitano instante, pro­
Obispos en cuyas diócesis estu­ diera ex equi non curaverint;
vieren los monasterios expresa­ Episcopis, in quorum tíicece-
sibus loca p’raedicta sita sunt,
dos , como á delegados de la sede
tamquam sedis Apostoliche
Apostólica.
delegaos . subdantur.
Cap. IX. Gobiernen los Obispos los £ p f ! x . ’£ Í I Z 7i monta-
monasterios de monjas inmediatarnen- l k m
- iwmcdiaté subjum sedi
te sujetos d la sede Apostólica 5y los Apostolica oh Episcopo regan-
demas ¡as personas Reputadas en tur , alia vero à deputati$ in
los capítulos generales ó por capiiuhsgenera ìiùus. vel ab
otros regulares»
& aliis regalar lini s,
* obíernen los Obispos, como
I^JT delegados de la sede Apos­
tólica,sin que pueda obstarles ira-
M onasteria sanctimonia-
]ium,sanctaesediApos-
toliese immediaté subjecta,
pedimento alguno , los monas te- etiam sub nomine capitulo-
ríos de monjas Inmediatamente rum s. Petrí, vel s. Joanriis,
sujetos á dicha santa sede, aunque vel quomodocumaue
se distingan con e! nombre de ca­ nuncupentur, ab Episcopis,
bildos de san Pedro ó san Juan, ó tatnquam dicto? sedis dekga-
con qualquiera otro. Mas los que tis,gubernenuir: con obstan-
están gobernados por personas de­ t ib us q uÍb usc umqu c*Qua? ve-
putadas en los capítulos genera­ ró á deputatis in capituüs gc-
les , ó por otros regulares , que­ neraiibus. veJ ab aliis reculan-
b us r eg unturas ub eo r um cu-
den aí cuidado y custodia de los
ra , ct custodia relinquantur.
mismos.
C a p . X . Maníales unoonoque
Cap. X. Confiesen las monjas y re- mease peccaia conjiUanLur et
ciban ¡a Eucaristía cada mes. Asíg­ Euchansliam sv.roani. Con-
neles ei Chispo confesor extraordi­ fesraiius exima druarnts us
nario» No se %uarde ¡a Eucaris­ ab Cíasl copa asaosenetur. Inira
tía dentro de ios claustros del sepia morasía ii L uch ai istia
monasterio» non conserveí ur.
ongan los Obispos y de mas 1te ndant d iüg cnte rE pis*
superiores de* monasterios de copid- et cáeteri supe-
moii- rio-
 S E S I O N JTÁW* :
riores morìsstenorurn sanc­
ii moni ail um, ut in constitu-
tionibuseafum ad'moneantur
sanctimonìales, ut saltern se­
mel singulis ménsibus con-
fessionem peccatorum fa-
ciant ; et sacrosanctam E u-
charìstiamsuscÌpiant,ut cose
salutari presidio m uniantad
L
óninesoppugnationesdaemo-
nls fortiter s'uperandas. Præ-
ter ordinarium autem confes-
sorem alius extraordinarius
ab Epìscopo, et aliis superio-
rlbus bis, aut ter in anno ofte-
ratur: qui omnium confessiO-
nes audire debeat. Quòd ve­
ro sancissi mum Christi C or­
pus intra chorum, vel septa
monasterii, et non in publica
ecclesia conservetur, prohi­
ber sanctaSynodus: non obs­
tante quo cum que indulto,
aut privilegio.
Cap. XL In monasterùss qui-
bus imminet cura personarum
secular inm, qm earn exercent,
subsint Episcopo, et ab copriés
exammenLur , certis
exceplisB
I n monasteriis yseu dom i-
bus virorum, seu mulie-
rum , quibus imminet animi-
rum cura personarum sæcu-
îarium,præter eas, qüæ sunt
de illorum menaste riorum,
seulocqrumfamiliaperscrnæ,
tàm regulates, ouàrirsæcüla^
re s, hujuvrnodi cura ni exer-
centes, subsintImmediate in
iis.
g p l
monjas diligente cuidado en que
se les advierta y exórte,en sus cons­
tituciones', á que conñesen sus pe­
cados á lo menos una vez en cada
mes , y reciban Ja sacrosanta Eu­
caristía , para que tomen fuerzas
con este socorro 'saludable,y ven­
zan animosamente todas las ten­
taciones del demonio. Presénten­
les también el Obispo y los' otros
superiores, dos ó tres veces en el
año , un confesor extraordinario
que deba oírlas á todas de confe­
sión,ademas del confesor ordina­
rio. Mas el santo Concilio prohí­
be, que se conserve el santísimo
cuerpo de jesu-Cristo dentro del
coroy ó de los claustros del mo-'
nasterlo, y no en la iglesia públi­
ca; sin que obste á esto indulto
alguno ó privilegio.
Cap. X I. En los monasterios que
tienen á su Cargo cura de personas
seculares , estén sujetos los que - la
exsrz*an al. Obispo, -quien deba
antes examinarles, exceptúan-
se algunos.
o
n los monasterios, ó casas de
hombres d mugares á quie­
nes pertenece por obligación la
cuta-de al mas-de personas secula­
res ; ademas d é la s que son de ía
familia de aquellos lugares ó mo­
nasterios , estén las personas que
tienen esté cuidado, sean regula­
res 6 seculares, sujetas Inmediata«
A.aa 2> men-
 C Ü N C JL, T R I D E N T *
mente en k s fosas ipertenecientes
ai expresado c a r g o y á la admi­
nistración de los Sacramentos ? á
la jurisdíceiori j vislta y corrección
del Obispo en cuya diócesis estu­
vieren, N i se depuren á ellos per­
sonas nmgiinas?.ní aun de las amo­
vibles ad; i n o c o n consen­
timiento del mismoObispo,y pre­
cediendo el examen que este ó su
vicario han de hacer 5 excepto el
monasterio de Gluni con sus lími­
tes , y exceptos también aquellos
monasterios ó lugares en que tie­
nen su. ordinaria y principal man­
sion ios abades 5 los generales ,■ ó
superiores de las órdenes; así co ­
mo los demas monasterios ó casas
en que los abades y otros superio­
res de regulares exercen jurisdic­
ción episcopal y temporal sobre
los párrocos y feligreses i salvo no
obstante el derecho de aquellos
Obispos que exerzan mayor juris­
dicción sobre los referidos luga­
res ó personas-
Cap. XII. Observen aun los regula- C a p . X I I . Censura Episcopa­
res ¡as censuras de ¡os Obispos $ les 9 eí dies festi in diœcesi
y los días de fiesta mandados
en ¡a diócesis.
P ubliquen los regulares y ob­
serven en sus iglesias no solo
las censuras, y entredichos.
nados de ía sede Apostólica, sino
también los que por mandado deí
Obispo promulguen los OrdÍnaT
ños.Guíirdeii igualmente todos los
esen-
iis. quse ad curana, et
Sacramentorum adminïstra-
îionem pertmeruqurisdi elio­
ni 5visitarioni 5 et eorrectloni
Episcopi 5 In eujus diœcesi
sunt sita. Nec ibi allqui etiam
ad nutum amovibiles, depu-
tentur, nisi de ejusdem con­
sensu i ac prævio examine,
per eum ,■ aut ejus vicarium
fadendo : excepto monas­
tery Cluniacensi cum suis li­
ni itibus 3 et excep ris etiam
iis monasteriis, seu iocis, in
quïbus abbates , generales,
aut capita ordinum sedem
ordinariam principalem ha-
bent, atque aliis monaste^
riis j seu domibus, in qui­
bus abbates , aut alii regu-
iarium superiores junsdic-
tionem Episcopalem}et tem-
poraîem în parodies, et pa-
rochiaoos exercent: salvo ta-
men eorum Episcoporum ju­
re, qui majorem In prædicta
loca 5 veî personas junsdic-
tìonem exerces nt.
in diai serveniur etiam -
à regular ihus.
C ensur se , et interdicta,
, nedum à sede Aposto­
lica emanata,sed etiam ab Or-
dmariis ' promulgata , man­
dante Epìscopo ,.à regulan-
bu$. in eorum eeclesiis publia
ccnturpitquc serventur. Dies
edam lesti ¡, quos in- dieeeesi
sua
 rszm ow g g r .
sua servan-dos ídem Episco- esentos ,a*tnqy e sean regula res, los
pus prseceperit, ab exemp- dias dé fiesta que el mismo OblspO
tls ómnibus , etiara regula- mandeobsetyar en su diócesis,
ribus, serventur. ■ . - <y ■. .
Cap.XIII. Controversias de Cap. S I !.'. 'A juste ..el 'W i s p . las
proicedmiia eomponat Epuco-^ competencias de preferencia-, ' Qbli~
pus. hxempti non in stricticn g Ugse ¿ ¡os esentos que no viven en
dausut a vívenles a pu teas rigurosa .clausura d concurrir a
r , ,, las procesiones pi/Mticas*
* j A ¿usté el O disdo , removiendo
Controversias , -
omnes de

orscedenna, quae per-

¿Jk *
jT \
.
, i -
toaa apelación, y sin que
. r \ J
• -

? .
S£pá máximo cum se,odalo esenoon n in g u n a pneaa servirle
oriuntur Ínter «eclesiásticas de im p e d im e n to , to d a s la s c o m ­
personas , ám saculares, p e te n c ia s s o b r e p r e f e r e n c ia s , q u e
quam regulares, cü m in pro- se suscitan muchas veces con g r a -
cessionibus pu blicis, tum in V is im o escándalo entre personas
iis, quse fiunt in tumulandis eclesiásticas tanto seculares como
•defunctorum corporibus, et regulares, así en'procesiones p ú -
jn deferenda umbe.la,etalüs b l i c a s , como en los entierros, e n
símilibus, Episeopus, amota llevar el pallo y otras s e m e ja n te s
omni appellatione , et non esentos
ocasiones. Obligúeseseculares
así clérigos á todos co­ lo s
obstantibus quibusctimque, mo regulares , qual esquíe ta que
componat. Exempri autem sean , y aun á los monjes, á con­
omnes,tam clerici saculares, currir , si les llaman, á las proce­
quam regulares quicuñique, siones públicas,á excepción de los
etiam monachi, ad publicas que perpetuamente viyen ea - la
processiones vocati, accede- mas estrecha clausura.
re compeliantur; iis tantum
excrptis , qui in strictiori
clausura perpetuo vivrnt.
dtli-iquenh , peena a quo
lpubJ cé Czv. X I V . Qu
irrogando, sil, regular .que públicamente de-

R egularis , non subditas

Episcopo , qui intra
chusma monasteri! degii, et
t tinque*.
regular, no sujeto á Obispo,
. que vivé dentro de los claus­
extra ea ita notorie delioue-tros del .monasterio , y fuera'de
rít, ut populo scandalq sit; ellosdelinquiere tanpúbíicamén-
Episcopoínstante3 a suosu- te que cause escándalo al pueblo?
pe- sea
35^4 CONCIL, TRW ENT,
sea castigado severamente á ins-
tanda dei Obispo , dentro dd ter­
mino que este señalare, por su su­
perior,quien certificará al Obispo
del castigo que le haya impuestos
y á no hacerlo así, prívele su su­
perior del empleo, y pueda d
Obispo castigar al delinquiente.
Cap. XV. No se haga ¡a profesión
sino cumplido el año de novicia­
do , y pasados los diez y seis
de edad.
"ose haga la profesión en nin­
guna religión de hombres,
ni de mugeres antes de cumplir
diez y seis años; ni se admita tam­
poco á la profesión quien no haya
estado en el noviciado un año en­
tero después de haber tomado el
hábito. La profesión hecha antes
de este tiempo sea nula,y no obli­
gue de modo alguno á la obser­
vancia de regla ninguna , ó reli­
gión , ú orden ,I ni á otros ningu-
O rengiom s, vel ordinis obser-
nos erectos.
Cap. XVI. Sea nula la renuncia ú
obligación hecha arates de ¡os dos me­
ses próximos a la profesión . Los no­
vicios acabado el noviciado profesen ,
ó sean despedidos. Nada se innova
en ¡a religión de los clérigos de ¡a
Compaña a de Je sú s.N a d a se aplique
al monasterio de los bienes del
novicio antes que profese •
»ampoco tenga valor, renun­
cia ú obligación ninguna
hecha ántes d e lo s d o s meses lo­
me-
peri ore intra tempus , ab
Episcopopmefigendtun , se­
vere puniatur ; ac de puni-
tione Episcopum certiorem
faciat: sin minus, à suo su­
periore ofhcio privetur ; cl
delinque ns ab Episcopo oa-
niri possit.
Cap. XV. Prof essio non fia t ,
nisi anno probationis exactOj
et decimo sexto atatis
exp leto.
I n quacumque religione,
tàm virorum, quàm rau-
lieruniprofessi©non natante
decimum sextum annum ex-
pletum : nec qui minore tem­
pore 5 quàm per annum post
susceptum babitum in pro-
batione stererit,ad professlo-
nem ad mittatur .Professi© ali­
terò antea facta sit nulla; nul­
la mone a. indo cat obli natio-
O
nem ad alicuius repulse . vel
vationem, aut aa anos quos-
cumque eifectus.
Cap. XVI. Rniunlialio ^aut
obligatio facta ante duos men­
sos próximos professioni , sit
nulla, Finita prohalione , no-
v il ii giu profile an tar, a ut ef i -
cianlur. In rdizione clerico-
rum Socuicdis su nihil in­
nova tur. Jsfe quid ex bonis
novit ii monasterio tribuatur
ante projessionem, ■
’alla quoque renuntia-
rio, aut obligatio, an­
tea facta s edam curn júra­
me n-
 SESiGsr g'XVi-- 2T$
mento.velin favorem cujus- .mediatos á la profesión , aunque
cumque cavisx* pise , valen, se haga con juramento , 6 á favor
.nisicumlicéntiaEpiscopijsi- de qualquier causa piadosa , á no
ve ejus'vicarií fiat, intraduós hacerse con licencia del Obispo,
ilienses próximos ante^pro- ¿ de su vicario; y enriendase que
fessíonem : ac non alias Intel- • no ha de tener efecto la renuncia,
ligatureffectum suum^sorti- s[no verificándose precisamente
rO ms* se°uta professione : ¡a profesión. L a que se hiciere en
adter vero ficta , etiam si otros términos, aunque sea con
cum nujus favons «presa £x renuncia de este fa v o r,y
renuntiattone, etiam urata, r y
. = • V- Je aunque sea m iada, sea irrita y de
sit irrita, et nuluus eírectus, . ^ c « , , , /
F in it o te m p o r e n o vitia tu s,
ningún efecto. Acaba a o el -tiem­
su p e rio res n o v illo s , q u o s h á ­
po del noviciado admitan los su­
b ile s i n v e n e r i n t , a d p r o í i t e n -
periores á la profesion los novi­
cios que hallaren aptos, ó expélan­
d u m a d m itta n t, aut é m o ­ lü !
n a s t e r i o e o s e jic ia n t. P e r asee les del monasterio. Mas no por es­ * . « i p ­
tarn en sa n c ta S y n o d u s n o n to pretende el santo Concilio In­
il » I
in ten d it a ii q u i d t n n o va r e , a u t novar cosa alguna en la religión
p r o h i b e r e , qi-in r e l i g i o c le - de los clérigos de la Compañía de
ricorum (O Societaria jesu, jesús, ni prohibir que puedan ser- Extixcfus co
j uxta pi um eorum ins titu- v 1 r á Dios, y á ]a I gl es ia se g.un su f i;h r do

tum , á sancta sede Aposto- piadoso ínstituro,aprobado por la

iica approbatum , D o mino, santa sede Apostó!ica. A deinas de
et ejus FcclesA Asservire pos- esto, tampoco den los padres ó pa­
sìnt: sed neque ante proies- rientes, ó curadores del novicio ó
sionem,exceptovictn,et ves­ novicia-, por ningún pretexto,co­
tita , no vini, vel coviti# il- sa alguna de los bienes de estos al
lius temporis, quo in proba- monasterio, á excepción del ali­
tione est, quocumque pras-
mento y vestido por el tiempo que
texuq à parecribus, vei pro-
este en el noviciado; no sea que
pinquis,aut euratonhus ejus
iHonastcrio aliquid ex Lonis
se vean precisados á no salir ,por
ejusdem tri bua tur: ne hac oc­ tener ya ó poseer el monasterio
casione discedere ncqueat, toda, ó. la mayor parte de su cau­
quòd totum , vel msjorem dal , y no poder fácilmente reco­
parte-m subsrantis su se mo- brarlo si salieren. Por el contr&tio
nastermm possideat ; ncc fa manda el santo Concillo, só pena
dle, ss diseecsentj id recupe- de excomunión , a los que can y
rare possit: quinpotiüs prsc- a los que reciben , que por ningún
ch ato-
 C O N C ÍL . T R I D E N T .
motivo se proceda así? y que se cipitsanctaSynodussubana-
devuelva á ios que se fueren án- thematispoenadantibus,etre*
tes de la profesión todo lo que era cipknnbus, ne hoc ullo mo-
suyo. Y para que esto se execute do fíat; et ut abeuntibusan­
cón exactitud , obligue á ello el íe professionem omnia resti-
Oblsoo si fuere necesario,aun por íuantlir,qussuaerant. Qyod
c e n su ra s e c le s iá s tic a s . ut recte fi^ E p « c o p u s ,e tk ia
per censuras ecciesiasttcas, si
opus fuerit, compellat.
Cap. X V II. Explore si Ordinario Cap.XVII, Paella majorduo-
la voluntad de la doncella mayor de dzcim amas , si habitum re-
doce anos, si quisiere tomar el hábi- g^rem luscipere voluerií, cx-
to de religiosa,v después otra vez t^returab Ordinario, nerum-
a n te s d e l a P r o fe s ió n . ^ «« anic. P™fi¿nor.em.
| íbertati proressionis vir-

C uidando el santo Concibo de

la libertad de la profesión de
ias vírgenes que se han de consa-
jj j gínunri Oeo dicanda—
rum prospiciens sancta Sy-
nodus , staruit, arque decer-
grar á D ios, establece y decreta, nit, u t, si paella, quaehabi-
que si la doncella que quiera to- tum regularen suscipere vo-
mar el hábito religioso fuere ma- luerit, major duodecim an-
yor de doce años , no lo reciba, nls slt; non ante eum susci-
ni después ella , ú otra haga pro- piat, nec postea ipsa,vel alia
fesion ,si ántes el Obispo, 6 en professionem emittat,quam
ausencia, ó por impedimento del exploraveritEptscopus 5ve],
Obispo , su vicario , ú otro depu- eo absente, vel impedito3ejus
tado por estos á sus expensas , no vicanus 3 aut aliquls eerum
haya explorado con cuidado el sumptibus ab eis depuraras,
ánimo de la doncella, inquirien­ vírginis voluntatem diligen-
do si ha sido violentada , si sedu­ ter , an coacta , an seductá
slt ; an sciar, quid agat. Et
cida , si sabe lo que hace. Y en ca­
si voluntas ejus pia , ac libe­
so de hallar que su determinación ra cognita fuerit 5 habuerit-
es por virtud , y libre , y tuviere que condiciones requisitas
las condiciones que se requieren juxta monasteríi illius, et
según la regla de aquel monaste­ ordinisregulamjnecnon mo-
rio y orden, y ademas de esto fue­ nasterium fuerit idoneum;
re a proposito el monasterio? sea- liberé ei profiteri liceat. Gu­
ie permitido profesar libremente. ¡us professionis tempus ne
Y para que el Obispo no ignore Episcopus ignoret ; teneá-
el ' tur
 S E S IO N
far prsdecta monasterio eum
ante mensem certiore-m fa­
ceré. Q uòd sí pr-sefeeta cer-
tlorem Episcopum non fe-
ceri: ; quamdíu Episcopo
videbicur , ab officio sus­
pensa sir.
Cap.XVTEI. M quis,pr£ter-
quam in casibus à jure exprés-
sis, cogaí mulierem nd i-ngre-
diendum monasterium^aut in -
gredì vokntemprohibeat. Pes­
tìi tenli um, seu Convertiiarum
constitutiones servetura
A nathemati sancta Syno-
dus subjicít orones ?
et singuias personas cujus-
cum'que quali caris, vel con-
ditionis fuerínt, tam ded­
eos 5 quàm lai’eos s sacula­
res , vel regulares s atque
etiam qualibet dignitate fun­
gentes, si quomodocumque
coegerint aíiquam Virginem,
vel viduam, aut aiiam quam-
cumque mulierem invitam,
prseterquam in casibus ìn ju­
re expressis , ad ingredíen-
dum monasterium , vel ad
suscipiendum habitum cu-
juscumque religionis, vel ad
emittendam proíessionem;
quique consilium, auxilia m,
vel íávorem dederint ; qui­
que scientes eam non spen­
te ingredi monasterium, aut
habitum suscipere, aut pro-
fessionem emitiere ;quoquo
snodo eidern actui, vel pre­
sen«
JiT .
el tiempo de la profesión., este
obligada la superiora del monas­
terio á darle aviso un mes antes..
¥ sí la superiora no avisare al
Obispo ? quede -suspensa de su ofi­
cio per todo. el.tiempo queal mis­
mo^ Obispo pareciere.
Cap. X V III. Ninguna precise ? í
excepción de los casos expresados
por derecho >a mnger ninguna a que
entre religiosa 7 ni estorbe A la que
quiera entrar. Obsérvense las cons­
tituciones de las Penitentes * o
Arrepentidas.
l santo Concilio excomulga
E á todas y cada una de las
personas de quaíquier calidad ó
eondkion que fueren,asi clérigos
como legos > seculares ó regula­
res , aunque gocen de quaíquier
dignidad, si obligan de quaíquier
modo á alguna doncella, 6 viuda,
ó á qualqmera otra muger^á excep­
ción de los casos expresados en el
dereeho,á entrar contra su volun­
tad en monasterio , ó i tomar el
hábito dequMquxera tellglonq 6
á hacer la pto fekm 3 y d a misma
pena fulminacontra los quediereú
consejo, auxilio ó favor; y contra
los que sabiendo que entra en el
monasterio 9 ó toma el hábito^ Ó
hace la profesión contra su volun­
tad , concurren de algún \inodod
estos actos, ó con su presenciar é
con su consentimiento, d con su
autoridad. Sujeta.también ala mis­
ma excomunión á los iquefimpi-
Bbb die-
 378 CQNCdLe:TRIDENTE
diere a dé algún modo , sin Justa
causale! santo deseo que tengan
de tom arei hábito, ó de hacer la
co profesion.iasvírgenes,¿otras mu-
Cone. iole}.
III. can* io. getes. Deb i en dose observar rodas,
y .cada una d el a s.cosas que. es ne-
cesario hacer an tes de la profesión ,
ó en ella misma, no solo en los
monasterios sujetos aLObispo,si­
no en todos los demás. Exceptuan­
te no obstante lás mugeres llama-.
■ das Penitentes ó A r r e p e n t id a s en
cuyas casas se han de observar
ro sus constituciones*
Tolsisn . I l
£* 5t*
Cap. X IX . Como se ha de proceder
en ¡as causas en que se pretenda
nulidad.de ■■profesión,
,-ualquiera regular que preten«
da haber entrado en la reli­
gión por violencia, y por miedo,
6 diga que profesó ames déla edad
competente ; ó cosa semejante; y
quiera tocar el hábito por qigal-
quieíocausatqae sea,, ó retirarse
con e l habito-sin licencia de sus
superiores; no haya lugar á su
pretensión-,, si no la hiciere pre­
cisamente dentro de cinco años
desde el día ;en que profesó ? y en
este caso, no ..de otro modo que
deduciendo las causas que pretex­
co ta ante su superior, y 1el'Ordina-
CruttU. /iT-■ rrío. Y: si'voluntariamente dexa re
ìci.T.c.nlt ’■-¿saces :el hábito ?no se' le admita.de
A tdai.lhz i
s-entianx, vel consensum, vel
auctc^itateminterposuerint.
Straili quoque snathemati
suojicit eos C1' , qui sanctam
virgi-iium,vel alkru m mmie-
ri?m yoiumatem 'vef
p^ndi, ve voti ernittendl,
quoque morsine justa cau-
saimpedierini.Eaqueomnia.
et'-singula, qug ante profes-
sionem,vel in ipsa professio­
ne^ fieri -oportet , serventur
non solùfliin moaasterils sub*
jectis.EpiscopOjsedei In aliis
quibuscumque (O. Ab his
tamen excipiuntur muiieres
-quae PmniUnteSfaut Convcrtiti
appolimi tura ; in quìbus eons-1
tkutiones earum serventur.
Càp.XlX. Quomodo precedent
dumsit incausis proctensa in-
vaìiditcdis professions,
micumque ■ regularis
praetendat, se per vini,
et metum ingressumesse re-
fidonexm aut etlamdicat,an-
te aetaiem sdebitam profes-
sumfuisse ; aut quid simile;
veiitque habìtum diaiittere
quacumque 1de causa ; àut
edam cum habitu discedere
sì ne fise irti asu perior im i ;non'
audiatur^ nisi in tr a q uh) quen-
raiim' tantLim 'à die vptofes-
sierósa e t tune sona'litenmsl
causaseli as pretenderla de-
duxeritcoram superiore suos
et Ordinario Cs). Qu od si
an tea habitum spontè diim-
serie ; nullaterms-ad .allegai
 ■ SEflOlT JSTAT» .
dum quamcumque causam rnodb algu n o ! que alegue las cau-
sdrnittatur ;.sed ad-monas- sas qualesqulera que sea n--^ sino
tsrium redirecogatuF,ettam- obligúesele' á volver al monaste^
quam apostata puní atur: in- xio %y castigúesele como ■apósta-
terim ver©■ .aulló pnvi kgío tai- sin que en tretanío le s ir va pr I-
su^religionisjuvetur.Nemo vilegio alguno de su religión,
eti amr eg ularis^cujusoumque Tampoco pase ningún regular á
¿acuitaos vigoretransiera- mas-laxa, en. fuerza de
tu r ad la-xierem religión
’ ninguna faemíaa que se le conce-
fíec detur Mcentia cuiquam
d a; n i se dé-licencia á ninguno
regular! occulté ferendi ha-
bitum suse religiones*
de ellos para llevar ocultamente
el hábito, de su religión.
Cap. XX. Superiores ordi- Cap. X X . Los superiores de- las re-
num , Episcopis non subjecíi5 Uñones no sujetos a. Obispos visiten
inferiora monasterio, visítente P corrijan los monasterios que les
ac corriganí 5 etiam están sujetos, aunque seai& de
cemmendctia. encomienda,
b b ates , quí sunt ordi- Y* 0 $abades, que son los supe-
A num capita, ac caeteri J j_¿ ríores de sus órdenes ? y to-
prsdictorum ordinum supe- dos los demás superiores de las re-
rioresjBpiscopis non subjec- ligiones mencionadas que no es*«
ti, quibus est in alia inferió- tán sujetos á los Obispos, y tienen
ra monasteria,prioratusve le- jurisdicción legítima sobre o tro s
gitima jurisdictio, eadem illa monasterios inferiores y priora-
síbi subdita monasteria , et j-os • y ¡siten de oficio á aquellos
prioratus, suo quisque loco, mismos monasterios y prioratos
atque ordíne ? ex officio vi- - u e ¡ es están sujetos , c a d a uno en
sitent, etiam si commendata su ¡Ug a r y p o r ó rd e n , aunque sean
existant.
e t ^ n í * fQuas
in -t» cum ordinum
rn m n rd rn n m J C? -j *

encomiendas. Y constando que

suorum capitibus subsint,
estén sujetos á los generales de
declarar sancta Synodus, in
üs , quæ alias de visitatione
sus órdenes; declara el santo Con-'
îïionasteriorum commenda- cilio 5 que no están compreendb
torum def nka'sunt, n o n dos ^ las resoluciones que en otra
se comprehensa; teneantur- Ocasión tomo sobre la Visita de los
que quícumque praedicto- monasterios que son encomiendas,
rnm ordinum momsteriis Y estén obligadas todas las perso-
prsesunt, praedictos visitato- nas que mandan en los menaste-
res recipere, et illorum ordi- ríos de las órdenes mencionadas
na- Bbb 2 á
 380 CQ-jSÍCí Z . T R 1 D S N 7 .
á recibir los teferiáos-visitadores, r¡atíonesexeqüi. Ipsa-quoque
y poner en execucion loqué orde­ mon asteria , qua sunt ordi­
naren. Visítense también los mo­ nimi capita , justa sánete
nasterios que son cabeza de las sedis Apostolica , et cujus-
órdenes, según ias constituciones que ordinis constitutiones
de ia sede Apostólica
1 v/ de Cada visitentutv Et qu aro din du-
rd'gion. Y en tanto que duraren rabtint hujusmodi commen­
semejantes enco-mienáas,estab Ies- da , priores claustrales , ant
ffi canse en ellas por los capítulos, in prioratihus conven turn ha-
benribus. , subpriores , qui
V- generales , ó los. visitadores de las
correcciones 5, et spirituale
mismas ordenes, priores claustra­ regimen exerceot, à capi-
les, ó. en los prioratos que tienen tuli s e enera li bus . veì ipso-
- k:'-L
comunidad, subpriores que exer- rum ordinum visnatonbus
T
rV:-.=' zan la autoridad de corregir v el instltuantur. In csterls om­
gobierno espiritual.. En todo. lo nibus prasfatorum ordìnum
demás queden firmes y en. toda su. privilegia, et facultares, quae
integridad, los privilegios de las, ipsorum- personas , loca , et
'mencionadas religiones, así como. jura concernunt, firma sinq
Jas facultades.que conciernen á sus, et illaesa*
personas,, lugares y derechos«.,
Cap. 'XiXl.A sígnense por superiores Cap-. X XI. Monas ¿ad: 5 pra~-
de los,; monasterios, religiosos de ¡a, ficianiuz religiosi ejusdem
mi'srna ordena. o r d in is ,,.

Cone. Later,
V Íí¿ f
1 P T ahiendo padecido graves de­
(O .
trimentos,. así en lo. espiri--
>3 J. t- i t,
C um. pleraque monaste--
ria. etiam abbatiae5.
prior.atus , et prarpositurs,
sabLeonel tual como, en lo temo oral, la ma-
Se-ss.^.dí Re- , .
fe;, Curia^ yor parte de los, monasterios , y
ex mala eormn,.qqibuscom-
ni issa fuerunt gemini stra­
aun, las. abadías , prioratos y pre­
done , non. levia-passa me­
posituras ,por la. mala.administra­ ri nt , tàm in. spiritu-ìibus,
ción de las personas, á quienes se; qua ni. temporalìbus. detri­
han encomendado; desea.el.santo. ments;- cupit sanerà Sy nodus
Concillo, que se restablezcan en la. ea ad conerasti! monastics
correspondiente- disciplina de 1a. vìroe dì' cf-Hnam o n n-ioò re­
vida monástica.. Pero, son. tan es- vocare.. Veruni adeo Cura*
pÍR.os.as.y duras las. circunstancias, difficilisque est presentami
de los tiempos, presentes ,, que- ni temporum conditio-, ut nec
puede-el santo. Concilio,-aplicar á statim omnibus , nec com­
todos-inmediatamente el remedio, mune ubique, quod optare*.
que re-
 SSS1ÖW XXF.
remedism possit adhiben. qeequM erá.frtum rccfrírun cus
Ut tarnen nihil pmennittat, skva;enX0daS:-paTtesa Mas per no
unde praedictis salubriter ali- omitir tosa alguna de que pueda
quando provider! possit; pri­ resultar algún remedio, saludable
lli um quidena conndip sanc- á los mencionados monasterios?
tissimum Roman um Ponti- funda ante todas cosas, esperanzas
ficem,pro sua pietate,etpru- ciertas , enque-el santísimo Pon­
dentia. curaturum , quan­ tífice Romano cuidará con su pie­
tum h$c temporaferre pos­
dad y prudencia ,según viere que
se viderit, ut nsy quae nunc
pueden permitir estos, tiempos,de
commendata reperiuntur, et
quae suos conventus haben t,
que se. asignen por superiores en.
reguläres persons, ejusdem ios monasterios que ahora son en­
ordinis espresse professa, et comiendas y tienen comunidad,,
qus gregi prafire , et prae- personas regulares- que hayan ex­
esse possine, praeficiantur* presamente profesado en la mis­
Qu as. vero in poster um va- ma orden, y puedan gobernar á su
cabunt non nisi regularibus. rebano , e ir delante con su exenm
SDectatae virtutis , et sano- ■ pío* Mas no se confiera ninguno
titatis conferantur. Quo ad de los que vacaren ea adelanté si-
ea vero- monasteria , quas no á regulares de conocida virtud
capita sunt, ac primates or- y santidad. Y respecto délos, mo­
din um. , si ve abb aus sive: nasterios que son cabezas , ó ca­
prioratus , filis iHorum ca­ sas primeras de la. orden ,ó. res-»
pitani nuRcupantur; tenean- pecio de las abadías ó prioratos,,
tur ili!,. qui in presenti ea que llaman hijos deaquellas-pri­
in comm end am obtinenx, meras casas x este'n. obligados los
nisi sit eis de regular! suc­
que al presente las poseen en. en»
cessore provisum. 5 infra sex
comienda , á no haberse tomado
menses rdigionem illorum
providencia para que entre á po ­
ordinum propriam solemni­
ter profited , aut fis cede­ seerlas algún regular,, á profesar,
re ; alias commendai pr sedie­ solemnemente dentro de seis me­
ta ipso jure vacare censean- ses en la misma religión desque-*-
tur» Ne autem in pr sedie tis lias órdenes,ó á salir de. dichas
omnibus , et sin sul is fraus. encomiendas; si no. lo hicieren así,
aliqua adhiberi possit; man­ repútense estas., por; vacantes de:
dat sancii; Syn od u s.u t in. derecho.. Y para que no* puedan,
provisionibus dictorum mo- valerse defraude alguna cátodos,
nasteriorum qualltas finga­ ni en ninguno de los puntos Hien­
lo™ do-
gg 2 CONCTl. TRIDENT*
clonados^- rn&ndâ el santo-Con ci- lonmr nominatint exprima-,
lio , que en. las provisiones de d i- tur; aliterque facta provisio
c a o s monasterios se exprese con subrepticia esse censeatur :
su propio' nombre la-calidad de nullaque subsequenri pos­
cada uno ; y la- provision que; no sessrone, etiam trien calidad-*
se haga en estos térm inos, tenga- fuvetur.
se por-subrepticia ?sin que se c o r-
robore de ningún modo- por la
poses ion subsecuente ^aunque sea
de' tres-años.
C ap. X X I L Pongan todos en exeeu* Cap; XX.ll. Decreta de refor­
clon los decretos■ sobre la- reforma matione Regularium ab ómni­
de ¡os' Regulares bus exeoutioni demandentür.

E l santo C on cilio m anda que

se observen todos y cada uno
de los artículos contenidos en los
decretos aquí m encionados , en
todos- los conventos , monasterios,
colegios y casas de qualesquiér
monjes y regulares,' así com o en
las de todas las m o n jas,- viudas ó
v írg e n e s, aunque vivan estas ba­
xo el gobierno de las órdenes m i­
litares , aunque sea de la de M a l­
ta, con qualquier nombre que ten­
gan 7baxo qualquier regla, ó cons­
tituciones que s e a , y baxo la cus­
todia , ó g o b iern o , ó qualquiera
sujeción, ó anexam iento, ó depen­
dencia de qualquiera orden, sea ó
no m en d ican te,ód e otros monjes
regulares, ó canónigos , quales-
quiera que sean $ sin que obsten
ningunos de los privilegios de to­
dos en .com ú n , ni de alguno en
p a rtic u la r, baxo de qualquier fór­
m ula , y palabras con que esten
con cebidos,y llam ados mare mag-
nuffi)
H src oiu ni a 5 et singula
in superioribus decre­
tas contenta, observar! sane-
ta Synodus praecipit ín om-
ni bu-s ceenobils , ac monas-
teriis, Gollegiis, ac do mi bus
quoruracumque monacho-
ru m , ac regularium y nec
non quarumcumque sancti-
monialium Virginum, se vi-
duarum,etiam si ill^ suh gu-
bernio militiarum,etiam Hie->
rosoiymitanae 3 vivant , et
quocumque nomine appel-
1entur , sub quacumque re­
gula, vel constitutionibus, et:
sub custodia , vel guberca­
tión e , vel quavis subjectio—
ne, aut annexione , vel de­
pendencia cujuscumque or-
dinis,mendicantium3vel non
mendicantium , vel alioruna
regularium inonachoruxBs
aut canonicorum quorum«
cumque: non obstantibus eo-
rum omnium, et singuloruna
 ■ SESION Ä
privilegns 3 sub quibuseum-
que form u Hs verborum^üßn-
■cepds 3ac mere -magnum7.ap-
pella tis, edam in fu ad adon e
obtentis , nec non Constitu­
tion ibus , et regulis , etìam
juratis, ■atque etiam ,consue­
tu d ’nibu.s, ve! prses-crtptìom-
bus , etiam immemorabìli-
bus. Si qui vero regulares tàm
viri, quàm mulieres suntjqui
sub ■are ti eri .*remili a , vefs-ta-
tutis vivunt 3 excepta facúl­
tate habendi bona stabiiia ln
com m uni, eos ab ecrum ins­
tituto , et observan da sa ne­
ta Synodus-amovere non in-
tendit. E t quia sanerà Syno-
dus desiderar , ut omnia 5 et
dnguìa supradlcta quampri-
: munì exe cutio ni cíe manden-
tur ; präg ci pio omni bus Epis-
copis,, 'in monasteriis sibi
subjectis, et in omnibus aliis,
Ipsis In -super iorib us dee re­
tís speciali ter comnusdq ar­
que omnibus abb ti bus ac
- g en era lib u s, e t aliis sup-erio- dexare?.4e^pqrier i¿n.ex¿£ue|on ;ai*
ribus> o rd in im i s u p ra d ie to - güqa .eosade:: ks; mandadas^sapl^-1
-rampai statini .praedicta exe-
quantur. E t si quid execu rio-
bì man datum non d t 5IEpÌs-
eopom oi negligermam con­
cilia provin diali a siipplea-nt,
et ceereeant. te g u ia im m
vero- ca pku la prò vinci ali et
g e n e ralla ¿et i n de fectu m ca^
pimi Io rutn -generali um con -
cilia provIndaFa, per de pur
tationem ali quotante ju sdem
num ,aun las obíeuidosveri la f i r n - .
daciomeomo ni tampoco las cons­
tituciones y :regky. aunque ;:sean
juradas , ni costumbres, ni pres­
cripciones aunque sean armena o-
ríales. Si hay no-obstantoa]gunos.
r e g u la r e s h o m b re s ^ megeres^
que v i v a n cu r egla ; o ^ qíi esta tu­
tos mas ..estrechos ? no, pretende el
santo Concilio apartarles de su
1 nsi i tot o.,, mi .obs erv ancla-j.excep»
tnando solo el punto de que pue­
dan .libremente .tener en común
•bienes estables. Y por quanto,de­
sea el-santo Concilio que se pon­
gan quanto ántes en execuclon
todos y cada uno de estos decretos,
...manda á todos los Obispos que;:
-ex¿cuten Inmediatamente la refe-'
rido en los m o náster ios quedes
están sujetos, y en todos ios de^
■■■mas que-en especial se ks-come­
ten en los decretosttrrlba expues­
tos; -así como á yodos--dos.-abades
y generales, y otros superiores de
las órdenes mencionadas,,Y,sise,.
y corrijandos concilios provincia-,
' les -la negligencia de des .Obispos*.
■ Den también £Í debido :-ertmpli.-.
mienta á ello los capítulos provin­
ciales-y’gemeraks.de los. regular e%
y en detecto! de' los.; capítulos !ge-!
nerales doscaacitios provinciales^:
valiéndose de ...deputar algunas
personas de-la misma orden. Exen­
ta tambien.;eisanto.Co,ncEiQá to­
dos
 c o & c iz . rm nD EN T*
dos los' Reyes, Príncipes , Repú­
blicas y Magistrados , y les -man­
da en virtud de santa obediencia,
que condesciendan en prestar su
auxilio, y autoridad siempre que
fueren requeridos ?á los mencio­
nados Obispos , á ios abades y ge-*-
nerales, y demas superiores para
la execucion de la reforma conte­
nida en lo que queda dicho , j el
debido cumplimiento,ágloria de
Dios omnipotente, y sin ningún
obstáculo, dequanto se ha orde­
nado.
DECRETO SOBRE LA REFORMA.
Cap. I. Usen de modesto a ju a r y
mesa los Cardenales y todos los P r e ­
lados de las Iglesias . N o enriquez-
.- tan a sus parientes n i f a m i­
liares con ios bienes ecle­
siásticos,
de desear que las personas
E
s
que abrazan el ministerio
episcopal, conozcan qua1 es
obligación, y entiendan que^ han
sido elegidos no para su propia,
comodidad, no para disfrutar ri­
quezas 5 m-lmfo, sino para traba-
y~s y cuidados por la gloria de
Dios. MI cabe-duda en que todos
los demás ñek-s se inñamarán mas
fácilmente á seguir la religión e
inocencia , si vieren que sus su­
periores no piensan en cosas mun­
danas , sino en la salvación de las
almas 7 y en la natria celestial-.
Ad-
of di n is,provides nt.H crtatur
etism sanctaSynodus omnes
Reges, Principes, Respubli­
cas, et M agistrates,et in vir*
tute sanctae obedientiæ præ-
dpltjUt vélin tprædlctis Épis*
copi s , abbatibus -, ac gene-
raïibus , et cæteris præfectis
in superiùs contentas refor-
mationis executione suuoa
auxilium, et auctoritâtera iri-
ter ponere , quoti es Fuerint
requisiti; ut sine ulto Impe­
dimento præmissa rectè exe­
quant ur ad lauderei Dei om<*
mpotentîs.
imCRETimDE REFORMATIOÎÎE.
Cap. I. Cardinales , et omnes
tccltsiarnm P rdiati modesta
supellectili^ et mensa uîaniurz
■ consanguineos ? familiaresvt
suos ex bonis ecclesiasticis
non augeanC
O ptandum est, ut il , qui
Episcopale ministerium
suscipiunt,
su quae suæ sint par­
tes, agtioscant; ac se non ad
propria coHimoda , non ad
divitias , aut Juxum , sed ad
Jaboces, et soilcitudines pro
Dei gloria vocatos esse In-
telHgant. Nec enim dubitan­
domi est 5 et Edeles reliques
ad rellgienem, Innocenti am-*
que facillùs infl'ammandos,
si præp.ositos sues viderint
non ea, quae mundl'sunt, sed
animant m salu-tern, ac cæîes-
tem.patriam cogitantes« Hæc
cùm

cùm ad restituendam eccle-
siasticam disciplinan! preci­
pua esse sanctàSynodu's ani-
madvertat; àdraonetEpIsca-
pos oomes, ut secum ea se­
pe meditanteSjíactis etiam ip-
sis, ac vite actionibus, quod
est velini perpetuum quod-
dam pre-dicandi genus , se
xiiuneri suo coníormes os-
tendantdn primis vero ita mo­
res saos omnes componant,
ut reliqui ab eis frugaftatiS,
modestie, continenti^ , ac,
que nos tantopere commen­
dai Deo D E sánete humili-
tatìs exempla petere pcssint.
Quapropter , exemplo Pa­
troni nostrorum fD in con­
cìlio Carthaginensi, non so-
lum jubet, ut Episcopi mo­
desta supellectiii, et mensa,
ac frugali victu contenti sint;
veruni edam in reliquo vite
genere,ac tota ejus domo ca-
veant,ne quid appareat,quod
à sanerò hoc instituto sii alie-
num ; quodque non simpli-
citatem , Dei zelum, ac va­
nitale m contempla rn prese­
fera t C3), Omninò vero eis
interdicit , ne ex redditibus
Ecclesie consanguíneos, fi-
mìliaresve silos augere stu-
deant: curo et Apostolorum
cánones prohíbeant, ne res
ecclesìasticas, quse Del sunt,
consanguìneis donent ; sed,
si pauperes sint , iis, ut pati-
peribus 3 distribuant ; eas au-
tem
ES1GN XXF.
A d virtien d o el santo Concillo que
esto es lo mas esencial para que se
restablezca la disciplina eclesiás­
tica , am onesta á todos los Obis­
pos que m editándolo con freqüen­
cía entre sí mismos , demuestren
aun con sos mismos hechos, y con
las acciones de su vida (que son
una especie de incesante predica­
ción) que se conform an y ajustan
á las obligaciones de su dignidad.
En prim er lugar arreglen de tal
modo todas sus costum bres, que
puedan los demas tomar de ellos
exemplos de frugalidad, de modas- psJ¿.|
tía , de continencia y de la santa
hum ildad que tan recomendables
nos hace para con D ios. C o n es- » ¿ i
te o b jeto ,y a exemplo-de nuestros i k ^ i
Padres del concillo de C artago ,
no solo manda que se contenten
los Obispos con un menage mo­
desto, y con una mesa y alim en­
to fru g ales, sino que también se
guarden de dar á entender en las
restantes acciones de su vid a , y
en toda su c a sa , cosa alguna age-
na de este santo Instituto y que
no presente á primera vista senci­
llez , zelo divino , y menosprecio'"ánthe.
a.
de las van idades.Lesp roh lbe a de*
mas el que procuren de modo a l­
guno enriquecer á sus parientes ni
fam iliares con las rentas de la
Iglesia? pues los cánones ¿e los
A póstoles prohíben que se den á
parientes las cosas eclesiásticas,
cu yo dueño-propio es D io s;p ero
C cc si
 3 86 C O N C IL . T R I D E N T ,
si sus parientes fuesen pobres, re ~ tem non dísrrahant, nec dís-
pártanles como á pobres, y no dis- sipent illorum causa :immb,
tra ig a n , ni disipen por amor de quam máxime potest, eos
ellos los bienes de la Iglesia. P or sancta Synodus m onet, ut
el contrario , el santo C oncilio les omnem human-u-m huno ér­
ame nesta con quantaeficacia pue- ga Catres, nepotes, propia-
d e s, oque
u e sse
e olviden enteramente quosque camis ca mis affectum
de esta humana afición á herm a­ unde multorum malorum
nos , sobrinos y parientes carna­ in Ecclesia seminarium ex­
tra , pen ït a s deponant. Qu se
les, de que resulta en la Iglesia un
verb de Epïscopis dicta sunt3
numeroso seminarlo de males. Y
eadem non solum in qui«
esto mismo que se ordena respec­
buscumque beneficia eccle­
to de los O b ispo s, decreta que se siastica, tàm sæcularia,quàra
extiende tam bién, y obliga según regularla obtinentibus , oro
su grado y con dición, no solo á gradas O # # ?1
sui conditrone ob-
qualquiera de los que obtienen servan , sed et ad sanctæ
beneficios eclesiásticos , así se­ Romanæ Ecclesiæ Cardina­
culares como regulares, sino aun les pertinere decernit CJ ;
v á los Cardenales de la santa Igle- quorum Consilio spud sanc-
" sía R om an a ; pues estrivando el tissimum Romanum Ponti-
gobierno de lal^lesia universal en ficem cum universalis ec­
los consejos que dan al santísimo clesiæ administrado nitatur,
Pontífice Romanos tiene aparten- JL nefas vider! potest, non iis
cías de grave maldad.que no sedis- eti am virtutum insigni b us,
tlngan estos con tan sobresalientes ac vivendi disciplina eos fui-
virtudes . y con tal conducta de gere , quæ meritò omnium
vida .que justamente merezcan la in se oculos convenant.
atención de todos los demas.
Cao, - II, Se determina Quienes
j. dehan Cap.II. A quibus nominatim
recibir solemnemente ios decretos decreta Conciln sulemniter re­
¿el C o n c i l l o y hacer profe­ dó i debeant5 nec nonfia d pro-
sión de fe* fe ss¡o fa eienda sii.
L e calamidad de los tiem pos,
y la malignidad de las here- C
g:as que van tomando cuerpo, hteresum malina , ut nihil
ogit temporum calami­
tas , et invalescentium

