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Titulo: La bruja
Autor: Fabin Dobles.
Argumento:
La historia inicia a travs del relato del narrador (Tata Mundo), el cual se basa en la
vida de una mujer, su tragedia, sus actos y su muerte. Auristela es el personaje
principal en esta historia, ella desde temprana edad queda embarazada y es
expulsada de su hogar por esta razn. Logra salir hacia adelante y se supera en
muchos aspectos: econmico, social e inclusive psicolgico. Cri a su criatura, la cual
nombra Fidelina, sin ayuda alguna. En este proceso de desarrollo personal se ve
influenciada por prcticas de hechicera, preparacin de brebajes y lectura de palma
de la mano, por lo cual se adjudica con el trmino de bruja as misma. Despus de una
cierta cantidad de tiempo, vuelve a su pueblo natal con una cantidad importante de
dinero, por lo tanto compr una casa y estableci el prstamo de la misma. Durante un
tiempo, prest dinero a personajes de gran importancia, trayecto por el cual lleg a
conocer al Seor Pascual Mndez. Estableci una relacin de amistad con este
personaje, de ah que se da cuenta de ciertas intimidades las cuales doa Auristela
aprovechar para su propio beneficio. Esta situacin comienza un da en el cual or
Mndez, al tener en conocimiento la fama de las prcticas de doa Auristela, acude
a su casa en busca de ayuda por un mal el cual le atormenta. Ella se percata que es
ms que puras ideas del Seor y a su vez culpabiliza a la viudez y la soledad del
hombre de estos supuestos males, por ende al saber la situacin econmica de su
amigo se propone a llegar al matrimonio, aprovechndose de esta situacin. En este
momento el narrador no da gran constancia del acontecimiento pero solo se percata
del casamiento entre Auristela y or Mndez. Despus de este suceso, paso un
tiempo y Pascual se desenamor de Auristela y empez a seducir a su hija Fidelina,
de la cual Eustaquio Mndez, hijo de Pascual, se haba enamorado. En cierto
momento, or Mndez sedujo a Fidelina y se acost con ella. De esto Fidelina qued
embarazada y su madre se dio cuenta de ello. En primera instancia, crey que
Eustaquio era el padre de la criatura, pero al llamarlo a dar cuentas sobre dicho acto,
el respondi que el nuca haba intimado con Fidelina. Por ende sac la conclusin de
la que su esposo era el responsable. Das despus or Mndez y doa Auristela
amanecieron muertos en un establo. Se crey que se haban asesinado entre los dos
pero Tata Mundo se da cuenta de la verdad mediante Eustaquio el cual confiesa lo
sucedido ya que el encontr a Auristela terminando de Asesinar a su padre, por lo cual
l enfurecido, la asesina.
Espacios presentes en la obra:
Fsico: el relato inicia en un corredor de una pulpera.
Estbamos unos cuantos pereceando ya tarde en el corredor de una pulpera, cuando
lleg Tata Mundo. Ya cmodo y bien sentado sobre un costal de cubases
Poltico: presencia de Auristela junto a Figuras polticas.
Para la poltica corri a enhorquetarse en una yegua vieja y a desfilar al lado del
candidato de la ganancia. Acaso mi comadre serva para apuntarse a cosa de
perder?
Religioso: se pone a Auristela a nivel de figuras religiosas como el cura del pueblo
Ya les he dicho lo enterada que era. Adi; la hubieran visto ustedes codendose
con tata cura y a Pascuala, est como quien dice lo mejor en religin del barrio.
Econmico: Auristela se presenta como prestamista que posee relaciones con figuras
econmicas de gran importancia en el pueblo.
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. Luego se averigu que prestaba plata. El maestro, como no crea en brujas, fue el
primero en ir por lana; se medio hicieron amigos. Ms adelante, el turco de la pulpera
se lleg a que lo pelara y acab tambin por medio apegarse de mi comadre y
ventearse la boca diciendo linduras suyas. Ya cuando or Rudecindo Huertas, con
todo y lo espinudo de su cascara de chayote sazn, entr en un trato por la pura
necesidad de amacizar una cosechilla de caf..
Psicolgico: se da un gran juego con la mente de Pascual Mndez por parte de
Auristela.
