❶ ¿QUÉ ES LA ►Historiografía: La historia de la historia, es decir, entender los fundamentos de la historia.

HISTORIA? ¿EN QUÉ ►La historia consiste en una exposición de fuentes

CONSISTE EL TRABAJO ►Es necesario utilizar las fuentes para explicar un hecho histórico, también en la clasificación de los hechos en el pasado (Poner en orden de menor a mayor de
DE UN HISTORIADOR? antigüedad= orden cronológico; es un antes y un después en el espacio- tiempo), por consiguiente, puede ser una síntesis con perspectiva histórica, es decir, una
investigación del pasado
►Su origen etimológico proviene del griego (Historíe= averiguación) y la historia como la entendemos actualmente no tiene nada, además significa
originalmente las bases de la investigación, trabajo y esfuerzo y surgió en el S5 aC en la antigua Grecia por la mano de Heródoto.
►Método del historiador; Investiga las fuentes es decir verifica que si las fuentes es verdad o no, también se recopilan una serie de hechos [eventos, por
consiguiente la historia tiene que ser relevante para el presente y el futuro (causas/ cómo), por lo que en la investigación se utiliza la retórica ya que estos hechos
tenían que ser interpretados (material, detalles), influye que se utilice un lenguaje u otro por lo que se tiene que utilizar uno que se entienda pero que tenga
relación con los hechos que narra.
• Evento/ Acontecimiento: Lo importante es llegar al porqué de un hecho (la fuente y la interpretación)
El papel del Historiador consiste en ser un ente subjetiva, además de interpretar las fuentes y a partir de ese relato se pone en común con otros historiadores se
forma la Hª General.
Historia de Arnaldo Momigliano: Es una combinación de 3 elementos que tiene que saber utilizar un historiador, son los siguiente elementos:
1. Erudición: Capacidad de una persona de conocer información del pasado. Esto se relaciona con las FUENTES [Erudito: Cantidad de datos objetivos,
fechas, datos, archivos).
2. Narración: Habilidad de explicar cosas, es decir atraer la atención del público y selección de fuentes/datos. EJ: Afirmaciones de otros historiadores.
3. Filosofía: Intención/ Paradigma (Progreso): Si un trabajo se apoya solamente en esta base se hace un trabajo muy empalagoso.
EJ INTENCIÓN/ PARADIGMA:
EJ: EPOCA INDUSTRIAL (ILUSTRACIÓN), es el progreso es decir el paradigma (cuestionar si ese progreso de antes hasta ahora es adecuado).
- EJ 2: Muere Franco lo que conlleva la transición, la intención del paradigma es explicar cómo se ha pasado de la situación A a la B.
►MACRONARRATIVA: Es la esencia para entender el discurso del historiador.
Historia=Historiador=Fuentes (El historiador mantiene algún tipo de relación con la fuente [descubrir fuentes], ya que sin la existencia de las fuentes no existiría la
historia

❷ LAS FUENTES DEL ► FUENTES: Son un documento (texto notarial, restos fósiles, esculturas) que tiene que ser posible ser leído y que de información histórica que se tiene que
HISTORIADOR analizar con una serie de herramientas (Técnica de Quelles Forching) e información sobre su contexto histórico.
 ►TIPOS DE FUENTES: (TEXTUALES Y MATERIALES: LAS QUE NO TIENEN TEXTO).
• Primarias: Aquellos documentos elaborados sin la intención de convertirse en una fuente histórica EJ: VENUS • Secundarias: Si están hechas para
DE ITALICA: No se hizo con la intención de que se convierta en una fuente. recoger información

• Directas: Están hechas para que nos llegue información del pasado sin ningún tipo de modificación. • Indirectas: Si se han modificado

• Arqueológicas: Documentos enterrados debajo de la tierra, accede a ellas a través de desenterrarlas.

• ESCRITAS: Se clasifican en función del soporte en el que se sostiene.

1. Epigrafías: Estudio sobre fuentes duras, deben 2. Numismática: Es otro tipo de fuente 3. Textos sobre papel: Los 4. Paleografía: Es un
inscribirse en el CIL (Todas las inscripciones tienen (EJ: MONEDAS), las monedas muestran papeles son más duraderos que señor que sabe leer
un número). La mayor parte de los epígrafes (2/3) una importancia económica sobre la las piedras porque no están tan letras raras, es
son tumbas, mientras que 1/15 son falsas, esto sociedad, además de carácter político y la expuestas. Los textos de papel se fundamentalmente
ocurre desde la Edad Media. Para darle valor a una información iconográfica (EJ: Elementos conservan en Manuscritos que a encontrarse con las
inscripción se tiene que encontrar un paralelo. de España; El puente de Segovia). su vez se conservan en archivos. abreviaturas.

El método que utiliza el historiador es el críticas sobre una fuente, es decir, el por qué/ como se ha llegado esa fuente a mis manos (QUELLENSFORCHUNG), es esencial utilizar esto para
darle fiabilidad o quitársela a un documento.

La tradición de un documento se tiene que observar ya que si ha pasado por gente que no es de fiar tiene que tener cuidado porque puede ser falso. Antiguamente no existía ese método
científico y se realizaba de manera oral pero posteriormente adquirió mucha importancia el papel escrito, pero un problema que existe es que los historiadores griegos y romanos no
citaban la fuente de donde habían obtenido esta información

TRADICIÓN: Es como se ha atraído un documento hasta aquí.

EJ: CICERON, paso sus memorias a limpio a través de un esclavo, como llegó desde el siglo I hasta la actualidad, a eso se quiere referir la tradición, el cómo te ha traído el documento.
- Discursos: Tenían una función estética dándole importancia a la narrativa, pero se cuestionaba su veracidad, esta polémica no ha llegado a un punto clave porque según desde el
punto de vista que lo mires puedes percibirlo de una manera u otra. También puede actuar como medidor entre el pasado y el presente.
- Caracterización: Describir los caracteres en la historiografía antigua es esencial porque se establece si los sucesos ocurrían principalmente como consecuencia de las decisiones
humanas.
►La historiografía griega y romana pretende que el aprendizaje de la historia tenga una formación y preparación en el ámbito político y por otro lado una enseñanza moral.
 Los historiadores griegos se centran más en la enseñanza política (proveer lecciones para el político, formar a la clase gobernante con modelos y sistemas políticos para ser imitados
y también dar cuenta de los que hubieran fracasado para no caer en ellos en el futuro).
 Los historiadores romanos se centran más en el presente porque de las cosas más importantes es el ámbito moral, es decir, el historiador romano pretende llevar un cambio en la
conducta de los romanos de su tiempo, ya que para ellos los cambios incluso los políticos estaban relacionados con el aspecto moral (costumbres, hábitos, disposiciones y manera de ser).

Siglo 8,7,6,5. aC . Durante el siglo 8 y el 6 se desarrollaron los POEMAS HOMÉRICOS (Se cuentan cosas del pasado, • A partir del siglo V, aC se desarrolló las guerras médicas 484-480.
estos poemas se subdividen en: • HERODÓTO: HDT, es el primer historiador (padre de la historia),
• - ILÍADA [ÚLTIMA PARTE DE LA GUERRA GRECIA-TROYA]. porque utiliza las 3 normas de la historia. Además, ve la fractura
• - ODISEA (COMO REGRESA A CASA ULISES CON LAS MALDICIONES DE LOS DIOSES Y CON EL CARIÓ DE entre la sociedad griega y la guerra del Peloponeso.
PENELOPE, SOBRE EL SIGLO 8-7 A.C)

►El periodo que discurre entre el siglo del origen de los griegos hasta las guerras médicas es conocido como una etapa previa a las polis. En este periodo nacerían las
GRECIA Y LAS principales influencias que más tarde le servirían a Heródoto (el padre de la historia)y otros autores griegos para estructurar su relato histórico.
INFLUENCIAS ►Estás influencias eran:
QUE LLEGAN A ①Narración de poemas homéricos. El autor de estos poemas creaba estas obras con un gran sentido histórico, ya que narraba las hazañas de tiempos anteriores.
HACER LOS Pero a su vez, incluían elementos mitológicos. (Esta narrado en 3ª Persona, si fuera en 1ªPersona sería una crónica y tiene una intención, que es recordar, alegrarse
PRIMEROS no solamente divertirse).
TEXTOS ② Logógrafos. Surgieron en el VI aC y son personas que cuentan historias, pero utilizando la mitología como principal fuente y no los datos históricos. Su intención
HISTÓRICOS. es entretener y no llegar a la verdad de los hechos. Los logógrafos más importantes son Hecateo de Mileto y Helénico de Lesbos.
►En la etapa en el que se determinó el objetivo de la historia y el modo de escribirla está marcada por el por el fin de las guerras médicas y ,como consecuencia de
estas, el ascenso de Grecia como máxima civilización y se sus polis. A partir de aquí surgirían grandes historiadores que contarían los hechos del pasado de una
forma parecida a la que hoy conocemos ( Erudición, narración e intención).

