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TECNOLÓGICO PÚBLICO
“ELEAZAR GUZMÁN BARRÓN”
Lic. Pamela
Rodriguez
Medina
CENTRO DE PREPARACIÓN ACADÉMICA PRETECNOLÓGICO
LA COMUNICACIÓN
1. ETIMOLOGÍA:
La palabra comunicación proviene del verbo latino “Comunicare” que significa
compartir, intercambiar, lo que uno posee.
LA COMUNICACIÓN
HUMANA NO HUMANA
ACÚSTICA
ORAL ESCRITA CROMÁTICA
MíMICA
ETC.
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3. ELEMENTOS:
CONTEXTO
MENSAJE
EMISOR RECEPTOR
HABLANTE CODIFICA CANAL DECODIFICA
OYENTE
AUTOR LECTOR
CODIFICADOR deCODIFICADOR
CÓDIGO
a) Emisor: Es quién codifica y envía el mensaje con una intención, para lo cual emplea un
código.
La codificación consiste en unir coherentemente el significado que se desea transmitir
con un signo o un conjunto específico de signos de un sistema.
c) Código: Es el sistema de signos que sirve para elaborar el mensaje y debe ser común al
emisor y receptor. Por ejemplo, en una conversación cotidiana, el código es el lenguaje
oral, idioma castellano.
e) Canal: Es el medio físico – natural o artificial – a través del cual se envía o transmite el
mensaje. Puede ser el hilo telefónico, el papel, las ondas sonoras, etc. Puede ser:
Ambiental: Cuando existe naturalmente sin la intervención de la mano del
hombre. Por ejemplo: el aire, el agua, etc.
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Técnico: Cuando el canal ha sido creado por el hombre. Es decir, responde a los
avances tecnológicos. Por ejemplo: el papel, la tela, CD, etc .
g) Ruido: Nos dice Berlo, son los factores que molestan e interfieren la calidad de una
señal (escritura legible, vibración de una imagen, voces múltiples, etc.) la presencia del
ruido reduce la fidelidad en la comunicación.
4. TIPOS DE COMUNICACIÓN:
TIPOS DE COMUNICACIÓN
INTERPERSONAL INTRAPERSONAL
LINGÜÍSTICA NO LINGÜÍSTICA
b) No lingüística o no verbal: Es aquella que hace uso de gráficos, gestos, luces, sonidos,
imágenes.
a) Comunicación Unidireccional: Cuando el flujo del mensaje va del emisor al receptor sin
el intercambio de mensajes, es decir, el emisor es siempre emisor y el receptor es
siempre receptor. Como ejemplos tenemos: la conferencia de un catedrático sin la
intervención de sus alumnos, el discurso de un líder político, etc.
- CÓDIGO:____________________ - CÓDIGO:____________________
- CANAL: _____________________ - CANAL: _____________________
CONTEXTO:___________________ - CONTEXTO:__________________
18. Rafael se detuvo un rato frente a 22. En el auditorio del INC, la psicóloga
una palmera. Le había llamado la explica sobre la prevención del
atención un rótulo que decía: alcoholismo a todos los jóvenes de
“Conócete a ti mismo” y debajo con los diferentes colegios de la ciudad
una tinta negra “Sócrates”. de Huaraz.
- EMISOR: ___________________ - EMISOR: ____________________
- RECEPTOR: _________________ - RECEPTOR: __________________
- MENSAJE: _________________ - MENSAJE: __________________
- CÓDIGO:___________________ - CÓDIGO:____________________
- CANAL: ___________________ - CANAL: _____________________
- CONTEXTO:________________ - CONTEXTO:__________________
19. A las ocho de la noche la Sra. María 23. Eduardo en horas de la mañana
ve atentamente el noticiero de un solicita información sobre el inicio de
canal español. clases, a la secretaria del colegio
- EMISOR: ____________________ “santa Rosa de Viterbo”.
- RECEPTOR: __________________ - EMISOR: ____________________
- MENSAJE: __________________ - RECEPTOR: __________________
- CÓDIGO:____________________ - MENSAJE: __________________
- CANAL: ____________________ - CÓDIGO:____________________
- CONTEXTO:_________________ - CANAL: ____________________
- CONTEXTO:_________________
20. En la sala se su casa Sofía está
leyendo la obra “Conversación en la 24. En un bazar la vendedora intenta
catedral” escrita por Mario Vargas convencer a Rosa sobre la calidad
Llosa y queda impactada por el de un jean que desea adquirir.
tema. - EMISOR: ____________________
- EMISOR: ____________________ - RECEPTOR: __________________
- RECEPTOR: __________________ - MENSAJE: __________________
- MENSAJE: __________________ - CÓDIGO:____________________
- CÓDIGO:____________________ - CANAL: _____________________
- CANAL: ____________________ - CONTEXTO:__________________
- CONTEXTO:________________
25. Mucha gente en la esquina de la
21. El presidente de la comisión explica avenida Luzuriaga mira los anuncios y
a los postulantes sobre el proceso ofertas de trabajo pegados en un
del examen de admisión durante una panel.
reunión organizada en el hall de la - EMISOR: ____________________
UNMSM. - RECEPTOR: __________________
- EMISOR: ____________________ - MENSAJE: __________________
- RECEPTOR: __________________ - CÓDIGO:____________________
- MENSAJE: __________________ - CANAL: ___________________
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37. Señala verdadero (V) o falso (F) 41. Mario Vargas Llosa, escribe un
según corresponda a los siguientes ensayo en el diario la “República”.
enunciados: ___________________________
I. Emisor y receptor pueden ___________________________
intercambiar funciones ( ) ____________________________
II. Para una perfecta comunicación ____________________________
emisor y receptor deben compartir el ____________________________
mismo código ( )
II. El emisor descodifica el 42. Dos hermanos hablan por teléfono.
mensaje( ) __________________________
___________________________
a) V- V- V ____________________________
b) V–F-V ____________________________
c) F –V – V ____________________________
d) F -F–V
e) V–V–F
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e) Bidireccional:
emisor y
receptor
43. Con gestos y mímicas se comunican intercambian
dos personas sordomudas. funciones.
____________________________
____________________________ 48. Carlos desde Roma,
____________________________ le envía una carta a
____________________________ Isabel en la que le
____________________________ dice: “El jurado del
concurso, calificó a
44. Messi, ofrece una conferencia de tu proyecto como el
prensa. mejor”. ¿Qué opción presenta una
__________________________ relación incorrecta de acuerdo a
__________________________ esta situación comunicativa?
___________________________ a) Contexto: desde Roma.
___________________________ b) Receptor: Isabel
___________________________ c) Emisor: Carlos.
d) Canal: el aire
e) Código: la lengua española escrita
45. El mitin público de un candidato a la
presidencia. 49. Comunicación en la que el emisor y
____________________________ receptor intercambian funciones
____________________________ como en una charla telefónica.
____________________________ a) Directa
____________________________ b) Bidireccional
____________________________ c) De masas
d) No verbal
46. Jorge saluda con un beso a su e) Indirecta
mamá.
