UN CURSO DE ESTUDIO DE EMMAS

Cristo Am a la Iglesia

William MacDonald

Editorial: ECS Ministries www.ecsministries.org www.emmaus.name ISBN 1-59387-038-8 Edicin Digital: 2006.05 2006 ECS Ministries Traduccin: Ronaldo Harris M. Traduccin del examen: Andrs D. Vargas Ttulo en ingls: Christ Loved the Church Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicacin puede ser reproducida o transmitida en cualquier formato: electrnico, digital, mecnico, fotocopia, cinta de audio, cinta de video, archivado en sistemas informticos o por INTERNET, sin permiso por escrito de la Editorial. No hace falta obtener permiso para citar una parte breve en un artculo.
Impreso en Estados Unidos de Amrica rev.20060518-01

Instrucciones
Cuando los hombres piensan de la Iglesia suelen pensar en esa organizacin religiosa que empez un siglo despus de la era apostlica, que vino a ser la Iglesia Estatal del Imperio Romano bajo Constantino. Hoy es representada por el Catolicismo Romano, los Ortodoxos Griegos, las Iglesias Estatales, etc. Pero, eso es lo que signica la Iglesia en el Nuevo Testamento? Qu piensa Dios? Cmo era al principio? Cmo debe de ser hoy? Este curso dejar que la Biblia hable sobre este tema. Para algunos las ideas expresadas sern nuevas, y quiza aun radicales. Otros reconocern el patrn conque ellos estan tan familiarizados. Todos estarn desaados cuando se encuentran con las palabras de autoridad del Seor el Seor dice. Espero que este estudio sea de bendicin para ti.

Lecciones Que Estudiars

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. La Iglesia, la cual es su Cuerpo Grandes Verdades de la Iglesia La Iglesia Local El Seoro de Cristo El Espritu Santo en la Iglesia La Disciplina en la Iglesia La Propagacin de la Iglesia Establecido por Dios Acercndonos a Dios Los Obispos Los Que Sirven Tomando Nuestro Lugar

Cmo Estudiar
Pide a Dios que te abra el corazn para recibir las verdades enseadas en su Palabra. Busca y lee todas las citas bblicas, y las porciones correspondientes a cada leccin. Algunas de las preguntas dan por sentado el hecho que has ledo cuidadosamente la porcin indicada. Puedes utilizar este curso como meditacin diaria de la Biblia. Cada leccin va dividida en prrafos que puedes leer y meditar, da a da, mientras estudias este curso. Si lo haces as, dispondrs de material devocional.

Exmenes
En el centro de este cuaderno hay unas hojas de examen. Al terminar el estudio de una leccin pasa a tomar el examen correspondiente. Contesta el examen de memoria, escribiendo las respuestas con lpiz. Luego puedes cotejar las respuestas con la leccin y con la Biblia, haciendo los cambios que creas necesarios antes

de poner la respuesta denitiva. Cuando hayas terminado todos los exmenes, desprndelos y remite para su correccin NICAMENTE los exmenes a la direccin indicada. No contestes los exmenes de acuerdo con lo que siempre hayas credo sino de acuerdo con lo que la Biblia ensea. Lee todas las posibilidades que se presentan antes de anotar tu respuesta a las preguntas de los exmenes.

Qu Opinas?
Cada examen termina con esta pregunta. Lo que anotes en el espacio que sigue no afectar en lo mnimo tu calicacin. Puedes escribir lo que sientas con toda libertad. Tus respuestas servirn para que el corrector te conozca mejor y pueda ayudarte. Tambin servirn para ayudarnos a calibrar la efectividad de este curso.

Devolucin De Los Exmenes

stos sern corregidos y devueltos inmediatamente, con el promedio de tus calicaciones. Podrs entonces seguir estudiando el siguiente curso. Enva las hojas de examen a:

Leccin 1 La Iglesia, la cual es su Cuerpo

Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella (Efesios 5:25). Nosotros tambin debemos amar a la Iglesia y, en cierto sentido, debemos entregarnos por ella. Debemos hacerlo en servicio amante y gozoso, con sacricio y devocin, para que la Iglesia en la tierra progrese, prospere y triunfe. El propsito de esta obra es examinar algunos de los principios ms importantes enunciados en el Nuevo Testamento relacionados con el carcter y la conducta de la iglesia, la cual es su cuerpo. El mtodo que seguiremos al hacer este examen es el siguiente: Resumiremos las grandes e inmutables verdades que ataen a la Iglesia universal, para luego mostrar cmo cada asamblea local tiene la responsabilidad de manifestar estas verdades en su vida y en sus prcticas. Antes de proseguir, debemos subrayar que una posicin eclesistica correcta nunca debe estar divorciada de una condicin particular igualmente correcta. Los cristianos que forman una iglesia local deben ser siempre, ellos mismos, un testimonio fehaciente de lo que arman. El nfasis de este principio continuar a travs de este estudio. Fijndonos ahora en la Iglesia universal, principiaremos por definirla y describirla:

DEFINICIN DE LA IGLESIA

En el Nuevo Testamento, la palabra iglesia es la traduccin del vocablo griego ekklesia, que signica: Una compaa convocada a salir aparte, una congregacin o una asamblea. Esteban us esta expresin al describir a Israel como una congregacin (ekklesia) en el desierto (Hechos 7:38). Tambin se emplea para sealar una multitud pagana en feso (Hechos 19:32, 39, 40). Pero su principal misin en el Nuevo Testamento es la de presentar a un grupo de creyentes en el Seor Jesucristo. Es as que Pablo habla de la iglesia del Seor, la cual l gan por su propia sangre (Hechos 20:28). En su primera carta a los cristianos en Corinto, el gran apstol divide al mundo entero entre judos, gentiles y la Iglesia de Dios (1 Corintios 10:32). En otro lugar incluye en la Iglesia de Dios a aquel grupo de creyentes cristianos a quienes persigui antes de su conversin (1 Corintios 15:9). Es necesario subrayar que la Iglesia no es una organizacin sino un organismo. Queremos sealar que no es una institucin sin vida sino una unidad viviente. Es la comunidad de todos los que participan de la vida de Cristo y estn vinculados en unin vital por el Espritu Santo. Se ha dicho con acierto que es: Una comunin pura de personas, sin carcter institucional. La Iglesia recibe muchos ttulos descriptivos en el Nuevo Testamento, y una de las mejores maneras de llegar a comprender lo que es, es observar el signicado de cada uno. He aqu algunos de sus smiles prominentes:

1. Un rebao (Juan 10:16). La nacin juda era un redil. La Iglesia es un rebao. El Seor Jess dijo: Tambin tengo otras ovejas que no son de este redil; aquellas tambin debo traer, y oirn mi voz; y habr un rebao, y un pastor. El ttulo rebao trae a la mente un grupo de creyentes que viven juntos bajo el cuidado amante y tierno del Buen Pastor: Oyen su voz y le siguen. 2. La labranza de Dios (1 Corintios 3:9). La Iglesia es el huerto de Dios donde l quiere cultivar fruto para su gloria. Llevar fruto para Dios es aqu el pensamiento sobresaliente. 3. El edicio de Dios (1 Corintios 3:9). Esta expresin describe a Dios construyendo un edicio, aadiendo piedras vivas a la Iglesia. Cun importante es que nuestras vidas estn dedicadas a este proyecto que para l es de inters vital! 4. El templo de Dios (1 Corintios 3:16). La palabra templo inmediatamente trae a la mente la idea de adoracin, y nos recuerda que la nica adoracin que Dios recibe de este mundo viene de aquellos que son miembros de la Iglesia. 5. El Cuerpo de Cristo (Efesios 1:22, 23). El cuerpo es el vehculo por el cual se expresa la persona. De manera que el Cuerpo de Cristo es el medio que el Seor ha escogido para manifestarse al mundo en el da de hoy. Una vez que el creyente comprenda esta verdad, jams volver a pensar que la Iglesia es de poca importancia, sino que se dedicar sin reserva a cuidar de todo lo que concierne al Cuerpo de Cristo. 6. Un nuevo hombre (Efesios 2:15). Sin duda lo prominente de esta Escritura es la nueva creacin por la cual queda abolida la mayor de las diferencias existentes entre los hombres: Gentiles y judos. Dios forma de stos un nuevo hombre. 7. La morada de Dios (Efesios 2:22). Esta expresin encierra la verdad de que Dios mora en la Iglesia: Ya no en un tabernculo o templo material, como suceda en el Antiguo Testamento. 8. La esposa de Cristo (Efesios 5:25-27; 2 Corintios 11:2). Aqu el afecto surge como concepto principal. Maridos, amad a vuestras mujeres, as como Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella, para santicarla, habindola puricado en el lavamiento del agua por la palabra, a n de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviere mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha. Si Cristo am a la Iglesia y se entreg a s mismo por ella, es evidente que la Iglesia debe estar llena de afecto conyugal para con l.

