ESTÉTICA Y CRÍTICA

EVALUACIÓN CONTINUA 1
Prof. Tomás Cristian Real Espinoza

Aarón Alejandro Rodríguez Gutiérrez

Semestre 2023-0

ANALISIS SEMIÓTICO DE SAUSSURE EN LA OBRA “EL CLAUDICANTE” DE

JESUS COSSÍO
¿Quién fue Abimael Guzmán y Sendero Luminoso?
Se calcula que 70.000 peruanos murieron durante el apogeo de la década de
insurgencia de Sendero Luminoso, al menos un tercio de estos a manos de la
guerrilla. Sendero Luminoso abogó por un reordenamiento violento de la sociedad
lejos de los vicios de la vida urbana. Sus líderes se hicieron eco del Jemer Rojo de
Camboya con advertencias de que “ríos de sangre” correrían después de su victoria, y
que hasta un millón de peruanos podrían ser ejecutados.

Sendero Luminoso fue casi en su totalidad una idea de Guzmán, y durante un tiempo
pareció dispuesto a tomar el poder de uno de los países más importantes de América
Latina. Declarado maoísta, su movimiento fue uno de los más violentos y radicales de
la historia moderna del hemisferio, y su mente fértil y su extraordinario poder de
persuasión sentaron las bases para un intenso culto a la personalidad.

Turkewitz, J. Cantú, E. Taj.M.(13 de Septiembre 2021) ¿Quién era Abimael Guzmán,

el fallecido líder de Sendero Luminoso? The New York Times
https://www.nytimes.com/es/2021/09/13/espanol/abimael-guzman-sendero-
muerte.html

Arbitrariedad y mutabilidad del signo lingüístico:

Podemos visualizar la relación entre el texto escrito en cada viñeta va cambiando
según el personaje va envejeciendo.
El personaje representado por el autor Jesús Cossío en esta obra es Abimael
Guzmán, líder terrorista de Sendero Luminoso, el cual va a verse envejeciendo y
cambiando de discurso en cada viñeta.

En la primera viñeta donde está escrita en la parte superior “ANTES” podemos ver al
personaje de una edad adulta, vestido de manera elegante y el rostro que expresa
seguridad con el puño en alto en clara señal de protesta o relacionado con la fuerza o
contundencia de la revolución que encabeza, acompañado de un texto que dice
“SALVO EL PODER TODO ES ILUSIÓN”.
Encontramos en esta primera viñeta una relación de fuerza y vigorosidad entre el
discurso del personaje con la presencia del personaje, la cual comprende con la
búsqueda del poder como único objetivo en su vida.
La viñeta también muestra al personaje solo, sin compañía, la cual interpreto, según
representa el autor, como un líder absolutista y ensimismado.

En la segunda viñeta donde está escrita en la parte superior “DESPUÉS” podemos ver
al personaje en una edad adulta, con unos años más encima, con algunas canas,
barba desprolija, vestido con un traje a rayas, como un reo ya capturado, con un cartel
en la prenda que lo enumera como un delincuente más, con un rostro que expresa
seguridad con el puño en alto en señal de protesta igual que en la viñeta anterior, sin
embargo ahora se encuentra con un texto que dice “SALVO EL ACUERDO DE PAZ
CON FUJIMORI, TODO ES ILUSIÓN”.
Encontramos en esta segunda viñeta una relación entre alguien ya capturado por las
fuerzas del orden, en una situación desfavorable, negociando su lucha y libertad como
único objetivo.
Podemos apreciarlo en situación de soledad nuevamente, la cual lo define como
alguien egocéntrico.
En la tercera viñeta donde está escrita en la parte superior “AHORA” podemos ver al
personaje en una edad anciana, al parecer con muchos años encima, canas, arrugas,
etc. Continúa con la misma vigorosidad en su discurso, con el puño en alto diciendo
“SALVO EL INDULTO, TODO ES ILUSIÓN”
En esta última viñeta encontramos una relación entre una persona que reclama su
libertad mediante un indulto, siendo esta su único objetivo.

Esta obra representada en tres tiempos distintos, con tres discursos que van a ir
cambiando según la vejez va llegando a la vida del personaje, según lo desfavorable
de su situación, va a indicarnos quién fue Abimael Guzmán, un personaje
ensimismado, egocéntrico, narcisista, histriónico, quien va modificar su discurso y
requerimientos a conveniencia personal.
Un rasgo importante también en esta obra es la soledad en la que se encuentra, lo
cual refuerza su imagen de narcisista.

ANÁLISIS SEMIÓTICO PEIRCEANO EN LA OBRA “EL CLAUDICANTE” DE JESUS

COSSÍO

Plano de la experiencia (Primeridad):

El representamen en cuanto al cualisigno muestra contraste de colores claros y
oscuros, figuras humanas en dos dimensiones, definidas por líneas, sin sombras.
Cada personaje dentro de una viñeta ilustrativa con un color diferente, no se ubica en
algún espacio real. No hay uso de perspectiva.
Cada viñeta viene con textos distintos, pero relacionados cada una con la situación del
personaje.