_____________________________ 50. ¿En cuál de las siguientes situaciones
_____________________________ se da un ejemplo de comunicación no
_____________________________ lingüística?
_____________________________ a) Una carta
_____________________________ b) Una conferencia
c) Una revista
47. Sobre las clases de Comunicación, d) Un abrazo fraternal
¿Cuál es la relación incorrecta? e) Una llamada de atención de un padre
a) Directa: emisor y receptor están a un hijo.
frente a frente.
b) Unidireccional: no hay cambio de
funciones entre emisor y receptor.
c) No lingüística: empleo de gestos,
señales, etc.
d) Intrapersonal: solo entre dos
personas.
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EL LENGUAJE
1. ETIMOLOGÍA:
2. CONCEPTO:
Sin embargo, debemos precisar que el lenguaje constituye sólo uno de los
movimientos, etc.
3. CARACTERÍSTICAS:
CARACTERÍSTICAS
PRIMERA ARTICULACIÓN:
Man Az A
ARTICULACIÓN:
… … … … … …. significado
OBJETO Y REALIDAD
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F. Representativa
EJEMPLOS:
OBJETO Y REALIDAD
MENSAJE OYENTE
HABLANTE
F. EXPRESIVA
EJEMPLOS:
OBJETO – REALIDAD
F. APELATIVA
EJEMPLOS:
- Atiéndeme rápido.
EJEMPLOS:
EJEMPLOS:
funcionamiento de la lengua.
EJEMPLOS:
1. DESLINDES CONCEPTUALES:
1.1.LENGUA: Es un sistema de
signos lingüísticos creado
por la comunidad para
comunicarse entre sí.
La lengua, como instrumento convencional aceptado por la
comunidad, hace posible la realización del lenguaje que se
apoya en una facultad común a todos los hombres.
2. DIFERENCIAS:
LENGUA HABLA
Es social. Es individual.
Es perdurable. Es momentánea.
Es teoría. Es práctica.
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_________________________________
3. Aquel día que abrió el loto, mi pensamiento 10. Este mapa está mal. Rompe la hoja y
andaba vagabundo, y no supe que florecía. haz otro.
Mi canasto estaba vacío, y no vi la flor.
________________________________ ________________________________
________________________________ ________________________________
4.Esa nota no me gusta nada, causa. ¡Pucha!, 11. Los científicos aún dudan si los
me he ensartao. dinosaurios desaparecieron por el efecto
__________________________________ del impacto de un meteorito contra la
__________________________________ tierra o por erupción de cientos de
volcanes.
5. Buenos días... ¿Se siente bien?...Hasta _______________________________
luego. _______________________________
________________________________
________________________________ 12. ¡Claro!...Sí… Seguro…¡Ajá!...
_______________________________
6. Si tienes mucha tarea, vuelves después de
dos horas, si no es así puedes quedarte un 13. El prefijo griego “Pseudo” significa
poco más. “Falso”.
________________________________ ______________________________
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_________________________________
17. ¿Por qué no contestas? , ¿Estás? _________________________________
_______________________________
______________________________ 27. ¡De terror fue la película el conjuro!
_________________________________
_________________________________
28. “El predicado” es todo lo que se dice del
19. ¡Qué pena me das, amigo! 29. Escápate risa de sus labios y late y late
____________________________ con los míos en su piel húmeda.
____________________________
_________________________________
_________________________________
20. Pst…Pst…pst…Hola… Guapa...
I. Es inmutable diacrónicamente.
II. Es aprendida.
III. Es un producto social.
IV. No requiere del habla.
a)VFVV
b)FVVF
c)FFVV
d) FFVF
e) VFFV
a) Sistema
b) Social
c) Abstracta
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Variabilidad de la lengua
Contesció aconteció
et y
non no
homne hombre
Porque la sociedad está dividida en clases y estratos sociales y responde a una diversidad de
índices educacionales y/o culturales, por eso, no todas las personas usan de un modo uniforme
la lengua.
1. LENGUA SUPERESTÁNDAR:
Es cultivada por los escritores en sus obras, por eso se dice que solo existe en
la escritura.
lenguaje.
EJEMPLO:
Tú me quieres alba,
me quieres de espumas,
me quieres nácar
que se azucena
sobre todas, casta
de perfume tenue
corola cerrada.
(Alfonsina Storni)
2. LENGUA ESTÁNDAR:
Es la lengua de uso general hablada por las personas cultas de todas las regiones y
a. LENGUA CULTA:
comunidad lingüística.
tribunales.
intelectual.
EJEMPLOS:
- Una de las facultades más importantes que diferencia al hombre de los otros
b. LENGUA COLOQUIAL:
apodos.
Prima el tuteo.
EJEMPLOS:
3. LENGUA SUBESTÁNDAR:
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Es la lengua usada por las capas sociales menos educadas y de bajo nivel cultural. Posee
Se subdivide en:
a) LENGUA POPULAR:
Comprende a los hablantes de transición, aquellos que mezclan la forma
coloquial con la forma subestándar.
La emplean los obreros, artesanos, etc.
EJEMPLOS:
-Ese es un jodido.
b) LENGUA VULGAR:
Se refiere a la lengua de los hablantes
rústicos e inciviles, casi siempre
analfabetos.
Esta modalidad se diferencia de la
popular porque incluye en su léxico los
términos llamados “groseros”
(conocidos como “tabú lingüístico”).
Es usada en su mayoría, por delincuentes, criminales, personas de baja
cultura, etc.
1. CONCEPTO:
Se denomina dialecto a la variación que sufre una lengua en el plano geográfico
u horizontal, es decir a nivel de regiones.
2. MODALIDADES:
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5.SINTÁCTICO Alteración del orden lógico de -no han comprado tortas (hablante
las palabras. de Lima)
- tortas no han comprado (Hablante
de puno)
3.
VARIACIÓN DIAFÁSICA – IDIOLECTO:
Niño: mami, quello teta. Varón: ¡Qué bacán! Abogado: apelación, hábeas corpus.
________________________________
EJERCICIOS _________________________________
6.Aquisito nomá está el pueblo, así que 14.La actitud del público durante el partido
tómame un joto. me resulto execrable.
_________________________________ _______________________________
_________________________________ _______________________________
10.Te pierdes más que la mamá de Marco. 16. Sentí tu mano en la mía, /tu mano de
compañera, / tu voz de niña en mi oído/
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como una campana nueva, / como una 24. ¡Panchito, arranca que se me hace tarde!
campana virgen/ de un alba de
_______________________________
primavera.
25. Hoy saldremos a las cinco.
________________________________
______________________________
________________________________
26. ¡chesu, este on me tiene hinchao!
17. ¿Vas a defender a Waldo Ríos? ¿Qué te
pasa compare? Ese pata, al igual que _______________________________
todos, es otra rata.