► HERÓDOTO.
● Heródoto nació en el 484 a.C. en la ciudad de Halicarnaso (costa de Jonia). Se ha demostrado que este autor viajó por gran parte del Mediterráneo como Delfos, Egipto,
Magna Grecia, etc., como consecuencia de esto, hizo que Heródoto tuviera una gran cantidad de fuentes a la que acceder para crear su relato histórico.
●La obra de Heródoto consta de 9 capítulos, los cuales se separaron mucho después de la muerte del autor por otros historiadores con el objetivo de entender mejor. En
ella se cuenta las Guerras Médicas (490-479) y sus causas, con una pasión irrefrenable de Heródoto por narrar. Esta obra es muy cosmopolita ya que introduce muchas
cosas alrededor del mundo porque ha viajado mucho y nunca se sorprende de lo que cuenta, es un hombre con una amplia perspectiva porque había visto muchas cosas.
Esta obra es considerada como relato histórico porque tenía las tres características necesarias para serlo, aunque aún contuviera algunos elementos mitológicos.
❶Narración. Heródoto utiliza varias técnicas para narrar como la de "Longoi etnógrafos" (en la que define como son los bárbaros), el método antropológico (buscaba
información de otros pueblos para hacerle saber a los griegos) ,"parentekai"(pequeñas historias griegas) o gran cantidad de noticias históricas.
❷ Erudición. Se utilizan gran cantidad de fuentes ya fueran de forma escrita, propia o por transmisión oral. Las localizó en varios puntos del Mediterráneo mientras viajaba.
Siempre estaba contando cómo había obtenido cada fuente en la que se basaba su historia.
❸ Paradigma. Heródoto creó esta obra con una intención: diferenciar los bárbaros de los griegos para definir la identidad de los griegos.
►TUCÍDIDES.
● Datos biográficos.
- Tucidides nació en el 460 aC en el seno de una familia Filiadas (familias de la aristocracia conservadora ateniense que estaban relacionadas con el Rey Tracia)
- .Participó en la guerra del Peloponeso (guerra de griegos contra griegos) como el general de unas tropas que tenían como objetivo defender la ciudad de Anfípolis
que era atacada por el general Brasidas, pero fracasó y fue desterrado de Atenas en el 424 a.C. hasta el 404 a.C., etapa en la que se dedicaría a escribir la historia de
la guerra del Peloponeso.
- En el 399 a.C. murió en Atenas, con su obra sin terminar.
● La historia que escribe Tucidides durante su exilio se caracteriza por una descripción plenamente histórica de la guerra del Peloponeso que se cuenta en 8 libros,
aunque los últimos 7 años de la guerra no los cuenta. En esta obra utiliza la cuestión tucididea que consiste en la revisión del trabajo una vez escrita para localizar
los errores, aunque se realizó la revisión del libro entero.
●Una de las técnicas que utilizó para narrar fue la de añadir a los textos los discursos analíticos de personajes importantes como Pericles. A través de este discurso
Tucídides explica las realidades complejas y los hechos ocurridos desde los puntos de vista de los personajes. La cuestión de la historicidad de estos discursos ha sido
muy discutida entre los historiadores.
●Tucídides utilizaba diferentes fuentes: las experiencias propias, por vía de otras personas (pero no personas cualquieras, sino personas que hayan vivido la
situación y luego Tucidides llegar a la fuente que resultara más verídica) y por tradición oral.
Otras características de su obra:
֍Es racional. La obra no contiene fuentes mitológicas ni religiosas sino causas racionales que recurre a la causalidad. el suele recurrir a una doble causalidad (Son
dos tipos de causas):
Inmediata [aitiai= causas superficiales, por ejemplo, la primera guerra mundial empezó después del atentado, para tucidides es una casa
inmediata/superficiales]).
- Profunda [Prophaseis (La más verdadera [la más profunda] causa de la guerra del Peloponeso fue el miedo de los atenienses al dominio espartano).
֍Un texto político. La verdadera protagonista eran las polis, sobre todo Atenas. Narraba que Atenas era una ciudad democrática muy ambiciosa con un gran riesgo
de convertirse en un imperialismo.
֍Un texto social. Le interesa narrar al ser humano en una situación extrema para narrar sus actuaciones.
֍Es un texto útil. Tucidides trata que su texto sea útil para la prosperidad y para ello el hombre debería estar constante.

►ISÓCRATES.
● Este no era un historiador, sino un pedagogo (una profesión que en la edad antigua era muy importante).
● Para este enseñante de oradores la historia era necesaria enseñarla ya que daba argumentos válidos a la hora de hablar.
● Isócrates creía que la historia era una reconstrucción imaginativa del pasado y dependía del historiador para ser narrada de una forma u otra.

► ARISTÓTELES.
●Este filósofo analiza los diferentes poemas y la historia y explican, los primeros hechos generales y los segundos hechos particulares. Esto significaba que la
historia, al estudiar hechos particulares, no era epítome (conocimiento y ciencia).
●Entonces la historia debe convertirse en poética para llegar a ser epítome. Aunque Aristóteles y sus seguidores agrupaban los hechos particulares para llegar a los
hechos más generales.
HISTORIADORES HELENÍSTICOS.
● En el año 168 aC la batalla de Pidna pone fin a la guerra entre Roma y Macedonia. Como consecuencia de la victoria romana, Grecia fue conquistada por los romanos. Este
acontecimiento cambia la forma de escribir historia de los griegos.
●Algunos hablaban aún sobre la historia de Grecia y otros que tenían contactos en Roma, se abrieron a explicar el desarrollo histórico de la nueva potencia, uno de ellos fue Polibio.

►POLIBIO.
● Polibio nació en Megalópolis en el 200 a.C. en un contexto donde se producen las guerras entre romanos y macedonios, la cual gana Roma y conquista Grecia.
Como Grecia ya formaba parte del gran imperio romano, se hizo de 1.000 esclavos griegos, entre los que estaba Polibio.
● Este autor se hizo amigo y mentor de Escipión Emiliano y se cree que le acompañaba a sus campañas en España y África.
● Su obra la forman 40 libros, que hoy conservamos menos de la mitad y la mayoría por resúmenes. Se cuentan las causas y las guerras Púnicas, pero no en su
totalidad.
●Algunos hablaban aún sobre la historia de Grecia y otros que tenían contactos en Roma, se abrieron a explicar el desarrollo histórico de la nueva potencia, uno de
ellos fue Polibio. Entre sus paradigmas estaban:
Describe la constitución romana como la más perfecta, ya que reunía los tres tipos de gobiernos puros (monarquía, aristocrática y democrático) y esto hacía
que les generase una gran estabilidad y una buena base para expandir su imperio. (Metabolé politéion)
Trataba de explicar cómo un pueblo bárbaro (romanos) fueron capaces de derrotar a una sociedad con tanto prestigio como los Griegos.
Acercar la historia de Roma a sus compatriotas.
●Utiliza la técnica de Tucídides para narrar. Una característica de su obra es que intenta ser universal o sinóptica, para Polibio la historia se debe de contar desde un
punto de vista que lo explique todo.
●Polibio utilizaba unas cronologías relativas, al igual que otros historiadores, ya que aún no existía una cronología universal, la cual llegaría de la mano de San Agustín
de Hipona en plena Edad Media.
CONTEXTO