Como sinsigno se puede distinguir a tres personajes contemporáneos a nuestra

época, teniendo la misma actitud, con el puño en alto, aunque, en relación a las
viñetas con un aumento de edad significativo.

Con relación al legisigno, vemos que la obra gira en torno a una misma postura
ideológica, con fortaleza que parece hacer un reclamo o recita un discurso
enérgicamente. En cada viñeta vemos al personaje con una edad mayor y con trajes
distintos, la cual guarda relación con el texto que lo acompaña en tres tiempos
distintos.

Desde el plano de la expresión (Segundidad):

El objeto o personaje representado de manera icónica en tres tiempos de edad
distintos es Abimael Guzmán, quien se encuentra con el puño en alto en señal de
protesta o reclamo, el cual también va a modificar su discurso según su situación
relacionada a la libertad y contexto en el que habita.
Este personaje en una primera viñeta se encuentra en libertad, y tiene un discurso que
dice “SALVO EL PODER, TODO ES ILUSIÓN”, en la segunda viñeta se encuentro con
un traje a rayas, lo cual denota que ha sido capturado y pide una tregua con el
discurso de “SALVO EL ACUERDO DE PAZ CON FUJIMORI, TODO ES ILUSIÓN”,
finalmente no habiendo logrado una tregua o paz y siguiendo en prisión, ya habiendo
envejecido, su discurso es “SALVO EL INDULTO, TODO ES ILUSIÓN”.

El objeto que se muestra como un índice de su acción es que mantiene el puño en alto
pese al paso de los años, su lucha o discurso va cambiando según su edad, pero su
fortaleza y energía se mantiene.
Estos indicios nos demuestran que el artista representa a un personaje que actúa a
conveniencia personal, siendo éste un líder de un movimiento que supuestamente
buscaba y proponía una sociedad igualitaria y desarrollo colectivo. Esto lo catalogaría
como un personaje ambiguo, narcisista y contradictorio.

Desde el plano de la interpretación (Terceridad):

Como rema diferenciamos tres planos, juegos de colores cálidos y fríos, personajes
definidos por líneas a modo ilustrativo, planos.

Como decisigno se quiere expresar la diferenciación y el contraste entre los tres

momentos de Abimael Guzmán, en tres viñetas continuas según lectura de izquierda a
derecha. Podemos ver al personaje en tres tiempos solo, con el puño en alto, con la
misma actitud, no se encuentra ubicado en un espacio en específico, como si viviera
en una realidad vacía.

El argumento que se puede abducir de esta obra es que Abimael era un personaje
narcisista y contradictorio con su discurso, quien va a ir cambiando sus pretensiones
según la realidad en la que se encuentra. Un personaje que va a mostrarse idealizado
por el mismo y sentir que solo él es la figura de su revolución.

Abimael Guzmán, según la representación del autor, va a enarbolar la idea de que el

único objetivo en su vida es la toma del poder para lograr un país idealizado,
paradisíaco, perfecto. El “Pensamiento Gonzalo” como bautizó su ideario buscaba un
país colectivizado e igualitario. Sin embargo, como muestra correctamente el artista
Jesús Cossío, el tiempo que ha pasado por su vida, ha ido demostrando que era una
figura contradictoria a su discurso, es decir su prédica ha sido contraria a sus hechos y
acciones. Sus pedidos de tregua o libertad han sido siempre en relación a su situación
carcelaria, salud, etc. Obviando su discurso en el cual lo colectivo es más importante,
ubicándose como figura única y autodenominándose, de manera no verbal, como un
salvador, o mesías.

En conclusión, el artista ha representado a un personaje histriónico, traidor a sus

propios ideales, ajeno o sin conciencia de la realidad, oportunista y con algún
síndrome mesiánico.
Esta obra llamada “EL CLAUDICANTE” va a ser una obra la cual también nos deja una
enseñanza, si bien es cierto en el proceso de nuestra vida, nuestros sueños y
objetivos van cambiando, es necesario mantener nuestros valores e ideales a pesar de
las circunstancias adversas que nos aqueje.
Es importante la labor de los artistas como comunicadores visuales, traducir y
posteriormente plasmar en una imagen nuestra percepción del contexto que nos
comprende, personajes que de alguna manera van a moldear nuestra realidad, de
manera objetiva, postulando nuestras ideas y proponiendo una crítica a la sociedad,
tanto en el momento en el que nos desarrollamos, como también para estudio y
comprensión de nuestra realidad a posteridad.

Referencias:

https://www.nytimes.com/es/2021/09/13/espanol/abimael-guzman-sendero-
muerte.html
https://redaccion.lamula.pe/2014/09/12/el-rostro-del-mal/manuelangeloprado/