27. Mamá, ¿Puedes acompañarme a la tienda?
_______________________________
________________________________ _________________________________
_
28. La fémina se dirigió al tocador.
________________________________
18. Apúrate corazón, ponte tus zapatillas.
29. Ojala haiga más vacante.
Nos vamos a hacer tarde. Qué dirá tu
amiguita Carola. ________________________________
c) Semántica
34. Relacione:
d) Sintáctica
I. Uso familiar.
e) Fonética.
II. Mezcla de lo coloquial y lo vulgar.
III. Lenguaje estético. 37. La palabra chupete, recibe diversas
IV. Uso de delincuentes
connotaciones:
V. Sinónimo de respeto
- Costa Rica se dice “chupachupa”.
A. Culto - Colombia se dice “bombón”.
B. Vulgar - Argentina se dice “pirulín”.
C. Coloquial - México se dice “paleta”.
D. Literario
E. Popular La variación se ha dado a nivel:
a)Fonético
a)IC, IIE, IIID, IVB, VA b) Sintáctico
b)ID, IIA, IIIC, IVB, VE c) Morfológico
c) ID, IIE, IIIC, IVA, VB d) Semántico
d) IC, IIE, IIID, IVA, VB e) Léxico
e) IC, IIA, IIID, IVB, VD
39. Un cubano
dice:
¿Qué
pasa,
chico?
La misma
a) Fonética
b) Léxica
c) Semántica
d) Morfológica
e) Sintácta
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LA SÍLABA
1. CONCEPTO:
Es aquel sonido o grupo de sonidos que se produce en un solo impulso respiratorio
de voz.
La sílaba es la primera unidad segmental superior al fonema, que se produce en una
emisión de voz.
La sílaba es cada una de las unidades mínimas en que se puede dividir la cadena
sonora mediante la pronunciación.
2. ESTRUCTURA:
Cima
Cien – cia
Cabeza coda
3. CLASES DE SÍLABAS:
b) Por el acento:
- A – ho- ra / pu – dor
- Es – tu – dian
- A – ve
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- Héc –tor
- Trans – por - te
- Criáis
4. CONCURRENCIA VOCÁLICA:
de un único impulso, formando una sola sílaba, es decir deben sonar de un solo
impulso.
EJEMPLO:
- Vien – to DIPTONGO
- pejerrey pe – je – rrey
- voy voy
- yugo yu – go
CASOS
PRIMER CASO: Cuando se junta una vocal abierta imponente y una vocal cerrada, se
mantienen unidades.
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VA + VC = U VC + VA = U
+ fraude frau – de + piara pia – ra
VC + VC= U
+ triunfo triun – fo
+ Viuda viu-da
diferentes.
EJEMPLOS:
- po – e – ta HIATO
- ga – rú – a HIATO
CASOS:
PRIMER CASO: Cuando concurren una vocal abierta y una vocal cerrada imponente,
VA + VC= S VC + VA = S
+ paraíso pa – ra – í – so + había ha – bí – a
VA+VA= S
+ caos ca – os
VC+ VC = S VA + VA = S
VC + VA + VC = U
+ huaico huai – co
+ Uruguay U – ru - guay
+ buey buey
5. CASOS ESPECIALES:
EJEMPLO:
-Cohete Co – he – te (hiato)
o La “y, al final de la palabra, suena como la vocal “i” y puede formar diptongo.
EJEMPLO:
-Soy
-Ley
EJEMPLO:
-Quema que – na
EJEMPLO:
-Cigüeña ci – güe – ña
c) Ahorita
EJERCICIOS d) Recluido
e) Aéreo
1. En la expresión: Cientos de viviendas
fueron arrasadas por el fuego, que ahora 4. Marque la opción que presenta una
se dirige hacia la ciudad más poblada de separación silábica correcta.
la nación. El número de diptongos es:
a) Con-clu-i-do
a) Siete b) Mur-cié-la-go
b) Seis c) A- di- ós
c) Ocho d) Coe- tá-ne-o
d) Nueve e) In- mis- cu- ir
c) Cinco
5 . Elija la alternativa que presenta más
2. Identifique la secuencia que solo presenta sílabas.
palabras con diptongos.
a) Murciélago
a) Caoba, peruano, guía. b) Aceitunitas
b) Estudioso, freír, quimera. c) Destruiditos
c) Diosdado, cuidadosa, siempre. d) Andahualina
d) Noelia, aéreo, presunción. e) Autobiografía
e) Despacio, clausura, Eleodoro.
6. Reconozca la alternativa cuya
separación silábica es correcta.
3. Identifique la opción que presenta una
palabra trisilábica. a) Cual-qui-e-ra
b) Buhar-di-lla
a) Fluido
c) Ox- í- mo- ron
b) Etéreo
d) Cu- í- da- te
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e) E- xcén- tri- co
a) Solo
b) Desmayo
c) Amar
d) Soñar
e) Volver
a) Sueño
b) María
c) Poesía
d) Caoba
e) Aéreo
a)2
b) 3
c) 4
d) 5
e) 6
a) Amorío: despreciéis
b) Vivía: despreciéis
c) Cielo: piedra
d) Dúo: púa
e) Quiebra: río
En el texto hay:
a) 5 diptongos – 4 hiatos
b) 4 diptongos – 1 hiato
c) 3 diptongos – 3 hiatos
d) 4 diptongos – 2 hiatos
e) 5 diptongos – 3 hiatos
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LOS SIGNOS DE
PUNTUACIÓN
1.1. LA COMA
b) COMA VOCATIVA: Coma que se utiliza para separar el elemento vocativo, sin
importar el lugar de su ubicación. Se entiende por vocativo a la palabra o
construcción que nombra al ser a quien se dirige el enunciado.
*Todos los preparativos ya estaban hechos; sin embargo algo nos iba a fallar.
*El público, acabado el mitin, inició la salida; más que entusiasmo, mostraba
fatiga.
*Si un auto no tiene ruedas, es todo menos un auto; es sobre todo, chatarra
vieja: es decir una fruslería de auto.
*Tuvo una buena vida: buenos hijos, excelente esposa y brillante carrera.
*Se quemaron los libros, las cortinas, los muebles: todo se quemó.
______________________________ ______________________________
______________________________ ___
__________
11. Te dije mi querida amiga estudia y
6. Antes de decidir querido amigo conócela triunfarás.
mejor.
______________________________
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12. Nos proporcionó después de tantos 17. Se dice de forma extraoficial que viene
disgustos,
de visita.
una gran alegría.
______________________________
______________________________
____________________________
____________________________ __________
__________
18. Los preuniversitarios en su mayoría
menores de edad asistieron al concierto.
13. Aquí allá lejos cerca donde tú te
encuentres estaré contigo.
______________________________
______________________________
______________________________
__________
__
______________________________
______________________________
______________________________
___
__________
______________________________
______________________________
______________________________
_
__________
_________________________
______________________________ _________________________
____ ____________
_________________________
25. Los muchachos como de _________________________
costumbre se mostraron muy ____________
celosos con sus compañeras de
clases. II. Uso del punto y coma
Función social: la obra literaria es testimonio de una época, de ideales y del entorno
histórico en los cuales se desenvuelve. Es un documento social de su tiempo, esto, de
costumbres, de política, y de la psicología de un pueblo. La historia de los pueblos no se
entiende totalmente, sin haber leído las producciones literarias de los autores.
