MINISTERIO DE EDUCACIÓN 1

DIRECCION GENERAL DE EDUCACIÓN SECUNDARIA

Formación y actualización permanente de los docentes de Ciencias Sociales en los

encuentros pedagógicos de interaprendizaje (EPI)

Módulo de pautas didácticas de las ciencias sociales acerca de hechos geográficos,

históricos, sociológico y filosóficos que han influido en el desarrollo de la sociedad.

Tema 4: “Pensamiento filosófico latinoamericano y su influencia en nuestro país”.

Elaborado por:

 Adela de los Ángeles Inestroza

 Raquel del Carmen López Ramos
 Rosa Aydalina Pavón Blanco
 Alexis Alfredo Caballero López
1. Presentación:
2
Educación Secundaria articulado con Formación Docente, ha preparado la IV unidad del
módulo de pautas didácticas de las Ciencias Sociales acerca de hechos geográficos,
históricos, sociológico y filosóficos que han influido en el desarrollo de la sociedad,
desarrollándose en el Encuentro Pedagógico de Interaprendizaje (EPI) con docentes de
Ciencias Sociales.

El propósito de la temática en estudio es de fortalecer los conocimientos científicos,

tecnológicos y didácticos de los docentes de Ciencias Sociales que le permita demostrar
habilidades y destrezas en el análisis del pensamiento filosófico de los principales
representantes latinoamericanos reconociendo su legado histórico.

Finalmente, le invitamos a continuar con su labor educativa, como un compromiso esencial

para alcanzar las metas educativas y hacer realidad el sueño de seguir construyendo una
nicaragua más prospera y en victorias educativas.

2. Introducción

Estimados/as docentes
El módulo tiene como propósito fortalecer las competencias, científicas y didácticas de
los docentes que imparten la asignatura de ciencias sociales, a fin que sean participes de
manera activa y significativa en la evolución de las prácticas pedagógicas para mejorar la
calidad del aprendizaje de los estudiantes.

La IV unidad aborda el pensamiento filosófico latinoamericano y cómo este incide en la

región, también plantea actividades prácticas grupales que se deben realizar y evidenciar
en el encuentro, en cuanto a las actividades independientes serán realizadas en la
comodidad del hogar, tomándose el tiempo orientado, ya que serán evaluadas según
instrumento plasmado en el módulo.

La metodología es activa-participativa, donde los protagonistas experimenten el

aprendizaje autónomo y el intercambio de experiencias en conjunto con los facilitadores,
 mediante reflexiones, actividades prácticas y creativas, por ello les instamos a continuar
fortaleciendo su preparación científica y didáctica que facilite alcanzar aprendizajes 3
significativos y elevar la calidad educativa en el país.

3. Objetivo general
Fortalecer los conocimientos científicos, tecnológicos y didácticos de los docentes de Ciencias
Sociales demostrando habilidades y destrezas en el análisis del pensamiento filosófico de los
principales representantes latinoamericanos y su influencia en nuestro país.

4. Objetivo específico:
Brindar estrategia de aprendizaje a los docentes de Ciencias Sociales en la asignatura de
filosofía acerca del pensamiento filosófico latinoamericano con el propósito de mejorar las
prácticas pedagógicas que incidan en la calidad educativa.

5. Resultados esperados de los protagonistas

Evidencia conocimiento científico, habilidades y destrezas acerca del pensamiento lógico,
reflexivo, propositivo y filosófico al interpretar el pensamiento Latinoamericano, mediante
la
implementación de estrategias de aprendizajes en la asignatura de filosofía.
6. Plan Temático
Modalidad: Presencial.

Total, de horas Horas de Total

N° Temas y subtemas a desarrollar presenciales trabajo de
Teóricas Prácticas independiente horas

4 Surgimiento en la filosofía en
Latinoamericano desde la visión
de los pueblos originarios.

Representantes del pensamiento 1h 1h 1h 1h

latinoamericano.

Pensamiento filosófico
nicaragüense.
 5 Evaluación

Nombre de la unidad VII: Pensamiento Latinoamericano. 4

Competencias de la unidad: Utiliza el pensamiento lógico, reflexivo, propositivo y filosófico al

interpretar la posición que han asumido los filósofos latinoamericanos frente a la realidad
continental y su influencia en nuestro país.

