Resúmen de la breve introducción a la Teoría literaria de Jonathan Culler

A lo largo de los años tenemos varios significados de ¿Que es la teoría literaria?,

encontrando tras esta un sin números de autores, pero aquí les estaré resumiendo la
breve introducción a la teoría literaria desde el punto de vista de Jonathan Culler.
Según Jonathan Culler los estudios literarios y culturales más recientes se oye hablar
mucho de teoría; pero no de teoría de la literatura, sino de simple «teoría», sin más. En
ocasiones la teoría parece incluso no ser siquiera la explicación de nada, sino más bien
una actividad; algo que hacemos o dejamos de hacer. La teorías, se nos dice, ha
modificado de raíz la naturaleza de los estudios literarios; pero quien afirma tal cosa no
se refiere a la teoría literaria, a la explicación sistemática de la naturaleza de la
literatura y de los métodos que han de analizarla. Igualmente, cuando se escuchan
quejas sobre el exceso de teoría en los estudios literarios recientes, no se quiere decir
que se esté reflexionando demasiado sobre la naturaleza de la literatura o se discuta
desproporcionadamente qué rasgos caracterizan al lenguaje literario, por ejemplo. Sin
embargo, los movimientos teóricos que se suelen identificar en esas introducciones
como el estructuralismo, la deconstrucción, el feminismo, el psicoanálisis, el marxismo
o el nuevo historicismo- tienen mucho en común; esa es justamente la razón de que se
hable de teoría» y no solo de teorías particulares. Uno pensaría que esa ha de ser una
cuestión central en la teoría literaria, pero en realidad no parece haber importado
demasiado. Los estudiantes y los profesores de literatura tienen hoy a su alcance una
larga serie de proyectos de investigación sobre los que escribir y leer imágenes de la
mujer a principios del siglo XX, por poner un ejemplo-que dan cabida con igual derecho
a textos tanto literarios como no literarios. Se pueden estudiar las novelas de Virginia
Woolf, la narración de los casos clínicos de Freud o incluso esos dos ámbitos, y no
parece que la distinción sea crucial para el método.
Según Culler la literatura es una institución paradójica, porque crear literatura es
escribir según fórmulas existentes (crear algo que tiene el aspecto de un soneto o que
sigue las convenciones de la novela), pero es también contravenir esas convenciones,
ir más allá de ellas. Lo que han emprendido los teóricos es una reflexión sobre la
literatura como categoría social ficológica, sobre las funciones políticas y sociales que
secrefar que realizaba ese algo llamado literatura».
Para concluir Jonathan Culler nos dice que: La pregunta de qué es literatura no surge,
según sugerí más arriba, porque se porque se teme confundir una novela con un
estudio histórico o el horóscopo semanal con un poema. Ocurre más bien que los
críticos y teóricos tienen la esperanza de que, al definir de una manera concreta la
literatura, adquieran valor los métodos críticos que ellos consideran más pertinentes y
lo pierdan los que no tienen en cuenta esos rasgos su- puestamente fundamentales y
distintivos de la literatura. En si el contexto de la teoría reciente, esta pregunta tiene
importancia porque ha desvelado la literalidad de toda clase de textos. Pensar la
literalidad, entonces, es mantener ante nosotros, como recursos para el análisis de
esos discursos, ciertas prácticas que la literatura suscita: la suspensión de las
exigencia de inteligibilidad inmediata, la reflexión sobre qué implican nuestros medios
de expresión y la atención a cómo se producen el significado y el placer.
Tras finalizar de leer, las ideas de Jonathan Culler y las ideas de Jesús Gonzales
Maestro no tienen ideales tan diferente sobre la teoría literaria porque para Culler esta
es más aquella que necesita ser más analizada e interpretada , algo que no se estaba
haciendo. Ideas algo similares a las que tiene Jesús Gonzales Maestro.