A. GÉNERO LÍRICO:
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*Égloga:
-Refleja la vida del campo.
-Los pastores expresan idealmente sus
sentimientos.
Ejem: “Salicio y Nemoroso” de Garcilaso de la
vega.
Lira
*Elegía:
- Expresa la pérdida de un ser querido o de
algún dolor profundo.
Ejem: “Coplas a la de su padre” de Jorge
Manrique.
*Madrigal:
GARCILASO DE LA VEGA - Composición corta, expresa sentimientos de
amor, atributos femeninos y de un amor no
ANTONIO MACAHADO correspondido.
Ejem: “Ojos claros serenos” Gutierre de
Cetina.
*Epigrama:
- Poema breve, expone un sentimiento
satírico.
Ejem: “Proverbios y Cantares”
de Antonio Machado.
*Epístola:
-Composición a manera de carta.
Ejem: “Epístola a Belardo” de Amarilis.
AMARILIS
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B. GÉNERO ÉPICO:
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*Poema épico:
- Pertenece a la edad moderna.
- Son especies más cultas.
HOMERO - Narración poética de un tema grandioso
(grandes hazañas militares).
- Toma como modelo a las antiguas epopeyas.
Ejem: “Jerusalén libertada” de Torcuatto Tasso.
C. GÉNERO DRAMÁTICO:
*Comedia:
-Satiriza a personajes públicos.
-Predomina lo gracioso, jocoso, se resuelve con un final feliz.
SÓFOCLES - Finalidad de divertir al público. En muchos momentos,
sirvió como instrumento de crítica social.
Ejem: “El avaro” de Moliére.
*Drama:
-Expresión fiel de la vida.
-Se combina los momentos dolorosos con los alegres.
Ejem: “La vida es sueño” de Calderón de la Barca.
“Fuente ovejuna” de Lope de Vega.
*Auto sacramental:
-Especie de carácter moral y religioso, vinculado a
ceremonias religiosas.
CALDERÓN DE LA BARCA
* ENTREMÉS:
-Especie breve, generalmente cómica, de tipo y ambiente
popular.
*SAINETE:
-Especie propia del teatro español, es una pieza jocosa de
un solo acto.
-Representada al intermedio o al final de una función.
MOLIÉRE
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4. FIGURAS LITERARIAS:
4.1 CONCEPTO:Son los recursos estilísticos utilizados para lograr una mayor
expresividad en el discurso, alejándose del lenguaje
directo.
EJEMPLO:
EJEMPLO:
- El ancho cielo.
- El profundo abismo.
- El verde pasto.
EJEMPLO:
c) Los ojos de la
casa_________________ 23. Añada los epítetos adecuados
___ en los siguientes casos:
d) La caja boba y diabólica de
múltiples historias
____________________
_
e) La flama que late en su
pecho________________
___
f) Ella es la luz que ilumina mis
días
____________________
___
g) Habito la jungla de
cemento______________ f)
g) El
El __________
___________ fuego
de la
___ laguna.
h) Las aguas ______ del mar
h) No creo en tus lágrimas de peruano.
cocodrilo i) El __________ cerro se
____________________ divisa a lo lejos.
__
CLASICISMO GRIEGO
A. PERIODO JÓNICO
1. INTRODUCCIÓN:
2. CARACTERISTICAS:
Búsqueda de la belleza.
Equilibrio de fondo y forma.
Originalidad.
Creatividad.
Antropocentrismo.
Fatalismo.
Antropomorfismo.
Mitología religiosa: Los griegos crearon con naturalidad un extraño y maravilloso mundo
habitado por dioses personificados, aquí lo absurdo e imposible se torna común, así vemos a
la diosa Juno encendida de celos por su esposo Júpiter o el Dios sol llorando la muerte de su
hijo Faetón.
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3. HOMERO:
La hipótesis más verosímil sobre su nombre explica que la palabra “omeros” deriva de la unión de
términos. O (él), ME (no), ORON (verbo ver), es decir “el que no ve”, esta conclusión coincide
con la condición de ciego atribuida al autor por la leyenda. El nombre Homero también
significaba “rapsoda”.
Poeta Griego. En palabras de Hegel, Homero es “El elemento en el que el mundo griego vive como
el hombre vive en el aire”. Admirado, imitado y citado por todos los poetas, filósofos y artistas
griegos que le siguieron, es el poeta por antonomasia de la literatura clásica, a pesar de lo cual la
biografía de Homero aparece rodeada del más profundo misterio, hasta el punto que su propia
existencia histórica ha sido puesta en tela de juicio.
Las más antiguas noticias sobre Homero sitúan su nacimiento en Esmirna, aunque ya desde la
antigüedad fueron siete las ciudades que se disputaron ser su patria: Colofón, cumas, Pilos,
Ítaca, Argos, Atenas, y Quíos.
*OBRAS:
- “La Ilíada” - “La tebaida” - “La Batracomiomaquia”
“La Odisea” - “Los Epígonos”
4. POESÍA GRIEGA:
Narra las hazañas de personajes heroicos, semidioses y dioses. Encontramos en estos una base
histórica que, a medida que se transmite de generación en generación, se va mezclando con
elementos fantásticos y maravillosos.
5. LA ILÍADA:
5.1 RASGOS:
El nombre del poema deriva de “Ilión” que significa Troya. No narra toda la guerra de
Troya, sino más bien un episodio de dicha guerra.
Los hechos que relatan suceden en 51 días del noveno año.
Tiene un total de 15, 693 versos y se divide en 24 cantos, cada uno de los cuales se
identifica con una letra del alfabeto griego.
Es el poema de la guerra.
Enaltece el valor.
5.2 PERSONAJES:
Aquiles (El coraje y la fuerza)
Néstor (La sabiduría y sabia prudencia)
Agamenón (La arrogancia)
Patroclo (La amistad)
Príamo (La paternidad prudente y amorosa, la digna realeza)
5.4 ARGUMENTO:
Crises, sacerdote troyano del Dios Apolo, se dirige al campamento de los griegos para
solicitar al jefe de los aqueos, Agamenón, le devuelva a su hija Criseida., el cual es insultado,
implorando a Apolo el anciano sacerdote, el justo castigo que la soberbia de Agamenón
merece. Es, entonces, que Apolo envía una mortal peste sobre los griegos que causa muertes
durante nueve días.