Estimado (a) docente: A continuación, se te presenta el siguiente instrumento KPSI para

explorar los conocimientos previos acerca del Pensamiento filosófico latinoamericano, para
ello realiza la siguiente actividad de manera individual:
Marca con una x los conceptos según tu nivel de conocimiento.
Nivel de conocimiento
Conceptos No lo Lo sé Lo sé bien Lo sé y lo puedo
sé explicar
Pensamiento
Pensamiento lógico
Pensamiento reflexivo
Pensamiento Propositivo
Pensamiento filosófico
Latinoamericano
Pensamiento latinoamericano
Filósofos nicaragüenses
Legado histórico
Identidad latinoamericana.
Filósofos latinoamericanos

Realice de manera individual una lectura comprensiva de los referentes teóricos de los
contenidos que se abordan a continuación:

Surgimiento en la filosofía en latinoamericano

desde la visión de los pueblos originarios.

No existió un pensamiento filosófico precolombino,

aunque algunos autores, afirman que los náhuatl, de la
actual Centroamérica, desarrollaron un proceso de
racionalización de sus mitos y creencias, en realidad
corresponde más bien a formas de pensamiento
tradicional y tienen el carácter de concepciones del
mundo mítico – religiosas.
Los elementos comunes de la filosofía precolombina Aztecas, Mayas e Incas que se
pueden visualizar son: La explicación del universo, el mundo, los seres humanos y la 5
naturaleza a partir de la mitología. La creencia de una infinidad de dioses (comunicación con
Sacerdotes, chamanes, sukia). La relación directa entre la vida y la muerte, en la cual una es
la condición necesaria para el paso a otro nivel o mundo.

El comienzo de la filosofía en Nicaragua se inicia con el diálogo

entre el cacique Nicarao con el conquistador Gil González
“Preguntó si tenían noticia los cristianos del gran diluvio que anegó la
tierra, hombres y animales, y si había de haber otro; si la tierra se había
de trastornar o caer el cielo; cuándo o cómo perderían su claridad y
curso el Sol, la Luna y estrellas; qué tan grandes eran; quién las movía y
tenía. Preguntó la causa de la oscuridad de las noches y del frío. Dónde tenían de estar las almas; y
qué habían de hacer salidas del cuerpo, pues vivían tan poco siendo inmortales. y para qué tan pocos
hombres querían tanto oro como buscaban. Gil González y todos los suyos estuvieron atentos y
maravillados oyendo tales preguntas y palabras a un hombre medio desnudo, bárbaro y sin letras, y
ciertamente fue un admirable razonamiento el de Nicaragua, y nunca indio, a lo que alcanzo, habló
como él a nuestros españoles. Respondióle Gil González como cristiano, y lo más filosóficamente que
supo, y satisfízole a cuanto preguntó harto bien. No pongo las razones, que sería fastidioso, pues
cada uno que fuere cristiano las sabe y las puede considerar, y con la respuesta lo convirtió.
Nicaragua, que atentísimo estuvo al sermón y diálogo, preguntó a oído al faraute si aquella tan sotil y
avisada gente de España venía del cielo, y si bajó en nubes o volando, y pidió luego el bautismo,
consintiendo derribar los ídolos.” (López de Gómara, [1552]1978: 289-290).

Representantes del Pensamiento Filosófico Latinoamericano.

José Martí, nació un 28 de enero de 1853 en la Habana Cuba. Martí fue un fiel seguidor de
las ideas emancipadoras de “El Libertador”, Simón Bolívar, quien fuera libertador de
Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia. Su mayor ideal fue la libertad del
hombre, de las naciones, revolucionario, antimperialista y de una independencia de América
unida.

Para el análisis del pensamiento filosófico se plantean las siguientes frases más importantes
de José Martí “La ignorancia mata a los pueblos, y es preciso matar a la ignorancia”. “La
esclavitud de los hombres es la gran pena del mundo.” “Vale más un minuto de pie que una
vida de rodilla.” “La fama es un mito inútil”. “Haga hombres, quien quiera hacer pueblos.” 6
“Pueblo que se somete, perece.” “Saber leer es saber andar; saber escribir es saber
ascender.” “La libertad no puede ser fecunda para los pueblos que tienen la frente manchada
de sangre”. “Los árboles se han de poner en fila, para que no pase el gigante de las siete leguas.
Es la hora del recuento, y de la marcha unida, y hemos de andar en cuadro apretado, como la plata
en las raíces de los Andes”.

