Jean Jacques Rousseau

Nació en Ginebra, 28 de junio de 1712 - Ermenonville, 2 de julio de 1778) fue

un polímata suizo francófono. Fue a la
vez escritor, pedagogo, filósofo, músico, botánico y naturalista, y aunque fue definido
como un ilustrado, presentó profundas contradicciones que lo separaron de los principales
representantes de la Ilustración, ganándose por ejemplo la feroz inquina de Voltaire y
siendo considerado uno de los primeros escritores del prerromanticismo. sus obras más
importantes son “emilio” y contrato social. junto a Tomas Moro elaboraron un pensamiento
público la que tenía un punto de partida en una concepción del estado de naturaleza
diametralmente opuesta a la que se había estado estudiando.

Rousseau se contrapone a Hobbes

Hobbes considera que los hombres viven en un estado violento y desconfiados de los demás;
dónde se pueden vulnerar en cualquier momento las propias posesiones, entiende que el ser
humano es un ser libre en su propia y muy salvaje naturaleza. En cambio Rousseau dice que el ser
humano es libre y bondadoso, pero lo corrompe las instituciones sociales atrayendo corrupción y
el estado de guerra de unos contra otros.

“El hombre ha nacido libre y por todas partes está encadenado. Más de uno cree ser el amo de
otros cuando, en realidad, es no menos esclavo que ellos”.

En sus escritos habla de una libertad original como algo fundamental, aún que no siempre coincide
lo que nos encadena.

Estado de naturaleza: el hombre es naturalmente inocente, solitario, libre e independiente. El

apareamiento se produce por encuentros casuales y la relación madre-hijo perdura hasta que el
niño puede valerse por sí mismo. Los hombres viven en el presente, sin noción del futuro. Su
mayor preocupación es la propia supervivencia. Son egocéntricos pero se ve compensado por su
“compasión natural” (empatía espontánea ante las desgracias de otros seres humanos). En este
estado los deseos coinciden con sus necesidades naturales y por lo tanto son limitados, simples y
se satisfacen parcialmente.

El buen salvaje

(Es un supuesto hipotético para entender la naturaleza del estado)

Este vive en soledad, alejado de los condicionamientos “ no es liviana empresa separar lo que hay
de originario y de artificial en la naturaleza actual del hombre, ni conocer bien un estado que ya no
existe, que quizás no haya existido, que probablemente no existirá jamás y del que sin embargo es
necesario tener nociones precisas para juzgar bien nuestro estado presente.

La existencia de la propiedad privada hace que el estado cree mecanismos para protegerla. Implica
que los intereses de una minoría se impongan a los de la mayoría, que son los que tienes menos
prioridades por cabeza. La existencia de carencias económicas y democráticas genera un efecto en
cadena por la que la violencia ente ciudadanos es común. Para que exista la civilización y los
estados es necesario que exista un cierto grado de violencia para que aparezcan dinámicas de
relación entre personas que son injustas.

Se usan 2 principios:

• El interés por el propio bienestar

• La repugnancia por ver sufrir a los semejantes

Rousseau aclara que acabamos con este estado de naturaleza originario por qué alguien dice “esto
es mío” dónde comienza la propiedad privada y la lucha por la posesión de territorios y bienes.