Preocupado Aquiles por la muerte de tantos griegos consulta al adivino Calcas por la cusa de
la peste que asola al campamento aqueo,
Calcas le revela que la peste proseguirá
hasta que Agamenón entregue a la cautiva
Criseida. Los griegos reunidos en asamblea,
obligan a Agamenón a devolver a Criseida. El
jefe de los griegos, furioso con la devolución
de su esclava descarga su ira contra
Aquiles, a quién amenaza quitarle a su
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esclava Briseida. Así envía dos heraldos al día siguiente para secuestrar a “La de bella
cintura”. Es muy grande la ofensa causada a Aquiles; ante el rapto de Briseida Aquiles
desata su primera cólera. Aquiles ofendido y lleno de rencor hace que su madre, la diosa
Tetis, le consuele; ella solicita a Zeus se encargue de castigar tal ofensa. Esto origina que
Aquiles se retire del campo de batalla, hecho que es aprovechado por los troyanos, dirigidos
por Héctor van ganándole terreno a los griegos.
El noble Patroclo, al observar que los griegos van perdiendo la guerra, le pide a Aquiles que
regrese. El Pelida “Delos pies ligeros”, se niega rotundamente, más ante la insistencia de
Patroclo quien es su primo, decide entregarle sus armas divinas para que pueda enfrentar a
los troyanos, dándole la expresa instrucción de que se limite a defender las naves griegas.
Cuando Patroclo sale al campo de batalla; los troyanos creen que se trata del gran Aquiles y
en tal creencia huyen despavoridos. Apolo desata parte de la armadura de Patroclo y
Euforbo le clava la pica. Malherido, Patroclo intenta salir del campo de batalla en busca de
Aquiles para ser curado por éste. Sin embargo, Héctor lo alcanza y le da muerte. El cadáver
de Patroclo es rescatado por Menelao.
Al enterarse Aquiles de la muerte de su entrañable primo Patroclo, da grandes muestras de
dolor. Se niega a oficiar honras fúnebres al cadáver de Patroclo hasta no haber consumado
la venganza. Su madre, la Diosa Tetis trata de disuadirlo, Todo ruego es inútil. El héroe
aqueo está sumergido en su segunda cólera. Tetis le pide a Hefastos (Dios del fuego) que
fabrique una nueva armadura para su hijo.
Enfundado en su nueva armadura, Aquiles sale a vengar la muerte de Patroclo. Héctor, “El
de tremolante casco”, defensor de Troya, cae ante la lanza divina del héroe aqueo. Aquiles
humilla el cadáver de su enemigo: ata sus tobillos con un cinturón y arrastra tres veces el
cadáver del héroe troyano por todo el campo el campo de batalla. Luego abandona los
despojos de Héctor en las afueras de su tienda para que los perros y aves de rapiña den
cuenta de él. Afortunadamente Febo y Afrodita impiden que ello ocurra.
Príamo, rey de Troya, envía grandes rescates para recobrar el cadáver de su hijo. Todas sus
súplicas se estrellan contra la tozudez de Aquiles. Ante esta situación decide acudir
personalmente y tras hincarse ante Aquiles logra decir las palabras que conmueven el
corazón del héroe aqueo, que, impelido por los dioses, consiente en devolver el cuerpo de
Héctor.
La obra culmina con los solemnes funerales de Héctor en Troya.
6. LA ODISEA:
6.1 RASGOS:
Reúne 11, 307 hexámetros y se divide en 24 cantos.
Estructura. - está dividida en tres partes:
-Primera parte (Telemaquía) o el relato de las peripecias de Telémaco, hijo de Ulises,
que sale en busca de su padre, consta desde el canto I al IV.
-Segunda parte (El regreso de Ulises) las aventuras que Ulises narra ante la corte del
rey Alcinoo. Consta desde el canto V al XII)
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6.3 ARGUMENTO:
De los sobrevivientes griegos de la guerra de Troya, solo Ulises no podía regresar a su reino
de Ítaca. Han pasado cerca de veinte años desde que Ulises salió de Ítaca dejando a su
bella esposa Penélope y a su hijo Telémaco.
El reino está en desorden sin principio de autoridad. Los pretendientes de Penélope (y por
supuesto pretendientes al trono) creyendo muerto a Ulises, abusaban de la hospitalidad que
la reina les brinda. Literalmente tiene sitiada a la familia real. La reina fiel a su lazo
matrimonial urde estrategias para no desposarse con ninguno de los aspirantes. Ante la
insoportable situación Telémaco viaja a reino de Néstor (Pilos) y de Menelao (Esparta) con
el fin de obtener noticias certeras sobre su padre. Ellos dicen que Calipso retiene a Ulises
en la isla de Ogigia; pero Atenea le aconseja regresara Ítaca, después de pues la ninfa, por
orden de Zeus ha dejado libre a Ulises después de siete años de haberlo retenido cautivo.
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Tras terminar el relato de sus aventuras, Ulises recibe ayuda de Alcinoo para regresar
a Ítaca. Al llegar a su patria, Ulises es reconocido por su criado Eumeo y junto con su
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hijo Telémaco traman la venganza contra los pretendientes de Penélope. Ulises tiene
que recuperar su hogar y el lugar que tenía en el mundo de Ítaca antes de partir. La
reina Penélope había convocado un concurso para otorgar su mano al ganador. Ninguno
de los pretendientes logra salir airoso; solo Ulises, disfrazado de anciano, logra
triunfar al conseguir tensar el arco y atravesar doce anillos con una flecha.
13. En la odisea Ulises era retenido en 18. En la Odisea, las cualidades que se
Ogigia por: ensalzan del héroe Ulises son:
a. Leucotea a. La fuerza y la inteligencia.
b. Euriclea b. La honestidad y la valentía.
c. Teseo c. La astucia y el ingenio.
d. Calipso d. El amor y la fidelidad.
e. Nausica e. El optimismo y la humildad.
c. Ulises y Héctor
d. París y Menelao
e. Príamo y Agamenón
LA DRAMÁTICA
1. CARACTERÍSTICAS:
El ditirambo era un canto bailado y acompañado de flauta, que canta las hazañas, vida y
milagros del Dios. La representación desemboca en una catarsis, que alcanza su máximo
clímax en una culminación terrible.
Los griegos denominaban catarsis a la purificación personal, mediante las emociones
provocadas en especial por las tragedias. Estaba dirigido al pueblo, más que entretener,
quería mostrar los problemas cotidianos, así como el destino de los héroes.
2.ESPECIES:
a) COMEDIA:
Su intención era entretener y lanzar despiadadas críticas contra algunos
personajes de la época, especialmente filósofos por ejemplo “Las Nubes”
escrita contra Sócrates por Aristófanes.
De esta especie surgen para la literatura universal, personajes tipo: como el
militar fanfarrón, el avaro.
b) TRAGEDIA:
Proviene de dos voces griegas tragos= “piel” de los machos cabríos y ode=
“canto, que fusionadas significarían “el canto de los machos cabríos”.
Nació durante las grandes
dionisiacas, festividades en
honor al Dios Baco.
El coro es un elemento
central dentro del teatro,
integrado originalmente por
quienes rendían culto a
Dionisios.
Tepsis es considerado es
considerado el “precursor de
la tragedia” se sabe que, dentro de su teatro, además de la presencia del coro
y del corifeo (director del coro) existió un actor.