►La sociedad romana, desde campesinos a emperadores, se basaba en mirar hacia el pasado y acoger diferentes modelos y costumbres para
llevar a cabo su cultura, por lo que la historia tenía un gran papel en el gran imperio.
►Los primeros escritos de los historiadores romanos no los tenemos en la actualidad y solo los conocemos por referencia de otros autores
romanos que los mencionan en sus textos, por esta razón sabemos que estos primeros historiadores utilizaban para escribir sus textos los
LOS PRIMEROS Annales maximi . Estos Annales eran largas listas de los acontecimientos públicos más importantes de cada año, los cuales se exponían de
una forma pública.
HISTORIADORES
►El primero de los historiadores romanos fue Fabio Píctor, aunque no fue el primero en escribir historia en latín, sino Marco Porcio, el cual es
ROMANOS Y considerado el -padre de la prosa latina-.
LAS FUENTES. ►Además de historiadores, Roma también contaba con los anticuarianista, aficionados a las antigüedades que también aportan a la historia
como por ejemplo Terencio Varrón.
►También aparecieron personas cultas y apasionadas cultas como Cicerón, aunque no escribiera historia en sí tenía muy claro cómo debía ser
esta. En su segundo libro, Cicerón nos explica la historia desde una metáfora en la que la ve como un edificio que tiene fundamento (contenido) y
una estructura (forma). Para él, un buen historiador debe ser un buen orador, ya que tendrá más herramientas para hacer muy clara la
explicación. Cicerón nos deja la siguiente definición de historia:
La historia es testigo de los tiempos, luz de la verdad, vista de la memoria, maestra de la vida, mensajera de la antigüedad.
 ► Roma se fundó en el año 753 aC, según cuenta la mitología con la historia de Rómulo y Remo.
►Durante sus primeros siglos Roma estuvo sustentada por un gobierno monárquico hasta el 509 aC que inició la etapa de la República romana. Esta última etapa está
caracterizada por la expansión al mediterráneo y por muchos conflictos sociales entre los romanos.
►La República fue derrocada en una series de guerras civiles en el siglo I aC, donde se dio paso a una etapa de paz y de prosperidad económica, aunque sin libertad. Esta
etapa es denominada como el Imperio romano, la última etapa de la gran Roma ya que en 476 d.C cayó en manos de los bárbaros.
HISTORIA
Por tanto, la historiografía romana la podemos dividir en dos: ❶historia de la República e ❷historia del Imperio.
DE ❶ HISTORIA REPUBLICANA.
ROMA. La historia de la República romana fue contada y escrita de varios modos y buscando diversos objetivos. Podemos encontrar los siguientes autores:
• JULIO CÉSAR. • SALUSTIO. • TITO LIVIO.
▪En textos sencillos y de estilo ▪Este historiador ponía en manifiesto los problemas de la ▪Este historiador nació en Patavium (norte de Italia) en el año 59 aC y a diferencia
simple nos cuenta sus múltiples República romana de ese tiempo, llegando a la conclusión de de los demás historiadores, Livio no fue político (historiador de sillón). Este hombre
hazañas . que los romanos buscaban el poder personal y el beneficio era un erudito que trabajaba en el entorno de Julio Claudio y su familia (se dice
▪César no tenía la intención de que propio a expensas del estado. ▪Además, desarrolla que la que fue el maestro del emperador).
su obra fuera historia propiamente virtud en Roma se ha perdido y que hay que buscar una nueva. ▪En cuanto a su obra podemos decir que Livio escribió 140 obras de las que hoy día
dicha, sino quería que fuera el ▪Salustio es el creador de una forma particular de escribir se conservan un cuarto de ellas. En estas obras, este historiador tiene el objetivo de
material original de un historiador historia, ya que utiliza las monografías y el análisis de un tema construir una memoria de Roma en la que se vea su grandeza y su prestigio para
que quisiera escribir sobre lo que él específico que él considera más adecuado para exponer sus que sirva de ejemplo a los romanos de su tiempo, en esto podemos ver que Tito
contaba. ideas. Livio era un nacionalista.
▪El intento de imparcialidad, hace ▪Entonces llega a la conclusión de que el declinar político no ▪Tito Livio se caracteriza por ser un compilador, ya que sus textos eran resultado de
que su obra no sean unas simples ocurre automáticamente, sino que es resultado de decisiones resúmenes de otros textos y de los annales maximi, es decir no busca apenas
memorias del general. Aunque en tomadas conscientemente por los individuos. Por lo tanto, usaba fuentes. Otra característica es que tenía un gran talento literario, aunque se
ocasiones se dirigía al para Salustio la responsabilidad moral de un pueblo descansa pasaba en la narración en algunas ocasiones.
egocentrismo. en sus ciudadanos.
. ❷HISTORIA DURANTE EL IMPERIO
►El cambio político que significó el paso de la República a un gobierno de tipo personal influyó grandemente en el modo de escribir la historia en Roma, debido a que
apenas había libertades, existía un gran temor a que los textos escritos no fueran del agrado del emperador. Entonces existieron dos tipos de historiadores: ①los que
estaban a favor de la nueva forma de gobierno como Veleyo Patérculo o ②que lo criticaban como Tácito, entre otros.
• VELEYO PATÉRCULO① • TÁCITO②.
▪Fue un historiador que no ▪Nació en el año 55 d.C en la Galia Cisalpina y era una persona muy importante ya que fue Cónsul de Roma y Procónsul de Asia, el cual era uno de los
idealiza el pasado republicano, al puestos más altos dentro del imperio romanos. Además, se casó con una de las hijas de unos de los mejores cónsules de Roma en aquel tiempo:
contrario, el verdadero resurgir Agrícola, al cual Tácito le escribiría una biografía. Tácito se dedicó a escribir historia cuando dejó la política y cuando terminó el periodo del imperio de
de Roma fue cuando se convirtió Dominicano, ya que era muy cruel y los historiadores corrían peligro.
en un imperio. ▪Entre sus obras podemos dividirlas en obras menores y mayores.
▪Las historias de Veleyo están Obras menores (opera minora): Destaca la biografía de su suegra Agrícola, donde aparte de escribir sobre su vida habla también de la expansión de la
escritas en dos libros, donde se República y expresa una cierta nostalgia. También escribe Germanía, donde describe y analiza a los germanos de su tiempo con el objetivo de destacar
presenta como figura individual las diferencias entre romanos y germanos.
que personifica la virtud y el Obras mayores: Podemos ver dos obras principalmente donde Tácito nos habla de la bajezas y mezquindades ocurridas durante el gobierno de los
creciente poder de Roma a emperadores de la dinastía Julio Claudia.
Tiberio.  Historias. Fue escrita en el año 69 d.C, llamado también por el año de los cuatro emperadores. Eran 14 libros, de los que se conservan 4 libros.
▪En su obra, Veleyo hace una  Anales. Narraba el gobierno de Julio Claudio a Nerón. Se componía de 16 libros de los cuales solo se conservan unos pocos.
combinación de historia ▪En cuanto a las fuentes que utilizaba Tácito se puede hablar de la documentación del imperio romano y la prosopografía (personas que estudian a
universal, cultural y personas).
contemporánea, todo con un ▪La obra se caracteriza por un latín muy complicado, el mundo que describe es muy ambiguo, está llena de refranes y reivindica su imparcialidad, ya
lenguaje que hoy llamamos que cree que la historia es un acto de libertad.
retórica imperial. ▪El gran estilo literario e histórico de Tácito hace que desde el Renacimiento se le vea como unos de los mejores historiadores romanos en tiempos
imperiales.
 ❶ ► La edad media es un periodo de la historia que abarca desde el siglo V (caída del imperio romano de occidente en el año 476) hasta el siglo XV con el
descubrimiento de América (1492). Durante este periodo el cristianismo ha sido el centro de la vida de las personas, tanto en aspecto económico, social, cultural, etc.
CONTEXTO

❷LA ► Cuando desaparecen historiadores como Isidoro de Sevilla o Beda el Venetable dan lugar a la creación de la historiografía medieval que dura desde el periodo
clásico carolingio (S IX) hasta el Renacimiento S XV.
HISTORIOGRAFÍA
► Durante el S IX hasta el SXI/XII su centro de actuación van a estar relacionados a los monasterios benedictinos, pero a partir del S XI-XII por el crecimiento social,
MEDIEVAL urbanístico se trasladara a la corte. Para poder llegar a entender la historiografía medieval tenemos que dejar atrás ciertos prejuicios como pueden ser la perspectiva
racionalista del S XVIII, visión singular (los relatos medievales son verdad o mentira sino entenderla desde un punto de vista más complejo).

2.1. CARACTERÍSTICAS DE LA HISTORIOGRAFÍA MEDIEVAL 2.2. GÉNEROS

Existen cuatro características sobre los géneros medievales, ya que cuando un investigador se pone investigar tiene que basarse en: Existen siete tipos de
- El método del historiador medieval es la compilación (No hace entrevista, sino que leen textos anteriores y los resumen). géneros historiográficos
- En estas historiografías medievales se imponen la autoridad de la tradición (la historiografía medieval estaba asociada a la literatura, pero poco a poco se fue diferenciando medievales, cada uno de
de esta a través de los géneros) ellos tuvo un momento
- El determinismo (existe un agente fuera de la historia que determina el porqué, en este caso es el caso de DIOS). de auge diferente como
- Desapareció el sentido histórico (el comprobar que las cosas cambian, esto desaparece) y lo sustituyen por el principio de contemporaneidad (creer que cualquier tiempo son:
histórico es presente).