....Uh, ella se saba sus modos. No le solt prenda de bruja a or Pascual esta vez,
pero entre si le digo o no le digo que vuelva se lo fue llevando y se lo fue trayendo en
la conversacin, y para cuando el hombre se despidi ya le haba metido en la cabeza,
entre inocencia e inocencia, la si es no es verdad que ella s que poda limpiarle el
maleficio, s que saba quin y cmo, y por qu se lo haba echado; con lo que or
Pascual se fue chapaleando dudas en un gran charco de incertidumbre, sin nada en
claro.
Registros del habla presentes en la obra:
Popular y culto: en toda la obra se manifiesta esta mezcla como nico registro del
habla.
Cmo est usted, nia Auristela?
Hasta nia se dej decirle.
Pues as como usted ve, pasndola. Cmo sigue la salud?
Peor que peor, Auristela.
Y no fue a San Jos, como le dije? El doctor Vargas es tan acertado!
No, qu va. Ya para dautores sobra. Naide me saca a m la idea que es que esto
est para otra clase de remedios.

Tiempos presentes en la obra:
Lineal: se presenta en la mayora de la obra.
..Y entonces mi comadre, hacindose la distrada, como que le cogi la mano, se la
volte y dijo a figurar que lea en ella. Para impresionar se pas por la cara como
nueve caras distintas, una tras otra, haciendo ojos y retorciendo mohines y
respingando nariz. As que vio que. Ya haba impresionado, solt la mano de or
Pascual como con miedo de tantas cosas que haba en ella ledo.

Perturbado: se remarca para interrumpir el lineal en la narracin.
. fue mi or Pascual rogando y suplicando que le sacara el maleficio y mi comadre
finge que finge que se negaba, alegue y alegue que ella no haca esas cosas, puesto
que no viva de oficio tan extrao y peligroso. Que, bueno, era verdad, en otro tiempo
haba aprendido algunas sabiduras de esas, por pura fatalidad. Una, vieja amiga muy
sabida en misterios le haba descubierto que ella, de nacimiento, traa especiales luces
para los hechizamientos, mas, no, que no, diez veces no; ella tena su hija a quin
educar, y por nada del mundo querra que se dijera de su madre que andaba en estos
trapos de brujera vestida
Estilos presentes en la obra:
Directo: se remarca en la narracin tipo testigo.
..Pues que yo, por puras lstimas, le llev a cristianar a Fidelina, cuando de jovenalla
dio su mal paso, lo que me vali que las lenguonas del barrio me cargaran a m el
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mandado de la criatura. Voy yo de buenazo y apadrino, y de dnde que no salieron
como avispas de todos los panales los cuentos conmigo y con mi comadre. Asina son
las cosas, carachos; mas como quiero creer que entre ustedes no hay ningn mal
pensado, spase que de compadre y comadre nunca pasamos, y que yo, por la
responsabilidad que me haba echado al hombro, ms de una vez anduve de
entrometido con las cosas de mi comadre y con la chacalina, lo que me agreg ms
vainas y ms cuentos, y yo dejndolos resbalar sin importarme, y hasta halagado, qu
van a creer, pues Auristela, todava para estos tiempos de sus jaleos con or Pascual,
no estaba mal sazonada y caa bien a la vista
Indirecto: se interrumpe la narracin con ciertas conversaciones.
Y como ramos tan confianzudos el uno para el otro, fue y la mujer me cont de
qu guisa le haba sacado el mal a Pascual Mndez:
Se lo hice con el pauelo, el pelo, el vaso y el huevo de tortuga.
Ah, qu brbara de comadre
Relaciones presentes en la obra:
Auristela: madre de Fidelina, esposa de Pascual, comadre de Tata Mundo, Madrastra
de Eustaquio.
Pascual Mndez: padre de Eustaquio, esposo de Auristela, padrastro y amante de
Fidelina.
Eustaquio Mndez: hijo de Pascual, hijastro de Auristela, hermanastro y enamorado de
Fidelina.
Fidelina: hija de Auristela, hijastra y amante de Pascual, hermanastra de Eustaquio,
ahijada de Tata Mundo.
Tata Mundo: compadre de Auristela y padrino de Fidelina.
Tema Principal presente en la obra:
La vida de Auristela y su desarrollo hasta su muerte.