Muestra un conflicto de carácter moral y religioso.
Quería provocar en los asistentes dolor, piedad y temor.
Buscaba generar una reflexión sobre el sentido de la vida.
En la tragedia domina el dolor, la muerte y los finales catastróficos. Los
grandes héroes como Edipo fracasa, sufren y mueren, por ello es que el público
reflexionaba sobre ese funesto destino y les prodigaba piedad y perdón.
Se relaciona con lo noble y elevado y logra expresar la cohesión política y la
solvencia moral del pueblo griego en su mejor momento.
Sentido: El autor toma de lo mitológico temas o leyendas que le permitan
mostrar el alma humana dominada por las pasiones (venganza, deshonor,
traición, etc.), así como la impotencia del hombre para enfrentarse a un
destino fatal, caprichoso, inevitable e impulsado por los dioses.
*Representantes:
- Esquilo
- Sófocles
- Eurípides
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3. PERIODO ÁTICO:
a) RASGOS:
Denominado también el siglo de Pericles.
Triunfo en las guerras médicas.
Florecimiento en la cultura de Atenas.
Orígenes de la democracia.
Se desarrolla el género teatral.
b) CARACTERÍSTICAS:
La tragedia tenía una finalidad didáctica.,
Se buscó la catarsis (purificación a través del terror o la compasión)
Los teatros de piedra tenían una gran escalinata semicircular, que rodeaba un
círculo.
El iniciador del teatro es Tepsis, Esquilo es considerado el padre del teatro y
Sófocles su máximo representante.
La comedia nace en la fiesta de Dionisio; la comedia significaba canto de aldeas.
Un rasgo distintivo de la tragedia ática es la solemnidad y la mímesis (imitación de
la realidad) y su finalidad es la catarsis (purificación del alma).
c) REPRESENTANTES:
a) ESQUILO:
- Nace en Eleusis.
- Padre del teatro griego.
- Combatió en la batalla de Salamina.
- Incorpora el segundo actor.
- Presenta en sus obras personajes poco humanos.
- Gran tensión en los coros, que es donde expone sus ideas.
- Empleo de la máscara y el coturno.
*OBRAS:
- Los persas
- Los siete contra tebas
- Prometeo encadenado
- Las suplicantes
- La orestiada (trilogía: Agamenón, las Euménides, las
coéforas)
b) EURÍPIDES:
- Nace en Salamina.
- El más trágico de los trágicos.
- Incorporó el cuarto actor.
- Las pasiones imperan sobre la moral.
- Importancia de los personajes femeninos.
*OBRAS:
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- Las bacantes
- Medea
- Ifigenia en Aulide
- Alcestes
- Ifigenia en Turide
c) SÓFOCLES:
a) VIDA:
Sófocles nació en Colon, cerca de Atenas. Perteneció a una distinguida familia y
recibió la esmerada educación propia de la aristocracia ateniense. En el 468 rivalizó
con Esquilo, Obtuvo el premio y siguió siendo hasta la muerte el poeta favorito de sus
conciudadanos.
La leyenda cuenta que, en su vejez, uno de sus hijos lo acusó de haber perdido la
razón. Conducido ante los jueces, se contentó con leer uno de los coros de Edipo en
Colona, esto bastó para suscitar el entusiasmo del tribunal, que lo condujo en triunfo
hasta su casa. Murió en 405.
b) APORTES:
- Equilibrio y racionalidad.
- Introdujo el tercer actor en escena (el triagonista).
- Emplea un lenguaje elegante.
- Se debate entre el poder de los dioses y la voluntad de
los hombres.
- Profundizó en la personalidad de sus personajes.
- Sus personajes no son dioses sino hombres.
- Creador del monólogo interior.
- Disminuye la intervención y la importancia del coro.
- Rompió con la trilogía al elaborar tragedias individuales.
c) OBRAS:
- Áyax
- Antígona
-Filóctetes
- Electra
- Las traquineas
- Edipo Rey
- Edipo en Colona
d) EDIPO REY:
a) TEMA. - “La incuestionabilidad de la voluntad divina sobre el destino
humano”.
b) ARGUMENTO:
El rey Edipo acude al llamado de su pueblo, que angustiado por las pestes se ha
reunido ante el palacio de Tebas para suplicar a su rey salve a la ciudad por
segunda vez. El anciano sacerdote de Zeus pone al tanto de la situación al rey y
éste se compromete rápidamente con la solución el problema; para ello ha
mandado como emisario a su cuñado Creonte hasta la ciudad de Delfos para que
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averigüe ante el oráculo de Apolo las causas de las pestes. La llegada de Creonte
hasta Delfos aclara la razón de las pestes; un crimen no castigado. El asesino del
rey Layo está libre y sin castigo e incluso habita en Tebas. Es entonces que Edipo
se compromete personalmente para buscar con vehemencia al criminal, no solo en
el afán de aclarar dicho crimen sino también por su propia seguridad, pues se
trata del asesino de un rey que habita libremente por Tebas por lo cual su propia
vida también corre peligro.
Edipo ha mandado llamar al adivino Tiresias, adelantándose a los consejos del
anciano sacerdote de Zeus. A la llegada del anciano ciego, Edipo lo interroga en
cuanto a la identidad del asesino de Layo y el adivino se niega a revelar nombres;
advierte al rey que no es conveniente saber la verdad, provocando una discusión
entre ambos, la cual culmina con la revelación de la verdad fatal; el criminal es el
mismo Edipo, pero esté no puede creerlo, así que piensa que se trata de un
complot entre el “verdadero” asesino y su cómplice, el adivino Tiresias. Acusa del
crimen a su cuñado Creonte y decide castigar a los dos supuestos culpables. Ataca
a Creonte, quien ha vuelto, al escenario, lo cual provoca la aparición de Yocasta, la
reina, quien indaga por la razón de la discusión.
Al saber las acusas de la discusión, de las pestes y de la acusación de Tiresias
contra Edipo, intenta apaciguar los ánimos y revela una historia personal para
demostrar que los vaticinios del oráculo solamente son mentiras; cuando joven
había tenido un hijo con su esposo, el rey Layo, hijo que está destinado según el
oráculo a ser el asesino de su padre y luego consorte de su madre para después
propiciar la destrucción total de su reino, pero esa suerte aciaga jamás se cumplió
por que el niño murió recién nacido. Además, pasando el tiempo Layo murió en una
emboscada en Fócide, cerca de Tebas y ella se había casado con quien tenía ahora
enfrente, Edipo, lo cual demostraba evidentemente que el oráculo había
vaticinado puras falsedades. Ante el relato, Edipo solo pudo preocuparse más de
lo que estaba, pues él recuerda claramente que en la misma Fócide había
asesinado a un anciano ricamente ataviado y a su séquito, poco antes de llegar a
Tebas, lo cual coincidía con el relato de su esposa; entonces le hizo algunas
preguntas más y las coincidencias eran todavía mayores; sin embargo, se aferró
de algo que él tenía por verdad: estaba convencido de que era el hijo de los reyes
de Corinto, Pólibo y Mérope, ellos mismo se habían asegurado, cuando el joven
príncipe los había cuestionado empujado por rumores de terceros en el reino.