①Historiografías ⑥Crónica de las ⑦Historia

anales:
Son documentos muy
esquemáticos con muy poca
narración (solo aquellos
eventos muy importantes se
narran resumidamente) que
se basan en fechas
cronológicas de eventos
importantes para una
determinada sociedad.
EJ: Historia anal de los papas
de roma, del rey (año 1,
nombramiento de X
persona), siempre siguiendo
la perspectiva agustina).
②Genealogías:
Son líneas sucesorias de los
grandes linajes, actuaban
como metáforas
conceptuales con una
estructura narrativa muy
sencilla pero muy eficaces
desde el punto de vista
político.
EJ: Relato de los linajes
aristocráticos ahí se explica
el origen de la persona)
③Hagiografía: ④Biografías: ⑤Autobiografía:
cruzadas Universal
Consiste en contar la vida de los santos, Describir la vida y Consiste en una Son relatos que trata Es un género especifico
comparando los géneros que existían en la posición social biografía de sí las guerras de religión y que consiste en contar
la Europa medieval (historiografía anales, de personas mismo, pero surgen conquista feudales. la historia desde sus
genealogías y hagiografias), esta última importantes, reyes, distintos tipos como orígenes hasta la
era considerada como la más específica y fundador de tal “autobiografía actualidad.
por consiguiente la más original, aunque dinastía pero que relacionales [donde
algunos expertos no lo consideraban no sean santos sino el protagonista se
como un género por ese carácter “ficticio de carácter político. sitúa como personaje
o imaginativo” secundario
EJ: Vida de San Agustín. destacando a otros EJ: Guerra que hacemos EJ: Género más
EJ: Vida de un santo, si ocurre algún personajes] ” contra los infieles para agustiniano que
acontecimiento especial, se aprovecha recuperar nuestro siempre comienza con
para reescribir el territorio. el origen de Adán y Eva,
texto de los santos. es muy típico
en la época medieval de
España)
❸AUTORES
1. EUSEBIO DE CESAREA
►Eusebio de Cesarea ha sido considerado como el fundador/ “padre” de
historia eclesiástica, porque lo que diferencia a este autor del resto es que
pretende contar la historia de todo el mundo cristiano hasta los límites del
mundo conocido (pretende contar tanto los de la zona oriental del imperio
como occidental, se va a centrar más en la parte oriental porque se saben más
datos, pero la occidental también la aborda).
►Participo de manera activa en la vida de la iglesia, tanto es así que en año
313 fue nombrado obispo de Cesarea y participio en los concilios de Nicea,
Tiro y Jerusalén
►Su vida privada es un poco desconocida a excepción de los datos que
tenemos por sus obras (Crónica e Historia eclesiástica); Hombre culto,
discípulo de san Pánfilo [mártir en la persecución de Diocleciano], escribió
unos comentarios bíblicos junto a él).
Uno de los acontecimientos más importantes en la vida de nuestro autor es
cuando conoció al emperador Constantino (escribió una biografía sobre este)
porque lo admiraba porque gracias a la gestión de este emperador con
respecto al cristianismo, consiguió que se convirtiera en la religión principal
del imperio romano.
►La obra principal y más famosa de nuestro autor es Historia eclesiástica
(Pretende hacer una síntesis en diez libros de las alternativas de la iglesia
cristiana en sus tres primeros siglos de vida, además de demostrar que el
cristianismo es algo innato en la historia del ser humano debido a que los
hombres son los protagonistas de la historia pero por encima de ellos está la
providencia divina que vela por ellos), esta historia es de acontecimientos
pero a la vez de la ortodoxia cristiana luchando contra las herejías paganas y
judías.
►Este autor hizo un nuevo tipo de historiografía no es que haya adaptado el
método tradicional a un objeto nuevo (la iglesia), sino que la novedad estuvo
en ese objeto (los cristianos fueron tratados como una nación), por lo que
para el autor era escribir la historia de una nación que tenía un núcleo de
unión impresionante (la religión más que la raza, lengua o territorio).
►Además resaltaremos que su estilo era basado en la fiabilidad de los
documentos (numeristicos), también citaba a otros autores romanos y
griegos.
2. AGUSTÍN DE HIPONA
►Las acciones de Agustín de Hipona son decisivas para entender bien la adaptación de la
historiografía clásica especialmente en occidente, ya que intento unificar la historia del mundo, de la
iglesia y de la salvación en su obra “CIUDAD DE DIOS”. Resaltaremos el papel clave de Teodosio y el
edictio de tesalónica que convirtió el cristianismo en religión oficial, es de carácter sociológico porque
se adaptó al cristianismo la mayoría de la sociedad romana.
►Además tuvo un triunfo político, sociológico, e historiográfico (triunfo de un relato sobre el pasado
que ha tenido éxito EJ: El que laboraron los cristianos para justificar su triunfo)
►Agustín de Hipona nació a mediados del siglo IV y murió el siglo V (su vida se desarrolló entre 354-
430), conocemos muchos datos porque nos ha dejado una autobiografía (Confesiones (diario
personal+biografía), es el primer texto autobiográfico que tenemos del mundo antiguo porque va
explicando sus problemas a dios).
Otros autores (Posidio) hizo una biografía de san Agustín de Hipona donde destacaremos distintos
acontecimientos:
a) Formación de Agustín de Hipona como profesor de retórica y literatura clásica (enseñar a
Herodoto, Tucidides) esto fue en el 384 d.C, se marchó a Milán para trabajar como profesor, allí se
encontró a Ambrosio (uno de los padres de la Iglesia), al año siguiente (385 d.C) Agustín de Hipona se
convierte en cristiano gracias a la intervención de Ambrosio, se bautizó.
b) Después de convertirse al cristianismo se volvió al norte de África (su patria) y se encerró en un
convento para reflexionar sobre los libros religiosos (vida monacal), fundó la orden agustiniana.
c) 395 d.C La ciudad de Hipona solicito que Agustín tuviera más poder (status social), la ciudad pidió
que fuera obispo por lo que se convirtió en el obispo de Hipona (director de la comunidad cristiana de
Hipona).
d) 410 d.C se produce el saqueo de roma (Alarico robo, destrozo roma), por lo que Agustín organiza la
respuesta de Hipona para ayudar al pueblo romano, este acontecimiento (saqueo y las críticas que
recibió el cristianismo) provoco que nuestro autor escribiera la obra e) 430 d.C muere en el asedio de
los vándalos de su ciudad (Hipona), esta ciudad organizo su defensa, pero falleció., se murió de fiebre.
►Acontecimientos políticos que vio Agustín: Decadencia del imperio romano, asaltos, La obra
esencial de Agustín donde explica todo esto es en la Ciudad de Dios, en la primera parte (11 libros)
donde se pretende demostrar que el culto a los dioses no había traído la prosperidad anunciada y que
el politeísmo de los filósofos no había traído la felicidad a nadie, en la segunda parte (11 hasta el 22)
pretende defender el cristianismo mostrando su perspectiva de las dos ciudades, una de ellas donde
esta dios está todo en orden mientras que en la otra cuando el hombre se queda sin dios nos
corrompemos tanto a nivel político, social, económico (muestra la decadencia del hombre sin dios en
el tiempo), también es un “mundo sin rumbo”.
 LA HISTORIOGRAFÍA AGUSTÍN DE HIPONA TIENE LOS SIGUIENTES ELEMENTOS:
 Síntesis agustiniana: Injerto la historia clásica en la historia bíblica (él puso las bases de un único relato en el que se pudiera desarrollar los acontecimientos de la historia sagrada
y profana que es la síntesis agustiniana EJ: Diluvio universal, Escipión Emiliano, el emperador Trajano y Nerón) Apropiación de dos relatos para crear uno solo, ya que el bíblico en
sus orígenes no es de carácter histórico.

 Sincronismo: Poner en una misma línea cronológica los acontecimientos sagrados y profanos (EJ: Cuando dios decidió que ocurriera el diluvio universal), ese problema de
cronología está en el origen de san Agustín.
 La definición del tiempo :ha habido un momento en el que alguien lo ha creado (DIOS) y lo puso en una dirección, según la visión de san Agustín hasta el día del juicio final, definió
el tiempo de manera histórica [de forma lineal, evolutivo, teleológico [un tiempo que va algún sitio]). El tiempo es recurrente en términos constitucionales (porque son tiempos
que se repiten existe una democracia, luego había una revolución y así sucesivamente a lo largo de la historia).
TELEOLÓGICO IMPORTANTE SABERLO.
►En el tiempo tiene lugar dos órdenes de acontecimientos (uno de ellos son los acontecimientos de la ciudad de dios/ciudad celestial EJ: Diluvio universal/Encarnación
(acontecimientos en la ciudad de dios) y luego están los acontecimientos en la ciudad de los hombres/terrestre (existen momentos que coinciden en el tiempo). Convierte a los hechos
históricos en acontecimientos que tienen un valor alegórico, simbólico y evememencial (Agustín no hace un libro de historia, sino que los acontecimientos históricos EJ: Diluvio
universal, tienen dos significados uno de ellos el acontecimiento evememencial (tipo cuantos litros cayeron, que personas murieron, etc..) y después tiene otro significa simbólico (Dios
castigando a los hombres con agua)).
►Es una historia teleológica, teológica y sobre todo providencial (está escrita de antemano EJ: Dios todo poderoso, omnipotente). En el trabajo del historiador él no fue un
historiador, pero el hecho de la providencia divina hace que no se tenga un juicio crítico (EJ: Como vas a investigar una cosa si lo que se tiene que investigar es quien lo ha hecho, un
claro ejemplo vamos a investigar el diluvio universal nosotros no vamos a buscar fuentes de como ha ocurrido sino vamos hacerlo de manera teológica vamos a investigar cómo es dios,
porque ha tomado esas decisiones).
Con esto definió el paradigma medieval (OROSIO ES DE LA CORRIENTE DE AGUSTÍN QUE VA EXPLICANDO LA HISTORIA, PERO CON LA CORRIENTE DE ÉL).