obligan á que nada se omita de sit praetermittendum , quod

qnan.ro parezca puede conducir á ad populorum sedifieatio-
la edificación delosñ eles y al so­ nem,et catholicas fidei pras­
co r- si-
 S E S IO N X Í T .
sidíum videátur posse perti-
nere. Prsecipit igitur sancta
Synodus Patriarchi, Prima-
tibes, Archiepiscopis, Epis-
copis , et omnibus aliis, qui
de jure, vel consuetudine in
concilio provinciali inteiesse
debent, ut in ipsa pnma sy-
nodo provinciali, post h-
nem prsesentis Condili ha-
benda, ea om nia, et singu­
la , quas ab hac sancta Syno-
do definita, et statata sunt,
palam recipìant; nec non ve­
ra m obedientiam summoRo-
mano Pontifici spondeant, et
profiteantur , simulque hae-
reses omnes , á sacris cano-
nibus, et generaübus con-
ciliis, prxsertimque ab hac
eadem Synodo damnatas,
publicé detestentur, et ana-
thematizent .Idemque in pos-
terumquicumquem Patriar-
chas , Primates, Archiepis-
copos, Eplscoposque pro-
movendi, in prima synodo
provmciah, in qua ipsi m-
terfuerint, omoî no obser­
vent. Q uod si quis ex su-
pradictls omnibus, quod ab-
slt 5 renuerit ; Episcopi cora-
provinciales statim summum
Romanum Pontificem ad-
monere sub pcena divinae
indignationis teneant-ur; in-
terimque ab ejusdem com­
mun ione abstineant. Caetç-
n verô omnes sive In præ-
se n ti, sive in futurum be-
ne-
corro de la fe católica. En cense-
qüencia pues, manda el santo Con-
cilio á los Patriarcas, Primados,
Arzobispos, Obispos y demas per-
SOnas que por derecho , ó por eos-
tambre deben asistir á Jos conci-
];os provinciales,que en la prime-
ra sfn0¿ 0 provincial que se cele-
-bre después que seacabe-1 el- presen­
te Con cilio, admitan pública men­
te todas y cada una de las cosas
que se han definido y establecido
en el $y ademas de esto prometan
y profesen verdadera obediencia
al sumo Pontífice Romano, y de-
testen públicamente , y al mismo
tiempo anatematizen todas las he-
regías condenadas por los sagra-»
dos cánones y concilios generales,
y en especial por este general; de
Trente. Observen también en
adelante de necesidad esto mismo
todas las personas que sean pro­
movidas á Patriarcas, Arzobispos
y o b isp os, en el primer concilio
provincial á que concurran» Y s i,
¡ 0 qUc Dios no permita, rehusare
alguno de todos los mencionados
dar cumplimiento á esto, tengan
obligación los Obispos compro­
vinciales de avisarlo Inmediata­
mente al Pontífice R om ano, so
pena de la indignación divina,
absteniéndose entretanto de su
comunión. Igualmente todas las
personásqtie al presente, ó en ade­
lante hayan de obtener beneficios
eclesiásticos, y deban concurlr al
Ccc 2 c©&-
388 CON C ï t , T R ID E N T »
concilio diocesano , executen y
observen en el prim ero, que en
cualquier tiempo se celeb re, lo
mismo que arriba se ha mandado:
y á no- hacerlo a s í , castigúense
según- lo dispuesto en los sagrados
cánones» A dem as de esto procu­
ren con esmero todas las personas
á cu yo cargo está el cuidado, v i­
sita v reforma de las universida-
des y estudios gen erales, que las
mismas universidades admiran en
toda su integridad los cánones y
decretos de este santo Concilio? y
según ellos enseñen é interpreten
en eilas los ntaesnos? doctores, y
otros las materias pertenecientes á
la -fe-católica ? obligándose con
jura men to so i em n e a 1 pr i nc ipi o de
cada ano á d ar .cumplimiento á
este estatuto-: y si en las referidas
universidades hubiere algunas
otras c o s e s dignas de corrección
y reforma , enmiéndense y esta-
blezcanse po-r los mismos á qnie-
rles toca, en m ayor utilidad de la
religión y -de la disciplina ecle­
siástica» M as en las universidades
que están soletas -í n media tamen te
á la protección y visita-del sumo
Pon tífice R om an o, cuidará sn San­
tidad que se visiten y reformen
fructuosamente pordelegados;ba-
xo el mismo método que queda
expuesto , y según pareciere i so
Santidad mas conveniente...
Cap.
neficia ecclesiastica habítnrí,
et qui in synodo dicecessna
convenire ciebent, idem, ut
suprà 5 in ea synodo , quæ
primo quoque tempore cele^
brabitur , raciant, et obser­
vent « alias secundùm for­
ma ni sacrorum canonum pu=»
nìantur. Ad hæc , omnes ii,
ad q uos un Iver sit at u m 3et $t il­
ei ior um generali um curarvi-
sitarlo , et reformatio pern-
net, diligenter curent, ut ab
eisdem itniversitatibus ca no­
nes, et decreta hujus sanctæ
Synodi integre recipiantur;
eorumque normara ma-
gístri, doctores, et alii in eis-*
dem universitatihus ea, q u ®
catholicaefidei sunqdoceanr,
et interpretentur ; seque ad
hoc institutum initio cujusli-
betanni solemni juramento
adstringant: sed et si aiiqua
alia in prasdictis uníversitati-
buscorrectione, er reforma­
r io n e d i g n a f u e r i n t , a b eis­
d e m , a d q u o s sp e c ta t , p r o
r e l i g i o n ï s , e t disciplinas e c ­
c le sia s tic s ; a u g <L/’m e n t o e m e n -
d e n t a r , et s t a t u a n t u r . Q iiae
v e r o u n iv e r s itä r e s i m m e d i a ­
te s u m m l R o m a n i P o n t i n c i s
p ro te c tio n !, et v is i t a t i o n ] ,
s o n t s u b je c t æ ; has sua B e a ­
t i t u d e p e r ejus d e l e g a t e s e a -
d e m , q u a ■ s u p r a t rat fio n e ,
et 5 p r o o t d: u tiliu s v i s u m
f u e r i t , s a 3u b rite r v isir ari - et
r e f o r m a d eu ra h it. ’ - '
Cape
 S E S IO N X X V .
Cap. ÏÏI. Excommunkaiicnis
gladio catite utendum *ubi exe-
cutio rea l is ,auì per sonalisfieri
jìcdestf censuris absiinendum:
cìvilis magistrains hmc rei
noti se immisceat.
Q uamvis excomoaunica-
íionis giadius nervus
sit ecoleslasticæ disciplina,
et ad continendos in officio
populos valde salutari? ; so­
brie tàmen, magn.aque cir-
cumspectione exercendus
est: cùmexperientiadoceat,
si temere, aut levibus ex re­
bus incutiatur , magis con-
temnì, quàm formidari ; et
perniciem potius parere 3
quàm salutem. Quàprop-
ter excommunicationes Illæ,
qtias monitionibus præmis-
sis, ad finem revelationis, ut
ajunt,aut prò deperditis, seu
subtractis rebus ferri soient,
à ucraine prorsus , praeter-
quam ab Episcopo decer-
nantur ; et rune non alias,
quàm ex re non vulgati, cau-
saque
. diligenter . ac magna
a de exáminada la causa con mucha
matu ritate per E o i s c o D u m
examinara
U> 1 . *
q u æ ejus a m -
mura mov e a t : n e c a d eas
eoncedendas cujusvis ssecu-
larìs, etiam magistratusauc--
tori tate adducatur : sed ro­
tti m hoc in eius arbìtrio, et
consci ernia s i t p osi tu m en a n ­
do ipse
a ;oro re a, loco,J perso-
i.
na ? aut tempore eas decer­
tiendas esse judicavcnt. In
cau-
Cap. III. Usese con precaución de las
armas de ¡a excomunión, No se eche
mano de ¡as censuras , quando pue­
da practicarse execuclon real ó per­
sonal : no se mezclen en esto ios
magistrados civiles.
A unque la espada de la exco­
munión sea el nervio de la
disciplina eclesiástica , y sea en
extremo saludable para contener
los puebles en su deber; se ha de
manejar no obstante con sobrie­
dad , y con gran circunspección;
pues enseña la experiencia, que sí
se fulmina temerariamente, ó por
leves causas,mas se desprecia que
se teme, y mas bien causa daño
que provecho. Por esta causa na­
die, á excepción del Obispo, pue­
da mandar publicar aquellasexco-
muniones que precediendo amo­
nestaciones 6 avisos,se suelen ful­
minar con el fin de manifestar al­
guna cosa oculta , como dicen ,6
por cosas perdidas, ó hurtadas ; y
en este caso se han de conceder so­
lo por cosas no vulgares, y después
diligencia y madurez por el Obis­
po; de suerte que sea suficiente á co»«5? /tu*
determinarle: ni se dexe Dcrsua-
* reh ^ c,a#
dir para concederlas de la autori­
dad de ningún secular , aunque
sea magistrado; sino que todo ha
de pender únicamente de su vo­
luntad y conciencia, y quando el
mismo creyere que se deben de­
cretar , según las circunstancias de
 gQO C 0 N C 1L * T R 1 D E N T .
la materia , lugar, persona ó tiem-
po. Mandase también á todos los
jueces eclesiásticos de qualquiera
dignidad que sean, que tanteen
el proceso de las causas judicia­
les , como en la conclusión de
ellas, se abstengan de censuras
eclesiásticas y entredicho , siem­
pre que pudieren de propia auto-
rldad poner en práctica la execu-
cion real 6 personal en qualquler
estado del proceso: pero seales lí­
cito,si les pareciere conveniente,
proceder y concluirlas causas ci­
viles que de algún modo pertenez­
can al foro eclesiástico,contra qua-
lesquiera personas , aunque sean
r legas, imponiendo multas pecu­
'V niarias que se han de destinar á los
-djl lugares piadosos que allí haya,in­
mediatamente quese cobren, ó re­
teniendo prendas, ó aprehendien­
do las personas, lo que puedan
hacer por sus propios executores,
ó por extraños; así como valién­
dose de la privación de los bene­
ficios , ó de otros remedios de de­
recho. Mas sino se pudiere poner
en práctica en estos términos la
execucion real ó personal contra
los reos, y fueren estos contuma­
ces contra el juez; podrá en este
caso castigarles ásu arbitrio, ade­
mas de otras penas , con la de ex­
comunión. Igualmente en las can­
sas criminales en que se pueda po­
ner en práctica,como arriba que­
da dicho, la execucion real ó per­
sa-
causis vero judlcialibus man-»
datar omnibus judicibas eo
clesiasticis 5 cujuscumque
dignitatis exlstant, ut quan-
documque executio realis,
vei personalls in qualibet par­
te judien propria auctorita-
te ab ipsis herí poterit, abs-
tineant se tám in proceden­
do, quarti definiendo, à cen­
suri s ecdesiasticis, seu in­
terdicto : sed líceat eis, si ex­
pediré videbitur , in causis
civilibus , ad forum eccle-
siasticum quomodolibet per-
tinentibus,contra quoscum-
que,etiam lai*eos,per muletas
pecuniarias , quac locis piis*
ibi existentibus,eoipso quòd
exactas fuerint, assignentur:
seu per captionem pigno-
rum , personarumque dis-
trictionem , per suos pro­
prios , aut alíenos executo­
res faciendam ; sive edam
per privafionem beneficio-
rum -, aliaque juris remedia
procedere , et causas defini­
re. Quòd si executio realis,
vel personalls adversas reos
hac ratione fieri non poterit;
sirque erga judicem contu­
macia : tune eos edam ana-
thematis mucrone , arbitrio
suo , praster alias pcenas fe­
rire poterit. In causis quo­
que criminalibus , ubi exe­
cutio realis , vel personalis,
ut suprà , fieri poterit ; erit
à censuris abstinendum : sed
si
 S E S 10N 391
si dictas executioni facilé lo- so nal 5se han de abstener de c en­
cus esse non possit; licebit su ra s: mas si fuese difícil valerse
judici hoc spirituali gladio de la execn cio n , será permitido ai
in delinquen tes u t i; si ta- juez usar contra los delinquentes
men delicti qualitas, prae- ¿ e esta espada espiritual , con tal
cedente bina saltem moni- qUe \0 requiera así la calidad del
tione , etiam per edictum, delito >debiendo también prece­
id postulet. Nefas autem sii der á lo menos dos m onitorios aun
speculari cuilibet magistra- po r m edio de edictos. T en gase
tui prohibere ecclesiastico
por grave m aldad en qualquier
judici, ne quem excommu-
m agistrado secular poner im pedi­
nicet ; aut mandare , ut la-
rtam
a m excommunicationem
e x c u i i í u i u i í i w a L i u n t i i J ! re-
1 c-
mento alm ezt eclesiástico
1
para que
, 11 1
vocet; sub prstextu, quod ^ o m n lg a e a alguno; o el man-
contenta in pr^senti decre- ¿ a,ne. ^ revoque la excomunión
to non sint observara: cum -ulm inada , valiéndose del pretex-
non ad saculares, sed ad ec- ta de que no están en o bservancia
el esiastí co s h$ ccogn i tío. per- Is-s, cosas que. se contienen en el
tíneat. Excommunicatus ve­ presente decreto? pues ef conocí-*
ro quicumque , si post le­ miento de esto no pertenece á lo s
gítimas moniciones non re- seculares sino á los eclesiásticos*
sipuerit ; non solùm ad Sa­ E l excom ulgado empero q u al-
cramenta , et comm unio­ quiera que se a , si no se reduxere
ne ni fidelium 5 ac familia- después de los m onitorios legíti­
ritatem non recipiatur^sed* mos , no solo, no se adm ita á los
si obdurato animo y censu- Sacram en tos, co m u n ió n , ni co­
ris annexus, in il lis per an­ m unicación de los fieles ; sino, que
num insorduerk, etiam con­ si, ligado con las cen suraste m an­
tra cum , tamquam de hae­ tuviere terco y sordo á ellas p o r
resi suspectum , procedi un año 5se pueda proceder con tra
possiti
el com o sospechosa de Iieregía.
Cap.IV. U bi nimìus est musa- Cap* IV . Donde es. excesivo, el. nú~
rum ctlebrandarum numerus mero de misas que deban celebrarse*
provideant Episcopi, abbates3 den ios Obispos , abades y generales
el generales otdinum prout ex- de religiones ¿las providencias que
fedire judic&ver int, puzgaren ser mas convenientes.
curre muchas veces, en algu­
C ontingitsaepe in quibus-
dam ecclesiis, vel tam
Kagnum mis sarum celebran-
o '
nas iglesias ó ser tantas. las
misas que tieni :n obligación de ce­
da- le®
gQ 2 CQNC1L* TRJD ENT,
labrar por varios legados de di- darum numerum ex variis
f u ñ i o s , q u e no se les puede d a r deftinctorum reliefs impo-
c u m p lim ie n to en cada u n o de los situm esse , ut illis pro sin-
d ías que d e te rm in a ro n los testado­ gulis diebus s à testatoribus
res , ó ser ta n c o rta la lim o sn a prsescriptis , nequeat satis—
asig n ad a p or c e le b ra rla s ,q u e con fien ; vel eleemosynarci hu-
d ificu ltad se e n c u e n tra q u ien q uie­jusmodi pro lilis celebrandis
ra sujetarse á esta o b lig a c ió n ; p o r adeo tenuem esse , ut non
c u y a causa q ueda sin efecto la p ia ­ facile inveniatur , qui velit
huic se muneri subjicere :
dosa v o lu n ta d de los testa d o res,
un de depereunt piæ testan-
y se dá o casión de que g ra v e n sus
tium voluntates ; et eorutn
co n cien cias las personas á quienes conscientias, ad quos præ-
p e rte n e c e el c u m p lim ien to . Y dicta soectant, onerandi oe
sean do el san to C o n c illo que se casj0 datar» Sancta Sytio-
cu m p lan estos legados p a ra usos d u s , cupiens ha?c , ad píos
p ío s , q u a n ro mas plena y ú til metí- usus relicta, quó píenlas, et
te se pueden da facultad á-losO bis- utiliiis potest implen, facul-
pos para que en su sínodo d io e e - tatem dat Episcopis, ut in
sana , así com o á los abades y g e - synodo dicecesana, itemque
nerales de las relig io n es en sus abbatibus, et generalibus or-
cap ítu lo s g e n erale s, p uedan , to - dinum ut in suis capitulis
m an d o antes d ilig en tes Inform es generalibus re diligenter
sobre la m a te r ia , d e te rm in a r , se­perspecta , possint pro sua
g ú n su co n cien c ia , respecto de las conscientia in prædictis ec-
iglesias expresadas que c o n o cieren clesiis , quas hac provisione
te n e r necesidad de esta reso lu ció n , indigere cognoverînt , sta­
q u a n to les p areciere m as c o n v e ­ tu ere circa hæc quidquid
n ie n te al h o n o r y c a íto de D ios, magis ad Dei honorem , et
y á la u tilid a d de las iglesias; con cuitum , arque ecclesiarum
la c irc u n stan c ia no o b s ta n te , de utilitatem viderint expedire;
ira ramen, ut eorum semper
que siem pre se haga c o n m e m o ra ­
defunctorum commémora-
ció n de los d ifu n to s que d e stin a ­
tio liât, qui pro suàrum anî-
ro n aquellos legados á usos píos marum sainte ïegata ea ad
p o r la salv ació n de sus alm as. pios usas reliqueruct.
C ap . V . Obsérvense las condiciones y Cap N ^ S e ^ íu r Z id iiio n e s ,
cargas impuestas a los veneficios, ^ e¿ ontra benefiáis inyuncta.
z i &zqu p ia e que no s e ía íte á “|T j ado postular, ut lilis?
L las cosas que están establecí-
das
¿ \ . qU2¿ bené constitutá
sunt3
 S E S IO N X X V * ggq
sunt, contrariis ordinationi- das justamente Con' disposiciones
bus non derrahatur. Quan- contrarias* Quando pues se piden
do igitur ex beneficiorum algunas circunstancias en lacree*
quorumcumque erectione, clon ó fundación de qualesquiera
seu fundatione , aut aliis beneficios, ú de otros establecí*
constitutionibus, qualitates rnlentos, ó quando les están an e-
allqiis requiruntur;seu cer- xas algunas c a rg a s, no se falte al
ta ïilis onera sunt injuncta, cum plim iento de ellas ni en la
in bénéficieram collatione, colación de dichos beneficios ,
seu în qaacumque alia dis—
n i en qualquíera otra disposición.
positione , eis non dérogé-
Obsérvese lo mismo en las p re­
tur. Idem in præbendis
theologalibus , magistrali- bendas lectorales , m agistrales t
biK^doctot^buslau^pres- doctorales , ó presbiterales , d ia -
byteralibus, diaconalibus, ac co n a^cs Y subdiaconales, siem pre
subdiaconalibus , quando- que estén establecidas en estos
cumque ita constituía fue- térm inos; de suerte q u e e n p ro v i-
í i n t , observetur , ut eorum sion ninguna se les dism inuya de
qualitatibus, vel ordinibus sus cargas ú órdenes : y la pro v i-
nihil in ulla provisione de- slon que se haga de otro modo
trahatur: et aliter facta pro- tengase por subrepticia,
visio subreptitia censeatur.
Cap/VL Quomodosegererede- C ap. V a Como debe proceder et
bcat Episcopus arca vmtatio- Obispo en Id visita de los ca­
ñera capüulorum exemptorum. bildos esentos.
tatuit sancta Synodus, ut
S stableceel santo C o n cilio ,q u e
in ómnibus ecclesiis ca- | ~ \ en todas las Iglesias cátedra-
thedralibusj et collegíatis de- |es y colegiatas se observe el d e -
cretum sub id . record. Pan- creto hecho en tiempo de Paulo
0? .in aP Í : Ca$ ltu~ III. de feliz m em o ria, que prinel-
ia Lamedraíium. observetur, . - , _ . , r
,s 5, , p í a : Cap’tuía Cathedrahum 5 no so-
non solum quando Episco- f r. . . , .
pus visitaverit, sed et quo- Io visitare e!Obispo,sino
fies ex offido , vel ad peti- Suanta? Y«*® Pr° Ceda de ° fiC1?’
o a petición de a lg u n o , contra a l­
tionem alicujus , contra ali-
quem ex contenus in dicto guna persona de las contenidas en
decreto , procédât : ita la­dich o decreto. De suerte no obs­
men , ut, ciim extra visíta-tan te,qu e quando procediere fue-
tionem processerit, infras- ra de visita , tenga lugar todo lo
cripta omnia locum habeant: que v a á expresarse : es á saber *
D dd que
294 CONCIL. T R W £ NT*
que elija el cabildo á principio de videl'cet, ut capitulum initió
cada año dos de sus capitulares, cujuslibet anni eligat ex ca-
con cu yo parecer y asenso esté pituÍoduos3de quorum con~
obligado á proceder el O b isp o , 6 silio , et assensu Episcopus,
su v ic a r io , tanto en la form ación vei ejus vicarius, tàm in for­
del proceso, como en todos los mando processimi, quàm in
c^tens omnibus acribus us­
demas actos, basta finalizar in clu­
que ad finem causae inclusi­
sivam ente la causa, que se ha de
ve, coram «orario tarnen Ip-
actuar no obstante ante el notario
sins E piscopi, et in ejus do­
del mismo O b isp o , y en su casa, mo 5 aut consueto tribunali,
6 en el tribunal acostumbrado. procedere teneatur. Unum
Sin embargo sea uno solo el voto a a rem tantum sit utriusque
de los d o s ,y pueda el uno de ellos votum ; possitque alter Epis-
acceder al Obispo. M as si ambos copo a¿£edere! Q uód si am-
discordaren del Obispo en algún bo ab Episcopo discordes in
auto , ó en la sentencia Inrerlo- aliquo actu , seu interlocu-
CUton a, ó en la definitiva; en este toria 3 vel definitiva semen-
caso elijan con el Obispo dentro tía fuerint; tune inrrasexdie*
de seis días un tercero; y si d is- rum spatium cum Episcopo
cordaren también en la elección teriium eligant: et, si in el ce­
de éste , recaiga la elección en el done tertiietiam discorden*;
Obispo mas cercano; y termínese 2C* yiciniorem Episcopum
el artículo en que se discordaba, electio devolvatur ; et juxta
según el parecer con que se con­ ta m partem , cum qua ter-
form e el tercero. A no hacerlo tius conveniet, articulus, iti
a s í , sea nulo el proceso, y quan­ quo erat discordia, term ine-
to de eì se siga, y no produzca tur: a!las Pro?essus , et inde
secuta nulla sint, nullosque
ningunos efectos de derecho. N o
producant juris eifectus. In
obstante en los crímenes que pro­
criminibus tarnen ex incon­
vienen de in co n tin en cia, de que
tinentia provenientibus , de
$e trató en el decreto de los con ­ qua in decreto de concubi-
cabinarios, y en otros delitos mas nariis ,et m atrocioribus de­
a tro ce s, que requieren deposición lictis , depositionem, autde -1
© degradación •>pueda el Obispo gradationem requirennbus,
en ios principios , siempre que se u'bi de fuga tiroetur, ne in­
terna fuga , para que no se eluda dÍGÍumeludatur3etideoopus
eí ju ic io , y por esta cansa sea ne- sit personal! detentione, pos-
eesaria la detención personal; pro- sit initio solus Epíscopus ad
; ' ce- SUíB"
 ¿E S I0 2 T X J V .
sümmáriam mfoirmátionem,
et ne cessarla m deten tìonem
nrocedere ; servato samen in
reliquis orarne pr^misso, In
omnibus autem casi-bus ea
rado habeatur, ut justa qua-
Htatem delieti , ac persona-
rum, delincuentes ipsi In lo*
co decenti ctistodiantur
Episcopis prseteteà ubique
is honor tribuatur , qui eo-
rum dignitari par est ; e;s-
que in choro , et in capitu­
lo , in processionibus , et
aliis actibus publicis sit pri­
ma sedes , et lo cus 5 quem
ipsi elegerint, et precipua
omnium rerum agendarum
auctorìtas. Qui si aliquid
cànonicis ad deliberandum
proponant ; nec de re ad
suiim, vel suorum commo-
dum spectante agatur ; Epis­
copi ipsi capitulum con-
vocent ; vota exquirant ; et
justa ta concludane Absen­
té vero Episcopo 5 omninò
hoc ab ìis de capítulo , ad
quos hoc de jure , vel con­
suetudine spectat, perficia-
tur; nec ad id vicarias Epis­
copi admittatur. Caer cris au­
tem in rebus capituìi juris-
dictio 5 et porestas , si qua
eis competir, et honorum
administrarlo salva , et in­
tacta omninò relinquatur.
Qui vero non obtìnent dig­
nità tes , nec sunt.de capitu­
lo 5 ii omnes in causis eccle-
sias-
ceder solo á la iníótm&clon sa­
m arla y a la necesaria prisión;ob­
servando no obstante en todo lo
demás e l orden establecido.. M as
obsérvese en todos los casos la cir­
cunstancia de poner presos á los
mismos delinqüetrtes en lugar de­
cen te, según la calidad del delito
y de las personas. A dem as de es- consti; Ccr-
fe 35 »
to , en todo lugar se lia de tribu- t!tügmí
tar á los O b isp o ^ q u e l honor que
es debido á su dign idad; y tengan
el prim er asiento y lugar que ellos
mismos eligieren en el c o ro , en
el cabildo , en las procesiones y
otros actos públicos-, así como la
principal autoridad en todoquan.r |
to se h a y a de hacer. Y si propu- Jv
sieren alguna cosa para que los ca- ;
nonigos deliberen , y no se trate
en ella m ateria que m ire á su pro­
pia c o m o d id a d , ó á la de los su­
y o s ; convoquen los mismos el ca­
bildo , tomen los v o to s , y resuel­
van según ellos. M as hallándose
el Obispo ausente , lleven -esto á
debido efecto las personas del ca5*
bildo á quienes toca de derecho ó
por costu m b re; sin que para ello '
se adm ita el vicario del Obispo.
En todo lo demas dexese absolu­
tamente salva é intacta la adm i­
nistración de los bienes,y la juris­
dicción y potestad del cabildo, si
alguna le compete. L o s que no go­
zan dignidades ni son del cabildo
queden todos sujetos aíO bispo en
las causas eclesiásticas; sin que
Ddd 2 obs-
 ggS CONCI L. T R 1D ENT*
obsten respecto de lo mencionado
p rivilegio s ningunos,aunque com­
petan por razón de fundación, ni
co stu m b res, aunque sean inm e­
m o riales, ni sentencias, Juramen­
tos , ni concordias que solo obli­
guen á sus au to res: dexando no
obstante salvos en todo los p riv i­
legios que están concedidos á las
universidades de estudios genera-*
les o á sus Individuos. T am p oco
tengan lugar todas estas cosas, ni
ninguna de ellas en particular, en
aquellas iglesias en que los O bis­
p o s, ó sus v ic a rio s , tienen por
■ constituciones, 6 p riv ile g io s, ó
costumbres* ó concordias, ó quai-
quiera otro derecho , m ayor p o ­
der, autoridad y jurisdicción, que
la compreendida en el decreto pre­
%
sente; pues el santo C o n cilio no
Intenta derogar en estas.
C ap. V I L P rohíbem e los accesos y
regresos de ¡os beneficios, D e qué mo~ sus ad beneficia tolluntur. Co-
do 5 a quien y p o r qué causa se ha adjutor qucmodo , c u i , et ex
de dar coadjutor .
ro
Ho-mnnS
ie n d o , en m ateria de benefi­
cios eclesiásticos, odioso á
y.llla- los sagrados cánones , y contrario
c. i6. á los decretos de los Padres, todo
lo que tiene apariencia de suce­
sión h ered itaria^ nadie se con ce­
da en adelante acceso ó regreso,
ni aun por mutuo consentim ien­
to, á beneficio eclesiástico de qual-
quier
siasticìs Episcopo: subjidan-
tur : non obstàntibus,quo ad
supradicta, prìvilegiis, etiam
ex fundatiene competenti-
bus,, nec non consuetudini-
bus,etiam immemorabilibus,
sententils, juramentis, con-
cordiisjquae tantum suos obll-
gent auctores : salvis tamen
in omnibus, prìvilegiis, quae
universitatibus studiorum
generalium, seu earum per-
sonis sunt concessa. Haec au-
lem omnia, et singola In iis
ecclesiis locum non habeant,
in quibus Epìscopi, aut eo-
rum vicarii ex constitutioni-
bus, veì prìvilegiis, aut con-
suetudinibus, sive concor-
diiSjSeu quocumque alio jure
majorem habent potestatem^
auctoritatem, ac jurisdlcrio-
nem, quàm presenti decre­
to sic comprehensum ; qui­
bus sancta Synodus dero­
gare non intendit.
Cap*VII* Accessus, et regres-
qua causa dandus.
òni in benefìciis ecele-
C siastìcis ea quse hae^
reditans successionls imagi-
nem referunt ssacrìs consti-
tutionibus sint odiosa, etPa-
trum decretis contraria ; ne-
mini in posterum accessus3
aut regressus, etiam de con­
senso , ad benencium eccle-
siasticum, cujuscumque qua­
li-
 S E S IO N XJí'V*
lítatis, concedatur ; née hac-
tenus concessisuspendantur,
extendantur, aut transferan-
tur.H ocque decretum in q ui-
buscumque beneficiis eccle-
siasticis, ac etiam cathedra-
libus ecclesiis , ac in qui-
buscumque personis, etiam
Cardinaiatus honore fulgen-
tibus, locum habeat. In co-
adjutoriis quoque cum futu­
ra successione idem posthac
observetur, ut nemini în qui-
buseumque beneficiis eccle-
siasticis permittantur. Q uòd
si quando ecclesia cathedra-
lis, aut monasteri! urgensne-
cessitas , aut evidens militas
postulat Prælato dari coad-
jutorem ; ìs non alias cum fu­
tura successione detur,quàm
bæc causa priùs diligenter à
sancissimo Romano Pontí­
fice sit cognita ; et qualitates
omnes in ilio concurrere cer-
tum sit, quæ à jure, et de-
eretis hujus sanctæ Synodi
I-n Episcopis, et Praelatis re-
quiruntur i aliàs concessio-
nes super bis factae suhrep-
titiæ esse censeantur,
C ap.V III./à hospitalibusquid
servandum sit. Adminístralo-
rum neghgeniia à qutbus , et
qua raiiont co'ércenda.
A dmonet sarseta Syno-
das qu os cum que ec­
clesiastica beneficia , sœcu-
laria , seu regularía , a b a ­
nen^
quier calidad que sea? y ios que
hasta el presente se han concedi­
do no se suspendan., hiestiendan*
ni transfieran. Y ten ga: lugar este
decreto en qualesquierá beneficios
eclesiásticos , así com o en las ig le­
sias cated rales,y respecto de qua-
lesquiera personas , aunque ésten
distinguidas con la púrpura car­
denalicia. O bsérvese también en
adelante lo mismo en las coadju­
torías con futura j de suerte que á
nadie se perm itan respecto de nin­
gunos beneficios eclesiásticos. S í
en alguna ocasión pidiere la ne-:
cesidad urgente ó la utilidad no­
toria de la iglesia catedral ó mo­
n asterio, que se asigne coadjutor
al p relad o , no se de este con l a
futura, á no tener antes exacto, co ­
nocim iento de la c a u sa e lsa n tísi-
mo Pontífice; P to m aU o^ y conste
de cierto que concurren en el co­
adjutor todas las; calidades que se
requieren en lo s Obispos y P rela­
dos por él/déreéhof*íyí por los de­
cretos de e&te^santo É o n eiíio . L a s
concesiones que en este punto no
se hiciesen a s í, tenganse por sub­
repticias..
C ap. V I I L Qué se ha de observar en
los hospitales : quiénes:^y de qué mo­
do "h an de corregir la negligencia
. de los administradores . ■
A monesta el santo C oncilio á
todas las personas que g o ­
zan beneficios eclesiásticos secu­
lares ó regulares, que acostumbren
exer-
 cQNcm, rm&BMn
excrcér coil fe iiM a d y human 1- nentesy tit hospitalkatls of-
dad 7 en quanco les permitan sus fìcium 5 à sanctls Pstribus
rentasvle^ficIosidB-riipspLtalíáad, frequenter commendatuin,
frequenitemente^ recomendada. ?de quantum per eorum pro-J
los santos Padres* j; teniendo . pre­ ventos Hcebíí., prompte, be*
sente que los aurantes de esta.vir­ nigneque: exercere , assues-
co 2 l tud reciben enlos huespedes á Je- esnt CO ; memores, eos 5 qut
Sil-Cristo,Y manda absoiutamenre hospitalitatém amant, Chrb-
Ith.

tum in hespir Ibas reciñere;

