Bruzzone, Felix: Los Topos (2010). La postdictadura: imagen y experiencia.

Felix Bruzzone es hijo de desaparecidos. Elige la primera persona para narrar la historia de
un hijo de desaparecidos que fue criado por su abuela. Sin embargo, hay en el relato del
narrador un efecto de distanciamiento donde todo el espectro de emociones que
acompañan los acontecimientos no está presente. El efecto emocional sobre la referencia a
la dictadura y sobre los hechos íntimos del protagonista se aleja ya que Bruzzone desarma
la emoción del lector respecto del sufrimiento, la violencia, la pérdida porque diseña una
continua transmutación de la identidad en el presente. En esta novela es la búsqueda de la
identidad la que funciona como motor de la narración. Se trata de un relato que es un
continuo movimiento hacia delante: una búsqueda, un viaje pero también una
transformación. En este sentido, la primera parte del texto tiene una marca realista,
mientras que la segunda tendrá una variante delirante del realismo, al estilo de Aira. De esta
manera, resignifica las marcas referenciales de los desaparecidos de la Dictadura y los pone
a jugar como conceptos para cuestionar a partir de ese relato la forma de una identidad, la
mutabilidad de toda subjetividad. El texto intenta presentar una versión diferente de la
experiencia de ser “hijo”, desde un punto de vista que está fuera de los imaginarios
políticos dominantes. En este sentido, se inscribe dentro de la tradición conocida como
“post memoria” (película Los rubios de Albertina Carri como hecho fundacional en la
Argentina), donde los hijos de quienes fueron actores de los hechos traumáticos de la
historia (la dictadura, en este caso) se distancian de los géneros tradicionales de
testimonios y memorias (el narrador, como ejemplo, no tiene nombre: problema de la
identidad) para construir nuevas experiencias estéticas y acercamientos al pasado. El
travestismo puede entenderse como una metáfora de este movimiento genérico: la
transformación de la experiencia personal en una obra que no funcione de modo
documental. A su vez, funciona como un modo de aludir a otra violencia contemporánea y
al problema de la identidad. El final de la novela tiene marcas paródicas y ligadas a los
géneros populares como el folletín o la comedia romántica de televisión.
Conceptos claves: devenir, búsqueda, identidad, H.I.J.O.S., militancia, viaje al Sur, realismo
delirante, identidad como construcción narrativa.