❹LA TEORÍA WILAMOWITZ
(Diagnostico, consecuencia,
crítica y soluciones):
֍A partir del siglo III (grandes problemas tipo crisis económicas, políticas), ocurre un empobrecimiento cultural en el mundo romano
(dejaron de preocuparse por su cultura, literatura), esto se debe al empobrecimiento económico, aunque en verdad se puede asumir por otras
cosas de ocio. Este empobrecimiento cultural redujo obras literarias que se utilizó en la sociedad romana, hasta crear un numero cerrado que
él lo llamo como el canon (Polibio no se conservó porque contaba lo de Livio), esta canon se convirtió en la tradición clásica.
֍Crítica a Wilamowitz:
Wilamowitz explico su teoría :somos más pobres, menos libros, pero él no asumió responsabilidades al cristianismo para conservar un canon,
esa reducción literaria puede que los cristianos que leyeron y copiaron esos textos hicieron una selección.
֍Soluciones a la teoría de Wilamowitz: Resaltamos estos dos momentos, cristianismo monástico y renacimiento carolingio

֍Cristianismo monástico (S6-
❺PERVIVENCIA DE LA 9): Aplicaba la regla de que el
monje dedicara un tiempo de su
TRADICIÓN CLÁSICA vida al trabajo (leer y copiar
DURANTE EL MEDIEVO manuscritos), esa actividad cultural
tenía que tener cierta relevancia en
su contexto.
֍Renacimiento carolingio (s9-12): La historiografía carolingia es la primera manifestación
especifica de la historiografía medieval que consiste en una construcción de un estado carolingio
cuyo proyecto cultural necesitaba de un incentivo ideológico que le proporcionaron los textos
antiguos (EJ: Textos conservados en Reino Unido).
Uno de los más importantes fue Alcuino de York.
Los carolingios a partir del siglo 9 construyeron un estado que pensaban que tenía que tener las
bases del mundo clásico (se utilizó el latín) porque se habían inspirado en el imperio romano.
 ֍ Annales regni francorum: Es el periodo de esplendor de la dinastía carolingia y son considerados como la mejor fuente para la historia política de los reinados de Carlomagno.
El surgimiento de la historiografía carolingia dio lugar a que surgieran otras historiografías que estarán caracterizadas por la consolidación de las monarquías o algunos condados
poderosos que dan lugar a una historiografía con un fuerte componente genealógico y más inclinado a las narraciones biográficas e incluso autobiográficas
EJ
 Otónida: El despertar cultural de la antigua Germania se verifica en Sajonia.
 Inglesa: Se desarrolló durante el S9-10 porque se vio muy liberada de la tradición imperial carolingia.
 Ibérica: Tuvo un auge muy importante durante el S9-10, por la consolidación de los centros políticos en lucha contra el islam.

EL PERIODO CLÁSICO: GENEALOGÍAS, CRÓNICAS Y AUMENTO DE LA SUBJETIVIDAD (S11-12).

►Con el aumento del feudalismo y afianzamiento en algunos condados y consolidación de las monarquías se produjo la historiografía medieval, durante este periodo se practicaron
géneros como anales, genealogías, crónicas universales pero también creció una tendencia a crear historia con una perspectiva más amplia por lo que las crónicas iban adquiriendo una
connotación personal con el paso del tiempo, además de una literatura histórica basada en el aspecto genealógico (confirmas las nuevas dinastías y desarrollo de sus políticas a través de
las historias de sus reinos).
►Características generales:
- Los historiadores abandonan los claustros para trasladarse al ámbito cortesano.
- Pasan de escribir las obras en latín para hacerlas en lenguas vernáculas (tipo francés, inglés, otros idiomas).
- Los escritos históricos tienen tanto una función política como edificante.
Los cronistas del S11 estaban más preocupados por la forma que por el contenido porque se basaban en poetas romanos más que en historiadores, por lo que de esta manera se
recupera la tradición de la retórica clásica. Estos cronistas escriben sobre las cosas buenas y malas
 ►Como hemos visto en el tema anterior, la historia del pasado para San Agustín de Hipona era algo secundario o auxiliar de la verdadera historia: la historia de la ciudad de
1. LA CONSERVACIÓN Dios. Estos pensamientos los traslado a sus libros, los cuales fueron difundidos por la sociedad.
DE LAS OBRAS ►Durante esta época se perdieron muchas obras de los autores clásicos comoTucídides o Tito Livio, ya que, al no darle importancia a las obras clásicas, no se copiaban en
los monasterios. Solo se conservaban los que daban algún tipo de interés al cristiano. Aunque, existen teorías como la de Wilamowitz que sugería que la perdida de obras
CLÁSICAS. clásicas provenía de la decadencia económica y cultural producida en el imperio romano antes de su caída, que tuvo como consecuencia el desinterés por géneros como la
historia o la literatura, y no le dan importancia al papel que realizó elcristianismo y San Agustín en este ámbito.
►Hoy día nos llegan 600 obras de autores clásicos. Las obtenemos gracias a la labor que hicieron algunos monasterios de los siglo VI, VII y VIII que copiaban obras según el
contexto en el que vivían y lo que les interesase, un ejemplo de ello son los monjes de los conventos irlandeses, que hoy día, algunos historiadores consideran la cuna de la
civilización europea por copiar y difundir obras clásicas. El renacimiento carolingio del siglo IX, fue otro propulsor en la Edad Media que copio las obras clásicas, ya que, se
creía que el mundo clásico era la unión del Estado. Entonces, se pusieron a copiar obras clásicas a través de los libros de Alcuino de York.

►El movimiento humanístico rompe con las tradiciones escolásticas medievales y se exaltan las cualidades de la propia naturaleza humana y del pasado
2. EL HUMANISMO clásico.
►Según la historiografía el humanismo comienza con Pretarca en el siglo XIV, ya que, fue el primero en distinguir entre diferentes etapas. Pretarca distinguió
que el mundo clásico de romanos y griegos había muerto dejando una nueva época llamada Tenebrae (época de tinieblas), llamada así por la invasión de los
bárbaros que conquistaron Roma, los cuales no sabían latín y tenían una cultura decadente, según Pretarca. Luego de la época de tinieblas, donde se pierde
la cultura clásica, viene la época actual de los humanistas y Pretarca, la Rinascita del antico, es decir la época de la recuperación de lo antiguo. Pretarca es
considerado del padre de la historiografía humanística, ya que, le da un paradigma. El humanismo termina con el primer autor de historia ilustrado, Gibbon.
►La historia toma un papel muy importante en el movimiento humanista, ya que, es considerada un relato de las actividades humanas inspiradas por
motivos humanos, es decir, la historia es un medio de compresión para las acciones humanas.

Características del Humanismo: Los humanistas se caracterizaban por las siguientes características, pero, cabe destacar que no todos los humanistas tenían las mismas características ni todos tenían todas

El sentimiento de
Talante
El sueño del humanismo Programa de acción. distancia con el mundo Unidad cultural.
sonriente.
antiguo.
Para los humanistas el mundo clásico es un punto dela Como se indica en la anterior Se tienen una gran angustia El hombre humanista se caracterizaba por ser un El humanista tiene
historia en el que se alcanza la perfección de la cultura, característica, quieren por no pertenecer a ese hombre culto,el cual contaba una gran cantidad de una visión muy
que luego es perdidaen la época de las tinieblas. renovar elmundo a través de mundo de perfección saberes. Para los humanistas no existía la realista de sus
Entonces, los humanistas intentaran crear un mundo la gramática, por lo tanto, cultural, por lo que pretenden sectorización ni la profesiones específicas de los errores y por ello
nuevo a través de la gramática y el arte del discurso con pretende corregir el mundo adaptar el mundo clásico a su conocimientos diversos. Un ejemplo, es el tenía mucha
el objetivo de llegar a la cultura perdida en la etapa igualque se corrige un texto época actual. historiador Lipsio, que combinaba ser historiador tolerancia con sus
anterior. con otras disciplinas como la botánica o la zoología. errores.
 Critica del humanismo: Aunque en su época se viviera como un gran éxito de la cultura, al humanismo se le hace una crítica en etapas posteriores, que se pueden simplificar en

El humanismo se convirtió en un saber enciclopédico, ya que se Se produce una corrección pedante de los El pasado de Grecia y Roma se convierten en un pasado idealizado por los
produjo una acumulación masiva de datos e información históricos comentarios al utilizar la gramática de una manera humanistas y por lo tanto no es criticado ni cuestionado, aunque se cometen
y de otros conocimientos. Convirtieron el saber en erudición. muy proteccionista. muchos errores en este pasado tan idealizado. Sin embargo, la Edad Media es muy
criticada en esta época.

