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RESP.·. LOG.·. SIMB.·.

LUIS DONALDO COLOSIO MURRIETA N°35
S.·. F.·. U.·.

Trabajo en Primera Cámara

VM.: Sergio Arturo Villegas

G.: Ora.: Gerardo Alcalá Montes de Oca
G..Mtro:.Cer:. Iván González de la Rosa
QQHH.: Diputados de distrito, QQHH.: Past master, QQHH.: Masones todos

“EXORDIO:”
«Y si viajar es como el amor, lo es, al final, sobre todo porque es un estado de conciencia elevado, en el que
estamos atentos, receptivos, no atenuados por la familiaridad y dispuestos a ser transformados. Por eso los
mejores viajes, como las mejores relaciones amorosas, nunca terminan realmente». – Pico Iyer

“TITULO DEL TRABAJO”

TEMA NRO. 16 LOS VIAJES DEL APRENDIZ, SU SIGNIFICADO, SU SIMBOLISMO Y SU
INTERPRETACIÓN

En términos generales, la palabra VIAJE, deriva de la lengua latina "VIATICUM", que literalmente quiere decir,
Jornada, Etapa, Paseo, Traslado, Peregrinación; es el acto que se ejecuta para ir de un lugar a otro, así como
el camino por donde éste se hace, de ida a cualquier parte;
Por lo que respecta al significado simbólico, que la Masonería atribuye y aplica a los VIAJES, en la Primera
Cámara, y cuyo acto se lleva a la práctica, dentro del ceremonial de la INICIACIÓN, se les considera como una
de las partes ritualistas más solemnes, de las PRUEBAS Físicas y Morales, a que invariablemente se somete
a los Candidatos. Estos VIAJES, no son más que una imitación de los recorridos que se obligaba hacer, a los
antiguos Aspirantes a la INICIACIÓN, dentro de los Grandes Secretos que ocultaban los Misterios Naturales,
Espirituales y Científicos remotos, a través de la cortina impenetrable de reservas que se enseñaban dentro de
los Subterráneos, las Catacumbas o las Cuevas, en las que tenían lugar tan emocionantes como imponentes
Ceremonias; y como todos los Rituales, los Dogmas y las Prácticas filosóficas que se relacionan con la
Masonería y sus enseñanzas MORALES, hoy resultan de carácter puramente SIMBÓLICO en todos sus
aspectos; por lo tanto, debemos comprender que en la actualidad, estos VIAJES podemos considerarlos
únicamente como PRUEBAS Físicas, Morales, Espirituales e Intelectuales, para el fin de que el Candidato
demuestre palpablemente que es FUERTE, de VOLUNTAD PROPIA y de CARÁCTER INDEPENDIENTE.
Formalmente (esto es, de nuestro ritual),
La cámara de reflexiones masónica
Se trata del primer contacto que tiene un candidato con el mundo masónico. Algunos autores y rituales llaman
a este momento el viaje de la tierra y es que la cámara de reflexiones, en cierto sentido hace referencia a un
viaje dentro de las profundidades de la tierra. Este elemento es especialmente sobrecogedor para quienes
ingresan por primera vez a una ceremonia como esta. De cualquier modo, no se puede llamar primer viaje a
este proceso ya que los rituales son muy claros al respecto llamándole al viaje del aire «primer viaje simbólico».

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“El primer viaje es el emblema de la vida humana, llena de dificultades y obstáculos por la continua agitación
de las pasiones que rodean al hombre y que este no podría resistir sin esa fuerza moral que lo hace superior a
todo”
Simboliza la primera prueba, la del dominio del cuerpo o de los deseos representados por las pasiones.
Representa el inicio de la gran obra, el trabajo en un estado inicial que nos permite discernir entre lo que es y
lo que parece.
El sentido del viaje desde occidente (el dominio inferior, cuerpo, aparente oscuridad) hacia oriente (el dominio
superior) por el sur (camino plagado de voces que lo invitan a desistir)

y luego volviendo por el norte, nos indica que el adepto (o iniciado) luego de someter su estado más burdo
descubre en sí mismo la verdadera luz (representada por su llegada a oriente) pero aún no es capaz de
sostenerla (la luz) y debe regresar a occidente.
Pero este retorno no es un retroceso ya que en este estado el adepto conoce claramente su objetivo y ha
Dado un primer gran paso hacia su propio perfeccionamiento.
También simboliza el triunfo sobre los factores externos, sobre la naturaleza exterior.
El segundo viaje “… es la imagen de los combates que el hombre virtuoso está obligado a sostener
incesantemente, para triunfar de los ataques del vicio. Habéis recibido una triple ablución, para purificar vuestro
cuerpo, como la virtud debe purificar vuestra alma.”
Simboliza la segunda prueba, el dominio de la mente o de las ideas negativas representadas por los sonidos
ininteligibles (choque de espadas) que en nuestra precepción aparecen como obstáculos y nos conducen a
conclusiones erróneas.
Es la purificación de la mente y de la imaginación en cuanto a sus errores y defectos. Es la lucha individual
consigo mismo para dominar los enredos de la mente.
También simboliza el triunfo sobre los factores internos, sobre uno mismo, sobre la naturaleza interior.

El tercer viaje “Recipiendario, éste viaje lo habéis hecho ya sin dificultades; las llamas por las que habéis
pasado, son el complemento de vuestra purificación.
Que vuestro corazón se inflame con el amor de vuestros semejantes; que la caridad presida vuestras palabras
y vuestras acciones y no olvidéis jamás los sublimes preceptos de la moral universal……”
Simboliza la tercera y última prueba, ya liberado de las pasiones y de las trampas de la mente, el adepto se
hace consciente del poder infinito que mora en él y se somete a la purificación del fuego.
El fuego representa el amor infinito, libre de todo deseo y este (amor a la humanidad) es lo único que permite
al adepto aceptar su propio poder y trasponer los límites de la ilusión (esto es la falsa idea de la separación
entre el mundo físico y el divino). También simboliza el triunfo de la humildad sobre el ego y la aceptación
incondicional del adepto a la realización de la gran obra.

CONCLUSION
los viajes simbólicos del aprendiz masón son uno de los aspectos más importantes durante la ceremonia de
iniciación. Se trata del momento en el que un hombre común se convierte en un masón. Y esto no quiere decir
que se vuelve una mejor persona. Más bien, que ahora ese ser humano es más consciente de sus
responsabilidades. Y ese, queridos lectores y hermanos, debe ser el fin último de nuestras ceremonias. Llevar
a una persona de un lugar a otro, de las tinieblas a la luz.
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ES CUANTO VM. En el Or.·. de Colima, Colima a 21” de noviembre de 2022 de la E.·. V.·.

Ap.·. de Mas.·. Oscar Javier Vargas Peña

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