Temas secundarios presentes en la obra:
La creencia en prcticas de hechicera.
El Adulterio
El matrimonio por intereses econmicos
Personajes presentes en la obra:
Principal: Auristela como personaje sobre el que se desarrolla la historia.
Secundario: Pascual Mndez como esposo de Auristela.
Cdigo Apreciativo presente en la obra:
No se manifiesta con exactitud a travs de la obra pero se recalca en una poca en la
cual Costa Rica del antao y el costumbrismo se empapan en la obra.
Intertexto de la obra:
Concheras, Aquileo J. Echeverra, (1905).
Conclusiones Personales sobre la obra:
La obra nos manifiesta sobre las creencias antiguas y el desarrollo de la vida en la
antigua Costa Rica. Expone nuestros orgenes y a la vez demarca una historia de gran
profundidad para la concientizacin de la actual generacin y el avance cultural en
aspectos morales de la sociedad hoy en da en comparacin a la antigedad.


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Titulo: La viga
Autor: Fabin Dobles
Argumento:
Esta historia inicia en un sembrado de maz en donde el narrador inicia su relato el
cual se trata sobre el hijo de un campesino y el desarrollo de su vida. La narracin
comienza con el recuerdo de un hombre por parte de Tata Mundo (narrador) al cual
llam Pedro Lpiz, del que describi parte de su vida. Pedro queda viudo cuando sus
hijos an son muy pequeos, a la mayora los saca adelante y ensea a trabajar
excepto a uno que se rebela, su hijo mayor
Casimiro. El se dedica al ocio, al juego y al vicio, aunque su padre intent guiarlo por
el buen camino no le qued ms remedio que dejarlo a su voluntad, por ende que
dominara su vida bajo su propio juicio. A partir de este momento la ancdota se centra
en este personaje y Pedro pasa a segundo grado. Casimiro llega un tiempo despus a
la casa de su padre para hablar con l sobre su deseo de casarse con una joven para
lo cual necesita su permiso. Pedro, muy enojado, lo reprimenda y le recuerda las
obligaciones y por ende, al principio, le niega su peticin. Debido a esto su hijo de
igual manera le responde que aunque l no lo apruebe igual esperar hasta los
veintin aos para casarse con ella por lo cual su padre reflexiona y le otorga el
permiso debido. Pasa un tiempo en el cual no debe hacer un gran esfuerzo en su
hogar para mantenerlo, aunque si se ve ms involucrado con el trabajo para el
sustento de casa. Las complicaciones se sobrevienen cuando empiezan a nacer sus
hijos, los cuales son cinco en total ya que su trabajo no alcanza para darles una
condicin de vida apta y por ende pierde a dos de sus hijos. Casimiro le manifiesta a
su padre que a veces le dan ganas de suicidarse. Un tiempo despus su padre
agoniza y en su lecho de muerte le indica a Casimiro que lo nico que puede dejarle
de herencia es la finca en la que vive actualmente, ya que se la haba otorgado para
poder casarse su hijo y que tuviera donde vivir, y una soga con la cual podra colgarse
el da que quisiera, pero eso s de la viga ms grande su casa. Ese da muere su
padre y a los siguientes das l decide suicidarse y toma el consejo de Pedro, toma la
cuerda y cuelga a la viga ms grande de su casa y se deja caer al aire, pero cuando
se da cuenta la viga se rompe y sale un montn de monedas de oro de gran tamao
ya que la viga estaba hueca y esa era la herencia de su padre para su hijo mayor.
Espacios presentes en la obra:
Fsico: el relato inicia en un sembrado de maz.
llegamos a las laderas donde, entre otras, nos seal una milpa que era la suya, y
hacia all nos despatarramos. A poco, ya tenamos el fogn encendido y una docena
de mazorcas dorndose en las brasas. Tata Mundo estir el brazo, alcanz sus
alforjas, de una de sus talegas sac la botella con el caf y sorbi unos tragos. Y
mientras nos la pasaba a nosotros, abri la bolsa del otro lado y como quien de all
coge un rico lechn cocido, sac tamao cuento, lo extendi ante nosotros y empez a
narrarlo, entre mazorca que comamos y olote limpio que desechbamos
Econmico: se daba un ambiente de gran pobreza.