3. EL HUMANISMO ► Escritura de la historia.

Y LA HISTORIA ◘Los humanistas escribían sus textos históricos a través de ciertas leyes que habían sido formuladas por los antiguos autores grecorromanos.
◘Se esperaba que los relatos históricos contuvieran dos elementos: (1) la descripción de batallas ,en las que se expresaban las habilidades literarias del
autor; y (2) discursos y cárteres, en lo que es a través de discursos de los personajes el autor analizaba su carácter y los recogía en una lista de virtudes y
vicios llamadas máximas. Pero, las narraciones de las batallas y las descripciones de los personajes se volvieron generalizaciones.
◘Al igual que otros géneros literarios, la historia se escribía en un estilo elevado y no se escribía de gente que no fuera importante, para que se preservara
la dignidad de la historia .
◘Además, los autores humanistas escribían en latín clásico. Entonces, la escritos históricos solo estaban alcance de muy pocos, solo de los nobles que sabían
latín clásico, como sociedades más bajas no podían acceder a estos escritos ya que no tenían los suficientes estudios para interpretarlos.
◘Pero en los siglos XVI y XVII surgió en los países de Europa una historia de carácter popular. Este nuevo estilo trataba de hacer una historia más sencilla en
la que quería hacer frente a las críticas anteriores y la falta de interés que tenían de narrar historia sobre las clases más bajas.
◘ En cuanto a las fuentes utilizadas por los historiadores podemos destacar que estos autores les gustaban narrar argumentando de donde salía cada una
de sus palabras, por ellos acudían a hacer anotaciones a píe de página, que a veces eran más voluminosas que el propio texto.

► La historia humanista en otras disciplinas.

Política. La Iglesia. Derecho.
◘Los humanistas de esta época creían que la historia se escribía para educar a las clases en el En este tiempo se vivía en Europa la lucha entre Los filólogos e historiadores analizaron
poder, esto lo creían humanistas como Maquiavelo, el cual en su libro “El Príncipe” exponía como los católicos y protestantes, un debate en el que los textos jurídicos romanos, codificados
debía ser un buen príncipe, y para ello leyó historia para aprender del pasado ambos bandos recurrían a la historia para durante el reinado del emperador
◘Como la historia era tan importante, los príncipes contrataban historiadores. A estos legitimar sus posturas. Se escribieron varias Justiciano en el siglo VI. Pero ,estos
historiadores se les disponía todo tipo de documentación política, pero se esperaba de ellos que historias de la Iglesia desde los diferentes bandos textos planteaban graves problemas de
no investigaran y escribieran por su cuenta otras historias en las que dejaran en mal ver a las y siempre atacándose unos a otros, hasta que interpretación porque estaban plagados
políticas a las que servían. César Baronio público “Annales ecclesiasiati” en de términos arcaicos. En el siglo XVI,
◘Para soterrar está censura y evitar la muerte por traición, los historiadores escribían alegorías el que se narraba la historia de la Iglesia hasta humanistas franceses y ingleses
históricas, en la que los autores escribían hechos muy lejanos con la esperanza de que los lectores 1198. intentaron resolver estos problemas.
comprendieran los paralelismo con suceso más recientes.
Critica textual .
●Los autores humanistas utilizaban muchas fuentes para sus textos, pero las fuentes fiables no se conseguían de una forma sencilla. Esto es debido a que la copia de textos clásicos, que serían futuras
fuentes de los siglos posteriores, estaban corruptas ya que se habían introducido en ellas muchos errores. Muchos filólogos intentaron enmendar los errores a través de diferentes técnicas como intentar
saber que hubieran escrito los autores clásicos o reconstruir la genealogía para intentar saber cuándo se introdujeron los errores.
●●Otro problema de los humanistas a la hora de encontrar fuentes es que se podían encontrar con fuentes falsificadas. Un ejemplo es el texto de la Donación de Constantino en el que se habla del paso de
Roma al Papa Silvestre, el cual Lorenzo Valla, uno de los mejores humanistas de su época, supo que era falso gracias al análisis del lenguaje (utilizaba diferente latín del que se utilizaba en la época que
supuestamente se escribió) y a unos términos de la Iglesia que se utilizaban en el texto que no se habían inventado aun en la época que decía haber escrito el texto. Se cree que este texto fue escrito por el
Imperio Carolingio en el VIII, porque les interesaba que el papado fuera considerado una identidad política. Sin embargo, se demostró que no todos los textos eran falsificados y se acudió a otras fuentes que
resultaban ser bastante fiables como las monedas y medallas.
4. LOS AUTORES Lorenzo Valla. Erasmus.
(1406-1457 (1466-1536).
HUMANISTAS ►Fue un humanista italiano que adquirió mayor reconocimiento por sus críticas ►Este autor de los Países Bajos, es uno de los mayores humanistas
a ciertos textos históricos e individuos. Con su obra “Discurso sobre la de su época.
falsificación de Constatino” Valla adquirió un reconocimiento histórico, aunque ►Trató de que la civilización recuperara la pureza de la cultura y para
este discurso ha sido objeto de crítica ya que se considera que fue realizado para ellos primero se debe analizar la civilización a partir de los detalles
funcionar como propaganda en contra del papado. Además, Valla no fue el pequeños. Para Erasmus, el principal problema de la civilización es la
primero en analizar el texto de Constatino, solo que tenía los suficientes desidia o la pereza que tienen como fin la llegada a la indiferencia.
conocimientos filosóficos e históricos para analizar y criticar adecuadamente el
texto.
Melanchton Nicolás Maquiavelo.
(1497-1560). (1469-1527)
►Es un autor germánico ►Este autor vivió en una Italia en la que las ciudades estaban gobernadas por familias ricas, es decir, un gobierno
que es reconocido por aristocrático. En el caso de la ciudad de este autor, Florencia, estaba gobernada por la familia de los Medici, una familia
transformar el paradigma adinerada gracias a la gran cantidad de inversiones financieras que realizaban en sus bancos. Maquiavelo fue secretario
de Pretarca para explicar de la consejería de Florencia, es decir, estaba dentro del sistema. En cuanto a su posición política, este autor apoyo a la
que la Edad Media era una república contra la aristocracia, lo que explica que los Médicis le destituyeran de su cargo de cancillería en 1494, y le
época de corrupción papal y obligaron a exiliarse, cuando el régimen de los Médicis cayó Maquiavelo volvió a la ciudad de Florencia. En su época de
bárbara que hizo que la exilio, se puso a escribir las obras que le darían un gran reconocimiento como la obra de “El Príncipe”. En “El Príncipe”, la
civilización perdiera la mayor de sus obras, Maquiavelo utiliza la historia como herramienta imprescindible para narrar como debe ser el arte
cultura. de gobernar de una forma racional. Con este libro desarrolla como debe ser un buen príncipe y para ello no
► La solución de especialmente debe de ser moralmente bueno, ya que, ser un príncipe bueno moralmente muestra su debilidad antes la
Melanchton para recuperar sociedad. Para Maquiavelo un buen príncipe debe de ser egoísta.
la cultura era acudir a las ►Este autor ha tenido grandes críticas, hasta llegar a ser considerado un defensor de la tiranía y se ha identificado a lo
fuentes. largo del tiempo con el adjetivo “maquiavélico”, que no tenía que ver con el pensamiento recto, claro y libre.

1. EL MOMENTO
ILUSTRADO (S XVIII).
► La ilustración es una etapa que trascurre en la revolución inglesa del siglo XVII, que abrió un proceso de cambio político y económico, que puso a Inglaterra
por delante de otros países europeos y que hizo que los ilustrados de otros países quisieran igualar este sistema por medio de reformas, acabaría en un gran
fracaso con la Revolución Francesa del siglo XVIII, que dejo ver que hacíamos que la Ilustración para deshacerse del antiguo sistema.
►La ilustración, por tanto, es una época de avances donde se cree que la ilustración de los hombres es el principal instrumento para trasformar el mundo,
pero las reformas de los ilustrados fracasaron en el intento .
►En parte, este fracaso en Francia se debió a que adoptaron las ideas inglesas con el objetivo de solucionar los problemas de la sociedad del siglo XVIII, cosa
que no funciono y que culminó con la gran Revolución Francesa. Estos principios se basan en el gran interés hacia las ciencias naturales, las bases del
liberalismo y el pirronismo histórico (critica de la historia).

La historia en la ilustración

► Para analizar la historiografía ilustrada nos deberemos estudiar qué decían los grandes ilustrados sobre la historia.

