“Universidad Nacional Autónoma de México”

Facultad de contaduría y administración

Materia. Ética en las organizaciones

Profesores:

-Dr. José Miguel Ramírez Ramos

-Mtra. Virginia Álvarez Cruz

Alumno. Young Arvizu Eduardo

Unidad 2. Actividad 1:

Cuadro comparativo teoría de la acción

 Max
Dimensión
Weber

Max Weber, nacido en Alemania el 21 de

Abril de 1864, fue un destacado jurista y
político del partido Liberal Nacional, habiendo
Datos biográficos estudiado en las universidades de
Heidelberg, Berlín y Gotinga, interesándose
especialmente por el derecho, la historia y la
economía. A partir del año de 1893 fue
docente de diversas universidades en su
país natal y tiempo después en 1909 fundo la
asociación sociológica alemana.
Propuso el método de los tipos ideales en
especial el tipo burgués y capitalista, siendo
uno de los primeros éxitos el libro “La ética protestante y el espíritu del capitalismo"
(1905).
Fue un una persona democrática y reformista en donde sus últimos cargos fueron
después de la primera guerra mundial entrando como miembro del comité de expertos
que acudió en representación del gobierno alemán a la Conferencia de Paz de París
(1918) y como colaborador de Hugo Preuss en la redacción de la Constitución
republicana de Weimar (1919).
y finalmente entre sus escritos más famosos se encuentra “Parlamento y gobierno en
una Alemania reorganizada,” (1918).

Max Weber publicó más de 150 libros y obras de las cuales destacan las siguientes:
Obras/ títulos de sus
libros SOCIOLOGÍA DEL TRABAJO INDUSTRIAL:

chepe Este libro contiene una investigación empírica realizada por Max Weber sobre el trabajo
industrial en una fábrica textil alemana a comienzos del siglo XX, La ética protestante y
el " espíritu " del capitalismo
LA ÉTICA PROTESTANTE Y EL «ESPÍRITU» DEL CAPITALISMO se interroga por el
origen de la mentalidad capitalista moderna, enemiga y vencedora del tradicionalismo, y
llega a la conclusión de que tal mentalidad procede, no del propio desarrollo económico
capitalista, sino del modo de vida generado por el.
Al igual podemos considerar esta otra lista con unas de sus obras que más influyeron a
la sociología:
● La ciencia como profesión;
● La política como profesión. ...
● Les communautés. ...
 ● La ética protestante y el " espíritu " del capitalismo. ...
● ENSAYOS SOBRE SOCIOLOGÍA DE LA RELIGIÓN-III- ...
● La ética protestante y el espíritu del capitalismo. ...
● CUBIST POEMS (1914) ...
● La bolsa.
● La ética protestante y el espíritu del capitalismo (1905)
● Historia de la agricultura romana
● Sociología de la comunidad
● La ciencia como vocación y La política como vocación - Dos lecciones que se
publican en conjunto. (1919)
● Estudios sobre la sociología de la religión (1921)
● Estudios de metodología (1922)
● La revolución rusa
● La religión de China: Confucianismo y Taoísmo
● Economía y sociedad, obra póstuma, fundamental.
● El Político y el Científico

Teoría burocrática
Teoría /corriente
pertenece el autor Corriente clásica de las organizaciones

Sociólogo y economista político alemán.

Sistema forma de organización basada en niveles jerárquicos, y funciones claramente

definidas con el fin de mantener la eficiencia y eficacia.

Se centra en la división de las organizaciones en jerarquías.