Tanto como meterte el hombro, no puedo. De dnde cojo yo para otra boca? Y
para las que en seguida
Tiempos presentes en la obra:
Lineal: se manifiesta a travs de la obra.
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Tata Mundo estir el brazo, alcanz sus alforjas, de una de sus talegas sac la
botella con el caf y sorbi unos tragos. Y mientras nos la pasaba a nosotros, abri la
bolsa del otro lado y como quien de all coge un rico lechn cocido, sac tamao
cuento, lo extendi ante nosotros
Psicolgico: el tiempo se ve influido por los pensamientos del personaje principal.
Y peor que peor cuando se convenci de que lo perdera. Entonces se acord del
viejo y lleno de rencor, agrio con l, se dijo: "Ah, s, pues queras que me guindara?
Ahora mesmo me voy a guindar, y ah te mando mi colgajo para que se tueste con vos
en los infiernos."
Perturbado: los personajes interrumpen la narracin para cortar la monotona del
relato.
Bien lo saba Pedro Lpiz, cmo lo s yo y ya se lo averiguarn ustedes apenas
den con la pareja y amanezcan casados.
Suma, suma para que veas.
Qu sumar ni qu nada. Casimiro agach la testa y se qued como en misa. Quiz
que s, quiz que no haba meditado en el arroz y los frijoles
Estilos presentes en la obra:
Directo: se remarca la narracin omnisciente.
Y habindole su padre agregado que ni a mentadas le daba el consentimiento, lo
alz a ver con ojos de ternero degollado, dio media vuelta y lentamente, a ms no
haber, se apart de por all. Pues si a la verdad, Casimiro no era tan tonto. Dijo a
moler pensamientos todos aquellos das a ver qu caldo les sacaba, pero apenas si
en' claro consigui un huacal de puras cachazas. Estaba arreglado. Y lo peor,
enamorado que ni torcaz tristona
Indirecto: se interrumpe el relato con ciertas conversaciones.
Hombre, y un da de tantos, a eso de los veinte aos de Casimiro, se lleg este por
el cerco de su padre, lo llam aparte y le dijo:
Tata. Vengo a que me ayude y me aconseje
Relaciones presentes en la obra:
Pedro Lpiz: padre de Casimiro, suegro de Carmela.
Casimiro Lpiz: hijo de Pedro, esposo de Carmela.
Carmela: esposa de Casimiro, cuada de Pedro.
Personaje presentes en la obra:
Personaje principal y secundario: Pedro y Casimiro Lpiz, ya que cambian de rol
conforme la historia.
Tema Principal:
El desarrollo de la vida de un campesino y la problemtica que implica el personaje por
su actitud y forma de ser frente a la vida.
Temas Secundarios:
La pobreza
El suicidio como la solucin de los problemas
La desobediencia a las figuras de autoridad
Cdigo Apreciativo presente en la obra:
No se manifiesta con exactituda travs de la obra pero se recalca en una poca en la
cual Costa Rica del antao y el costumbrismo se empapan en la obra, a travs de la
vida del campesino.
Intertexto de la obra:
Concheras, Aquileo J. Echeverra, (1905).
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Los Cuentos de mi Ta Panchita, Carmen Lyra, (1920).

Conclusiones Personales:
La historia nos deja una enseanza de gran valor y de riqueza cultural para los
lectores. Responde a la revelacin de la vida del campesino, no solo como el
estereotipo que se maneja hoy en da, sino como toda una realidad expresada a travs
de los actos y problemas de Pedro y Casimiro el cual una valiosa trama en la cual se
fundamentan los principios del ser costarricense en su mayor exclamacin.

