Línea de tiempo de los momentos principales de la construcción del concepto de

género
 A. D. E.
◦ Origen etimológico de “Patriarcado”: Procede del griego, “patria” que puede traducirse como
“familia o descendencia”, y “archo”, que ejerce como sinónimo de “mandar”. En el Nuevo
Testamento, pastores nómadas eran ancianos patriarcales que tenían el poder sobre sus esposas y
rebaños
 SIGLO XIX
◦ 1688 – Filosofía del Liberalismo: Basada en la revolución inglesa y el nacimiento del capitalismo,
John Locke desarrolla las bases de las nuevas democracias y teoría política liberal, las cuales serán
las futuras bases del feminismo liberal.
◦ 1792 – Mary Wollstonecraft, basada en la filosofía del liberalismo, pública la Vindicación de los
derechos de la mujer, la cual forma base del feminismo liberal que inicia y da fuerza al movimiento
sufragista.
◦ 1869- John Stuar Mill publica en El sometimiento de la mujer, en el cual establece que los
obstáculos de las mujeres para una participación y desarrollo pleno son:
▪ La construcción de género, la limitación al acceso de a la educación y el matrimonio.
◦ 1888 – Engels publica El origen de la familia, propiedad privada y el Estado, sentando las bases
para el feminismo marxista, sostiene que la desigualdad de género es el resultado del abuso de poder
de varones sobre mujeres, causando la división sexual del trabajo, dónde la explotación de las
mujeres responde a los interesas de la clase burgesa.
◦ Para el feminismo marxista la disolución de las clases resolverá la opresión de las mujeres, pero no
explica por qué son las mujeres el sujeto oprimido, y se critican a estos feminismos como “ciegos de
género”.
 1940-1950
◦ 1949: Simone de Beauvoir publica El segundo sexo, su teoría puede resumirse en la célebre frase de
“No se nace mujer, se lla a serlo”. Sentando las bases del análisis de la construcción de género,
como producto cultiural y no como destino biológico.
◦ 1956: Lévi Strauss propone en La Familia, que la división del trabajo no es por una causa biológica,
si no que se le ha condenado a la mujer al trabajo doméstico para asegurar un rol heterosexual y al
matrimonio como la unidad mínima económica viable.
◦ En estas décadas comienza a desvincularze la relación entre lo biológico y lo cultural, para poder
explicar la opresión de la mujer debe explicarse la construcción del género femenino.
 1960
◦ 1963: Betty Friedan publica Mística de la feminidad”, donde analiza la situación de la mujer una
vez que ha alcanzado el derecho al voto, a educación superior y al mercado laboral. Y sin embargo,
“La mística de la feminidad” había surgido para glorificar el el rol de género femenino como ama
de casa, devota a sus hijos y pareja, vanidosa, sensible y otras tantas etiquetas que se consideraban
“femeninas”
◦ 1968: Robert Stroller en “Sexo y Género” retoma teorías psicoanalistas, para difenrenciar el sexo
“físico” del “psicológico”, y define género como: “Un termino que tiene connotaciones psicológicas
y culturales, más que biológicas; si los términos adecuados para el sexo son varón y hermbra, los
correspondientes al género son masculino y femeninos y estos últimos pueden ser bastante
independientes del sexo biológico.”
◦ En esta década se cuestionan los roles de género, se acompaña del movimiento de liberación sexual
a través de la promoción de métodos anticonceotivos, así como los movimientos lésbico-gay, ambos
movimientos ayudaron a debilirar las estrictor roles de género y sus diferencias.
 1970
◦ 1975: Kate Miller publica Política sexual, donde propone una teoría de patriarcado en la que “el
sexo es una categoría social impregnada de política”, junto con otros expomnentes, esta publicación
 promueve el desarrollo del Feminismo Radical: Lo personal es político, es decir, las relaciones de
poder también estan imbrincadas en la vida privada.
▪ Se crítica el concepto de “mujer normal”, aquella que es heterosexual, y que desea un
matrimonio y tener hijos. Se propone que una mujer también es mujer si es lesbiana, si goza de
su sexaulidad y tiene control sobre la misma.
◦ Monique Witting, Cherly Clarke, y otras feministas,proponen por el lesbianismo como una estrategia
política.
◦ En esta década el género ya se visualiza como un conjunto de creencias, practicas y normas acerca
de como se comportan hombres y mujeres a partir de sus diferencias sexuales, y que estos
comportamientos o roles de género, constituyen una clase social.
◦ Se fomentó: Creación de programas, centros académicos, departamentos gubernamentales
especializados en la mujer.