❶Pierre Bayle ❷Voltaire sería un continuador de la teoría de ❸Montesquieu, aporta a la historia una ❹Mably, la historia era ❺Otros ilustrados
era el máximo Bayle. Voltaire define la historia, como un relato distinción entre los meramente accidental y considerada como una como Diderot o
representante del de los hechos que se tiene por verdaderos. Para aquello que tiene una importancia estructural herramienta esencial para Raynal creían que
pirronismo este ilustrado, la historia es interesante, ya que, para explicar los fenómenos históricos, donde comprender los mecanismos la historia era un
histórico, ya que, se utilizaba como herramienta para comprender se explica que hay unas causas generales que fundamentales de la sociedad y arma para
sostenía que la en la sociedad en la que viven y permite ver la permiten dar cuenta de la evolución histórica y con ello, para hacer un denunciarla tiranía.
crítica es la evolución de la humanidad en términos que justifican e estudio científico de ésta. Su planteamiento político eficaz. Para Por tanto, los
actividad de la culturales, además a partir de ella, Voltaire teoría expondría las líneas de integración y este ilustrado la misión del historiadores
razón que establece cuatro grandes épocas que cooperación por las que ha de desarrollarse la historiador consta de descubrir las tendrán la función
consigue hallar corresponden a la Grecia clásica, la Roma sociedad capitalista, que influiría enormemente causas de los acontecimientos y la de denunciar los
conocimientos y imperial, la Europa del Renacimiento y, en la escuela escocesa. Además, el marco cadena que los enlaza. Para Mably, abusos a la sociedad
resultados finalmente, el siglo de Luis XIV, en el que vivía. teórico que propuso este ilustrado será el que la historia debe de ser la que lleva e incitar a los
exactos Para Voltaire, la razón humana se ha ido domine en la mayor parte de las reflexiones a la razón para mostrar la sociedad oprimidos a luchar.
perfeccionando a lo largo de estas grandes históricas de los ilustrados franceses. y explicar las acciones de los
etapas. hombres.

En términos generales, podemos observar dos características fundamentales de la historia ilustrada:

1) Los historiadores creen en el progreso. Para estos los historiadores ilustrados el pasado siempre es peor que el futuro, ya que la historia ha demostrado que el ser
humano evoluciona.
2) Universalidad. Todos los humanos cambian tarde o temprano, ya que todos estamos dispuestos a realizar una evolución.
 Características del pensamiento ilustrado.
► El siglo XVIII tiene muchas características, pero vamos a explicar dos características que tienen relación con el paradigma del que se orientaba el trabajo del historiador, pero antes
tenemos que tener en cuenta que existen distintos tipos de ilustración.
a) Progreso: Un historiador ilustrado en principio tiene la certeza de que las sociedades progresan, lo que cambia un historiador del S XIX y agustiniano es la teología (el destino),
en este contexto en el S XIX se pretende ir a mejor comparándolo con el pasado
b) Etapas de la sociabilidad humana: etapas por las que se pasan de un pasado más primitivo a un presente más humano.

2. LA ILUSTRACIÓN ► El proceso revolucionario de los años 1640 a 1660 transformó la sociedad inglesa y no solo en el terreno político, sino también
CONTEXTO en el ámbito económico. Esto es debido a la abolición del sistema feudal en 1646, que abrió paso a una etapa de desarrollo
ESCOCESA:
HISTÓRICO capitalista en la agricultura con la propiedad privada. La expansión comercial y el desarrollo capitalista sentaron las bases que
CONTEXTO harían posible la revolución industrial, un siglo más tarde.
HISTÓRICO, LOS ► El primer paso del capitalismo fue la noción y la aceptación de la propiedad privada, que se definía como un derecho absoluto
y exclusivo sobre las cosas. Pero esto solo fue aceptado por los hombres de propiedad, es decir, burgueses y terratenientes que
ECONOMISTAS poseían tierras, las otras partes de la sociedad se oponían a esta sistema, ya que, las concepciones en las que se producía la
“CLÁSICOS” E vida campesina y sus hábitos comunitarios chocaban con las bases del capitalismo.
► La lógica del capitalismo debía incluir aquellas capas sociales que no se veían favorecidas a corto plazo por el sistema, pero
HISTORIOGRAFÍA que se le prometía un futuro lleno de cambios. Para ello debía existir una identidad que difundiera la visión de los capitalistas,
ILUSTRADA y esta institución fue la escuela escocesa.

LA HISTORIA Y LA ESCUELA ESCOCESA .
Algunos historiadores que pertenecieron a la
escuela escocesa son:
► La concepción que tenía esta escuela sobre la historia era que debía de presentar el curso de la evolución del hombre como
un ascenso hasta el capitalismo, y que se prolongaría en una proyección hacía el futuro en el que el desarrollo económico
permitiría satisfacer las necesidades y aspiraciones de la humanidad entera.
► Para los componentes de esta escuela, los historiadores deberían de realizar historias donde se estudiara los orígenes y
fundamentos de la sociedad para ilustrar el conocimiento de la ley civil.

David Hume (1711-1776). Edward Gibbon (1737-1794)

►Fue el verdadero fundador de esta escuela. ►Era un hombre proveniente de una familia acomodada, por lo que se pudo dedicar
►La principal aportación que realiza a la historia se encuentra en sus libros y se basa principalmente que las bastantes horas al estudio. Su obra más importantes fue la Decadencia y la caída del Imperio
etapas de desarrollo humano están estrechamente ligadas a las actividades económicas. Entonces para romano, donde se ve conformada una visión del progreso económico y político, en el que
Hume, las primera de las etapas sería el (1)salvajismo; donde se cazaba y pescaba; luego vendría una etapa en destacaba la idea de que un gobierno liberal por medio de revolución era un atentado a las
la que ya crecieron las (2) primeras desigualdades, que es la de la agricultura y ganadería; llegaría después una ideas que decía. Por ello defendía la monarquía y no apoyo la revolución francesa.
etapa en la que se produjo la (3) división del trabajo y la articulación del mercado, y por último una etapa en la ►Para Gibbon el auténtico motor del progreso humano fue las artes básicas provenientes
que el(4) comercio exterior y el lujo resultarían determinantes para acelerar la producción. Este razonamiento del mundo clásico y la subsistencia del hombre.
se cierra con un acto de fe en el progreso engendrado por el capitalismo.
Adam Smith (1723-1790).
►En La riqueza de las naciones, Smith sintetizó la concepción de los whig de la sociedad; donde la defensa de la propiedad privada aparece como fundamento del orden civil; las ideas históricas de Hume y
la física social de Montesquieu.
►Tras este libro hay una concepción de la historia coherente que, a su vez, implica una visión plenamente conservadora. Se explica, que si el progreso económico explica por sí solo el ascenso del hombre
desde la época de la barbarie en el que se dedicaban a la caza y pesca; donde no se producía ninguna distinción y no había una sociedad propiamente dicha; hasta la civilización y la riqueza representadas por
el sistema capitalista, solo se necesitaba aguardar este sistema para que los rangos más bajos del pueblo inglés pudieran disfrutar de la prosperidad, y después difundirse al resto de pueblos explotados del
mundo.
►También se explica que cualquier acción política que vaya más allá del mínimo de necesidades para preservar la propiedad privada o asegurar el funcionamiento del sistema es totalmente fracasada.
►Esta escuela tiene influencia hasta hoy día, ya que nos contagiaron la creencia de que existen reglas de la economía que actúan al margen de la política. Además, logro compartir su visión lineal del pasado,
que se establece como una ruta marcada por revoluciones tecnológicas que abren etapas sucesivas de ascenso para el hombre.
 ► El siglo XIX es considerado el siglo de la historia por la importancia de los siguientes factores:
1. CONTEXTO  Importancia que adquiere la historia y la disciplina histórica en la cultura.
 Influencia en los movimientos intelectuales más característicos del siglo (romanticismo, historicismo, marxismo y positivismo).
 Intento de dotar a la disciplina histórica de un estatuto científico.
►Este siglo (1789 – 1920) está marcado por las revoluciones burguesas que es un sinónimo de liberalismo (tenemos unos derechos y
libertades, de manera económica seria capitalismo, pero el término políticos seria liberalismo).
►Vamos a destacar los siguientes términos:
 Liberalismo
 Nacionalismo: el término de nación, el largo S XIX consiste en la consagración del nacionalismo como principio político, este siglo es
donde los estados se vuelven naciones.

