Los Pastunes

Jesús ama a los Pastunes

Los Pastún son un grupo étnico que comparte un mismo lenguaje, ascendencia e
identidad cultural. Sea que se les llame Pastunes en Afganistán, Pakhtun en
Pakistán, Pathan en India, o por cualquier otra de las variaciones de su nombre,
ellos son un pueblo único que Dios ama.

Petición de oración para esta semana:

 Oren para que los creyentes reciban ánimo y que se mantengan firmes y valientes en su
testimonio por Cristo.

Los Pastún constituyen el grupo étnico

más grande de Afganistán,
comprendiendo entre el 38% y el 42%
de la población del país. Su principal
territorio, a veces llamado Pastunistán
está entre las montañas del Indo Kush
en Afganistán y el Rio Indo en el vecino
Pakistán, donde son el segundo grupo
étnico más grande. Después del
surgimiento de la dinastía Hotaki en
1709 y del imperio Durrani en 1747, los
pastúnes se expandieron formando
comunidades al norte del Hindu Kush y en otras partes de Afganistán.

Afganistán, situada en el sur de Asia, tiene una superficie de 652.860 Km2.

 Sincretismo .
PASTUNES EN LA
ACTUALIDAD,
COMO SE RIGEN:
La profesora quería que se hiciera
justicia -'Bring him to justice', como
dice George W. Bush refiriéndose a
Osama Bin Laden-. Pero el joven no
podía verse envuelto en un juicio, el
escándalo para la familia sería
demasiado grande. Entonces
apareció el hermano mayor y ofreció
el doble, después el triple y más
tarde el cuádrupe de
la sharmana normal, es decir, de lo
estipulado en el pastunwali para las
afrentas al honor de la mujer.
El pastunwali es un código de
conducta, un código social y legal de normas no escritas que ha perdurado a lo
largo de los siglos y más aún durante los últimos 300 años en que los pastunes
han gobernado Pakistán.

La víctima no quería dinero, sino justicia, un castigo para el culpable. '¿Castigo?',

preguntó la familia. Si ya estaba en el hospital de la paliza que le habían pegado
sus hermanos por la vergüenza que les estaba haciendo pasar. Pero la víctima
quería justicia legal. 'Ésa es la única cosa que no es posible', replicó el hermano
mayor de la familia.

La profesora agotó todos los cauces legales. Hasta que un día recibió en casa un
sobre grande. Y dentro, uno pequeño con una cantidad de dinero mucho menor a
la que originalmente le habían ofrecido. En el sobre pequeño aparecía el nombre y
la dirección de un desconocido. Un amigo pastún le explicó qué significaba
aquello. La suma era la cantidad establecida para un asesinato. Y el nombre del
desconocido era el de un famoso asesino a sueldo. Finalmente, del sobre grande
extrajo un papel enviado por la familia de su violador que rezaba: 'Si tú lo dices, lo
mataremos'. La víctima, consciente de que un código ajeno por completo a ella
regía en la ciudad, renunció a sus pretensiones y se volvió a Estados Unidos.

La historia data de los años sesenta. Y la cuenta el americano James W. Spain en

su libro Pathans of the latter day (Los pastunes modernos), publicado por la
Universidad de Oxford en 1995. El libro relata el reencuentro en la década de los
noventa con la cultura y los personajes pastunes que el investigador había
descrito en su libro The way of the pathans (Cómo son los pastunes) en 1962.
Treinta años después, Spain concluyó que nada había cambiado apenas en
el patunwali.

El código de los pastunes se ofrece mucho a los relatos literarios. Pero no son
literatura. Lo atestiguan los políticos y profesores pastunes consultados para este
reportaje. Si para formar Gobierno en Afganistán no se tiene en cuenta las
aspiraciones de esta etnia de 35 tribus y 180 clanes, que constituye alrededor del
38% de los 25 millones de afganos y un 20% de los 140 millones de paquistaníes,
no habrá paz. Toda una generación de pastunes no conoce lo que es vivir en paz.
Y la poca paz que conocieron en los últimos 22 años la trajeron los talibanes.

Pero, ¿qué es ser pastún?

'Ya ni lo sé', reconoce el antiguo senador Falid Jan Kakar. 'Antes éramos
hospitalarios, bravos, generosos, amigables. Ahora no sé cómo somos. Nos han
maleado por todas partes. Hace 50 años los pastunes éramos laicos. Los rusos
nos hicieron más belicosos aún, y los árabes y los americanos nos volvieron
fanáticos. Osama bien podría haber hecho su propia lucha en su tierra, en vez de
abusar de nuestra hospitalidad', apostilla.