 1980
◦ 1986: Gayle Rubin propone una definición de Sitema sexo-género: “Conjunto de disposiciones por
el que una sociedad transforma la sexualidad biológica en productos de actividad humana, y en el
cual se satisfacen esas necesidades humanas transformadoras”
▪ Sexo debe entenderse como diferencia biológica y género como identidad determinada por
condiciones sociales y la relación hombre-mujer, la cual depende de aspectos culturales y
psicológicos.
▪ Crítica al concepto de Patriarcado: No describe acertadamente las relaciones por las que un ser
humano hembra se convierte en una mujer, como tampoco convence la denominacion “modo de
reproduccion” que las marxistas clasicas venían utilizando para distinguir la específica opresión
que las muejres padecían.
◦ 1986: Marta Lamas porpone que la asimetría que existe entre hombres y mujeres, explicada a través
del concepto de género permite “sacar del terreno de lo biológico lo que determina la diferencia
entre los sexos y colocarlo en lo simbólico”
▪ Las diferencias de sexo dependerá de la cultura, y el género es el resultado de esa diferenciación.
◦ 1986: Joan W. Scott en El género: una categoría útil para el análisis histórico, define al género
como un elemento de las relaciones sociales que se basa en las diferencias que distinguen a los
sexos, que dependerá de aquello que la sociedad defina como masculino y femenino y los roles que
se adscriben a cada uno.
◦ En esta década, el género se interpreta como resultado de las complejas relaciones que existen entre
la realidad social, cultural, histórica, y se propone estudiar dichas realidades, así como la relación
entre inter e intragenéricas. Se empiezan a desarrolar los feminismo específicos de acuerdo a la r aza,
origen etnico y orientación sexual.
◦ Se fomentó: Participación política, relaciones de género en la globalización.
 1990
◦ 1992: Judith Butler introduce el concepto de “Performatividad de genero”, describe que existen en
cada sociedad practicas que constituyen a cada género a partir de prohibiciones y exclusiones.
También señala que aquello que consideramos sexo biológico, no es del todo objetivo y deben
considerarse las construcciones sociales al rededor del cuerpo.
◦ 1993: Teresita Barbieri amplia el concepto de sistema de género en su publicación Sobre la
categoría de género: una introducción teórico-metodológica, definiéndolo como “Un conjunto de
símbolos, representaciones, normas y valores, que la sociedad elabora a partir de una diferencia
sexual, y qiue da sentido a la satisfacción de los impulsos sexuales, la reproducción humana y las
relaciones entre las personas.
◦ 1996: Henrrieta Moore en The Future of Anthropological Knowledge hace una distinción entre la
“antropología de género” y la “antropología feminista”, donde señala que, a pesar de los esfuerzos
de la primera por estudiar la identidad e interpretación de género en la cultura, falla al colocar a la
mujer como objeto de estudio, sino sólo “añadirla” en el análisis.
◦ 1999: Mary Hawkesworth publica Confundir el género, donde califica el concepto de genero cómo
binario como una “ficción totalizadora” que crea una falsa unidad a partir de elementos
 heterogéneos, por lo que insiste que las nuevas propuestas feministas deben eliminar el
determinismo biológico de su discurso.
◦ En esta década se aborda el concepto de género a partir de sus interralaciones: Simbolismos, mitos
culturales, instituciones, organizaciones sociales, división de trabajo, el sistema de parentesco y de
identidad subjetiva, la ciudadanía y el estado.
◦ Propone la contruccion de solidarisades a través de estas formas de diferencuas.

 2000 A LA ACTUALIDAD
◦ Actualmente se maneja el concepto de género con cautela: Sabemos de lo peligroso que puede ser
concebir un binomio de sexo/género, ya que por mucho tiempo ha invisibilizado a otras
manifestaciones y formulaciones culturales de los mismos. Pero también, se reconoce el abuso del
término “género” para evitar usar “mujer”, lo que implica un retroseso en la practica feminista de
señalar y analizar las problemáticas de las mujeres (en la lectura menciona un ejemplo muy claro:
por pretender ser políticamente correctos utilizan en discursos conceptos como “violencia de
género” cuando en realidad es “violencia hacia la mujer”. Finalmente, entre todas las definiciones
que se han propuesto para definir y describir al género, actualmente se propone un estudio
antropológico integral, dónde no se incluyan todas las diferencias intragéenero e intergénero
posibles: De etnia, de clase, de generación, de orientación; ya que solamente con este enfoque podrá
ser útil a la sociedad actual.