Rubén Darío, nace el 18 de enero 1867. Poeta, periodista y diplomático nicaragüense,

máximo representante del modernismo. América penetró profundamente en la mente y el
corazón del poeta, reconociendo la riqueza del aporte indígena de nuestra cultura y fue
persistente en contra los complejos y prejuicios de su tiempo resaltando el orgullo de ser
mestizo.

Aunque en su tiempo reinaba la dominación por el pensamiento liberal, no anhelaba ser

activista político, su mayor vocación era una región unionista, donde se puede apreciar en
Oda Roosevelt, entre otros escritos políticos su verdadero pensamiento filosófico
latinoamericano.

Esta estrofa específica y sintetiza el carácter de Hispanoamérica, “Eres los Estados Unidos, /
eres el futuro invasor / de la América ingenua que tiene sangre indígena, / que aún reza a
Jesucristo y aún habla en español”. “Eres soberbio y fuerte ejemplar de tu raza; / eres culto,
eres hábil; / te opones a Tolstoy”. Es decir: opta por el pacifista, espíritu evangélico que fue el
escritor ruso Liev Mikolaévich Tolstoy (1828-1910): polo opuesto al hombre batallador y
materialista que gobernaba los Estados Unidos.

José de Vasconcelos, nació en la ciudad de Oaxaca el 27 de febrero de 1882. Su

pensamiento filosófico se caracteriza por su preocupación por la liberación de América. En
efecto la filosofía de liberación propone, una teoría de “raza hispana” como contrapartida de
la filosofía y práctica sajonas.

Según Vasconcelos en “la cultura actual priva el estadio intelectual, más esto no perdurará,
púes los días de los blancos puros de los vencedores de hoy están contados como los
tuvieron los de sus antecesores”.
El hispanismo, para Vasconcelos, tiene que enfrentarse en una pelea desigual contra sus
adversarios (…) es por ello que en la obra Ulises criollo, crítica la injerencia política y cultural 7
de los norteamericanos, en el estado de México. Para su análisis del pensamiento filosófico
se plantea las siguientes frases: “La cultura engendra progreso y sin ella no cabe exigir de
los pueblos ninguna conducta moral”. “Pueden parecer pobres nuestras reflexiones ante los
demás, aún sin serlo, pero tal juicio no alivia la carga del esfuerzo que cuesta alcanzarlo”.

Leopoldo Zea, (México, 1912 - 2004) Filósofo mexicano. Su principal inquietud fue el
estudio de las ideas y de la realidad del hombre americano. Tuvo pasión por buscar,
reflexionar y defender la autenticidad de Latinoamérica, para llegar al conocimiento de la
esencia de un pueblo que tiene unidad en el pensamiento continental y diversidad de las
ideas de acuerdo con las circunstancias en los países. Zea anhelaba una integración desde
México, pasando Centroamérica, continuando por las Antillas y finalizando en Suramérica.
Una región que lucha por la libertad, libre del injerencismo de la opresión y el
neocolonialismo.

Para el análisis del pensamiento filosófico se plantea las siguientes frases: “La filosofía debe
ser una especie de ojos de la sociedad”

Ernesto Guevara, nació en Argentina (1928-1967). Su pensamiento

filosófico era de la corriente marxista-leninista fue un dirigente y jefe
revolucionario de nuestro tiempo, un marxista comprometido con el
comunismo como proyecto político-moral, partiendo de la realidad
concreta y un hombre dispuesto a dar todo por la revolución y la
defensa del proyecto socialista, consciente de que articular el
proyecto implicaría siempre un enfrentamiento directo contra el imperialismo norteamericano.

Frases para un análisis sobre el pensamiento filosófico del Che “Cada día hay que luchar para que
el amor a la humanidad se transforme en hechos concretos, en actos que den ejemplo, que
movilicen.” “Las palabras que no coinciden con los hechos no son importantes” “No me

importa si me caigo mientras otro recoja mi arma y siga disparando”.

Pensamiento Filosófico Nicaragüense

Josefa Toledo de Aguerrí, (1866-1962). Educadora, pedagoga, feminista en Nicaragua a
finales del siglo XIX e inicio del siglo XX. Su visión y su activismo fueron vitales para la 8
comprensión de la historia del feminismo en Nicaragua antes de la revolución sandinista de
1979. Su protagonismo influyó en los derechos de la mujer nicaragüense. A finales del siglo
XIX participó en las luchas para garantizar la educación secundaria de las niñas y al inicio del
siglo XX por el derecho al sufragio femenino. Para su análisis de su pensamiento filosófico el
siguiente lema “Todo para la mujer”.