á las personasquerobtietien en en­
lilis vero, qui hospitalia vul­
comienda, administración ?d qnal- go nuncupata, seu alia pía lo­
quier otro título, ó unidos A. sus ca , ad peregrlnorum , iníir-
iglesias los que vulgarmente se morum 5 senum, pauperum-
llaman hospitales,úotros lugares ve usum praecipué instituía,
de piedad, establecidos principal- In comm-endam, administra--
mente: para eLservicIo de peregri­ ti anear au t. que mcu mque
nos,enfermos, ancianos ó pobres;* titulum-vaút etiam ecciesiis
ó sMas Iglesias parroquiales, uni- suis unirá obtinent; vel si ec-
dasacaso a los hospitaleSjóerigidas clesis parochiales, hespirá-
eá hospitales^ este neón cedida sen: Kbus forte, unirx, aut in hos-
admmistraexoná:su3q5atronas;que pitaba'erecta, earumquepa*
cumplid laSíCargasy^bbiigaéibnes: tronis' in •sdminhtranoneni
que tuv iercrv ta p ie s tas; y.exeí za n concessae sint; prsdpt o m-
efecrivamente.la hospitalidad que ni no, ut impositura iUis-onus,
deben^ dedos:frutos que ésten se- oíhciumve adírinisrrent, at-
haládbs^para:- esto psegunr.ia cops- due hospkalit atera^quam de-
tdtücion üei cpn^dioddYieiia sque bent, ex fructibus, ad id de­
principian>Qmá an> putati s, detti exerceant, juxta
da anteriormente por: este santo. con scienti on em con c iil i Vie n-
Concillo en tiempo de Paulo. IIL nensis, aliàs in hac eadem $y-
nodo, sub fel. ree. PauloIXL
de feliz memoria. Y si.fuere da?
innovataiiì,qus inopi \\Qui&
fhndactoddá: estos hospitales, pa­ cmitingit. Quod si hospitalia
ra, hospedar (Cieita especie; de pe-, hsec ad certum peregrina­
r egrinos;entefinos;-dotras persó-. rti m à u t 1mfirmorùm , aut
ñas que no se encuentren^, ó se ali arum per sonar dm genus
encuentren muy pocas en el lugar suscipiendum ftierint insti-
donde están dichos hospitales; tuta ; nec in loco , ubi stint
manda ademas , que se conviertan dicta: hpspitalia ^Isimhes per^
los frutos de dios en otro uso pío* pdrpaucse reperiate
que tur;
 > S E S IO N :
tur; mandar adliuc, utTruc- que sea el m is confórm e á su es-
tús-illó'ruín in ajium piunv tábíeeim iento-, y m a s ú tilre s p é e -
usum, qui eortim-instituíionr tó^dbrlugár y tienipé ^égün'pád;
preximicr sit , acprolóeóy recieíe'ÍB is-co n yem en ^ a f O i^ P
et tempore utiíior, conver- n a d o , y á'dbs capitulares de los
tantur,prouí Ordinario cum mas instruidos en e l ;gobierno de
duobtis de capitulo , qui re^: esfasóósas^ qUe debe n se r escogl-
rum usuperitioréssint, per c fe p o r éhmism*> Ordinario; a no
ipsum déligendis, magis ex-: séCqué quizas-este dado expresa­
pedire visum fuerit ; nisi alb mente otro d estin o au n para es­
terfortè,enaniin hune even-
te caso,en la fundación y estable­
turn , in eorum fundatione,
aut institutione fuerit expres-
cimiento de aquellos hospitales;
Süm : quo casu, quod ordi-
en cuya circunstancia cuide él
natum fu it, observari curet Obispo dé que se observe lo que
Episcopus; aut, si id non pos- estuviere ordenado; ó si esto no
s it, ipse , prout supra , mi­ pueda ser, de el mismo oportuna'
liter provideat. îtaquesi præ- providencia sobre ello, como que-*
dicti omnes, et singuii;cujus- da dicho. En conseqüencla pues,
cumque ordinis., et religlo- si amonestadas por él Ordinario
nis- et dignitatis , etiam si todas , y cada una de las1 personas
laici faerínt, qui administra- mencionadas, de qualquler Órden¿
tionem hospitalium habent, religión ó dignidad que sean,aun-
Bon tamen regularibus sub- que sean legas,quetienen adminis-
jecti, ubi viget regulaos ob- traelon de hospitales, pero no süfé-
seryantia, ab Ordmario me- t a sá r eg u lat es;entr equienes este en
niti hospitaluatis munus, ad- vigor la observancia regulandexa-
hibitis ómnibus, ad qu^ te- ren ¿ c dar cumplimiento efectivo
nermir , necessarns , re ipsa á la obligación de la hospitalidad,
obire cessav-erint ; non so­ submin istr a ndo tod o 1 o necesa rioá
lum per ecclesiasticas cen­ que están obligados; no solo pue­
suras , et alia juris remédia
dan precisarlas á su cumplimien^
ad id compelli possint ; sed
to por medio de censuras eclesiás­
etiam hospitalis ipsius ad-
ministratione , curâf/e per­ ticas y otros remedios de derecho;
pétué privari possint ; aiii- sino también privarlas perpetua-.
que eorum- loco ab iis , ad mente de la administración ó cui­
quos spectabit, substituan­ dado del mismo hospital , substi­
t e . Et præJicti nihilomi- tuyendo las personas á quienes
nus , etiam ad fructuum res- pertenezca, otros en su lugar. ¥i
ti- no
 CONOIL , T R ID E N T ,
no obstante;^queden obligadas en
d foro;de su ,co n cien cia, las p er­
sonas ¡referidas , a un á la restituí
clon de los frutos que hayan per­
cibido contra la institución de ios
mismos hospitales, sin que se les
perdone por remisión ó com posi­
ción n ingun a.T am poco secóm e^
ta en adelante á una misma per­
sona la adm inistración ó gobierno
de estos lugares mas tiempo que el
de tres añ os; á no estar dispuesto
lo contrario en ía fundación : sin
que obsten á la execucion de lo
arriba expuesto , unión alguna*
esencion, ni costumbre en contra­
rio , aunque sea inmemorial , ni
p riv ile g io , ó indultos ningunos.
Cap. IX . Cómo se ha de probar el
derecho de patronato > y i quién se
deba dar. Qué no sea licito d los
Patronos. Vedante las agregaciones
de los beneficios Ubres á iglesias de
patronato. Debense revocar ¡os
patronatos adquiridos ilegíti­
mamente.
A sí como es injusto quitar los
derechos legítim os de los
patro n atos, y vio lar las piadosas
voluntades que tuvieron los fíeles
al establecerlos; del mismo modo
u o debe permitirse con este pre­
texto , que se reduzcan á servi­
dumbre los beneficios eclesiásti­
co s,co m o con impudencia los re­
ducen muchos. Para que se obser­
v e pues en todo el orden debido,
decreta el santo C o n cilio * que el
tí-
titutfonem ,quos Contra ip-
sorum hospitalium institu-
tionem perceperunt , qua?
nulla eis remissione,aut com-
positione indulgeatur, In fo­
ro consci enti® teneantur :
nec ad ministrarlo , seu gu-
bernatio hujusmodi loco-
rum uni , et eidem perso­
li® ultra triennium deineeps
committatur ; nisi aliter in
fundatìone cautum reperia-
tur ; non obstante , quo ad
omnia supradieta, quacum-
que unione, exemptionej et
consuetudine in contrarium,
edam immemorabili , seu
privilegiis , aut indulcis qui-
bu&cumque.
Cap. IX. Quqmodo proban-
dum jus patronatus: et cui de-
ferendum. Patronn quid non
liceat. Accessiones beneficiorum
libero rum ad ecclesias ju rh
patronatus vetiu : patrona-
tus non legitimé qu&siti
revocandi surtí„
S icuri legitima patrona-
tuurn jura tollere, pías-
que fidelium voluntates in
eorum insti turione violare
sequum non est ; sit etiam,ut
hoc colóre beneficia eccle­
siastica in servitutem, quod
à rnultis impudenter fit, re-
digantur, non est permit-
tendum. Ut igitur debita in
omnibus ratio obcervetur;
decernir sanetà Synodus ut
tituius juris patronatus sic
ex
 ■ SESxO K
ex fundatione, vel dotarlo-
ne; qui ex auíhendcodocu-
mentó, et aliis jure requisi-
tis ostendanm; síve etiam ex
muldplkads praesentatiom-
bus per aatiquissimum tem-
pons cursum , qui hemi-
Bum memoria-ña exceda1 3
aliàsve -secundum juris dis­
positi onem. In ils vero per-
sonis seu com munitatibus,
vel universitatibus , in qui-
bus id jus pierumque ex
usurpation e potius quaesiturn
presum i solee , pieni or 5 et
exactior probado ad docen-
dum veruna titukim requi-
ratur. N ec immemorabilis
temporís probatio aliter els
sudra getur, qu^m s i , prse-
ter reliqua ad eam necessa-
ría ^ p-rssentationes s etiam
continuarse non minori sal­
tern, qua m quinquaginta an­
siorum spati o , quae omnes
eífectum sortita sint , au-
thenticis scripturis preben-
tur. .Reliqui
. parrónvatas om-
nes in bene yus tam sscu-
lariSus , quam reguknbui,
seu parochlalibus , vel dig­
iti tatibus , aut quibuscum-
que aliis beneficiis, in ca-
thedraìi, vel collegiata ec­
clesia ; seu facultates, et pri­
vilegia concessa, tàmIn vim
patronatus, -quinti alio quo-
cumque jure nominandi, eli-
gendi , prsesentandl ad ea,
thm vacaat, exceptb pairo-
na-
Jrx W * áJ-OI
título de derecho dé patronato se
adquiera é p o t fundación , ó por
dotación s el qual se h a y a de p ro -
ba t con documentos autenticas,y
con ]as Jem as circunstancias re ­
qU£ridas por d e re c h o , ó tam bién
pGr presentaciones m ultiplicadas
por larguísim a serie de tiem po^
que exceda la m em oria de los
hom bres; ó de otro m odo confor­
me á lo dispuesto en el derecho-«
M as en aquellas personas, ó co-^
m unidades, 6 universidades , de
las que se suele presumir mas pro-®
bable mente , que las m as veces
han adquirido aquel derecho por
u surp ación ; se ha de pedir una
probanza mas plena y exacta pata-
autenticar el verdadero título. N I
Ies sufrague la prueba de tiem po
in m e m o ria l, á no convencer con
escrituras au tén ticas, que ademas
de todas las otras circunstancias
necesarias , han hecho presenta­
ciones continuadas no menos que
por cincuenta años , y que todas
han tenido efecto. Entiéndanse
enteramente abrogados é írritos
c<m ¡ f e m ¡ ^ que se h aya
subseguido, todos los demas pa­
tronatos respecto de beneficios,
así seculares como regulares, 6
parroquiales ,6 dignidades, o qua-
lesqulera otros beneficios en cate­
dral ó colegiata; y todas las facuí-
tádesyprivilegioscon cedidostau -
to en fuerza del patronato , com o
de cualquiera otro derecho, para
Eee. ro m -
¿j. 0 2 CONCXL. T R IB E N T *
n o irdorareelegir. y presentar á ellos natibus, super cathedralíbus
aliando Yacan ? exceptuando dos ecclesils competentibus, et
parronatasnque competen sobre excepth allis , qu$ ad Im ­
Iglesias -catedrales, así como los perato rem et .Reges , seu
que pertenecen aí Em perador y regna possidentes , ,afosque
R e y e s , 6 á los que poseen reynos, sublimes, ac supremos prin­
y otros -suM im esy^nre m os orín- cipes, jura imperii ín domi-
m í e t í e n e n á e r e c h ^ a S É í p ^ '^ SU1? Rentes,perun.ent;
rio en sus dominios, y los que es- etqu* mfavor.em smdiorum
.generalium concessa sunt 5
ten concedidos á fa v o r de estudios
in totum prorsus abrogata,
generales. Confieran pues los co­ et irrita cum quasi possessio­
ladores, estos beneficios com o .li­ ne inde secuta .intelligan-
bres , y tengan -estas provisiones -tiir. Benefici aque hujusmo-
todo su efecto. Adem as de esto« d i , tamquam libera 3 à suis
pueda el Obíspo recusar las perso­ collatohbus conferantur ; ac
nas presentadas por los patronos, provisiones hujusmodi ple­
si no fueren suficientes. Y si per- num effectum consequan-
te n ec i ere su. institución apersonas tur. Ad hsec, liceat Episco­
infe rieres , examínelas no obstan­ po yprsesentatos.à patronis.
te el O b ispo , según lo que y a tie- si idonei non fuerinr, repei­
ne establecido este sa nto C oncilios le re. Qubd si ad inferieres
y la institución hecha por inferió- institutiopertineat;ab Epis-
res en otros términos ,sea irrita y copo tamen, juxta alias $?á-
de ningún valor.IN I se cntrem e- tuta gb hac sancta'Synodo,
tan por ninguna-causa mi roo ti- exmn neniar: alioqum ins-
vo , los patronos de lo s benefi­ .titano , ab iri'ferioribus fac­
cios de qualquíer orden 5 ni ta irrita sit, et inanis. Patro­
dignidad , -aunque sean com uni­ ni autem benenciorum, cu-
■ juscumque ■ ordinis,et-digni-*
dades , universidades > colegios
tads, etiam-sLcommumtates,
de quaiquíera especie -,de clé­
un iv e rn ia te ?collegia quae-
rigos ó legos , en la cobranza de
cumque clericorum, .vei lai-
los frutos, ren tas, obvenciones de
corum existant'jn perc.eptìo-
ningunos beneficios, aunque sean ne fructuum 9 provenni um ,
verdaderamente por su fundacion o b ven tíonum -qu orumc um-
y dotación de derecho de su pa­ que'beneficiorum •edam si
tronato ; sino'.dexen al -cura ó al verè de jure patron at us ipso-
beneficiado la distribución de rum ex fundatione,- et dota-
ellos : sin que obste en contrarío done es$ent^nulIatenu$:(nul-
'■ j . eos- la-
 .lave causa-3 veî occasione se-
ingérant ; sed illos libéré ree-
tonaseli beneficiato^nonobs-
tanteetia mqua eumque; coa-
suetudine* distribuendos di-
mittant>.-Nec dictum j,usp&-
trônai us-, venditnanb^aut alio
quocumque titulo iti aîios
contra canónicas sanctiones
transferre- præsnmanu Si se­
ctas reeetint; excommunica-
jiciantur ; etd¿ctp ja re p a tro . ^ ç b a ^ p o r v i a d e u n io n a e b e n e -
natus rIpso ju re, privati exis- fic io s d ib r e s c o n ig le s ia s .su jetas a
tant. Insuper accesslones.per d e r e c h o d e p a t r o n a t o , a u n q u e s e a
viam unionis factæ de. bener
ficîîs lihehs^d ecclesias juris-
patronatur,, etiam làïcoruro,
subjectas, tàm ad parochia-
les,quàm adaliâqüæcumqùe
beneficia,etiarn sbnpilçla,seu
dignitates, veî bospltaîla, ira
■ ut prædicta beneficia libera
ejusdem naturæ cura iis, qiù-
buscum unmntur 5 effician-
tur,atque sub jurepatronatus
constituai}tur* Hæc si non-
du en pienarium sortita? sunt
effectum? vel deinçeps; ad eu-
jusvis instantiam fient, qua »
cumque auctoritate , edam;
'Apostolica , concessi: fue-
rln t, sismi cum .unioni bus
Ipsis per subréptîonern ob-
tentæ ïntelliganturî non obs-
tante quacumque in ns ver-
borum forma , seu deroga­
to n e , quæ habeamr pro ex­
pressa : neç execudoni am­
plias demàiïdentur sed be­
ne-
^c^Cuinbre algun^,: M ipresum ah
.traspasa^ el derechode; patronato,
por título d-eryen ta,, ni po rain gâ­
no ptrp , á otras, personas contra
lo^dispuesta et* los; sagrados- cáno-
KgS. ;hiçiere^Îa^©fttratí'Qyque^
den sujetos a-la pena de excomu­
nión, y entredicho , y privados
ipsojune ás,1 mismo patronato. Ade­
mas detesto--repútense- obtenidas
,p^si*repckM i_las agregaGÍones
d e , legos , .sean con parroquia-
rlesr „ ,p- seancqri, o tros, qua iesquie-
xan bghemcíqs, ^ ■aun ;«ampies,, o
.dignidades ,-ií hospitalesR iendo
en terminas; que- lo s. beneficiqs
libres referidos.hayan pasadp; a
ser de, fe'inisiBá^patufaleyn-dp
ios^ótros
-Unen
xo , el derecha áe patronato. Sí
todavía nq han tenido, pleno
cu mpliniientaqstáSí agregación es,
d en adelante se; bíci^en ^ in s­
tancia de,qpaiquiet persona que
sea, repútense por obtenidas por
subrepción ,t así como las mismas
unloness aunquq se hayan conce-
dldoqpor quajqqiera, autoridad,
aunqtiei^ea k Apostólica 5sin que
obste fórmula alguna de palabras
que haya en ellas, ni derogación
.qqe se.repute- por expresas mi en
pelante.;se, vuelvan á poner en
e¿cucÍQ|Vs .sino que dos. mismos
Eeé 2, be-
beneficios unidos' só lian dé 'con­ aeiìcià ípsá ümta, eutd'
ferir iibremente corno antes quan­ ■ eaverint 3 liberé , ut antea,
do lleguen á vacar. Las agrega d o ­ eoiderantur., Quas vero à
mes empero hechas antes de qüa- quadragrñta annvs citta fac­
renta áños5.y qne han tenido efec­ ías, efieetuum, et plenamm*
to y completa- incorporación ó re­ cor porationem- sunt conse­
véanse no obstante y examínense cuta; hse ftibíiominus ab Or­
por- ios Ordinarios, como delega­ dinariis, tamquam à sede
dos de la sede Apostólica; y las Apostolica delegaras , revi-
deántur, et exammentar; ac
■ que se hayan obtenido- por- sub­
qux per subreptionem , ve!
repción ú obrepción , declárense
obfep rionem ■ obtenías fue-
Irritas, así cómo las uniones ; y riñe, simal cam- umonibus
sepárenselos mismos be ñeñe ios, y irrita declaréntur ; àc bene-*
-confiéranse á- otros. Igualmente fida ipsa separentur, et alüs
eximí nemeon exactitud los mis­ conferantvr. Similiter quo*
inos Ordinarios, como delegados, que?patronátus quicumque
segun queda dicho, todos los pa­ in eedesiis , e-t quibuscum-"-
tronatos que haya en las Iglesias, que-aliis benefici is,. edam dig-
y qualesqtiiera otros- beneficios, nítatibus- antea Uberis s.ac^
aunque sean dignidades que ántes quisiti à quadragliela annis,
fueron libres, adquiridos después citta-, et: infuturum acqui«
de quarentaands, ó qué se adquie­ rendi, se-u ex augmento do­
ran en adelánte y a sea poraunien^ ti^ ,,seu; ex nova construe^
to de dotación, ya por nuevo es­ tiene 3 vel alia simili cau­
tablecimiento , ú- otra‘Semejante sa- , etia m anetorítate sedls
causa , atin con autoridad de la se­ Apostolica-, ab itsdern Or-
de Apostólica* sin que tes Impida tn dinadís-, un deiegatis , ut
en-esto facultades'ó privilegios de supra, qui-nullius in his fa*-
ninguna persona 5y revoquen en­ cu1tati bus-,3ut privilegiis ibì­
pedi antur,d ili gemer cognos-
teramente los quemo hallaren le­
eantur: et quos non repere-
gítimamente establecidos por muy ri-nt-, ob maxime eviccntem •
evideóte necesidad d e la- iglesia^, e-eelesis-, ve! benefic-ii -, sett
del beneficio , ó dé la dignidad 5y. dignitatis nec-essitatem legi­
restablezcao dichos beneficios -á . timé constltutus esse, in ro­
su antigua estado de libertad ,.sin. turo revoeent ;-atqae-. benefi­
perjuicio -dedos poseedores-,. res­ cia. hujusmedà sine damno il­
tituyendo i ' los" patronos1 lo ■ qte'- ls possidentiom ;eu restii ut©
'habían: dado ■ goréstateausau-sle patroni^ e©3quod ab eh- Id??
' “ - qpe; cir-
 SZSlO W X j ¥V .
drco ^ât^iïîrësi^inpfîstmum
lîbertatis statuai reducant :
non obstantibus privilegiis,
eonstitutiob bus, et cousue-
tudinibus j etiam. immeiUD?-'
rabilibus-; .
Cap. X* J'udîces à synodô de­
signandi^ quibus- musâ à sede
Aposiolioa■committmtur. Ju -
dices omn&s bremtcr causas ■
terminent.
O uoniam ob asaliaosam-
petentium suggestio-
nein, et quandoque ob io-
eorum longmquitatera, per*
sonarum notit-ia, quibus cau­
sas mandantur 3 usqueadeo
haben non-potes-t j- hincque
interdum judicibus, non un*
dequaque idonets, causæ in
partibus delegantur 5- statuît
sancta Synodus, îh-singulis
conciitis- provindaîibas-, aut
diœcesanis aliquot personas,
quæ quaiitatis habeant, jux*
ta constitutionem Bonifacii
V i£ ï. quæ mcipit: Statuium;
et alioquin ad id aptas- dé­
signa ri-,. m praeter'Ordina-
rîos iocorum iis etiam post*
hac causæ ecciestasticæ , ae
spiritualés , et ad forum ec-
C'ksiastieum pertinentes , ih
partibus deleg-andæ eoromlt-
tantupi E t , si aiiquem inté­
rim ex designatis monconti-
gerit ; substituât Ordinarius
loci cum cessi-Ho- capituli
aliumin ejus loeum usque
âd : futur am provinciales
aur
que obsten p rivilegio s , constitu­
cio n es, ni c o stu m b re s.a u n q u e
sean inmemoriales..
C ap. 'K. L a sínodo ha de señalar ]ue*
us a quienes la .sede Apostólica co
meta las causas. “Todos los jueces:
finalicen, brevementelas
causas^.
P
or quanto las sugestiones ma^
íiciosasde los pretendientes^
y algu n a'vez la distancia de los lu*
g a re s, hace que no se pueda tener-
noticia de las personas á quienes
se cometen las causas? y por este
m otivo se delegan en algunas o ca-
siones á jueces, que aunque esíáíi
en los lugares, no son bastante­
m ente idóneos■; establece el santo*
Concilio-,-, q u e se señalen en cada
concilio p ro v in c ia l, o diocesano^
algu n as personas-que- tengan las
circunstancias- requeridas en la
constitución de B o n ifacio V I I E
que principia : S fatutum ■; y que
por o tra parte sean tam bién aptas?
para que ademas- de los O rdinarios
dedos lu g ares, se cometan tam ­
bién á ellas en adelante las causas
eclesiásticas y espirituales perte­
necientes ai foro eclesiástico que
se hay an de delegar en los mismos
lagares. Y si sucediese que alguno
de los señalados muriese en el in­
term edió; substituya' otro el" O r ­
dinario del lugar , con el parecer
 eÓNCIL. m m F. n t *
del C abild o y h a sftre í tiempo del
eo n el lío pro vin cial ó diocesano;
de suerte que cada diócesis tenga
á lo menos q u a tro , ó mas perso­
nas aprobadas y ca:iiñcadas?como
arriba queda dicho ,á quienes co­
méta semejantes causas qualquier
Legado ó N u n c io ', y aun la sede
A p o stó lic a : á no hacerse a s í , des­
pués de evacuado el nombramien­
to , que inmediatamente remitirán
los Obispos al sumo Pontífice t e n ­
ganse por subrepticias todas las
delegaciones hechas en otros jue­
ces que no sean estos.U ltim am en­
te el santo C on cilio amonesta así
á ios Ordinarios , com o á otros
jueces, qua les quiera que sean, que
procuren finalizar las causas con
la brevedad posible, y frustrar de
todos m odos, y a sea fixando el
térm in o , y a por otro medio com ­
petente f los artificios de los liti­
gantes , tanto en la contestación
del p leyto , com o en las d ilacio ­
nes que pusieren en qualquiera
otro estado de el.
C ap. X I. Prohíbanse ciertos arren.*
damientos ds bienes y 6 derechos ecle­
siásticos yy se anulan algunos de
los arrendamientos hechos.
S
uele seguirse mucho daño á las
iglesias quando se arriendan
sus bienes á otros con perjuicio de
los sucesores, por presentarles en
dinero los réd ito s, ó anticipándo­
los. En consequencia no se repu­
ten por válidos de ningún modo
es-
aut dieeeesànanr synödum>
ita ut habeat qu aeque dice-
cesi5 quatuor saltem , aut
edam* pltires probatas perso­
li as y ac. u t suprà quaiìfica-
n s ;; qutbus hajusmodi cau-
S3£ à quolibet Legato , vel
N uikìo , atque edam à se­
de Apostolica comminan­
ti! r : alloquln- post designa­
ti onera* factam 5 quam sta­
tini Episcopi ad- summura
Ro m an um F on tifi ce m tran s-
m ittan t, delegadones q u s -
cunque aliorum judicum
aliis',. quàrir bis 7 ù c tx , sub-
reptitisE ccns&antur. A dm o-
.net d.ehinc sancta Synodus
tàm Ordinarios, qulm aiios
quoscumque judices, ut ter­
minando causis, quanta fie­
ri poterit brevitate 5 $tu-
deant ; ac Ìitigatorum arti-
bus, seu in. litis contest atìo-
n e , seu alia parte judicn dif-
ferenda* niodis omnibus, aut
termini pr^fixione, aut com­
petenti alia ratione occurrant,
C a p . X L Locationes quidam
honorum yvd jurium eccksias-
iicorumprohibeniur ; qustdam
jact& ìrrtianlur .. :
M agnai».. eeclesiis perei-
ciem afferre soler $
cìim earum bona, rtpraesen-
tata pecunia, in successorum
praejudicium aliis locantur.
Omoes igltur hae locationes,
si anticipatis solutionibus
fi ent , nuilatenus in praeju-
di-
 SESTO ?! JT Jr r .
klicium successorum vaììdse
intdligantur : quocumque
indulto , aut privilegio non
obstante : nec iiujusmodi lo­
car iones in Romana curia,
vel extra eam .connrmefuur.
Non iiceat etiam ju rkdictio'
nes ^eclesiásticas, seu .facili­
tates nom inandi, aut depu-
tandi vicarios in spirkuaìì-
bus , locare ; nec conducto-
rlbus per se , aut alios ea
exercere ■: aliterque xonces-
siones , etiam a sede A pos­
tolica factae, subreption cen-
seantur. Locationes vero re­
rum ecclesiasticarum , etiam
auctoritate Apostolica con­
firm atas, sancta Synodus ir­
ritas decernit, quas à trigin-
ta anuís cura , ad longum
.tem pus, seu , ut In nonnul-
lis partibus ad viginti rso-
v e m 0 seu bis viginti novena
annos vocant ,/factas , sy
nodus ¡provìncialis vel de­
purando ab ea., in damnum
ecclesia , et contra canónicas
sanctiones .contractas fuisse
judicàbunt.
-Cap. ''XU. D ecita & . integré Cap. X II.';Los.diezmos je deben pa­
p e r s o h e n d d ^eas su birah tn ies 5 gar -enteramente., y „excomulgar los
sive im pedienies excom m um - que hurtan 6 'impiden. Socorros plar­
c a n d i. R eclorihu s ecclesia rum
ttnuìorum p iè subvenien -
,d i m .
N on sunt ferendi , qui
varùs artibus decimas,
eccìesiis obvenientes , sub-
N cíos
estos arrendamientos , si se hicie­
ren con .aníieípacion de pagas, ea-
perjuiclo de los sucesores, sin que
obste indalto alguno 6 privilegio:
ni tampoco se con fiemen tales
contratos en la curia fhomana, ni
fuera de ella. N i, sea lícito .arren­
dar las jurisdiciones eclesiásticas?
ni las faculXítdes.de nombrar yo
deputar vicarios en materias espl-
rituaíesmi sea tampoco lícito exer-
cerlas á Jos arrendadores por sí n i
por otros: y las concesiones he­
chas de otro modo^tenganse por
subrepticias, aunque las haya con­
cedido la sede Apostólica. El san­
to Concilio decreta ademas, que
son irritos Jos, arrendamientos de*
bienes eclesiásticos,., aunque coxi^-
firmados per autoridad Apostóll-^
c a , que estando hechos,, de trdrt-
ta anos á esta parte., por mucho
tiempo., ó como se.expJican.én al­
gunos lugares por 29 anos,, ó por
dos veces 29.años, íuzgare eheon^
.cilio provincial, ó los que este de­
pure , que se han contraído en da­
ño de la iglesia,, y contra lo dis­
puesto en Joscánones.
dosos que se deben proporcionar
,,á ¡os ju ra s de Iglesias muy
-pobres.
o se deben Aóierar las perso*
ñas que,valiéndose,de va­
artificios pretenden quitar las'.■
diez-
 408 té m iu T R IB E W fo
diezmos que caen á favor de las
iglesias;'ni las que temerariamen­
te se apoderan y aprovechan .de
*fO fes que otros deben p asar: pues la
Mxad.z2.-Le- * , , ,. ° j t•i >
yu. vj. paga de ios diezmos es debida a
««f.EÍ, Dios y usurpan los bienes age-
nos quamtos no quieren pagarlos,
¿ impiden que otros los paguen»
Manda pues el santo Concilio á
todas las personas de qualquier
grado y condición á quienes toca
pagar diezmos, que en lo succesi-
vo paguen enteramente los que de
derecho deban á la catedral, ó á
qualesquiera otras Iglesias ó per­
sonas , á quienes legirimamente
pertenecen. Las personas que ó los
quitan, 6 los impiden , excomul-
gaen se,y no alcancen la absolu­
ción de este delito , á no seguirse
la restitución completa, Exórta
ademas á todos , y á cada uno de
los fieles, por la caridad cristiana,
y por la debida obligación que
tienen á sus pastores, tengan á
bien socorrer con liberalidad de
los bienes que Dios les ha conce­
dido , á gloria del mismo D io s, y
por mantener la dignidad de los
pastores que velan en su beneficio,
a los Obispos y párrocos que go­
biernan iglesias muy pobres.
Cap. X I1L Pagúese a las iglesias ca­
tedrales 6 parroquiales la quarta
d e los funerales.
E l santo Concilio decreta. que
en qualesquiera lugares en
donde quareata años ántes se acas-.
¡ecernit saner a S y no­
que in locis, jara ante an­
tum-
trahere tnolíuntur ; áut qui
ab aliis solvendas temeré oc­
cupant, et in rem suam ver-
tu-nr (D : cum decimarum
solutio debita sit Deo : et
qui eas dare noíuerint , a-ut
fiantes impediunt, res alie­
nas invadunt, -Prsecipit.. igi-
tur sanm . Synodus ómni­
bus, cujuseumque gradus, et
conditionis sint ,-ad quos de­
cimarum sokitip spectat, ut
eas 5 ad quas de Jure tenen-
tur, in posterum cathedral^
aut quíbuscu-mque aliis ce­
des lis , vel personis , quibus
legkimé debenmr, integré
persolvant, Qui vero eas aut
subtrahunt, aut iaipediunt;
excommuoicentur; nec ab
hoc crimine, nisi plena res-
titutione secuta,absolvantur*
Hortatur dehinc omnes, et
singulos, pro Christiana cari­
tate, debiioque erga pastores
suos munere, ut de bonis si-
bi á Deo collatis, Episcopio
et paro chis, qui tenuioribus
prssunt eedesiis, large sub-
venire ad D ei laudem, arque
ad pastorura suorum,qui pro
ds invigilant , dignitatem
tuendam , non graventur*
C ^ 'p .X llí.Q u a r t a f im e m liu m
ca lh td ra lib u s , v e l p a ro c h ia li-
bus eccksiis p e rso lv a lu r*
Ddus , ut quibuscum-
uos
 SESIÖ W X ’Ä'V*
iios quadraginta , Q u a rta ,
quas funeralium dicitur, ca-
thedraii, aut parochiali ec-
desiae solita esset persolvi,ac
posteä fuerit exquocum que
privilegio, alus monasterüs,
hospitalibus, aut quibuseum-
que locis piis concessa , ea-
dem posthac integro jure, et
eadem portione, quae anteä
solebat, cathedrali, $eu pa-
rochiali ecclesiae persolva-
t u r : non obstantibus conces-
sionibus, gratiis, privilegiiSj
etiam M a re m agno, nuncupa-
tis , aut aliis quibuscumque.
C ap. X I V . Pr& scribitur ratio
p ro cedcndi in clericos con~
cubinarios .
Q uam turpe , ac c le n c o
rum nomine , qui se
dh'äno cultui addixerunt, sie
indignum , in impudicitiae
sordibus,immundoque con-
cubinatu versari , satis res
ipsa, cpmmuni fideHum om ­
ni um oifenstone , sum m o-
que clericaiis m ilitix dede-
c o re, testatur. U t igitur ad
eam3 quam decet, continen-
tiam , ac vitae integritatem
smnistri Ecclesiae revocen-
tur ; populusque hinc eos
magis discat revereri, quo
illos vita honestiores cogno-
v e rlt: prohibet sancta Syno-
dus quibuscumque clericis,
ne concubinas, aut alias mu-
lieres 5 de quibus possit ha­
ben suspicio » m domo, vel
tumbraba pagar á la iglesia cate­
dral ó parroquial , la Quarta que
llaman de funerales , y después de
aquel tiempo se haya concedido
esta misma por qualquier privile­
gio que sea , á otros monasterios,
hospitales, ó qualesquier lugares
piadosos 5 se pague en adelante la
misma Quarta en todo su derecho,
y en la misma cantidad que ántes
se soíia , 4 la iglesia catedral ó par­
roquia 1: si n que obsten concesio­
nes ningunas, gracias, ni privile­
gios , aun los llamados Maremag-
num'ini o tros,sean los que fueren.
Cap. X IV . Prescríbese el modo de
proceder contra ¡os clérigos con*
cubinarios.
Q uan torpe sea ,y que cosa tan
indigna de los clérigos, que
se han dedicado al culto divino,
v iv ir en impura torpeza,y en obs­
ceno concubinato,bastante lo ma­
nifiesta el mismo hecho, con el
general escándalo de todos los fie­
les, y la suma infamia del cuerpo
clerical. Y para que se reduzcan
los ministros de la Iglesia á aque­
lla continencia é Integridad de
vida que les corresponde, y apren­
da el pueblo á respetarles con tan­
ta mayor veneración quanto sea
mayor la honestidad con que les
vean vivir: prohíbe el santo Con­
cilio á todos los clérigos, el que
se atrevan á mantener en su casa,
ó fuera de elfee^ncubinas^ú otras
mugeres de quienes se pueda tener
F íf • sos-
 CONCIL. TR1DBW T»
sospechan ni á. tener con ellas co- extra, detinere , auteumiís
municacion a!guna:á no cumplir-** ullam consuetudinem habe-
lo asi,impónganseles las penas es- re audeant : alioquin pce-
tablecidaspor los sagrados: cáno­ nis à sacris canonibus , vel
nes ,y portas estatutos délas igle­ statutis ecclesiariim imposi-
sias. Y si amonestados por sus su­ tis, punianmr. Quòd, s ì, à
periores , no se abstuvieren, que­ superioribus moniti, ab iis
den privados por el mismo hecho se non abstinuerint ; tenia
parte fructuum , obventio-
de la tercera parte de tas frutos, nuro , ac proventmim bene-
obvenciones y rentas de todos sus ficierum suorum quornm-i
beneficios y pensiones , la qual se cumque , et pensionum ìpr
hade aplicar ála fabrica de la igle- so facto sint privati (^squae
•7/«sia , 6 á otro lugar piadoso á vo­ fabricae ecclesia , aut alteri
luntad del Obispo. Mas si perse­ pio loco arbitrio Epìscopi ap­
verando en el mismo delito con la plicete. Sin vero in delieto
misma, ú otra muger , no obede­ eodem cum eadem 5,vel alia
cieren ni aun á Ja segunda moni- fceminaperseverantes,secun-
cion; no solo pierdan, por el mis- dae monitíoni adhuc non pa-
mo hecho todos los frutos y ren- ruerint; non tantüm fruc-
tas de sus beneficios, y las penslo- tus omnesvac proventussuo-
nes, que todo se ha de aplicar á rum beneficiorum, et pea-?
los lugares mencionados; sino que siones eo ipso amittant, qui
también queden suspensos de la predicas locis applicentur*
administración de los mismos be- sec^etiam a beneficiorum ip~
neficios por todo el tiempo que sorum admini$tratione,quo-
juzgare conveniente el Ordinario, adOrdinarius5etiara utì sedis
aun como delegado de la sede Apostolica tic legai us., -sebi-,
Apostólica. Y si suspensos erí estos tra bi tur 5 suspendantnr^ : et^
términos ,sin embargo no las des­ sì ita suspensi, nihiiominus
eas non expdlant.; aut cum
piden,© continúen tratándose con
ìis edam versentur ; rune he-*
ellas; queden en este caso perpe­
neficiis, portionibus ( ac of-
tuamente privados de todos los ficiis,et pensionibus quibus-
beneficios , porciones , oficios y cumque ecciesiasticis perpe­
pensiones eclesiásticas, e inhábil tuo priventuiqatque inhabi-
les ,e indignos en adelante de to- _les . ac indigni quibuscum- ....
dos los honores, dignidades, oe- que honor ibus, di guitatibus,
neficios y oficios ; hasta que sien- beneficiis,ac officiis in poste-
do patente la enmienda de su v i- rum reddantur; doñee post
-fev da, sna-
 S E S IO N fy li
mamfestam vita* emendado- da,¡pareciere a sus-superlores, con
nem a b :corum superioribas j asta causa r qu& se debe dis pensar
eumiis ex causa visum fuerit cotí ellos... Mas si después de ha­
dispensandum. Sed si, post- berlas una vez despedido,se atre­
quam eas semel dimiserint¿ vieren á reincidirán- la ; amistad
intermissuiïi consortium re­ interrumpida , ó á trabarla con.
peleré^ s u t alias hujusmodi otras mugares igualmente" escan­
scandaiosas mulleres sibl ad^
dalosas? castigúense’, ademas de
jüngere ausi fuerint ? præter
las penas mencionadas >con la de
tas pcenas,- ex corn-
excomunión: sin .que impida a !
mümcanon^ giaaio picttau- SUSpenc}a esta execvlcjon ninguna w
turCO. NequíEVisappeiktio, J¡ - „! « m r ™ Aü~
wnexempriopwedtctamexe- a p elació n , a i esencion. Adem as seUUL
///• c#4*
cuaonem
——
—— r / aut sus- de.wto y debe pe«enecer el cono.
—- impediat,
pendat : supradictorumque cimiento de iodos los plintos men­
omnium cognitio non ad ar­ cionados, no á los arcedianos , ni
chidiáconos,nec decanos, aut deanes, ú otros Inferiores, sino á
altos inferiores, sed ad Epis- los mismos Obispos; quienes pue-*
copos ipsos pertineat : qui si­ dan proceder sin estrépito, nrfor-
_____ r „__? ___0
ne strepitu, - -- ,judicii,„ ma de ju ic io , y solo atendiendo 4
et figura
et sola facti veníate inspec- la verdad del hecho. Los clérigos
ta , procederé possint empero, que no tienen beneficios * C?> r
Clerici vero, benehciaeccie- eclesiásticos , m pensiones , sean lanjr.c^u
siasticá
~--- ------j ,------
autj- pensiones
--------- non castigados por elObispocon pena nVllLc’^
habentes , juxta d e lia !, et de. c á rc e l, suspensión del exercl-
contumaci seperseverantiam, cio de las órden es, i. inhabilita­
et qualitatem ab ipso Epis­ ción para obtener beneficios, y
copo carceri? poena, suspen- con otros medios que prescriben
sione ab ordine, ac inhabili- los sagrados cánones > á propor­
tate ad beneficia obtinènda, ción de la d u ra c ió n ,y calidad del
aliisve modiSjjuxta sacros ca-
delito y contum acia. Y si los Obis­
nones puniantur. Episcopi
p o s, lo que Dios no permita , ca­
quoque5quod àbsit, sì ab hu*
jusmodi crìmine non absti- yesen también en este c rim e n , y
nuerint ; et à Synodo provin­ no se enmendaren amonestados
ciali ad moniti, ______
se non_____
emen- por el c o n c ilio p r o v in c ia l? queden
daverint ripsVfacto smt sus-
suspensos por el mismo h e c h o : y
pensi: et fiO,si perseveren:, e*
si perseveraren,deláteles el mismo
tiamad sanctissinram Roma* concilio aun al Pontífice R om a- Cornil. Au*
num Pomificem ab eadem no, quien proceda contra ellos se- ^ c‘ *•
Sy- - F ffí gurí
 4 12 CONCJL. T R ID E N T »
gun la calidad de sii culpa, hasta Synodo deferantur : qui pro
e l caso de privarles de su digni- qualkate culp® , etiam per
dad , si fuese necesario. privationem, si opus erit , in
; : ■ eos animadvertat.
Cap* X V . Excluyem e los hijos ile- Cap.X V . FUH clericorum ¡Ile­
gítim os de los clérigos 4e ciertos ' gitimi d quibusdam beneficiis9
beneficios y pensiones. eí penáombus arcenlur.
r* que se destierren muy le- T ]t patern$ incontinenti^
jos de los lugares consagra- ^ m e m o n a a loas Deo
memoria
eonsecratis , q u o s m ax im e
dos á D ios, en donde conviene
pumas , sane títasque decet,
OI que haya la mayor pureza y san­ longissim è arceatur CO; non
C o n c.ïX .T o
h t . c. io.
tidad , los recuerdos de la incon­ liceat filiis clericorum , qui
tinencia de los padres 5no puedan n o n ex le g itim o nati sunt
los hijos de clérigos, que no sean matrimonio, in ecclesiis, ubi
nacidos de legítimo matrimonio, eorum patresbeneficiutn ali-
obtener beneficio ninguno en las quod ecclesiasticum habent,
iglesias en donde tienen, o tuvle- aut habuerunt, quodeum-
ron sus padres algún beneficio que, etiarn dissimile, bene-
GoncM. La- eclesiástico , aunque sea diferente ficium obtinere <» ; nec in
m c*ai- uno de otro; ni puedan tampoco dictis ecclesiis quoquomodo
servir de ningún modo en las mis- ministrare; nec pensiones su-*
mas iglesias 5 ni gozar pensiones per fructibus benefiei^rum,
sobre los frutos de los beneficios quae patentes eorum obti-
que sus padres obtienen, ú en otro nent 3 vel alias obtinuerunt*
tiempo obtuvieron. Y si al prese habere. Quod si in praesenti
te se hallaren padre e hijo pose- Pater 3 et hlius in eadem ec-
yendo beneficios en una misma clesia beneficia obtinere repe*
iglesia $obligúese al hijo á que re­ riantur cogatur filíus suum
nuncie ei suyo, ó lo permute con beneficium resignare , aut
©tro fuera de la misma iglesia, cum aÜo permutare extra ec*’
cîesiam intrâ trium mensium
dentro del termino de tres meses:á
spatium : aiiàs ipso jure eo
no hacerlo a sí, quede privado ip - privatus existât, et super iis
" ju r e del beneficio ; ^y tengase L seumql,e dispensario sub-
por subrepticia qualqineradispen- reptitia censeatur. Ad hsc,
saque alcance en este punto. Ten- reciprocas resignationes , si
ganse ademas por absolutamente qnxposthacáparentibuscle-
fraudulentas, y hechas con ánimo r¡cis in favorera fitíorum
de frustrar este decreto,y lo orde- fient, ut alter alterius bene-
na- Br
 SESION JT Jm '. 4 13
fidum consequatur; ín frau- nado en los sagrados cánones,las
dem hujus decreti, et ca- reniincras recíprocas, si en adelah-
nomcarum sanctionum fac- te hicieren algunas los padres ele-
tas comino eenseantur: nec rlgos á favor desús hijos, para que
col!aliones secutae , vigore G] uno consiga el beneficio del
hujusmodi resignationum , otro: ni tampoco sirvan á los mis-
seu aliarumquarumcumque, mos hijos las colaciones que se
quas Ín fraudem fact$ me- hayan hecho en fuerza de estas re*
rint , ipsis clericorum hliis nunc¡as ^¿ de otras qualesquiera
suíFragentur. ^ executaüas con igual fraude.
Cap. XVI, Beneficia cúrala Cap. X V I. N p se conviertan Los be-
non convéftantur in Simpliciae neficios curados en simples. Asígnese
Fructuum congrua portío as.- a¡ vicario que exerce cura de
s ig n e iu r v ic a rio esercenti almas suficiente congrua de
curara an im aru m , Losfrutos.
l santo Concilio establece que

S
tatuit sancta Synodus, ut
ecclesiastica beneficia E los beneficios eclesiásticos
saecularia , quocumque no- seculares, de qualquier nombre
mine appellentur, quse cu- que sean, que tienen cura de al-
ram animarum ex primeva masdesdesu primitiva institución
eorum institutione , aut ali- ó de otro qualquier modo ; no pa-
ter quomodocumque reti- sen en adelante á ser beneficios
nent; illa deinceps in sim- simples, ni aun con la círcunstan-
plex beneficium, etiam assig- cía de que se asigne al vicario per-*
nata vicario perpetuo con- petuaysuficienrecongrua:SÍn que
grúa perdone , non con- 0hsten gracias ningunas, que has­
vertantur : non obstandbus ta ahora no hayan logrado com­
quibuscumque gratiis , quæ pleta execucion. Mas en aquellos,
suum plenarium effectuai
en que se ha traspasado,contra su
non sunt consecutae. In iis
establecimiento ó fundación , la
vero , in quibus contra co-
cura de almas á un vicario, aun­
rum institutionem, seu fun-
dadonem cura" animarum in
que se verifique hallarse en este
vicarium perpetuum transla­ estado de tiempo inmemorial 5 en
ta e s t, etiam si in hoc stata caso de no estar asignada congrua
ab immemorabili tempore porción de los frutos al vicario
reperiantur, si congrua por- de la iglesia, baxo qualquier nom­
tio fructuum vicario eccle­ bre que tenga; asígnesele esta á vo­
sia;, quocumque nomine is luntad del Ordinario quanto án*
ap- tes*
^ 14 CONCIL. T R in E N T ,
tes, y à mas tardar dentro de un
ano , contado desde elfin del pte-
setiteConcilio, según la forma del
decreto en tiempo de Paulo III. de
feliz memoria. Y si esto no se pu­
diere cómodamente hacer * ó no
estuviere hecho dentro del termi­
no prescrito; uñase al beneficio la
cura de almas* luego que llegue á
vacar por cesión, ó por muerte
del vicario, ó rector, o de otro
qualquier modo que vaque la vi­
caría , 6 el beneficio, cesando en
este caso el nombre de vicaría, y
restituyase á su antiguo estado.
Cap. X V II. M antengan los Obispos Cap. XVIL Epucopi digni -
§1 decoro de su d ig n i dad^y no se p o r - iaiem suam custodiant ; nec
ten con baxeza Indignarespecto de cumRegum ministris >Regu­
íos m inistros de ios R e y e s , P o -
tentados ó Barones .
N o puede el santo Concillo de-
xar de concebir grave dolor
al oir que algunos Obispos, oivi-
dados de su estado , infaman no-
tablemente su dignidad pontifica!,
portándose con cierta sumisión e
indecentebaxeza con los ministros
de los Reyes,con los Potentados y
Barones,dentro y fuera de la igle­
sia,y no solo cediéndoles estos m i­
nistros del altar como.inferiores y
con suma indignidad el lugar, si­
no es también sirviéndoles per­
sonalmente. Detestando pues ei
santo Concilio estos y semejantes
procederes? manda, renovando
todos los sagrados cánones, y los
con­
appelletur, non fuerit assid­
nata ; ea quamprimum, et ad
minus mira annum à fine
prsesentis C o n c ilii, arbìtrio
Ordinarli* juxta form am de­
creti snb fel. ree. Paulo III.
assignetur. Q uòd si id com­
mode fieri non possit; aut in­
tra dictum terminum factum
non erit : cùm primam per
cessum , vei decessimi vica-
riij seu rectoris, aut quomo-
dolibet alterum eorum va ca­
verà; beneficlum curam ani-
marum recip iat, ac vicaria
nomea cesset ; et in anti-
quum statum restituatun
lis , aut Baronibus indigna
demissione se gerant,
T^Ton potest sancta Syno-
das non graviter do^
k re ?audiens Episcopos ali-
q^os * sui status oblitos pon-
tifieiam dignìtatem non le-
vìter dehonestare ; qui cum
Regum ministris , Regulis,
et Baronibus in ecclesìa , et
extra indecenti quadam de­
missione se gerunt, et vela­
ti inferiores ministri altaris,
nimis indignè non solùra lo­
co cedunt, sed edam perso-
naliter iìiis inserviunt. Qua-
re haec, et sìmllia detestans
sancta Sy nodus 5^sacros ea^
noues omnes , conciliaque
generalia, atque alias Apos
to-
 SE SIO N X Jfy *
tolicas sanctiones.ad dignità-
tls episcopali decorum , et
gravitateti) pertinentes, re-
novando, prascipir, ut ab nú-,
jusmodi uvposterum Epis-
copi se abstineant ; mandans
eisdem , ut tarn in ecclesia,
quam foris suum grsdum,
et ordinem prse aculis ha-
bentes , ubique se patres, et
pastoresesse memlnerint;re-
liquis verb täm principibus,
quam caeteris omnibus, ut
eos paterno.honpre, acdebi-
ta reverentia prosequantur.
Cap. XVIII. Canones exacte
se rv e n tu r . S i qaando in e is d u - te los-cánones» Procedase con suma
p e n sa n d u m , id summa ma~
tu rita te f i a t .
S icuri
icuti publicè
publice expedir,
expedit, le-
gis vinculum quando-
le­
que relaxare, ut pleniùs, eve-
nientibus casibus, et neces-
sitatibus, pro communiuti-
lítate satisfar ; sit frequen-
tius legem solvere, exemplo-
que potiùs, quàm certo per-
sonarum 5 rerumque delec­
to, petest-ibus indulgere, nil
aliud est, quam unicuique
ad leges transcrediendas adi-
tum aperire. Quapropter
sdant universi, sacratissimos
canones exacte ab omnibus,
et,quoad ejus beri poterit,in-
distinctè observandos.Quòd
si urgens 5 justaque rado
et major quandoque utilitas
postulaverit, cum aliquibus
dispensandum esse ; id cau-
sa
4 l S
co acil ios generales, y demas esta-
tutos Apostólicos, pertenecientes
ai decoro y gravedad de la digni-
dad episcopal, que los Obispos se
abstengan en addante de proceder
en dichos términos 5y les intima,
que teniendo presente su dignidad
y orden , así en la Iglesia , como
fuera de ella, se acuerden de que
en todas partes son padres y pas­
tores? y á los demas, así príncipes,
como á todos los restantes, que les
tributen elhonor y reverencia de¿-
bida á los padres.
Cap. XVIII. Obsérvense exactamen-
madurez si se ha de dispensar en ,
ellos en alguna ocáskn.
A sí como es muy conveniente
r \ á la utilidad pública relajar
en algunas ocasiones la fuerza de
la le y ,para ocurrir mas plenamen-
t e , en beneficio público, á los ca*
sos y necesidades que se presen­
ten; así también dispensar con
mucha freqüencia de la ley , y
condescender con los que lo pi­
den , mas por la práctica y exem-
plos,que porque así lo exijan cier­
tas circunstancias escogidas de
personas y casos; es precisamente
abrir la puerta á todos para que
falten á las leyes. Por tanto, sepan
todos que deben observar exacta e
indistintamente los sagrados cana-
nesen quanto pueda ser.M.as si al-
gunacausaurgenreyjusta,y lama-
yor utilidad que se presentare en
al-
¿ j.1 6 C O N CIL. T R ID E N T m
algunas ocasiones, obligase áque sa cognita stimma ma­
se dispense con algunos 5 se ha de turi tâte, arque gratis, à qui-
conceder esta dispensa con cono- buscumque 5 ad quos dis-
cimiento de la causa, con suma pensatio pertinebît,erit prses-
madurez, y de valde, por las per­ tandum : aüterque facta dis-
sonas á quienes tocare dispensan pensatio subreptitia censea-
y si la dispensa no se concediere tur*
así, repútese por subrepticia.
Cap. XIX. Prohíbese el dudo Cap. XIX. Monomachia^ pee-
con gravísimas pe­ ms gravissimis irrogatisi
nas. prokibetur.
xtermínese enteramente del
E mundo cristiano la detesta­
ble costumbre de los desafios, in­
etestabilis duellonim
Dusus, fabrieante dia*
bolo, imroductus, ut cruen­
troducida por artificio del demo­ ta corporum morte anima-
nio para lograr á un mismo tiem­ rum etiaiB perniciem lucre-,
po que la muerte sangrienta de los tur , ex Christiane orbe pe-
cuerpos, la perdición de las almas. nitus exter minetur. Impera­
Queden excomulgados por el mis­ tor 5 Reges, Duces, Prin-
mo hecho, el Emperador, los R e­ cipes, Marchiane*, Comi-
yes , los Duques, Príncipes, M ar­ tes 5 et quocumque alio no­
queses, Condes, y señores tempo­ mine 5 domini temporales,
rales , de qualquier nombre que qui locum ad monomachiam
sean,que concedieren en sus tier­ in terris suis inter christia-
ras campo para desafio entre crls- no$ conc esserlot , eo ipso
tlanosjy tenganse por privados de rint excommunicati : ac jti-
la jurisdicción y dominio de aque­ risdictìone , et dominio ci­
lla ciudad,castillo ó lugar que ob­ vitatis, castri3aut loci,in quo,,
tengan de la iglesia,en que, ó jun­ veì apud quem duelium. fie­
ri permisserint, quod ab Ec­
to al q u e, permitieren se pelee,
clesia obtinent, privati intel-
y cumpla el desafio ; y si fueren
ligantur ; et, si feudaìia sint,
feudos ? recaigan inmediatamente directis dominis statini ac-
en los señores directos. Los que quirantur. Qui veropugnam
entraren en el desafio , y los que commiserint ; et qui eor um
se llaman sus padrinos , incurran patrini vocantur ; excom—
en la pena de excomunión y de la municationis , ac omnium
perdida de todos sus bienes,y en la bonorum suor um proscrip-
de Infamia perpetua, y deban ser rionls ac perpetua infami#
cas- poe-
 s e s ió n
peenam mcurratit ; et ut ho-
£nicidse,juxta sacros cánones,
puniri debeant ; et si in ipso
conflictu deeesserint ; perpe­
tuó tareant ecclesiastica sepul­
tura. lili edam, qui consii-ium
in causa duelli, tara in jure,
ouàm facto dederint,aut alla
quacuraque ratione ad id
quemquam suaserint;necTnon
spectatores , excommunica-
tionis, ac perpetuas maledic-
donis vinculo teneantur: non
obstante quocumque privile­
gio, seu prava consuetudine,
edam immemorabili.
Cap, XX. Im tn u n ita sjlib tria s ,
a tque a lia ju r a ecclesia P r i n -
cip ib u s sAcularibus corn­
iti endan tu r .
C upiens sancta Synodus
ecclesiasticamjdiscipli-
nam in christiano populo
non solimi restimi, sed edam
perpetuò sartam tectam ì
quibuscumque impedimen­
tas conservar! ; praeter ea quae
de ecclesiasricis personis
constituir, saculares quoque
Prin.eip.es officii sui admo­
neados esse censuit ; confi-
dens eos, ut carbólicos, quos
Deus sanctas fidei, ecclesia-
que protectores esse voluit,
fus suum ecclesia restituì,
non tantum esse concessu-
ros ; sed etìam subditos suos
omnes ad debitam ere;
u a eie-
rum, parochos , et superio­
res oediaes reYerentiam re-
YO-
xxr,
4 *?
castigados segutvíos sagrados cá­
nones , como -homicidas; y si mu­
riesen en el mismo desafio,carez­
can perpetuamente de sepultura
eclesiástica. Las personas también.'
que dieren consejo en la causa del
desafio, tanto sobre el derecho^
como sobre el hecho, 6 persua­
dieren á alguno á el,por qualquler
m otivo, ó razón, así como los e s­
pectadores,queden excomulgados^
y en perpetua maldición5sin que
obste privilegio ninguno, ó mala
costumbre, aunque sea inmemo­
rial.
Cap. X X . Recomiendmse a losPrin*
cipes seculares la inmunidad , li­
bertad ¿y otros derechos de ¡a
iglesia*
D eseando el santo Concilio
que no solo se restablezca la
disciplina eclesiástica en el pue­
blo cristiano, sino que también
se conserve perpetuamente sal­
va y segura de todo impedimen­
to ; ademas de lo que ha esta­
blecido respecto de Jas personas
eclesiásticas , ha creído también
deber amonestar á los Príncipes
seculares de su obligación $ con­
fiando que estos, como católicos*,
y que Dios ha querido sean los
protectores de su santa fe é iglesia,
no solo convendrán en que se res­
tituyan sos derechos á esta , sino
que también reducirán todos sus
vasallos al debido respeto que de­
ben profesar al clero, párrocos, <j.
Ggg ai-*
4 lS e O N C IL . T R ID E N T m
superiof gerarquía de la iglesiajoo vocattiros; nec permissurps,
permitiendo que sus ministros , o ut ofhciales , aut inferiores
magistrados inferiores, violenba- m agistratus3 ecclesiae, e tp e r-
xo ningún motivo de codicia , 6 sonarum ecclesia sticarum
im m unitatem , D e l ordina­
por inconsideración , la inmuni­
dad de la iglesia, ni de las perso­ ti one -, -et ca n o n icis sanctio-
nas eclesiásticas , establecida por ntbus constitutam , aHquo
iCupiditatis studio , sen in -
disposición divina, y por los sa­
consid e n d o n e aliqua vio­
grados cánonesísino que así aque­ le n t ; sed una cum ipsis prin-
líos como sus principes, presten la á debltamía¿ is
debida observancia a las sagradas J jmm ,Pontíficum, ,£t C0B.
constituciones de los sumos Pon­ cl lioru m con stkutionibu s ob-
tífices y concilios. Decreta en servantiam praestent.Decer-
conseqüencia,y manda que todos nit itaque, .et prascipit, sacros
deben observar exactamente los cánones, et concilla genera-
sagrados cánones,y todos los con­ lía omnía,necnon alias Apos-
cilios ¡generales., así como las de­ tollcassanct!ones,in favoretn
mas constituciones Apostólicas, eceleslasticarum persona-
hechas á favor de las personas, y ruiu, libertatis .ecdesiasticaes
libertad eclesiástica, y contra sus et contra ejus violatores edi-
infractores5las mismas que tara- ;tas , qnae »ornma praesentl
bien renueva en todo por el pre- enarri decreto innovat, exae-*
'sente decreto. Por tanto, amones­ ,tè ab omnibus observari de­
ta al Emperador, á los Reyes,H e- bere. Proptereàque admonet
públicas-., Príncipes, y á tod os, y Imperatorem, Reges^Res-
cada uno de qualquier estado , y pubiicas Piancip es,etom nes,
dignidad que sean, que á propor­ feting u1os, cujuscu mquesta-
ción que mas ampliamente gocen rus,ei dignitatis extitennt;u£
q uò largius boni sre m,porali- 1
de bienes temporales-, y de auto­
bus , acque in .alios potest ate
ridad sobre otros tcon tanta mayor
.sunt ornati, eb sancùm, quae
religiosidad -veneren quanto es de
ecclesiastici juris isunt -, :tam-
derecho eclesiástico, como que es quam Dei precipua., ejusqae
peculiar del mismo Dios y está patrocinio.Tecta,-venerentur;
baxo su par rcc 1nio sin que per­ nee ab ullis Barombus^ Do­
mítan que lie perjudiquen 'ningu­ miceli is sRectoribus., alfisvc
nos Barones., Potentados, Góber- dominis remporalíbus ,seu
nadores,, ni otros señores tempo- ,magistmibusmaxi meque
rales ó magistrados, y principal- nfimstris ipsorum prinqf um
:men- lae-
 SESION"
fatdì patiantur ;rsed severe, ia
mente sus.mismos ministros ?lo tes
eoSj qui iilius iiberta'tem Jm--
por el contrario, procedan severa­
munì totem ,. atque jurisdic-mente contra los que im piden su
ttonem tm pediunt, animad libertad ? inm unidad y ju risd ic­
vergane : quibus edam ipsi- c ió n , sirviéndoles ellos mismos.de
met esem plo ad pietarem* exem plo para que tributen ven e­
religiónern , ecclesiarumque ración , religión y amparo á las.
protectionem exrstant ; imi- iglesias? Im itando en esto a los
tantesanterIoresoptÌmos>re-
m ejores, y mas religiosos, p rín ci­
ligiosissimosque principes %
pes sus predecesores, quienes n a
qui res ecclesia? sua la pri­
solo aumentaron con preferencia
mis auctonrare, ac munifi-
ceraia auxerunt, nedum ab
los bienes de la iglesia con su au­
aliorum injuria vindicaFunt,.
toridad y liberalidad? sino que los;
Adeòque ea ia re quisque vin d icaron de las in jurias de otros.,
officium suum sedalo pres­ Fox tanto cuide cada.uno en este
te t ; quò cultùs divinus de­punto con esm erodel cum plim ien­
to de su obligación;; para, que con
vote exerceri* et prelati, ex-
esto se pueda celebrar devotam en­
terique in residentiis,.et ofiì-
te el culto d iv in o , y permanecer
d is suis, q u ieti, et sine im-
pedimentis , cum fru ctu , etlos prelados y demas clérigos en
sedifìcatione popuii 3 perma­sus. residencias y m inisterios, con
nere valeant. quietud y sin obstáculos, con. fru­
to y edificación del pueblo*
Cap. XXT. In omnibus salva C ap . X X L Quede en todo: salva Id
sedis Apostolica auctoritas autoridad de ¡a sede Apos-
mancata tilica*
P ostremo sanctàSynodus*

U
ltimamente el santo C o n cilio
omnia y et singula, sub declara que todas , y cada
quibùscumque clausulis, et
una de las cesas que se han esta-
verbis , qua? de morum re-
blecidobaxo dequalesquiera clau-
form atione, atque ecclesias­
salas , y palabras en este sacrosan­
tica disciplina , tana sub fel,
record. Paulo I I I. ac Julio
to C o n cillo sobre la reforma de
Ì l i . quàm sub beatissimo costum bres, y disciplina eclesiás^
Pio IV . Pontificibus Maxi- tica, tan ta en el pontificado de los
mis , in hoc sacro Concilio sumos Pontífices Paulo III. y 'J u ­
statura s u n t, deciarat, italio X IL , de feliz m em oria, quanto
decreta fuisse, ut in his sal­en el del b eatísim o 'F io IV . están
va semper auctoritas sedis decretadas en tales términos , que
Apos- G gg % síem-
 4'20 c o n c is t r i d e n t »

siempre quede salva la autoridad Apostolica» et sit* et'esse in-

de la sede A postólica*y se entlen- teliigatur*
da que lo queda*
Decreto para continuar la Sesión en D ecretum de continuando, Ses?
el dta siguiente* stone in diem sequm tem „
ó
C um ea omnia*quae in pre­

N
o puiien do cómodamente
evaquatse todos los puntos,
que se debían tratar en la presen­
te Sesión 7 por ser muy tarde 5 se-
difieren todos los que restan para
el día siguiente, continuando la
misma Sesión según ío establecido»
por los Padres en la congregación
ó general*
senti Sessione tractatida
erant * quia hora tarda est*
commode expedin- non pos­
simi proptereà juxtaid^quod
¡B generali congregati one à
Patribus statu turn f u it , ea*
quæ supersunt,mdiem crastb
nafinfjhanc eandem Sessîonem.
continuando', diiferuntur.