Menciona que la burocracia es la forma más eficiente de organización y está cuenta

con una línea bien definida por la autoridad. Actualmente se considera obsoleta esta
teoría.
 Max Weber hace una reflexión metafórica entre los nexos entre sentido y acción insertos
¿Cómo define el en su teoría de la acción, específicamente entre los conceptos: acción social, relación
concepto de acción social y orden legítimo.
social?
La realidad social está formada por acciones portadoras de sentido; el sentido de la
acción indica que el hacer del actor está referido al hacer de otro actor, la referencia del
hacer de un actor respecto al hacer de otro actor señala que la acción social posee una
orientación. Esta orientación de sentido es desagregada en las tres modalidades de
dirección distintivas: acción social, relación social y orden legítimo

El sentido mentado de manera consciente por el actor convierte a a acción en acción

social, esto es, en un actuar referido a la acción social de otro actor, y,
consecuentemente, orientado: de este modo, la acción con sentido no es sino, el curso
de comportamiento de un actor respecto del actuar de otro actor.

En resumen.

Max Weber entiende por acción:

“una conducta humana (bien consista en un hacer externo o interno, ya en un omitir

o permitir) siempre que el sujeto o los sujetos de la acción enlacen a ella un sentido
subjetivo”

La característica fundamental de la acción es, pues, el sentido dado a ella por el sujeto,
por lo que, entre otras formas posibles de acción, la social:

“es una acción donde el sentido mentado por su sujeto o sujetos está referido a la
conducta de otros, orientándose por ésta en su desarrollo”

Para la definición de “acción social” dentro de su propio modelo de la teoría de la

Conceptos acción, Weber establece varios criterios para establecer el carácter social de la acción,
relacionados a la teoría en primer lugar, el individuo puede tener una conducta reactiva esto quiere decir que, el
de la acción ser humano con su acción sobre otro provocará una reacción, manifestado en el
comportamiento propio y de los demás. En segundo lugar, de la mano del sentido o
significación de las acciones del sujeto hacia los demás, puede estar orientada a los
objetos materiales. Por último, la acción íntima indica que la conducta de personas
implicadas en una acción social viene influida por la percepción que cada una de ellas
tiene sobre la acción.

Para Weber una acción puede orientarse, en la representación de la existencia de un

orden legítimo, es decir que cuente con un grado de validez, en caso obligatorios para
el modelo de conducta de la sociedad.

Weber suele referirse de diversas formas al sentido, por ejemplo, sentido mentado,
mentado por quien por el actor es decir el existente de hecho en un caso históricamente
dado, el sentido calculado como promedio en una determinada más de casos y el
sentido científico construido con factores de ese carácter.
 Antes de terminar es importante mencionar un concepto que Weber introdujo a la
acción que es, la racionalidad, la cual intenta ordenar y dar sentido a la realidad por
medio de ideas y no persigue controlarla a partir de las acciones.

Las doctrinas de la acción más antiguas y generales son el marxismo y el

Contexto/época cuando pragmatismo, y a ambos se los denominó “filosofía de la praxis”. En realidad ninguno
se escribe la teoría de los dos es una teoría (sistema hipotético-deductivo) de la acción. Se trata
únicamente de doctrinas que destacan la importancia de la práctica en la vida social.

Problemática que Resulta complejo establecer períodos en la obra de un pensador como WEBER cuya
presenta el autor obra, en gran medida, está condicionada por el sistema, francamente opresivo, de la
Universidad germánica de su época. Un profesor nada convencional que muere a los
56 años y vive forzado a escribir sobre el Imperio chino, la agricultura tardo romana,
los fundamentos racionales de la música, la historia comercial de la Edad Media, las
sectas protestantes, la bolsa, el judaísmo antiguo y el formalismo en el derecho...
difícilmente puede ser juzgado desde un planteamiento académico perfectamente
convencional que distinga entre, por ejemplo, juventud y madurez en el sistema. En
cualquier caso, WEBER es inmune a la fascinación de las filosofías de la historia, de
las profecías sociales y del evolucionismo, que son las tentaciones más habituales de
cualquier pensador social.

Por ello preferimos hablar de “constantes” que van apareciendo como un fondo en la
obra de WEBER; hay algunos quasi-axiomas a lo largo de toda su obra y nos parece
perfectamente asumible la continuidad de ciertas intuiciones básicas en sus textos
principales.