9. La casa de Dios (1 Timoteo 3:15). Una casa (o familia) nos habla de orden y disciplina. La idea de orden se encuentra en 1 Timoteo 3:15: Para que... sepas cmo debes conducirte en la casa de Dios. La disciplina se deja ver en 1 Pedro 4:17: Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios. 10. La columna y el baluarte de la verdad (1 Timoteo 3:15). Adems de ser sostn del edicio, la columna se usaba frecuentemente para jar anuncios de inters pblico. Era un medio de proclamacin. La palabra baluarte signica apoyo o sustento. De manera que la Iglesia de Dios es el medio que l ha ordenado para proclamar, sostener y defender su verdad. Podemos entonces decir conadamente que si los creyentes quieren estar dentro de la voluntad y los propsitos de Dios, deben dedicar sus esfuerzos ms acendrados a la propagacin y al bienestar de la Iglesia.

LA MISIN DE LA IGLESIA

Algunos en la actualidad se gloran en su misin como predicadores del evangelio, preriendo tomar una posicin aislada de todo lo concerniente a la iglesia local. stos deberan darse cuenta que el ministerio del apstol Pablo tena un doble propsito: 1. De anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo (Efesios 3:8), y tambin 2. De aclarar a todos cul sea la dispensacin del misterio, es decir: Armarlos en las grandes verdades de la Iglesia (Efesios 3:9). Piadosos hombres de Dios, de reconocida capacidad, han discrepado profundamente sobre la fecha del comienzo de la Iglesia. Muchos creen que la Iglesia es la continuacin o el desarrollo de Israel del Antiguo Testamento. Otros sostienen con rmeza que la Iglesia no exista en el Antiguo Testamento pero que tuvo su principio en la nueva dispensacin. A favor del segundo punto de vista anotamos las siguientes consideraciones. En Efesios 3:4, 5, Pablo describe a la Iglesia como un misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apstoles y profetas por el Espritu. Otra vez, en el versculo 9 arma que la Iglesia es el misterio escondido desde los siglos en Dios (ver tambin Colosenses 1:26 y Romanos 16:25, 26). De manera que la Iglesia era un secreto, guardado por Dios a travs de los tiempos del Antiguo Testamento, y no revelado hasta que aparecieron los apstoles y profetas del Nuevo Testamento. En Mateo 16:18 el Seor Jess dijo: Sobre esta roca edificar mi iglesia, es decir, la iglesia era an futura cuando l habl. Adems en Efesios 4:8-12 se reitera que fue Cristo resucitado y exaltado quien dio dones a la Iglesia. Con esto se prueba fehacientemente que si la Iglesia existi antes de su ascensin, careca de dones para su edicacin.

ORIGEN DE LA IGLESIA

Creemos que no slo es posible demostrar que la Iglesia tuvo su principio en la nueva dispensacin, sino que, ms concretamente, naci en el da de Pentecosts. Se dice que el Cuerpo de Cristo fue formado por el bautismo del Espritu Santo (1 Corintios 12:13). Podemos determinar cundo ocurri esto? En Hechos 1:5, inmediatamente antes de su ascensin, el Seor prometi a los apstoles: Seris bautizados con el Espritu Santo dentro de no muchos das. En el da de Pentecosts fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen (Hechos 2:4). Cuando llegamos a Hechos 5:11, la Iglesia denitivamente exista, pues leemos que vino gran temor sobre toda la iglesia. Eso ciertamente parece precisar que el nacimiento de la Iglesia ocurri en el da de Pentecosts.