2. HISTORICISMO Y HISTORICISMO
ACONTECIMIENTOS ► Es un término un poco contradictorio porque tiene dos significados:

A) Primer punto de vista; desvinculación del historiador con los B) El segundo punto de vista del historicismo significa la vinculación de las realidades
problemas del pasado que trata, desde este punto de vista tiene nacionales transitorias, un historiador historicista tiene la convención de que existe
una connotación relativista. EJ: El historiador historicista una forma esencial de la nación, para el historiador existe una especie de esencia de
desvinculara los problemas del presente con los del pasado, es la nación. (patriotismo). Lo que hace el historicismo es hacer trozos el término del
una forma de objetivismo. positivismo.
►Además de que se le suele denominar como “Edad del Historicismo”, por el aumento de la conciencia social a partir de finales del S XVIII (Revolución
Francesa, realmente no fue un producto solamente de la revolución francesa, sino que ayudo a que se desarrollara este concepto), pero también se
desarrolló una tendencia a la vuelta de los valores del AR (Antiguo Régimen).
►El historicismo tiene su mejor evidencia en el ámbito lingüístico por el aumento de nuevas palabras en alemán o inglés, además de que abarca la idea de
desarrollo y el progreso del arte por lo que se reorganizo la historia del arte por periodos o escuelas nacionales.
►Este periodo se caracteriza por el nacionalismo y el positivismo

NACIONALISMO POSITIVISMO ROMANTICISMO

֍La historiografía se clasifica según las tradiciones ►En el contexto historiográfico este término tiene dos Es un movimiento literario, filosófico, político que nace a raíz
nacionales, esta situación durará hasta mediados del SXX significados muy diferentes de la ilustración y RF
hasta entonces durante este periodo van a destacar la
alemana y la inglesa.
 NACIONALISMO POSITIVISMO ROMANTICISMO
֍El hecho que más influyó en la historiografía fue esa ►❶ La historia escrita según el modelo de la filosofía “Positivista” de Auguste Comte: El Tiene las siguientes
tendencia a la reivindicación de una “ciencia histórica”, rechaza la metafísica y afirma que para conocer algo de manera fiable es a través de la características
que conecta con los postulados del positivismo, por lo experiencia (EJ: para decir por ejemplo la tierra es redonda, tenemos que usar datos objetivos • Narrativa interesante,
que la idea del progreso de la Escuela escocesa del S18 y verificables), según este autor la división del pasado de la humanidad en tres edades: la apasionantes de aventura (EJ:
renace en Francia en el siglo siguiente con la obra de religiosa, metafísica y científica Descubrimiento de América,
Auguste Comte. ►❷: El sentido más genérico del “positivismo” se refiere a este como que la historia es una Cristóbal colon llega américa y
֍El nacionalismo europeo y latinoamericana entre otras ciencia, algunos autores piensan esto porque es crítica, especialmente con el tratamiento de los echa contándolo de forma
regiones del mundo provoca que se cree un énfasis sobre las fuentes y porque pretende ser objetivas. apasionante).
la historia de las naciones y de los pueblos opuesta a la ►Analizando el positivismo desde un punto de vista empírico podemos entenderlo como • Interés de los
historia de los gobernantes de los imperios o de la hacer referencia a las formas más extremas del empirismo histórico, que se le suele asociar investigadores por la edad
civilización, es así que dicha historia nacional se fue con el individualismo metodológico (idea de que las afirmaciones sobre cultura y sociedad media europea porque se
enseñando en los colegios (incentivar de manera pueden y deben ser reducidas a afirmaciones sobre individuos). ►También tenemos que considera que este período se
indirecta/directa el nacionalismo de los jóvenes), además entender que el positivismo o historia científica estuvo relacionada con el desarrollo de la definen los caracteres
de invertir numerosos medios para promover la profesionalización de la historia (antes la historia la han escrito aristócratas, monjes mientras nacionales, además de que se
investigación sobre esta temática, dichos movimientos que durante el S19 se desarrolló la sociedad profesional es decir los historiadores). apoyan en dos pilares
nacionales tienen que ser estudiados desde una Gracias a Ranke y sus discípulos, las universidades alemanas se convirtieron en el centro de fundamentales la cristiandad
perspectiva global o internacional. la nueva historia profesional y “científica”, por lo que diversos historiadores del mundo iban y los reinos bárbaros un
֍Existen tres diferencias: hacia Alemania para completar su formación y hacer el modelo historiográfico alemán como la movimiento literario,
• Algunas de ellas se centran en el Gobierno mientras que idea de “seminarios”. filosófico, político que nace a
otras en la gente corriente. ►La relación que tiene el nacionalismo y el positivismo esta creada por el relativismo, ya que raíz de la ilustración y RF
• Algunas de ellas fueron producidas en estados-naciones el historiador del S19 renuncia a la representación universal del pasado, sino que lo observa
como Suecia, mientras que otras fue en naciones desde dos puntos de vista:
culturales que formaban parte de estados • El pasado y futuro tratan problemas distintos.
multinacionales. • El pasado (los protagonistas) son los mismos que en el presente.
• Polémica sobre el modelo de historia nacional que había Positivismo es el hijo del romanticismo porque el objetivo del positivismo es conocer todas
que escribir (EJ: Historia de Italia o historia de los las realidades, y esto es lo que les une al romanticismo (son historiadores nacionalistas que
italianos). están intentando reconstruir los prestigios de su nación).

HISTORIOGRAFIA ALEMANA. HISTORIOGRAFÍA FRANCESA: HISTORIOGRAFÍA BRITÁNICA.

◘La historiografía alemana surgió del surgimiento de la historia como disciplina autónoma, cuyo DEL ROMANTICISMO AL ◘ La historiografía británica tiene una evolución
fundamento es el estudio racional y sistemático de las fuentes primarias, porque un uso metódico de las POSITIVISMO algo más independiente respecto a la continental
fuentes permite al historiador una materia prima adecuada para hacer la narración de los hechos del pasado sobre todo a la francesa y alemana, porque tiene
(esto se consigue combinando los dos principales modos de la edad antigua:)
◘ El siglo XVIII se cierra en Francia unos matices específicos que son necesarios
con la revolución francesa (1789),
 Historia entendida como narración de los hechos pasados. entender para así poder comprender la
no solo tiene una importancia desde
 Historia que se asienta en el tratamiento científico de los documentos. historiografía del SXX
el punto de vista histórico sino
◘Además, la ilustración del SXVIII influyó en Alemania de dos manera, 1º, la dimensión naturalista generó historiográfico, después del primer
◘La idea del progreso científico y la tradición
una clara tendencia al nacionalismo en el modo de escribir la historia del S19, mientras que 2º su base momento revolucionario los inductiva pesan allí más que en el continente que
filosófica permitió la emergencia del idealismo que tuvo también su dimensión historiográfica. se deja llevar por una mayor tendencia a la
intelectuales de la Restauración
◘Esta ilustración provenía de círculos burgueses y académicos (las ideas pragmático- revolucionarias de (1815) analizaron este periodo.
especulación filosófica
Rousseau tenía un carácter esencial) mientras que la francesa dependía de la élite
AUTORES AUTORES AUTORES
◘ Herder (Creo el término VOLKSGEIST: El espíritu del pueblo donde prexiste una idea abstracta no material ◘ Autores: Thiers, Mignet, Thierry, ◘ Adam Smith (Riqueza de
ajena al cuerpo de cada uno y al desarrollo histórico que es Alemania, esta idea termina encarnada en los Michelet, pero los más importantes las naciones), Edward
alemanes a lo largo del tiempo y los alemanes tiene que liberarse de toda la contaminación material que les fueron Renan y Taine. Gibbon
impide cumplir esa idea absoluta del pueblo alemán). ◘La historiografía más activa e ◘ Historiografía whig: Es
◘Hegel: Dio clases sobre la filosofía de la historia universal. influyente fue la francesa porque fruto de la revolución
gloriosa porque los Whigs
◘LEOPOLD VON RANKE (recogió las ideas y dijo que nuestros datos objetivos y verificables son fuentes durante la segunda mitad del siglo
estuvo marcada por la apoyaban el nuevo sistema
primarias. Este autor aseguraba que los archivos diplomáticos son objetivos, verificables y son cuantificables,
implantación del cientificismo, el mientras que los tories
este tipo de información primaria permite a Ranke que el historiador puede explicar la historia tal y como
énfasis en las leyes del apoyaban el tradicional
paso).
comportamiento y el declive por lo que podemos
◘La influencia de Ranke sobre la historiografía alemana no solo afecta a Alemania, sino a otras regiones, ya entenderla como un claro
que muchas universidades europeas establecieron departamentos o institutos de historia durante el S19, progresivo del misticismo
ejemplo de la influencia
además de integrar el modelo de seminarios en su modelo educativo para formar a los futuros profesores e romántico. ◘Además de que el
política sobre la
investigadores. desarrollo científico alemán influyo
historiografía, por lo que
EJ: LA ESCUELA “GERMANA”: Leopold Von Ranke (1795-1886): Ranken hizo una historia de las papas donde se en la francesa (historia, filosofía,
tiene más una idea de
mezclaba el historicismo y positivos. gramática), también influye el
estudiar el ámbito político
◘La escuela alemana es la más importante, además de que la historiografía alemana adquiere dos categorías cambio social (la población
que social.
 Profesionalidad: Que le pagan por hacer esta actividad, le dan sueldos, además de que los estados participa en la política).
◘ Autores: Thomas
nación crean instituciones como la universidad de Berlín, la académica de Berlín. ◘Podemos observar como la Carlyle, Lord Acton.
 Todos los discípulos de Ranken se encargaban de dar clase y practicar una nueva pedagogía (manera evolución de la historiografía
de enseñar, se enseña primero la historia en un grupo reducido (7- 8 personas) que tenían un trabajo francesa del S19, nos demuestra
encargado tipo para la semana que viene hacer X tarea (Seminario), donde el papel que tiene el una y otra vez la continua
alumno es activo porque tienen que participar. El seminario era un sitio donde seleccionaba a los interrelación que se produce entre
favoritos o buenos porque exponían el trabajo, su manera de hablar (se vendían). Este modelo el texto y el contexto histórico
pedagógico se creó en Alemania y se expande por toda Europa