-I| Continuación de la Sesión en el Continuatio Sessionis die xv*

% día iv* de diciembre* decern bris.
.j
J Decreto ■sobre las Indulgencias, D ecretum . de In d u lg e n tiis

abiendo- Jesu-Cnsto* conce­

MatnP x6
H
dido. á su iglesia la potestad
conceder indulgencias, y usa-
C um potestas- conferendo
indulgentias à Christo
ecclesia concessa sit- C1 ) ; at-
c S d ì 9d %-esIa de esta facultad queque hujusmodi potest-ate, di-
render S u D ios ie ha concedido ? aun desde vinitus sìbi tradita, antiquis-
e.%'Nh-anfr. tós tiempos mas remotos 5 enseña simis edam temporibus illa
& u£pd7. y raandá el sacrosanto Concilio: usa fuerir* sacrosanta Sy no-
c* ^ ue ^ uso de las indulgencias,'su­ dus indulgen tiarum usum*
suWrhan.ii. mámente- provechoso al puebío christiano populo maxime
td t lu S . cristiano y aprobado por ia au- ^ tare® > et sacreruin cf "
ciliorura auctoritate proba-
¿ S d x tari£*ad de los sagrados concilios*
tam in-ecclesia retín end unì
Fien.snbc/e- ácbe conservarse en- la iglesia i y
ífcííjío t - o j esse docet, et prscipit; cos­
loim ina anatema contra los que,ó que anathemate damnat,qui
afirman ser in ú tile s, é niegan que aut inutiles esse asserunt, vel
la iglesia tenga potestad de con­ eas concedendi in ecclesia
cederlas. N o obstante, desea que potestatem esse negant. in
se proceda con moderación en la bis tamen concedendis mo~
concesión de ellas* según la anti­ derationem , juxta veterem*
gua-, y aprobada costumbre de la et probatam in ecclesia cosi-
% le sia jp a ra que por ¡a su m a fací- suetudinexnj.adhibericupiis
 S E S IO N
ne nimia facilítate ecclesiasti­
ca disciplina enervetur. A bu­
sas vero . qui in bis irrepse-
rnnt ? et quorum occasione
insigne hoc indul-geritiarum
iìomen ab hstreticis blasphe-
ma tur , emendaros , et cor-
jeetos cupiens, presenti de­
creto generaliter statuir, pra­
vos qu&stus omnes pro his
consequendis, linde plurima
in christiano populo abu-
suum causa Euxit , omninò
sbolendos esse. C seteros ve­
r o , qui ex superstitione, ig-
norantìa irreverenti a , aut
ali un de quomo documque
provenerunt ; cum ob mul­
típlices loco rum , et p ro vin­
ci arum , apud quas hi coni-
mittuntur, corruptelas com­
ino dé nequeant speciaíiter
prohíben ; mandar omnibus
Episcopis, ut diligente!' quis­
que hujusmodí abusas eccle­
sia suse col lig a r, eosque in
prima synodo provinciali r-e-
ferat ; ut aliorum quoque
Episcoporum sententia cog­
niti , statini ad summum
R om lnum PontiEcem defe-
rautur : cujas auctontate, et
prudenza , quod universali
ecclesìa expediet, statuatur;
ut ita sanctarum indulgentia-
rum mimus piè, sanctè,etm-
corruptè omnibus fidelibus
dispense tur,.
XXV,
iidad de concederlas no décaigáda
disciplina eclesiástica. Y anhelan-
do á que se enmienden, y co rri­
jan los abusos que se han introdu­
cido en ellas, por cu yo m otivo
blasfeman los hereges de este glo­
rioso nombre de indulgenciasjes-
tablees en general por el presénte
decreto, que absolutamente se ex­
terminen todos los lucros ilícitos
que se sacan por que los fíeles las
consigan > pues se han o rigin ad a
de esto muchísimos abusos en el
pueblo cristiano. Y no pudiéndo­
se prohibir fácil ni in dividual­
m ente los demas abusos que se han;
originado de la superstición , ig ­
norancia r irreveren cia, ó de otra
qnalqiiiera causa r por las muchas*
corruptelas de Los lugares y pro­
vin cias en que se com eten ; man­
da á todos los Obispos que cada:
uno note todos estos abusos en su
iglesia r y lo s haga presentes en
el prim er concillo provinciaU pa-
ra que conocidos y calificados por
los otros Obispos , se delaten in ­
m ediatam ente, al sumo Pontífice'
R o m an o por cu ya autoridad y ;
prndenciá se esta-blecerá lo conven
niente á la Iglesia universal; y de-
este modo se reparta á todos los;
fíeles piadosa, santa é integram en­
te el tesoso dé las santas indoh*
42* CÓKCIL, TRID ENY»
D e la elección de m anjares , de ¡os D e ddectu cihorum ,3jje; ju n u \
ayunos y días de fie sta .
E
xórta ademas el santo C o n ci­
lio , y ruega eficazmente á
todos tos pastores por el santísimo
advenim iento de nuestro Señor y
S a lv a d o r, que como buenos sol-3
dados recom ienden con esmero á
todos los fie les y quanto la santa
iglesia R om an a r madre y maes­
tra de todas las iglesias 7 y quanto
¡este C on cilio , y otras ecuméni­
cos tienen establecido >valiéndose
de toda diligencia para que lo obe­
dezcan completamente , y en es­
pecial aquellas cosas que condu­
cen á ía mortificación de la car­
ne,com o es la abstinencia de man­
jares, y los ayunos ; é Igualm ente
lo que mira al aumento de la pie-
d a d , como es la devota y religio -
sa solemnidad con que se celebran
íos dias de fiesta $ amonestando
freq üen te mente á los pueblos que
obedezcan á sus superiores : pues
los que les oyen oirán á D ios re­
m unerado! , y los que les despre­
cian experimentarán al mismo
D io s com o vengador.
D e l índice de los libros y del Catecis­
mo ? B re v ia rio y M is a l.
n la Sesión segunda,celebrada
E en tiempo de nuestro santí­
simo Padre Pío I V . cometió el san­
to C o n cillo á ciertos Padres esco­
gidos , que examinasen lo que se
lehla hacer sobre varías censuras,
y iioros ó sospechosos ó pernicio-
sos.
et diebm fa iis .
I nsuper hoc tat ur sancta Sy-
nodus , et per sanctissi-
mum Domini nostri, atque
Sa1va tori sadventu m pas tores
otimes obtestatur , ut tam-
quamboni miiitesilla omnia ,
quie S. II. E. omnium eccle-
siaru-m- mater > et magistra*
stacuit, nec non ea, quae lam
in hoc Con cn to, qua in in aliis
cecumenicis statuta sunt,qui-
buscuraque fidelibus sedulb
com mendent; omnique di-
ligentia utantur , ut illis om­
nibus ? et iis praeclpue slot
obsequentes?qnsad mortifi-
caodam earnem conducunts
ut ciborum delectas,, et jeja-
nía; vel etiam,quaefacíunt ad
píetatem augendam, ut die-
rum festorum devota, et re­
Kgiosa celebrado; admonen-
tes popules crebró, obedi-
re prajpositis suís: quos qui
audiunt , Deum re mu ñera-
torem audíent ; qui vero,
con tena nunt, Deum ipsorum
últor-em sendent.
D e in d ice lib ro ru v t 5 C a ie d iis -
moy B r e v i a r i o 5 et M h s a li.
S acrosancta Synodus in se­
cunda Sessione?sub sanc-
tissimo- domino nostro Pío
IV . celebrara, deiectis q u i-
busdam Patribus commisit¿
ut de varáis censurís, ac li-
bris, vel su$pectiss vel per-
ni*
 S E S IO N
liîclosis, quid facto opu mes­
set, considerarent ; atque ad
ipsam sauctacn Synodum .re­
ferrent :: audiens nane , buie
operi ab eis e x tre ma m ma-
numinapositam.esse^nec ta­
rnen ob Hbrorum vadetatem,
et mulutudmemTdÌ$drictè,ei
Commode p o ssiti sancta Sy-
nodovdijudkaripræ ciplt, ut
quid quid ab illts praestitum
es^sanc rissi a io R© m an o .Pon­
tifici exhtbeatur ; ut ej.es ju-
di c io , arque auctoritate ter­
ni ine tur, et-e vuig etur. Idem-
que de ‘C atechismo à P atri-
bus, quibus lilud man da tura*
filerai, et de Missali et Bre­
viario fieri mandat.
D e .loco 'OreUontm•
D
éclarât sancta Synodus,
ex loco assonato Ora*
tonbus., ta ai .ecelesìastieis,
quàm sæcuiarihus., an--seden­
do , incedendo , aut quibus-
cu mq u e ali is ac tibus, nullum
cuiquam-eorum factum Fuis­
se præjudicium.; sed omnia
ili or um, .et -Imperatori s.. Re*
gum , ■lie r u m pai bUca tu ni, ac
Principimi suorum :jura , ’.et
prærogaovas iilæsas,,tt sakas
esse, eodemque statu perma­
nere .prout ante pressens
Concilkim reperiebantur.
D e recipienâi-s^elöbservandis
decretis C o n c ü iL
T anta fuit horunrtem po-
rum calamitas , et'hae-
m icorum inveterata malitia,
,ut
XXV.
sos, y diesen cuenta al mismo san­
to Concillo. Y ©yendo ahora que
los mismos Padres han "dado la úl­
tima mano i esta -obra sin que el
:sanro Concilio pueda interponer
-su -juicio con distinción y oportu­
nidad ^por la vaxiedad y muche­
dumbre de los libros 5 manda que
.-sepresente a 1 santísl mo Pont táce
Romano quanto dichos Padres,
han .trabajado., para.que se deter­
mine y divulgue por su dictamen
y autoridad. Y lo mismo manda
hagan respecto del Catecismo los
Padres i quienes estaba encomen-:
dado , así como respecto del .MR
5al y Breviario.
Del lugar de los Embajadores.
E l santo Concibo decíara^que
: por-causadellitgar^e&aladp;
á los Embajadores, así eclesiásti­
cos como seculares, en los asien-;
to s, procesiones >ó qúalesquiera
otros.actos; nosebaxausado per-:
juicio algnñoRpingim© de ellos?
amo querodosiosderechosy ;prer-:
rogativas suyas,y d el Emperador,,
su s Reyes , Repúblicas y Prínci­
pes, quedan ilesas y salvas,y per­
manecen en el mismo estado en,
que se hallaban antes del presen-«
te Concilio,
Que ¡os .decretos .del Concilio se deben,
recibir y observar,
H a sido tan grande la calami­
dad de estos tiempos, y tan
.arraigada la malicia de los here-*
■ ‘ ges*
 4 24
. úQmiz, f marnar*
g e s , que fio na habido aserto de
nuestra fe , por claro , constante y
cierto que h aya sido , ai que in s­
tigados por el enemigo del -hum a­
no linage no hayan contam inado
con algún error. P or ésta causa,
el sagrado C o n cilio ha procurado
ante todas cosas condenar y ana­
tem atizar los principales errores
de los hereges de nuestro tiempo^
y explicar y enseñar la doctrina
.verdadera y católicamomo en efec­
to ha condenado, y anatem atiza­
do , y definido. M as no pudiendo
hallarse ausentes por tanto tiempo
de sús iglesias tantos ObispoSjCon-
Vocados de varias provincias del
orbe cristiano , sin grave daño y
peligro universal de la grey que
Jes 'está encomendada; no quedan­
do tampoco esperanza alguna de
quedos hereges, convidados tan­
gías veces , aun con el Salvo -co n ­
ducto que.desearon , y esperados
p o r tanto tiem po, h ayan de con ­
cu rrir y a á ésta ciu d ad ; y por es­
ta causa sea necesario dar ú ltim a-
¿siente fin a es te sagrado C o n cilio ;
resta ahora que am oneste,com o lo
hace en el Señor, á rodos los Prín­
cipes, para que presten su auxilio,
de suerte que no permitan que los
hereges corrom pan , 6 violen lo
que el mismo C on cilio ha decre­
tado , sino que estos, y todos lo
reciban con respeto , y lo obser­
ven con exactitud. Y si sobrevi­
niere alguna dificultad al recib ir-
ut rabil tam clarum In fide
nostra asserenda umquam
fiie rit, aut tam certo sta tu*
tum ; quod non, humani ge­
neris hoste suadente , ilii er-.
rore aliquacontaminaverint^
Eapropter sanctaSynodusid
podssimum curavit, ut p re ­
cipuos haereticorum nostri
temporis errores damnarer,
et anathematizaret ; veram-
que,et catholicam doctrinara
traderet, et d o ceret, pro ut
damnavit , anathematizavir,
et defnivit. Cumque tamdiu
tot Episcopi, ex variis eh m -
tía ni orbi sp rov Ir. eli s e vo ca tip
sine magna gregis db i cora-*
míssi jactura, et universali pe*
riculo ab ecclesüs abesse non
possint ; nec uila spes restet?
h erético s, toties fide edam
publica, quam destderarunt*
i nvi tatos, et tamdià expecta-
tos^huc amplias adventuro?s
ideòque tandem huic sacro
Concilio finem impon ere~ne**
cesse sir superest nunc , ut-
Prin cipes omaes, quod facky
in Dom ino rnoneat, ad ope­
raia suam itá praestandam9
u t, quas ab ea decreta sunt,
ab haerencis depravan , aut
violan non permittant ; sed
ab bis , et omnibus devoré
recipiantur , et fideliter qb*
serventur. Quòd si in-hisre*
cipiendis aliqua dificultas
oriátur; aut alrqua inciden nt,
qiias deckrationeai , . quod
son
 ■. S E S IO N
non crédit, àut 'definido-
nem postulent ; prêter alia
remedia 5 in hoc Concilio
instituía* confidìt.saneta Sy-
nodus Beatissimium Roma-
rmm Pontiiìcem curaturum,
ut vel evocads ex iliis prae-
serdm provîncik, unde dif-
ficukas orta fùerit, ils, quos
eidem negoúo trattando vi­
dent expediré, veí etiam
coaeiHi generalis celehratio-
n e , si necessarium judicave­
nt Veí "commodiore qua-
cumque racione e-i visum
fherit, provinclarum neces-
sitatibus, pro Dei gloria 5et
ecclesise tranquillitate, con-
sulatur.
De recitandis dtcrtih Conci­
n i sub Paulo I I I . et fulio H I .
in Sessione,
Q uoniam diversls tem­
poribus , tàm sub fel.
•record. Paulo I I I . quàm J u -
Ho I I I. multa in hoc sacro
Concilio j quo ad dog mata,
ac ffiorum reformationem,
stàtuta,»et definita sunt ; vuk
sancta Synodus ut illa nane
recìtentur ? et legarmir. R e -
sitata sunt.
De fine Concilii, et confirma-
itonepelenda à sanctissimo
Domino nostro.
I
líustrissimi D o m in i, K e -
. verendissimique Parres ;
Pláceme vobis, ut ad iaudem
Dei omnipotentes hmc saers
oecii-
io f u -ecvtísétm algunas cosas
que pidan (io que no cree)deela-
racíon, ó definición 5 á mas de
otros remedios establecidos en es­
te Concilio 5confia el mismo , que
mano de ocurrir, por la gloria-de
Dios y tranquilidad de la iglesia,
á las necesidades de las provincias
6 llamando de estas., en especial
de aquellas en que se haya susci­
tado la dificultadlas personas que
tüviere por conveniente para eya-
cuar aquellos puntos; o celebran-
fin otro concilio general, si lo juz-
g^re necesario ; 6 de qualquiera
otro modo que le pareciere el mas
oportuno*
Que los decretos del Concilio hechos
en tiempo de los Pontífices Pau­
lo IIL y Ju lio 11L se reciten
en esta Sesión, -
jor quanto se han establecido y
P definido en este sagrado Con­
cilio muchas cosas,así dogmáticas
como sobre la reforma de costum­
bres, y en diversos tiempos en los
Pontificados de Paulo III. y Julio
III. de feliz memoria,quiere el san­
to Concilio que todas ellas se reci­
ten y lean al presente. Se recitaron*
D el fin del Concilio, y de que se
pida al Papa su confirma-
aon*
‘Tkistríslmos Señores,y Reveren­
d i díslmos Padres ; ¿Convenís en
que a gloria de Dios omnipotente
se ponga fin á este sacrosanto y
Hhh ecu-
426 eO N C IZ . T R 1 V E N T *
ecuménico Con cilio? ¿ y que los
Legados y Presidentes de la sede
Apostólica pidan-, á nombre del
mismo santo Concillo , al Beatísi­
mo Pontífice R om ano, la confir­
mación de-todas , y cada una de
las cosas que se han decretado
y definido en e l, así en el tiem­
po de los Romanos Pontífices Pau­
lo I I I . y Julio I I I . de feliz memo­
ria jComo en el de nuestro santísi­
mo Padre Pío I V . ? Respondieron^
A sí 1o queremos.
A conseqüencia de e s t a ,e lllu s -
tr ís im o y Reverendísimo Carde­
nal Moron, primer Legado y P r e -
sidente, dixa , echando su bendi-
cion al santo Concilio: Después de
dar gracias d Dios ? id en p a z , Re-
verendísimos Padres* Respondía-
ron : Amen*.
Aclamaciones de ¡os Padres al fina­
lizar el. Concilio«
E l C ardenal de. L orena.
M uchos años, y memoria sem­
piterna á nuestro Beatísimo
Padre y Señor, el Papa P ío , Pon­
tífice de la. santa y universal igle-
«a.
Los PP. Dios y Señor , conser­
va para tu Iglesia por larguísimo
tiempo al santísimo Padre : con­
cédele larga vida.
E l C a r o . Conceda el Señor p a z a
eterna gloria,y felicidad éntrelos
santos á las almas de ios beatísi­
mos sumos Pontífices Paulo IIL
y Ju lio IIL por cuya autoridad se
co­
cecumenicae Sjnodofínislrn'
ponatur ? et omníum, et sin-
gulorum , quae tam sub feh
record. Paulo III. et Julio
III. quám sub sanctissimo ’
Domino nostro Fio IV . R e­
manís Pontificibus,in ea de­
creta, et definirá sunt, con­
firmado nomine sanase hu-
jus Synodi per Apostólicas
sedis Legatos, et Presiden­
tes a Beatissimo Romano
Pontífice petatur ? Responde*
runt 1 Placeta
Postmodum Illustriss. et
Reverendiss. Card, Moro­
nas,primos Legatus, et Prae-
$idens,benedkens sanctae Sy-
nodo , dixit: Post gratias
Deo acias^Revertndissimi Pa~
¿res>ite in pace. Qüi respon-
d eru n t: Amen*
Acelama¿iones Paírum infint
Candín¿
C a B-DXNALIS a LoX H A Pt-IN G IA a
B
eaussimo Pió Papas, et
Dom ino nostro, sane-
tas et universalis ecclesix
Pontifici,multi anni, et £ter=>
na memoria*
PP. Domine Deus, sane-
tissimum Patrem diutissime
Ecclesise tus conserva; mul­
tes anuos*
CARD.Beadssimorumsum*
moruna Pon tifie11m anima-
bus 5 Pauli III. et Julii IIL
quorum auctoritate hoc sa-
crum ge nenie Coneiliu®
ta-
 S E S IO N 1 j r r r .
închoatum est, pax â Dom i­
no , et æterna gloria, atque
félicitas in luce sanctorum.
P P . Memoria in bénédic­
tion e sir.
^ C â r d . Caroli V . Im pe-
ratoris , et serenissimorum
R egum , qui hoc universale
Çoncilium prom overunt, et
protexerunt,m em onaifi be-
nedictione sic.
P P . Am en , Am en.
C a r d . Serenissimo Impe­
ratori Ferdinando , semper
A ugusto, O rthodoxo, et pa­
cifico, et omnibus Regibus,
Rebuspubl. et Prìncipibus
nostris , multi anni.
PP. Pium , et ehristia-
num lm peratorem , D om ine,
conserva : Imperator cæies-
t i s , terrenos Reges , rectae
£dei conservatores, custodi.
C a r d . A postolica PvO-
manae sedis Legatis, et in hac
Synodo Prassidentibus, cum
Hiultls annis magnæ gratiae.
P P . Magnæ gratiæ : D o ­
minas rétribuât,
C a r d . Reverendissxmis
Cardinalibus , et Illustribus
Oratoribus.
PP. Magnas g ratlas : mul­
tos ânnos,
C a r d . Sanetissimis E pis-
copis vita, et Felix ad eccle-
sîas suas reditus.
fPP. Præconibus verità-
tis perpetua memoria : O r-
tho-
com enzó este sacro y general C on­
cilio ,
L o s P P . Sea su m em oria en ben­
dición.
E l C ard. Sea en bendición* la
m em oria del Em perador C arlos V .
y de los serenísimos R e y e s que
han prom ovido y protegido este
C o n cilio universal.
L o s P P . A s í sea , así sea.
E l C a rd . L a rg a vid a al serení­
sim o y siempre A ugusto , católi­
co y pacífico Em perador Ftrdi-
nando , y á todos nuestros R e y e s ,
R ep úb licas y Principes.
L o s P P. C on serva , S eíio r, este
piadoso y cristiano Em perador.
Em perador del cielo , am parados
reyes de la tie rra , que conservan
tu santa fe católica.
E l C ard. M uchas gracia 5y lar­
ga vida á los Legad os de la sede
A p o stólica R o m an a, que han pre^
sldido en este santo Concirio.
L o s P P. M uchas gracias : D io s
les de la recompensa.
E l C a r d . A los R everen d ísi­
mos C ardenales, e Ilustres Em ba-
xadores.
L o s PP. M uchas gracias: larga
vid a.
E l C a r d , L a rg a v id a , y feliz1 '
regreso á sus iglesias á los santísi-"
mos Obispos.
L o s PP. Sea perpetua la m em oria5
de estos prodam adores de la v e r - '
H hha dad:
 /
4^8 C O N C IL * T R I D E N T o
dad: larga v id a á este católico thodoxo Senatui inultos an­
Senado. nosa
v E l C ard. E l C o n cilio T ríd e n - C a e d . Saerosancta cecu-
tino es sacrosanto y - ecuménico: menica TridentinaSynodus:
confesemos su fe ; observem os ejus fidem confiteatmxr: ejus
siempre sus decretos. decreta semper servemus.
L o s PP. Siempre la confesemos., PP. Semper confiteamur*
siempre los observemos. semper servemus.
E l C akjd- A sí Jo creemos .todos: C a e d . Omnes ita credi-
todos sentimos lo m ism o; y co n ­ mus: omnes id ipsum sentí-
sintiendo todos lo abrazam os y mus : omnes con sen ti entes*
subscribirnos. Esta es la fe del et amplectentes subscribi­
bienaventurado san P e d ro , y de mos. Pitee est fi des beati Fe­
los A pó stoles: esta es la fe de los rri , et A postolo rum : hasc
est fides Patrum : h^c est
P P . testa es la fe de los católicos.
fides ort'hodoxorum.
; L o s P P. A sí lo creemos ; así lo
PP. Ita ere dimos ; ita sen­
sen ti mos; a sí lo firmamos. timos ; ita -subscribimus.
E l C aro. Insistiendo en estos C a e d . His decretis in­
decretos, hagámonos dignos de herentes , digni reddamu-r
las misericordias y gracia del p ri­ mi serie ordiis , et grana pri­
mero , grande y supremo sacerdo- mi, et magni supremi sacer-
te ,‘J¿su -C ríSto Dios, por la Inter­ dotis,Jesu Christi -Dei,inter­
cesión de su santa , inm aculada cedente simul inviolata do­
madre y señora nuestra, y la de mina nostra sancta Deipara*
todos los santos. et omnibus sanctis.
L o s PP. A si sea, así sea: Amen, PP. Fiat 5 fiat : Amen*
Armen. Amen.
' E l C a e d . A natem a á iodos ios C a r d . A ea them a cune-
tis h2£rencis„
. LosPP. Anatema , anatema. PiAAnathe-ma,anatheins«
D e s p u é s de e s t o , m a n d a ro n lo s. Post hac m3ndatuin fuit
L e g a d o s y P r e s id e n tes,. s o p e ñ a d e j L e g a 1¡s > et p ^ á e n W b u s
excomunión , a todos los Padres $ub peena excomnvumcatio-
que antes de ausentarse de la cío- nis ómnibus Patribus,ut an­
dad de Trenro , firmasen de pro- tequam discederent é civita,*
pía mano los decretos del Concl- te Tridentina, -subscriberent
lío-o los aprobasenpor instrumen- m-nu propria decretis Con­
tó público; y todos subscribieron cilihaut caperpubiicum ims-
’des- ' tm*
 SES 1017 ,XXV.
trumenturn app robar eut, Qui
cames deinde subscripserunt, et
faerunt numero .25,^ viddicèt.
Legati 4. Cardinales 2.. Patriar-
ehæ 3.Archiepiscopi 2 5. Episco­
pi 168- Abbates 7 .Procúrateles
absentium cuna legitimo
u man-
dato 3. Generales ordimim 7 .
WBSCRIPTJONÈS TATRVM.
IN D E I N O M IN E . A M E N .
J^ g o Joannes Cardìnalis 3 Æo~
ronus. sancìa Romana -Ec-
desia E p i seopus Pranestinus
/« jam» Concìlio aecumenico
!T ridentino Sanctis simì Domi­
n i-P ii Papa.IV. et 'sancia se­
d is Apost ai Ica Legat us de late­
re, et Prasìdens manu propria
dlffinbns subscrìpsi.
Ego Stanislaus Hosius thu­
ll s. Eustacbii Presbyter ‘Car­
dinalis Warmiensis , In eodem
sacro Concilio ceeumenico I r i-
dentino e 1us dem Sanctis sì mi
Domini p i ' Papa IlL et sana­
ta redis Apostolica L^gutus de
latere, et Präsident manu pro­
p ria ■sub scrip si.
Ego Ludovh m tatuii s. Co­
rraci in Tbtrmis Cardinal's S i-
moneta , in eodem Concilio Le­
g a t us, et Prasìdens subscrìpsi.
Ego Bern ardus Card'nail s
Na-vagerius titulìs. Nicolai in­
ter imaginespa eodem Concilio
(ecumenico ¡Tridentino L ega-
v u s et -Fr&sldem juhscrìpsL
Ego
, 429
después en numero-de 255 :
es á. saber: 4 Legados; 2 Car­
denales 3 3 Patriarcas , 25 A r ­
zobispos 5 16 8 Obispos 7
Abades? 39 Procuradores con
legítimo poder de los ausen­
tes? y 7 Generales de ó rd e n e s
/
FIRMAS D E LOS PADRES*
3LJXT E T . X r O M J S R E D E D I O S , jS U T E fir.
o Juan de Moron , Car­
denal de la S. R . L Obis­
po de Palestrina, Presidente 5y.
Legado d laíere del SS. Señor
el Papa Fio IV . y fie la santa
sede Apostólica en el sagra­
do y ecuménico Concillo de
Tremo , definí., y firme fie
propia mano.
Y o Estanislao Hósio, Presbí­
tero Cardenal de Vermes del
título .ce san Eustaquio, Lega­
do d laiere del mismo $S. Se­
ñor el Papa Pió IV . y de la san­
ia sede Apostó!lea , y Presi­
dente en elmism-o sagrado, y
ecuménico Concillo de Tren- ¡
to , fírme de propia mano.
"Yo Luis Simoneta, Carde­
nal del tirulo de s. Ciríaco m
th e rm is , Legad o, y Presidente
en -el mismo Con cilio,'firme.
Yo Bernardo Navagerio,
Cardenal del título de san N i­
colás Inter Imagines, Legado y
Presidente en el mismo Gon-
cilio general ¿ firme».
43°
Yo Carlos d eL o ren a, Pres­
bítero. Cardenal de la 5. R . L
del título de s. A p o lin ar, A r ­
zobispo, Duque de R em s, y
Par primero de Francia , defi-
n i , y firmé de propia mano.
Yo- Luis M adrucci, Diáco­
no Cardenal de la S. R . L del
título de san Onofre ? ele&o
Oh. de Trente , definí y firme
de propia mano.
Y o Antonio E llo , de Cabo
'de Istriá, Oh. de Pola , y Pa­
triarca de Jerusalen, definí, y
firmé de propia mano.
Yo Daniel Bárbaro, Vene­
ciano , Patriarca electo de
Aquileya , definí, y firme.
Yo Juan Trevisani , Pa­
triarca de Venecia , definí,
acepté , y firme de propia
mano.
Pedro Land! , Veneciano,
Arzobispo de Candia, definí,
y firmé.
Y o Pedro Antonio de C a-
pua , Napolitano, Arzob. de
Otranto , defin í, y firmé.
Y o Marcos C ornelio, Arz*
electo de Spalatro, defin í, y
firmé.
■ Y o Pedro Guerrero, Espa­
ñol , A rs.d e Granada, definí,
y firmé. # subscrîpsi*
Y o Antonio A lto v ita ,Flo­
rentino, Arz. de Florencia,
definí, y firmé.
Y o Paulo Emilio Veralí,-
Arz.
Ego Caroîus Cârdinalis Lo«
iharinglus titulo s, Apollinaris
$. R . E . Presby terfArchiepis-
copus Dux Rbemensis , F r an*
cia primus Par ymanu propria
diffinîens suberipsi.
Ego Ludovicus Madrutius
iSVR» T. tituli s. Honuphrit
Diaconus Cardinalis , electus
Epis copus Trident inus , manu
propria diffinîens subscrîpsi*
Ego■Antonius Helius deJus-*
t impoli, Ep «Polen. et P atriar-
cha H ierosolymîtan. diffinîens
manu propria subscrîpsi.
Ego Daniel BarbarusjVene•«
tus y Patrîàrcba Âquilejensîs
electus y diffinîens subscrîpsi.
Egofoannes TrtvisanusyBa*
Marcha Venetîarum , manu
propria subscrîpsi diffinîens,
et acceptans.
Petrus LanduSyVenetusjAr*
tbîepiscopus Cretensîs f diffi-
mens subscrîpsi.
Égo Petrus Antonius de Ca*
puafdeapolit anusyArcbiep.Hy*
âruntînus diffimens subscript!*
Ego Marcus Cornelius P
electus Spalatensis , diffinîens
subscrîpsi.
Ego Petrus Guerrero, Gra*
iiatensis, Hispanusy diffinîens
Ego Antonius A ltovitafilo-
Tentinus , Àrcbiepisc. Floren-
# diffinîens j cripsL
Ego Paulus zÆmllius Ve-
rah
raliu s ? Caputaquensis , d iffi-
mens subscripsi.
Ego Joannes Brunns , pa­
tria DulcinensiS) Arcbiepisco-
pus Antibarensis D iechnsis,
totius regnique S e rv ia P r i­
mas , diffiniens subscripsi.
Joannes Baptista Cas-
tansus^Romanus^Archiep.Ros-
sanen, m anupropria subscripsi,
Joannes B aptista Ur­
sinas , Arcbiepiscopus s. Seve­
rin g , diffiniens subscripsi,
M utius , Archiep, J a -
dr ensis , diffiniens subscripsi,
i g ö Sigism undus Sarace-
ny , Neapolitanus, Arcbiepisc,
A cheruntinus, et M ather anus
manu propria subscripsi,
Antonius P a rr agues de
Castillejo yArchiep.Calar it, d i f
ßniens manupropria subscript!*
Ego Bartholomaus de M ar-
tyribusj Ulixbonen.Arcbiepi.se*
B r aechar. Hispans a P rimas ydif-
fin ien s manu propria subscripsi..
Augustinus Salvaigu s
Archtep, Genuensis , diffiniens
subscripsi manu propria.
Ego Philippus Mocenicus,
Venetus, Arcbiep. Nicosiensis^
P rim as , ft Legat us natus in reg­
no Cypri diffiniens subscripsi*
Ego Antonius Caucus, F ^ -
tusr Arch, P atrae, et coadjutor
Corcyren. diffiniens subscripsi*
Germanicus Bandinus.%
Sem n sis, A rcbupJCorintbh
6Q-
A rz , de C ap accio , definí 3y:
firm e. J
Y o Ju a n B r u n o , de nación
D u lzin o ta,A rz. de A n tib ar i la
D io clen se,y Prim ado de todo
el rey n o de Servia , d e fin í, y
firme.
Y o Ju a n Bautista Castaneo,
R o m a n o , A rz . de Rossano,
firme" de propia mano.
Y o Ju a n Bautista U rsin í,
A rz . de Santa-Severina , defU
n i, y firme.
Y o M uelo s A rz . de Z a ra 3
d e fin í, y firme'.
Y o Sigism undo Sa racen y ,
N a p o lita n o ,A rz . de A zeren za
y M atera ? firm é de propia
m ano.
Y o A n to n io Parragues de
C astillejo j A rz . de C aller, de­
fin í,y firm é de propia mano, #
Y o B artolom é de los M ar ti­
res,d e L isb o a, A rz . de B ra g a s
Prim ado de España ¿ d efin í, y
firmé de propia mano. #
Y o A gustín S a lv a ig o , A rz .
de G e n o v a , d efin í, y firm é de
propia mano.
Y o Felipe M o cen ig o ,V en e­
c ia n o , A rz . de N ico sia , P ri­
mado y L egad o n ato en el rey -
no de C h ip re , definí, y firmé.
Y o A n to n io C auco y Vene­
ciano , A r z . de P arras,y coad­
ju to r de C o rfú , definí,y firmé.
Y o Germ ánico B an d ín ! ,
de Sena ; Arz* de C orin to , y
CG-
43s
coadjutor de Sena, definì, y
firm é.
Y o M arco A n to n io Colo-'
n & yÀ rz.d e T aran to , definí, y
firm é.
Y o Gaspar de F o s o , Á rz .
ile R e g lo , d efin í, y firmé.
Y o Antonio' de M u g litz ,
rA r'z. de Praga, definí, y firme.
# Y o Gaspar Cervantes de
, G a e ta , A rz , de M e c in a , elec­
to de Salerno, d e fin í,y firme
de propia mano.
Y o Leonardo M arín ! G i-
noves j A rz. de L an cian o , de-
. f in í, y firme.
Y o O ctaviano dePreconís,
.Franciscano, de M ecina, A rz .
de Palerm o, definí, y firmé de
propia mano.
Y o A ntonio Jn stln lan l,d e
C h lo , A rz. de N ascia y Paros,
d e fin í, y firmé.
Y o A n ton io de Puteis , de
N iz a , A rz. de B a r !, d efin í, y
firmé.
Y o Ju a n Tom as San felici,
N apolitan o , Obispo el mas
antiguo de C a va , firm é.
Y o L u is de Pisa , Venecia-»
n o , electo Qb. de Padua, clé­
rigo de la cámara A p o stólica,
d e fin í, y firmé.
Y o A lexandro Picolom lru,
Ob- de Fien za , firmé.
Y o D ion isio , G riego , Ob.
de M ilopotam o , firmé.
Y o G ab riel de V e n e u r ,
Frau-
coadjutor' S'em rum r dffin kn s
subscripst.
Ego M arcus Antonius Co-
lumna r A r chief ist» Tarenti-
nus , d ffin k n s subscripsL
E go Gaspar dt F gssoj Arcbiep.
Rheginus, diffiniens subscripst.
Ego A nt. de M u g lith firc h .
Fragen , diffim em subscripsL
Ego Gaspar Cervantes de
Gaeia , Arcbiep. M ess an. elec-
ius Salerniianus ,. propria mar
nu diffim em subscrip.se.
Ego Leonardas M arinus Ge-
nuensis, A r chief.L a n d anensisf
diffiniens subscripsL
Ego Octavianus Fraconlus%
Francisc. M essanensis, A rch.
P anorm ii anus 7 diffiniens subs-
crip si manu p ro p ria .
Ego Antonius jusiin .C hien-
sis , Arch* N axkn sis , et Pd-
ren sis, diffiniens subscripsL !
E go Antonius Puteus ¿ N P
censisy Arcbiep. Barensis,
fin ten s subscripst.
Ego Jo a n . Thomas SanfelP
ciusy N e a p o lita n s, Episcopus
Caven. senior , subscripst.
Ego Aloysius Pisanus , FV-
szfto , electus Paduan. Came-
ne Apostolic es clerk us ,
subscripst.
Ego A lexander Piccolom P
neus «Ep. P ien tin u s, / uhscrip si.
Ego Dionysius ß r ¿ecus^E p»
M illopotam ensis, subscripsL
Ego G abriel de Veneur-, Ep*
Ebro «
 Bbromeñsísy Gallus., diffiniens Francés, Ob. de Evreaüx, defi-
subscripsi manu propria. ni, y firme de propia mano.
Ego Guilielm us de Montbas, Y o Guillerm o de M o n thas
E p . Lectorensis, G allus, d iffi- Francés, Ob. de Lectour, defi-
nlens m anupropria subscripsi. n i , y firme de. propia mano.
Ego Antonius de Camera, Y o A n to n io de Camera,
E p . Bellicensis 9 subscripsi. Ob. de B elay , firme.
Ego Nicolaus M aria Carac- Y o N ico las M aria Cara-
ciolusi E p . Gatinensisj Neapo- c io li, N apolitano , Ob. de Ca-
litanus, diffiniens subscripsi. tañía , definí , y firmé.
Ego Bernardus Bonjoan.Ep. Y o Bernardo Bonjuan ,■Ob.
Camerin. diffiniens subscripsi. de C a m erin o , d efin í, y firme.
Fabius M irtu s 7N eapolita- Fabio M irto , N a p o lita-
nus-) Ep.C alatinusj alias C aja- no , O b .d eG ayazo , definí, y.
c e n sis 5 diffiniens subscripsi. firme.
Georgius Corn. Venetus^Ep. JorgeCornelio,Veneciano,
Faruisin . diffiniens subscripsi. O b. de T r iv ig i, definí, y firmé.
Ego M auritius Petra , E p . Y o M auricio P e tra , Ob. de
Viglovanensis , diffiniens ma- Vigebano, definí? y firmé de
nu propria subscripsi. mano propia.
Ego M artins de M edicis, Yo Marclode Medicis,!? Io*
Florentinus , Episcopus M ar- rentino,Ob. de Marola nova,
x/Vi», subscripsi. firme.
EgotAßgidiusFalcettaaCm- Yo Gil Faleetta deCingulo,
, Ep. Britonorien. O b. de Bertinoro,definí, y fir-
propria subscripsi diffiniens. me d e p ro p ia mano.
Égo Thomas Caselius T C t- Y o Tornas CaseSl^de la ciu -
vita tis Rossani Calabria or~ dad de R ossanö éñ Calabria ,
dinis Pradicatorum , Episco- del orden de Predicadores ,
pus C avensis, diffiniens manu Ob. de C a v a , definí, y firme
mea subscripsi. de ml mano.
Ego Hippolitus A rrivab e- Yo ■ Hipólito Árrl vahe no,
ñus , M antuanus, Ey. I erape- Mantuano , Oh* de Giera- Pe-
tren. manu propria subscripsi. tfa, firmé de propia ma no.
Egv? Hieronymus M acha- Y o Gerónimo Macabeo,
£¿a.r , Duscanensis, Episcopus Duscanense,Ob.desanta Ma-
Castren, provincia patrimo- ríñela en la provincia del pa-
» « 2foz(¿ Petri* y manu pro- trlmonio de san Pedro , defi­
eras . ' III níj
m ? y firmé E t propia mano. priddiEscripudiffim m si. . by
Y o Pedro Agustín, Ob. de: Ego Petrus August. E p . Gs*
Huesca: y J a c a , de la provin­ censts r et jacensis. provinces
cia de Zaragoza en la España Gasaraugust. in H ispan!a cite
citerior, definí, y firmé. ^ riore , diffiniens sub-scr ipsi. ' :
t Yo Jacobo, Florentino-,Ob. Jfitebus , Florentinusj
de Chiozza / firmé de propia Episc-sp. Clodiensis , propria}
mano. manu subscripsi.
-j Yo Bartolomé Sirglo,0 b.de Ego Bartbolom. Sirgio3 Ep..
Gaste 11 aneta, definí, y firmé. Castellan.diffiniens subscrip si.,
Yo Tornas Estela, Ob. de . Ego Thomas Stella^ Ep.Jus-
Cabo de Istria, definí, y firmé. timpolit. diffiniens subscripsi..
- Yo Juan Suarez, Ob. de Ego Joannes Soar-ez, Episc.
Ooimbra . definí, y firmé de Gonimbriensis , diffiniens ma*.
propia mano. # nu propria subscrips}. .
, Yo Juan Jacobo Barba,Na­ -' Ego Joannes Jacobus Bar*
politano, Ob. d eT eran i, y hay Neapolitan's 7 Ep .Inter am-*'
Sacrista del S. P. N . S. firmé nensis y et -Baerisi-a $S . D . N.
de propia mano. manu propria subscripts.
Yo Miguel de. Torre , Ob. Ego Michael TurrhmusfEp
'áe'Ceneda , definí de propia Qsneiehsis ^ diffiniens manu
inane, ■ ■ propria.:, ■■_ \
Yo Pompeyo Zambicarl, Ego Pomp efts-Zawblcarju-Sy,
Ob. de Sulmona, firmé de pro­ Ep. EaJ&en. et Hulrmnen. ma-
pia mano. nu propria subscript! .
Yo Antonío -de;G omitlbus . Ego-.Ant.Qnms ex Coniitibus

á C0turno:?:Obzde Bfunéto, d Gutur.no 7Episc. Brugnafen.