Augusto C. Sandino, Niquinohomo-Masaya (1895-1934).

Revolucionario nicaragüense, defensor de la soberanía,
independencia y libertad de su país contra el ejército de ocupación
estadounidense. Para el análisis del pensamiento filosófico se
plantea las siguientes frases:

“Mi mayor honra es surgir del seno de los oprimidos, que son el
alma y nervio de la raza” “El hombre que de su patria no exige un palmo de tierra para su
sepultura, merece ser oído, y no sólo ser oído sino también creído”. “Soy nicaragüense y me
siento orgulloso de que en mis venas circule, más que cualquiera, la sangre india
americana que por atavismo encierra el misterio de ser patriota leal y sincero”.

(…) el primer día de julio, Sandino dio a conocer su primer manifiesto político, en el cual
sintetizaba su ideología nacionalista y claramente antiimperialista. Y lo hizo en términos de
retórica patriótica y con la mayor solemnidad y énfasis, de una manera muy apropiada al
momento crucial que se estaba viviendo en toda el área del Caribe, donde se manifestaban
con mayor claridad las apetencias imperialistas y expansionistas de los yanquis”.

 Actividades de aprendizaje del contenido:

Estimados (as) docentes después de haber realizado lectura comprensiva de los
referentes teóricos en equipo de trabajo de 5 integrantes realicen las siguientes actividades
1. Reflexiona y dialoga sobre el pensamiento filosófico latinoamericano e identifica la
relación con el pensamiento filosófico nicaragüense mediante la escucha de la
canción “Sin miedo” de Vivir Quintana. Para ello se te facilita el siguiente link:
https://www.youtube.com/watch?v=fq98DO-ics8
Conteste las siguientes interrogantes:
 a. Contextualice el pensamiento filosófico de la canción en la vida de los
nicaragüenses. 9
b. Destaca el legado filosófico en la vida de la mujer nicaragüense.

2. Establece diálogo y reflexiona acerca del siguiente pensamiento filosófico “Soy

nicaragüense y me siento orgulloso de que en mis venas circule, más que
cualquiera, la sangre india americana que por atavismo encierra el misterio de ser
patriota leal y sincero”.

Conteste las siguientes interrogantes:

a. Contextualice el pensamiento filosófico en la vida de los nicaragüenses.
b. Destaca el legado filosófico en la vida de todos los nicaragüenses.
3. Prepárate para compartir las reflexiones sobre el pensamiento filosófico
latinoamericano y su relación con el pensamiento filosófico nicaragüense.

Actividades de autoaprendizaje:
Estimados (as) docentes a continuación realizar la siguiente actividad independiente, donde
la puedes realizar en la comodidad de tu hogar, recuerda enviar la tarea a tu docente
evaluador:

1. Selecciona un (a) representante del pensamiento filosófico latinoamericano.

2. Redacta un comentario texto filosófico sobre su legado histórico.

Instrumento de evaluación:

Rúbrica
Nombres y Apellidos: ________________________________________________

Criterios a evaluar Escala de valoración

Excelente (100) Muy bien (80) Bien (60)

 Argumentación Presenta tres argumentos Presenta dos argumentos Presenta un argumento
de manera coherencia de manera coherencia de manera coherencia
10
en el texto filosófico. en el texto filosófico. en el texto filosófico.

Pensamiento Evidencia en el texto tres Evidencia en el texto dos Evidencia en el texto un

reflexivo. pensamiento reflexivo. pensamiento reflexivo. pensamiento reflexivo.
Vocabulario Utiliza en el texto Utiliza en el texto Utiliza en el texto
filosófico abundantemente moderadamente poco
vocabulario filosófico. vocabulario filosófico. vocabulario filosófico.

Bibliografía.

https://faqs.zone/jose-marti/#Cual_era_su_pensamiento

https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5665271

https://citas.in/autores/jose-vasconcelos/?o=popular

https://www.elnuevodiario.com.ni/opinion/95381-ruben-dario-politica-destino-nuestros-
pueblos/

Monereo, M. (2001). Con su propia cabeza. El socialismo en la obra y vida del Che. España:

El Viejo Topo.