ESCENARIO 3 CARTOGRAFÍA DE EDUCACIÓN PROPIA.

ESTUDIANTE:

MERY MILANE QUIÑONES OLAYA

CÓDIGO: 1089511243.

TUTOR: ALEJANDRA BURBANO.

CURSO: PEDAGOGÍA PROPIA E INTERCULTURAL.

CÓDIGO: 517012.

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

ESCUELAS DE CIENCIAS DE LA EDUCACION

CVA, PASTO

NODO BARBACOAS

AÑO 2022.

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 INTRODUCCIÓN

La interculturalidad es la mezcla de culturas en un plano de igualdad en el que

ninguna de las culturas es considerada mejor que las demás y todas ellas se

enriquecen gracias a su contacto con el resto, para que esta tenga un mejor

funcionamiento se toma como punto de partida las tres perspectiva;

relacional, funcional y crítica. En el territorio Nariñense a pesar de que existe

un diversidad cultural amplia, los pobladores el territorio no han sido ajenos a

las culturas vecinas, por otro lado han intentado relacionarse entre si, en el

proceso ha habido muchos vacios, esto por las problemáticas sociales y a la

perdida cultural de algunos pueblos. Como Etnoeducadores en proceso

tenemos la responsabilidad de practicar dinámicas de autoestima,

conocimiento, comunicación y escucha activa. Fomentar el respeto y la

tolerancia. Aprender a escuchar, dialogar y comunicarse correctamente con los

demás, respetando sus opiniones, creencias y formas de pensar. Fomentar en

los alumnos ejercicios de autorregulación y autocontrol. En este documento se

encuentra plasmada una cartografía, que contiene en imágenes parte de los

elementos que nos conforman como territorio nariñense especialmente

enfocado mas a la comunidad afrocolombiana, sus distintos procesos culturales

y problemáticas sociales, que están presente dentro de nuestro territorio.

2
Conclusiones.

 Una persona interculturalmente competente esta sumamente apropiado

del conocimiento acerca de su propia cultura y de otras culturas

diferentes.

 La Interculturalidad es definida como una capacidad de interacción que

incluye componentes afectivos, cognitivos y de comportamiento.

 Tener conocimientos de los lenguajes de las culturas cercanas nos

permite aportar de manera significativa al acercamiento cultural dentro

de nuestro territorio, permite la pervivencia de la lengua y enriquece a

la cultura.

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Bibliografía.

 Maya Lorena Pérez Ruiz y Arturo Argueta Villamar

2022. Saberes Indigenas Y Dialogos Intercultural.

http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_serial&pid=2007-

8110&lng=es&nrm=iso

 Universidad Pedagógica Experimental Libertador Vicerrectorado de

Investigación y Postgrado Instituto Pedagógico “Rafael Alberto Escobar

4
 Lara” Subdirección de Investigación y Postgrado 2013. El Lenguaje Y Los

Procesos Interculturales En Las Políticas Educativas De La Globalización.

https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/5249991.pdf

 Hna. Marianita Marroquín Yerovi, Jhon Alexander Riveros Jiménez 2019.

La educación propia intercultural: un acercamiento a la interioridad de

los Awá.

https://revistas.umariana.edu.co/index.php/unimar