firmé de propia" man o. . ' : manu propria subscripsi. . . ■■
Y o Cesar. Eoggia?, ' Ob. de "Ego Cm ar Foggs a , Episc.
Umbría tico, definí, y firmé Umbriaticen. 'diffiniens manu
de propia mano, . m propria subscripts. \
■ Yo Martin de A y a l a O b . -- E g o . Mantinus de Agala?
de Segó vía r firmé de propia Episc opus Segobiensism anu
mano.- % pr.op.riasuhscrdp.su . - -. ■< coax
Yo Nicolás Psaim., Lóre- Ego-Nicolaus PsalmempEp.
nés; Ob. de Verdón, Príncipe Virduheh. sfieri Imperii Prm-:
del sacro Imperio, definí, y fir- cepsg Lotharingius ? diffiniens
tnéde propia mano, ,, m il:/ manu propria.,, subscrips! ■> , \:■;
-- ' Y q <■. / ' Ego
 t; ■ 'Ë#o Ju liu s PW lslaêus7 E p,
Arlm lnensls 1 àiffinuns subs-
Cripsi manu propria.
Ego Bartholornæus S ehastia-
nus , Episc, Pacten, dlffinïens
suhscripsi manu propria.
Francisons Lambert-us 7
Sahaudus7Ep,N icien,dijfiniens
manu propria suhscripsi.
Ego M axim ilianus, D oria f
G em en, E p , Naulen. àiffiniens
manu propria suhscripsi.
Ego Bartholomaus Capram-
eusJlom an,Bp,Carim lenJÀ jfi~
niens manu propria suhscripsi,
■ Ego Ennius M assarius de
N arnia, E p , Feretranusy àiffi­
niens manu propria suhscripsi.
Ego Achilles Brântia, Ne a-
p o lit anus patritius S u rr enfin,
E p , Bovensisy dÀffinîens suhs­
cripsi manu propria,
■ Egojoanncs FraHciscus F ir -
dura y Messanen, E p , Chiro~
nensis 7 àiffiniens suhscripsi,
■ Ego F ris tandus de Biset*,
Ep. Xantonen. Gallus , monta
propria suhscripsi*
; Ego As-canins Geraldinus9
Amer inus 7 Episc, Cathacensisy
àiffiniens suhscripsi,
■ Ego M arcus Gonzaga, M an-
tuanusy E p , Auxerensis, manu
propria diffînièns suhscripsi.
Ego Petrus Franciscus P a l-
lavic, Genuensîs , Episc, A le -
riensis , àiffiniens suhscripsi»
Ego F r , sÆ gidius Foscara-
rius.
■:] Y o |u|tó Ràtìsianì , Oh, da
R im ira, definí p y firme de
propia mano.
Y o Bartolomé Sebastian,
Qb. de P a tti, definí, y firme
de propia mano.
Y o Francisco Lamberti,Sa-
boyan©, Ob. de Niza , definì^
y firme de propia mano.
Y o Maximiliano Doria,G i­
no ves, Ob. de N o li, definì, j
firme de propia mano.
Yo Bartolomé Capra nico,
Romano,Ob. de Carinola,del­
fini , y firmé de propia mano*
Y o Ennio Massario de Nar-
d i , Ob. de Ferenzuola, definì,
y firmé de propia mano.'
Y o Aquiles Branda, Napo*
litano, patricio de Sorrento,
Ob. de Boyano, definí ,y fir­
mé de propia mano.
Y o Juan Francisco 'Verdu­
ra , de Mecina , Ob. de C h l-
ron , definí, y firmé.
Y o Tristan de Biset, Fran­
cés , Ob. de Santoigne , firmé
de propia mano.
Y o Ascanio Geraldini,
A meri n o , Ob. Catbacenstjde*
finí, y firmé.
. Yo Marcos Gonzaga, Ma li­
tuano , Ob* Auxerense, definì,:,
y firme de propia mano.
Y o Pedro Francisco Palavi-:
c ln i, Ginovés, Ob. de Le ria»
definì , y firmé.
Yo ir . Gil Fosearan , Ob*;
Hi 2 de
d e M o d é n a ^ d ^ fin y árm e de
propia m am o.; :L-v , C . '
Y o Fr. T im oteo Ju stin ian lj
de G h ió , del orden de Predi-
eadores , Ob. de Calam ona,
definí, y firmé, : diffiniens suheripsi.
Y o Diego Henriqüez de
A l ¡nansa, Español yOb. de C o ­
r ia , definí, y firme', # nus , diffiniens suheripsi.
Yo Lacrando R overela,O b,
de Á sc u ii, definí, y firme.
Y o Am brosio .M ontícola,
de Sarzana, Ob. de Segal, de­
fin í, y firmé.
Don H onorato Fascio T o ­
llo , Ob. de ísola , de su mano.
Y o Pedro C a m a y a n o , Ob.
de F ie z o ii, firm é de propia
enano.
Y o H o racio ,G rlego ^ e Tro­
y a , Ob. de Lesina , definí, y
firme'.
Y o Gerónim o de E o u rg ,
Ob. de Chalons , firmé.
Y o Ju lio C anard, Ferrares,
Ob. de A d ria , firmé de pro­
pia mano.
Y o Carlos de R o v e y , Ob.
de Soyssons , firmé de propia
mano.
Y o Fabio Cuppalata , de
Piacencia , Ob. de C e d o n ia ,
firmé.
Y o . A d rian o Fu sco n i, Ob¿
de Aqti l n o , dea ni, y fi r m e.'
■ Y o Fr, A n ton io des-M igueí,
E sp a ñ o l, de la observancia de
s. F ran cisco , Oh. de M onte-
M a-
rlus , E p . Mutinen. diffiniens
m a n u propria-subscript!*
Ego Fr* Timotheus Ju s tiz
ni anus , Chius , ordim s P r d -
dkatorum , B p . Calamanensis,
Ego Didacus H en rieus de
Almansa-yEp. Caurien. Hispa-
Ego Lactantius Rozserellaf
Ep.A scul.diffiniens sub scrip si*
Ego Ambrosius M onticoiay
Lunen. Sarzanen. E p . S ig n i-
nus , diffiniens suhscripsu
Domnus Honoratus Fascius
Tello yE p .Insulanus, sua manu*
Ego Petrus Camajanus ¿Epis*
cop. Fesularum j manu pro-
subscripti*
Ego H ortatius , Gracus de
Troja , Lesinensis , d iffi-
subscript!*
. Ego Hieronymus Burgensisy
E p .C a th a la u n e n s h y S u b s c r lp s t* ,
Ego Ju liu s Can anus ,
ravîen. Ep. Adriensis , manu
p r o p r i a s u h s c r ip s u
Ego Carolus de R oveyySues~
sjonensis Eplsc. manu propria
sub scrip si.
Ego Fabius CuppallatnyVia*
continus s Eptsc« Eaquedonen«
suhscripsu
Ego Adrianus Fuscom ùsfEp*
Aquinasy diffiniens suhscrlpsi.
- EVo
^ E r. Antonius à.s.., M i-s
thaeUj Hispanus , ordinis M t--
norum observantidyEp.M öntis
M a-
M àranî , Mffimens subscript! . Maraño * definí , y firmé. #
Ego Hîemnymus M delno- Y o Gerónimo M.ekhibri?i
rius j patria Recanat. E p * Afis- de Recanater0 b . de Aiacera-
cerat en. et Camera Apostolic a t a , y Clérigo de la camara
clericus j àlf f miens subscripsi. Apostólica , definí 3 y fírme.
Ego Petrus de P etris y E p . Yo Pedro dé Petrís^Ob. de
Luc er inns yjudicans subscripsi* Luzara , juzgué, y fírme.
Ego Casar Jacom ellus To- Y o Cesar JacomelfiRoma-
m anusfEp.Belikastr. d iffn ien s no, Ob. de Beilcastto, deñnís
manu propria subscripsi.. y firmé de propia mano.
Ego Jacobus Silvestriu s Pic- Yo Jacobo Silvestri Picola*
colomineus 7 Episc. Aprutinusy mlnfiOb, de Aprigllano^ defi­
d iffn ien s subscripsi. ní, y firme de propia mano,.
Jacobus M.ign'amllusySenen- Jacobo Mignane 11, 0 b,'de
sis Episc. d iffn ien s subscripsi Sena, definí, y firmé de pro­
manu propria* pia mano*
Franciscus R kardotus, Francisco R lc á r d o t B o n ­
gundus , F ÿ . Atrehaten. d iffi- go ñon ?0 5 . de A rra s, definí,
niens manu propria subscripsi. y firmé de propia mano.
Joannes Andreas Crucius 7 Juan Andrés de Cruce,0 b,
E pisc. Tiburtinus y d iffn ien s y de T ib o li%definí, y firmé de
subscripsi manu propria« propia mano.
, Carolus Cicada y E p . A ibiga- Carlos Cicada ,, Gínoves*
nrnsis r Genuensis y diffn ien s Ob. de Aíbenga definí, y
subscripsi manu propria. firmé de propia mano.
Franciscus M aria Piccolo- Francisco María Picolaml-
mineus y Senensis ,, Episc. IIei­ n i, Senes, Ob, Ucinense, de­
nensi sy d iffn ien s subscripsi ma­ finí , y firme de propia mana
nu propria , tarn meo nominey en mi nombre , y como Pro­
quàm l'ïu striss. et Reveren­ curador del 111me. y Puno*
diss. D . Ot bonis TrucsesyEpis- Señor Otón Trucses , Ob* de
cop. Auoustani S . R . E . Car­ Augusta yCardenal de la san­
d-nails E p h c. Albanen, nomine, ta Iglesia Romana * Ob. de
procurât or io. Alba.
Ac Isc!u s VIcens is provincial - A cisclo , Ob. de Yique, en
T a rr xconen. in HJspama%subs- la provincia de Tarragona en
cribo. España, firmo, &
Ego Ju liu s Galïetus 7 Episc. YO 'Julio Galleti ,¿aat!iral
Ale~
 438
de Pisay Oí?, 'de A laz an o /d e­
finí , y -firmé.
Y o A g ap ito Belhom o, R o ­
m ano , Ob. de Caserta , defi­
n í, y firme" despropia mano.
; Y o D Ie g o Sarm iento de So­
to m a y o r, E sp añ o l, del rey no
de G a lic ia , Ob. de A storga,
defi ní , y firmé. & f ¿mens subscrips!.
Y o Tom as G o d vel, Ob. de
S. A saph en la provin cia de
C antor herí en Inglaterra, de­
finí , y firmé.
Y o Belisarío Balduino , de
M onte-arduo en la diócesis de
A le sa n o ,C b . de L a tin a , de­
fin í, y firm é de propia mano.
Y o U rbano V ig o r! de B o ­
bera , Ob. de Slnigaiia, d efi­
n í , y firm é.
" Y o Santiago Sureto de
Saintes , G riego , Ob. el mas
moderno de M iiopontam o ,
d e f i n í , y firmé.
Y o M arcos L a u reo ,d el or­
den de Predicadores, de T r o ­
pea , electo Ob. de Cam panla
y Sa trian o , def i ní , y firmé.
Y o Ju lio de R ob éis, de Po­
li ni asía , Ob. de s. Leó n , de­
finí , y firmé.
Y o Carlos de G rassis, Bo­
lones , Ob. de M ontefalisco,
defi ní , y firmé.
Y o A ria s G allego , Ob. de
G erona , d e f i n í , y firmé de
propia mano. # cripsi diffiniens.
Y o Fr, Ju a n de M uñaton es,
Ob»
Akxanen. f atria Pisanus, d jf-
fîniens subscripsi.
Ego ’Agapitus Beîlhomoy R q-
manus,Episc. Casertanus, dîffl-
niens subscripsi manu propria*
Ego Didacus Sarmimto ■■ de
Sotomayor, ELispanus ex regno
Gallæcia Episc. Astoricen. dîf-
Ego Thomas Goldvellus,
Episc.Asaphen. provin ce Can-
tuariensis in Anglia, diffmims
suhscripsï.
Ego Belisarîus Balâuinus, de
Terra Mont!s ardui Alexanen
diœct slsjEp. Larlnen. diffiniens-
subscrip si manu propria.
Ego Urbanus Vigorius de
R uver, Ep. SenogalL diffiniens
subscripsi.
Ego Jacobus Sur dus San--
toneus , Episcop. Mîllpotamen-
sis junior Grœcus , diffiniens
subscripsi.
Ego Marcus Laureus , Tro-
pïen. ex or dîne P radie atsr. as-
sumptus Ep. Companien. et Sa-
trïan en.diffinîens suhscripsi.
Ego Ju liu s de Rubels, Poly-*
masiæ , Ep. s. Leonïs,dïffîniens
subscripsi.
Tgö Carolus de Grassis, Bo-
nonienÆp. Montis F d îs c ljif-
niens subscripsi.
Tgo G d ie gus , Episc.
Gerunâen. manu propria suts-*
J?g0 F r Joann, à Mufiatones9
 Bp* Segobric. et Alharrazinen.
p ro vin da Caesaraugust, in reg­
no Hispamarum , sub scrip si.
Ego Franciscus Blanco yEpis-
copus Auriensis in H i span?a
regno Gall<scidy diffiniens subs­
cripsi.
. Ego Franciscus Bacbodius ,
Sabaudus , E p. Gebennen. d ij -
finiens subscripsi.
Ego Vincent ins de Luchis ,
Bononiensis , E p . Ancona - difi
fin ie n s .subscr/psi.
Ego Carolus de Angennes,
Cenoman. Gallus , diffiniens
manu propria subscripsi.
Ego Hieronymus Pilchssola,
Veronensis , E p. Fheanen. pro­
p ria manu subscripsi.
Ego Marcus Antonius Bob-
ha ? -Ep. Augusten, diffiniens
subscripsi.
E go Jacobus LomellinuSj
Messanen. E p. M azarien. dif-
ftn isn s subscripsi.
Ego Donatus de Laurent its y
Asculanusj E p. A r t¿mensisydff-
fin ien s ut supra , manu propria
subscripsi.
Ego Hieran. Savorgnan. E p.
Sihrmcen. diffiniens subscripsi.
Ego Georgius Drascovitiusy
Episcop. Quinque-Eccks. nomi­
ne Reverendissim. Archiepisc.
Strigon. omnium Episcop.Hun-
gari<zy iotiusque cleri , ex man-
dato eorundtrn subscripsi.
Ego Georgius Drascovitiusy
Qroa-
G b.de $egorbe,y A lb árráz ín ,
de la provincia de Zaragoza
en el reyno de España,firmé.#
Y o Francisco Blanco , Oh.
de Orense en el reyno de G á­
llela en España, definí, y. fir­
me. #
Y o Francisco Bachodi, Sa­
b oyan a, Ob. de G inebra, de­
finí , y firme.
Y o V icente de Lu chis ^Bo­
lones , G b. de A ncona , defL
n i , y firme.
Y o C arlos de Angennes 5
F ran cés, Oh. de M ay ne, defi­
ní , y firme" de propia mano.
Y o Geronim o N ichesola,
Verone's, Oh. de T ean o ., fir­
me de propia mano.
Y o M arcos A ntonio B o b -
b a , Ob.. de A g o s ta , definí, y
xirme*
Y o Jaco b o L o m eiín í, M e-
cines, Gb. de M azzara , defi­
n í , y firme".
Y o D onato de L au ren tlls,
de Ascolij-Ob.-de A ria n o ,de-
finí com o está expuesto, y fir­
me de propia mano. d
Y o Gerónim o Savorgnaní,
C b .d eSíb in ica,d efiiíí,y firme.
Y o jo rg e D raco vitz , G b .
de Cincofiglesias á nombre y
por mandado de los-Renos.
A rz . de Estrlgonla , de los
Obispos todos de U n gila , y
de todo su clero , firmé.
Y o Jorge D racovitz,C roa-
44°
to, O b .d e Cinco-Iglesias,defi­
ni , y firm e de propia mano.
Y o Francisco de A gu irre,
E s p a ñ o l, Ob. de Goxtona en
el rey no de Ñ apóles, definí, y
firm é de propia mano.
Y o A ndrés Cuesta , Espa­
ñol , Oh. de L eo n , d e fin í, y
firmé de propia mano.
Y o Antonio C o rd o n ero ,
EspañoljO b. de A lm ería,defi­
n í,y firmé de propia mano. #
Y o A ntonio A gustín , Ob.
de L érid a en ia provin cia de
T arrago n a en ia España cite­
rio r , d efin í, y firmé.
Y o D om ingo C asablanca,
M ecin és,del orden de Predi­
cadores, O b. de V i c o , definí,
y firmé de propia mano.
Y o A n to n io C h ia re lla , de
B a r í , Ob. de Budoa , definí,
y firmé de propia mano.
Y o A n gel M assarell de s.
Severino en la costa de A m al­
fi,Ob. de Telese,secretario del
sagrado C on cilio deTrento en
el tiempo de los SS. PP. Paulo
III. Ju lio III. y Pio IV . defi­
ní , y firm é de propia mano.
Y o Pedro Fauno, de Costa-
ciarlo , O b .d e A q u í , firmé.
Y o Ju a n C a rlo s, Ob. de
Á stru gn o , definí, y firmé.
Y o H ugo Boncom pagni,
antes Oh. de V estí no , firmé.
Y o Salvador Pazini, de C o ­
le , Ob. de C liíu z a , firmé.
Yo
Croata , E p. Qufnque-Ecchs*
mea manu diffinlens subscrip sK
Ego Francïscus de A guirre ,
Hispanas^ E p « Cotronensls reg-
m Neapolitan! , mea manu álfi
& flniens subscrips!«
Ego Andreas Cuesta, Epïsc *
Legionen . Hispanas , diffinlens
^ subscrîpsï manu propria«
Ego Antonius Gorrionera?
E p . Almer ien« Hispanus subs -
cripsi diffinlens manu propria»
Ego Antonius Augustinus ,
Ep« îïerdsnsis provine!& T a r-
rmonemls in Híspanla citerio­
^ res diffinlens subscrîpsï.
Ego Dominions Casablanca,
Messanenshs ordinls P radie at«
E p . Equensis Vicencis , manu
propria diffinlens subset ip si.
Ego Antonius Çbm rella , Ba-
rensîs , E p «Suduensís^diffinlens
manu propria subscrîpsï«
Ego Angelus M assarellusfit
s« Severino agri Piceni , E p i sc«
Tbele sinus , sacr i Com ilii T r i -
dentini sub Paulo I I L ju l io I I L
et P io IV« summts Pontifie« se­
cretar lus , manu propria â îffi «
nîens subscrîpsï« *$<
Ego Petrus Faunus , Costac•
ciariusy Ep« Aquén« subseripsi.
Ego Joannes Carolus , E p i sc«
Ast un een« diffinlens subseripsi«
Ego Ugo Boncompagnus, E p «
dim Festen . subseripsi«
Ego Salvator Pacinus ¿de Colle
Vallis-elsaiEp«Clmin. su b scrip «
Ego
 E g o L u p u s - M a r t in e z d e 'E a -
g u n rila ? E p i$ c . E i n e n . d iffin ie n s
s u b s c r ip s i.
E g o z u F g id m s S p i f . P a r i s . E p .
N i v e r n . d i ff in i e n s s u b s c r ip t u
E g o A n t o n i u s S e h a s tia n u s
M in tu m u s jF r a je c te n .E p J J x e n r
t i n u S j d iffin ie n s s u b s c r ip s i.
E go B e rn a rd m del B m e t
F l o r e n t i n u s , E p . N e m a u s e n s is
i n d i g n u s , s u b s c r ip s i.
E g o D o m m i c u s B o lla n u s ,
V e n e tu s , E p . B r i x i e n s i s 7 d if~
f i n i t n s s u b s c r ip s !.
E g o J o a n n e s A n t o n i u s V u l~
p l u s j E p . Q o m e n sis , d iffin ie n s
s u b s c r ip s i p r o m e , e t p r o c u r a -
t o r i o n o m in e R m i . D . T h o m a
P l a n t a E p i s c . G u r te n .
E g o L u & o v h m de G e m lh a c ,
E p t s c . T u i e lle n s iS j G a l l u s , ä i f -
f i n i e n s s u b s c r ip s i •
.Eg# J o a n n e s Q u i n n o n iu s ,
H is p a n u s , E p . C a la g u r ita n u s 7
e t C a lc ia t. i n p r o v i n c i a C a n ta ­
b r i a 7 d iffin ie n s s u b s c r ip s i.
E g o D id ß c u s G o v a r r u h ia s d e
L e y v a , H is p a n u s 7 E p . C iv ita -
i e n s i s , d i f f i n i e n s s u b s c r ip s i.
E g o J o a n n . P e t r u s D e l p h in .
E p j a c y n t . d iffin ie n s s u b s c r ip s i.
E g o P h i l i p p . G e riu s? P i s t o r .
E p .I s c l a n . d iffin ie n s s u b s c r ip s i .
•E g o J o a n n e s A n t o n i u s F a c h i -
n e t f u s d e N m e 7 E p is c . N e o c a s -
i r e n . s u b s c r ip s i.
E g o Joa n n es F a h r. S e v e r .E p .
A c e r r s n * d i ff in i e n s s u b s c r ip s i.
Y o L o p e Martínez'd e 'L a -
g u n ilia , Oh- de Eina , definí,
y firme. &
Y o G il Spífame,Parisiense,
Ob. de N evers,definí,y firme'.
Y o A nronío Sebastian M ia-
turno , de T r a y e c to , Ob. de
U gento , d efin í, y firme.
Yo- Bernardo del Sene,Fio*
re n tln o , indigno Ob» de N b-
m e s , firmé .■ -
Y o ' D om ingo So lan o , V e ­
neciano , Ob. de Brezza , da?
fin í, y firmé.
Y o Ju a n A n to n io V u !pí¿
Ob. de Com o, definí, y firm é
por mí mismo^.cQ-rri o P rocu­
rador á nombre -déKRmo. Sr.
Tom as Planta , Ob. de Hoffi
Y o L u is de Gen olhac,Fran­
cés , Ob. de T u lle , d e fin í, y
firmé.
Y o Juan- Quiñones , l.spa-*
n o Í ,O b . de C alah o rra y fi’d
C alzad a ea la p ro vin cia'd e
C antabria, definí, y firmé. ^
Y o D iego Covarrubias de
L e y v a E sp a ñ o l, Ob. de C iiir
d ad -R o d rigo ,defin í ,y fir:
Y o Ju a n PedroDebtfuf'Q-b.
de Z a n te , d e fin í, y firm e. É
Y o Felipe G eri,de P isto y a,
Ob. de Isquia, definí, y firmé.
Y o Ju a n A n ton io Fach i-
netti de N uce ? Ob. de N e o -
castro , firm é. ..
- Y o Juan.Fab rielo Se ver i no,
O b. de A cerra, definí,y firmé.
Kkk Y©
 Y o M artin R íto w , Öb. de
Ipres,, firme.
Y o A n to n io H avet, O b.de
N am u r , d e fin í, y firme.
Y o Constantino B o n e li,
Ob. de C ita di Gástelo , defi­
na, y firme.
Y o ju lio SuperquiOj M an ­
tuano , Ob. de C aptala' en la
M arca T r e v ig ia n a , definí, y
firme.
Y o N icolas S fro n d ati, Oh.
de Crem ona, d efin í, y firme'.
Y o V en tu ra Bufa Uhi', Oh.
de M assa de Carrara , definì,
y firme.
Y o Ju a n A n to nio Bel otri,
M e c in é s, Ob. de M assa , de­
fin ì , y firme. , hren* d i ff in i e n s s u b s c r ip s i.
Y o Federico C o rn elio ,Ob,
de Bergam o, d e fin í, y firme.
Y o Ju a n Pablo A m an i, de
C rem asco, Oh. de A gnona y
T u rsis , d e fin í, y firme,
Y o Andres M océnigo, V e ­
neciano , Ob. de L i miso en
la isla de C hipre , firm e de
propia mano.
^ Y o Benito Salin i , de F er­
m o , Ób. de V e r o l i , firme de
sian o propia.
Y o G uiileim o C azad or,O b.
d e la iglesia de Bare e lo na,de la
p ro vin cia de T arrago n a en la
España exterior, d efin ì, firm é
de propia mano , y confieso
l a misma fe que los PP. ^ Jiwz
\ Y o P edio G onzalez de
M en -
E g o ' M a r tin u s . P J ih o v iu s ,
- M p is c . I p r i e n - s u b s c r ip s i.
E g o A n t o n i u s H a - v e th r s .E p .
N a m u r c* d iffin ie n s -s u b s c r ip s i.
E g o C o n st a n tin u s B o n e H us ,
E p is c . C iv iia tis -c m ie lii , d if-
f i m e n s s u b s c r ip s i .
E g o J u l i u s S u p e r c h in s rM a n ~
i n a n u s , E p is c . C a p r u la n u s in
M a r c h a T r i v i s a n a , d iffin ie n s
s u b s c r ip s i .
E g o N ic o la u s S fr o n A a tu s y E p .
C r e m o n e n . d iffin ie n s s u b s c r ip s i.
E g o V e n tu r a s B u fa im u s ,
E p i s c op. M a s s a n u s , d d ffin ie m
s u b s c r ip s i.
Joannes A n to n iu s Bello-?
n iu s , M e ssa n e n . M a s s a lu -
¿¡^■ 0 F r i d e r i c u s C o r n e l . E p .
B e r g o m e n . d i ff in i e n s s u b s c r ip s i.
E g o J o a n n e s P a u lu s A m a -
n r m y C r e m e n . F ’p , A n g l o n m . e t
j f ur-sten. d i ff in i e n s ■s u b s c r ip s i.-
E g o A n d r e a s M o c e n ic tis f il e -
n e t us- , E p i s c op. N i m o s h n s i s i n
i n s u l a ‘G f p r i , m a n u p r o p r ia
s u b s c r ip s i . ■ ■
¿yrö B s m d l c tu s - S a i i n u s F i r -
m a n u s , T y . IF e ru la n u s , m a n u
p r o p r i a s u b s c r ip s i .
G u i l le lm u s C a z a d o r ,
L p . B a r d n o n e n . s e e fe s t# p r o -
v i n e ! # T a r r a e o n e n . i n H is p a n ia
c ite r io r e , d iffin ie n s s u b s c r ip s i
m a n u p r o p r i a , _ confite& r can -
P a tr ib u s fid e m .
Ego Petrus G o n z a l e z de
M en-
. M e n d o z a •, E p . S a l m a n d n u s
. d i fß n i e n s s u b s c r ip t h a c c o n n is o r
£a n d e rn c u m P a t r ib u s f i d c m .
E g o M a r tln u s a C o rd u h a ^sm
. M e n d o z a , D e r i h u s e n . s e c h s In
E p . d i fß n i e n s s u b s c r ip t i y ac con -
f i i e o r ea n d ern c u m P P . f i d e m . ,
- ' IJtf'G V r. J u l i u s M a g n a n u s ,
P l a c e n i l n n s , F r a n c is ca n u S j E p .
C a l v e n s i s , d i fß n i e n s s u b s cripsi*
E g o V % ls n tin u s H e r bos u s ,
E p . P r e m i s l l e n » p r o p r ia m a n u
s u b s c r ip t! d i fß n i e n s , 'n a tio n s
P o lo n u s .
FK P e tr u s de X a q u ey
o r d ln t s P r n d i c a t o r • H i s p a n u s 1
E p is c o p . N io c b s n s is , d i f ß n i e n s
s u b s c r ip s u
E g o P r o s p e r R e b ib ß MfH-
sa u en . E p . T r o ja n u s y d ifß n ie n s .
s u b s c r ip s i.
- fcg-ff M e l c h io r A lv a r e z de
V o s m e d ia n o , E p is c . G u a d ix e n .
.d i f f i n i e n s .s u b s c r i p s u
E g o W p p o U tu s R u h e u sy P a r­
m e n . E p . Conors* e i P a v i g C o a d ­
j u t o r ? d i f ß n i e n s s u b s c r ip s ! .
E g o A . S f o r i i ä j e le c t u s P a r -
m e n . R o m a n u s , c a m e r a A p o s ta ­
l l s g c le r ic u s , s u b s c r ip s i.
E g o D id a c u s de L e o n , B p .
Q o lu m b r ^ d i f ß n i e n s s u b s c r ip s i.
E g o A n n ib a l S a ra c e n u s N e a -
p o lifa n u s , EP. D e i g r a tia L i -
d e n s i s , m a n u P r o p r ia m e s u b s -
c r ih o .
Ego Paulus Jo v . N ovae. E p .
N m e r i n u s f i f f i n l e n s s u b s c r ip s u
Ego
Mendoza* Ob. de Salam anca,
d efin í, firm e , y confieso-la
n>isma fe que los PP. ^
Y o M artin de Córdoba y
Mendoza-,Ob. d éla iglesia ¿e
T erro sa, definí, firm é, y,con­
fieso la misma fe que ios PP,,-
Y o Fr. Ju lio Mag-n^ni,Fran­
cisca no , de Placen d a , Ob.
de C al v i , d e fin í, y firmé.
Y o V alentino H e rb a r, de
nación P olaco,O b . de Prues^
mil , 'd e fin í, y firmé de pro­
pia mano.
Y o Fr. Pedro de X a que,Es­
pañol , del orden de Predica-
dores, Ob. d eT iio ch e, definí,
y firmé. . &
Y o Prospero R eb Ib a , M e-
cines, Ob. de T ro y a , definí,
y firmé.
Y o M elch or A lvares de
V osm edian o,O b . d eG u ad ix,
d efin í, y firmé. ^
Y o H ipólito de R u b els, de
P a r m a , O b. de Conon , y au­
xiliar de Pa vía,defin f y firmé.
Y o A . Sforcia , R om ano,
clérigo de la cámara A postóli­
ca, electo de P arm a, firmé. ,
Y o D i ego de Leo r., Ob, Go-
lumbrlense, definí, y firmé, #
Y o A n nibal Saraceni, N a ­
politano,por la graciadeD los
Ob. de L ic ia , firmo de p ro ­
pia mano.
Y o Pablo Jp v io , de Como?
O b. de N ocera,definí,y firmé.
Kkk 2 Yo
: t o G eronim o R a g a z z o n i,
‘V e n e c ia n o , Qb. de N acían -
2 .0 , y auxiliar de Fam agosta,
d e fin í, y firme.
Y o L u cio M aran ta,d e V e ­
nosa 5 O b. de L á v e lo , definì,
y firmé.
■: Y o 'S im o n Pasqua , Ob. de
'L u n a y Sarzana s d e fin í, y
firme.
: Y o Teofilo G alupi, Ob, de
O ppido, definí, de m ano pro­
p ia .
Y o Ju lio Si moneta ,Qb. de
L e s a r o , def i ní , y firme.
Y o jacob aG iiId io ,d e V o l­
terra , Ob. de Penna y A d ria ,
"definì, y firme.
■ Y o D iego R am írez Sede-
ilo , O b. de Pam plona > defi­
n ì , y firme'. # s u b s c r ip ts .
Y o Francisco D elgado, E s-
■ panoljOb.de L u g o en el rey no
:d e G alic ia ,d e fin í, y firm é.
■Y o Santiago G ilbert o de N o ­
g u e ra s, E sp añ o l, A ragonés,
O b .d e A l i fe ,d efi r í ,y finn é. ^
Y o Ju an D om ingo A n n lo ,
O b .d e Hipona , auxiliar del
d e Boyano , definí , y - firmé,
Y o Mateo P r í u i i , electo de
Lu bian a , definí, y firmé.
Y o Fabio Pi nate li , N ap o ­
litano , O d. de M onopoli, de­
fin ì, y firme.
Y o Francisco G uari n i , de
C ita di C asteo , Ob. de Imo™,
la , d e f i n í , y firmò
Yo
E g o H ie r o n y m u s P a g a z z o *
n u s 7 V e n e tu S j E p . N a z i m z e n ù s ,
e t C o a d ju to r F a m a g u s i a n u s f i i f
fin îe n s s u b s c r ip s i.
Ego Lucm s M a r a n t a , V e-^
n u s in u s , E p ls c o p • L a v e l l e n s i s y
d iffin îe n s s u b s c r ip s i.
E g o S im o n P a s q u a , F p . L u -
n e n s î s j e t b a r z a n e n s is ¿ d fifin ïe n s
s u b s c r ip t!»
E g o T h e o p b ilu s G a lîu p î^ E p .
Q p p ï d i m s ïs 5 d i ff in U n s m anu
p r o p r ia .
E g o J u l i u s S im o n e tta 5 E p ,
P i s a u r e n . d iffin îe n s s u b s c r îp s l »
E g o J a c o b u s G u i d m s , V o la *
t e r r a n u s j E p , P e n n e m i s ¿ A d r ie n *
c l i q u e , d iffin îe n s su b sc rip ts*
E g o D î d a c u s R a m i r e z S e de*
Ho 5 E p , P a m p llo n e n * d i ff in U n s
E g o E r a n c i s c u s D e lg a d o ¿ H t s*
p a n u s 7 E p . L u c e n s is i n r é g n a
G a lïisc læ , d i ff in î e n s s u b s c r ip t h
E g o J a c o b u s G U b e r tu s N o *
g u e t a s , H r s p .A r a g o n iu s Alïphar*
n u s B p* d iffin îe n s s u b s c r ip s ?.
E g o J o a n n e s D o m in ieus A n *
rn tu s %E p . H i p p o n e n . C o a d ju to r
B o 'ü h n . â f f i n ' e n s s u b s c r ip t! .
E g o M a t t b . P r l u i u s y e le c tu s
e,Æ m o n r e n . d fifin ie n s s u b s c r ip tL
E g o F a b iu s Pigna tellus, Nea-
p o lit a n u s , E p . M o n o p o lita n u s \
d i f f in î e n s s u b s c r ip s i.
E p o F r a n c 'se u s G u a r i n u s ,
C iv /tat is Castelli , E p . Imolen*
âlffïnïens subscriptL
■ Ego
 ' E go Thomas- QhierII'antt?ei Ep. ‘ ■ •Yo Tom as O hierllanthc,
E os sen, diffimens subscript:?. Oh. de R o s s ,definí, y firme.
Ego Francis csss Abondius 7 ■ \ o fran cisco A b on d lp d c
CorStlllionen. M ed&lanen . E p . Castellón en el M ilanesado,
Bobiensisy diffinicns subs crip si. O b .de Bebió, definí, y firme,
E go Eugem us QbaretyEpisc. Y o Eugenio O ha re t , Oh.
Ac baden . diffim ens -subscripts. de A c h o n ri, definí, y firme.
E go Donaldus M agong. E p , \ o Dor.aldo M agon gaií,
Bapoten. diffimens subscript i. Ob. de Rapce,definí, y firme.
E go Joannes Baptist a S ig h t- Y o Ju an Bautista Righice­
€stilus , Bononlen . E p , ra v e n - li 7 B o lo n es, Ob. de Fayenza,
tinus j diftiniens subscripsv d e f i n í , y firmé.
E go SEast?anus Vantiusyds Y o Sebastian V a n t i , de
A rimino , Eplsc. XJrb evet anus 7 R i m i n i , Ob. de O rvieto, de­
dfifin ien s h u h S, Trideniim s finí , y firmé este sacrosanto
Sytiodo subscript!. C o n cilio de Trento.
E go Joannes Baptist a Lome- Y o Ju a n Bautista Lome-1 í-
UnuSy M essanensis , E p , G uar­ n i , M ecinés, Ob. de Guarda,
d i ensis , difflnisns subscript i.- d e f i n í , y firmé.
E g o , Augustinus M ollIgna­ Y o A gustín M olignanI, de
V e r c e ll, Ob. d e T re v ic o , de­
tius , Vercellensis , E p , T r i v i -
canus ? d ' f f miens sub scrip s i . finí , y firmé.
E go Carolus Grins al duty Ge- Y o C arlos Grimaldi-,Gíno-
nuensis , E p , Sagoncnsis , vés ,O b . de Sagena ¡ definí, y
fzniens sub scrips?. firmé.
E go F a b 'itm s LandrIanus 7 Y o Fa b rie io L an d r ia ni .M i­
■ M edialanen. E p * s, Marciy pro­ lanos , Ob. de s. M a rc o s, defi­
p ria manu subscripsi. ní, y firme de propia mano.
E go Bartholom, Farraiinusy Y o Bartolom é F a rra tln l,
A m erin o ,1O b.de A m erin o , de­
A mcr inn fy E p . Am erinu s, d iffi -
mens subscript'! manu propria. finí, y firme de propia mano.
E go P etrus Fragus A rago- Y o Pedro B ra g o , A rag o ­
niuSy etc Unicastrsnsis , EpXJsel- n é s , de U n casn ílo , Ob. de
lensis y et Terrabbensis In S a r­ U s e !, y A i e z e n C e rd e ñ a , de­
dinia y diffim ens sub scrip si. finí , y firmé.
E_og Hie ronymus Gad du s filo - Y o Geróním o Ga dd i ,F1 oren*
rentinusy elect us Cor tonen, me a ti no, electo de C orto na, definí^
m a m , diffim ens subscripsu y firm é de propia m ano,
*. B&q .Yo
 4¿0
Y o Francisco C o n ta rin í,
.V en ecian o , G b . de P afo s,d e­
finí , y firm é de propia mano.
Y o Juan Delfín i, V en ecia­
n o , O b.de X o rc e io , definí, y
firme.
Y o A lexandro M olo , de
V alviso n a en la diócesis de
C om o, Ob. de M ín orl,defin í,
■ y firme de propia mano,
Y o Fr. G erónim o V leían,
V e n e c ia n o , Ob. de A rg o s,
'firme'.
Y o Jaco b o ,'R agu sin o , Ob.
'de M ere ha y T rebigno,firm é.
Y o D . Gerónim o, A b ad de
C lare val, creo y firmo de mi
mano las cosas que se han d e­
finido pertenecientes á la f e
y respecto de las pertenecien­
tes al gobierno y disciplina
de la Iglesia , estoy pronto á
obedecer.
Y o D . Sím plicíano de W l-
telina , A b ad de s. Sa lvad o r,
de la congregación de M o n -
te-casino , d e f i n í , y firm e de
propia mano.
Y o D . Estevan C a ta n !, de
N o v a r a , A b ad de santa M a­
ría de las gracias , en la d ió ­
cesis de Placencia , de la con­
gregación de M onte-casino,
d e fin í, y firmé.
Y o D . A gustín Loscos,E s­
pañol , A b ad de s. Benito de
F e r r a d a , de la congregación
de M on te-casin o,d efin í,y fir ­
mad. Yo
F g’ö Franc heus ■ Contarenas 7
Vene t us 7 Ep.Paphen. diffim ens
. manu propria sub scrips?, .
jEg'tf Joannes. DeIpbhm s7 Ve-
. neius , Ep. F or cellanus , ä ijfi-
mens subscripts.
Ego A lexander M olus , di
Valvisona , diceeesis. Comensis7
E p . M inor ten. diffm iens manu
propria, subscrip si.
Eg oFr.Hieronymus Vi clmlu$%
Vemtus j Episcop.Argolicensts,
■ subscripts.
Ego Ja c . E p . M srchanen. et
Frevln» Ragu sinus, subscrip si.
Ego D . Hieronym us A b ­
bas ClarevallensJs , Ah ,
di defin it a sunt , erj?-?
do , sub scrip si Ms vero ,
politiam , Ecclesia
disciplmam pertinent , .para*
tus sum obedtre , propria
nue
Ego D . Sim plicianus de Wh
telina ? Abbas s. Salvator is ,
congregationss Gas sinensis 7 dif­
fim en s manu propria me subs-
cripsi. -
Ego D . Stephanus G aia-
niusj N ovariensis, Abbas sane»
.ta Maries, gratlarum Platen-
£/;?££ diceceszs , congregatioms
Gassinensis , diffiniens subs­
cripts.
Ego D. Augustinus Loscosf
Hispanus , Abbas s. Benedict!
de Fe nr arid , congregate Gasei­
nen. diffiniens subscripts*
Eg»
 4 4 ?
Ego D< Eutychius , M an­ lYcfcD.'Eutíquio, Flamen­
der j Abbas s. Fortun ati -de _ co"., Abad de s. Fortunato de
Bass ano , congregai ioni s Cas­ Basano , de la congregación
sinensis , dìffìni'sm. subscrip­ dé Monte-Casino,, definí, v.
si. firme.
Ego Claudius Eunevllìdnus .. Yo Claudio áe.Lunevill,;
determinai is de fid e ; ¿.subscript firme ías determinaciones de;
si : reformat iòni ohedi am.} pre- íQ. -5 y 'Obedeceré á la refor­
catus a Domino nostro f e s u - ma, suplicando á Jesu-Crlsto
Christo progressum ad mslio- nuestro Sr. el adelantamiento
ra. en la virtud.
■ Ego Co smas Dam ianus Hor- Yo Cosme Damían Horto-
tolanus j Abbas B. M aria Vil­ la , .Abad de la B. V . María
la Bertrands , provincia F a r - de Villa-Bértrando, en la pro­
vaconen. subscripts. vincia de Tarragona, firme.
Ego F r .Vincentius fu stin ìa - Yo Fr. Vicente Justinianí,
nus j Chiens ìs y or dinis E ra d i­ de Chío, Maestro General de
cai. M agister Generalise â îfji- la orden de'Predicadores, de-
niens subscripts manu propria. fin iVy firme de propia mano.
Ego F r . Francis eus R.amoza7 Y o Fr. Francisco Ramoza,
Jîisp . orâînïs F r at rum M ï m - Español, General de la Obser­
runrs. EranchclyGeneralis M l- vancia'de religiosos Menores
novum-de observant la fiiffin ien s dé .svEránciscó, definí, y fir­
■ subscripsi manu propria. . mé de propia mano. . o
■ Ego F r. Antonins de Sapkn-- Yo Fr. Antonio de Sapien-
iibnsyâb Angusta provincia Ge­ tibiiSy de la provincia de Au­
neralis M ìnorum Conventua- gusta ,Gc ñera I de los Menores
lium 7 diffìniens. subscripsi. Conventuales,definí, y firme.
Ego F r.C h rist opb.B ai avtniis , Y o Fr. Cristova! de Fadna,
ordirne Fratru m Erem iiarum Prior General de la orden de
s.August. P rior Generalis d iffi­ los Hermitañosde s, Agustín,
ntene subscripsi manu propria. deñni ,y firmé de propia mano.
Ego F r . Joannes Baptista Yo Fr. Juan Bautista M í-
\MUUovacca, Astensis , saerd fiovaca , de Aste , maestro en
theologiæ M agister , or Unis Ser- sagrada teología, Prior Gene­
voruM Beates M aria P rio r Ge­ ral de la orden de los Servi­
neral is ydf f in i ens subscripsi ma­ rás , definí, y firmé de propia
nu propria* mano,
* Yo
 - Yo Fr. Estevan Faci*
n i , Cremooes, doctor en sa­
grada teología/Indigno pro­
vincial" de Lombardia, y V i­
cario General de la Orden de
Carmelitas , firme de-propia
mano.
Yo Diego Laynez,:Prepó­
sito General de ía Compañía
de Jes a s , definí, y firme de
propia mano.
Yo- Antonio Monriareno
Demaízaret , teólogo de la
Sorbona , como Procurador
del Rmo, mi 5 r. Juan , Oh.
de L isieu x, firme.
Yo“Luis de Mata, Abádfde:
s. Ambrosio-de Surges Pro­
curador dei Rmo, Sr; Nicolás
de Pe ive , Arz. de Serns ; de
Gabriel de B o u veri, Ob* de
Anjou ? de Pedro Danés. Ob.
de Lavaurs de Carlos ds Es'pb
si a y , de Doh de Felipe de Ber,
de Veanes5.d¿ Pedro de V al,
de Seez-j de Juan Clause , de
Cenedá , mis limos. Sres. que
con escusa legitimase han re­
tirado del Concillo- ,, firme.
Yo Ana De la ige nal, Abad
de Besse , de la diócesis de
Clerment, Procurador de mi
lim o. Sr. Guillermo Danan-
son , A rz. de Emhrun $ de
Eustaquio de Beiay, Parisien­
se r de Francisco Válete de'
Vahees 5 de Juan Marvilíer,
de Orieans > de Antonio Le-
’ ■ Ego Et* Jo m n . Stephanus
Eminus ? Qrempnemìs t sacra
theologies doctor, et Provincia*
lis ìnàìgnus Lombardia ordmis.
Qarmdìiarum , et Vice-Gene-
m ils ejuséem ord* manzi prò*
pria subsoripsi„ .
"Ego Jacobus- Laynez Society
Jesu Propositus Generaiis J i f -
fim eni subscripsì -mmu pro-
pria* -
■ Eg© Antonius M om hiarm m
Dem alzar et , ,S orbante&Ja m V
ìm theologus pro^Rmo-Dnaroteo,
Jeanne y Episc . L exo vkn . P ro —,
curator 7 suhscripsi.
■ . A f -o Ludo-viehs de PLathay.
Abbas s* Amhrosììj dìaecssis Bi~
turicen. Procurator :Jh;M Ij «2-
Nicolai de Felue, Ar-
ehiep'* Semnmsìs 7 et Gabrie­
lis de Eouverì Anàegavensìs,
'P etri Danesii Vauriensis , ò - ,
fo li dd Espimay Dolensisr PbV
limpi de. BerMenetensis , P ffri
di V al Sagten.Joan* Claus se Ce*
net*B.ever.Dominorum meorümf
qui legitime esseusatì- a Concilm
dfseesserunt , subscripsì.
■ D dalgend y Ähr
bas ’de Belloyque Xaramotemls
àmeesìs , "Procurator Em i. D*
meì Guilìeimì Dananson, Arch.
Ebredunensis , ; et Eustm hiide
Belay Parì$ien$isrFr.mciscì Vm
lette VabriensU yjoannis Mar^
vilierAurelianensls^ÀniomìLe1
drier Ahrkensis$ D dauhupb
 m Lm ovkensis, SfephdnrBo-
nlssier Carispatensis , Revs-
rendissimor* Dominorum meo-
rum Epzscoporum , qui legiti­
me excusdiz d Concilia disces-
serunt, subscripsz.
Ego Didacus Paiva ds An­
drade j Lusitanus , Procurator
Emi* D. Gonzali Pmheiro7Ep*
Visiensis , subsc?'ipsi*
Afelchlor Cornelius7Lu-
sitanus 5 Procurator Rani* D.
fam es ab Alsnc astro ? Bp. ¿Vp-
tensis 5 subscripsz*
Ego doctor Petrus Zume-
//#/ j Hispanus-, canonicus M a-
lacitanus subscripsz Pro Rmo*
E f . Malacztano , R/##.
chzep* titspal. supremo censors
Jzdez in regnis Hispamarum.
Eigv Fr* Franciscus Orantes7
Hispamis , Domino,
Episcopo Palentino subscrips}*
Ego Georgius Hochenuarter7
theologize doctor.pro RmoJllmo.
Principe ? Dorhino, Domino
E p * Basileensz , subscripsL
Ego Fr* Franciscus Fore-
this , Lusitanus , sacrts theo­
logize professor , Procurator
Rmi* Domini Joannls de MeU
¡0 , Bp. Silviensis , subscripsz.
Ego Franciscus Sancho ,
magister, doctor in sacra
theologia cathedravicus in Sal-
maticensz U niversiiaie, Pftf-
curator Reverendissimi A r-
cbiepiscopi M ispdm su ?
de A r r a n c h e s ; de Á ú -
c ir íe r ,'
bespine , de Limoges; áe Es-
tevan Bonissier, de^Qalmper,
mis Rmos. Sres. Oh. que con
escusa legitima se retiraron
dei C oncilio, firme.
Yo Diego Pay vade Andra-
de,Portugués,Pror. del Rmo,
Sr. Gonzalo Piñeyro, Ob. de
Viseo, firmé.
Y o Melchor Cornelío ,
Portugués, Pror. del Rmo»
Sr. Jaym e de Alencasrro, Ob.
de Ceuta, firmé.
Y o el doctor Pedro Zumel*
Español, canónigo de Mala­
ga, firmé á nombre del Rmo.
Ob. de M alaga, y del Rmo.
A rz. de Sevilla, Inqu isidor ge­
neral en los reynosde España.
Yo Fr, Francisco Orantes,
Español, firmé á nombre del
Rm o. Sr. Ob. de Palencia.
Yo jorge Hochenuarter,
doctor teólogo,firmé á nom­
bre del Rmo. é limo, Prínci­
pe y Sr. el Sr. Ob» de Basilea.
YoFr.FranciscoFórer,Por­
tugués, profesor de sagrada
teología , Procurador del
Rmo. Sr» Juan de Mello, Ob.
de Sil ves, firmé.
Yo Francisco Sancho maes­
tro, y doctor catedrático de
sagrada teología en la Uni­
versidad de Salamanca, Pro­
curador del R ibo» Arz. de Se­
villa, firmé? y también á nom-
LU bre
42°
bre del Reverendísimo Ale- crìpsiy edam nòmine Rm i.Alle­
pus , Arzobispo de Sacer. ati s Archiepiscopi Sassarensls.
Yo Fray Juan de Ludeña, Ego Fr. Joannes a Ludena,
sacra theologia professor, Pro­
profesor de sagrada teología,
y Procurador del Rmo. Sr. curator Rmi. Domini Episcopi
Ob. de Siguenza , firmé. Siguntini j suhscripsi.
Yo Gaspar Cardillo de VI- Ego Gaspar CardiIIus Vii-
Ilalpando, de Segovia, doc­laìpandaus., Segobìen. doctor
tor teólogo, consintiendo átheologus , ut Procurator D*
A lvarì Mendoza*, Episc. Ahu-
quanto se ha executado , fír­
me como Pror. de D. Alvaro lens is consentlens hisy qua sunt
de Mendoza, 0 5 . de Avila.acta y suhscripsL
Yo Miguel Tom as,doctor Ego Michael Tbomasius y
decretorum doctor , Domini
en decretos , firmé como Pro­
Francisci Thomasii, Epìscopi
curador del limo» Sr, Fran­
cisco Tom as, Ob. de Am pa­Ampurien. et Cìvitatensis pro­
vìncia Turrit ana in Sardinia
rias, y Civitarense en la pro­
Procurator , suhscripsi , et pro
vincia de Torre, en Cerdeña,
y á nombre de Don Miguel D. Mich ad e Torrella, Episco­
Torreila , Ob. de Anagni, po Anagnino-
Yo Diego Sobaños, Espa­ Ego Didacus Sobanos , His-
panusy in theolqgia doctoryAr-
ñol, doctor teólogo, Arcedia­
no de V iílam u rid , y canóni­
chidiacenus de Villamuriel , et
go de la iglesia de León,como
canonlcus in ecclesia Legionen.
Procurador del limo, y Rmo.ut Procurator lllm i. et Rmi*
Sr. D. Cristóbal de Roxas y D. D. Chrtstopkori de R.ojas
Sandoval, Ob. de Badajoz,aiet Sandoval , Epìscopi Pacen-
presente de Córdoba , dandosis , qui modo est Corduben*
mi consentimiento á quanto sis y consent lens his , qua sunt
se ha hecho , firmé de propia
acta ? suhscripsi manu pro­
mano. pria*
Yo Alfonso Salmerón, teó­ Ego Alphonsus de S aimeron^
logo de la Compañía de Je ­theologus Sedei atis Jesu , et
sús, y Pror. del limo, y Rmo.
Procurator lllm i- et-Rmi* Do­
Sr. Otón de Truchses, Card. y
mini Oihonts Truchses Card. et
Ob. de Augusta, consen tí, v
EpiscopiAugustan! consentient9
iirme. suhscripsi.
Yo Juan Polancc, teólogo Ego Joannes de Polanco 9
. . de tbeo-
 theologus Socìetatìs Jesu , et
Procurator eìusdem lìlm ì. ac
Rmh Cardinality etEp* Augus­
tan! , consentient subscrìpst.
Ego Petrus Fontanus , doc­
tor in sacra theologia , et Pro-
curator II Imi• ac Rmi. Domini,
Domini in Christo Patrie Caro­
li Cerdanl , D e i, et Apostolica
seáis gratta Abbatti monaster li
BdM.de Reruela , Ordìnìs CU-
ier.vocatus adpublìcum7et oscu-
menicum totìus oréis Conci­
lium y subscript! manu propria.
Joannes Delgadus , canoni-
r#.r vicem agens Domini m d
Jfoannìs de sancto zALmllianoy
Epìsc. Tudensls , subscrìpst.
Nicolaus Cromerus , [7.
doctor, canonicus Tiratisiavien-
sis y et Olomucensis , Procura­
tor Rmi. D. M arcì Olomu-
censìsy et per totam Moravians
Epispcopi.
Concordat cum originali : «y
cujus fidem subscrip simus.
Ego Angelus Massarellus,
Episcopus Thehsinus ,
Concila Tridentini secretarmi-
.Eg# Marcus Antonini Pere-
g r l n u s y Comensisy ejusdem Con­
d ili notarius.
Ego Cynthius Pamphilus f
clericus Camerinensìs diaecesis7
ejusdem Condili notarius.
C o n firm a tio C o n c ilii.
N
os Alexander , s. Laureimi
N in Damas© diaconus Car­
di«
de la Compañía de Jesús r y
Procurador del mismo Ilmo^
y Rmo. Sr.Card. Oh. de Au­
gusta , consentí, y firmé.
Y o Pedro de Puentes, doc­
tor en sagrada teología , y
Procurador del Umo.y Rmo.
Sr. el Sr.en Cristo Padre Car­
los de la Cerda, Abad del mo­
nasterio de la virgen María
de Verueia,del Orden del Cis-
ter, llamado á este público , y
general Concilio de todo el
mundo,firmé de propia mano.
Juan D elgado, canónigo,
con las veces de mí Sr. Juan
de s. Míllan , Ob. de T u y,
firmé.
NicolásCromer,doctor en
ambos derechos, canónigo de
Breslau , y de Olmutz , Pro«
curador del Rmo, Sr. Marcos,
Ob. de Olmutz y de toda la
Moravía.
Concuerda con el original:
en cuya fe firmamos.
Yo Angel Massarel , Ob.
de T elese, secretarlo del sa­
grado Concilio de Trento.
Y o Marcos Antonio Pere«
grinl s de Como , notario del
mismo Concilio.
Y o Cintio P an fili, clérigo
de la diócesis de Camerino,
notario del mismo Concilio.
Confirmación del Concilio.
os Alejandro Farnese,
Cardenal diácono del
L ll 2 £í*
45^
título de s.Lorenzo m
yice-canculer de la S. R . I.,
damos fe y atestamos,como el
