CAPITULO I

LA DOBLE REALIDAD DE LA IGLESIA

INTRODUCCIÓN:
Un organismo es un ente que tiene vida; una organización es un ente que
tiene orden.
La iglesia de Jesucristo nace en Pentecostés dotada de la vida del Espíritu
Cf. Hechos 2.

La Iglesia del primer siglo se desarrolló sobre estos parámetros: Primero, la

vida dada por el Espíritu y luego la organización. Ese es el orden para
funcionar como Dios quiere.

Con el transcurrir de los siglos, la Iglesia de Jesucristo se desvió a ser más

una organización (orden) que organismo (vida).  Es así como al llegar al
siglo IV la iglesia Católica de Roma es una organización que tiene Papas,
Cardenales, Obispos, Sacerdotes y Monjas. Hoy es una organización
religiosa, pero con poca vida como organismo; de manera que perdió el
equilibrio.

La Reforma Protestante del siglo XVI, con Martín Lutero, Calvino y otros,
fue una protesta contra el estado corrupto de la Iglesia Católica Romana,
que se había convertido en más organización que organismo.

I. LA DOBLE REALIDAD.
1. ORGANISMO.
Como organismo tiene vida, vida del Espíritu Santo. Es un
organismo que es caracterizado por una vida espiritual. Es algo
____________ y __________. Nos hacemos miembros de su cuerpo
por lo que Cristo hizo por nosotros; no por lo que nosotros hemos
hecho.

Nosotros no podemos crear la iglesia; es el cuerpo de Cristo y

simplemente somos añadidos a ella. La iglesia es compuesta de
creyentes en Cristo que saben que tienen una vida eterna por medio
de Él.

1
 La definición de la palabra iglesia viene del griego "Ekklesia",
"los llamados afuera”, y se refiere a un conjunto de personas. La
iglesia está formada por aquellas personas que ha sido llamados de
cierto lugar.

2. ORGANIZACIÓN.
La iglesia de Jesucristo surge como organización -orden-, en Hechos
6:3-7
con la elección de los diáconos. La organización de la iglesia surge
sobre la marcha del crecimiento multitudinario de su membresía
(3.000 y 5.000 personas).

Una organización es un cuerpo de personas organizadas por un

propósito específico. En este sentido de la palabra, la iglesia es una
organización porque se compone de cristianos organizados bajo la
autoridad de Jesucristo con el propósito específico de glorificar a
Dios.

Bajo esta perspectiva podemos entender que la prioridad de la iglesia

es tener vida y después ____________. Una iglesia verdadera debe
comenzar con la vida del Espíritu, la organización surge sobre la marcha,
con el crecimiento. 1

“a quien anunciamos, amonestando a todo

hombre, y enseñando a todo hombre en toda
sabiduría, a fin de presentar perfecto en
Cristo Jesús a todo hombre; para lo cual
también trabajo, luchando según la potencia
de él, la cual actúa poderosamente en mí”
COLOSENSES 1:28-29

“Las iglesias son organismos organizados. Y

es una organización doctrinalmente sólida y
un organismo dinámico que crece. En la
iglesia de Hechos, vemos a una comunidad

2
 dinámica, que extiende la Palabra, que crece y
da frutos (organismo). Pero es una iglesia que
establece el trabajo de apóstoles, presbíteros y
diáconos. (organización)”
Timothy Keller

Según Keller, una Iglesia con dinámica de movimiento:

 Genera sus propios convertidos, ideas, líderes y recursos desde
adentro a fin de llevar a cabo su visión de ser la iglesia para su
ciudad y cultura.
 Crece en número y madurez espiritual.
 Se autopropaga, se autogobierna y se autosostiene a sí misma.
 Se reproducirá en otras iglesias que seguirán la misma dinámica.

En su libro, El desarrollo natural de la iglesia, Christian Schwarz 4 analiza el

proceso de los organismos en la naturaleza, los cuales se rigen por leyes
totalmente distintas a las del mundo inanimado. En mateo 6:28
“Considerad los lirios del campo como crecen”

 La palabra considerad procede del término griego katamathete

que tiene un significado mucho más extenso que la palabra
“considerar”. Es la forma intensiva del verbo manthano, que
significa “aprender” “examinar” “investigar”.