LA ESPECIFICIDAD DEL RACIONALISMO OCCIDENTAL

LA ORDENACIÓN DE LA CONDUCTA Y CONSTRUCCIÓN DE UN “ORDEN

VITAL”

LA TENSIÓN ENTRE RACIONALIDAD E IRRACIONALIDAD

LA INFLUENCIA DE LAS DISPOSICIONES ÉTICAS

 Frase representativa “No se puede ser al mismo tiempo hombre de acción y hombre de estudio, sin
atentar contra la dignidad de una y otra profesión, sin faltar a la vocación de ambas.
Pero pueden adoptarse actitudes políticas fuera de la Universidad, y la posesión del
saber objetivo, aunque no indispensable, es ciertamente favorable para una acción
razonable”

– Max Weber

Referencias formato -Altomare, M. (2005). Las dimensiones del sentido en la teoría social de Max Weber:
APA acción social, relación social y orden legítimo Perspectivas en Psicología. Revista de
Psicología y Ciencias Afines, vol 1(núm 1), 40-44.

-Arzuaga Magnoni, J. (2018). EL CONCEPTO DE ACCIÓN SOCIAL EN MAX

WEBER. Convergencia Revista De Ciencias Sociales, (6). Consultado de
https://convergencia.uaemex.mx/article/view/9935

-Weber, M. (2016). El político y el científico. Ed. Colofon. 1ra. Edición, 6ta

reimpresión.

-Fernández, Tomás y Tamaro, Elena. «Biografia de Max Weber». En Biografías y

Vidas. La enciclopedia biográfica en línea [Internet]. Barcelona, España, 2004.
Disponible en https://www.biografiasyvidas.com/biografia/w/weber_max.htm [fecha de
recuperación: 9 de enero de 2023].

-Teorías Burocráticas. (2018). ASTURIAS, corporación universitaria. Recuperado 9

de enero de 2023, de https://www.centro-
virtual.com/recursos/biblioteca/pdf/procesos_th_administrativas/unidad1_pdf6.pdf

-A. Javier, El concepto de accion social en max weber, Revista de ciencias sociales,
UAEM, recuperada el 10 de enero de 2023,
https://convergencia.uaemex.mx/article/download/9935/8151

-Max weber obras más importantes. (2017). Todos Los Libros, 1(12).
 Ética en las organizaciones
Young Arvizu Eduardo
Teoría de la acción

¿Cómo vinculo la teoría de la acción a mi vida personal?

Las acciones sociales que se realizan día a día en nuestro entorno son distintas y cada una
ocasiona reacciones, sentimientos y pensamientos en las personas, he ahí donde la teoría
de la acción cobra personalidad en nuestra vida, ya que el interpreta el por que de cada
acción da pie al entendimiento de su funcionamiento, pues cada hombre actúa, por
voluntad propia, sin embargo, en ocasiones suele ser fomentado por otra persona, en las
acciones se encuentra contenida toda la conducta humana y cada uno le brinda un sentido
subjetivo a lo que realiza.

Yo analice la teoría del sociólogo Max Weber quien menciona que todas las acciones son
portadoras de sentido, es decir que el sentir que brinda un actor para respecto a otro actor,
mencionando de igual forma que esta deberá tener una orientación.

Este concepto que utiliza, orientación, puedo relacionarlo con la pregunta:

¿A dónde quiero llegar?

No solo en cuestión de desplazamiento, si no que, en el mundo de las acciones, están no

solo tienen un destinatario, si no que tendrán un propósito especifico tanto para el actor de
origen, el destinatario y para el entorno en general.

Es por ello por lo que considero que la influencia de la teoría de la acción en mi vida es
significativa por que me pone a considerar un poco mas todas las acciones que realizo día
con día, para intentar anticipar la reacción que tendrá en las personas y tener una
comprensión total de lo que quiero lograr expresar al realizar cada caso.