Ttulo: Mamita Maura
Autor: Fabin Dobles
Argumento:
La narracin comienza con un recuerdo de Tata Mundo (narrador) sobre el personaje
principal, su abuela Mamita Maura. El relato prosigue con una definida descripcin de
Maura y sus relaciones familiares junto con su posicin de gran relevancia en la
estructura del hogar. Inmediatamente se centra en el suceso mediante la intromisin
de la figura del To Mateo, el cual porta un llamado de Mamita Maura convocando a
todos sus hijos a una reunin por que pronto fallecera segn su palabra. Todos los
hijos asisten a casa de Maura y se quedan extraados ya que se encuentra en
perfectas condiciones, ante lo cual Mamita contesta que de las doce del lunes no vivir
ms. Ante esta exclamacin se pasan los das haciendo la preparacin
correspondiente para el velorio y el entierro de Mamita Maura. Ella deja
especificaciones claras para cada uno de sus hijos por lo cual se realizan diversas
actividades e inclusive invita a todos sus hijos a comer en gran cantidad. Al llegar el
da de su muerte se indica a toda la familia que no se les tiene permitido ni derramar
una sola lgrima por Maura. Al llegar el momento ella habla con cada uno de sus hijos
y le da un consejo y al dar las doce horas del lunes todo el mundo queda estupefacto,
no hay seal alguna de vida en Mamita Maura, hasta que de pronto salta con gran
vivacidad y reclama que su velorio debe seguir su velorio, hubieron nueve das de
fiestas y rezos para Mamita Maura.

Espacios presentes en la obra:
Fsico: se inicia el relato en el pedrn enfrente de la casa de Tata Mundo.
fue y nos dijo, sentndose en el pedrn que estaba al frente de su casa
Religioso: se manifiesta a travs de la temtica de la muerte y sus ritos costumbristas.
Ah viene ya la primera chicha para el velorio. Cuando por ah de las siete entr a
caballo el cura, ella explic:
Aqu me llega el padre para la confesada y los otros sacramentos.
Por el silencio que se hizo comprendimos los menores que el cura traa adems algo
de mucho misterio dentro de aquella cosa que llevaba tapada.
La confesin fue larga larga. Sabe Dios qu gran huaca de culpas y pecados se tena
ma Maura en la conciencia, porque para desgranarlos todos se gast ms de una
hora. En seguida comulg. Despus le echaron los santos leos
Econmico: se da grandes muestras de acaudalamiento
A la salida la abuela nos convid corte parejo a un mondongo en el mercado, y nos
compr bizcocho hasta tirar para arriba. ramos varias docenas, a ms de los caballos
y carretas
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Jurdico: se da la reparticin de bienes y la presencia de un testamento.
--El testamento est en Alajuela. Lo tiene el licenciado Chaves. Y ya saben,
m'hijitos: nada de pleitos ni discusiones

Estilos presentes en la obra:

Directo: se da a manos del narrador testigo.
Los chacalines nos volvimos de fiesta. Como la muerte y nosotros no nos
entendamos, qu nos importaba que la abuela se hubiera mandado despachar un
lunes a las doce
Indirecto: se da a la intromisin de la palabra de los personajes.
Estaba yo muy chacaln, pero me acuerdo muy bien de aquella vez que a casa
lleg el to Mateo con el recado:
Que manda a decir mama que enyuguen ahora mesmo y est toda la familia desde
maana en Santa Eulalia
Relaciones presentes en la obra:
Mamita Maura: abuela
de Tata Mundo.
Tata Mundo: Nieto de Mamita Maura.
Personajes presentes en la obra:
Tata Mundo: como personaje secundario y testigo de los hechos.
Mamita Maura: Personaje principal sobre el cual se desarrolla la obra.
La muerte: como deuteragonista.
Tema principal presente en la obra:
La muerte de Mamita Maura.
Temas secundarios presentes en las obras:
La unin familiar
El dominio jerrquico de las personas de mayor edad en la familia
El acatamiento estricto de costumbres religiosas.
Cdigo apreciativo presente en el texto:
No se manifiesta con exactitud a travs de la obra pero se recalca en una poca en la
cual Costa Rica del antao y el costumbrismo se empapan en la obra, a travs de la
vida del campesino y su creencia en las tradiciones estrictas religiosas.
Conclusiones Personales
El trabajo nos fue de gran ayuda para la comprensin de los textos con mayor facilidad
y de mejor entendimiento, permitindonos dominar por completo estos tema al
abarcarlos de la mejor manera posible. Este ltimo texto en particular nos dio a
conocer la desvalorizacin y el rechazo hacia los adultos mayores hoy en da. Esto
demuestra a su vez como se han degenerado en gran medida los valores morales en
cuanto a la posicin del adulto mayor en nuestra sociedad y la falta de respeto que
poseemos frente a la palabra de estas personas.