Asignatura Datos del estudiante Fecha

Ética y
Apellidos: Paola Liñan
Responsabilidad
Social de la Org.
Nombre: Nellys del Carmen
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Actividad
Evaluación Unidad N° 2: Expresa a través de un ensayo argumentativo crítico, en que qué
consiste la felicidad para Aristóteles y por qué hemos llamado a su ética "ética de virtudes".

Análisis y síntesis: 
Síntesis e interpretación personal de los temas vistos en la unidad
¿Qué es la felicidad?
Para algunos es una emoción, otros lo describen como un sentimiento, para los que se
consideran más racionales es una decisión, cada concepto esta basado de acuerdo a nuestras
experiencias personales, pero los filósofos, esta palabra que usamos a diario tiene un significado
especifico.
Cada persona esta en busca de su propósito en la vida, y regularmente asociamos la
consecución de los mismos como la meta para llegar a la felicidad, entre más logramos alcanzar
objetivos o metas personales, más felices somos, pero, ¿es esto cierto? Para Aristóteles,
Pensador y filosofo, la felicidad no es un medio sino un fin supremo, ya que todos la buscamos,
pero, de ser así, todos tenemos objetivos diferentes, no nos hacen felices las mismas cosas,
cabe resaltar que para Aristóteles la felicidad iba ligada a la política porque para el es una
disciplina que busca el orden y la organización, junto con la moral buscar el bien supremo y con
esto la felicidad, “los buenos ciudadanos buscan el bien supremo, y el bien (o fin) supremo es la
felicidad¨
La felicidad se puede considerar como el fin supremo, pues es esa meta que todos buscamos.
Pero es aquí donde surge un nuevo problema, pues no todos tenemos los mismos medios para
lograr este fin supremo porque, de igual manera, no a todos nos hacen felices las mismas cosas.
Ante este problema, Aristóteles propone que existen diferentes tipos de felicidad.
1. Felicidad de bienes materiales y placeres, para Aristóteles esta felicidad busca llenar los
las necesidades más primitivas y básicas del ser, y las personas menos intelectuales
consideraban esto como felicidad.
2. Felicidad por fama o gloria: Esta depende expresamente de la opinión de los demás,
puesto que te llena cuando las personas en tu alrededor tienen una opinión positiva de ti,
así como te entristece cuando la opinión es negativa, por lo que para Aristóteles este
tipo de felicidad es engañosa, la gloria es efímera y la verdadera felicidad debe ser
sostenible.
3. Felicidad en la vida intelectual: Este tipo de felicidad se basa en la razón, Aristóteles
argumentaba: La razón es la facultad propia de los seres humanos, pues las bestias no
poseen esta capacidad, pero sí las demás pasiones. Además, esta felicidad depende de
uno mismo, y para él, este tipo de felicidad es considerada verdadera.
En este caso, para este gran pensador para vivir felices es necesario desarrollar la virtud de la
razón, que nos mantiene neutrales y en equilibrio, nos permite evitar la carencia, pero también el
exceso, ya bien dice el dicho: ¨todo en exceso es malo¨ y para él, esto no es felicidad, Por
ejemplo: si se come en exceso se perjudica la salud, pero lo mismo sucede si se come muy
poco. Encontrar el punto medio entre todas estas facultades y placeres es algo propio del sabio.
El sabio es una persona moderada que sabe disfrutar de los placeres sin excederse (como lo
haría un vicioso) pero tampoco los deja a un lado (como lo haría el insensible). Alcanzar este
equilibrio es complicado, pues es fácil dejarse llevar por los placeres. Pero, el vicioso no puede
ser feliz ya que sufre al estar deseando constantemente, lo que hace que viva en permanente
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alteración y angustia. Por otro lado, el insensible sufre al no obtener lo que merece. Estos tipos
de personas se basan en la injusticia, que vuelve a ser el desequilibrio. Es por esto que solo el
sabio y equilibrado puede alcanzar la verdadera felicidad.
Ahora bien, dicho lo anterior Aristóteles desarrolló una filosofía que tiene que ver con: vivir una
vida moralmente aceptable y de esta manera alcanzar una felicidad constante, Al practicar la
honestidad, valentía, justicia, generosidad, etc., las personas desarrollan un carácter moral y
honorable. Según Aristóteles, al desarrollar ciertos hábitos virtuosos, las personas podrán tomar
decisiones correctas cuando enfrenten retos éticos y la satisfacción de hacer el bien, les dará
satisfacción interior, en este caso felicidad.
También en esta filosofía la virtud se aprende, es un habito que debemos adquirir y practicar
hasta ser plenamente conscientes de ello, a lo largo de nuestras vidas vamos desarrollando
nuestra forma de ser y carácter, de acuerdo a nuestro entorno, desarrollar virtudes no es fácil y
menos si crecemos en ambientes hostiles, Es, por tanto, la virtud un hábito selectivo que
consiste en un término medio relativo a nosotros, determinado por la razón y por aquella por la
cual decidiría el hombre prudente, Es la repetición de las buenas decisiones, por lo tanto, lo que
genera en el hombre el hábito de comportarse adecuadamente; y en éste hábito consiste la
virtud para Aristóteles. (No me porto bien porque soy bueno, sino que soy bueno porque me
porto bien). Por el contrario, si la decisión adoptada no es correcta, y persisto en ella, generaré
un hábito contrario al anterior basado en la repetición de malas decisiones, es decir, un vicio.
Virtudes y vicios hacen referencia por lo tanto a la forma habitual de comportamiento, por lo que
Aristóteles define la virtud ética como un hábito, el hábito de decidir bien y conforme a una regla,
la de la elección del término medio óptimo entre dos extremos.
Teniendo en cuenta lo anterior, ¿cuánta satisfacción nos da ayudar a alguien desfavorecido, o a
un animal herido? ¿Cuánta alegría nos da cuando aportamos nuestro granito de arena en una
actividad que implique un bien común? ¿Cuán emocionados nos sentimos cuando nuestras
acciones mejoran la vida de los demás? Si nos liberamos de los egos, esto seria la verdadera
felicidad.

En conclusión, La virtud es lo que nos hace buenas personas. Debemos pensar y ser buenos
porque esto es lo que nos hace dignos de ser felices, y lo que nos distingue de todo lo
demás.Para Aristóteles la ética de la virtud se basa en el yo autónomo como norma y finalidad
del ser humano. Pero también en la plena confianza en la razón humana. Con otras palabras, la
virtud se basa en lo que tenemos en la cabeza y lo que hacemos con ello.Por tanto, conocer la
verdad no es suficiente, también debemos desearla y elegirla.
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Discusión: 
Dudas, desacuerdos, discusiones