UN CURSO DE ESTUDIO DE EMMAS

Cristo Am a la Iglesia
EXMENES
Exmenes de: NOMBRE: DIRECCIN:

Promedio:
CL 2006.05 2006 ECS Ministries E-1

INSTRUCCIONES
Para obtener el mayor provecho posible del estudio de estas lecciones sugerimos el siguiente plan: 1. Pdele ayuda a Dios antes de estudiar. 2. Lee cuidadosamente las lecciones y las porciones de la Biblia que se sealan. 3. Contesta los exmenes haciendo uso de tu memoria, escribe las respuestas con lpiz. 4. Coteja tus respuestas con la leccin y con los pasajes bblicos, haciendo los cambios que creas convenientes antes de poner la respuesta denitiva. 5. Una vez terminados, desprende los exmenes y envalos a la direccin indicada. Enva nicamente los exmenes. Corregiremos los exmenes y los devolveremos inmediatamente con el promedio de tus calicaciones. Enva tus hojas de examen a esta direccin:

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Cristo Am a la Iglesia
La Iglesia, la cual es su Cuerpo

Examen 1

Con un lpiz, haz un crculo alrededor de la letra que corresponde con la respuesta correcta para cada pregunta. Marca slo una respuesta. 1. El ttulo de este curso se toma de: a. Hechos 2:41. b. Mateo 18:15-17. c. Efesios 5:25. d. Glatas 2:20. 2. La palabra ekklesia se usa: a. en el Antiguo Testamento para describir a la Iglesia. b. exclusivamente en el Nuevo Testamento en referencia a la Iglesia. c. en el Nuevo Testamento para denir a la iglesia local pero no a la Iglesia universal. d. principalmente para describir a una asamblea o a una compaa convocada a salir aparte. 3. La Iglesia puede ser mejor descrita como: a. el reino de Dios. b. un organismo vivo. c. la via de Dios. d. el tabernculo celestial. 4. El Seor Jess habl de la Iglesia: a. en muchas ocasiones, siempre con una Escritura apropiada del Antiguo Testamento. b. siendo an futura cuando l estaba sobre la tierra. c. siendo dependiente de los dones que iba a dar despus de su ascensin para su edicacin. d. siendo el mayor tema de la revelacin del Antiguo Testamento. 5. El medio que el Seor ha escogido para manifestarse al mundo hoy es: a. el Cuerpo de Cristo. b. la novia de Cristo. c. el templo de Dios. d. el edicio de Dios. 6. Qu nombre descriptivo de la Iglesia nos trae a la mente a un grupo de creyentes que viven juntos bajo el cuidado amante y tierno del Buen Pastor oyen su voz y le siguen?: a. Un redil. b. La novia de Cristo. c. El Cuerpo de Cristo. d. Un rebao.

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7. Qu nombre descriptivo de la Iglesia nos habla de orden y disciplina?: a. La columna y el baluarte de la verdad. b. El templo de Dios. c. La morada de Dios. d. La casa de Dios. 8. Empiezas una conversacin con la persona a tu lado en un avin. Descubres que es un cristiano. l dice que es un evangelista independiente y te explica que el ganar almas es lo que le importa. Dice que tiene poco o ningn contacto con la iglesia. Basado en lo que has aprendido en esta leccin, qu versculo sera el mejor a compartir con l para demostrarle que debera de considerar a la iglesia importante?: a. Romanos 15:20. b. Efesios 3:8-10. c. Romanos 10:1. d. Romanos 1:5. 9. De qu habla el apstol Pablo de ser un misterio a travs de los tiempos del Antiguo Testamento?: a. La Iglesia. b. Israel. c. El derramamiento del Espritu. d. El nuevo nacimiento. 10. Qu grupo de versculos marca en orden los cuatro pasos dados en la leccin que indicaran que el nacimiento de la Iglesia fue en el da de Pentecosts?: a. 1 Corintios 12:13; Hechos 2:4; Hechos 1:5; Hechos 5:11. b. Hechos 2:43-44; 1 Corintios 12:13; Hechos 1:5; Hechos 2:4. c. 1 Corintios 12:13; Hechos 1:5; Hechos 2:4; Hechos 5:11. d. Hechos 1:5; Hechos 2:4; Hechos 2:43-44; Hechos 5:11.

QU OPINAS? Qu tienes en comn con todos los dems creyentes en Cristo? Qu signicado tiene esto para ti?

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