día de hoy miércoles 26 de
enero de 1 5Ó4, y quinto ano
del Pontificado de nuestro SS.
Sr. Pío, por divina providen­
cia Papa IV. de este nombre?
mis fimos. Sres. los Cardena­
les M o ro n y Simoneta, recien
llegados del sagrado Concilio
de Trento, al que presidieron
comoLegadosdela sede Apos­
tólica,hicieron en consistorio
secreto al mismo SS. Papa la
petición que sigue:
Beatísimo Padre: en el de­
creto que dio fin al Concilio
general de Trento, publicado
d dia 4 del próximo mes de
diciembre, se ordenó que á
nombre del dicho Concilio pi­
diesen á V . Santidad, los L e ­
gados y Presidentes de vues­
tra Santidad , y de la santa
sede Apostólica , la confir­
m ad on de todas,y cada una de
las cosas que se decretaron y
definieron en los tiempos de
Paulo 1IL y Ju lio I1L de feliz
memoria, yen los de V . Santi­
dad. Por cuya causa deseando
nosotros Juan Moron y Luis
Simoneca,Cardenales,que á la
sazón eramos Legados y Pre­
sidentes,poner en execucíon
loque se ordenó en el mencio­
nado decreto?pedimos hunalL
de-
cfinalís de Parnasio ? S, *R. E .
Vicecanceilarius, fidem facimus,
et attestamur 3 quaíiter hoáis 9
die mercuri! s x x v i . januarii,
m . d , l x i v . Pontiíicarús sanctis-
simi Dom ini nostri D . P i i , di­
vina providentia Papas I V . anno
quinto in consistorio secreto,
apud s. Per rum 9 Reverendissi­
mi D D . mei Cardinalis M o ro -
n u s , et Simoneta , nuper revér-
si à sacro Concilio Tridentino,
cui uri seáis Apostolica; Legati
p 'aeerant, petierunt ab eodexn
sancissim o Dom ino nostro 3 ut
infrà.
Beatissime Pater : in decreto
super fine Concilii oecu menici
Tridentini, pridìe nonas decem-
bris preteriti publicato , stata-
rum fu it , ut per Sanctitatis ves­
te® , et sanctae sedis Apostoli­
ca? Legatos ? et Presidentes pe-
teretur nomine dicti Concilii à
Sanctitate vestra confirmado om­
nium , et singulorum , quae tàm
sub fei. record. Paulo I l i , et Tu­
lio I I I . quàm sub Sanctitate
vestra in co decreta , et defini­
ta sunt. Quapropter nos Jo an -
nes Cardinalis M oronas , et Lu­
do vicus Cardinalis Si moneta,qui
tune Legati, -et Presidentes era-
mas 3 volentes exequi , quod in
dicto decreto stabilitimi fuit ,
ha mi li ter peti mas nomine dicti
Concilii oecu menici Tridentini,
ut Sanctitas vestra dignetur con­
firmare omnia 3 et singula 5 q u ®
‘demente á nombre del Conci­
lio ecuménico de Trente , se
digne V . S. confirmar todas y
cada una de las cosas, que se
decre taron y defin ieron en el,
así en los tiempos de Paulo IXL
y Julio III. de feliz memoria,
como en los de V.. Santidad.
* Oido esto, visto también, y
leído el tenor del decreto men­
cionado , y tomados los votos
de mis Rmos.Sres. los Carde­
nales, respondió su Santidad
en los términos siguientes:
Condescendiendo á la pe­
tición hecha á Nos en nombre
del Concilio ecuménico de
Tiento por los referidos L e ­
gados, sobre su confirmación:
Confirmamos con nuestra au­
toridad Apostólica,con difla-
men y asenso de nuestros ve­
nerables hermanos los Carhe­
nales, habiéndolo antes delibe­
rado con ellos, todas y cada
una de las cosas que se definie­
ron y decretaron en el dicho
Concilio,así en los tiempos de
nuestros predecesores de feliz
memoria Paulo IIL y Julio IIL
como en el de nuestro Pontifi­
cado 5y mandamos en el nom­
bre del Padre, y del Hijo,y del
Espíritu santo á todos los fie­
les cristianos que las reciban
y observen inviolablemente.
Asi es.Ale x andró Cardenal F a r-
nese* ae V ks' Canciller*
BU-
d m sub fel. record. Paulo i l i .
et julio I I I. quàm sub San áb a­
te vestra in eo decreta 3 et defi­
nita sunt.
I
Quibus anditis, Sanctitas su3,
viso , et lecto tenore dicti de­
creti , et habitis vocis Reveren-
dissimorum D D . meorum C a r-
dinalium 5 respondit per hasc
verba :
Petition! , nomine Concilii
oecumenici Tridentini super ejus
confìrmarionè per dictos L ega-
tos nobis factae , anmientes, om­
nia , et singula , quse in dicco
Concilio , tàm sub fel. record.
Paulo III. et Julio III. p rsd e-
cessoribus nostris , quàm Pon-
tificatus nostri tempore decre­
ta , et definita sunt 3 auctorita--
te Apostolica , edam de venera-
bilium fratrum .-tuestrorum C a t-
dinalrum con si no , et assenso,
matura cum ill is deliberation e
praehabita , confirmamus, atque
ab omnibus chrrsti fidelibus re-
clpi , et inviolabiliter observa-
ri mandamus, in nomine F a -
tris , et Fìlii , et Spiritus sanai
Amen.— L a est.. A.-'Card. F a r-
n esiu s.z z V icecancdlarius.
BU L-
45.4
B U L A
D e N . S S , Señor Pio Papa .IV» de este
nombre sobre la confirmación del ecu-*
mànico y generai Conciliù
de Trento,
P
ío Obispo , siervo de los siervos
de D ios: para perpetua memo­
ria. Bendito Dios, Padre de nues­
tro señor Jesu-Cristo, Padre de mi­
sericordias g y Dios de todo con­
suelo ; pues habiéndose dignado vol­
ver los ojos a. su santa Iglesia , afli­
gida y maltratada con tantos ura-
canes, tormentas, y gravísimos tra­
bajos como se le aumentaban de dia
en dia , la ha socorrido en fin con
el remedio oportuno y deseado.
El Concilio ecuménico ,*-y general
indicado mucho tiempo hace para
la ciudad de Trento por nuestro
predecesor Paulo I I I . , de piadosa
memoria , con el fln de extirpar
tantas perniciosísimas heregías 5 en­
mendar las costumbres 3 restable­
cer la disciplina eclesiástica 5 y pro­
curar la paz y concordia del pue­
blo cristiano, se principió en aque­
lla ciudad , y se celebraron algunas
Sesiones : y restablecido segunda
vez en la misma Trento por su su­
cesor Julio 5 ni aun entonces se pu­
do finalizar , por varios Impedi­
mentos y dificultades que ocur­
rieron , después de haberse cele­
brado otras Sesiones. Se interrum­
pió en conseqüencia por mucho
tiempo s no sin gravísima triste­
za de todas las personas piadosas;
pues la Iglesia incesantemente im­
plo-
B U L L A
Sanctissimì Domini nosiri P ii
Papa IV, super confi? mativne
{¡ecumenici generalis Condili
Tridentini,
P lus Episcopus, servus ser-
vorum Dei : ad perpe­
tuara rei memoriamo Benedic-
tus Deus, et Pater Domini nos­
tri Jesu Christi 3 Pater mise-
ricordiarum , et Deus totius
consolationis 5 qui respiccre
dignatusEcclesiam suam sanc-
tam, tot procelils, et tempes ta-
tibus agitatam,atque vexatam,
et graviùs in dies laborantem,
apto tandem ei subvenir , op-
tatoque remedio. Ad plurimas,
et perniciosissimas hsreses ex-
tirpandas, ad corrigendos mo­
res, et restítuendam ecclesias-
ticam disciplinam 5 ad pacem,
et ccncordiam Christian! po-
puli procurandam indicami
jampridem in civitatem T ri-
dentinam cecumenicum,et ge­
nerale Concilium apiae memo­
rias Paulo IÍÍ. prasdecessore
nostro g et Sessionibus aliquot
habitis caeptum fuerat: ab ejus
autem successore Julio in tan­
dem urbem revocatum 5 post
alias Sessiones celebraras, variis
impedimenris,etdifEcultatibus
objectis, ne tum quidem per-
agi potuerat.Itaque diutiusin-
termissum fueratsnon sine má­
ximo moerore pioni ro om­
nium; cum quotidie magis Ec-
cle-
 D E CONFIRMACION.
clesía bjustnodi remediumim-
ploraret. Nos aut-em pose sus-
ceptutn sedis Apostolice regí-
n?en,tam necessarium , ac sa-
lmare opus, sicut pastoralisso-
licitudo monebat 5 divina? mi-
sericordise fiducia perficere ag-
gressl 5adjuti pio studio carissi­
mi in Christo fili! nostri Fer­
dinand! Ko mano rum I rape ra­
ion s clecti, et aliorum christia-
norum regum 5 rerumpubiica-
rum , ac prmcipum, tandem
consecuti sumus, qtiod nec
diurnis,nec nocturnls curls ela-
borare des.titinms, quodque a
Patre luminum assidue precati
sumus. Cum emm earn in ur-
bem undique ex chrlstiani no­
minis nationrbus convenisset,
nostrls convocatalitten$,et sua
etiam ipsorum pietate excitata,
Ephcoporum , et aliorum in-
signium Praelatorum maxima,
et oecumenico concilio di^na
frequentia , praeter plurimos
alios píos, et sacrarum littera-
rum scientia, divinique, et hu­
man! juris cognitione prsestan-
tes vires,praesiaentibus ipsi Sy-
nodo sedis ApostoHcse Lega-
tis , nobis adeo Concilii liber-
tati faventibus, ut etiam de re-
bm sedi Apostolicaepropvie re-
servatis,liberum ipsi Concilio
arbitrium perlitterasad Lega-
tos nostros scriptas, ultró per-
Hiísérimus, qoae deSacramen-
os, et aliis rebus, quaequidem
necessarias vis^e sin í, tractan-
da,
-
ploraba con mayor vehemencia es-
te remedio. Nos empero , luego
que tomamos el gobierno de la se-
de Apostólica , emprendimos, co­
rao pedia nuestra pastoral solici-
tud, dar la última perfección, con-
nados en la divina misericordia ^ á
una obra tan necesaria y saludable^
ayudados de los piadosos conatos
de nuestro carísimo en Cristo hijo
Ferdinando , electo Emperador de
Romanos , y de otros reyes , re­
públicas y príncipes cristianos; y al
fin hemos conseguido lo que ni de
día o! de noche hemos dexado de
procurar con nuestro trabajo y di­
ligencia , ni de pedir incesantemen­
te en nuestras oraciones al Padre de
las luces. Pues habiendo concurri­
do en aquella ciudad de todas par­
tes y naciones cristianas, convo­
cados por nuestras letras, y movi-
dos también por su propia piedad,
muchos Obispos y otros insignes
Prelados en número correspondien-
te a un concilio general, ademas de
otras muchísimas personas piado­
sas, sobresalientes en sagradas le-
tras , y en el conocimiento del de­
recho divino y humano , siendo
Presidentes del mismo Concilio los
Legados de k sede Apostólica , y
condescendiendo Nos con tanto
gusto a los deseos del Con cilio, que
voluntariamente permitimos en Bu­
las dirigidas á nuestros Legados,
que fuese libre al mismo aun tratar
de las cosas pe culi arréente reserva­
das á h sede Apostólica; se han
ventilado con suma libertad, y di-
. li_
a %6 B U Z A
ligencía , y ss han definido , ex­
plicado , y establecido con toda la
exactitud y madurez posible , por
el sacrosanto Concilio , todos ios
puntos que quedaban que tratar,
definir y establecer sobre los Sacra­
mentos, y otras materias que se juz­
garon necesarias para confutar tes
herejías , desarraigar los adusos , y
corregir las costumbres. Execurado
todo esto , se ba dado fin al Conci­
lio , con tan buena harmonía de ios
asistentes , que evidentemente ha
parecido que su acuerdo y unifor­
midad ha sido obra de Dios 5 y su­
ceso en extremo maravilloso a nues­
tros ojos, y a ¡os de todos los de­
más : por cuyo bvnehcío tan singo-,
lar V' divino publicamos inmediata­
mente rogativas en esta santa ciu­
dad , que se celebraron con gran
piedad del clero y pueblo, y procu­
ramos que se diesen las debidas gra­
cias , y alabanzas í h magostad di­
vina ; por habernos dado el mencio­
nado éxito del Concilio grandes . y
casi ciertas esperanzas de que resul­
tarán de día en día mayores frutos
á ia Iglesia de sus decretos y cons­
tituciones. Y habiendo el mismo
santo Concilio , por su propio res­
peto í la sede Apostólica, insistien­
do también en los exemplos de los
antiguos concilios ; pe di denos por
un decreto hecho en pública Se­
sión sobre este-punto, la confirma­
ción de todos sus decretos publica­
dos en nuestro tiempo , y en el de
nuestros predecesores y N o sin fo r­
mados de la petición del mismo
Coa**
da j defimenda, et statuendo
restabant, ad confutandas hae-
reses, ad toltendos abusus, et
emendandos mores ,.àsacro-
sancta Synodo stimma liberia­
te , drligentiaque tractata , et
accuratè5ac marurè ad modani
definita,esplicata, statata sant.
Quihus- rebus perfectìs , Con-
cilium tanta omnium, qui illi
interfuenmt, concordia perse-
rum fuit 3 ut consensum eum
planèà Domino eiFectum fuis-
se constitene,idque in nostris,
arqueomnium ocuìis valdè mi­
rabile fuerit : prò quo tam sin-
eulari
ftJ
Dei m onere sudpìì
li. cario-
nes statini in alma hac urbe in-
diximus, quae magna cleri, et
popoli pietate celebrar® fue-
runt, laudesque , et gratias
divin® majes-tati meritò per-
solvendas cura viro ns ; cura
ejasmodi Condili exitus spera,
magnarti,.et prope certam at-
tulerit, tore, ut majores in dieS
fructus ad ecclesiam ex ipsius
decretis , constitutionibusque
perveniant. Cùm antera ipsa
sanctaSynodus prò suaerga se­
de m Apostolicam reverenda,
anti quorum ètiam concilio-
rum vestigiìs inh®rens, decre-
torum suorum omnium., qu®
nostro, et pr®deces$orum bos-
trorucn tempore facta simt,
confirmationem à ncbis petie-
rit, decreto de ea re in pablìca
Sessióne facto ; Nos ex Lega-
torum licteris priòs , deinde
post
 £> E C O N m R M A e W W *
pose tsdítum e m m e x Ess,q,U3e
Synodi nomine dliigenter re-
talenrat, postulatione ipsius
Synodi cognka 5 habita super
hac re. cum venerabilibus fra-
tribus nostris S. R» E. Cardi-
salí bus deliberaticne matura,
sanctique Spiritus in primis au-*
xilio invocato, cum ea decreta
omnia carbólica , et populo
christiano utilia , ac salutaria
esse cognovisseirms , ad Dei
omnipotentis laudem de eo-
rumdem fratrum nostrorum
cO'B'SÍKo, et assensu, in consis­
torio aostro secreto , illa om-
ma,et singula auctoritateÁpos-
tobe a hodie confirma virnus, et
ab ómnibus chrlsti fidelihus
suscipienda , ac servan da esse
decreviraus; sicut harum que­
que litterarrnm tenore, ad cla-
riorem omtiium notitíam,con
firmamus, et suscipi, observa-
fique decernimus. Mandamus
antena in virtute sánete obe-
dlentiae, et sub poenis á sacns
canonibus constkutis, aüisque
gravionhus, etiamprivationis,
arbitrio nostro í*nfilgeadis5uni-
versis,et slngulis venerabilibus
fratríbus nostris, Patriarchis,
Archiepiscopis, Episcopis, et
allis quibusvis ecclesiarum prae-
latís, cujuscumque status, gra-
dus, ordinis, et dignitatis sint,
etiam si Cardioalatus honore
praefulgeánt, ut eadem decre-
ta , £t statuta in ecclesiis suís,
civitafibuSj et ák^cesihns , in
ju-
4sr
Concilio, primeramente por las car*
tas de los Legados , y después por
la relación exacta que , habiendo
estos venido , nos hicieron í nom-
bre del Concilio , habiendo dellbe-
rado maduramente sobre la maté-
ria con nuestros venerables herma-
nos los Cardenales de la santa Xgle-
sia Romana, é invocado ante todas
cosas el auxilio del Espíritu santo;
con conocimiento de que todos
aquellos decretos son católicos, úti­
les , y saludables al pueblo cristia­
no ; hoy mismo , con el consejo y
dictamen de los mismos Cardena­
les , nuestros hermanos , en nues-
íro consistorio secreto í honra y
gloria de Dios omnipotente , con-
firmamos con nuestra autoridad
Apostólica todos , y cada uno de
los decretos; y hemos determina­
do que todos los fieles cristianos
los reciban , y observen ; así como
para mas clara noticia de todos, los
confirmamos también por el tenor
de las presentes letras, y decreta-
mos que se reciban y observen«,
Mandamos pues , en virtud de san-
ta obediencia , y so las penas esta-
bkcidas en los sagrados cánones , y
otras mas graves, hasta la de prl-
va clon , que se han de imponer í
nuestra voluntad, á todos en gene-
r a l, y á cada uno en particular de
nuestros venerables hermanos los Pa-
trlarcas , Arzobispos , Obispos, y
otros qualesquiera prelados de la
Iglesia,de qualquier estado, gradúa-
cion, orden 5 ó dignidad que sean,
aunque se distingan con el honor
Mmm de
45© BULA
de purpura CaráinaKcta 5 que ob- jsidieto , et extra Judícíum díik
serien exactamente en sus iglesias, genter observent, et ásubditis
ciudades y diócesis ios mismos de- ■ quisque suís> ad quos quomo-
Cretos y estatutos , en juicio y fue- dolibet per tine nt,í nv i©1abilit er
ra de éi , y qnt cada uno de ellos faciant observan:contradictor
baga que sus subditos, á quienes res q u o slib etet contumaces
de aígun modo pertenecen, los. ob- per senteotias, censuras,etpce-*
serven inviolablemente ; obligan- ñas ecckslasticas^eriazn in ipsts
do á quaicsqolera personas que se decretis contentas, appel'latio-
opongan ,.y á los contumaces, con ne postposita compescendog
sentencias , censuras y penas ecle- inv ocato etía-m, si opus fueritg
siásticas aun con las contenidas brachii ssecularis auxilio. Ip-
en los mismos decretos, sin respe- sum vero carissimum filium
fo alguno á su apelación ; i'nvo- nostram ímperatorem elec-
cando también , si fuere necesario^, íum, caeterosque reges, respü-
el auxilio del brazo secular. Am o- blicas, ac principes christianos.
Bestamos pues , á nuestro carísimo monemus , et per viscera mi-
bijo electo Emperador , á los de- sericordice Domim nostri Jesu
mas reyes , repúblicas , y príncipes Christi obtestamur , ut qua
cristianos, y les suplicamos por las pietate Concilio per Oratores
entrañas de misericordia de núes- saos afFuerunt, eadem pietate¿.
tro señor Jesu-Cristo , que con la ac parí studio , divini honoris*
piedad que asistieron al Concilio et populorum suorum salutis
por medio de sus Embajadores^ causa, pro sedisquoque Apos*
con la misma , y con igual anhelo ioliess et saers Synodi reve*’
favorezcan con su auxilio y pro- renda , ad ejusdem- Concilii
teccion , quando fuese necesario, á exequenda, et observando dé­
los prelados , á honra dé Oios, sal- creta prselatis, cum opus fue*-
vacion de sus pueblos , reverencia rit, auxilio ^et favore suo ad­
de la sede Apostólica , y del sagra- sint , ñeque adversantes sans^
do Concilio , para que se execu- ac salutari:. Concilii doctrinae
ten y observen los decretos del opiniones á populis ditioms
mismo; y no permitan que los pue- suae recipi permitía nt, sed“cas
blos de sus dominios adopten opi- peni tus interdioant. Ad vi ram­
plones contrarias á, la sana y salu- dum práetetea. perversicnenig
dable doctrina del Concilio , sino et con fusión eirqqti se oriri pes­
que absolutamente las prohíban; set, si unicuique liceret, prcuí
Ademas de esto, para evitar el tras- ei- h b e r e t m decreta Concilii
Sorno y confusión que se podría com m entarios, et interpreta-
arigioar 3 si fuese lícito í cada uno done* auai ecier.e , Apostolice
 Ü E CO N FIR M A C IO N
gueto rítate inhíhemus o ami­
bas,rilo* eoclesiasticis personís,
cujuscumque siut ordinis,con-
dítionls, et gradas , quàm la i-
cis , quocumque honore , ac
potestate praeditis ; praelatis
qui dem sub interdica in gres-
sus ecclesia , aliis vero quicum-
que fuerint , sub exeommuni-
cationis latas sententi^ poems,
ne quìs sine auctoritate nostra
audeat ullos commentaries,
glossas, annotationes, scholia,
uìlumve omnlnò mterpretatio-
nis genus super ipsius Concili!
decretis quocumque; modo
edere, autquidquam quo cu ra­
que nomine,edam sub pretex­
ta majoris decretorum corro-
borationis , aut executionis,
aliovequssito colore,statuere.
Si cui vero in eis aliquid obs-
curius dictum,et statutum fuls-
se 5 eamque ob causam inter-
pretatione, aut decisione aliqua
egere visum fuerit ; ascendat
ad locum,quem Dominus ele­
gir,.ad sedem videlicet A pos­
toli cam, omnium fidelium ma­
gistrali! 5 cujus auctoritatem
etiam ipsasancta Synodus tam
reverenter agnovit. Nos enim
difficultates,et controversias,si
quse ex eis decretis orts fuerinq
nobis declarandas, et deciden-
das, quemadmodum ipsa quo­
que sancta Synodus decrevit,
reservamus ; parad, sicut ea de
nobis meritò confisa est, ora-
mum proviaciarum necessita­
ti^
publicar según sn capricho comen­
tarios , é interpretaciones sobre ios*
decretos del Concilio , prohibimos
con autoridad Apostólica á todas
las personas, así eclesiásticas de quid-
quier orden , condición, ó gradua­
ción que sean , como las legas con­
decoradas con qualquier honor ó
potestad ; á los primeros , so pena
del entredicho de entrada en la
iglesia , y á los demas , qualesquie-
ra que fueren , so pena de exco­
munión lat& senienúd ; que ningu­
no de ningún modo se atreva á pu­
blicar sin nuestra licencia , comen­
tarios ningunos , glosas , anotacio­
nes, escolios, b í absolutamente nin­
gún otro género de exposición so­
bre los decretos del mismo Conci­
lio , ni establecer otra ninguna co­
sa baxo qualquier nombre que sea,
ni aun só color de mayor corrobo­
ración de los decretos , ó de su
execuclon , ni de otro pretexto»
Mas si pareciere á alguno que hay
eo ellos algún punto enunciado , u
establecido con mucha obscuridad,
y que por está causa necesita de ínter«
pretacion,ó de alguna decisión ; as­
cienda á el lugar que Dios ha elegi­
do; es á saber, í la sede Apostólica,
maestra de todos los fieles , y cuya
autoridad reconoció con tanta ve­
neración el mismo santo Concilio ;
pues Nos, así como también lo de­
cretó el santo Concilio , nos reser­
vamos la declaración, y decisión de
las dificultades y controversias si
ocurriesen algunas 5 nacidas de los.
mismos decretos; dispuestos , co-
Minina mq
4^0 " BULA
ího el Concilio justamente lo con- tibiis, ea Tallone, quae cö mnso*
Tió de Nos 3 á dar las providencias dior nobis vi sa fueritprovide-
que nos parecieren mas convenien­ re. Decernentes nihilominus
tes á las necesidades de todas las ir ri tum 3 et inane , si seoas su­
provincias. Decretando no obstan­ per bis à quoquam quavis auc-
te por irrito y nulo , si acontecie­ toritate sclenter, vel ignoran­
re que á sabiendas, ó por ignoran­ ter contigerit attentaruUt htec
cia , atentare alguno , de qualquie- autem ad omnium notiriam
ra autoridad que sea , lo contrario perveniant, nevequisexcusa-
de lo que aquí queda determinado« tione ignorationis uti possit :
Y para que todas estas cosas lle­ volum us,et mandamus, ut hse
guen ú noticia de todos 3 y ningu­ litter* per aliq-uos Curise cos-«
no pueda alegar ignorancia , quere­ trae cursores in basilica Vatica­
mos y mandamos , que estas núes** na Principis A postolorum , et
tras letras se lean públicamente , y in ecclesia Lateranensi, tune,
en voz clara , por algunos cursores cùm in eis populus, ut missa-
de nuestra Curia , en la basílica rum solem nibusintersit, con-
Vaticana del Príncipe de los Após­ gregari so let, palam , et clara
toles , y en la iglesia de Letran, en voce recitentur , et postquam
el tiempo en que el pueblo asiste en recitata? fu erin t, ad valvas ea-
ellas,á la misa mayor; y que después rum ecclesiarumdternaue
J 1 can-
de recitadas se íixen en las puertas decellariae A p o sto lic a , et in loco
las mismas iglesias ; así como tam­ solito campi Florae afùgantur;
bién en las de la Cancelaría Apos­ inique, ut le g ì, et omnibus in -
tólica, y en el sitio acostumbrado natescerepossint,aliquantisper
del campo de Hora , y queden allí relinquantur. Cum autem inde
algún tiempo , de suerte que pus- amovebuntur, relictis de more
d m leerse, y llegar á noticia de to­ ibidem exemplis, in alma urbe
dos. Y quando se arranquen de es­ ad impressionem tradantur ;
tos sitios 3 queden algunas copias quo comm odi us per Christian!
en d ios, según costumbre, y se nominis provincias, et regna,
impriman en esta santa ciudad de divulgar! possimi. Transum p-
Roma , para que más fácilmente se tis quoque eanim , qu^ manu
“ puedan divulgar por las provincias a li cu jus public! notarli scripta,
y reynos de la cristiandad* Ademas subscriptave,et sigillo,ac subs-
de esto , mandamos y decretamos criptione alicujus persona , in
que se dé cierta , é indubitable fe dignitate ecclesiastica consu-
i las copias de estas nuestras letras, tut2£,munita fueriatyf dem sine
que estuvieren escritas de mano de lilla dubitatione haben manda­
dlgun notario publico , ó firmadas, m us, atque decernimus« N ulli
ó er~
 D E COmmMMWN*
crgo omnino fiomi'áts-m Iiceat ó refrendadas con el sello , 6 firma
bañe paginam n o ste eonfir- de alguna persona constituida en dio-«
snatíonis , mon monis , inhibí- nidad eclesiástica. No sea pues pér­
eloni s, reservar ion is, volunta tis5 mitido absolutamente á persona al-
snandatorum , et decretorum guna tener la audacia y temeridad
infríngere, veiei ausa temerá- de quebrantar 3 ni contradecir esta
rio contraire. Si quis autem nuestra bula de confirmación, avi-
hoc attentare prsesuarpsent, so , inhibición , reserva , voluntad,
indígnationem omnipotentis mandamientos y decretos. Y si al-
Dei, ac beatmn Pttri, et Pauii, gimo tuviere la presunción de aten-
Apostolorum ejus, se nover.it tarlo sepa que incurrirá en la in-
incursurum. Datum R om ®, dignación de Dios omnipotente 5 y
apud s. Petrum, snno Incarna- de sus Apóstoles los bienaventura-
tionis Dominicas m . d . l x i i i . dos san Pedro y san Pablo. Dado
v h . K aL íe b ru a r ü , Pontifi­ en Roma en san Pedro $ ano de k
caras nostri armo quinto« Encarnación del Señor de 5563 3
26 de enero s y quinto año de nues­
tro Pontificado.
E go Plus Catholic® Ecclesis Y o Pío Obispo de la Iglesia Cáto*
Episcopus. lica.
Ego F. Card. Pisanus 5 Epbc. Yo F. Cardenal de Pisa,, Obispo-dé'
Ostien. Decanus. Ostia 5 Decano,
Ego Fed Card. Cassius Episc, Yo Fed, Cardenal de Cesis 3 Obis­
Portuen. po de Porto,
Ego Jo. Card.MoronusEpis- Y o Juan Card. Moron , Obispo de
- cop. Tusculan. Frascati,
Ego A . Card..Farnesius, VP Y o A. Card. Farnesio Vice-canci-
cecanc. Episc. Sab« Her s Obispo de Sabina.-
eh *
*
E go R , Card. S. Angelí s ma­ Yo R , Cardenal de Sant-angeíjPé«
jor1 pcenitenu nitendario mayor,
* *$»
* '
é
Égo Jo . Card. s. Vitalis. Yo Juan Card, de san Vital.
E sq jo . Michael Card. Sarac. Yo Juan Miguel C&rdenal^Saracem.
* ' :^ . :
Ego To, Bapt. Cicada Card* Y o Juan Bautista Ocada Card« a s
s. dementis* san. CiementSe
Yo
 462 SUL A
Yo Scipion Card, de Pisa. Ego Sei pio Card. Pìsaruro*
Yo Juan Card. Reomani, E go Jo. Card. Reomamis.
Y o F. Miguel Ghisieri Card. Ale« Ego F. M. G . Card. Àlexaa-
mandrino. drinus.
Yo Clemente Card, de AracadL Ego Clemens Card. Arseseli*
Y o jacobo Card. Savelo. Ego Ja. Card. Sabeìius.
4
4*
Y o B. Card. Salvlati, Ego B. Card. Salviatns.
Y o Ph. Card. Aburd. Ego Ph. Card. Aburd.
Yro Luis Card. Simoneta^ Ego Lud. Card. SI moneta.
4*
4*
Yo P. Card. Pacheco y de Toledo. Ego P. Card. Piac. y de ToL
Yo M. A. Card. Amulio. Ego M. A. Card. Am d us.
Yo Juan Frane. Card, de Cambara* Ego jo-Franc.Card.de Gamb.
Yo Carlos Card. Borromeo. Ego Carol. Card. Bor rom seas.
Yo M. S. Card. Constant. Ego M. S. Card. Constant.
Yo Alfonso Card. Gesualdo. Ego Aìph. Caed. Gesualdus.
Yo Hipólito Card, de Ferrara. Ego Hipp. Card. Ferrar.
Yo Francisco Card, Gonzaga. Ego Franc. Card. Gonzaga*
4* ■
Yo Guido Ascanio Diacono Card. Ego Guid. Asc. Disc, Card*
Campegio. Camp.
ITo Vitelocio Card, Vitello. , Ego Vitellot. Card. Vitelli us,
Antonio Fior ebeti Lavdino* ÀnU Fiorcbeilus Lavellinusm
H , Cumin. H. Cumyn.
N O M BRES , A PELLID O S , P A T R IA S , Y D IG N ID A D E S
de los Legados 5 Arzobispos , Obispos , y otros Padres , así como
'ApenLIl.
de los Embaxadores, y Teólogos que asistieron á una , ó á muchas»
ó á todas las diez primeras Sesiones del sacrosanto Concilio de
Trento* celebradas en tiempo de Paulo III. desde el dia 15 de
diciembre de 1 545 hasta el 2 de junio de 15 4 7 .
C ardsnahs de la santa Rom an® E 1 Rmo. é limo. Sr. Marcel®
Cervini , Presb. dei título de santa
Ig le s ia f Presidents? del Concilioi
Cruz en Jerusaíen, después Pontí­
y L e g ado? Apostolices a latere*
l Rmo. e Hmo. Sr. Juan Ma­ fice Marcelo IL De Montspulciano,
E ria de Monte , Ob. de Pre­ E 1 Rmo. é limo. Sr. Reginald®
ssesfee 6 Palestrina , despues sumo Polo , Diàcono del título de santa
PpatiSce Julio IIL De Roma, Maria in Cosmedm s de la sangre
real
 APENDICE TI. 4O 3
real de Inglaterra* Inglés. de Antivari. Italiano. De Vicenda*
Cardenales no Legados. El Rmo. Sr. Jacobo Coceo, Ar­
El Rmo. é limo. Sr. Cristóbal zob, deCortu. Veneciano.
Madruci, Fresb. Card. del titulo El Rmo. Sr. Francisco Bandirà',
de san Cesarlo in palaíio ? Ob. de Arzob. de Sena. Sienes*
Trento, y Administrador deBrez- El Rmo. Sr. Juan Miguel Sara­
za. ■ ■ De Trento* ceni , Arzob. de Matera y Ace-
El Rmo. é limo. Sr. Pedro Pa­ renza , después Card. Ob. de Sa­
checo , Fresb. Card. Ob. de Jaén, bina. ’Napolitano»
„después Arzob. de Burgos. Espa­ El Rmo. Sr. Sebastian Leccayelaj
ñol , de Ciudad-Rodrigo ? de la Arz, de IMicosia y Paros. Griego»
casa de los Marqueses de Cerralvo, El Rmo, Sr. Olao Magno, Arz;
y Virrey de ISlápoies : murió en de upsah Sueco.
Roma en i £óo. El Rmo. Sr. Pedro Tagliaviay
Embajadores de Carlos V. Empe­ Arz. de Palermo. Siciliano »
rador , y Rey de España. El Rmo. Sr*. Roberto- Venant-,
El limo. Sr. D. Diego Hurtado Arz, de Armagh enírlanda.Ercccex,.
de Mendoza , hijo de los Marque­ El Rmo., Sr. Julio Contarmi5,
ses de Mondejar , Embajador en Arzob. de san- Severino.,
Yenecia y Roma : murió en 1575, Obispos*.
El limo. Sr. D . Francisco Alva— El Rmo. Sr. Marcos Viguïer,
rez de Toledo. Ob. de Sinígalia. D e Savona„
Embajadores del Rey Cristianísimo* El Rmo.. Sr*. Felipe Rovere!a*
El limo. Sr. Claudio Urfe, Go­ Ob. de Asculi. De Ferrara ;
bernador de Foréz. El Rmo. Sr. Filiberto Ferrerò-,.
Mr. J acobo de Lígneris , Presi­ Ob. de Bona. Piumoni és»
dente del Parlamento de París. Él Rmo. Sr. Tomas Sanfeliciy
Mr. Pedro Danés. De París. Ob. de- Cava. N a p o li ano»
Embajadores de Ferdiñando Rey de - El Rmo. Sr. Cristóbal de Spiri—
Romanos, de Mosmia^y deUngria. tibus, Oh. de Cesena. De Viterbo*
El limo. Sr. Francisco de Cas— El Rmo. Sr. j acobo Poncer,.
tel-alto* Al emán*- Ob. de- Amalfi. Napolitano*
JE1. Magnífico Sr.Antonio Queta, El Rmo. Sr. Tomas Campegio>
Dr- en ambosDerechos. De Trento*. Ob. de-Feltri. De Bolonia*
El limo. Sr.V/oIfango Conde de El Rmo. Sr. Benedicto deNobi*
Salar f Ob. de Pasaw. Alemán* libus , Dominico, Ob. de Accia-. Lu-
Arzobispos, que sino.-
El Rmo. ■ Sr. Andrés C omaro* E l Rmo. Sr. Quíncío- de Rustí-*
Arzob, de Spaiatso después Car­ eis, Ob. deMileto.. Romano;
denal. Veneciano* El.RmOi Sr. Ferdinando-Pandol—
E 1 Rmo. Sr. AntoniO' Filholi de fini-, Ob. deTroa. Florentino,;
Canacoq Arzob. de Aix. Francés * EL Rmo. Sr. Alexandre Campe-
EL Rmo. Sr. Salvador Alepus, gio,Ob.„ de Bolonia después Car­
Arzob. de Sacar, en Cerdeña. Es­ denal Bolones*
pañol, Valenciano• El Rmo. Sr. Catalán Trivulciop
E l Rmo.-Sr^Xui&QieíegatijArz* Ob, d§ Placeada* M ihnés ..
m
464 A PEN D ICE
' El Rmo.-Sr. Roberto de Croy,
Ob. de Cambray. Flamenco.
El Rmo. Sr. Antonio de Nomai,
Ob. de Sergna. De F orini.
El Rmo. Sr. Leon Ursini, Ob.
de Forlui. Romano.
El Rmo. Sr. Ce ronimo Fuscher,
Ob. de Torceio. Veneciano.
El Rino, Sr. Marcó Antonio de
Cruce, Ob. de Tíboli. De Fíboli.
El Rmo. Sr. Juan Lucio Estafi-
leo , Ob. de Sibinica. Esclavón.
El Rmo. Sr, Álexandro Piccolo-
mini, Ob. de Piensa. De Sena.
Ei Rmo. Sr. Claudio Dedeo,
Ob. de Renes. Francés .
El Rmo. Sr. Guilíeimo de Pra­
to, Ob. de Clermont. Francés.
El Rmo. Sr. Luis de Pisa, Ob.
de Padixa, después Card. Veneciano.
El Rmo. Sr. Marco Antonio Cam-
pegío, Ob. de Groseto. Bolones.
El Rmo. Sr. Dionisio-ZannetinÉ,
Franciscano , Ob, de Chiron y
Milopotamo. Griego.
El Rmo. Sr. Marcos Áíigheri
Cotona , Ob. de Rieti. Rietino,
El Rmo. Sr. Braccio Martel,
Ob. de Fiesolí. Florentino.
El Rmo. Sr. Coriolano Martire
no,Ob. de s. Marcos. Napolitano.
El Rmo. Sr. Henrique Lofredo,
Oh. de Capaccio. Napolitano*
El Rmo. Sr. Geronimo. Vida,
Ob. de Álbís. Cremonés.
El Rmo. Sr. Lelio Barrufì de
Pus , 0 b. de Sarsina. De Beri inor»
E ì -Riììo. Sr, Juan Bautista Cam-
pegio, Ob. de Mallorca. . Bolones.
El Rmo. Sr. Tadeo de Pepuiis,
Ob. de Carinas. Bolones.
El Rmo. Sr. Ped*o Vorsti Ob.
de Aquisgran. Flamenco.
El Rmo. Sr, Agustín Zaneto.,
Ob. de Sebaste. ' Bolones.
EI Rmo. Sr. Eliseo Teodini,
71*
Ob. de Sora. De Arpiño,
El Rmo. Sr. Jacobo Cortesi de
Prato,Ob. de Vayson. Romano.
EI Rmo. Sr. Geronimo de Teo-
dulis,Ob. d e .......... De F orlui.
El Rmo. Sr. Pedro Francisco
Ferrerò, Ob. de Yerceíi, despues
Cardenal. Piamontés.
El Rmo. Sr. Jorge Cornelio^
Ob. de Trevigi. Veneciano*
El Rmo. Sr. Baltasar Limpo?
Portugués , Religioso Carmelita.^
Ob. de Gporto, despues Arzob. de
Braga : murió en 15 58.
El Rmo. Sr. Baltasar de Here-
d ia, Ob. de Bossa en Cerdeña,
despues Arzob. de Caller: murió
en n 560. Es pan. Aragonése
El Rmo. Sr. Alexandro de Y ti­
sis , Ob. de Igis, Veneciano,,
E i Rmo. Sr, Bernardo Bonjuana
Ob. de Camerino. Romano.
. Ei Rmo. Sr. Angelo Pasqua!^
Dominico , Ob» de Motula en Ñ i­
póles. Dalmata*
EI Rmo. Sr. Juan de Fonse-
ca, Ob. de Castelmar : murió ea
1 5Ó2. Español.
El Rmo. Sr. Fedro Bértanì, Do­
minico , Ob. de Fano , despues
Cardenal de la santa Romana Igle­
sia. De Modena*
E i Rmo.. Sr. Juan Campegio 9
Ob. de Parenzo. Dolonés0
EI Rmo.. Sr. Luis Si moneta, Ob*
d.e. Pesaro,despues Card., Wlihnés»
El Rmo. Sr. Agustín Esten co3
Ob. de Castel, ' De Gubio»
El Rmo. Sr, Tiberio de Mutis,
Ob. de Giara. Romano*
El Rmo. Sr. Gregorio^ Andreas!,
Ob. de Regió. De Mantua*
EI R iho. Sr. Alonso Luis Lipo-
mano , Ob, de Modón, y Coadju­
tor de Verona. De Fenecía*
El Rmo, Sr, Felipe, Archinto,
Op»
 A p m m > i C E - 11 . 465
Ob. de Salaces, Milanés. El Rmo, Sr. Julio Contarini,
EL Rmo. Sr. Vicente de Büran- Ob. dé Beluno. , Verrecierno-.
tibtts,;Ob<.de Sacca. De; Brezza. El Rmo. Sr..Galeazo-Fibrimon-
El Rmo. Sr. Andrés Sentta, Oh. tí, Ob; de Aquino., D e Sesa»
de' Nèmoso, - Veneciano.. El Rmo.,Sr..Pedro Agustín, Ob,
El. Rmo; Sr. Juan Pedro Ferre­ de-Huesca, y Jaca:.murió en 1$72.
ti, Ob. de MéiazOo. De: Ravena. Espa ñol., D e Zaragoza.
E Í Rmo. Sr. Claudio de la Gab­ El.Rmo. Sr. Felipe. Bono > Ob,
elle , Oh. de'Agdè- Francés de Famagosta.. Veneciano ,
EI Rm a Sr. Fabio Mían anell, El. Rmo. Sr. Juan Bautista Ci­
GB. de Lucera,, después Carde­ cada „ Ob. de Albenga,. después
nal.. De. Sena*. Cardenal.. Ginovés.
EI Rmo. Sr.. Juan Salazar de El Rmo, SrL Tomas Estela, Do­
\ Burgos,. Oh.de Lanciano en .Ñá­ minico, Ob. deSalpi,. Veneciano.
peles- : murió en-1562. Español*. El. Rmo. Sr. Juan Bernal Díaz
EL Rmo. Sr. Geronimo de Bo­ de Lugo ,. Ob. de Calahorra, na­
lonia ,, Ob. de Siracusa., S fcilì ano. tural de Lugo-, lugar de Guipúz­
El Rmo. Sr. Gil Falcetti, Gb. coa , sabio escritor murió en
de Cha orla.. De Cingoli. ■ 15 $ 6 .. Español.
El Rmo, Sr. Ricardo.Pat ,, Oh, El Rmo. Sr. Jacobo Nachanti,
de Worcester., Inglés» Ob. de Chioggla,. Florentino.
El Rmo. Sr. Pedro Ghinucci, El Rmo. Sr, Víctor de Supéran­
Ob. de Chablies. De Sena* os , Ob. de: Bérgamo. Veneciano*
El Rmo. Sr. Cornelio Muso, El. Rmo. Sr. Be.renguer Camban,
Obispo de Bí tonto. De Fiacencia» Ob.deCal vi:,murió en E sp .
El Rmo. Sr. Marcos. Maliper, El Rmo. Sr. F rancisco Ga leano,
Obispo de Casia. Veneciano... Ob. de Pisíoya.- Florentino „
El Rmo. Sr. Jacobo. de Jacobe- EL Rmo. Sx. Gregorio. Gasíaátola,
llis, Ob. de Beíicastro. Romano* Dominico^Ob.. de Mkílene. Griego*
ÉL Rmo. Sr. Francisco, de Na­ El: Rmo, Sr. Pedro Donato de
varra, Ob, de Badajoz ? después Cesis^Ob,. de Narni, después Car­
Arz. de Valencia : murió; en 15Ó3. denal.; Romano.
Español. " Navarro. El Rmo. Sr. Felipe Rocabeía,
El Rmo. Sr. Diego de Alava y Ob. de Recánate. D e Recanate.
Esquivel j Ob. de Asterga, después El Rmo. Sr. Juan Jacobo^Barba,
de Ávila y Córdoba, Colegial ma­ Ob. de Ábruzzo. Napolitano .
yor de Oviedo* Mt^rió en 15 61. Es­ E l Rmo. Sr. Camilo Perusi, Ob.
pañol. De Victoria. de Alatrn Romano .
El Rmo. Sr. Alvaro; de la Qua­ El Rmo. Sr. Antonio déla Cruz,
dra ,Ob. de Venosa en el reyno de Ob. dé. Canarias, Español, Burga-
Nápoles, después de Aquila , y íes 9 de; Flores. Garay murió en
Embasador de Felipe II : murió 15 50'- ■
en 1575. Español. El Rtno. Sr.. Camilo Mentuaty
El Rmo. Sr. Tomas Casell, Do­ Ob. de Satri. D e Flacencid.
minicano, Obispo de Bertinor. De El Rmo. Sr. Sebastian Pighini,
Rosana^ Ob, de Alife» D e Regio*
Nnn M
 A P E N D I C E ' 11,
El Rinò. Sr. Ambrosio Catari- eo. - De Cosfactartoe
no Polito , Dominico; Oh. de Mi­ El Rdo. P. Gerónimo Se rio an­
norò De Sena. do , General del Orden de Ermita­
E1 Rtno» Sr. Pompeyo de Zam- ños de s. Agustín , después Arzob,
becarROb. de Sulmona. DeBolon. de Salerno , Cara, de i-a 8, I. R. y
E1 Rmo. Sr. Peregrino Fabio, Presidente del Concilio en tiempo-
Ob. de Vlesti. De Bolonia. de Fio JV . .Napolitanol
El Rmo. Sin Antonio de Came­ El Rdo. P. Nicolás Audeto, Ge­
ra,-Ob. de Relenzona. neral de los Carmelitas. De Cbiprei
- Ei Rmp. Sr. Jorge Cassel-l, Do­ El Rdo. P. Agustín Boiraci, Ge­
minico, Ob. de Miíeto. Griego. neral de los Serviías. De Arezo*
Ei Rmo. Sr. Jacobo Solfarne, Teólogos v juristas ds Paulo l i l i
Ob. de Nevera. Francés. D. Sebastian Pighíni, Auditor
Procuradores de los Quistos de R o ta : después Ob. de Alife,
ausentes. Card. de la S* 1 . R. y Presidente
El Rmo. Sr. Miguel Aldini, Ob. del Concilio. De Regio*
de Sidoa, Procurador del Carden. D. Hugo Boncornpagni, Abre­
Arz.de Maguncia Elector- del Sacro viados:: después Card. de la S. R.T.
Romano Imperio. Alemán. y sumo Pontífice con el nombre de
El Rdo. P. -Ambrosio Pelargo, Gregorio XHL - De Bolonia*
Dominico ^Procurador del Card. D. Aquiles de Grassis, -Auditor
Arz, de Tréveris Elector del Sacro de Rota : después Ob. de Monte-
Romano Imperio. Alemán. , íallsá). ' D e Bolonia>
Eì Rdo. Padre Claudio Javo, ■ Alfonso Salmerón-, Jesuita, sa­
Jesuita , Procurador del Cardenal bio escritor , Español: murió eri
Ob. de Augusta. Saboyana. i y. D e Toledo.
Abades.. Diego Lainez. Tesuiía. Español
El Rdo. Sr. Isidoro Ciarlo, doctísimo. Hallóse en el' coloquio
Abad del Monasterio de Pontida de Poysí , donde refutó á Besa*
en Bergamo. : De Brezza* Hablaba el último de todos los
Ei Rdo. Sr. Cristo val Ximiliani, teólogos. Después Prepósito Gene­
Abad de la Santísima Trinidad en ral de la Compañía : murió en
Gaeta. Caladres. 1-5-64. D e Almazán*
El Rdo. Sr. Luciano de Otonis, Teólogos-del Romperador.
■-Abad del Monasterio de Pompos la Fr. Domingo Soto . del Orden
en Ferrara. De Mantua. de Predicadores, con las veces del
Generases de Religiones. General de su Religión*. Sabio j
El Rdo. P. Francisco Romèo , piadoso escritor, confesor de Car-i
'General del Orden de Predicado­ los Y, distinguido por el Concilio,
res. De Arezo. á quien dedicó su tratado teológico
El Rdo. P. Juan Calvo, Gene­ de Natura y et gratis, con-un em­
ral de los Menores Observantes de blema de-dos manes cruzadas en
■san Francisco.. C*rso. medio de una llama , de que' saña
El Rdo. P. Buenaventura Pio, este lema: Cides qu£ per- carii Asm
General del Orden de los Meno­ opsraturi murió en Salamanca en
res. Conventuales ele-san Francís- ivóo» De SegtrAa*
 A P Z N m a n rr.
i '.Fr.- Bartolome- Carranza y Mi­ de los Obispos,-"y la autoridad
randa , del Orden de Predicadores, Pontificia-. De Toledo,.
sabio , y piadoso escritor, después D.- Alonso ZorriHa, Secretario
Arz. de Toledo : murió en Roma del Embaxador D. Diego de Men­
en 2 de Mayo de 1-57iy.de edad doza. - Español,
de 73 anos. De Miranda de Quere. D. Pedro Naya. Español,
Fr. Alfonso de Castro, del Or­ IX Juan Quintana. Español.
den de los Menores Observantes. . D. Juan Velasco. Español,
Español, catedrático de Salaman­ D. Juan Moreil. Español,
ca , sabio escritor : murió, electo Cencía no Herbeto., Francés.
Arzob. de Santiago , en Bruselas D. Pedro Zarra. Español.-
el año 1558. De Zamora. D. Antonio Feliz. Español. -
Teólogos del Rey ds España. D. Juan Zarabia. Español,
D. Martin Perez de Ayala, des­ D. Melchor Yoztnediano. Vid.
pués Ob. de Guadix, de Segovia, Apend . IV .
y Ärz. de Valencia, donde murió D, Francisco Sonnio. Flamenco.
el año de x$6 5 . Sabio escritor. Teólogos Dominicos.
Concurrió en las tres ocasiones que Fr. Bartolomé Mirándola. Ital.
se congregó el Concilio. D e Segu­ Fr. Marcos Laureo. De Tropea.
ra de la S ie r r a , rey 110 de Ja é n . Fr. Juan de Udin , Prior de
D, Gerónimo Velasco , doctor Trento. Italiano;.
teólogo de Alcalá, Oidor de Va­ Fr. Jorge de Sena. Italiano. D e
lladolid, después Ob. de Oviedo. Sena.
D e HarOo Fr. Pedro de Alvarado. Españ.
T>. Francisco de Herrera. Fr. Gerónimo N. Ginovcs.
Teólogos del Rey de Portugal. Fr. Vicente N. D eLeoni.
F r. Gerónimo de Oleastro , ó Fr. Domingo de Sta. Cruz. Esp.
de Azambuja, del Orden, de Pre­ Fr. Gerónimo Musereii. D e Bo­
dicadores : murió en 1563. lonia.
■Fr. Jorge de Santiago, del Or­ Fr. Luis de Ca tañía, teólogo del
den de Predicadores. Arz, de Palermo. Siciliano.
Fr. Gaspar de Reyes, del Or­ Franciscanos Observantes.
den de Predicadores, doctor teólo­ F r . Vicente Lunel.
go. Después Ob. de Trípoli. Por­ Fr. Andrés de Vega, doctorteó­
tugueses. logo de.Salamanca, sabio.escritor:
Teólogo del Ohispo, Principe de murió en 1560. España.- De Sis-*
r ' Augusta. g w ia . - .7 - , .