 En griego, cuando el prefijo kata precede a un verbo, intensifica su

significado. En este caso la palabra adquiere el significado de
“aprender cuidadosamente”, “examinar con exactitud”, “investigar
con entera dedicación”

 ¿Qué es lo que debemos investigar con tal intensidad? Naturalmente

no la belleza de los lirios, sino sus mecanismos de crecimiento
(como crecen) Debemos estudiarlos, examinarlos, meditar en ellos --
todo esto está incluido en el imperativo katamathete- para poder
adquirir una mejor comprensión de las leyes que rigen el Reino de
Dios.

3
Tomando dicho entendimiento concluimos que “todo organismo vivo
tiene la capacidad en sí mismo de reproducirse y sobrevivir” Este
mismo criterio es imposible que pueda suceder en el mundo de las
maquinas, ya que no tienen la ___________ de ____________. Una
cafetera puede hacer café, pero no puede hacer cafeteras nuevas. Sin
embargo, la naturaleza actúa de manera totalmente diferente en la creación
divina: Un cafeto produce granos de café, que, a su vez, producirán nuevos
cafetos.

Dios introdujo en su creación la capacidad

de reproducirse y sobrevivir. Es el secreto de
todo lo vivo. Es el principio de la creación.

II. EL PROCESO DE CRECIMIENTO EN LA DOBLE

REALIDAD.
Cuando analizamos los procesos naturales de crecimiento, el objetivo es
que procuremos que ese potencial que lleva implícito en sí mismo, se pueda
desplegar con la máxima potencia posible. No se trata de forzar el
crecimiento, sino, de reducir al mínimo la resistencia del medio ambiente,
para crear las mejores condiciones posibles que favorezcan el crecimiento.

No debemos intentar producir el crecimiento de la iglesia sino __________

que __________ el potencial que Dios ya ha puesto en la iglesia. Es decir,
nuestra tarea será: Reducir al mínimo las resistencias que impiden
dicho crecimiento y que entorpecen el obrar de Dios en la iglesia.

Dado que la iglesia no puede ejercer ningún control en los factores

externos, su concentración debería estar en el interior de la iglesia.

1. ANALIZANDO MARCOS 4:26-29

Descubrimos en esta parábola un concepto bíblico que nos permite
descubrir los procesos de crecimiento.
26 
Decía además: Así es el reino de Dios, como cuando un
hombre echa semilla en la tierra;  27  y duerme y se levanta,
4
 de noche y de día, y la semilla brota y crece sin que él sepa
cómo.  28  Porque de suyo lleva fruto la tierra, primero
hierba, luego espiga, después grano lleno en la espiga;  29  y
cuando el fruto está maduro, en seguida se mete la hoz,
porque la siega ha llegado.

En esta parabola se señala claramente lo que el hombre puede hacer

y no puede hacer. El hombre puede sembrar, cosechar , “Dormir y
levantarse”, pero no puede producir fruto.

En esta parabola se nos dice que “la tierra de por si lleva fruto”. Esta
frase es la clave para comprender la profundidad de esta parabola. En
el texto griego aparece el vocablo “automate”, que traducido de
forma literal significa automáticamente. en los tiempos de Jesús
significaba “sin razón aparente”.

Esto no es un cuadro bonito de lo que es el crecimiento, sino que

lleva implícito un proceso de vida. Cf. Marcos 4 Hay vida porque
Dios ha puesto vida pues es un organismo y las iglesias que están en
crecimiento están haciendo uso de ese automatismo de crecimiento
lo cual les está llevando a tener éxito al aplicar este principio

“Considerad los lirios del campo,

cómo crecen…”
Mateo 6:28b

Yo planté, Apolos regó;

pero el crecimiento lo ha
dado Dios.  Así que ni el
que planta es algo, ni el que
riega, sino Dios, que da el
crecimiento.

1 CORINTIOS 3:6

“Diseñar pasos secuenciales en el proceso

 hacia mayores áreas de compromiso lo
cual generará un crecimiento natural”