'No es ningún tópico eso de la hospitalidad', señala Aitor, un miembro de Médicos

Sin Fronteras que ha trabajado varios meses en el país. 'Es muy difícil entrar en
una casa. Pero es más difícil salir de ella'.

Bravos y vengativos

El profesor de relaciones internacionales en la Universidad de Quetta, Mansur

Kundi, sostiene que para definir a los pastunes siguen sirviendo las mismas
palabras de siempre: 'Somos hospitalarios, bravos, vengativos, conservadores,
religiosos y demasiado amantes del dinero. Resulta muy fácil sobornarnos. Y la
historia está llena de ejemplos'.

El periodista pastún Malik Najibulá reconoce que su tribu es fácilmente

sobornable, pero se siente bien orgulloso de pertenecer a ella. 'Somos gente de
una sola palabra. Y el ejemplo más reciente lo está dando el propio mulá Omar, el
jefe de los talibanes. Acogió como huésped a Osama Bin Laden. Y a pesar de que
arriesga su poder, todo su mandato, no quebranta el patunwali. Yo no apoyo a los
talibanes, pero creo que esos gestos no se ven hoy en día en ninguna otra parte
del mundo'.

Cuando alguien le critica el amor de su tribu por las armas, el periodista pastún
pregunta: 'Si usted se hubiese criado en una guerra... y si hubiese visto a alguien
de su familia morir, ¿qué cosa cree que cogería primero cuando alguien le diera a
elegir de pequeño entre un lápiz y una pistola?'.
Y encima, a los pastunes que quisieron coger el lápiz todo se les volvió en contra.
'Cuando llegamos los refugiados hace 20 años a Pakistán, el Gobierno no nos
aceptaba en sus escuelas públicas', afirma el profesor Mansur Kundi. 'Y sólo las
madrazas, los criaderos de talibanes, nos acogieron en Pakistán con los brazos
abiertos. El resultado de todo eso se está viendo ahora'.

Los pastunes, con sus jefes tribales a la cabeza, se enfrentan ahora a uno de los
momentos más críticos de su historia. Sin embargo, todos los consultados creen
que los talibanes no van a ser ya más un problema. 'El problema va a venir de las
tribus que integran la Alianza del Norte, que se van a querer vengar de los
pastunes', afirma Malik Najibulá. 'Pero en cuanto caiga el mulá Omar, cada pastún
volverá derechito a su tribu. Y obedecerá al jefe'.

'Lo decisivo ahora', añade el profesor Kundi, 'es que cualquiera que sea el hombre
que gobierne Afganistán respete la idiosincrasia de este pueblo. En 1978, con la
revolución socialista en el país, se empezaron a cometer unos errores estúpidos
que espero no se repitan ahora. Yo apoyé aquella revolución. Pero hicieron cosas,
como la reforma de la tierra y la modernización de las mujeres, que atentaban
directamente contra la pastunwali'. ¿Entonces hay que dejar por los siglos que
perseveren los pastunes en sus viejas costumbres?'. 'No, pero hay que hacerlo
gradualmente', señala el profesor.

Tanto el profesor pastún Mansur Kundi, de la tribu nizy, como el antiguo senador
Falid Jan Kakar, como otro docente pastún que prefiere mantener el anonimato...
todos ellos entrevistados por separado y sin previo aviso, todos ellos de diferente
condición ideológica, utilizan sin saberlo la misma expresión para explicar la causa
de los males que aquejan a los pastunes: 'Las interferencias extranjeras'.

Y todos ellos se oponen por igual al bombardeo de Estados Unidos y a los

talibanes. Para ellos, la actitud de EE UU guarda más relación con las peores
normas del pastunwali que con las leyes civilizadas a las que quiso apelar aquella
profesora norteamericana violada en los sesenta.

'Por la CNN hemos visto cientos de veces cómo los talibanes ejecutaban a una
mujer en público', explica el profesor Mansur Kundi. 'Sin embargo, los talibanes
sólo han matado en total a dos mujeres, aunque esas imágenes seguiremos
viéndolas muchas veces. Sin embargo..., ¿a cuántas madres, a cuántas
hermanas, cuántas antiguas profesoras, doctoras o futuras estudiantes,
con burka o sin burka, ha asesinado EE UU con sus bombas?'.
Que creen los Pastunes sobre el Hijo de Dios: https://youtu.be/chhQg6MTKrM

Qué le sucede a un Pastún cuando se convierte en cristiano:

https://youtu.be/JYkg5U0kdNQ

La cruz y los Pastunes: https://youtu.be/9PQMZ-zBUn8