Pedro Canisio , Jesuíta - Ale­ Fr. Gerónimo Lombardel. De

mán., D e Nimega. Brezza. ,' ■ >
Doctores Teólogos , ó Canonistas Fr. Clemente N. De Genova.
seculares .. Fr. Juan Concili, doctor -teó­
D. Francisco de Vargas Megia, logo. ;. •; Francés .
Fiscal del supremo Consejo de Cas­ Fr. Ricardo de Mans , doctor
tilla ,.Etnblxador de Carlos V. á teólogo de Parts. De Ckarires.
los Venecianos; de Felipe II. á ■ Fr. Juan-Malí te, Flamenco; De
,Pío IV. Escribió de la Jurisdicción Arras*
Nnn % Fr*
 A P E N B I C E II.
Fr. Tomás Narsart / Flamen- Fr. Francisco Vita, teologo del
co. De Totmy. Àrz. de Palermo, Siciliano. De Patti.
Fr. Luis Carvajal,doctor de A l- Fr. jaeobo Rosi de Randa zo.
calá en filosofìa, y teologia. Espa-.. iSiciliano.
ño! de Xerez en Andalucía. Ermitaños Je san Agustín,
. F iv Luis Vitrari. : Verenes, 'F r. Gregorio Perfecto , -doctor
Fr. Francisco .Salazar. Español. teólogo , socio -del General Seri-
F r.'Clemente de Monilia-Griwz». spando. -.Paduano.
Fr.Silvestre déÜremonaiCrewow. Fr. Andrés de Padua, Frovin-
Fr. Antonio'de Ulloa* -Español, -dal de la Marea'Trevigiana.
Fr. Juan Bautista'Castilion.lWl/. Fr. Silvestre de Vicenda.
Franciscanos Conventuales. Fr. Dionisio de Sigili j ;Regente
Fr. Francisco de Partís. De P oler. ■ de Padua, -
Fr. Sigismundo de Ruta. Fr/Caspar Venturi. Siciliano.
Fr. Juan Jocobo deMontefalco, Fr. 'Aurelio de Padua , docior
Ministro de láRomandíola. ' teologo ? Prior de Xierra santa, De
Fr.-Francisco Vicedcmíni. De . Boca-contrata.
Ferrara. Fr. Paulo de Sena. Dr. teologo.
Fr. Juan Corregió. Italiano. Fr. Consta ncio de Monte.
Fr. Lorenzo Fulgini de Roblgo, Fr. Juan Loche!. ^ F ra n cis,
-Provincial de la.de'san Antonio de Fr. Adrian qi Meso. D e Ruan,
Padua. F r. ’Esteban .‘de .Sestino.
Fr. Luis Pignismi de GJimonia. Fr. EstebanConsertes, De Bre%.
Fr. Pedro Pablo Cuporela. De Fr. Juan Francisco. De Trevigu
Potenza. ' - Fr. Aurelio de Contraia.
Fr. Sebastian de-Castelo. Fr. Mariano Rocha. D e 'F e lir i*
Fr. Juan Baurisía Mondavo. Fr. Ambrosio de Verona.
Fr. A ntonio- Firsi , : Regen te de F r - Qmnibono. De Verona,
Perù già. .■D i Panarol. 'Fr. Gaspar, teologo del Ob. de
Fr. Juan Berner, Regente de -Siracusa. iDe Siracusa.
Bolonia. - , De Corregió. ' Xeólogos -Carmeiifas.
Fr. 'Angel‘Viger, Regente de Fr. Antonio Marinier , doctor
Ñapóles. De. Adria. teologo , yFrovincial de la Polla.
Fr. Geronimo GirelL- De Brezza. De la Puliti.
Fr. IBernard ino -Costaciari.. De Fr. Juan : Esteban dFacmo. /De
Cesi aciario. -Cremona.
Fr. F eìipe-Bxachi, lecton de Pa­ Fr. Martiri Vastàlla , Provincia!
dua. De Favenza, de la Romandiola. De Parma.
Fr. .Domingo de santa Cruz. Fr.Vicente.-de Leoniis, Vicario
F r. .Buenaventura Me -Castro- ; de Palermo, ■ i Siciliano*
Franco. Fr.'Bartolomé de Rovereto.
'Fr. Valerio de-Vicenda. Fr. Ponoo Polito , Regente Me
■ Fr. Luis de Adice, Padua , Drc teologo. -Di-Cremona.
Fr. Julio de Pfacencia. •F r. 'Alberto de Vicenda J'Regen-
Fr, Pedro Paulo de 'Vicenda. " ie de Venecia. "Vicentino.
^ Italiabe. Fr, An gei Ambrosiani, De Senti.
Fr,
 ÂPEïïmCE IL 46 Q
Fr. Francisco Vita. De la Pulla. El Rmo. Sr. Tosías de Sanfelid
F r. Nicolas Trece n. Francés. Ob. de Gava. Napolitana.
F r. Cornelio de Sanizär. E l Rdo. Padre F r, Domingo $0-
F r. GuillermoPrct- ‘Francés. ,to. Vide pag. 460.
Fr.' Juan-.María, De Trento, Fr. Francisco.Forer , Domini­
F r. Anto nio de Rovereto. co. Portugués.
Fr. Martin .de Castel , doctor Antonio de'Bérgamo.
.teólogo. 'De ¡ a Romandiola. Secretario del sonto-Concilio.
. Fr. Gil Chard , doctor teólogo. El RmovSr. Angel Massárell. De
_ De Gante en F¡andes. san Severino.
Fr. Antonio Ricci -de Novelaría. Promotor del santo Concilio.
. Fr. Esteban N. De Palermo. B . .Hércules .Severola, De Fa*
.■Te ¿logos Servitas. ' venza.
Fr.:Lorenzo Mazoqui ? doctor Maestros de Ceremonias.
■ .teólogo. ‘ . De Cusiro-Franeó. D. Pompeyo .de Spiritibus. De
Fr. Zacarías. De Florencia. ■Spoleto.
Fr. Francisco. ' ■' De Sena., D. Luis Rondoni de Firma nis*
Fr. Gerónimo. De Suma-ripa* . De Macerata«
Fr. Juan Paulo, De Milán. Notarios.
Fr. Gerónimo. Dé Bolonia. D. Claudio de la Casé. L orenes.
Fr. La nfra.nquino. De Milán. - D. Nicolás Driel. . AlemánB
i Fr. Deodáfo. ' De Milán. *Correos*
F r .'Lucas. ' De Caverna. Juan Foliara. Lorenés.
Fr. Julio. - De Ferrara. Maturino Menarti. Francés*
-Fr. Tadeo. DeFlorencia. iCantores*
Fr. Lodulfo. ,D e Florenci a. Ivon BariX Francés.
Fr. Lorenzo.;Mascoqüí. ■ Juan le Conte. _Flamenco.
Fr. Ambrosio. D eP ¡afina. Antonio RoyaX Francés.
Fr. Mariano. . DeVeréna. ■ •-’ Pedro Lkdonez. Español.
Fr. Esteban. >■ Juan de’Monte.
De-Atezo* ; Alemán.
Fr. Juan Antonio. De F¿¿venza. Bartolomé ; &c.
Fr. Atanasib de Porticis, De , Capitan de Guardia ¡.dei santo
. ForluL Concilio.
Fr. Juan .Bautista, i De' Orbieto. El limo.. Sr. Nicolas ; Madruci,
/ ? ^ 1 ; r Barón líbre : de Trento ? hermano
o O FIC I A L E S / IP E L l S A N T O del Cardenal. . Alemán*
:.CóiicíM©.' Com pomas C;SUbtropa de muchos
jóvenes„nobles- con.solo bastones^
' Comisarios Apostólicos. y ademas, de,un batallón de Ala—
El Kmo. Sr/Tomás Campegío, . barderos.
Ob. de Feltri. . De 'Bolonia. - ■ "’Su' Demente.
El Rmo. iSr. Fíliberto Ferrerü, El limo. Sr. D. Sigismundo P
<Ob. de Yercelú Biamontés» ■. Conde del Arco.

NOM«
 4 ^a á -P£ N m € E im

N O M B R E S , A P E L L I D O S , P A T E L A S Y D I G N ID A D E S
■de los Legados J Cardenales ? Patriarcas, Arzobispos , Qb Apos yy otros
Padres , así como de los 'Embajadores y Teólogos que asistieron á una,
ó i muchas, ó á todas las seis Sesiones del.Concilio celebrado en
tiempo de Julio II?. desde i de mayo de 1551 hasta ■
28 de abril- de d £*52.

Legados Préndente*. zana. ' -De MstvA,

l Rmo. é limo» Sr. Marcelo Embajadores del rey de Portugal.
E Crescendo, Card. Presb. de El Ilustre Sr. Jacobo de Silva,
ia S. R, I. primer Presid. Romano. El Ilustre Sr. Jacobo Govea.
El Rmo. Sr. Sebastian Pighini, El Ilustre Sr. Jaeobo Paez.
Arz. de Siponto, segundo Presi­ Portugueses.
dente, después Carden. De Regio. Embajadores d-eí Elector de Mran~
El Rmo. Sr. Luis Lipomano ?Oh, .■ demburg.
de Yerona,tercer Presid. Veneciano* El Excmo. Sr. Cristóbal Atra­
Cardenal no Legado. sen , doctor en ambos Derechos«
El Rmo. é timo. Sr. Cristóbal Alemán.
Madruci. Apend. I I. El Magnífico Sr. Juan Hofman
Príncipes Electores del Sacro Ro­ Secretario. Alemán„
mano Imperio. Embajador del Duque de Saboya.
. El Rmo. é limo. Sr. Sebastian El Ilustre Sr. Agustín Maligna-
de Henestein, Axz. de Maguncia. ■ tí, doctor de ambos DerecboSjCon-
Alemán. sejero en- Turín. ■ Italiano.
El Rmo. é fimo. Sr. J u a n ' de Arzobispos.
IsenburgjArz. de Tré veris. Alemán. El Rmo. Sr. Salvador Alepus,
El Rmo. é limo. Sr. Adolfo de .Arz.de Saeer. Español. Valenciano.
Schauwemburgh, Arz. de Colonia. , El Rtrtó.Sr. Lms-Gheregati, Ar-
.■ Alemán . zob. de ■ ■ Antivari. De Wzcencia*
Em bajadores del Emperador -E l Rmo. -Sr. Pedro Taglayia de
Carlos V. ■ * Aragón, Arz. de Palermo. Siciliano.
El limo. Sr . D . Francisco Al va- El Rmo. Sr. Baltasar de Here-
tez de Toledo. - Español. dla,.-ApemÍice II. ■ ■_
El Rmo. Sr. Guilíelmo de Pas- El Rmo. Sr. Pedro Guerrero,
saw, Arcediano, de Campinia en Arz, de Granada,..Colegial naayox
la Iglesia de Lteja. Flamenco. de s. Bartolomé. Español , de Leza
lEmbaxadorss de F'erdiñando I. rey junto á Logroño: varón sabio, vir­
• de Romanos g jn g r ia y Bohemia. tuoso y de gran tesón en procu­
El Rmo. Sr. Paulo de Gregoria- rar la reforma: murió en -i 5y6.
ois , Ob. de Zagra'bia. Cíngaro„ El Erna» Sr. Olao, Magno , An-
t Ei Rmo. Sr,. Federico Nausea, zob, 4 e UpsaL ■ Sueco.
Ob. de Y lena» Alemán .- El.Rmo. Sr. Juan Bru.no. ,, hpr
Em bajador del rey Cristianísimo ■ zob. de Antivari la Dioclense, Pri­
Enrique I L mado de toda la Servia. Dulcí nota*
i Jacobo Amiot, Abad de Bejb- El Rmo» Sr. Macario , Arz. de
Te-
 ÂP E N D I C E ITI*
T es a Iónica,. Griego, p a ñ o l, de B arrio n u évo , provincia,
Obispos. ^
■ E l Rmo.. Sr. G asp ar Jo fr e de
'Borja , O b. de Segorye , y A lb a r-;
Tacin- Esp añ ol. Valenciano.
■ E l Rm o. Sr. Ju a n Bautista Camd
pegio , O b. de M allorca. Bolones•.
E l Rm o. Sr. lu á n de Fon-seca,
Ob. de Ca-stelmar. Español.
E l Rm o. S r. Pedro Vaguer,Ob.
"de Á lg u e r , en C erdeña. Español.
E l R m o. Sr. Baltasar- Bausm an,
'O b. de M isia 9 sufragáneo de M a­
gun cia. Alemán .
‘ E l R m o. Sr. Gerónim o de B olo-
rúa , O b. de Sí r a cusa. . ri altano-.
E I R m ó .’ S r. Fran cisco M anri­
que de R ara , O b. de Orense. E s -
'p añ ol-d eN áxerad iijo d élos R u ques
de este nom bre : murió en 15Ó0.
E I R m o;Sr.F ran cisco de N a v a rra ,
O b. de B ad ajo z. Español. Navarro.
E l R m o. S r .ju a n J o vino,O b. ti­
tular de Constantina. Español .
E l R m o. Sr. Pedro A gustín , O b.
de H uesca. A p. I I .
E l R m o. Sr. Jo rg e F la c B , O b.
de S a a l , sufragáneo de Y u rtz—
bu rge Alemán.
E l Rm o. Sr. Ju a n D íaz de L u ­
go , Ob. de C alahorra. A p. I I .
E l R m o. Sr. M igu el P u ig , Ob.
de EIna. Español. Catalán.
E l Rm o. S r. O ctaviano P reco -
■ nís-, O b. de M onopoli. Siciliano.
E l Rm o. Sr. Ju a n Fernandez
Tem iño , O b. dé León. Español :
murió en 15 57.
E l R m o. Sr. C ristóbal de R o sa s
y Bando val. Ría ció en Fuente R a ­
b ia de los M arqueses de D e nía.-
C o legial de s, Ildefonso , O b. de
O v ied o , de B ad ajo z, de Córdoba,
y A rz. de Sevilla murió en 1 580.
E l Rm o. Sr. Ju a n de s. M illan,
Ob» de T u y ; después-de L een ; E s -
dé Calahorra , Coiegial de s; B a r­
io ionie ri murió en 1578. • ' ;
E l .Rmo.' Sr.' Antonio Codina,-
Ob. L a coren se. | 'Español.
E l Rm o. Sr. M artín ' Pere2 dé
Aya]a. Vid. Ap. ÏI,
E l Rmo.. :Sr. ; Pedro' de A cu ñ a
A vellaneda. Español , de A randa
de D uero , C olegial de :s. Bartolo-'
m é, Ob. de A storga, y después de
Salam anca ; murió en i j j a .
" - E l Rm o. Sr. ~Nícelas Fsaulme».
Ob. de V erdun. Lorencs*
E l Rm o. Sr. Francisco Sal azar.
Franciscano , Obispo de Sala mina.
Coadjutor de M ay crea-. Español*
E l Rm o. Sr. Vicente de León,
C arm elita, Ob. de B e s a . Siciliano*
E l Rm o. Sr. G il Fosear a ri/Domi-
nico , O b. de M odena. Bolcnés.
E l Rm o. Sr. Tom as Ca-xnpegioj
Ob. de F eltri. Baione>.
E l Rm o. Sr. Coriolano M ar tira­
no , Ob. de s. Maxcos. Napolitano^.
E l Rm o. Sr. Bernardo Bonjuan,
G b . de Cam erino. Romano*
E l Rm o. Sr. R icardo Pat , Ob*
de Vinchester. Inglési
E l Rm o. Sr.Erasm o de Lim burg.
Ob. de Argentina.. Ahmâm,
E l Rm o. S:r. Cornelio M u so ,O K
de Bitonto. D e Rlacencic*,
E l Rm o. S r. Jaco b o ■ Jaco b eli,
Ob. de Belicastro. Remarti*
E l Rm o. Sr. ja c o b o -N a eia nto,
Ob. de Clodi.. , 1Fiorentino^
E l Rm o. Sr. M iguel' de T o rre,
O b. de Ceneda. Jje C im ai
E l Rm o. Sr. CristobaF Metzìèr,
Ob. de'Constane ri ' A km sn,
v i R iho; Sr;-Gutierre Vargas- rle
C a rv a ja f , Ob. de Pis sèrici a : t u b
rió’ en ' r 5-5 9° Espanol. B e' Sladrtdt,
E l Rm o. Sr. Fran cisco: de Sena-
vides de. santà- M aria ? Ger.onimia-
 APEN D IC E U t.
4f *
no : hijo de ios Marqueses de Fro- Ob. de Udenhim , sufragáneo de
m ista, antes Ob. ¿e Cartagena de Spira. A lem án ,
Indias, después de Mondóñedo, y El:Rmo. Sr. Ju an de M eló, Ob.
Segovia : murió en 15 do; de Silves.- Portugués.
El Rmo. Sr. Geraldo> de Ram- Ei Rmo. Sr. Obispo de. Gaíipo-
fc a ld isO b . de Citaducaie en la íi. Napolitano.
Pulla. Italiano. El Rmo; Sr. Juan" C ñ t , Obispo
El Rmo. Sr. Pedro’ Ponce de Ocauense r sufragáneo dé Muns-
León. Español , hijo de- los Mar­ te te Alemán.
queses de Priego y natural' de C ó r-: El Rmo. Sr0 Obo-T-ulanens'e, en
dobajOb.de Ciudad-Rodrigo,y des­ África. ■ Ita lia n o .
pués de Piasencia : murió en11573* El Rmo. Sr. Aquilas dé Grasís,
El Rmo. Sr. Gaspar de Zúñiga Ob. de- Corneto, y de Monte Fias-
y. Avellaneda. Español, hijo de los cone. , Molones.
Condes de Miranda', Ob. de S.ego- El Rmo, Sr. Ob. Renunciase, cer­
yia, deápues Árz. d‘e Sevilla,-y Card.. ca de Salzburg. A lem án .
de la S. R. 1.: murió en 1.5.71. El-Rmo, Sr; Alvaro de la Qua-=
El Rmo. Sr. Angel Bragadini,- dra , Ob. de Venosa. Español.
Ob. de Vicencia.- De Vivencia. El Rmo. Sr. Dionisio Zannetini,
El Rmo. Sr. D. Alvaro Mosco-' Ob.dc Chiróny M ítopotamo ,Gr/eg.
so. Español ,• de Cáceres, Dr. Pa~ El' Rmo. Sr... Miguel Helling,;
lisíense, Ob.- de Pamplona, después' Ob. de' Mersoburg;- A lem án ».
de Zamora ; murió en 1>61. El Rmo.. Sr.. Jo rg e Case!, Ob.
El Rmo. Sr. Tomas de Piatanis,- de Mileto.. Griego*
Ob. de OoíF. Suizo. Procuradores de los Obispos
El Rmo. Sr. Julio Phíug Ob.. ausentes.
de Namburg. Alemán. El R io Padre Martin. O h re p
El Rmo. Sr. Gerónimo Mait- Jesuíta,Procurador1del- Rmo, Obis­
teog 3Ob. de Chiemsee. Alemán„■ po , y Cardenal de Augusta. Es-»
El Rmo. Sr .Pedro Francisco Per­ pañol. Dé Victoria.
lero , Ob, de Vercelí.- P 'i amontes-. El Rdo. Sr. Gerardo de Groes-
El Rmo. Sr. Nicolás María Ca- veque, Dean de la Iglesia de Lieja0
Z3.óoli , Ob. de Galanía. Italiano. Abades.-
El Rmo. Sr. Antonio del Agui­ El Rdo. Sr. Gerardo de Hame-
la. Español f de Ciudad-Rodrigo, ricur, Abad de s. M enino, diócesis
Ob. de Guádix, después de Zamo­ de Teroanne. Flamenco.
ra : murió en i 560. El Rdo. Sr. Marcos- de Brezza,
El Rmo. Sr. Esteban de Álmey- Benedictino , Abad de s, Vital de
d a , Ob. de Cartagena. Portugués: Ravena: De Brezza.
murió en 1563. El Rdo. Sr. Ensebio de Parma*
El Rmo. Sr. Femando de Loa­ Benedictino, Abad de santa María
ses, Q R de Lérida, después de Ter­ de las Gradas, diócesis de Pía cen­
rosa , Arzob. de Tarragona, y Va­ cía. D e Parma*
lencia^ Patriarca de Ántioquia,mu­ Generales de Religiones.
rió en 1568. F&p&ñol. D e QrJhuela* El Reverendo Padre Francis­
El Rmo. Sr. Gregorio Schulter, co Romeo „ del Orden de Predir
ca~
 a p é n d ic e in a
ca dores* I k ’C anillón , derechos , en nombre del Cuerpo
. S i Rdo. Padre Julio Manani, eclesiástico de Fíandes. D e Cas el.
Vicario General del Orden de los Teólogos de los Electores del S ,R ,I .
Büenores. D e P lac en d a, E l P. F r. Ambrosio Pelargo?Do-
E l Rdo. Padre Cristobal Pata- minico , con el Rmo, Arzob. de
vino , General de los Ermitaños Trévens. " Alemán,
de s. Agustín. D e P adua . Juan Gropper , Canónigo de
E l Rdo. Padre Bernardino de Colonia, con su Arzob.: Alemán»
Aste j General de los Capuchinos. Murió electo Card. de la S. R . L
Teólogos d el S . P . j u l i o I I L Everardo Bilico, con el mismo
Alfonso Salmerón. A p , I L Arzobispo de Colonia.
Diego Lainez. Ib id , Ju an Delph,Clérigo secular, coa
Teólogos enviados p o r el César, el Arzob. deTréveris. Alemán,
D . Pedro Malvenda, Clérigo se­ Teólogos seculares de algunos R e ­
cular. Español* verendísimos Obispos.
Do Ju a n de Arce , Clérigo se­ D. Martin Malo , del Rmo. de
cular. Español . Oviedo. Español .
E l P. F r. Melchor Cano , Do­ D. Jaym e Ferrus , teólogo , con
minico. Español, de Malagcn en el deSegorve. Valenciano : doctor
la M ancha, despuetOb. de Cana­ Parisiense; murió en 1594.
rias : murió en Toledo en 1 560. D. Francisco Joro , con el da
E l P. Alfonso de Castro. V id . Granada.
4 p*il
x D. Melchor Vosmediano, con el
Teólogos enviados por Marta de Badajoz. V id , A p . IV ,
rey na de Ungria. D. Pedro Frago , con el mismo
Ruardo Tappero, doctor en teo­ de Badajoz.
logía, Dean de la Iglesia de s, Pe­ D .'Ju a n Caballero , con el de
dro en Lie ja,y Canciller de la Uni­ Orense.
versidad de Lobayna. Olandés. Teólogos R eg u la res de la Orden
Ju a n Leonard Hassel , doctor de santo Dom ingo .
en teología. D é L ie ja* E l P. F r. Reginaldo de Jam ia.
Francisco Sonnio, doctor teó­ Italiano .
logo. D e P robante . E l P. F r. Luis de Catania , Si­
Yudoco Ravesteyn, doctor teó­ ciliano, con el Arzob. de Palermo.
logo. Flamenco,- El P. F r. Bernardino de Colore-
P. Ju an W aited , Dominico, do, con el Rmo. de Elna. Utinense,
doctor teólogo» D e lila , El P .F r.Diego H ítazvÁzEspañok
P. Ju an Machusio , de los Me­ Teólogos de la Observancia
nores de san Francisco. D e Alde~ de s* Francisco,
nardo, E l P. F r, Desiderio de, Verona»
P. Roger Juvenís, de los Ermi­ y-'-.'- Italiano,
taños de s. Agustín. D e B ru ja s . E l P. Fir. Alonso de Contreras.
Pe Aiexo Cándido , Carmelita, Español,
lie. en teología en la Universidad •, ElP.Fr.A ntom odeU lba.Er/^«
de Colonia. D e Gante, E l P. F r. Juan de Ortega. E s -
Uhn&ro Beraart s Dr.en ambos
Ooo
 474
^Teólogos Frunciremos Cmvenr ,í: E l JV'Fjrí Leonardo deiArezo,
tuales, r'ir-f' Italiano*
El P. E r. Sigismundo Fedri, con El P. Fr. Francisco N y ,
el Reverendísimo Ob. de Trento. Carmelitas.
D e Umbro. ' ELP. Fr. Desidèrio de Palermo,
E l P. Fr. Francisco de Petri, con el Krno. de Bosa. - .Siciliano»
Ita lia n o . Geronimiano.
Tediosos E ’ rmitaños de s. Agustín . , El P, F r. Francisco de V-illaíva,
El P. Fr. Mariano Feltrmg,Prior doctor de sagrada teología,, tecloq
de san Marcos. De Trento. go de! Ärz. deGranada, Español
El P. Fr. Adeodato de Sena, con Secretario del Concilio.
el Rmo. de Palermo. De Sena. E l Rmo. Sr. Angelo Massarelh

N O M B R E S , A P E L L ID O S ' í, P A T R I A S Y D I G N I D A D E S
de los Legados , Arzobispos, Obispos y otros Padres, así como de los
dLL asadores y Teólogos que asistieron á una , ó á muchas, ó á todas
las nueve Sesiones del Concilio de Trento celebradas en tiempo de
Pió IV. desde x8 de enero de 1562 hasta el 4 de diciembre
de 1565. ^

Cardenales "Presidentes y covitz:., Ob. de Cinco-Iglesias: por

Legados. el, César ,como rey de Ungria, des­
l Rmo. é limo. Sr. Hércules pués Cardenal. Croata»
E Gonzaga, Presbítero Card. El limo, y Rmo. Sr. Valentín
Herbot , Ob. de Pruesmil : por el
del título de santa María la nova.
Fue Arzob.. de Tarragona, y do del rey de Polonia» . Polaco.
Duque de Mantua. De Mantua* E l limo, y Rmo. Sr.Marcos An­
El Rmo. é Ilmo.Sr.Gerónimo Se- tonio Bobba, Ob. de Agosta en él
ripando^Áugustiníand,Presb.Card. Páamonte; por el-Duque, de .Sabo-
del titulo de santa Susana. Ap. II* ya» , : ■; ■ D e Casal,
El Rmo. é limo. Sr. Marcos.Si- El limo, y Rmo. Sr. Gerónimo
tico de Aítaemps , Card, diácono G addi, Ob. de Cortona : por el
■del título de la Basílica de los do­ Duque■de Florencia. _Florentino.
ce santos Apóstoles. . Alemánv ■El Rmo,, Sr. M artín Hércules
Emhaxadores Eclesiásticos. - ■Sen— Rettingér, Ob. de Lavantíno: por
tabanse á la derecha de\<los -el Arzobispo y. Príncipe de Saitz-
Legados. . bourg. Alemán*
El limo, y Rmo. Sr. Antonio F r. Martin Rosas de Portaru-
Mugíítz Arzob. de Praga : por blo por el Gran Maestre.., y. toda
d César. . Moravo. la Religión de s. Juan murió en
" E l limo, y Rmo. Sr. Jorge D ra- 1 577. :: Español.

-* ICOTuA. Solo se menciona irlos que no se hallaron en la conclusión del

'Concilio j pues de estés ya consta en las subscripciones psg. 429. adviniendo
que ís repiten los nombres de los Españoles por añadir algunas noticias.
 À PEN m C B
Fmhmàiores Secutares. A la si-
Hniéstra de los Legados.
E l limi).' Sr. Sigismundo Turni :
por el Emperador, De Trento.
El limo. Sr. Luis de s, Gelasio,
Señor de Lansac ; por ei rey de
Francia. ■ Francés.
EX limo. Señor Alnaldo du Fer­
riera : -' : * ' . FrancésJ
■El limo; Sr.'Guido Fabro , Se­
ñor de Pibr ac» Francés.
El limo. Sr. Fernando Martínez
de Mascareñas : por el rey de Por­
tugal. - Portugués.
-■ El limo. Sr.'Nicolas de Ponte ;
por la República de Ve-necia , de
qué después fué Gran-Dux. Venec.
' El limo. Sr. Mateo Dandolo.
Veneciano»
El limo!. Sr. Ju an Strozzi : por el
Duque de Florencia. Florentino.
- El limo. Sr. Melchor Lussi : por
los cantones Suizos. Suizo.
• -El limo. Sr. Agustín Baumgart-
Bér , Dr. en ambos derechos ; por
el Duque de Baviera. Alemán,
E l;Eme. Sr. Fernando de A va­
t e r Gobernador del Mñanesado,
y después Virrey de Sicilia: por ei
rey de España. Murió en 1572.
■' Español.
El limo. Sr. Claudio de Quiño­
nes , Conde de Luna. Tenia su
asiento separado de los demas Etn-
baxadores por la competencia en­
tre España y_ Francia : murió en
Trénto en 18 de diciembre de
S5Ó3. Españole
Arzobispos.
El Rmo. Sr. Fernando Anulo*
antes Arzob, de Ámalñ, y á ía sa­
zón Obv de Boy ano. Napolitano.
■ El Rmo, Sr. Pedro Guerrero.
Vid. Api III. -•
El Rmo. Sr. César Cibo,Arzob.
de Turki« Ginovés*
IV .
- E1 Rmoi Sr.Luis Beccateli,Ar-
zob. de Raguza, ■ Boíoñéép
Ei RmOi ^Sr. Antonio Parf agües
de Castillejo, Arzob. de Calier en?
Cerdeña, ántes Ob. de Trieste. Es­
pañol. Aragonés.
Ei.Rmo. Sr. Ju lío P av esiA rz.
de Surrento, del Orden de santo
Domingo. ■ De ~Bre%za¿
El Rmo. Sr, Fr. Bartolomé de
los Mártires, sabio, piadoso, y ce­
losísimo Arzob. de Braga ? Domi­
nico : ardiente promotor de la dis­
ciplina eclesiástica: renunció él Ar­
zobispado ? y murió entre sus re­
ligiosos en 1590. D e ‘Lísboa¿
El Rmo. Sr .Guillermo de Avan-
son, Arzobispo de Evreux, Fran­
cés. D el D Afinado.
El Rmo. Sr. Máximo de Máxi-
mis , Arzob, de Arnalíi. ; Romana
El Rmo. Sr. Gaspar Cervantes
dé Gaeta. De- Cáceres en Extre­
madura* Colegial de Oviedo* Ar­
zob. de Mecida , después de Saler­
no , y de Tarragona, Carde de la
S. I. R . Murió en 15:76. Español.
El Rmò. Sr. Nicolas de Pelle-
vé , después Cardenal Arzobispo
de'-Sehsv Francés.
Obispos.
El Rmo. Sr. Vicente Nicosanti,
Ob. de Arbe» D e Fano .
El Rmo. Sr. Juan Francisco de
FüscOjOb. de Andro. Ginovés.
EÍ Rmo. Sr, Quintio de R us-
ticís , Obispo el mas antiguo de
Mí feto, Romano,
El Rmo. Sr, Lucas Bisanti, Ob.
de Cataro, D e Cataro.
El Rm o.Sr. Antonio de Carne-'
r a , Ob. de Belai. Saboyanoc
El Rmo. Sr. Scipion Bongal,Ob.
de Citta di Gástelo. Romano.'
El Rmo. Sr.Vicente de Buranti-
bus.Qb» de Termini, D e Prezza.
Qoo 3 El
 A P E N D IC E FP%
. ’El Ruto. Sr. Juan Tíceme Mi- ■ El Rmo. .Sr*' Balduino de Bal—
chaelí, Ob. Minarbino. De Parleta . duinis, Ob. de Aversa. De Pisa.
El Rmo. Sr. Gabriel de Bou ver, El Rmo. Sr. Diego Enríquez de
Ob. de Anjou, Francés, Almansa, Ob. de Coria, hijo de los /
. El Rmo. Sr. -Leonardo Halier, Marqueses de Alcañices. Español.
Ob.de Fiíadelíía^ufraga^eOjy Pro­ El Rmo. Sr. Sebastian Gualter,
curador del Ob.de Aicbstad. Alem. Ob. de Viterbo. De Ot'vieto.
El Rmo. Sr.Luis V anmni,de Theo- El Rmo. Sr. Gaspar del Casal,
dulis, Ob¿ de Berrinor. De Forlui. Ob. de Leyria , del Orden de san
El Riño. Sr. Julio Contarmi.Ob. Agustín 1 murió: en Coimbra len
dé Beluno. Veneciano. Portugués„
El Rmo, Sr. Pedro de V al, Ob. El Rmo. Sr. Bernardino de Ca­
de Seez. De París. pis *Ob. de Ossímo. Romano*,
El Rmo. Sr. Juan Antonio P a n - El Rmo. Sr. Juan de Morvillier,
tusa, Ob. de Lettere, del Orden Ob. de Orlean-s. ■ * .; Francés*
de Predicadores. De-Cosmda. El Rmo. Sr. J u io Gentilis, Ob*
- Él Rmo. Sr. Juan Bautista, de de Vultura. De Tortom*
Grossis, Ob. de Regio. Mantuano. El Rmo. iSr. Fr. Antonio de san
” El Rmo. Sr. Juan Suarez, Ob. Miguel, Ob. de Monte-marano, de
de Coimbra, Agustiniano, Confe­ la Observancia de san Francisco,
sor del rey de Portugal; t^uríó m después ÁrzoRde: I^anciano ; mu­
25:80. Portugués. rió en 1570. Español»
El Rmo. Sr. Felipe Recabéis, El Rmo. Sr.. Pedro Gríti ^ Ob*,
Ob. de Recanate. De Recavóte. de Parenzo. :: , ■ Veneciano*
El Rmo, Sr. Juan Beroalde, Ob. Ei Rmo. Sr. Luis de Bresé, Ob.
de santa Agata. De Palermo. de Mearon Francés«
EJ Rmo. Sr; Antonio Scaraxnpi, El Rmo. Sr* Acisclo Moya de
Ob. de Nok* De Aquis. Contreras , Ob. de Vique, después
El Rmo. Sr. César , Conde de Arzob. de Valencia ; ColegtaL ma-
Cambara , Obispo de Tortona. De yor de san Bartolomé : murió en
Mrezza. 1565. Español. De Pedrocbe en eí
El Rmo.Sr. Juan Bautista de Ber- rey-no de Córdoba. :
üardis, Ob. de Ajazzo. De Lúea . El Rmo. Sr. Jacobo María Sala,
El Rmo. Sr. Martin- de Ajala, Ob. dé Vlviers, Polonés.
Ob, de-Segóvía. Ap» í L El Rmo, Sr. Gabriel de Monte,
El Rmo. Sr. Alfonso Rossetí, Ob. de Jesi. . ¡ D e s . Sabino.
Ob. de Camachio. Ferrares. El Rmo. Sr. Mariano Sábelo,Ob*
El Rmo. Sr. Eustaquio de Be— de Cabio. Romano.
lay , Ob. de París. .Francés. El Rmo. Sr. Julio Caleti , Ob»
El .Rmo. Sr. Alberto Duimio de de A les ano. - De Pisa »
Oííricía, Dominico, Obispo de Ve- El. Rmo. SnCerórdmo Dubourg,
giia, De Catara. Ob. de-Chalons. Francés*
. El R m . Sr. Ju an Aat&lmez El Rmo. Sr. Stipion de Es te, OS*
Brídanos de Ribera, Ob. de Jove* de Casal. Ferrares.
nazo. Renunció el O b is p a d o y El Rmo. Sr. Diego Sarmiento de
murió en 1574* E spm ü. Soí omayor , Gallego , de la Caía
de
delo sC o n d esd e Goadcmar, Co­ Español i>fde* Medina del Campoi
legial mayor de'Oviedo. Qbispcr Colegial mayor de Alcalá ,O b.ld¿
d e Astorga; murió eipixyíM. *.v Eeoñixxriutió en 1 564.::
El Rmo. Sr. Fausto Cafaíeli ?; El Rmo. Sr. Antonio Gorriones
O b, de Fondi. Romano. ro.' Español, natura) de Aguila- ■
El Rmou S-r.Juan Bautista Qsjo, fuente, Colegial dé -Oviedo, Ma­
•Ob, .de Reató Romano. gistral de ZamoraOfe,, de Alme­
í d Rmo. JS&Francisco de-Beau- ría ; murió en 1570, .
caire FegutdpFjOb .de :Metz. Franc: ¿ EPRmo>:&r. Antonio Agusdn.
Fi Rtno. Sr. Juan Francisco Co- Español, -de Zaragoza., ,Ob. de Lé­
mendon , Ob, de: Zame y Cefaio- rida , antes de Alife^-y píuncio
n ia , despues Card. , Veneciano. Apostólico en Inglaterra, sapientí­
-El Rmo. Sx.-Gonzalo Arias Ga­ simo C anonistam urió Arzob. ,de
llego ¿ Español , 0 b . de Gerona, "latragonai^i 1^8:6.
después d e -Cartagena t m unden ' El Rmo. Sr. Lope Mártinez de;
:■ \E&fjOMfááv Lagumlla , Ob. de E lnam urió en
Ei Rma. Si. --Gerpnimo: -Vel&z- *£68. ■Español. j Í tagones.
quez Gallego, Colegial deis. Ilde­ El Rmo. Sjo Carlos de Espinay,
fonso. A>V deipyiedo: xrmrióven Ob. de Dala. Francés.
sy&d- ÉspañoF DeMuro. El Rmo. ,3 r. Felipe Maria Cam -
El Rmo.Sr.Martin Hércules- Ret- pegío^ Ob- de Feltri. Bolones.
dngér-, Ob:. de,s. Andrés. ¿Hernán. El Rjno.Sr.Juan Q uiñones,Maes­
Eí R ibo. Sr.Juan deMuñattmes, treescuela de Salamanca , Ob. de
Español, Augustinian. Ob .de Segor- Calahorra xmuxió en iy yá. Espan.
;y Albarracint xnurié en. &£$■?.. El Rmo.- *Sr. Diego Covarrubías,
^ El Rmo. Sr. Francisco Blanco. de Leyba. Español, de Toledo,Ob*
Español, natural de Capillas, tier­ de Ciudad-Rodrigo , después ,de
na; de. Campos, -Colegial de santa Segovia. Sabio escritor im uriódn
C ru z9 Ob. de Orense, y después Madrid en &¡577.:■ , ,; j>ó ‘
Aizob. de Santiago.,Prelado exem- E l Rmo. Sx. -Hlpólito Capiíupi,
j piar x murió esi rx d n , j Ob. de Fano. De Mantua.
— El Rmo. Sr. Pompeyo Picolorm- El R ulo. Sr. Mateo deCóncinis,
2Ú,, Ob. de Tropea. Ob. de Costana. Florentino.
. E l limo. Sr. Pedro Barbarigo, El Rmo. Sr. Ludovico de Biieil,
Ob. de Curzola. Veneciano. Ob. de Vence. De Niza.
El Rmo. Sr. Pedro Contaxim, . E l R ibgí S e. •GéranimoGalera-
Ob. de Pavía. ■ Ys.necianol ú , Ob.; de Sutri. Milanés.
El Rmo. Sr. -Pedro Danés , Em- El Rmo. Sr. Jorge .Zifchouid,
baxadox de Francia a-1 Concilio en de los Menores de san Francisco,
la primera vez que .se congregó, ‘Ob. áe.SigetOo Zíngaro.
Ob. de ¥ aferes.:; ■.Francés, El Rmo. ,’Sr. Esteban. Bóueher,
, El Rtno. Sr. Felipe dé Bec, Ob. Ob. de -Quimper. Ffúncési
de Vennes. -t;-, . Francés. ,Ei Rmo. Sr. -Guilielmo C azadón,
. El Rmo. Sr. Carlos .de Rovey, E sp añ o lee Víqnev Oh. d e Barce­
Ob. de Soisons. Francés. lona.: murió en 70.
E l Rmo. Sr, Andrés de Cuesta. El Rmo. Sr. Pedro Gonzalezde
WlSrCX™
 m
’ vkti ? Ofe. 'ele'" si P e p A
qaes*dfei InfeíáadoA.Ofende;S&k^ CardenaL - : ■ 1 "' SM ornm ¡
Juanea t muríO'eñ í - ^De■Cua^ SI Rmo» Sr» Tomas Litio y Oh®
dalm om p x- 1 ' -r ;''''l : dé Sota. ■ ■ Éoloñés■»
t El Rmo, Sr. Martín de-Córdo- - El Riño. Sr. Francisco déla V a-
/ fed f Mendoza. Español ,'hijo de _ lete Cornuson ,■Obispo dé Vaferes»
T : los: Condes de Cabra, Dominica no,: 'Francés*
/ Provincial de Andaluoíayy- Ob. de - Eí Rmo. S rí' Üáríós Vizcóñtí,
Tortosa :y muy limosnero' : después 0 b . de Ventimilia4 después Garéb
Obi. de Plasencia, f últimamente ■• : . r$ddkñés*
de Córdoba t murió én 1581» -De 'El Rmo, -Sr.-^Juan5 Goloswariny
Córdoba« : DomrnicOjtOb. dé Chonad, Ungaro.
El Rmo. Sr, Simón Aleotí, Ob¿ El Rmo, Sr. Andrés D uditSbar-
de Lindo en la Isla de Rodas^ des­ delatí, 0 b . de Tirnau. : - tingaré*
pués de Fórlub ■■•"■ Da É oríui* : El 'Rmo. Sr; Espínelo Benci, 0 b,
; El Rmo. Sr» F r. Pedro Jaque, de Montépúícíano. De Slontepuíc*
Español, Religioso Dominíco-j ;©b¿ - El RmcMSr» Stáníslao Faletiehig
de Nlocbí: murió en 1$64. 0bv de Gangrésbv■* 1 Polacos
EL Rmo» Sr. Melchor ALvarez El-Rmo. Sr. Guido Fer rero, C b„
de Vosmedíano. Español* Colegial de'Verceli, después Cardenal.- De
de Bolonia, 0 b. de Guadix; murió W éreeln
en 15 77.. De Carriol, de los' Condes* -EIRmov Sr. Pedro -sF r a g a Obe.
' El Rmo. Sr. Diego' de León, Ob. <fe*Jaca yy Huesca» A p . 1% R ■
deCoim braCarm elita. : Mspañok -i,:/'” -: :¡U, Abades* l‘:}" -
■ El Rmo. Sr. Gerónimo Trivísa- *ELRdo. Sr. Luis de Velay, Ge-»
n i, Qb. de yérona, Dominico.Ve* uerál debCister. J ■• Francés*
nectanú* ÉLRdo. Sr. Gerónimo Souchier
El Rmo. Sr. Róirmlo> de Valentí- dé ClareváL,, después CaráenaL
Bus, Ob, de Conversano.De Trevid* ^ Francés*'
, ,E1:Rmo.Sr. Pedro de Álbret,0 b. -' El Rdo. Sr, •Joaquín Prevot de
^eGomenge, Benedictino. Francés* Sta. María de Gualdo, AgUstinrá-
El Rmo. Sr; Diego Ramírez Ce- no» Suizo*
deño. Español, natural de Villa-' El Rdo. Sr. Ricardo de Verce-
escusa, Oh* de" Pamplona : murió l i , Abad de Preval, Canónigo La­
eu i^ 7 3 ¿ te raneóse, De Vercelr*
El Rmo.:’Sr. Francísco ?Delga­ Él Rdo. Sr. Sixto Divítiolo de
do. Español, de Pun, tierra de san­ Reñís, de s» Bartolomé de Pistoya,
to Domxngo.de la Calzada ^ Cole­ Canónigo-La tera riense. De Cremon*
gial de s. Bartolomé, 0 b. de Lugo, Procuradores de Obispos ausentes*
y después de Ja én : murió en 15 76.' Ademas de los que firmaron:
El Rmo,.Si*.-Juan: Ciausé ,Q b . D. Juan Gotardi , del Ob» de
de Sen-éz. S e París* Ratísbona, ’ .■■■■■■ ■■-■■■ Alem án*
, El Rmo. í Sr. Santiago Gilberto ■ Fr. Feliciano Ninguarda . del
de^ogueras. Español. 0 b. de Ali- Arz-, de Saüsburg. ■ Alem án*
fe en Ñapóles: murió en 1566. D. Cesar F erranti, del Ob. de
El Rmo. Sr, Antonio María Sal­ Sesa, De Sisa.
Fu
 d t & - 3 I f a s o b e e -¡H ugo-j-del O b i d e Abadde ^lilaBeltraíido:? ín&Ho en
T ^ p d er* 7 ...Francés! 7-77, . -De Pérpimn»
.. -'■ Procuradores; de Ordenes. : , ,np r Fernando Ticio.
. F r . J u a a G o u t ig n o n , d e la é r - y ©.-^ernarido Aellosillo ^Colegial
4 em.de G lu m .-:^ . ,¡h, fra n c é s . !d ^ ^ ^ b isp o ^ -n a tu ra l de Ayilóm
, N ic o ia s ,:B o u c h e r a iy d e i la udQF 'bomas JXasioy yf. »- -y
del Gister^- u ;^ ^.. ui 7. Mrapçés* Tole- :
Doctores Legistas. dano-í Oidor? 'de:Granada ,:* murió
t X X G a b r ie L B a le d ti .i .-Molones. en /rd o ^ ,7 .. * „ .. • -?
I X Scipion. L an ce-lo to *,. Mommo. „*JX. Fernando Menchaca, sabio
XX J man 'B a u tista C a s t elsB olm . escritor^ Colegial d e l: Arzobispo,
- r4 Pf ■M iguel, jOpmas,! ^agaquet. -w & ityih eL.--2 !n^[DgFallaáo$id*
U.C 1 M a llo rq u ín A^ r tdjuan- Ramírez.. ,.
. ■, Teólogos FeLsum otjêhnséfcdô -.PFtAJonso Contréras Comisa-
.■ ; F r . P e d ro rd e ;S < ^ tp ^ ^ ^ a ílo lj e ^ n -
ria-delGis Menores de s. Franciscos
fè s n r d e C a r lo s ;W $ p r im e r te ó lo g o v F r. Miguel de.Medina, Francia*
'd e l P a p a . 'D isputo, c o n B r e n d o í e n canoa sabio escritor.
T r e n t o : m u n ó .ie n ¿esta cím dadH en ,y■XX»-Cosme Palma.d e .Fuentes»
T¡¡6:3: ,-v zhr-AiiV' s - . M Â Ifolenciano.. , ,y D e .san Mateo*
/ , A lfo n so » S a t e e r d í i í Apr Æ*:i d _ JFn Juan- Gallo, Portiinicb..
* D . ïu ra n G se m d e -T ^ ,i0Fí^gedro Fernandez -j-PominiV
-- D . A n to n io S o li& ,- CEspçwol. Cpb v.,r:, . > ¡ Españoles!
-D.iCamílo Campegio. D e P avia., ■ Fr, De.siderio -des. Martin, Car-
~ ,F r. :Gerónimo Bravoa .Dominico. rneji^vC^ . . 7. De Palermon
...¿7, Espamlp Miguel Bayo 5doctor de Lobay^-
. -F r. Adrian -Yalentis ,, Dominino. na*.. ,.v. ■S;: ^ 7, í -D le jfltn ?
, î 7■,>, ■ 7u ■?a.7 T inDe Meneda. Ju á n d A Ífe s¿ ^ \DC:Dpbayna^
Doctores Parisienses envi.ador-por _pCprrrelio ^ Ja n se n io d o c to rid e
i. cl rey 'ÇristjanisipiaDaflos I Á Lobayna ? despues/Ob. Ms jGabte;
. - M r . N ic o la s M a i lla r d , d ec an o rd e sabio escritor... 7 DeMulst»
la ;facm ltad d e r e o lo g ia :d e P a r is . ; '. Teólogos del rey de Portugal!
,,./M r.: J u a n P e le tie p ^ ' R e c t o r ,- d e l _t.. Fr. Francisco ■Forer . Pominrco»
c o le g io de N a v a r r a . 7 . -vj ^’JjCBIegp de Payya y Andrade.
~..A l t . A n t o n i o ; ; ^ M o n c l i y * . f-i . -P. JVlej chorCprneb Portugueses*
,- -M n N ic o la s d e B r is . r„ y 7, ,vD el Duque, de Bavzem. ■.
. Wr .: J a c o b o H p g p m F x a u ç isc a m o . ,5Pi,Juan GoyiHon. Jesuíta. F Ja -
, M r . S im o n V i g o r . r,'lenco.
M r . --Ricardo d u - P r é . Teólogos seculares 5 y doctores
.. M r . N a t a l P a ille t. . Canonistas. - - _
. ‘ Jtër. :R pbeî^o.J?Q tir3deî^£-« yn ',. Mu- Jorge Girard., - ,Trances*
..M r s Antoni€rgq$k%;; j_ /f Mr. Genciano Herbeíp». Francés*
M r . '.L a z a ro -B ro y c h st.^ ; ■ : -? , D .: Francísco Sancho ? peca-no-
F r . C la u d io d e S a in te s . Todos de ¡a facultad de teología .de Sa­
Franceses. lamanca, y Canónigo de. esta igle­
Doctores del rey Católico Felipe II. sia. ... ... Español
C D . C o sm e D a m ia n d e O rto la 3 D . Mateo Guerra. Ve Cose-neja*,
D»
 M E N im 'È IPV
IX- Federico Pendasio; ÌlaiiUnó.
IX Juan Francisco Lombardi;
’Napolitano*
XX Pedro Mercado. Español.
. IXFranciscQ* Tmxillov [Esponi
D. Diego Sobaños. ■ Español.
D. Antonio Birito.1: Portugués*
XX Pedro Fuentáduenas. Espa­
ñol. Sabio, y eloquente escrñoiv
D¿ Segoma,
D. Luis: Juan Filiera. Español
XX Juan de Fonseca. Español.
D. Miguel de Oroncuspe.-'F^^rr«
D. Alonso- Fernandez' de Gner-
fca.
D>- Miguel Itero. Español*
D, Joseph Puebla® Españok
- D. Juan Chacón. - ■■ Español,
- 3>. Antonio García, ' ’ E spanof.
XX-Benito Arias Montano, doc­
tor teologo del Orden de Santiago®
Teólogo del Ob. de Segovia. Sa­
bio, y eloquente escritor : murió
en Sevilla en 1598. De Fregenal
reyno de Sevilla.
D. Juan de Barcelona. Español.
Teólogos Bénediétinof. ' ' ■
Fr. Juan -Cartongne. Francés.
Fr. Juan de Ferd un. Francisi
Teólogos Dominicos.
F r.‘Ángel Ciosí. Florentino.
Fr. Serafín de Cabaiis. De Brez.
Fr. Elíseo Capis. Veneciano.
Fr. Pedro Aridíen. Francés.
Fr. Bernardo Be rad. Francés.
Fr. Juan Mateo V aldina. Italian.
Fr. Pedro Martir Coma. EspanoL
Fr. Pedro Zatores. EspanoL
Fr. Antonio de Grompto. Itaiian.
Fr. Aurelio de Chio. Griego.
Fr. Adriano Talentici. Venecian.
F r. Marcos Médicis. Verones9
Fr. Benito Herba. Maffinano.
Fr. Miguel de Aste. D e Aste ,
Fri ConsianUno Gocciano Iso-
rela. italiano.
' Fr. Énriqué-de ■ Tàyera 3e ;iiàm
Geronimo. Portugués^
Fr¿ Luis de Sotoruayor. Pertugi
Fr. Juan Bartolomé Ferro.
- Fr/Gerónimo BaroUi^¿ Pavías
Fr; Basilio Gayocei. T X PA&,
* -Teologos Observantes de san
Francisco.
Fr. Luis de Burgo-nuevo. ItaL
e Fr. Tomas deSogEano. Italiano*
Fr. Antonio de Padda. Pertugi
- Fr. Bonifacio Esteban de Ragù-
sa. Dalmata*
Fr. Angelo de Pétrlòlò. Itaiian*
Fr. AnguiJusdraani. De Chio*
' Fr. Ficente de Mucina*-" Italiani*
■ Fr. Jdlio-^GrseanK ItaUam»
Fr. J&cobo Alani. Francés*
^ de Texada. EspanoL
F r.‘ÁnfOni#Pa^t¿L;' Veneciano*
'Conveñtuales de kart- Francisco.
>FrX Marcos Gamboxonir de Lu­
go. Italiano*
Fr. Bartofomé Golfi de Pérgu­
la. Italiano*
F r; Juan Terció. De Bergamo*
FrX Fícente Tomasiiu. Florent*
Frv Agustín Balbi de Lugo. itali*
Fr. Juan Bautista GhiSulpLStai*
Fr. Antonio de Guigrìano. ItaL
Fr. Lucio Angusioia. De Piacene*
Fri Maxumano Benjamin. De
Crema. t ; v\. '
Fr. Otìaviado Caro dé Ñápe­
les. Ttaliano*
Fr; Antodio Posi de Monte IÍ-
cino. Italiano*
Fr. Buenaventura de MeldùlL
Italiano.
Fr. MarciaÌPeregrinov Calabrie*
Fr. Antonio Cuba lo. De Feltri.
Fr. Andrés Schinopi de Aman-
dula. • Italiano*
Fr. Baltasar Grispo. Napolitano*
Fr. Bartolomé 'B&phù De Pro-
eecbo» -
Fr.
 A P E N D I C E IV* 48 X
Fr. Francisco Yicedomini. Fer­ Teologos Servitas.
rares* ' Fr. Esteban Bonuci. De Arezo.
Teólogos Ermitaños de s. Agustín, Fr. 'Amante N. Italiano.
F r. Tadeo Guidell. De Perugia. Oficiales del santo Concilio.
F r. Juan Pablo Mazoferrí. De El Rmo. Sr. Obispo de Cava
Fecanate. Comisario.
Fr. Simón Florentino. Italiano. El Rmo. Sr. Obispo de Telese
Fr. Querubín Lavoso de Casia. Secretario.
Italiano* El Sr. Luis Bondoni de Firma­
F r. Gabriel Yerrateli.¡De Ancona, rás 5 Maestro de ceremonias. De
Fr. Ambrosio Veronés. Italiano. Macerata.
F r. Juan Bautista Burgos. Y a- El Sr. Gerónimo Gambari, de­
lencíano. Provincial de Aragón], positario. De Brezza.
D r. teólogo : murió en 1573. El Sr. Antonio Marceli, deposi­
Fr. Antonio de Mondulfi. Ital, tario. Italiano,
Fr. Gil de.Yolaterra. Italiano. Cantores del santo Concilio.
F r. Eugenio de Pesaro. Italiano. Simon Bartolini. De Perugia.
F r. Adamando de Florencia. Juan Luis de Episcopis. NapoL
Italiano, Bartolomé le Comte. Francés.
F r. Aurelio Coronaito. Suizo, Matías Albo. D eFulgino.
F . Baltasar de Masa. Italiano. Francisco Bustamante. Español.
F r. Sebastian Broil. De Fano. Juan Antonio Latino. De Benev.
. F r. Cristóbal Santirso. Español. Francisco Druda. De Urbino.
De Burgos. Lucas Longinquo. De Guisors.
F r. Simon Brazolati. De Padua. Pedro Scortesi. De Arezo.
F r. Angel Ferro. Veneciano, Pedro Martínez. De Salamanca.
F r. Pedro N . Portugués. Domingo Adan, De Castilla.
Fr. Gabriel de Ancona. Italiano. Hipólito Mergoni. De Mantua-
F r. Francisco de Trani. Italiano. Jacobo Bennati. De Mantua.
F r. Alexo Estradela. Toscano. Flotar2os.
Teólogos Carmelitas. El Sr. Marcos Antonio Peregri­
Fr. Juan Jacobo Cheregat?. De ni. De Como.
Vicenda . El Sr. Cintio Panfili. De san
Fr. Theodoro Mas. De Mantua. Severino. v
Fr. Silvestre N. ItaPano. El Sr. Gerónimo Gambari. De
Fr. Lucrecio Tirabosqui. Italian. Brezza.
Fr. Nicolas N. Francés. Correos del sumo Pontífice 5y del
Fr. Eraldo N . Francés. santo Concilio.
Fr. LorenzoXaureto. Veneciano. Nicolas de Matéis. S aboyano.
Fr. Angel Ambrosiani. Venecitm. Santiago Carra. Saboyano*

