Filósofo y concepto de Características con las que

hombre me identifico

Antigua Sócrates considera que el Como el autodominio y la

hombre es su alma, dado libertad convierte al hombre
que ésta es lo que lo en un ser autónomo.
distingue de cualquier otra
cosa. El alma es la razón,
responsable tanto de
nuestra actividad pensante
como moral. Para este
pensador ateniense, alma y
razón tienen la capacidad
de autodominio, y, gracias a
ese autodominio, el ser
humano puede ser libre,
dominando su parte animal.
El autodominio y la libertad
hacen que el hombre se
convierta en un ser
autónomo.

Medieval Tomás de Aquino, la Como el cuerpo es material

naturaleza humana se y corruptible.
compone de alma y cuerpo. La unión de cuerpo y alma
La primera es la parte sirve para que el alma
principal, pues es de obtenga conocimiento a
naturaleza espiritual e través de los sentidos del
incorruptible. El alma es el cuerpo.
principio que da vida al
cuerpo y es inmortal: no
necesita del cuerpo para
existir, ni siquiera cuando el
cuerpo muere. El cuerpo,
por el contrario, es material
y corruptible. La unión de
cuerpo y alma no es un
castigo para ésta, sino que
la beneficia, ya que el alma
humana sólo puede obtener
conocimiento a través de los
sentidos del cuerpo.

Moderna Descartes no define al Como la diversidad de

hombre ni de una ni de otra pensamientos son
forma, y sí afirma precisamente sus pasiones
preferentemente que el también llamadas
hombre "real o verdadero" sentimientos.
es una unidad compuesta
de alma y cuerpo en
interacción constante y
recíproca. En Las pasiones
del alma Descartes analiza
 la naturaleza humana como
unidad. De la diversidad de
pensamientos que tiene el
alma, son precisamente sus
pasiones también llamadas
sentimientos las que dan
cuenta de la peculiaridad de
la esencia humana.

Contemporánea Marx defiende una Me identifico con la idea que

concepción monista y el hombre es un ser natural
materialista del ser humano. que posee necesidades de
Éste es un ser natural que diverso tipo y se distingue
posee necesidades de del resto de animales en
diverso tipo y se distingue que es capaz de producir lo
del resto de animales en que necesita mediante la
que es capaz de producir lo transformación de la
que necesita mediante la naturaleza.
transformación de la
naturaleza, mediante el
trabajo. Marx solía decir que
la naturaleza humana no es
fija ni acabada, sino que el
hombre es un ser histórico y
social, que va cambiando a
lo largo de la historia. “El
Hombre –afirma- no existe,
existen los hombres reales
e históricos que han vivido
relacionándose a través de
distintas formas sociales y
económicas a lo largo del
tiempo".