Precisamente, en el convencimiento de ello, él había decidido nunca más volver a
Corinto su patria, cuando supo por el oráculo que estaba destinado a matar a su
padre y luego a casarse con su madre. El rey asumió así que se trataba de dos
distintas historias y que por lo tanto no había nada que temer.
Después del relato de Yocasta y sus primeras conclusiones, llegó un mensajero de
Corinto buscando al rey Edipo, cuando lo tuvo frente a sí, le comunicó que su
padre, el rey Pólibo de Corinto había fallecido y puesto que Edipo era su único hijo
debía viajar hasta su patria para sumir el trono. Ante el conocimiento de la
muerte de su padre, Edipo se mostró compungido, pero al mismo tiempo sintió un
alivio inusitado; su padre había muerto y él no lo había asesinado, por lo tanto,
Yocasta tenía razón el oráculo solo sabe mentir; sin embargo, rápidamente el rey
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EJERCICIOS
d) Rapsodias
1. El género dramático tiene como e) Diálogos
especie clásica a la tragedia; el
origen de la tragedia nace a partir de 2. Dentro de las características de la
los cantos corales en honor a tragedia clásica podemos afirmar:
Dionisios, denominados: a. La construcción de un espectáculo
a) Epopeyas satírico.
b) Elegías b. La burla, el ridículo y a la crítica
c) Ditirambos social.
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a) Áyax
b) Edipo en Colona
c) Las Traquineas
d) Las Euménides
e) Filóctetes
1. DANTE ALIGHIERI:
A. BIOGRAFÍA:
Ducante Degli Alighieri, nace en Florencia (Italia) en mayo de 1265. Desde tierna edad,
nueve años, se enamoró apasionadamente de una niña, su coetánea Beatriz Portinari, la
que tuvo en la vida del poeta mucha importancia. A pesar de no entablar una relación
concreta con Beatriz, Dante la celebró en su “Rimas”, dedicándole sus mejores poemas.
A la edad de 21 años Beatriz se casó con Simón de Geri de Bardi, pero el poeta continuó
soñando con ella. Sin embargo, cuatro años después, Beatriz fallece y grande fue el
dolor del poeta que juró “No escribir ni hablar jamás acerca de Beatriz hasta cuando
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estuviese en la capacidad de decir de ella lo que nunca había dicho de otra persona”, en
esta sublime promesa encontramos el germen de su más grande obra “La Divina
Comedia”.
Cultivó el “Dolce Stil Nuovo”, movimiento poético que intentó sustituir la cultura
tradicional por una cultura innovadora; pero que no prescindía de sus raíces religiosas.
Perteneció al partido de los Güelfos (partidarios del Papa), quienes luchaban contra los
Gibelinos (monarquistas). En los últimos años de su vida, pasó a integrar el partido de los
gibelinos.
En 1307, es desterrado a Florencia por discusiones políticas, sin poder retornar a ella
bajo pena de muerte.
Desterrado en Florencia, se traslada a París y Lyon. Posteriormente es recibido en
Lunigia, Verona y Rávena. En esta última ciudad fallece el 14 de setiembre de 1321.
2. OBRAS:
RIMAS (Dedicadas a Beatriz)
La Vita Nuova (Obra autobiográfica)
El Convite (escrito en lengua vulgar para conocimiento general)
De Vulgar Elocuencia (Escrito en lengua culta, sólo para conocedores)
La Monarquía (Obra política)
La Comedia (Máxima obra de Dante)
3. LA DIVINA COMEDIA:
Dante inicia la composición de “La Divina Comedia” en 1307, año en que fue desterrado de
Florencia por problemas políticos. Dicha composición se prolongó hasta 1319; prácticamente, doce
años se dedicó Dante a escribir esta obra, de allí que Jorge Luis Borges haya considerada a esta
epopeya religiosa como la obra más perfecta de la humanidad.
El primer punto que debemos destacar es el carácter alegórico de la composición. Por ejemplo, la
presencia del número 3, que simboliza la Santísima Trinidad (Tres son los reinos que visita Dante,
tres las fieras que se aparecen en la selva oscura, tres los rostros de Lucifer, la estrofa
utilizada es el terceto). Otro punto que debemos señalar es la finalidad religiosa de la obra:
Dante escribe “La Divina Comedia” para inducir a la humanidad a apartarse del pecado y optar
por el camino de la virtud, el fin trascendental de esta epopeya es orientar a los cristianos para
conducirlos por el camino del bien.
En la obra, Dante finge hacer un viaje imaginario, que se inicia la noche del viernes santo del 8 de
abril de 1300 (Cuando el poeta tiene 35 años), comenzando su peregrinación por el infierno, el
purgatorio y el paraíso.
A. INFIERNO:
Tiene el poeta 35 años cuando finge encontrarse perdido en medio de una selva oscura (Pecado),
llena de tupidos árboles que le hacen perder la ruta, aquella de la virtud y la fe. El primer
terceto con que se inicia la obra es el siguiente:
Después de muchas horas de angustia, ve a lo lejos la primera luz del alba sobre una colina
cercana que representa la vida virtuosa. Se dirige hacia ella, pero le obstruyen el camino tres
bestias feroces, un león (Soberbia), una loba (Avaricia) y una pantera (Lujuria). Estos vicios le
impiden al hombre salir del pecado y tomar el camino de la virtud. Sin embargo, se le presenta la
sombra de Virgilio (Enviado por Beatriz), el poeta latino que simboliza la razón humana, le
comunica que le va a servir de guía, pero que para salir de esta selva oscura (Pecado), primero
tiene que atravesar el infierno, después el purgatorio para finalmente llegar al paraíso. Y es así
como inician su viaje por los reinos de ultratumba. El primer reino que visitan es el infierno, que
Dante imagina como un inmenso cono invertido, que va desde la superficie del hemisferio
septentrional hasta tocar con el vértice del centro de la tierra donde se encuentra Lucifer. Al
ingresar Dante al infierno, lee sobre las puertas de este primer reino la siguiente inscripción:
1. Ante infierno: Llamado “El vestíbulo de los cobardes”. Aquí se encuentran los cobardes;
aquellas personas que no se dignaron a hacer el bien ni tampoco el mal. Los cobardes están
condenados a correr eternamente tras una bandera que no tiene ningún significado,
hostigados incesantemente por tábanos y avispas. Atravesando el ante infierno, Dante llega
a orillas del Aqueronte (Alimentado por las lágrimas del género humano). Para cruzar este
río, solicitan los servicios de Caronte, “El barquero de la muerte”, que transporta a las lamas
pecadoras a la otra orilla del Aqueronte.