Ppp PA-*
 JM X & P IC E - r *

P A D E 1 S QUE P R O T E S T A R O N LA T R A S L A C I O N
del Concilio á Bolonia*

l Rmo. é limo. Sr. Pedro Pa­ Lanciano. Español

E checo, Presbítero Cardenal
/ de la S. R. I. Español
El Rmo, Sr. Gerónimo de Bo­
lonia , de Siracusa. Siciliano.
El Rmo. Sr. Salvador Alepus, El Rmo. Sr. Francisco de Na­
Arz* de Sacer. Español varra, de Badajoz. 'Español
El Rmo. Sr. Pedro ' Tagliavia, El Rmo. Sr. Diego de Alava
Arzobispo de Palermo. Siciliano. de Asíorga. Español
■ ‘El"Rmo. Sr. Marcos Viger,Ob. El Rmo. Sr. Pedro Agustín, de
de Sinigalla. De Saboya. Huesca. Español
El Rmo. Sr. Br-accio Martel, de El Rmo. Sr. Bernardo D íaz, de
Fiesoü. Florentino. Calahorra. Español
Ei Reverendísimo Señor Corlo— El Rmo. Sr. Antonio de Cruz,
lano Martirano , de san Marcos. de Canarias. Español
.'Napolitano, El Rmo. Sr. Baltasar Pimpo, de
El Rmo. Sr. Baltasar de Here- Oporto. Portugués.
día, de Rosa. Español El Rmo. Sr. Claudio de la Guis-
E l Rmo. Sr. Juan de Fonseca, che, de Mirepoix. Francés.
de Castel-mar. Español El Rmo. Sr. Gaieazo Florimon-
El Rmo. Sr. Juan de Salazar?de t i , de Aquino. De Sesa.

PROTESTA P R O T E S T A T IO
HECHA POR LOS PADRES P A T R U M I N F R A
Españoles que subscriben contra el subscribentium contra decretum
VI»- decreto de suspensión del Concilio suspensionis ad biennium gene-
general de Trento, y leída en la ralis Concilii Tfidentini, lecta in
Sesión XVí. por el Reverendísimo prariata Sess. (XVI.) per. R. Sal­
Sr. Salvador Alepus, Arzobispo va torem Archiepiscopum
de Sacer. Turritanum.
» T T ab ién d o se en fin congrega- » /^ íu rn h o c sacrum oecumenícum
« X X do este sacrosanto y ecu- > Concilium , ante tot annos
??mémcó Concilio, pretendido tan- toto christíano orbe desiderá­
wtos años ha por todo el orbe t u m , tantis laboribus procu-
acristiano , y procurado á expen­ ??ratum , tandem Tridenti ad ex-
sasas de tantos trabajos, en la ciu- íítirpandas hsereses,tollenda schis-
dad de Trento, con el fin de reformandos mores , pa~
»extirpar las heregías , disipar los íjcemque ínter christianos prin-
99cismas, reformar las costumbres, 99cipes componendam fuerit con-
» y conciliar la paz entre los prin- sívocatum ; ñeque post ejus con-
cipes cristianos;y no habiéndose ??vocatíonem fuerit adhuc satisfac­
>9aun satisfecho después de su con- ía tum , nedum ómnibus , sed nee
^-vocación j no deciíBos á todos es- »plené alicui ex causis propter
V tos ?; quas
 ¿P E N E ie E VI»
«qttas convocatum e s t , pive- ” tos^objetos porque fia sido congre-
« serrimi reformation! necessariae 99gado , pero ni aun á solo uno com-'
« aibusuum , unde mala omnia 99pletamente, y en especial á la re-
« quibus vexatur Ecclesia, et or- 99forma necesaria de los abusos, de
9?tz. esse, et confo veri apertimi ??que consta han nacido, y se fomen-
99est : Nos infrascripti Archl- 99tan todos los males que aHigen á la
99episcopus, et Episcopi , nos*- 99Iglesia: Nos los infrascritos Arzo-
99trarum conscientiarum testi- 99hispo y Obispos, impelidos del re-
«moniis compulsi, buie decreto 99mordimiento de nuestras promas
«suspensionis Concilii,cum om- 99conciencias, hemos resuelto contra­
«nibus in eocontentis circums- je decir al enunciado decreto de sus­
« tan tiis,et condmonibus , tarn pensión del Concilio , y á todas las
99quoad substantìam ejus,quam 99circunstancias y condiciones conte-
99quoad formam*, contradxcere «nidas en él, así en la substancia co-
99decrevimus, prout de prsesen- «mo en el modo, según por la pre-
« ti contradicimus, et repugna- «sente lo contradecimos y repugna—
97mus : tum quia cans se suspen- «mos. Lo primero, porque las causas
« d e n d i, quas in eo assignan- «que en él se alegan para la suspen­
« t u r , bella scilicet, et Germa- s i ó n del Concilio , es á saber las
«nise tumultus ( quos brevi se- 99guerras y alborotos de Alemania
«datos i t i , ac componi, ve! in «que aun en el mismo decreta se di-
«ipso decreto sperati dicitur) 99ce hay esperanzas de que en breve
«non usque adeo videntur ur- «se sosegarán, y no parece son tan
» gere, ut sit propter eas ita à «urgentes que por ellas se dexe de
«Concilii prosequutione cessati- «proseguir el Concilio , á lo menos
3?dutn , saltern in bis quse ad re- «en las materias pertenecientes á la
«formaticnem. attinente quini- 99reforma 5 antes bien la convocación
«mo ad sedandas principum de este mismo Concilio se caliñcó dé
«discordias aptissima visa est 99oportunísima para tranquilizar y
99Concini convocatalo , subinde- 99apaciguar las discordias de los Priri-
«que prosequutio, et contimia- « cipes , y consiguientemente sU pro­
«tio : Turn etiam quia dieta secución. Lo segundo, porque di-
«suspensi©, magis dissolutionis «cha suspensión mas parece disolu—
99quam justse, moderata, aut ne- sscíon , que justa , moderada y nece-
99cessarise supersessionis spe- ??saria dilación: pues aunque faltasen
«ciem prseseferre videtur. N e- 99todos los demas obstáculos que nos
«que enitn , et si cseterae diffi— «ha enseñado á temer tan repetida
«cultates defuerint, quas ri­ «experiencia ; no será fácil que se
amare nos docuit experientia 99 vuelvan á congregar los Prelados
«tam Celebris, Prselatorum cou- «de tan diversas y remotas prorin-
«ventus ex tam diversis, remo- «cias} ni faltarán á los enemigos de
«tisque provinciis haberi facile ??la Iglesia católica ocasiones y mo-
99potent j nec deerunt impug- 5?ti vos para suscitar y fomentar guer-
«natoribus catholicae Ecclesia, ??ras y disensiones , con las que es-
99occasiones, et rationes ad se­ «torven y frustren la reasunción de
ri renda ? alendaque bella , at- «este Concilio, cuyo nombré es tan
«q u e Ppp 2 «QCÚG-
 A P E N D IC E VU
?;>odioso entre ellos yque es lo mismo ??que discordias quibus .hujus
??que vemos ahora procuran con gran ?9Concila , cujus nòmen apud
empeño por diferentes medios, y lo 5?eos est tarn odiosum , reas-
y procurarán con mucho mayores co­ ?; sumptionem impediarit, ac lu-
lonatos si ven que tienen estos el 99dificentur ; quod nunc eos co-
??próspero efecto que desean, y que 5;nari, variisque rationibus ten-
79nos han precisado á desistir de la 99tare videmus $$i prsesertim vi-
9?obra comenzada.. Ademas de esto, 99derint conatus hujusmodi pros-
99nos amedrenta el gravísimo^ escán- 99perè eis cedere, nosque eo ad-
99dalo-, y la confirmación casi cierta ?9 egisse, ut ab incaepto opere
99de las heregías, que es manifiesto 99cessaverimus. Prseterea deter-
99se ha de seguir de esta suspensión 99ret nos ingens scandalum, cer-
99tan larga, no solo, entre los mismos 99taque hseresum prope confir-
?> .nemigos de la Iglesia, sino entre »m atio, quam ex tali , et tarn
?9!a mayor parte de los católicos: pues ?9 diuturna suspensione, nedum
?9juzgarán que abandonamos la cau­ 99ipsìs Ecclesia adversariis , sed
sea de Dios y la pública, no por 99et catholicorutn plerisque oritu-
99otra razón que por el miedo de las 99ram esse manifestum est ; cum
»9persecuciones,falta de tolerancia en 99dominica castra , publicamque
99los trabajos, y lo que es peor por 99causam deserere, non alia ra -
99desconfiar de nuestra propia causa, ?9 tione magis quam persecutio-
de la protección divina 5 siendo 99num m etu, laborum Impatien-
99así que todos saben estamos muy sitia, et quod pejus e st, causm
99seguros y remotos de todos, los da- j 9Ìpsius,et divini auxilii despera-
?9.ños de la guerra, en la misma chi­ 99tione opinabuntur ; cum tarnen
ndad donde en otra ocasión en que 99ih tuto loco ab omni bellica in-
99había guerras, no ménos peligrosas, «juria remotos esse nos viderint,
«perseveró no obstante con resolu- 99ubi alias cum non minus peri-
99ción y confianza el mismo Concilio 99culosa bella gererentur , nihi-
s?ea esta obra divina: hecho por cier- «lominus ipsa Synodus fiducia­
99to que ni nosotros mismos lo pode— ri liter in divino hoc opere perse-
99mos negar. En esta atención: y ba­ 99veraverit, quod profecto infi-
stiéndosenos de pedir de nuestras «eiari nec nos ipsì possumus.
99propias manos las. almas que han 99Cum itaque è manibus nostris
99 de perecer por privarles de este $a- »repetenda erunt anima , quse
?9 ludable y único remedio, y tenien- 99peritura: su n t, per sub trac tio-
99do también otras causas, que nos 99nein hnjus salubris,atque unici
s?obligan en conciencia 5 no podemos ?9 remedii,aliisque de causis cons-
«dexa.rde contradecir expresamente 99cientias nostras moventibus;
59a dicho decreto, ó por decirlo me- 99buie decreto non espresse con-
?9jor,lo contradecimos y repugnamos «tradicere non possumus, imo
?9 absolutamente en quanto está de 99et contradicimus , et quantum
9?nuestra parte., Y para que se vea. «possumus absolutè repugna-
99 buscamos por todos medios arbitrios 99mus* Ne tarnen non omni consi-
?9 de concordia , y no se crea que re- 99ìioconsentiendi rationem quse-
9;husamos todo temperamento suave 99 rere yideamur, neve abhorrere
?9 y 99ere-
 A P E N D IC E V I*
» ere d anuir à snavhremni di spo-
» sitíone^cum et nos difp culta tis
» temporum, recessnsque Rrmla-
»torum Germaniche nationisr ten­
ure omnium, ration cm aliquam
» habendam esse non improbe-
» mus \ petimusut sequens viam
»quam hactenus tenuit, atque
»servavit bsec sanctaSy nodus,
» S e ssio n e m .ad p r ó x im a s :R aiem -
» d a s m aji. in d ict am , a d m o d e r a -
» turn a ìiq u e m term iryarn p r o r a -
» g e t , d lem q u e d e c la re d q u i ip se
5; ita p r o h om in e in te r pel l e i , u t
» a l i a c o n v o c a d o , d e c la ra d o , a u t
» in tim ad o tm nim è sit s p e d an d a ,
» quo m in u s a d d u n e lo c u m C o n -
» cilii o m n e sP rse la ti c o n v e n ire et
» p o ssin t,et te n e a n tu r. À d d e n te s
» n ih ilo m in u s , q u o d si in fra d ie -
» t u m d e c la ra n d u m term in u m ?
» p r o d ie r a im p ed im en ta c e ssa v e-
» r in t , c u r e t S a n c tìta s su a P n e -
» la to s om n es a d p ro secu tio n em
» C o n d i l i r e v o c a r e 3quos in terim
99a d p ro p ría s e celestas rem e a re,
» s i l i b e a t , Ecebit,. U ltim a vero
» decreti, v e r b a ,q u ib u s co m m en t
» d a t u r d ee reto ru m h u ju s sa n e ­
arse S y n o d ! o b s e r v a d o 5 p la c e —
» r e n t u t iq u e , si a b sq u e his v e r —
» b i s , quoti enus a i eos de iure:
19spect^..ypubH cenm r,qum litiu m
» o c c a s io esse v id e n t u r , et sem i-
» n a d u n i . Q use q u id em om n ia
» i t s . , et n o n a lita r b e ri p etim u s,
» e t p ro -iesiam u r, q u o d sì secu s
» f ìa t , n u llu m n o b is , n ec s á n e t e
» 3) n o d o pra:ju d ic iu m n eri q u o -
» vis tem p o re, tam p ro p te r h u ju s
» d e c r e ti su sren sio n is. p u b lie a -
_ » i¡o n e m ,q u a m ob quem eu raq ue
v'à hum a ctu m fa c tu m ,v e ! fa c ie n -
» -■ um, s tte n t a t u m ,v e l a tte n ta n -
?! A im , p e r-q u a sc u m q u e p e rs o -
w n a S j c o n tra h u ju s cecum en'ici
» C on-
485
?‘ y p ro p o rc io n a d o á la s p resen tes.cir-
irQ unstapcías y pues no condenam os
» .q u e se tengai con sideración á la s d i-
» m c u k a d e s d & l tie m p o , y i la ausén­
t e l a de casi todos los P relad o s de la.
» n a c ió n A le m a n a s pedim os que: in -
»sisd en d yveste. san to C o n c ilio en el
» m é to d o que ■h asta aq u í h a seg u id o
» y o b s e r v a d o , p ro rro g u e la Sesión
» in d ic a d a p a ra prim ero de M a y o , á
» o tro térm ino m o d e ra d a , y señale
» d ia b x o que por sí m ism o llam e los
» P r e la d o s a l C o n cilio , de m anera
» q u e no d eb an a g u a rd a r o tra co n vo -
» e a c io n , d e c la ra c ió n , ó. intim ación
» p a r a que todos, p u ed an y .e sté n o b lb
» g a d o s á co n cu rrir a l lu g a r ¿el. C cm -
» c ilio . A ñ a d ie n d o no obstante , que
» s i lo s in co n ven ien tes referidos cesa—
» s e n a n tes d e l térm in o que se ha d e
» s e ñ a la r , c u id e s u Santidad, d e que
» v u e lv a n á p ro seg u ir e l Concilio, ra­
u d o s lo s 1 P re la d o s i quienes, p o d rán
» e n tr e ta n to v o l v e r , si le y pareciere,
» á su s p ro p ia s iglesias.. R esp ecto de
» la s ú ltim as p a la b r a s d el decreto., en
»•que se recom ien da la o b servan cia
» de q u a n to tiene e stab lecido este s a n -
» to C o n c ilio ; la s ap ro b aríam o s sin
» d u d a , si se p u b licasen sin esta c la u -
» s n l a ; en quanto toca á ¡os Obispos
99de derecho \ p u es p arece d a n o c a -
» d o n , y se rá n m an an tial de p leytos.
» P e d im o s p u e s , que todo esto se h a —
» g a a s í , y no. de. otro m odo ; y p ro -
» te s ta m o s que á e je c u ta r la e n otros
» •té r m in o s,n i n o s o tr o s , n i este san to
» C o n c ilio serem os resp o n sab les en
» n in g ú n tiem po de los perjuicios-que
» s e s ig a n , ta n to por la publicación
» d e l d e c re to de su sp en sió n , com o p or
» q u a lq u ie r o t r a acto h ech o , ó que se
» h a g a , e m p re n d id o , o que- se e m -
» p re n d a p o r q u alesq u iera personas
» q u e sean co n tra la au to rid ad y poder
» d e este C o n cilio g e n e r a l, y de todos
» los
 486 A P E N D IC E V I.
«'■los concilios generales. Pedimos en ?*Gondiii- auc toritatein, et potes-
Ȥn ai notario del Concilio, que in- ??latem,coneilio rutnque cecume-
iy serte en las*'actas:’juntamente" con ?>nicorum omniutn. Petimus in-
??e'I decreto estas nuestras letras de wsuper a Synodi hujus notarios
?;contradÍcíon , atestación y protes— «:ut hanc nostram schedulaxn
??ta ? y que él1'mismo , u otros - nos »contradictionis, attestationis,
v?den , si fuese necesario , uno,-ó mu- ?>ac protestationis inter acta Sy-
¡wchos instrumentos auténticos copiad ?inodi, una cum hoc decreto in-
« dos de ellav£ >?serat ? indeaue ipse, vel alii,
99nobis unum, velplura authen-
¡f?tica instrumenta exhibeant.f«
Los Prelados que contradixeron ai Praslati qui contradixerunt
decreto de suspensión del Concilio de decreto suspensionis Conciliz
28 .d e abril de 1552. fueron los si­ X X V IIL aprilis H 'LD .LILfas-
guientes : runt ist f,
, El Arzobispo de Sacer» ■ Archiepiscepus Turrxtan.
w E| Obispo de La neis no« Episcopus Lancia nensis.
El Obispo' de Venosa. Episcopus Venusinus.
--- El Obispo de Tu y. Episcopus Tudensis.
El Obispo de As torga. Episcopus Asturicetn
El Obispo de Ciudad-Rodrigo? Episcopus Civitaten.
El Obispo de Castel-mar. Episcopus Castellimaris®
El Obispo de Badajoz« Episcopus Pacerh
El Obispo de Elna. - Episcopus Elnensis*
El Obispo de Guadix. Episcopus Guadixen.
El Obispo de Pamplona* Episcopus Pampilon,
El Obispo de Calahorra contradigo Episc. Calag. contradixit sim­
precisamente á la suspensión, sin dis­ pliciter suspensioni, nulla facta
tinguir entre la suspensión s ó pror­ distinctione inter -suspensionem,
rogación del Concilio. vel prorogationem Concilii. *
P A D R E S NOMINA
Que no se conformaron al decreto de Quatuor Praslalorum , qui ad
la 11L abertura del Concilio, Sesión prius XVI. Sessionis decretum
XVII. y cuya oposición dió motivo non responderunt simpliciter,
á declarar las palabras del mismo per verbum Placet, sed eo mo­
decreto en el cap. XXL de la do , qui ad cujusque nomen
Sesión XXIV. notatur.

E l Rmo. Sí. Pedro Guerrero , Ar­

zobispo de Granada, presentó
tina esquela del tenor siguiente:
99Aquellas palabras del decreto (Se—
wsion XVII.): proponeniibus L egatis
*>ae
R everendissimus D. Petrus
Guerrero, Archiepiscopus
Granatensis. Hic dedit schedu-
lam hujus tenoris : «Verba illa
99decreti, proponentibus Lega~
» tis.

Mxscriptum ex editione Metinensi an. 15:54,


litis , ^ Pr&sidsntibtts , nubi
ü non -placent, íamquám nova,
neo hactenus in Conciiiis po-
?5sita ,_et non necessaria , nec
vj especuentia , ins maxime îem-
^poribus. Ideo peto ab hujus
71 s. Synodi notario,ut hoemenm
??su ffragmm : insérât ■.inter..acta
71 dictss s* Synodl, una cum pr sg­
ridato decreto , mihique authen-
??ticuna ülius instrumentum ex-
ühibeat tÍC^ z P fGram ím sis5 &c<,
4^7
?i¿zc Pr&siáentibas, á proposición de
di los ;L egaos y Presidentes • '^o me
» gustan por ser nuevas ^nimca usa-
??das envíos ConcH'ióa hasta ahora;
« por no ser necesarias, m conyenien-
?ites, en especial .en , .estos tiempos:
«Por tanto pido, a L ^ ario -d e .este’
. ,r7santo Concilio que inserte este .voto,
«mío en .las.¡actas, junto con el men-
» clonado decreto-, y,me dé un testi--
«monio auténtico de eik).“ ~ Pedra
Arzobispo de Granada.

- R. D. . Joannes Franciscas .. . El Rmod'St.:, Juan Francisco Blatn.

Blanco- , Epíscopus Auríensís.- co, Obispo-de. Orense, presentó una
Hic dedit schedulam tenons sub- esquela del tenor siguiente: ??.Ko me
sequentis : üísion placent illa ?>gustan aquellas palabras: Proponen-
n verba: Proponentibus í lim« et- uiibus M,,.D..D. L. á proposi-
71lim . J J , U , Legaîïs , tum «cion de los-limos, y Puños. S. Le-,
71 quia non soient poni in hu- jugados..5 tanto-porqué no es costum-
yijusmodi decretis , tum. edam «hre ponerlas em, semejantes decré­
«quia vídentur sonare quan­ pitos-, como porque, dan á entender
ti dam limitationem , quse vide- : ??cierta limitación, que no -es;confor—
« tu r esse extra rationem conci­ « me al orden de un concilio general;
lili generalis; et prseterea, quia «y ademas de esto porque no se ha-
■j?non sunt in bulla vocationis wiia-n en la Bula de convocación de
« hujus C ondili, cui responde- 7>este Concilio, á laque debe ,con-
??re debet aecretum apertionis « formarse el decreto,de .su abertura;-:
wejusdem : quapropter, nisi de- ?ien cuya conseqüencia pido, -que' á
«leantur , peto à R. D. see re­ ?í no borrarse dichas palabras , inser-
atarlo , ut hanc meam senten- ?íte el R. Sr. : secretario este voto
«tiara subscribat eidern decreto. »mío después del mismo decreto: en
« Cætera placentAzzzJoÆ pisc. lo demás me conformo.“ • = Juan
A u rien sis , &c. Obispo de Orense.

R.D. Andreas deCue$ta,Epis- El Rmo. Sr. Andrés Cuesta, Obis­

copus Legionensis. Hie dixit hæc
verba: ??Placet5dummodo Le­
si gati proponant, ause visa fue-
??tint Concilio digna proponi.“
R. D. Antonius Cordonero,
Epíscopus Almeriensis. Protulit
e aderti verba , quse protulerat R.
L . Episcopus Legionensis, *
* Eoi editions L e - P h t ,
po de Leon,dixo estas palabras: o Me
??conformo al decreto, con tal que
a proponga n los Legados lo que juzga­
dle el Concilio digno de proponerse.
El Rmo. Sr. Antonio Gorrión ero,
Obispo de Almería, dixo las mismas
palabras que el Reverendísimo Obis­
po de León»
* CE-
1
 A P E W & Z C E m iT * -

- ;GEI>Wti'A ;BE ^ ttE L I'P E SEG;UM©0-

en que manda la observancia dei Concilio*
kon Phelipe , por la gracia de los decretos y mandamientos de la
__ _ "rI)ios Rey de- Castilla ,- de' v santa madre Iglesia5, y asistir, y
Ebon >' de A-ragon ■, de■ las dos • ayudar, ydavorescer al efecto y
Siédmsydu Jérüsalen jd e -Naváf-- - execueion, y -á ;lascóos ervacion' de
ra, de G ranada, . desolado , de" ■ellos ,' como hijos?' -obedientes , y
Táléncia, de Galicia-y dé' Mallor­ protectores y defensores de eilas
ca de Sevilla , de Cerdeña , de y la qu'e a-nsi -mismo- por da misma
Cordova, de Córcega , de -Murcia,- :causa tienen .-al -cumplimiento .y.
de Ja é n , de los Algarves, de AI- execueion de los'Concilios. univer­
gécisa, ■dé;Gí Bra itar d eé t e ráster sales' 'que -iegítima- ;?yf. caMon-ica-
de Canaria-, de las IndksgcIslaS ■mente con'la- autoridédRe la s a n -
y tierra firme* dei mar Geeanoy ta sede ApostolfetódééRoma: han
Conde de Flañáesy y de T ítgí, sido:convocados y -Cédebrados. La
&c. Al :Seren!simo: Príncipe- -don autoridad de ios qúafesóGondliós
■Garlos , nuestro muy caro-'-y muy uní versales'' fue; siempre emiarigle-
amado lijo : E á los Perlados ,Ga.r- sia de Biosvdéqtaruk-y tan agrande
denaiésArzobispos- y GBIsposi. y veneración p p o r estar-y represen­
á los Buqüesp; Marqueses y Con-- ■tarse en ellos -la --iglesia-Gatáüca y
des> Rícos-homes, Priores de las universal, y -asístir- a su- direccioíi-
ordenes , Comendadores y Sub­ y progreso;-G bLpírit ursaoto. / Uno
comendadores , y á ios Aicayáes de los quales Cóndilos ha sidó, y
de los castillos , y casas fuertes y e s , el que intimamente se ha ce­
lianas , y á los del nuestro Conse­ lebrado-en rP.ééiítO:.:,.el qnal prime­
jo , Presidentes y ‘ Oydores de Ia$ ramente á -instancia.’ del tEmpera-
nuestras Audiencias , Alcaldes, dor y rey .mí señor., Aespues>:de
Alguaciles; de la nuestra Casa y muchas y grandes, dificultades, fué
Corte , y Chanciileiías, y á todos indícto y cotivqcado por la felice
los Corregidores , Asistente, Go­ memoria de Paulo III. Pontífice
bernadores , •Alcaldes mayores y Romano,. para la extirpación de
ordinarios, y otros jueces y justi­ las heregias y errores' que en es­
cias qualesquier de todas las ciu­ tos tiempos en la cristiandad tan­
dades, villas y luga'res de* los ■nues to se han -.entendido , y para la re­
tros reynos y señoríos, y á cada formación de los. abusos , excesos
uno y qualquier de vos en vuestra y desórdenes de que tanta necesi­
jurisdicion, á quien esta nuestra dad habia. El quai..Concilio :fue
carta fuere mostrada, salud y gra­ en vida del dicho Pontífice - Pau­
cia : Sabed que cierta y-notoria es lo III. comenzado. Y después con
la obligación que los Reyes y la autoridad- de buena memoria de
Príncipes cristianos tienen á obe­ Julio III. se prosiguió., y ultima -
decer, guardar y cumplir, y que mente -con la autoridad y bulas de
en sus reynos, Estados y señoríos, nuestro muy santo Padre Pió IY*
se obedezcan ? guarden y cumplan se ha continuado, y proseguido
■h a s-.
 APENDICE VU.
hasta se concluir y acabar, en el
qUal ■intervinieron y concurrieron
de toda la cristiandad", y especial-*
mente de estos nuestros 'reynos'',
tantos y tan. notables Prelados, y
otras muchas -personas de gran
doctrina , religión y exemplo. Asis­
tiendo asimismo los Embajadores
del Emperador nuestro tío, y nues­
tros , y de los otros reyes y prín­
cipes , repúblicas, y potentados de
la cristiandad, y en el con la gra­
cia de Dios, y asistencia del Espí­
ritu santo se hicieron en lo de la
fe y religión tan santos y tan ca­
tólicos decretos: y ensimismo se
hicieron y ordenaron en. lo de la
reformación , muchas cosas muy
santas , y muy justas , y muy con­
venientes , y importantes al servi­
do de Dios nuestro señor y bien
de su iglesia, y ai gobierno y po­
licía eclesiástica. Y agpra habién­
donos su Santidad enviado los de­
cretos del dicho santo Concilio im­
presos en forma auténtica : Nos
como católico R ey, y obediente y
verdadero hijo de la iglesia, que­
riendo satisfacer y corresponder á
la obligación en que somos , y si­
guiendo el exemplo de los reyes
nuestros antepasados de gloriosa
memoria , habernos aceptado y re­
ceñido, y aceptamos y recebimos
el dicho sacrosanto Concilio , y
queremos que en estos nuestros
reynos sea guardadocum plido y
executado , y daremos y. prestare­
mos para la dicha • execuciqn y
cumplimiento ,y para la conserva­
ción y defensa de lo en él ordena­
do nuestra ayuda y favor; inter­
poniendo á ello nuestra autoridad
y br azo real, quanto será necesa-
^ Copiado de la edición de. Alcalá de 15 ^4 c
489
rio y conveniente. Y así encargad
mos y mandamos á los Arzobispos,
Obispos,, y á otros Perlados j y á
los 'Generales, Provinciales, Prio­
res , Guardianes de las órdenes r ,é
á todos los demás.á quien esto in­
ca é: incumbe , que hagan luego
publicar, é publiquen en sus igle­
sias , districtQs y diócesis, y en las
otras partes y lugares do convinie­
re el -dicho santo Concilio, y !q
guarden y cumplan, y hagan guar­
dar y cumplir, y executar con el
cuidado, zelo y diligencia que ne­
gocio tan de servicio de Dios, y
bien de su iglesia requiere, Y man­
damos á los del nuestro-consejo',
Presidentes- de las nuestras Aud ienT
cías, y á ios Gobernadores,, Cor-
regidores, é á otras qualesquier jus­
ticias, que den y presten el favor
y ayuda que para la execiicion y
cumplimiento del dicho Concilio,y
de lo ordenado- en él será necesario,
y Nos tememos .particular cuenta
y cuidado de saber , y. entender
como io susodicho se guarda, cum­
ple y executa, para que en nego­
cio que'tanto importa, al servicio
de'Dios, y bien de su iglesia/, hb
baya descuido ni negligencia. Da­
da en la villa de Madrid a . doce
dias del mes .de julio.de M.n.xiiy.
años. Yo el Rey : Yo.Francisco.de
Eraso, secretario;de su Magestad
Real-, la .fice ¡-esprebir.por, su .man­
dudo. Ju an de Ligue roa ^ R iíd -
cenciado Yacade Castro,.El. Doc-r
tor Diego Gasea , El Doctor j Ve'-
k sco ,' El Licenciado' Villa.gome.^
El Licenciado Espinosa.,;El Li­
cenciado Gómez de Moníalvo, Re­
gistrada. Martin de Yergara. Mar­
tin,-de Yerggra por Chancillen
a SÚ-
 S U M A R IO D E LO
en este Tomo.
J J rologo, pag. iv»
Bula Convocatoria del Concilio en
el Pontificado de Puaiolíí. i.
Acta de la abertura -del Conci­
lio, 22.
Sesión I. Decreto en que se decla­
ra la abertura. 25,
Sesión II. Decreto sobre el arregla
de vida, y otras cosas que deben
observarse en el Concilio. 26.
Sesión IH. Decreto sobre el símbo­
lo de fe i 30.
Sesión IV. Decreto sobre las es­
crituras canónicas. 34.
Decreto sobre la edición y uso de
la sagrada Escritura. 37.
Sesión “V. Decreto sobre el peca­
do original. 40.
Decreto sobre la reforma en la en­
señanza ? y predicación de la
' sagrada Escritura. 45.
Sesión VI- Decreto sobre la justi­
ficación. 54.
Cánones sobre la justificación» 75.
Decreto sobre la reforma. 83»
Sesión VII; Decreto sobre los Sa­
cramentos. 89.
Cánones sobre los Sacramentos en
común. 90.
Cánones sobre el Bautismo. 93.
Cánones sobre la Confirmacíon. 96.
Decreto sobre ía reforma. -97.
Bula para poder transferir ¿i'Con-*
“ cilio. 106. ■' ■ ■'
'S e sió n V I I I . D e c re to so b re la tra s­
la c ió n d e l C o n a lio , 109.
Sesión IX. Decreto sobre la pror­
rogación de la Sesión, n i .
Sesión X; Décreto sobre la pror­
rogación de la Sesión. 113.
Bula de Reasunción del sagrado
C O N T E N I D O
Concilio de Trento en el Ponti­
ficado de Julio III. 115.
Sesión XI Acta de abertura del
Concilio. 119.
Decreto sobre la reasunción. 120.
Sesión XII. Decretò sobre la pror­
rogación de la Sesión. 121.
Sesión XIII. Decreto sobre el san-*
tísimo Sacramento de la Euca­
ristía. 123.
Cánones del sacrosanto Sacramen­
to de la Eucaristía. 134.
Decreto sobre la reforma. 137.
Salvó-canducto concedido á los
Protestantes. 147.
Sesión XIV. Doctrina de los san­
tísimos Sacramentos de la Peni­
tencia y Extrema-unción. 148»
Cánones del Sacramento de la Pe­
nitencia» 173.
Cánones del Sacramento de la Ex­
trema-unción. 179.
Decreto sobre la reforma. 180.
Sesión XV. Decreto sobre la pror­
rogación de la Sesión. 193.
Salvo-conducto concedido á los
Protestantes. 19$,
Sesión X V I . Decreto de la suspen­
sión del Concilio. 202.
Bula de la celebración del Conci­
lio de Trento eh tiempo de
Pio IV. 20$.
Sesión XVII. Decreta sobre la ce-
lebracióh dél Concilio. 212.
Sesión XVIII. Decreto de la elec­
ción de libros sy de como se de­
be convidar á todos á venir al
Conciliof concediéndoles Salvo­
conducto. 214.
Salvo-conducto concedido á la na-4
■ cion Alemana* 2 17.
Ex-
 4 9 i~
Extensión del Salvo-conducto á ayunos y días de fiesta. 422.
las demás naciones. 217“ Del indice délos libros, del Cate­
Sesión XIX. Decreto de la prorro­ cismo, Breviario y Misal, ídem.
gación de la Sesión. 218. Del asiento de los embajadores.
Sesión XX. Decreto de la prorroga­ 423* :; /r
ción de la Sesión 219? Que ios decretos del Conciliasse
Sesión XXL Doctrina de la comu­ deben recibir y observar, idem.
nión en ambas especies} y de la Que los decretos del Concilio ke~
de los párvulos. 224, chos en tiempo de los Pontífices
Cánones de la Comunión en am­ Paulo III, y julio III. se reciten-
bas especie,y de la de los párvu­ ■en esta Sesión. 425.
los 224. Del fin del Concilio, y de que se
Decreto sobre la reforma. 225. pida al Papa su confirmador^
Sesión XXII. Doctrina sobre el ídem.
sacrificio de la Misa. 237. Aclamaciones de los Padres al fi­
Cánones sobre el sacrificio de la nalizar el Concilio. 426,
Misa. 245. Firmas de los Padres. 429,
Decreto sobre la reforma. 250. Confirmación del Concilio. 4^1,
Decreto sobre la pretensión de que Bula de Pio IV. sobre la confirma­
se conceda el Cáliz. 2Ór. ción del Concilio. 454.
Sesión XXHL Verdadera y cató­ Nombres, apellidos, patrias y dig­
lica doctrina del Sacramento del nidades de los Legados y otros
Orden. 263. Padres , &c. que asistieron á la
Cánones del Sacramento . del Or­ primera convocación del Conci- •
den. 267. lio, &c. 462. vil:?
Decreto sobre la reforma. 269. Nombres, apellidos, patrias y dig- /
Sesión XXIV. Doctrina sobre el nids des de los Prelados, &e. que
Sacramento del Matrimonio. asistieron á la segunda convoli;
cacion. 470*.■ ■ / .¿ É l!
Cánones del Sacramento del Ma­ Nombres, apellidos-,'patrias y dig­
trimonio. 297. nidades de los Prelados y&c. que-
Decreto de reforma sobre el Ma­ asistieron á la tercera convoca- ^
trimonio. 300. -don. 474. ;vbV
Decreto sobre la reforma. 311. Prelados que protestaron á la tras­
Sesión XXV. Decreto sobre el Pur­ lación del Concilio á Bolonia«
gatorio. 3 $4. 482.
Sobre la invocación 5 veneración., » Protesta que hicieron los Prelados
y reliquias de los santos , y de Españoles á la suspension-del
las sagradas imágenes. 355. Concilio, ídem.
Decreto de reforma de íós Religio­ Prelados que protestaron algunas
sos y Monjas. 360. palabras del decreto de la terce­
Decreto sobre la reforma. 384. ra abertura’del Conciliar 486,
Continuación de la Sesión. Decre- Cédula de Phelipe l i en que-mán-
1 to sobre las Indulgencias. 240. da la observancia de los deere-
Be la elección de manjares, de los tos del Gondhof 488^ v
 « »
A P E N O IX.

N adie ignora ía dificultad que hay en las versiones , y mas en las

de materias dogmáticas , por la precisión.con que los Autores
originales y sagrados Concilios se explicaron. Y si en algún Concilio
general se halla esta dificultad es principalmente en el -de Trento. De­
seoso pues el Traductor de que su obra sea correcta y; acrisolada de
todo defecto formal y material, y que al paso que este á cubierto de
la censura de los Doctos , pueda ser útil y. nada peligrosa á las per­
sonas que por ignorar el idioma Latino no puedan recurrir ai origi­
nal en caso de alguna duda sobre la inteligencia de las verdades dog­
máticas, y puntos de disciplina que se deciden; le ha parecido con­
tinuar las enmiendas en los lugares siguientes.
En la Sesión 3.a en.el Símbolo ó Credo, debe decir en los lugares-
respectivos : quien jura ámente con el Padre y con el Hijo es adorado y
conglorificado. Diga también mas abaso : Creo una Santa Católica y.
Apostólica Iglesia. .Asimismo digan los siguientes pasages del Símbo­
lo, en los términos que aquí se expresa : Confieso un Bautismo para la
remisión de ¿os pecados : y espero la resurrección de los muertos, y la
vida del siglo venidero.
En la Sesión 4.a en el Decreto de las Escrituras Canónicas diga
asi en ,el lugar respectivo: Como fuente^ de toda y saludable verdad y,
...: regla de costumbres.
En la Sesión 6.a cap. 2. diga seguían en lugar de-aspiraban. En
el cap. 15. de la misma Sesión diga : los dados ú otros dsleytes tor- ,
upes de la carne, en lugar de la voz afeminados.
En la Sesión 13. cap. 3. diga: de que los demas Sacramentos en—
^'--Wñc'es- comienzan á tener la virtud de santificar guando alguno usa de
ellos. En la misma Sesión cap. 7 . , en lugar de con sumo respeto é ino­
cencia, diga : con grande respeto y santidad. En el mismo cap.-díga;
; ios Sacerdotes que por oficio estuvieren obligados á celebrar.
- En la Sesión 14. cap. 2. , en lugar de constando que por ninguna
razón se ha permitido Se. , diga : no.siendo esto lícito, por razón algu­
na en la Iglesia Católica. En el cap. 3. pongase: mas la cosa y efec­
to de este Sacramento , en lugar de mas la esencia y efecto.“íin el
cap. 7 . dice ; extrema importancia , diga : grande importancia. En el
cap. r. de Extremaunctione al principiar, diga: se instituyó pues. E n
el cap. 2. al principiar diga : la cosa y efecto de este Sacramento•
Eli la Sesión 22, comienzo asi el cap. r. Por quanto baxo del an­
tiguo testamento , como testifica el Apóstol $. Pablo y no había consu­
maciónfió perfecta santidad, á causa deja debilidad S e . Y mas abajo:
en el mismo cap. donde dice: . ordenándoles asi como á sus succssores%
pongase 3 rnundandoks é igualmente á sus succesores.