3. Círculo Segundo – Lujuriosos : En el umbral del segundo círculo está Minos, juez infernal,
que escucha la confesión de las almas pecadoras y señala el círculo donde irán a parar, de
acuerdo al pecado cometido, envolviendo la cola de su cuerpo cuantas veces sean los círculos
que debe descender el alma penitente. Minos quiere impedir el ingreso a Dante, pero Virgilio
le advierte que el poeta es enviado por mandato divino.
Entre los lujuriosos que observa Dante están Cleopatra, Helena, Dido, Aquiles, París y
Tristán. Ellos son empujados por un viento impetuoso de aquí para allá; representación
magistral del instinto que domina y arrastra la voluntad del hombre, haciéndoles perder
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todo dominio sobre sí mismos. Este viento los empuja y revuelve; percutiéndolos unos contra
otros.
4. Círculo Tercero – Golosos: El guardián del tercer círculo es Cerbero, el perro de las tres
fauces siempre hambrientas. El pecado que se castiga en este tercer círculo es la gula
(Exceso en el comer y beber). Los golosos están condenados a engullir por toda la eternidad
una mixtura repugnante, formada por la lluvia negra que ellos reciben y el fango producido
por la tierra.
5. Círculo Cuarto – Avaros y Pródigos: El guardián del cuarto círculo es Plutón, quien, al
divisar a Dante, intenta con vano esfuerzo detenerlo. Los avaros y los pródigos durante la
vida no pensaron si no en acumular dinero los unos y en gastarlos desordenadamente los
otros, ahora ambos están condenados a empujarse recíprocamente enormes pesos con el
pecho, gritando cada uno de ellos: ¿Por qué agarras?, ¿Por qué sueltas?
7. Círculo Sexto – Herejes : Una vez en la ciudad de Dite, Dante y Virgilio contemplan el sexto
círculo donde son castigados los herejes, quienes están dentro de sepulcros ardientes, con
las tapas levantadas, formando una corona de fuego alrededor de las murallas internas de la
ciudad.
8. Círculo Séptimo – Violentos : El guardián del séptimo círculo es el Minotauro, monstruo con
cuerpo humano y cabeza de toro. Este séptimo círculo está dividido en tres jirones. En el
primer jirón, se encuentran los violentos contra el prójimo (Homicidas, devastadores de
países, corsarios y ladrones de caminos), quienes se hallan sumergidos en el Flegelonte, río
de sangre hirviente, vigilados y flechados por los centauros. En el segundo jirón, se
encuentran los violentos contra sí mismos (suicidas) quienes están convertidos en árboles
que son mordidos por negras perras hambrientas, provocándoles agudos gritos de dolor. En
el tercer jirón se encuentran los violentos contra Dios (Blasfemadores), quienes son
expuestos a una continua lluvia de fuego.
9. Círculo Octavo – Fraudulentos: El guardián del octavo círculo es Gerión, verdadera imagen
del fraudulento; tiene la cara de hombre justo y honesto pero el cuerpo de serpiente. El
octavo círculo está dividido en diez fosas concéntricas, llamadas “Bolges” o sacos, donde son
castigados los fraudulentos.
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10. Círculo Noveno – Traidores: En el noveno se encuentran aquellos que despreciaron el calor
del cariño: los traidores. Este círculo está dividido en cuatro fosas:
a) Fosa Caína, donde se encuentran los que traicionaron a su sangre (Parientes), quienes
están congelados desde los pies a la cabeza en la laguna Cocito.
b) Fosa Antenora, donde están los traidores a la patria, quienes también se hallan
congelados de los pies a la cabeza.
c) Fosa Tolomea, que alberga a los traidores a la amistad, los cuales, al igual que los
anteriores pecadores, también están sumergidos en el Cocito.
d) Fosa Judeca, en donde se encuentran los traidores a su amo y señor, en el centro de
esta fosa se encuentra Lucifer, quien tiene la mayor parte del cuerpo congelado; en vez
de brazos tiene alas de murciélago y su cabeza tiene tres rostros: uno color rojo, que
representa el odio, en el cual mastica la cabeza de Judas; el otro color amarillo, que
representa la impotencia, en donde mastica el cuerpo de Bruto, y un último color, color
negro, que representa la ignorancia, en el cual el cuerpo de Casio.
Cuando Dante observa a Lucifer no puede soportar tan horrible espectáculo y está a punto de
desfallecer, Virgilio aprovecha que Lucifer extiende las alas para cruzar hacia el otro lado. A lo lejos,
distinguen una montaña que emerge sobre el mar, representación alegórica del purgatorio.
Debe tenerse en cuenta que el recorrido de Dante por el infierno es en forma descendente, desde el
pecado más leve hasta el pecado más grave, simbolización magistral de la degradación del hombre.
B. PURGATORIO:
Dante y Virgilio han logrado salir de las entrañas del infierno y ahora contemplan el purgatorio,
reino que Dante coloca en una isla situada en las antípodas de Jerusalén.
Una isla en forma de montaña, en la cual se pueden distinguir los círculos o colinas de los
espectadores, en donde las almas penitentes purifican sus espíritus a través del arrepentimiento.
Este segundo reino está también dividido como el infierno en nueve partes: Ante purgatorio, los
siete círculos, y el paraíso terrenal. El guardián del purgatorio es Marco Poncio Catón.
1. ANTE PURGATORIO:
El primer lugar que Dante y Virgilio visitan es el ante purgatorio, donde las almas llegan en una
barca impulsada por el ángel Nauta que viene desde el Tíber. Las almas del ante purgatorio
pertenecen a aquellos que se arrepintieron del pecado a última hora y su castigo consiste en
tener que quedarse esperando al pie del Monte por un tiempo más o menos largo. Después de
haber atravesado el ante purgatorio, Dante y Virgilio se encuentran ante la puerta del
purgatorio, delante de esta puerta el poeta observa tres escalones que representan los grados
teologales de la penitencia, el primero de mármol blanco (Arrepentimiento), el segundo color rosa
(Confesión) y el tercero, color rojo vivo (El ardor de la caridad y el amor y el amor después de la
confesión). Sobre el tercer escalón, está sentado el ángel portero delante del cual Dante,
postrándose y golpeándose el pecho, pide misericordia para que el abra la puerta. Al ingresar al
purgatorio, un ángel dibuja en la frente de Dante siete letras “P” (Siete pecados capitales). Que
son:
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C. PARAISO:
Dante imagina el paraíso según el sistema cósmico de Ptolomeo, con un planeta al centro y nueve
planetas más girando a su alrededor.
Dante junto a Beatriz, van a visitar estos nueve planetas o cielos, en los cuales habitan los
ángeles de Dios, quienes gozan de la paz y beatitud que le otorga el creador. Los diez planetas
que visita Dante son los siguientes:
EJERCICIOS
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13. ¿cuál fue el tipo de verso usado por Dante utilizando diversos símbolos.
b) Heroico errores.
B. La Fiammetta
C. Triunfos
a) IA – IIB – IIIC
b) IB – IIA – IIIC
c) IB – IIC - IIIA
d) IC – IIA – IIIB
e) IA – IIC – IIIB